描写

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀悉，忽而笑颊粲然，表现出无边的音乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的骄羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖！

比喻，排比

舞蹈是动态的视觉表演,而文字是静态的视觉盛宴。如何把飞动的舞蹈凝固成文,使读者体会到美的感受,是写作者的重点,也是教学的难点。人教版初中语文教材七年级下册的第四单元同时收录了两篇描写舞蹈场景的散文——《安塞腰鼓》及《观舞记》,作者分别是当代作家刘成章和冰心。课文里涉及的舞蹈一刚一柔,有张有弛,在舞蹈中蕴涵了丰富的情感及深厚的文化背景。若在课堂迁移部分加以提升,点明课文成功之处,可收到事半功倍的教学效果。《安塞腰鼓》和《观舞记》的成功离不开细致的观察及丰富的想象。《安塞腰鼓》一文运用了排比的修辞手法,一直保持快速的节奏,一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,让人没有半点喘息的机会。“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,这些句子犹如江河一泻千里,不可遏止,让人眼前仿佛出现一幅铺天盖地的舞动图,眼花缭乱,鼓动不止。把鼓点形容成骤雨、流苏形容成旋风、脚步形容成乱蛙、瞳仁形容成火花、风姿形容成斗虎,都是经过作者细致的观察,通过想象把前后两者联系起来。

我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀悉，忽而笑颊粲然，表现出无边的音乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的骄羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精采的是“蛇舞”，颈的我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“本色当行”。 （美在技术含量高，无法用语言形容）她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。（美在动作变幻多姿，炫目）她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！ （美在忘我的投入表演，精神可贵）我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。 （美在借名言突出表现特点——变幻多姿，语言无法形容到位，至尽）轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖一直传到左手的指尖！

“轻云般慢移,旋风般疾转”说明节奏变化极快,节奏丰富“莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”表现了舞蹈轻捷灵活的特点“孔雀的高视阔步”表现了高贵的气质而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起,而作者也使用一系列排比句,结合比喻手法,将这丰富多彩的舞蹈展现了出来.作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时,先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃,以及她那时缓时疾的舞步,来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘,忽而颦蹙,忽而粲然,忽而垂睫,忽而嗔视,忽而温顺,忽而威武.而对作者为之心折的蛇舞,更是作了细致入微的描摹,从颈的轻摇,到肩的微颤,再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动,我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿,更感受到那扣人心弦的旋律《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的.文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前.用高超的语言技巧来表现舞台艺术是本文最突出的特点.本文主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间.使作者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿,作者倾尽全力调动了文学技艺,写得珠光宝气,光彩照人.

比喻。使用反复、排比。

“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。”作者用简洁的语言对卡拉玛姐妹的外貌，衣饰及动作进行了细致的描写。卡拉玛的外貌和衣饰给人留下的印象是美好的。但是，卡拉玛也没有忽略舞蹈的灵魂——动作。她优美的动作与铃声的完美配合，正如作者所说“舞蹈出诗句里的离合悲欢”。既然如此，我们对卡拉玛舞蹈的美，还有什么质疑吗？“我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!”这一段是一个排比句，用“花开瓣颤的莲花”，“疾走惊跃的小鹿”，“高视阔步的孔雀”等比喻表现了印度舞蹈的特点，以及卡拉玛姐妹高超的舞蹈技艺。同时也表现了作者对她们的由衷的赞美。

如同一个婴儿,看到了朝阳下一朵耀眼的红莲,深林中一只炫舞的孔雀,他想叫出他心中的惊喜,但是除了咿呀之外,他找不到还认识的语言. “轻云般慢移,旋风般疾转”说明节奏变化极快,节奏丰富 “莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步”表现了舞蹈轻捷灵活的特点 “孔雀的高视阔步”表现了高贵的气质 而这一切都被这卡拉玛姐妹溶合在一起,而作者也使用一系列排比句,结合比喻手法,将这丰富多彩的舞蹈展现了出来. 作者写舞蹈家如何随着乐声翩翩起舞时,先概述她怎样运用四肢五官、服饰脚铃,以及她那时缓时疾的舞步,来表达繁复的人间亘古难以诉说的离合悲欢之情；然后再作细部的工整描绘,忽而颦蹙,忽而粲然,忽而垂睫,忽而嗔视,忽而温顺,忽而威武.而对作者为之心折的蛇舞,更是作了细致入微的描摹,从颈的轻摇,到肩的微颤,再写到平展的双臂如何作柔韧的蠕动,我们从这里不仅是看到了无可疵议的风姿,更感受到那扣人心弦的旋律 《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的.文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前. 用高超的语言技巧来表现舞台艺术是本文最突出的特点.本文主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间.使作者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受 冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况,浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿,作者倾尽全力调动了文学技艺,写得珠光宝气,光彩照人. 1.引入全文 2.表现出蛇舞的独特风味 3.第17自然段有不少 4.说明了蛇舞的艺术特色 5.体现了舞蹈的美 6.因为她已经被舞蹈陶醉了,深情了 这是句大部分资料总结出来的,希望可以帮到你.

舞蹈是动态的视觉表演,而文字是静态的视觉盛宴。如何把飞动的舞蹈凝固成文,使读者体会到美的感受,是写作者的重点,也是教学的难点。人教版初中语文教材七年级下册的第四单元同时收录了两篇描写舞蹈场景的散文——《安塞腰鼓》及《观舞记》,作者分别是当代作家刘成章和冰心。课文里涉及的舞蹈一刚一柔,有张有弛,在舞蹈中蕴涵了丰富的情感及深厚的文化背景。若在课堂迁移部分加以提升,点明课文成功之处,可收到事半功倍的教学效果。《安塞腰鼓》和《观舞记》的成功离不开细致的观察及丰富的想象。《安塞腰鼓》一文运用了排比的修辞手法,一直保持快速的节奏,一个排比接一个排比,一个高潮接一个高潮,让人没有半点喘息的机会。“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿”,这些句子犹如江河一泻千里,不可遏止,让人眼前仿佛出现一幅铺天盖地的舞动图,眼花缭乱,鼓动不止。把鼓点形容成骤雨、流苏形容成旋风、脚步形容成乱蛙、瞳仁形容成火花、风姿形容成斗虎,都是经过作者细致的观察,通过想象把前后两者联系起来。

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1. 关于竹子的坚韧精神的诗句 2. 关于竹子的坚韧精神的古诗诗句 关于竹子的坚韧精神的诗句 1.赞美竹子精神的诗句 1、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》： 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅无要津用，栖息有馀阴。 释义：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。 2、唐代吕太一《咏院中丛竹》： 擢擢当轩竹，青青重岁寒。 心贞徒见赏，箨小未成竿。 释义：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。 3、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》： 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。 4、清代郑燮《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 5、清代郑燮《新竹》： 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。 2.赞美竹坚韧不拔的诗句 1.《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 2.《新竹》 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 3.《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 4.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 宋代：苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 5.《卜算子·竹里一枝梅》 宋代：向子諲 岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。 新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。 3.描写竹子坚韧挺拔的诗句 关于竹子挺拔的诗句 1、《题墨竹图》——清.郑板桥 细细的叶，疏疏的节； 雪压不倒，风吹不折。 2、《题画竹》——清.戴熙 雨后龙孙长，风前凤尾摇； 心虚根柢固，指日定干霄。 3、《外山竹月》 ――清.王慕兰 待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。 空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。 4、《石门竹枝词》――清.王慕兰 山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。 两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。 5、《养竹歌为周庄吴逵子道赋华幼武》 高轩公子良不俗，不种奇花种修竹。 奇花照眼一时红， 修竹虚心万年绿。春雷击地新笋生，龙角森森那忍触。 自锄暖土厚栽培，手挈银瓶细浇沃。深根扫除蝼蚁窟， 香叶终期凤凰宿。 日使沾濡雨露恩，岁寒且惮冰霜酷。 猗猗绕户矗琅干，还舞连烟比淇澳。 招摇皓月金琐碎， 勾引清风生戛玉。炎天展簟卧苍雪，春日听莺泛 可能一日暂相忘，坐对此君看不足。 君不见白乐天， 重言养竹如养贤。又不见东坡诗，无竹士俗不可医。 君今有竹善培养，会看直指青云上。 6、《翠涛轩吕诚》 五月二十八日重过翠涛轩，清坐终日，薄暮而归， 赋此盖书所见也，翠涛为竹而得名，余不能辞矣。 幽人爱竹不吃笋，养得修篁个个长。五月六月雨不落，千枝万枝风自凉。 苍雪逼人时展簟，翠涛惊梦午移床。涓涓清润乌皮几，楚楚高搀薜荔墙。 密影扫阶敷琐碎，馀音拂水度笙璜。孙枝迸地浑疑占，老节凌霜色更苍。 三径旋开真得计，七贤避世故佯狂。因怀梅友称三绝，却笑荷花似六郎。 白鹤归时云动荡，青鸾啸处夜微茫。对之可使食无肉，衰矣空惭鬓有霜。 隐几无心开卷帙，卷帘随意炷炉香。日中见斗瞻霄汉，月下吹箫引凤凰。 物外襟怀差可共，闲中滋味淡相忘。不寻酒伴鸡豚社，误落诗名锦绣坊。 时复开樽排合匝，每怜学子走 。兴来坐久无聊赖，老去频过也不妨。 他日成材惟汉简，於今触目尽琳琅。振衣散策归来后，江路迢迢又夕阳。 7、《题朱九龄翠筠轩许恕》 有脚不踏东华尘，有眼不看长安春。 然天地至清气，多在丛篁流水滨。 轩名翠筠俯空谷，个个梢长如玉立。一秋明月照潇湘，六月凉风洒淇澳。 轩中之人清且闲，心不在乎山水间。左图右使移白日，四檐环佩声珊珊。 不可一日无君子，澹然风致颇相似。翠实常分丹风雏，箨冠曾奉青霞士。 北郭道人静者徒，爱看黄岩烟雨图。拟约嵩溪听萧瑟，醉来踏遍青珊瑚。 8、《对竹黄庚》 门对南邻竹，青青玉万竿。虽然无地种，且得隔篱看。 露叶晴犹湿，风枝夏亦寒。但教休翦伐，何用报平安。 9、《居竹轩倪瓒》 翠竹如云江木春，结茅依竹住江滨。阶前迸笋从侵迳， 雨后垂阴欲覆邻。 映叶黄鹂还自语，傍人白鹤亦能驯。 遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。 10、《碧筒饮张雨》 采绿谁持作羽觞，竹林人共晚樽凉。玉茎沁露心微苦， 翠盖擎云手亦香。 饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。 倾壶误展林郎袖，笑绝耶溪窈窕娘，来自一点点语录网。 11、《种竹洪希文》 移得霜根趁雨栽，墙阴踏破一方苔。甫能引汝清风到， 未暇招渠俗子来。 猿讶便立书案立，鹤之早避钓船回。 不妨更了岁寒计，早晚栽松兼种梅。 ……。 4.描写竹子精神的诗句古诗 一、客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。 ——姜夔《疏影·苔枝缀玉》二、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》三、竹怜新雨后，山爱夕阳时。 ——钱起《谷口书斋寄杨补阙》四、想文君望久，倚竹愁生步罗袜。——姜夔《八归·湘中送胡德华》五、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 ——李商隐《瑶池》六、涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》七、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。 ——陆游《观村童戏溪上》八、湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》九、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 ——汤显祖《午日处州禁竞渡》十、南国辛居士，言归旧竹林。——孟浩然《都下送辛大之鄂》十一、纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 ——蔡确《夏日登车盖亭》十二、下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》十三、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 ——李白《访戴天山道士不遇》十四、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》十五、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 ——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》十六、盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。——司马光《送张寺丞觐知富顺监》十七、水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。 ——张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》十八、见碧水丹山，黄芦苦竹。——宋江《满江红·喜遇重阳》十九、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 ——杜荀鹤《题弟侄书堂》二十、更思僵卧人，岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》二十一、此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。 ——际智《咏新竹》二十二、南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。——李颀《听安万善吹觱篥歌》二十三、五两如竹林，何处相寻博。 ——释宝月《估客乐四首》二十四、西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。——阎选《河传·秋雨》二十五、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 ——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》。 5.关于写竹的坚韧,高洁的诗句,以及翻译 古代诗歌，很多东西，只可意会，不可言传。翻译成现代白话，味道会变淡很多 尝试翻译如下： 题目：隐居辋川 自从辞官回归贫民生活，不再到京城为官，常常斜靠在屋檐前面的树上，远远地看着荒原上的山村。 青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鸟展翅翻飞，窜入苍茫山间， 隐士寂寞，只愿水车浇灌田园。 这首诗先写辞官归乡下，接着写所见乡村景致.最后引用战国高洁的隐士陈仲子的故事来比喻自己的隐居生活.隐含的是对田园生活的喜爱与对官场的厌倦！ 呃，感觉还是没翻译好，把意境破坏了好多，个人能力有限，先将就看看！ 6.赞美竹子精神的诗句 1、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》：危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。谅无要津用，栖息有馀阴。 释义：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。 俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。 料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。2、唐代吕太一《咏院中丛竹》：擢擢当轩竹，青青重岁寒。 心贞徒见赏，箨小未成竿。 释义：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。 竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。3、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。 翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。 竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。 4、清代郑燮《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 5、清代郑燮《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。关于竹子的坚韧精神的古诗诗句 1.赞美竹坚韧不拔的诗句 1.《竹石》 清代：郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 2.《新竹》 清代：郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 3.《竹里馆》 唐代：王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 4.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 宋代：苏轼 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 5.《卜算子·竹里一枝梅》 宋代：向子諲 岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。 新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。 2.关于写竹的坚韧,高洁的诗句,以及翻译 古代诗歌，很多东西，只可意会，不可言传。翻译成现代白话，味道会变淡很多 尝试翻译如下： 题目：隐居辋川 自从辞官回归贫民生活，不再到京城为官，常常斜靠在屋檐前面的树上，远远地看着荒原上的山村。 青翠的茭白掩映在清冽的水中，白鸟展翅翻飞，窜入苍茫山间， 隐士寂寞，只愿水车浇灌田园。 这首诗先写辞官归乡下，接着写所见乡村景致.最后引用战国高洁的隐士陈仲子的故事来比喻自己的隐居生活.隐含的是对田园生活的喜爱与对官场的厌倦！ 呃，感觉还是没翻译好，把意境破坏了好多，个人能力有限，先将就看看！ 3.赞美竹子精神的诗句 1、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》： 危桥属幽径，缭绕穿疏林。 迸箨分苦节，轻筠抱虚心。 俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。 差池下烟日，嘲哳鸣山禽。 谅无要津用，栖息有馀阴。 释义：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。 2、唐代吕太一《咏院中丛竹》： 擢擢当轩竹，青青重岁寒。 心贞徒见赏，箨小未成竿。 释义：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。 3、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》： 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。 4、清代郑燮《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 5、清代郑燮《新竹》： 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。 释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。 4.关于竹子精神的诗 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 食笋诗 唐·白居易 此处乃竹乡，春笋满山谷； 山夫折盈把，把来早市鬻。 竹里 清·蒲松龄 尤爱此君好，搔搔缘拂天， 子猷时一至，尤喜主人贤。 摘自《聊斋诗集》 竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 咏竹 宋·黄庭坚 竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。 试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。 春江晓景 宋·惠崇 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 笋 宋·王元之 数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。 田文死去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。 摘自《咏物诗选》 谢刘仲行惠笋 宋·朱子 谁寄寒林新属笋，开奁喜见白参差。 知君调我酸寒甚，不是封侯食肉姿。 摘自《咏物诗选》 竹 唐·李建勋 琼节高吹宿风枝，风流交我立忘归。 最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。 摘自《咏物诗选》 成语： 势如破竹 胸有成竹 竹马之好 青梅竹马 竹苞松茂 丝竹管弦 书功竹帛 金石丝竹 竹头木屑 竹篱茅舍 哀丝豪竹 名垂竹帛 罄竹难书 竹报平安 丝不如竹 竹柏异心 竹篮打水 竹马之友 吹竹弹丝 成竹在胸 丝不如竹 东南竹箭 茂林修竹。 5.关于咏竹的诗句,要赞美竹子的不畏困难的精神 1、清代郑燮《竹石》： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。 2、唐代杜甫《严郑公宅同咏竹》： 绿竹半含箨，新梢才出墙。 色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 雨洗娟娟净，风吹细细香。 但令无剪伐，会见拂云长。 释义：嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。 3、唐代李贺《竹》： 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，裁堪钓锦鳞。 三梁曾入用，一节奉王孙。 释义：春光里中空的竹子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……露珠在长满竹笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着竹根上的白霜。 竹子可织成竹席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。听说三梁冠帽子的衬里用竹做成，我砍下一节竹子准备献给王孙戴上！ 4、宋代陆游《东湖新竹》： 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 释义：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。 笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。 5、唐代白居易《题李次云窗竹》： 不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。 千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。 释义：笔直的竹子，不用把它栽来做声音优美如凤鸣的笛子，它也不需要用来做钓鱼竿。只要看到在那冬日严寒，千花百草均已凋零之后，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白茫茫中仅有的绿意，别具一番凌雪傲寒的情调。 6.求描写竹子坚强的诗句或名言 慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。 其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。 野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。 龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。 巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 惜竹诗并引 孔武仲 东斋有竹数竿，翠蔚可喜，其傍众笋附生，漫益深茂， 最后出者，尤若奇特，无不应意，解箨未尽， 而为老兵手折之，悲夫，以干云蔽日之势，而摧于窗户之下 ，以凌霜冒雪之姿，而失于俄顷之间，环步往来 ，凄怆良久，不能忘情，因寓之以诗。 老藓墙阴夕照间，何人折我翠琅干。即之绿叶随尘化，犹有低枝带露残。 不放云梢侵霰雪，因嗟世故足波澜。故园未乏员当品，十顷繁阴六月寒。 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。 同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。 得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。 霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。 湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。 华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。 曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。 竹轩 沈辽 古人爱修竹，潇洒临幽轩。劲节有高致，清声无俗喧。 春日斗琐碎，秋风撼琅干。谁知渭川富，千亩可悬冠。 一字题示商君祥 李俊民 潇洒能医俗，檀栾看上番。我宁负此腹，忍使箨龙冤。 七律·答友人 毛泽东 1961年 九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。 斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣。 洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。 我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 竹石 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 7.关于竹子的诗句的古诗 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。--《竹石》清·郑燮 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。 下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。--《竹石》清·郑燮 竹影和诗瘦，梅花入梦香。 可怜今夜月，不肯下西厢。--《绝句》元·王庭筠 插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。--《东湖新竹》宋·陆游

秋晚的江上配什么样的画呢？

不是来龙去脉去呢了解了解

《水调歌头》描写的是中秋节。 《水调歌头》简介：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年宋神宗熙宁九年中秋在密州今山东省诸城市时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

1、同州端午 唐代：殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 释义： 白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。 小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？ 2、己酉端午 元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 释义： 端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。 盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。 3、浣溪沙·端午 宋代：苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 释义： 微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。 你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。 4、端午日 唐代：殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 释义： 年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千。 不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。 鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开。 在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。 5、和端午 宋代：张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 释义： 龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。 国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

描写端午节的诗句：1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。---贝琼《己酉端午》释义：狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。2、端午临中夏，时清日复长。---李隆基《端午》释义：端午节将临夏日，白天的时间越来越长。3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。---文秀《端午》释义：端午节出自谁之言，传闻是写的屈原。扩展资料：端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

1，金黄的秋天是彩色的，其它的花都谢了，可只有菊花争先恐后的开放着，她们红的似火，白的似雪，粉的似霞，黄的似金，在阳光的映照下显得更加美丽，诱人。2，秋天的果园里果实累累，黄澄澄的柿子像一个个灯笼高挂枝头；红彤彤的苹果害羞的绽放出笑容；亮晶晶的葡萄像黑珍珠般透诱人的色彩……赏心悦目之余，你会禁不住垂涎欲滴。3，这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。4，睡不着，咱们聊点沉重的话题吧，比如你的体重，噢！这也太沉重了，不太好，聊点肤浅的吧，比如你的智商！对了，幸亏你是在肉价上涨前重了，你升值空间大大的哦！5，雨，下在大树上。大树昂首挺胸，准备经受暴风雨的洗礼，它好像在说：“让暴风雨来得更快一些吧！”在看看那些树叶，它们正在争先恐后地吮吸着夏天的甘露。6，人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。我只想平静地做些该做的事。

您好。描写端午节的诗句有：1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。____苏轼《浣溪沙·端午》2、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。____苏轼《浣溪沙·端午》3、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》4、五月五日午，赠我一枝艾。____文天祥《端午即事》5、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。____舒頔《小重山·端午》7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》8、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》9、良辰当五日，偕老祝千年。____权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》10、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。____殷尧藩《同州端午》11、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》12、粽包分两髻，艾束著危冠。____陆游《乙卯重五诗》13、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。____李之仪《南乡子·端午》14、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》15、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。____苏轼《浣溪沙·端午》希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

1. 关于描写牛的古诗句 关于描写牛的古诗句 1.描写牛的诗句 1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》 2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍 3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹 4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游 5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况 6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游 7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师 8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲 9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启 10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲 11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣 12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白 13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹 14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹 15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》 16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍 17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师 18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游 19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉 20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙 21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》 22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家 23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲 24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家 25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结 26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况 27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙 28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅 29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹 30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易 31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲 32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》 2.关于牛的古诗 1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》 2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍 3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。——《田家词》 唐·元稹 4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游 5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况 6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游 7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》 清·陆师 8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲 9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》 明·高启 10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲 11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅尧臣 12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白 13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——《田家词》 唐·元稹 14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。——《田家词》 唐·元稹 15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》 16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。——《牧童词》 唐·张籍 17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师 18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》 宋·陆游 19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉 20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙 21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》 22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家 23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲 24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家 25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结 26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况 27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙 28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅 29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹 30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。——《官牛》 唐·白居易 31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲 32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》 3.描写牛的古诗句 1、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。——唐·元稹《田家词》 2、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。——唐·陆龟蒙《五歌·放牛》 3、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——宋·陆游《饮牛歌》 4、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——高启《牧牛词》 5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《醉酒歌》 6、北原草青牛正肥，牧儿唱歌牛载归。——李东阳《北原牧唱》 7、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——宋·李纲《病牛》 8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——唐·储光羲《牧童词》 9、将牛何处去，耕彼故城东。——唐·元结《将牛何处去》 4.关于赞美牛的诗句 1、《病牛》 宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 译文：病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 2、《牧牛词》 明代：高启 尔牛角弯环，我牛尾秃速。 共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。 日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知； 牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。 长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。 译文：你的牛犄角弯，我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭，到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟，牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍，晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑，只害怕卖掉这牛去交租。 3、《题竹石牧牛》 宋代：黄庭坚 野次小峥嵘，幽篁相倚绿。 阿童三尺箠，御此老觳觫。 石吾甚爱之，勿遣牛砺角。 牛砺角犹可，牛斗残我竹。 译文：郊野里有块小小的怪石，怪石边长着丛竹子，挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子，骑在一头老牛背上，怡然自乐。我很爱这怪石，小牧童你别让牛在它上面磨角；磨角我还能忍受，可千万别让牛争斗，弄坏了那丛绿竹。 4、《牧童词》 唐代：李涉 朝牧牛，牧牛下江曲。 夜牧牛，牧牛度村谷。 荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。 乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。 译文：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。 5、《田园乐七首·其四》 唐代：王维 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 译文：茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。 5.关于牛的诗句有哪些 敕勒歌 无名 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 七夕 杜牧 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 寻雍尊师隐居 李白 花暖青牛卧，松高白鹤眠。 浪淘沙 刘禹锡 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 九日齐山登高 杜牧 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 马嵬 李商隐 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 农家 颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 村晚 雷震 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。 牧童 黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。 七夕 杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 望海潮 秦观 星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。 杂诗 龚自珍 国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾。 自嘲 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 6.描写牛的勤劳的诗句 吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头。 禅宗的十牛诗： 廓庵师远〈十牛图颂〉 (1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻枫树晚蝉吟。 (2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他。 (3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森森头角画难成。 (4)得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入 烟云深处居。 (5)牧牛∶鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人。 (6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙。 (7)忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间。 (8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信难通，红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗。 (9)返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。 (10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开 饮牛歌 陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 看梅尧臣的诗： 破领耕不休，何暇顾羸犊。 夜归喘明月，朝出穿深谷。 力虽穷田畴，肠未饱刍菽。 秋收风雪时，又向寒坡牧。 诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领”。后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草。诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情。他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情。 王安石的诗 朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，主有千箱实。 这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神。读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的。 在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高。即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望。而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象。因此，在古代牛耕一直占主要地位。 禾熟 宋 孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 7.关于牛的诗句 1、自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。 ——李白《咏石牛》2、远牧牛，绕村四面禾黍稠。——《牧童词》 唐·张籍3、一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。 ——《田家词》 唐·元稹4、溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》 宋·陆游5、奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。 ——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况6、勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。——《饮牛歌》 宋·陆游7、问渠何法牛驯扰，鞭挞无惊刍牧多。 ——《骑牛歌》 清·陆师8、所念牛驯扰，不乱牧童心。——《牧童词》 唐·储光羲9、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。 ——《牧牛词》 明·高启10、人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！——《病牛》 宋·李纲11、破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。 ——《耕牛》 宋·梅尧臣12、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白13、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。 ——《田家词》 唐·元稹14、牛吒吒，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。 ——《田家词》 唐·元稹15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。 ——《牧童词》 唐·张籍17、牛背儿童自放歌，头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》 清·陆师18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 ——《饮牛歌》 宋·陆游19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》 唐·李涉20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散。 ——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙21、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮，一步一点头。——《吟牛》22、老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。 ——《老黄牛》臧克家23、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》 宋·孔平仲24、块块荒田水和泥，深耕细作走东西。 ——《老黄牛》臧克家25、将牛何处去，耕彼故城东。——《将牛何处去》 唐·元结26、江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。 ——《杜秀才画立走水牛歌》 唐·顾况27、江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》 唐·陆龟蒙28、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——鲁迅29、归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。——《田家词》 唐·元稹30、官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。 ——《官牛》 唐·白居易31、耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？——《病牛》 宋·李纲32、尔牛角弯环，我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》。

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柳打牛胡秉言柳树下,一头牛，不是小牛是老牛，老牛甩头柳条扭，柳条弹起打老牛。打疼老牛胡乱走，气的老牛仰头吼，乐坏柳树枝条悠，气的老牛更能吼。

【 #诗词鉴赏# 导语】五月初五端午节是中国的传统节日，在古代文人笔下，描写端午节的诗句有很多，你知道有哪些呢？下面是 整理的描写端午节的诗句有哪些，欢迎阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。 1.端午节的诗句 　　1、端午临中夏，时清日复长。——出于：李隆基《端午》 　　2、粽包分两髻，艾束著危冠。——出于：陆游《乙卯重五诗》 　　3、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——出于：朱翌《朝中措》 　　4、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。——出于：刘克庄《贺新郎》 　　5、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。*当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。——出于：王充《满江红》 　　6、谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——出于：张榘《念奴娇》 　　7、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。——出于：陆游《楚城》 　　8、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——出于：苏轼《少年游》 　　9、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——出于：范成大《鹧鸪天》 　　10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——出于：殷尧藩《端午日》 2.端午节的诗句 　　1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——出于：贝琼《已酉端午》 　　2、仙宫长命缕，端午降殊私。——出于：窦叔向《端午日恩赐百索》 　　3、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——出于：赵蕃《端午三首》 　　4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——出于：苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　5、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——出于：殷尧藩《同州端午》 　　6、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——出于：文天祥《端午感兴》 　　7、端午临中夏，时清人复长。——出于：李隆基《端午武成殿宴群官》 　　8、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——出于：张耒《端午》 　　9、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——出于：张孝祥《点绛唇》 　　10、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——出于：许及之《贺新郎》 3.端午节的诗句 　　1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——出于：苏轼《浣溪沙》 　　2、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——出于：杜甫《端午日赐衣》 　　3、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——出于：杨无咎《蓦山溪》 　　4、无雨。无雨。不比寻常端午。——出于：陈三聘《如梦令》 　　5、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。——出于：范成大《如梦令》 　　6、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销 魂。空向梁间觅宿痕。——出于：李之仪《南乡子》 　　7、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——出于：张榘《念奴娇》 　　8、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——出于：边贡《午日观竞渡》 　　9、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——出于：秦观《端午》 　　10、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》 4.端午节的诗句 　　1、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——出于：苏轼《浣溪沙·端午》 　　2、四时花竞巧，九子粽争新。——出于：李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 　　3、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。——出于：苏轼《屈原塔》 　　4、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。——出于：文天祥《端午感兴》 　　5、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。——出于：张榘《念奴娇》 　　6、明诏始端午，初筵当履霜。——出于：储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》 　　7、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。——出于：陆游《三峡歌》 　　8、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，——出于：苏轼《浣溪沙》 　　9、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。——出于：钱琦《竹枝词》 　　10、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——出于：万俟咏《南歌子》 5.端午节的诗句 　　1、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》 　　2、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——出于：刘禹锡《竞渡曲》 　　3、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。——出于：文天祥《端午感兴》 　　4、焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》 　　5、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。——出于：许及之《贺新郎》 　　6、骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——出于：赵以夫《芰荷香》 　　7、龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——出于：苏轼《六幺令》 　　8、至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——出于：文天祥《端午》 　　9、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。——出于：陈子龙《五日》 　　10、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。——出于：卢肇《竞渡诗》

明代诗人李东阳的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归.儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情.南宋大诗人陆游的《饮牛歌》：“门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水.溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾.舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷.勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力.牛能生犊我有孙,世世相从老故园.”表达出对牛的关心.田园山野幽趣,牧童骑跨牛背,横吹竹笛,扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴.宋雷震《村晚》诗云：草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹.借题发挥,也是历代诗人经常采用的手法,清代画家杨晋,在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗：牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返.不与人间荣辱事,满蓑风雨亦尧天.清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢,即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子.元曲作家杨守中取元曲代牛申冤,把牛的一生甘苦诉了个罄尽,借牛直面控诉社会的不公.明代诗人高启的《牧牛词》：“尔牛角弯环,我牛尾秃速.共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐.日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知.牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧.长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”.诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命,心疼“牛劳牛饥”,更担心牛被卖掉.再如宋代梅尧臣的《耕牛》：“破领耕不休,何暇顾羸犊.夜归喘明月,朝出穿深谷.力虽穷田畴,肠未饱刍菽.秋收风雪时,又向寒坡牧”.耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子,没有时间看顾自己瘦弱的牛犊,早出晚归,饥寒交迫,诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情.元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平：“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非.春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归.”正因为牛勤劳淳朴,任劳任怨,富于自我牺牲精神,所以受到人们的喜爱,得到诗人的赞美.赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神,以牛比人和自喻,是历代咏牛诗歌的主调.唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累：“牛吒吒,田确确.旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷.六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘.一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉.归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚.姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆.农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足.”宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景,刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象.其诗写道：百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场.老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳.唐代诗人刘叉有一首《代牛言》：“渴饮颖川水,饥喘吴门月.黄金如可种,我力终不歇.”牛渴时喝浑浊的河水,饥时对月喘着粗气,艰辛的劳动创造了无数的财富,仍不得休息.“黄金如可种,我力终不歇”,揭露了统治者的贪婪,诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照.南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政,罢相贬官后曾写下《病牛》：“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象,赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界.实际是以病牛自喻抒发抱负：虽然遭受打击,弄得筋疲力尽,仍然要以国家兴亡和苍生为念,表现出可贵的奉献精神.白石老人咏牛诗,格调清新,小小之事,人诗人画,别有风趣.就儿时放牧祖母给系一铜铃事,画成画并题上了不只一首诗,云：祖母闻铃心始欢,电曾总角牧童还,儿孙照样耕春雨,老对犁锄汗满颜.白石老人一生,以牛自喻,到老还提醒自己,“不愁忘归路,旦有牛蹄迹”.现代文豪鲁迅曾自喻为牛,他说过：“我吃的是草,挤出来的是牛奶和血.”他的《自嘲》“运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋.”诗中：“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,更是广为传颂的名句；现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥,深耕细作走东西.老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄.”一诗,热情称赞了牛的勤奋；臧克家先生的“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”（也有的写作“老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄”）诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神,人们经常引用以自勉,许多人还误以为是古诗中的名句.总之,咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象,歌颂了劳动、奋斗和奉献精神.多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华.郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》,直白地赞颂了人类的朋友水牛,语言质朴诚恳,对水牛作了高度的评价,称颂水牛是“中国国兽,兽中泰斗”,同时也针对丑恶的一方(地主老财、狗等),作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞.诗一开头就大声高呼：水牛、水牛、你最最可爱,你有中国作风、中国气派,坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼,任是怎样的辛劳,你都能够忍耐,你可头也不抬,气也不喘…… 此外,牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的亮点,增加了诗境的意趣和韵味,比如：天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.（南北朝·无名氏）；入坡草多牛散行,白犊时向芦中鸣（唐·张籍）；近人积水无鸥鹭,时有归牛浮鼻过（宋·黄庭坚）；夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归（宋·张舜民）；远草平中见牛背,新秧疏处有人家（宋·杨万里）；野牛浮鼻过寒溪,落木萷椮水下陂（宋·朱熹）；平川十里人归晚,无数牛羊一笛风（明·杨基）；橹摇渔父唱歌去,牛背牧儿浮水归（清·查慎行）. 牛唐·李峤齐歌初入相,燕阵早横功.欲向桃林下,先过梓树下.在吴频喘月,奔梦屡惊风.不用五丁士,如何九折通.咏牛应制 唐·许圉师逸足还同骥,奇毛自偶麟.欲知花迹远,云影入天津.牧童词 唐·张籍远牧牛,绕村四面禾黍稠.陂中饥乌啄牛背,令我不得戏垄头.入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声.牛牛食草莫相触,官家截尔头上角.杜秀才画立走水牛歌 唐·顾况昆仑儿,骑白象,时时锁著师子项.奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官.江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领.浅草平田攃过时,大虫著钝几落井.杜生知我恋沧洲,画作一障张床头.八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛.官牛 唐·白居易官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙.一石沙,几斤重,朝载暮载将何用.载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤.昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄.右丞相,马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血.右丞相,但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨.牧童词 唐·李涉朝牧牛,牧牛下江曲.夜牧牛,牧牛度村谷.荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿.乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊.五歌·放牛 唐·陆龟蒙江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸.邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散.荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立.日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿.牧童词 唐·储光羲不言牧田远,不道牧陂深.所念牛驯扰,不乱牧童心.圆笠覆我首,长蓑披我襟.方将忧暑雨,亦以惧寒阴.大牛隐层坂,小牛穿近林.同类相鼓舞,触物成讴吟.取乐须臾间,宁问声与音.咏卧牛 唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身.闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人.画牧牛赞 宋·黄庭坚鼻之柔也,以绳牧之.心之柔也,以道牧之.纵而不蹊人之田,其谁早服之.骑牛歌 清·陆师牛背儿童自放歌,头头注涧复逾坡.问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多.

1、《牛》bai　唐·李峤齐歌初入相，du燕阵早横功。欲zhi向桃林下，先过梓树下。dao在吴频喘月，奔梦屡zhuan惊风。不用五shu丁士，如何九折通。2、《咏牛应制》　唐·许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。3、《牧童词》　唐·张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。4、《杜秀才画立走水牛歌》　唐·顾况昆仑儿，骑白象，时时锁著师子项。奚奴跨马不搭鞍，立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。浅草平田攃过时，大虫著钝几落井。杜生知我恋沧洲，画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。5、《将牛何处去》　唐·元结将牛何处去，耕彼故城东。相伴有田父，相欢惟牧童。

描写牛的诗句如下：1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——（唐）李白《将进酒·君不见》2、风吹草低见牛羊。——（南北朝）佚名《敕勒歌》3、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女家。——(唐）杜牧《秋夕》4、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——(唐）白居易《卖炭翁》5、手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。——(唐）白居易《卖炭翁》6、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。——(唐）白居易《卖炭翁》7、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——(清）袁枚《所见》8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——(汉）佚名《迢迢牵牛星》9、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。——(宋）苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》10、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——(魏晋）曹丕《燕歌行二首·其一》11、醉上山公马，寒歌甯戚牛。——(唐）李白《秋浦歌十七首》12、花暖青牛卧，松高白鹤眠。——(唐）李白《寻雍尊师隐居》13、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——(宋）雷震《村晚》14、却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不。——(宋）辛弃疾《破阵子·掷地刘郎玉斗》15、利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。——(宋）陆游《秋思》

1、此乐留与山僧游客受用安可为俗士道哉的意思是：这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！ 2、这句话出自明代文学家袁宏道创作的一篇游记《晚游六桥待月记》。作者描写西湖胜景，触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情。

记承天寺夜游：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。西湖游记·晚游六桥待月记：月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。

他在里面用了一些拟人的手法来写了他们的西湖月下之境。

描写星星的古诗如下：第一首：查慎行《舟夜书所见》。月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。第二首：曹丕《燕歌行二首·其一》。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。第三首：杜甫《旅夜书怀》。细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。第四首：释子涓《颂古二首其二》。乍雨乍晴山里寺，或来或去洞中云。满天星月明如昼，此境此时谁欲分。第五首：李白《夜宿山寺》。危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。第六首：杜牧《七夕》。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

这几首应该是赞颂牛的有代表性的诗句：宋孔平仲 【禾熟】百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。 宋 陆游 【饮牛歌】门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。 溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。 舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。 勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。 牛能生犊我有孙，世世相从老故园。 唐 李白风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。宋李纲【病牛】耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。李商隐【杂歌谣辞·李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。刘禹锡【杂歌谣辞·步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路u201e以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。笑向春风初五十，敢言知命且知非李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。卢纶【杂曲歌辞·皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。温庭筠【唐庄恪太子挽歌词二首】叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。孟郊【乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首】巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。杜甫 [旅夜书怀] 细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章着，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。杜牧 秋夕 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。王勃《滕王阁序》 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐查慎行【舟夜书所见】 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。沈德潜-《枫江夜泊》 野宿随寒雁，辞家第一宵。星星渔火乱，知是泊枫桥。曹操观沧海：日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里辛弃疾《青玉案·元夕》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。古诗十九首： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。(温庭筠-更漏子) “星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。”（辛弃疾-西江月) “七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”(牛峤-定西番) “乡思望中天阔，漏残星亦残。”(李清照-南歌子) “天上星河转，人间帘幕垂。”(秦观-南歌子) “水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。”(李清照-渔家傲) “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”(秦观-鹊桥仙) “纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”(辛弃疾-青玉案) “东风夜放花千树，更吹落，星如雨”(杜甫-旅夜书怀) “星垂平野阔，月涌大江流。”(李商隐-嫦娥) “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”查看全部3个回答相关问题全部

德、智、体全面进步我是学校的一名“进步之星”。进步和发展是世界和全人类要做的,当然也是一名学生必备的。

1、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦！” 2、姐姐身材苗条，长得很健壮，比我整整高了一个头。她的脖子略长些，惹我生气时，我就会喊她“长劲鹿”。她剪着挺有精神的运动头，看起你来，两眼忽闪忽闪的，好像会说话。 3、这个青年看上去不到二十岁，两条弯弯的眉毛下有一双机灵的眼睛，一看就知道是个能干的人。在一只挺标致的鼻子下面，却是一张大嘴，生得两片厚厚的嘴唇。人们常说：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他却能说会道，是个健谈的人。 4、哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午，哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想：哼！我先给你跑跑腿，然后再治你。一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。 5、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧！”说着，她把自行车推了过来。 6、二哥是卖海产品的，他一年四季风里来雨里去，起早贪黑，非常辛苦。他个子不高，长相也不怎么太好，有时让人看了不像好人，但他卖的货下得快，周围的商贩都佩服他。 7、车厢里，一位高挑个儿的姑娘，依窗眺望。她结实，健美。微微卷曲的黑发拢在脑后，扎成两绺，轻巧地垂挂着。深红色的运动衫领子，悄悄地露出深蓝色的外套。可以感觉到，这个姑娘的身上充满着青春的活力和蓬勃的朝气。 8、我的叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。 9、在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的姑娘，斜倚在椅子上。她一头美丽的金发，一条大辫子一直拖到背部。一身黑裙更衬托了她白净柔美的脸庞。她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀。手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。 10、这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。 11、我哥哥刚满二十岁，五大三粗的身材，劲鼓鼓的。头发又黑又硬，一根根向上竖立着，两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。特别是那双大脚板，穿上42码的球鞋，走起路来蹬蹬响。 12、表姐刚来的时候，身穿一件方格衬衣，补了几块补丁，脚穿一双沾着泥土的白凉鞋，走路说话都不敢大声，我们都说她土里土气。可是现在，我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣，一条紧身牛仓裤，一双锃亮的高跟鞋，脖子上戴着闪光的金项链，肩上披着长长的黑发，显得神气大方。回到家里又说又笑，像生活在蜜糖中一样。

蒸蒸日上 废寝忘食 分秒必争 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 争分夺秒 手不释卷 攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 全神贯注 专心致志 持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 不敢告劳 兢兢业业 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲

记承天寺夜游 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。西湖游记·晚游六桥待月记 月影尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。 记承天寺夜游运用了暗喻来描写月光的皎洁美丽；直接描写与间接描写相结合，通过比喻（暗喻）描写出了月光的清澈透明、皎洁美丽，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的明亮。表现了出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。晚游六桥待日记中是直接描绘景色,抒发情感，通过对月下景物的描写，间接表现了月光的别样趣味。表现了出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

关于星星的现代诗有很多，比如《星星变奏曲》作者：江河、《枫树和七颗星星》作者：北岛、《天上的市街》作者：郭沫若、《只为一颗星星》作者:许政君等。《星星变奏曲》作者：江河如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意，有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天，鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意，看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候――升起去照亮太阳照不到的地方《枫树和七颗星星》作者：北岛世界小得像一条街的布景我们相遇了，你点点头省略了所有的往事省略了问候也许欢乐只是一个过程一切都已经结束可你为什么还带着那块红头巾看看吧，枫叶装饰的天空多么晴朗，阳光已移向最后一扇玻璃窗巨大的屋顶后面那七颗星星升起来不再像一串成熟的葡萄这是又一个秋天当然，路灯就要亮了我多想看看你的微笑宽恕而冷漠还有那平静的目光路灯就要亮了

不应该是这个吗？西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。 今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。 然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！----------------西湖袁宏道

1、此乐留与山僧游客受用安可为俗士道哉的意思是：这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子去说呢！ 2、这句话出自明代文学家袁宏道创作的一篇游记《晚游六桥待月记》。作者描写西湖胜景，触景生情，感慨世人多是庸俗之辈，只知在白日里来赏玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表达了作者心中产生的一种因为缺少知音而生的落寞之情。

作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥（苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹）一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。　　为此，作者采取了总分的结构。首先述本篇要旨，指出春时，月景、朝烟、夕岚为西湖最美之景（第一段）。分写时，在前详细勾勒了西子湖畔的春游图，由物及人，先从侧面写西湖桃花之盛，再写沿途观花的游人之盛。花事正盛才有游人之盛，运用了烘云托月的写法（第二段）；在后生动地描写日出日落时朝烟夕岚的浓媚姿色，尤其是月下西湖的花态柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。　　作者始先详写春日之景，并没有着力去刻画、描绘那种盛景，而只是用一个词语“竟不忍去”，由此就足见那种景色的迷人。最后作者提出了自己与众不同的见解，即认为西湖的美景最适宜在“朝日始出，夕舂未下”时欣赏，这与一般人游湖选择在“午、未、申”三时不一样，表现作者与一般俗士迥异其趣，流露出作者寄情于山水的愉悦心境。不仅如此，在别人都急欲赏傲雪梅花时，作者却为贬作轻薄之物的桃花所恋，也表现了他与传统士大夫情趣相悖，而且作者在行文时并没有正面去写月景，只是说“月景尤不可言”，“别是一种趣味”，至于具体的月景，就只有留给人们去驰骋想像了。写西湖春天的美景时，先写石篑多次对我说“急往观之”，“余（我）时为桃花所恋”，“由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里”是直接写景，写出了春天的西湖美不胜收；接下来说“歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣”，极言游人如织的盛况。游人为什么如此多？皆因西湖春景太美了。这是有力的侧面烘托。 晚游六桥待月记（词意图）　　文章以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，只就眼前之景点染几笔，却活画出西湖的“灵性”，表达了与常人不同的独到审美情趣，从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。

1 全诗有两种意境：一种是光明与美好的,一种是寒冷和残酷的. 2 表达了怎样主旨? 《星星变奏曲》是一首追求光明的希望之歌．它运用象征手法,以“星星”为主要意 象并以假设为前提,来展示现实与理想的背离,表现诗人对光明的渴求．它以情境的交换 来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题．这正是音乐中主题与变奏的关系,因而是一 首名副其实的“星星变奏曲”.全诗意象丰富,构成理想与现实的相互反衬,意境幽深而又 冷峻．情感强烈而又含蓄.这首诗的深刻主题和“朦胧”风格,是与它的创作背景和反映 的社会时代状况分不开的.

1. 水调歌头关于月亮的诗句有哪些 水调歌头关于月亮的诗句有哪些 1.水调歌头明月几时有描写月亮的诗句有哪些 明月几时有？把酒问青天 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 《水调歌头》原文 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ⒈床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） ⒉野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） ⒊明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） ⒋月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） ⒌举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） ⒍小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） ⒎深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） ⒏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》） ⒐秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） ⒑三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古诗十九首u2022孟冬寒气至》） ⒒明月照高楼，流光正徘徊。 （三国魏u2022曹植：《怨歌行》） ⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁u2022庚肩吾：《奉和春夜应令》） ⒔明月隐高树，长河没晓天。（唐u2022陈子昂：《春夜别友人》） ⒕海上生明月，天涯共此时。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒖灭烛怜光满，披衣觉露滋。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒗滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒙月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐u2022王维：《鸟鸣涧》） ⒚白云千里万里，明月前溪后溪。 （唐u2022刘长卿：《苕溪酬梁耿别后见寄》） ⒛明月出天山，苍茫云海间。 （唐u2022李白：《关山月》） 2.《水调歌头》中写月亮的诗句 侧面描写：转朱阁，低绮户，照无眠. 直接描写：起舞弄清影， 何似在人间？ 正面描写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺. ""人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的做作用.本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情.立意高远，构思新颖，意境清新如画.最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露.情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今. 3.《水调歌头》中写月亮的诗句 侧面描写：转朱阁，低绮户，照无眠.直接描写：起舞弄清影， 何似在人间？正面描写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.""人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的做作用.本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情.立意高远，构思新颖，意境清新如画.最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露.情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。 4.有什么关于月亮的诗句么 1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼。

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描写大山的诗句举例如下。1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》释义：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》释义：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里.3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》释义：太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去瀑布像匹白练挂在山前。4、人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》释义：人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》释义：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。

　　山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。描写崇山峻岭的古诗有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 　　 描写山的佳句 　　1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》 　　2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》 　　3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》 　　4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》 　　5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》 　　6、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》 　　7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。____杜甫《望岳》 　　8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》 　　9、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 　　10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 　　11、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》 　　12、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 　　13、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》 　　14、登高望蓬流，想象金银台。____李白《游泰山六首》 　　15、笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》 　　 山的句子 　　1、山间的黄昏，来得那样快，那样了无声息，恍惚行走间，漫山雨雾紧随身后，一路追笼上来，不知不觉，松也肃穆，石也黯淡，影也婆娑。置身山顶开阔处，不辨星光，雨雾氤氲，挟裹远山近岭，风轻轻拂过松林，如隐隐的涛声。脚下秋虫呢喃，不知名的鸟儿，偶尔在林间高声说着什么，潮湿的夜幕，就像墨汁一样浓。 　　2、联峰山虽不甚高，但是也有峻崖峭壁，兀突石骨，特别是满山郁郁葱葱的松柏和浓荫中常见的清涧流水，幽径曲桥，更给攀登的人增添一股神秘的情趣。 　　3、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟多么美妙！ 　　4、晨曦初照，而山像一个含羞的少女，若隐若现；日落西山，余光横照，山又显得妩媚娴静。 　　5、站在山脚下仰望，我头脑中所有形容山高大巍峨的词一股脑全涌了出来，但最终我无法准确地用上一个，只能在心里发出深深的慨叹。看泰山之巅，似乎是大雨欲来之势，墨黛色的浓云缠绕山间，且不说置身其间，就是看着都有凉意袭来的感觉。 　　6、春姑娘伴着一阵春风悄然来到人间，花草树木们都挺直了腰。大山顿时变成翠绿色的了，那翠绿的大山，看起来是分外绿。如果现在你朝大山望一眼的话，那你会觉得就像走进了一片绿色的森林，感觉特别舒服。 　　7、丹霞山位于韶关仁化县，是广东省四大名山之一。那里风景优美，是个可爱的地方。丹霞山有许多美丽的雕像，但大多数都是人物的雕像。有的雕像坐着，身上穿着美丽的衣服；有的雕像站着，手里捧着仙杯；还有的雕像盘着腿坐着，闭着眼睛，认真地打坐起来。丹霞山的雕像比我想像的多得多。 　　8、那些积雪的山峦，像一群白发苍苍的老人，默默地俯视着他们脚下那一片蓝宝石般的湖泊。 　　9、晌午，烈日当空，云彩汇聚在一起，形成栩栩如生的图案，有的像花甲老人头上的白发，有的像入口即化使人心旷神怡的棉花糖，有的像怒不可遏，威震四方的老虎，奇妙的事物比比皆是，把天空装饰得摄人心魄。 　　10、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。 　　11、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。 　　12、往上攀登，一路放眼浏览，耐寒的花儿争奇斗艳，风一吹，花摇摇摆摆的，好像在向人们点头，给我带来无尽的春的问候。不知不觉，我们就来到半山腰，在亭子前面往下眺望，只见山脚下的人仿佛火柴那么大，小溪像是一条白色的皮带，镶嵌在绿草碧野中，再看看远处的兰溪大桥，像是一道亮丽的彩虹，为远山近景增添了色彩。 　　13、山里，也生长着神奇。那灵芝、雪莲、虫草和红景天……一帖帖，谱成一曲曲《汤头歌》的合弦；山里，还遍布着生灵。悠然的、奔跑的、亲和或凶残的，构成了山间的生物链。强，王者；弱，食者；强弱之势维系着山野生灵的繁衍。 　　14、抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，近处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。山与山之间，是一层浓而厚的云雾，只见山头，不见山脚。 　　15、忽见前方奇峰异峦在云雾中若隐若现，如仙女们秀颜上裹着轻纱，美极了，看得我都呆了！然而当我们的车终于靠近了她们时，却发现远不如刚才那么迷人，可见许多事情只有在一定距离时才是美的。 　　16、继续往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。 　　17、远处是重重叠叠、连绵不断的山峰，山峰青得象透明的水晶，可又不那么沉静。我们的车子奔跑着，远山也象一起一伏的跟着赛跑；有时在群峰之上，又露出一座更秀隽的山峰，象忽地昂起头来，窥探一下，看谁跑得快。 　　18、到了山顶依稀听见“哗哗哗”的流水声和着树上小鸟的叫声，真像一首大自然和谐的赞歌，我独自漫步在山顶的.旷野中，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏，我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽，南普陀的雄伟，菜溪岩的状观……可是此时，我却被大蜚山的自然的美震慑了。原先那些华丽的感慨，被一股大自然的魅力所推翻了。 　　19、当红日从万山丛中冉冉升起，万道霞光染红天空的时候，那银白色的雪山，好像少女点上胭脂的面颊，显得格外娇艳。 　　20、冬天，山上一片雪白，竹稍上，泥土上，到处都是积雪。皑皑的白雪，把大山整一个的裹了起来，让他暖暖地过一个冬天。这皑皑的白雪，将整一个村子都带入了冰雪世界。看，孩子们都在雪世界中嬉戏呢！ 　　21、优美的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。 　　22、延安的宝塔像一把利剑直插云霄。 　　23、桃花谷中，红艳艳的桃花，在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过，吹落了花瓣铺成地毯，吹红了桃花更加娇艳。洁白的栀子花，飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪，与小山缠缠绵绵，没有什么能让它们分开，因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花，像彩色的海洋，像彩绒的地毯，连绵不断，广阔无尽。 　　24、群山像一个摇篮，把它怀里的小山村摇进梦乡。 　　25、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。 　　26、不高的山，也变得巍峨起来。但最终还是来到了山顶，山顶有电视塔的建筑，恍然大悟的整齐完美的石阶也便没有足够的新奇和怀疑了。来到看似要建设什么的大好的地基，平坦刚好正对历山的标志性艺术建筑，大金佛传承性的象征着千佛山的名不副实。在夕阳的余晖的映衬下更放足了一天中再也遮蔽不住的佛性慈悲。万丈光辉越过低矮的山顶向四面八方射穿、蔓延，穿梭历史的暮霭，带着历代的王气、文气、人气、霸气还有埋在皑皑白雪的深层鲜为人知的腾格里沙漠里的狼气。 　　27、在山地下仰望那山峰，感觉一切都是梦幻般的神奇，羡慕能工巧匠是如何雕琢的像模像样的一篇篇传说中的佳话。简直是天工巧夺的璇旎。让我们无法追忆当时的沧桑巨变，才有了今天的峰峦叠峰的延绵。蜿蜒曲折的盘旋在大地根部，慢慢旋绕而上，像一条巨龙任人们踩着他的肌肤一步步攀沿。 　　28、在古剑山脚你可以望见，白马昂首奋蹄，惟妙惟肖；石笋如擎天一柱，精妙绝伦；阳桥似天外飞虹，蔚为奇观；顽猴独坐崖头，如神似佛；古剑山孤峰突兀，直插云天。古剑山前山仅有一条宽2米左右的小小石径，紧贴山壁，十步三转，蜿蜒直上峰巅如一线通天。小径两旁，绿草野花，古木参天。 　　29、你看！那从山顶直泻而下的瀑布好似神奇灿烂的银河一般。这景观真是达到了恍惚缥缈，半似人间，半似仙宛的境界啊！太阳照在香炉峰上，云气雾霭经阳光透射，呈现出一片紫色烟雾，笼罩着香炉峰，犹如人间仙镜一般。这副天然形成的“水墨画”，比任何画都更富有诗情画意，更别居一番风味。 　　30、再往上走，只能步行爬山，山势陡峭，一条长白瀑布劈面飞来，涛声阵阵，烟水悠悠。瀑布边是一陡峭小路，没有栏杆，下面是万丈深渊，只能手浮峭壁徐徐通过，这是爬长白山最险的一段路。过了这段路，走过瀑布口，远远望去，就是长白山天池了。呵！好个长白天池，它位于长白山主峰火山锥体的顶部，是一座火山口，放眼望去，群山环绕，一池碧水，云遮雾绕，云来山更佳，云去山如画。 　　31、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。 　　32、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。 　　33、走进那山，遮光蔽日的奇花异草障显着峰峦叠嶂的灵魂，莺歌燕舞的鸟鸣替代了云蒸霞蔚的绮丽；走进那山，浮躁的心境化作了溪边的绿柳，疲惫的身躯化作了山涧的清幽；走进那山，心中坦荡着豪迈，梦中深沉着稳重，骨子里丰盈着山的精髓和敦实。 　　34、远处的丘陵高低有致，起伏连绵，在飘渺的云烟中忽远忽近、若即若离。 　　35、岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当着名；爱晚亭、蟒蛇洞、岳麓书院等景观闻名遐迩。岳麓山春天满山葱绿、花朵怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。 　　36、走进贞山，在我们的身旁就有条长长的小溪，溪水清澈见底。顺着小溪上去，会看见两旁是一片茂密的树林和一些奇花异草，那山上茂盛的树木好像士兵般日夜守卫着贞山和一群群活泼可爱的小动物。在小溪的尽头是一个大瀑布，瀑布像是从天上飞泻下来的，真是壮观极了。

1、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍《入若耶溪》 3、山气日夕佳，飞鸟相与还。陶渊明《饮酒其五》 4、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》 5、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。王维《辛夷坞》 6、造化钟神秀，阴阳割昏晓。杜甫《望岳》 7、迟日江山丽，春风花草香。杜甫《绝句二首》 8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 9、轮台东门送君去，去时雪满天山路。岑参《白雪歌送武判官归京》 10、郁郁涧底松，离离山上苗。左思《咏史》 11、笑别庐山远，何烦过虎溪。李白《别东林寺僧》 12、山光悦鸟性，潭影空人心。常建《题破山寺后禅院》 13、荷笠带斜阳，青山独归远。刘长卿《送灵澈上人》 14、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《鸟鸣涧》 15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维《山居秋暝》 16、碧虚无云风不起，山上长松山下水。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 17、山路元无雨，空翠湿人衣。王维《山中》 18、少无适俗韵，性本爱丘山。陶渊明《归园田居其一》 19、待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子咏梅》 20、万里赴戎机，关山度若飞。《木兰诗》 21、千山鸟飞绝，万径人踪灭。柳宗元《江雪》 22、郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。秦观《踏莎行郴州旅舍》 23、树树皆秋色，山山唯落晖。王绩《野望》 24、乡书何处达？归雁洛阳边。王湾《次北固山下》 25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》 26、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 27、青山绿水，白草红叶黄花。白朴《天净沙秋》 28、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒其五》 29、真个别离难，不似相逢好。晏几道《生查子关山魂梦长》 30、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》 31、相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》 32、香炉初上日，瀑水喷成虹。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》 33、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。杜甫《咏怀古迹五首其三》 34、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。于谦《石灰吟》 35、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》 36、空山不见人，但闻人语响。王维《鹿柴》 37、山一程，水一程，身向榆关那畔行。纳兰性德《长相思山一程》 38、国破山河在，城春草木深。杜甫《春望》 39、山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判官归京》 40、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。杜甫《秋兴八首其一》 42、青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》 43、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。毛泽东《沁园春雪》 44、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。李白《峨眉山月歌》 45、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。纳兰性德《木兰词拟古决绝词柬友》 46、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。李白《峨眉山月歌》 47、种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》 48、挂席几千里，名山都未逢。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》 49、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 50、日暮苍山远，天寒白屋贫。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 51、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南词三首》 描写山中景物的唯美诗句（82条） 一、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 二、山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 三、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其 四、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 五、江山代有才人出，各领**数百年。——赵翼《论诗五首·其 六、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》 七、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 八、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》 九、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》 十、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 十一、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 十二、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》 十三、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》 十四、潮平两岸阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》 十五、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》 十六、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》 十七、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》 十八、江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》 十九、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》 二十、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》 二十一、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 二十二、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其 二十三、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》 二十四、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 二十五、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》 二十六、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》 二十七、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。——夏完淳《别云间》 二十八、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。——李白《长相思·其 二十九、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 三十、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 三十一、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》 三十二、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 三十三、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》 三十四、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》 三十五、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》 三十六、真个别离难，不似相逢好。——晏几道《生查子·关山魂梦长》 三十七、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》 三十八、水是眼波横，山是眉峰聚。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》 三十九、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其 四十、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 四十一、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 四十二、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——佚名《沁园春·雪》 四十三、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》 四十四、远看山有色，近听水无声。——王维《画》 四十五、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》 四十六、山际见来烟，竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》 四十七、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其 四十八、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》 四十九、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》 五十、青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》 五十一、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》 五十二、下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。——王维《送别》 五十三、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》 五十四、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》 五十五、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》 五十六、空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》 五十七、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 五十八、正入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》 五十九、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》 六十、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——佚名《卜算子·咏梅》 六十一、青山绿水，白草红叶黄花。——白朴《天净沙·秋》 六十二、草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。——雷震《村晚》 六十三、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 六十四、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 六十五、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——佚名《沁园春·雪》 六十六、空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》 六十七、山下孤烟远村，天边独树高原。——王维《田园乐七首·其 六十八、长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其 六十九、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》 七十、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《野望》 七十一、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——张旭《山行留客》 七十二、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 七十三、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。——温庭筠《梦江南·千万恨》 七十四、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其 七十五、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其 七十六、我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》 七十七、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》 七十八、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——佚名《过零丁洋》 七十九、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其 八十、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 八十一、四十年来家国，三千里地山河。——李煜《破阵子·四十年来家国》 八十二、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》 描写春天景色的诗句 描写春天景色的诗句 1.寄语洛城风日道，明年春色倍还人 2.江汉春风起，冰霜昨夜除 唐 杜甫《远怀舍弟颖观等》 3.江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。 4.狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝 5.林花扫更落，径草踏还生 6.林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长 唐 杜甫《曲江对雨》 7.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花 唐 杜甫《绝句漫兴九首》 8.侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条 唐 杜甫《腊日》 9.随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。 10.在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。 11.在这一个温暖的季节里，在树林里，许多的树木都开满了鲜艳的花朵；大家都不肯相让，红的、黄的、白的、紫的，各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味，都不约而同地飞来采蜜，在半空中飞来飞去。 12.阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。 13.朝来新火起新烟，湖色春光净客船 唐 杜甫《清明二首》 14.春城而色动微寒 唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 15.春风里桃花红，杏花白，柳叶青，到处生机勃勃，春风把春意插在了人们的心里，你看：风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人，帮助灾区人民恢复生产是多么及时，一年之计在于春，农民伯伯正在播种，农村已是一派繁忙的景象，可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界，带来了无限的愉快和欢乐，带来了希望与祝福！ 16.春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。 17.春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！ 18.春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。 19.东风好作阳和使，逢草逢花报发生 唐 钱起《春郊》 20.冬色爷爷送走了大地的严寒，春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽，就像一幅栩栩如生的画。 21.二月湖水清，家家春鸟鸣 22.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开 唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 23.芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 24.飞雪伴春还，善庭晓自闲 25.寒雪梅中尽，春风柳上归 描写冬天景色的诗句_唯美诗句 1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫：《兵车行》） 2.秋月杨明恽，冬岭秀寒松。（陶渊明：《四时》) 3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝。（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓：《早梅》） 8.儿童冬雪闹比邻，据岸愚儒却子珍。（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，报膝灯前影伴身。（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫：《小至》） 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然：《春晓》》 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊：《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维：《相思)) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨)) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别)) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望}) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍：(己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁：《游园不值》) 诗中夏 1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦)) 2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴)) 3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》) 4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》) 5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》) 6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》) 7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》) 4．常恐秋节至，?黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》) 7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》) 8．银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜：《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)

1. 水调歌头关于月亮的诗句有哪些 2. 水调歌头关于月亮的诗句 水调歌头关于月亮的诗句有哪些 1.水调歌头明月几时有描写月亮的诗句有哪些 明月几时有？把酒问青天 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 《水调歌头》原文 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ⒈床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） ⒉野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） ⒊明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） ⒋月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） ⒌举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） ⒍小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） ⒎深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） ⒏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》） ⒐秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） ⒑三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古诗十九首u2022孟冬寒气至》） ⒒明月照高楼，流光正徘徊。 （三国魏u2022曹植：《怨歌行》） ⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁u2022庚肩吾：《奉和春夜应令》） ⒔明月隐高树，长河没晓天。（唐u2022陈子昂：《春夜别友人》） ⒕海上生明月，天涯共此时。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒖灭烛怜光满，披衣觉露滋。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒗滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒙月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐u2022王维：《鸟鸣涧》） ⒚白云千里万里，明月前溪后溪。 （唐u2022刘长卿：《苕溪酬梁耿别后见寄》） ⒛明月出天山，苍茫云海间。 （唐u2022李白：《关山月》） 2.《水调歌头》中写月亮的诗句 侧面描写：转朱阁，低绮户，照无眠. 直接描写：起舞弄清影， 何似在人间？ 正面描写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺. ""人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的做作用.本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情.立意高远，构思新颖，意境清新如画.最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露.情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今. 3.《水调歌头》中写月亮的诗句 侧面描写：转朱阁，低绮户，照无眠.直接描写：起舞弄清影， 何似在人间？正面描写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.""人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的做作用.本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情.立意高远，构思新颖，意境清新如画.最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露.情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。 4.有什么关于月亮的诗句么 1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼。水调歌头关于月亮的诗句 1.《水调歌头》中写月亮的诗句 侧面描写：转朱阁，低绮户，照无眠. 直接描写：起舞弄清影， 何似在人间？ 正面描写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺. ""人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的做作用.本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念.词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品.词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫.下片写赏月后的体会与希望.词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望.从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论.全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情.立意高远，构思新颖，意境清新如画.最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露.情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值.此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今. 2.水调歌头明月几时有描写月亮的诗句有哪些 明月几时有？把酒问青天 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 《水调歌头》原文 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 ⒈床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） ⒉野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） ⒊明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） ⒋月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》） ⒌举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） ⒍小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》） ⒎深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） ⒏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼：《水调歌头？明月几时有》） ⒐秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） ⒑三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古诗十九首u2022孟冬寒气至》） ⒒明月照高楼，流光正徘徊。 （三国魏u2022曹植：《怨歌行》） ⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁u2022庚肩吾：《奉和春夜应令》） ⒔明月隐高树，长河没晓天。（唐u2022陈子昂：《春夜别友人》） ⒕海上生明月，天涯共此时。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒖灭烛怜光满，披衣觉露滋。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒗滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒙月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐u2022王维：《鸟鸣涧》） ⒚白云千里万里，明月前溪后溪。 （唐u2022刘长卿：《苕溪酬梁耿别后见寄》） ⒛明月出天山，苍茫云海间。 （唐u2022李白：《关山月》） 3.除了水调歌头以外和月亮有关的诗句是什么 1.望月怀远 [唐]张九龄 海上升明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 2.关山月 李白 明月出关山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 3.月下独酌 唐.李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 4.古朗月行 唐.李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言谁与餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九鸟，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 5.把酒问月 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之. 人攀明月不可得，月行却与人相随. 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发. 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此. 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里 6.静夜思 唐.李白 床前明月光 疑似地上霜 举头望明月 低头思故乡 4.有什么关于月亮的诗句么 1、床前明月光，疑是地上霜。 李白 2、举头望明月，低头思故乡。 李白 3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白 4、举杯邀明月，对影成三人。 李白 5、长安一片月，万户捣衣声。 李白 6、明月出天山，苍茫云海间。 李白 7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白 8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白 9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白 10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白 11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白 12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维 13、深林人不知，明月来相照。 王维 14、明月松间照，清泉石上流。 王维 15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴 16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶 17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫 18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫 19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明 20、无言独上西楼，月如钩。 李煜 21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾 22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易 23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。 24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平 25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐 26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼 27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼。

描写山顶的诗句如下：1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》4、人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》6、灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》8、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》9、挂席几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》11、今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》12、香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》13、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》14、登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》15、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

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《馆中竹影》年代: 宋 作者: 孔武仲绿竹带斜晖，猗猗有余态。微风到帘栊，舞影入图绘。更无余声杂，直与妙意会。掩卷罢吟哦，谁同此三昧。《西园月夜竹影满堂》年代: 宋 作者: 朱翌良夜天彻幕，林间月如筛。解与竹传神，月娥真画师。东坡元不死，鹤驾相追随。羽气未扫除，戏笔聊一麾。调和水墨匀，幻出虬龙枝。图成不挂壁，掷地容俯窥。欲进复小却，尚虑鞋底泥。

【 #诗词鉴赏# 导语】庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，其中的三叠泉瀑布，落差达155米。下面就和 一起来了解下描写庐山的古诗词，欢迎阅读！　　 【篇一】 　　1.《望庐山瀑布》唐朝·李白 　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 　　2.《题西林壁》宋朝·苏轼 　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　3.《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐朝·李白 　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。 　　4.《七律·登庐山》近现代·毛泽东 　　一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？ 　　5.《朝天子·庐山》元朝·周德清 　　早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。客去斋余，人来茶罢。叹浮生，数落花。楚家，汉家，做了渔樵话。 　　6.《晚泊浔阳望庐山》唐朝·孟浩然 　　挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 　　7.《登庐山绝顶望诸峤》南北朝·谢灵运 　　山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。 　　8.《彭蠡湖中望庐山》唐朝·孟浩然 　　太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇... 　　9.《湖口望庐山瀑布泉》唐朝·张九龄 　　万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 　　10.《登庐山五老峰》唐朝·李白 　　庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。　　 【篇二】 　　1.《题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴庐山霁》宋朝·杨万里 　　彭滭收积雨，庐山放嫩晴。多情是瀑布，只作雨中声。 　　2.《出为豫章郡途次庐山东岩下》唐朝·张九龄 　　兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。 　　3.《酬庐山张处士》唐朝·齐己 　　发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。 　　4.《秋晚归庐山留别道友》唐朝·周贺 　　病起陵阳思翠微，秋风动后著行衣。月生石齿人同见，霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。 　　5.《雨中观庐山·雨里观山夐不同》宋朝·岳珂 　　雨里观山夐不同，何须九叠看屏风。紫觚坛上排苍璧，青步障边铺翠茸。谷锦未回晴日照，衣绡聊借淡烟笼。只今万木添红缬，更倩青霜染晓枫。 　　6.《忆庐山旧隐及洛下新居》唐朝·白居易 　　形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。自是未能归去得，世间谁要白须翁。 　　7.《送王山人游庐山》唐朝·皎然 　　千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。 　　8.《庐山高歌》宋朝·欧阳修 　　庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。 　　9.《游庐山山阳七咏·漱玉亭》宋朝·苏辙 　　山回不见落银潢，余溜喧豗响石塘。目乱珠玑溅空谷，足寒雷电绕飞梁。入瓶铜鼎春茶白，接竹斋厨午饭香。従此出山都不弃，满田粳稻插新秧。 　　10.《题庐山寺》唐朝·马戴 　　白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。　　 【篇三】 　　1.《庐山雪》宋朝·程公许 　　倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。 　　2.《庐山道中·叠叠苍峦别是天》宋朝·董嗣杲 　　叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。 　　3.《送东林廉上人归庐山》唐朝·王昌龄 　　石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。会寻名山去，岂复望清辉。 　　4.《江州望庐山》唐朝·罗隐 　　东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。仙人往往今谁在，红杏花香重首回。 　　5.《庐山》明朝·高启 　　骑马幽幽度岭迟，老僧不识使君谁。门开红叶林中寺，泉浸青山石上池。残果已收猿食少，枯松欲折鹤巢危。壁间不用题名字，无数苍苔没旧碑。 　　6.《游庐山山阳七咏·三峡石桥》宋朝·苏辙 　　三峡波涛饱溯沿，过桥雷电记当年。江声仿佛瞿唐口，石角参差滟滪前。应有夜猿啼古木，已将秋叶作归船。老僧未省游巴蜀，松下相逢问信然。 　　7.《送僧归庐山》唐朝·赵嘏 　　禅栖忽忆五峰游，去著方袍谢列侯。经启楼台千叶曙，锡含风雨一枝秋。题诗片石侵云在，洗钵香泉覆菊流。却忆前年别师处，马嘶残月虎溪头。 　　8.《送僧归庐山》宋朝·释文珦 　　上人家在庐山阴，木皮作衣云作心。独携铁锡来参寻，禅中悟得唐人吟。秋高忽忆归山住，旧结茅茨连古树。他年我欲寻君去，只恐云深不知处。 　　9.《庐山·山灵未许到天池》宋朝·戴复古 　　山灵未许到天池，又作西林一宿期。寺是晋时陶侃宅，记传隋代率更碑。山椒云气易为雨，客子情怀多费诗。暂借蒲团学禅寂，茶烟飞绕鬓边丝。 　　10.《庐山马上》宋朝·戴复古 　　青松路径白云关，有客来寻半日闲。十载灞桥驴子上，争如骑马看庐山。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

竹影胡秉言闲暇慢饮茶，问道话桑麻。月光伴竹影，悠然心升华。

1、题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。2、望庐山瀑布唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。3、湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水唐代：张九龄万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。4、晚泊浔阳望庐山唐代：孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。5、彭蠡湖中望庐山唐代：孟浩然太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。

竹影扫街尘不动 ，月穿潭底水无痕 。

1.形容团队凝聚力的词语 戮力齐心、齐心并力、 齐心涤虑、齐心合力、齐心戮力、 齐心同力、齐心协力、齐心一力、 人心齐，泰山移、协力齐心、万众一心、 众虎同心、众心成城、众心如城 共创辉煌 携手迈进 同甘共苦 同生共死 同舟共济，相濡以沫 共赴危难 共同奋斗 有福同享 有难同当 同心协力 齐心协力 地利人和 和睦相处 和衷共济 一唱一和 一团和气 不谋而合 齐心合力 通力合作 一拍即合 珠联璧合 一团和气 协力同心 甘苦与共 同甘共苦 同舟共济 精诚团结 和睦相处 相辅相成 辅车相依 辅车唇齿…… 互相扶持 共举大事 共同进退 生死一处 分工合作 通力合作 齐心协力 同舟共济 万众一心 众志成城 志同道合 风雨同舟 集思广益 取长补短 休戚相关 生死相依 抑强扶弱 急公好义 风雨同舟，同舟共济，和衷共济，戮力同心，齐心协力，同仇敌忾，群策群力，同心同德万众一心，同甘共苦 共创辉煌 携手迈进 同甘共苦 同生共死 同舟共济，相濡以沫 共赴危难 共同奋斗 有福同享 有难同当 互相扶持 共举大事 共同进退 生死一处 2.形容团队凝聚力的词语有哪些 形容团队凝聚力的词语有；精诚团结、万众一心、凝心聚力、众志成城、一心一意、众人拾柴火焰高、默契配合、不计名利 荣誉感、责任感、使命感、积极性、主动性、创造性、向心力、合力、 精诚团结 【拼音】：jīng chéng tuán jié 【解释】：精诚：真诚。一心一意，团结一致。 【出处】：《庄子·渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。" 【示例】：困难当头，更要精诚团结。 万众一心 【拼音】：wàn zhòng yī xīn 【解释】：千万人一条心。形容团结一致。 【出处】：《后汉书·朱擕传》："万人一心，犹不可当，况十万乎！" 【示例】：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒 *** 。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一0八回 3.形容团队凝聚力的成语 患难与共、同甘共苦、群策群力、风雨同舟、众虎同心 一、患难与共 白话译文：同心协力，共同承担危险和困难。 朝代：汉 作者：司马迁 出处：《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙；可与共患难；不可与共乐。” 翻译：越王为人颈长喙；可与他共患难；不可与他共乐。 二、同甘共苦 白话释义：共同享受幸福，共同担当艰苦。 出处：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 朝代：战国时期 作者：刘向 翻译：燕王吊祭死者，慰问生者，与老百姓共同享受幸福，共同担当艰苦。 三、群策群力 白话译文：大家一起出主意，一起出力量。 出处：《渔墅类稿》：“寔赖同心同德之臣，亟合群策群力之助。” 朝代：宋 作者：陈元晋 翻译：此时此刻臣民们要同心同德，大家一起出主意，一起出力量去帮助她们。 四、风雨同舟 白话释义：在大风雨 里同坐一条船。比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难 出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也；当其同舟而济；遇风；其相救如也；左右手。” 朝代：春秋 作者：孙武 翻译：吴国人和越国人是相互厌恶的；当他们同船渡河；遇风之后，他们却像左右手一样互相救助。 五、众虎同心 白话译文：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。 出处：《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。” 朝代：明 作者：施耐庵 翻译：三山人马聚集情义打青州，众多有本事的人团结一致去做事。 4.描写团队凝聚力的词语有哪些 1、精诚团结[ jīng chéng tuán jié ]：精诚：真诚。 一心一意，团结一致。 例句：在国共两党合作的基础上，建立全国各党各派各界各军的抗日民族统一战线，领导抗日战争，精诚团结，共赴国难。 2、万众一心[ wàn zhòng yī xīn ]：千万人一条心。形容团结一致。 例句：全国人民万众一心，什么困难都能克服。 3、凝心聚力[ níng xīn jù lì ]：是指将大家的想法、思路和力量凝聚在一起，共同为某一件事情而努力和奋斗的意思。 例句：凝心聚力向未来，攻坚克难奋勇进。 4、众志成城[ zhòng zhì chéng chéng ]：万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。 例句：全国人民正众志成城地搞经济建设。 5、一心一意[ yī xīn yī yì ]：只有一个心意，没有别的考虑。 例句：她是一位勤快的家庭主妇，一心一意地操持家务。 5.形容“团队凝聚力的”的成语有哪些 万众一心wàn zhòng yī xīn,2.众喣漂山zhòng xù piāo shān ,3.众擎易举zhòng qíng yì jǔ，4.戮力同心lù lì tóng xīn ,5.集腋成裘jí yè chéng qiú ，6.聚沙成塔jù shā chéng tǎ ，7.积少成多jī shǎo chéng duō，8.众志成城zhòng zhì chéng chéng万众一心：1.【解释】：千万人一条心。 形容团结一致。2. 【出自】：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”3. 【示例】：~，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒 *** 。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一0八回4. 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义众喣漂山：1.【解释】：喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。 比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 2. 【出自】：《汉书·中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”3. 【示例】：~不易安，势张那复抚狂澜。 ◎元·王恽《秋涧全集·哀挽亡友中丞王兄五首》众擎易举：1. 【解释】：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。 比喻大家同心协力就容易把事情办成。2. 【出自】：明·张岱《募修岳鄂王祠姆疏》：“盖众擎易举，独力难支。” 3. 【示例】：现在我们大家替他打算，~，已有个成数了，不日便可奉请开复。 ◎清·文康《儿女英雄传》第十三回4. 【语法】：紧缩式；作定语、分句；形容大家齐心协力集腋成裘解释：集：聚集。 腋：狐腋下的皮毛。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。 近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔反义词：积羽沉舟。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，是什么季节最佳答案？春季

1.美丽的八一广场作文 在南昌有一个美丽的广场，叫八一广场。 八一广场最引人注目地方，就是八一起义纪念碑了，那高大的八一起义纪念碑直插云霄。碑顶上有一面石头砌成的八一军旗，它仿佛在迎空飘扬，非常雄伟、壮观，让人肃然起敬。 突然，雄壮的军歌响了起来，喷泉也欢快地跳起舞来。音乐喷泉时而冲上天空像威猛的巨龙，时而摇摇摆摆像正在跳舞的仙女，时而突然跌落像无数珍珠洒落人间，躲不及得人们都被淋成了“落汤鸡”但他笑得更加欢乐！广场中间更是人山人海，热闹非凡，人们有的做在石凳上谈天说地，有的在悠闲地散步，还有的在放风筝。 广场周围种着各种各样的树木，有高大的棕榈树，有青翠的松柏，还有修剪整齐的灌木丛。五颜六色的花儿盛开了，有红的，有黄的，还有紫的，美丽极了。 晚上，广场变成了灯的海洋，霓虹灯五彩缤纷，绚丽夺目，有红的，有黄的，还有紫的，有的像一串串珍珠挂在杆子上，有的像高大的宝塔，矗立在我眼前，还有的像圣诞树闪闪发光。八一广场既是个风景优美的大花园，又是一个人们休闲娱乐的天堂。 2.谁知道关于八一广场音乐喷泉的好词好句 各位朋友： 大家早上好！~ 很高兴能够与大家相集南昌，首先我代表江西省四海旅行社全体员工给大家说一声：一路辛苦了！ 先自我介绍一下：我姓李，李xx，大家可以叫我李导或小李，年轻的朋友可以叫我“李哥”！呵呵！ 为我们驾驶这辆大巴车的师傅也姓李，今天我们要在此为大家演双簧了。 今天我们要去参观的景点是新八一广场。在这里有两点请大家注意： 一、由于景点位于市内闹市区，车辆较多，请大家一定要注意安全。 二、停车场同样的车可能会较多，请大家不要上错了车，嫁错了人哦！记住我们的车牌号，赣m01234。 相信大家都是初到南昌，对南昌还不甚了解。 那么现在我就简单地为大家介绍一下南昌的概况。 南昌，是江西省的省会，全国35个特大城市之一，自古以来就有“物华天宝、人杰地灵”的美誉。 它有着2200多年的历史和深厚的文化底蕴，是国务院命名的“历史文化名城”。 南昌不仅是生态环境优美的“江南水乡”，还是 “军旗升起的地方”，是一座举世闻名的英雄城。 南昌风景秀丽，名胜古迹众多，有“物华天宝、人杰地灵”之称。南昌市内江河纵横，湖泊星罗棋布，市区错落着东湖、西湖、南湖、北湖四个人工湖，象四面明镜镶嵌在市中心，构成了美丽的城市风光。 南昌有着悠久的历史文化。现已发掘旧石器时代以来的古文化遗址近60处之多，最早有关南昌的文字记载见之于《禹贡》。 公元前202年，汉高祖刘邦派颖侯灌婴率兵进驻南昌，并修筑南昌城，俗称灌婴城，取"唱大南疆"和"南方昌盛"之意，定名"南昌"，并为豫章治郡，隋初为洪州治。唐、宋为江南西道及洪州治所，为东南有名的都会，故又称"洪都"。 元、明、清历代皆为江西省治。历代冠盖云集，车马如流，人文荟萃，商贾络绎，楼台相望。 “八一南昌起义 ”，使她成为“军旗升起的地方”，以“英雄城”驰名天下。一九八六年被国务院列入第二批国家历史文化名城。 一九九二年被国务院批准为内地八大重点开放城市之一。 南昌古老的名胜交融于奇妙的自然风光之中，秀丽的山水装点着江南文化古城的独特风貌，自然资源丰富，经济建设、城建、交通、科教发展迅速，处处旧貌换新颜。 改革开放后，南昌旅游业发展迅猛，许多古迹文物修复一新，江南名楼滕王阁又重建屹立于赣江之滨，给古城增添了无穷魅力。近年来，梅岭、青山湖风景区等旅游场所相继开发，南昌成为中外旅游者参观、学习、游览的热点城市。 好，各位朋友，我们已经到达今天的第一个景点：八一广场。请大家关好车窗，记住带好您的贵重物品，依次下车，下车的时候注意小心碰头！ 我们在这里停留的时间是一个半小时，现在是9点半，请大家11点准时上车！ 历时三年多时间的创意、规划、设计和施工，英雄城南昌的象征——八一广场的改造工程在国庆首日竣工并正式开放。 集纪念性、标志性、群众性和休闲性于一体的全新八一广场，成为南昌市在国庆期间献给市民最有意义的一份厚礼。 八一广场原名人民广场，始建于1952年，伴随着南昌走过了半个世纪的风雨历程，见证了这座英雄城的新旧嬗变。 作为南昌乃至江西省政治、经济、文化等活动的重要场所，八一广场对于弘扬“八一”精神，进行革命传统和英雄主义教育，推动经济和社会的发展起到了重要作用。 改造后的八一广场分为纪念区、文化区和休闲区三个部分，工程总耗资6000万元。 与原广场相比，新广场发生了多项重大的变化，主要体现在：面积增大，广场核心区由原来的5万平方米增加到7.8万平方米；纪念性更强，改造后的八一广场以纪念塔为南北主轴，原纪念塔始建于上个世纪70年代，高约44米。当时，纪念碑高于周边建筑物，气势雄伟，成为南昌标志性建筑。 经过改造后，其形状与原来保持一致，位置东移6米至新广场中轴线上，同时增高8米左右，使其显得更加挺拔、更显雄伟，此外还增加了八块大型军史浮雕、军史大事记、国家领导人题词，以体现八一文化；同时，改造后的八一广场也体现了更广的群众参与性，并使广场周边的交通更通畅，环境更优美。 与普通的市政工程不同，由于南昌八一广场改造工程是一项弘扬“八一”精神的政治性工程，是坚持以人为本的民心工程、也是推动南昌乃至江西经济社会发展的凝聚力工程和标志工程，南昌市委、市 *** 对这一工程倾注了大量心血。 整个广场的改造经历了四轮大的变更，规划方案30多稿，制作模型26个，征集社会各届意见近6000条，最大限度地发挥了科学民主决策的程序并调动了社会各方面的积极性和创造性。 好，广场就讲解到此，下面的时间大家自由参观，注意11点准时上车，特别要强调的是请大家一定要注意安全！ 今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，请大家11点准时上车.要逛街的也可以自由活动，不过要自己打车回去哦。 3.八一广场的介绍 八一广场，位于江西省南昌市东湖区，为南昌市的心脏地带，江西省最大的城市中心广场，南昌市和江西省政治、经济、文化、休闲、娱乐等活动的重要场所，原名人民广场。 明清时期，该地域是顺化门外的护城河和沼泽地，光绪年间（1875—1908），清 *** 在沼泽地开辟出训练新兵的大校场（今八一广场）。1911年，国民革命军于大校场整集，推翻了清 *** 在江西的统治，建立民国。 民国2年（1912年）10月28日孙中山亲临大校场检阅了李烈钧部的江西革命军。民国17年（1928年），南昌城市改造，拆去顺化门，填塞护城河，修建绕城公路（今八一道），使之具备了广场的雏形，后续形成今日八一广场。 如今八一广场伫立着由 *** 元帅题写的“八一南昌起义纪念塔”，广场集万宠于一身，文化、商贸、娱乐、休闲、餐饮、服务等在此各展魅力，是通往城市四方的直通大道，是江西省南昌市市民活动的中心。 4.关于南昌市八一广场作文 南昌市中心有一个雄伟壮丽的八一广场，那是为了纪念八一南昌起义而建设的。 广场上最引人注目的是高高耸立的八一南昌起义纪念塔，上面雕刻着金光闪闪的九个大字： 八一南昌起义纪念塔。塔顶上雕刻的军旗，鲜红鲜红的仿佛在空中飘动，非常壮观，让人肃然起敬。纪念塔前是漂亮的喷泉，每当嘹亮军歌响起时，喷泉就欢快地跳起舞来，时快时慢，时高时低，时而直冲云霄，时而迅速跌落；有时像七彩的彩虹，有时像绽开的花朵，还有的像摇摆的扇子……。真是变化无穷，美不胜收。 八一广场四周绿树成荫，有坚硬的铁树，有高大的棕榈树，还有苍翠的松柏树。五颜六色的鲜花盛开了，有红的、白的、粉红的……。这里景色优美，吸引了许多游客，有的人在尽情嬉戏，有的在谈天说地，有的在悠闲地散步。 八一广场不但美丽，而且是人们休闲娱乐的好地方，我爱八一广场！ 5.我的家乡南昌八一广场作文300字 我的家乡在南昌，它是江西省的省会，也是中国革命打响第一枪的地方。那里风景优美，历史悠久，还有许多名胜古迹。 清晨，雄伟的八一广场上，八一起义纪念碑在阳光下闪烁着光芒。旁边的升旗台上，红旗高高飘扬。晨练的老人们迎着春风松动筋骨。 白天，路旁人来人往，车水马龙，非常热闹。人们踏着紧张的节奏，上班的上班、上学的上学、做生意的做生意，一片繁忙。 每当夜晚来临，南昌就变成了灯的世界，光的海洋。赣江在两岸灯火的照射下显得十分美丽，江这边是灯火闪烁的滕王阁，江那边是水花飞舞的秋水广场。那水花有时象一个美丽的少女在跳舞，有时象一条银色的水龙腾空而起。小朋友们在水雾中嬉笑、打闹，玩得可开心了！ 啊，我爱家乡、我爱南昌，愿南昌的明天更美好！ 6.用一句古诗来形容八一广场 萁在釜下然，相煎何太急，他担心弟弟会威胁自己的皇位：曹植是曹操的小儿子。 有一天曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，他就在七步之内作了一首诗， 萁在釜下燃，曹丕叫曹植到面前来，以证明他写诗的才华。曹 *** 后，豆在釜中泣。 本是同根生，又伤心又愤怒，从小就才华出众， 本是同根生！ 故事，就想害死他。如果他写不出，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝，相煎何太急，就等于是在欺骗皇上。 曹植知道哥哥存心要害死他，努力地想着想着……果然，要把他处死。曹丕是一个忌妒心很重的人，当场念出来，要曹植在七步之内作出一首诗。 他强忍着心中的悲痛，豆在釜中泣，很受到父亲的疼爱。

精彩的演讲比赛场面描写范文如下：每当打开抽屉看见那本红红的，金光闪闪的证书时，便难以忘记我那次演讲比赛。记得刚上四年级的时候，学校为了庆祝建国六十周年，举办了一次隆重的演讲比赛。我的成绩非常突出，最后，学校推荐我到驻马店参加演讲比赛。到了驻马店会场，我看见那里的人真多啊!有的在背演讲稿，有的在聊天，有的在等待……过了好久，演讲比赛终于开始了。一、二、三年级的小朋友都充满自己的真情实感演讲文章，个个都很出色。终于喊到我的名字了，一上场，我激动地泪都快流了出来。心想:为了取得好荣誉，我不能哭出来，我一定要加油!我相信我自己是最棒的!感觉过了好久，我终于把文章演讲完了。当支持人宣布成绩时，我的心“怦怦”跳个不停，非常紧张，当听到我得了三等奖时，我感到非常惭愧，才得了三等奖。泪情不自禁地流了下来。这时妈妈走过来，抚摸着我说:“没事儿，能够参加驻马店市演讲比赛，就非常不错了，我相信我的孩子是最棒的!"这时，我激动的心情才平静下来。虽然这次演讲比赛我的成绩不算太好，但我决不灰心，以后我要加倍努力，争取在下次演讲比赛取得更优异的成绩。

　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 赏析 　　此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 　　词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。　 　　在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。 　　上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。 　　苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。 　　接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。"俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。 　　但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。 　　“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。 　　下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人便无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。 　　接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。 　　词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 　　从艺术成就上看，此篇属于苏词代表作之一。它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；使人登高望远，举首高歌”（胡寅《酒边词序》），是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 　　作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。 　　对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

是的，这首词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。

1. 描写艺术的四字成语 鬼斧神工 guǐ fǔ shén gōng [释义] 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。 [语出] 《庄子·达生》：“梓庆削木为；成；见者惊犹鬼神。 [辨形] 斧；不能写作“爷”。 [近义] 神工鬼斧 巧夺天工 [用法] 形容技艺非常精巧；不是人工所制造的。一般作主语、宾语。 [结构] 联合式。 [例句] ①其工程之大；工艺之精；真所谓~；不可思议。 ②传说这座三门峡就是大禹用~开凿的。 2. 描写艺术成就的四字词语 艺术成就高的成语1、精妙绝伦：精细美妙，无与伦比.2、炉火纯青：比喻学问、技术或办事等达到精纯完美的境地.3、活灵活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般.4、栩栩如生：形容形象逼真，像活的一样.5、梦笔生花：比喻写作能力大有进步.也形容文章写得很出色.6、浑然天成：形容才德、文章等完美自然.7、斗酒百篇：饮一斗酒，作百篇诗.形容才思敏捷.8、鬼斧神工：鬼神所造，非人力所为.形容建筑、雕塑等技艺高超奇妙.9、不假雕琢：不必借助精雕细琢.指器物天然即具有上好的质地.也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹.10、别具匠心：匠心：巧妙的心思.指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思.还有其他四字词语，但不多说了.。 3. 描写艺术的四字成语 白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲.比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论 才华横溢 才华：表现于外的才能.多指文学艺术方面而言，很有才华 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 环肥燕瘦 环：唐玄宗贵妃杨玉环；燕：汉成帝皇后赵飞燕.形容女子体态不同而各有其风韵.也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美 百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩.比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展.也形容艺术界的繁荣景象.别具匠心 匠心：巧妙的心思.指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思.别有天地 天地：境界.比喻另有一番境界.形容风景或艺术创作的境界引人入胜.出神入化 神、化：指神妙的境域.极其高超的境界.形容文学艺术达到极高的成就.传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个.形容用图画或文字描写人物，能得其精神.德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉.一般指从事艺术的人.独具匠心 匠心：巧妙的心思.具有独到的灵巧的心思.指在技巧和艺术方面的创造性.工力悉敌 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当.双方用的功夫和力量相当.常形容两个优秀的艺术作品不分上下.光彩夺目 夺目：耀眼.形容鲜艳耀眼.也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就.鬼斧神工 象是鬼神制作出来的.形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的.烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题.精雕细刻 精心细致地雕刻.形容创作艺术品时的苦心刻画.也比喻认真细致地加工.良工心苦 良工：手艺高明的工匠.形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思.妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术.指优秀的画家.曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音.后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采.也比喻结局很好.神工鬼斧 象是鬼神制作出来的.形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的.下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲.比喻通俗的文学艺术.栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子.指艺术形象非常逼真，如同活的一样.象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界.也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地.阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲.比喻高深的不通俗的文学艺术.一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿.寓意深长 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）.运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考.指高超的指挥作战的艺术.别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛.后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味.黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品.吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽.比喻艺术珍品.匠心独具 工巧独特的艺术构思.匠心独妙 匠心：精巧的构思.独妙：独到的巧妙.形容巧妙而独具一格的艺术构思.亦作“匠心独出”、“匠心独运”.神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象.神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙.一花独放 一种花独自开放.与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品.独运匠心 〖解释〗匠心：精巧的心思.形容精美独到的艺术构思.良工苦心 〖解释〗形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思.又泛指用心良苦.烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔.亦形容菜肴豪奢珍贵.②比喻高超的艺术技艺.亦作“烹龙庖凤”.亦作“烹龙煮凤”.寓意深远 〖解释〗寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）.叹为观止，韦编三绝，巧夺天工.。 4. 描写艺术的四字词语有哪些 艺术成就高的成语 1、精妙绝伦：精细美妙，无与伦比。 2、炉火纯青：比喻学问、技术或办事等达到精纯完美的境地。 3、活灵活现：形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。 4、栩栩如生：形容形象逼真，像活的一样。 5、梦笔生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 6、浑然天成：形容才德、文章等完美自然。 7、斗酒百篇：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 8、鬼斧神工：鬼神所造，非人力所为。形容建筑、雕塑等技艺高超奇妙。 9、不假雕琢：不必借助精雕细琢。指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。 10、别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 还有其他四字词语，但不多说了。 望采纳！ 5. 描写艺术的四字成语 白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论 才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华 辉光日新 指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进 环肥燕瘦 环：唐玄宗贵妃杨玉环；燕：汉成帝皇后赵飞燕。形容女子体态不同而各有其风韵。也比喻艺术作品风格流派各具特点，各擅其美 百花齐放 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 工力悉敌 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。 光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 鬼斧神工 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 烘托渲染 用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。 精雕细刻 精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。 良工心苦 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 妙手丹青 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。 曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。 神工鬼斧 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。 下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。 象牙之塔 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。 寓意深长 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。 运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 别有滋味 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 黄锺瓦缶 比喻艺术性较高和较低的文艺作品。 吉光凤羽 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 匠心独具 工巧独特的艺术构思。 匠心独妙 匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。 神领意造 谓用心神领会和创造艺术形象。 神至之笔 形容艺术作品的技法非常奇妙。 一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。 独运匠心 〖解释〗匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。 良工苦心 〖解释〗形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 烹龙炮凤 〖解释〗①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。 寓意深远 〖解释〗寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。 叹为观止，韦编三绝，巧夺天工。

1.形容积极要求上进的成语 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 干劲冲天：做事的积极性冲入蓝天，指情绪激越高亢。 欢欣踊跃：形容欢乐热烈、积极参与的样子。 望风响应：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。 发奋图强：下定决心，努力追求进步。 精进不休：精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。 士别三日，当刮目相待：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 突飞猛进：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。 2.描写文艺方面的成语 【百花齐放】形容百花盛开，丰富多彩。 比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 【百花齐放，百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。【不假雕琢】不必借助精雕细琢。 指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。 【别具匠心】匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。 【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。 【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 【别有天地】天地：境界。比喻另有一番境界。 形容风景或艺术创作的境界引人入胜。【别有天地非人间】天地：境界。 比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 【才华横溢】才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。 【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 【出神入化】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。 形容文学艺术达到极高的成就。【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。 形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。【独具匠心】匠心：巧妙的心思。 具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 【独运匠心】匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。 【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 【光彩夺目】夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。 也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【工力悉敌】工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。 双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。 【环肥燕瘦】形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。 【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。【辉煌夺目】夺目：耀眼。 形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 【烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。【画苑冠冕】苑：会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一。 在美术界占据第一流的地位。【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。 【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。【精雕细刻】精心细致地雕刻。 形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。 【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 【江湖艺人】在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。【击节称叹】节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。 指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。【匠心独出】匠心：工巧的心思；独：独自。 形容巧妙而独特的艺术构思。【匠心独具】工巧独特的艺术构思。 【匠心独妙】匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。 形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。 【九朽一罢】原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。 【经营惨淡】经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。 指对艺术创作的苦心构思。【经营惨澹】经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。 苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。 【良工苦心】形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 【良工心苦】良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 【炰凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 比喻作家的艺术技巧高明。【烹龙炮凤】①比喻烹调珍奇肴馔。 亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。 亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。 【烹龙炰凤】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 比喻作家的艺术技巧高明。【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。 【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。 也比喻结局很好。【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的。 形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象。 【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。【偷天妙手】偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。 形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。【无斧凿痕】斧、凿：木工用的斧头和凿子。 没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。 【心精手巧】心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。 也泛指天资聪敏，精明能干。【下里巴人】原指战国时代楚。 3.形容“文艺”的成语有哪些 古色古香、流风回雪、月明风清、月朗风清、风清月白 一、古色古香 [ gǔ sè gǔ xiāng ] 【解释】：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 【出自】：宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。” 【译文】：古画的颜色墨水，有时候会淡，是因为灰尘积压的原因，有一种雅致的韵味。 二、流风回雪 [ liú fēng huí xuě ] 【解释】：指轻逸飘摇的样子。 【出自】：三国·魏·曹植《洛神赋》：“飘飖兮若流风之回雪。” 【译文】：跳起舞来的时候衣服飘飘摇摇的样子像是风的吹拂中飘着雪花。 三、月明风清 [ yuè míng fēng qīng ] 【解释】：月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。 【出自】：唐·无名氏《洛神传》：“太和中，处士萧旷，自洛东游至孝义馆，62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431356639夜憩于双美亭。时月明风清，旷善琴，遂取琴弹之。” 【译文】：太和年间，处士萧旷，从洛阳向东巡游到孝义馆，晚上在双美亭。当时月明风清，开朗善于弹琴，于是取琴弹奏的。 四、月朗风清 [ yuè lǎng fēng qīng ] 【解释】：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。 【出自】：元 王实甫《西厢记》第一本第三折“夜深人静，月朗风清，是好天气也呵！” 五、风清月白 [ fēng qīng yuè bái ] 【解释】：微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。 出自：宋·欧阳修《采桑子》词：“风清月白偏宜夜。” 【译文】：微风清凉，月色皎洁，一片琼田。

苏轼写的《水调歌头》里描写“中秋”的诗句是丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。意思是诗人在丙辰这一年的中秋节里，正兴致勃勃地喝酒，喝到了第二天的早晨，已经喝到酩酊大醉的时候，写了这一首词，同时也是在思念自己的弟弟子由。原文丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。赏析此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。参考资料古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_49386.aspx

导读：夏至是二十四节气之一，时间在每年公历6月21日或22日，每到夏至，我们会吃各种各样的食物来降噪消暑，也进行有趣的活动来迎接夏天。每年夏至到来的时候，人们会说夏至已至，那么夏至已至是什么意思？用一句话描写夏至的特点怎么写呢？和我一起去看看吧。 夏至已至是什么意思 夏至，二十四节气中第十个节气。夏季的第四个节气，当太阳达到黄经90°时，夏至已至，暂别清凉。“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至之名由此而来。 用一句话描写夏至的特点 1、夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。 2、雨后空气清新，仰望天空，云朵们又开始了玩耍，时而变成鲨鱼，想一口把我们吃了;时而又变成小船，在空中航行;时而又变成气球，在空中飘来荡去;时而也会变成小孩，在空中奔跑，他们的高兴劲感动了整个天，天越变越蓝，这时我似乎听到了云朵们的欢笑声。 3、深夜里，静悄悄的，调皮的星星哥哥月亮姐姐偷偷地跑出来玩耍。星星像一枚枚天灯，美丽极了。星星是恬静的，是安详的，像天空的眼睛。星星仿佛和我捉迷藏，东藏西躲，弄的我眼花缭乱。月亮像一个大玉盘，又像一块圆饼干。 4、夏，是一个多么爽气的名字呀!夏小伙把桃花画的粉中带紫，把梨花擦的晶莹剔透，把荷花抹的银光闪闪，让人看了心旷神怡! 5、黄昏十分，垂柳轻柔地挥着手，送别了恋恋不舍的夕阳，天空做好了梦的绿色襁褓，等待着第一颗星星的诞生，最后一抹晚霞也在西方的天空中悄然隐去，暖风来回地在每一个人的耳畔喃喃低语，宣布着夜的来临。人们也在这个时候出来透透气，深蓝的天空，又仿佛有几颗星在闪烁。 夏至节气气候特点 1、对流天气 夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的着名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。诗人徐书信在《暑雨》一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。” 2、暴雨天气 多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。 3、江淮梅雨 夏至时节正是江淮一带的梅雨季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。 4、高温天气 夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也开始逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。 夏至是一年中最热的一天吗 不是的，夏至并不是一年中最热的，最热的应该在三伏天内。 主要的原因是大气层的作用。大气层有很强的保温作用。如果没有大气层，夏至以后，北半球日照时间逐日缩短，接收热量一天比一天少，散失的热量一天比一天多，温度就会逐日下降。但是，由于大气层的保温作用，一天中，总的日照时间大于黑天时间，也就是说总的接收热量时间，大于散失热量的时间，所以，在大气层的保温作用下，温度还会继续上升。

导读：夏至是二十四节气之一，时间在每年公历6月21日或22日，每到夏至，我们会吃各种各样的食物来降噪消暑，也进行有趣的活动来迎接夏天。每年夏至到来的时候，人们会说夏至已至，那么夏至已至是什么意思？用一句话描写夏至的特点怎么写呢？和我一起去看看吧。 夏至已至是什么意思 夏至，二十四节气中第十个节气。夏季的第四个节气，当太阳达到黄经90°时，夏至已至，暂别清凉。“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至之名由此而来。 用一句话描写夏至的特点 1、夏天的味道，多少人在这光芒的时刻染上永恒，滚烫的空气，指间的微凉，思念如泼墨，泛起层层渲染，而今的彼此，隔着时光看彼岸，对岸夏天里的青春正一天一天地成熟，你微笑的脸庞，我浅唱着婉词，生如夏花般绽放，空气中的絮语，那一抹纯白的似水柔情，诠释着七月流火最美的纪念。 2、雨后空气清新，仰望天空，云朵们又开始了玩耍，时而变成鲨鱼，想一口把我们吃了;时而又变成小船，在空中航行;时而又变成气球，在空中飘来荡去;时而也会变成小孩，在空中奔跑，他们的高兴劲感动了整个天，天越变越蓝，这时我似乎听到了云朵们的欢笑声。 3、深夜里，静悄悄的，调皮的星星哥哥月亮姐姐偷偷地跑出来玩耍。星星像一枚枚天灯，美丽极了。星星是恬静的，是安详的，像天空的眼睛。星星仿佛和我捉迷藏，东藏西躲，弄的我眼花缭乱。月亮像一个大玉盘，又像一块圆饼干。 4、夏，是一个多么爽气的名字呀!夏小伙把桃花画的粉中带紫，把梨花擦的晶莹剔透，把荷花抹的银光闪闪，让人看了心旷神怡! 5、黄昏十分，垂柳轻柔地挥着手，送别了恋恋不舍的夕阳，天空做好了梦的绿色襁褓，等待着第一颗星星的诞生，最后一抹晚霞也在西方的天空中悄然隐去，暖风来回地在每一个人的耳畔喃喃低语，宣布着夜的来临。人们也在这个时候出来透透气，深蓝的天空，又仿佛有几颗星在闪烁。 夏至节气气候特点 1、对流天气 夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的着名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。诗人徐书信在《暑雨》一诗中，也对夏日雷雨天气进行了恰如其分的描述：“夏日熏风暑坐台，蛙鸣蝉噪袭尘埃。靑天霹雳金锣响，冷雨如钱扑面来。” 2、暴雨天气 多数情况，“夏至”期间，正值长江中下游、江淮流域梅雨，频频出现暴雨天气，容易形成洪涝灾害，甚至对人民生命财产造成威胁，应注意加强防汛工作。 3、江淮梅雨 夏至时节正是江淮一带的梅雨季节，这时正是江南梅子黄熟期，空气非常潮湿，冷、暖空气团在这里交汇，并形成一道低压槽，导致阴雨连绵的天气。 4、高温天气 夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气。天文学上规定，夏至为北半球夏季的开始。夏至过后，虽然太阳直射点开始从北回归线逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，对于北回归线及其以北的地区，正午太阳高度也开始逐日降低，但由于太阳辐射到地面的热量仍比地面向空中散发的多，故在以后的一段时间内，气温将继续升高，因此有“夏至不过不热”的说法。 夏至是一年中最热的一天吗 不是的，夏至并不是一年中最热的，最热的应该在三伏天内。 主要的原因是大气层的作用。大气层有很强的保温作用。如果没有大气层，夏至以后，北半球日照时间逐日缩短，接收热量一天比一天少，散失的热量一天比一天多，温度就会逐日下降。但是，由于大气层的保温作用，一天中，总的日照时间大于黑天时间，也就是说总的接收热量时间，大于散失热量的时间，所以，在大气层的保温作用下，温度还会继续上升。

1. 关于描写青海湖的诗句 关于描写青海湖的诗句 1. 描写青海湖的诗句有哪些 1. 青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。 2. 下白登道，胡窥青海湾。 3. 君不见青海头， 古来白骨无人收。 4. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 一、青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。 1. 出自：马祖常《河湟书事 》 2. 作者介绍：马祖常（1279—1338年），字伯庸，汪古部人，世代信奉聂思脱里派基督教。马祖常是延祐首科进士。 二、汉下白登道，胡窥青海湾。 1. 出自：《关山月》 2. 释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 三、君不见青海头， 古来白骨无人收。 1. 出自：《兵车行》 2. 释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。 四、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 1. 出自：《从军行》 2. 释义：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 2. 关于青海湖的古诗 《从军行七首其四》 作者：王昌龄 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 译文： 青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座城池遥望着玉门关。 身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。 王昌龄（西元698-756年）字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。 他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。 扩展资料： 青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。位于青藏高原东北部、青海省境内，中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落形成。 2012年7月30日，青海省气象科学研究所最新的遥感监测结果显示，青海湖面积持续8年增大。2014年10月20日9时50分，青海湖海心山北侧出现“龙吸水”壮观场景。 参考资料来源：百度百科-青海湖 3. 描写青海湖的诗词 从军行 王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。兵车行 杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！高适 塞下曲结束浮云骏，翩翩出从戎。 且凭天子怒，复倚将军雄。万鼓雷殷地，千旗火生风。 日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。 战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。 画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。 古人昧此道，往往成老翁。韦元甫 木兰歌木兰抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。 岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。 老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父去，秣马备戎行。 易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。 朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏，更携于阗羌。 将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。 木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。 亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖。 本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰，言声虽是颜貌殊。 惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。 忠孝两不渝，千古之名焉可灭。杜甫 投赠哥舒开府二十韵今代麒麟阁，何人第一功。 君王自神武，驾驭必英雄。开府当朝杰，论兵迈古风。 先锋百胜在，略地两隅空。青海无传箭，天山早挂弓。 廉颇仍走敌，魏绛已和戎。每惜河湟弃，新兼节制通。 智谋垂睿想，出入冠诸公。日月低秦树，乾坤绕汉宫。 胡人愁逐北，宛马又从东。受命边沙远，归来御席同。 轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。茅土加名数，山河誓始终。 策行遗战伐，契合动昭融。勋业青冥上，交亲气概中。 未为珠履客，已见白头翁。壮节初题柱，生涯独转蓬。 几年春草歇，今日暮途穷。军事留孙楚，行间识吕蒙。 防身一长剑，将欲倚崆峒。 4. 描写青海湖的诗句 《七月不远》 ----给青海湖， 请熄灭我的爱情 七月不远 性别的诞生不远 爱情不远----马鼻子下 湖泊含盐 因此青海湖不远 湖畔一捆捆蜂箱 使我显得凄凄迷人 青草开满鲜花。 青海湖上 我的孤独如天堂的马匹 （因此， 天堂的马匹不远） 我就是那个情种： 诗中吟唱的野花 天堂的马肚子里唯一含毒的野花 （青海湖， 请熄灭我的爱情！） 野花青梗不远， 医箱内古老姓氏不远 （其他的浪子， 治好了疾病 已回原籍， 我这就想去见你们） 因此爬山涉水死亡不远 骨骼挂遍我身体 如同蓝色水上的树枝 啊！ 青海湖， 暮色苍茫的水面 一切如在眼前！ 只有五月生命的鸟群早已飞去 只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去 只剩下青海湖， 这宝石的尸体 暮色苍茫的水面诗：无语 这样的湖我第一次见过 就像第一次见到你，相互的感觉 哦，我爱！我只低吟一声 湖的呼吸就湿润了我的肺腑 我只是一个过客，或者是一个来访者 啊，这也没有什么 高原的爱无边无际 而水就在你的身旁。而你就是湖泊 高原阳光抚摸着你的肩 像是知道我内心的愿望多么温柔 像是知道你的内心 有一场酝酿了三十五年的雨 这野性本真的一切。 坦荡的神圣的 一草一木 可我带来了多少灰尘 带来了客套、世俗的形式 所以我尽管怀揣的是真情 却连一句清音也唱不出 命运的大风时时吹我呀 我出窍的灵魂早该在浪上漫舞 只是我走了一生都没能前行 我曾因无爱饱尝寂寞 此刻却因爱而倍受折磨 我冲突了太久，熔出了慷慨大器 最终仍把甜梦和纯真又收了回去 那苦涩的水就这样流进我的眼里 呀，这就是海和湖的丰富复杂 现在你用浪花轻拍我的灵魂 只是我苦难的爱恋已无须慰藉 面对山峰、草原，以及青海的女子 我的敬爱始终有着湖泊的深度 并将幸福地保持着盐一样的沉默。 5. 描写青海湖的诗句有哪些 青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。 下白登道，胡窥青海湾。君不见青海头， 古来白骨无人收。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。一、青海无波春雁下，草生碛里见牛羊。 出自：马祖常《河湟书事 》作者介绍：马祖常（1279—1338年），字伯庸，汪古部人，世代信奉聂思脱里派基督教。马祖常是延祐首科进士。 二、汉下白登道，胡窥青海湾。出自：《关山月》释义：当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。 三、君不见青海头， 古来白骨无人收。出自：《兵车行》释义：你没看见在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。 四、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。出自：《从军行》释义：青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 6. 描写青海湖的诗词 从军行 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 兵车行 杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 高适 塞下曲 结束浮云骏，翩翩出从戎。 且凭天子怒，复倚将军雄。 万鼓雷殷地，千旗火生风。 日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。 青海阵云匝，黑山兵气冲。 战酣太白高，战罢旄头空。 万里不惜死，一朝得成功。 画图麒麟阁，入朝明光宫。 大笑向文士，一经何足穷。 古人昧此道，往往成老翁。 韦元甫 木兰歌 木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。 胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。 木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。 驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。 夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。 父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。 昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。 门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。 今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。 世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵 今代麒麟阁，何人第一功。 君王自神武，驾驭必英雄。 开府当朝杰，论兵迈古风。 先锋百胜在，略地两隅空。 青海无传箭，天山早挂弓。 廉颇仍走敌，魏绛已和戎。 每惜河湟弃，新兼节制通。 智谋垂睿想，出入冠诸公。 日月低秦树，乾坤绕汉宫。 胡人愁逐北，宛马又从东。 受命边沙远，归来御席同。 轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。 茅土加名数，山河誓始终。 策行遗战伐，契合动昭融。 勋业青冥上，交亲气概中。 未为珠履客，已见白头翁。 壮节初题柱，生涯独转蓬。 几年春草歇，今日暮途穷。 军事留孙楚，行间识吕蒙。 防身一长剑，将欲倚崆峒。 7. 描述青海湖的诗句 要说西湖是江南美女的话， 那么青海湖就是高原姑娘卓玛。 西湖， 是江南水乡的一位十分古典的美女， 她的确很美， 从古至今，美了几千年了。 可是，青海湖， 却是一位具有浓郁西部风情， 而又极具藏族特色勤劳善良的姑娘， 她的名字叫卓玛。 她也美，美了不知道多少年了。 西湖，有西子的故事， 西湖，，有白素贞的传说。 而青海湖也有它的历史风韵， 它有文成公主的故事， 王母娘娘的传说。 所以各有千秋， 不必比来比去。 （二） 青海湖的蓝， 蓝得纯净， 蓝得深湛， 也蓝得温柔恬雅。 那蓝锦缎似的湖面上， 起伏着一层微微的涟漪， 像是小姑娘那水灵灵、 蓝晶晶的眸子。 青海湖， 她蓝似海洋， 可比海洋要蓝得纯正； 青海湖， 她蓝似天空， 可比天空要蓝得深沉。 绿绿的草原， 蓝蓝的湖泊， 蓝蓝的天空， 还有白白的云朵。 那白云飘飘像是哈达一样了， 它将祝福送给了， 远道而来的宾客， 也通过他们， 向中国向世界送去了， 青海湖的永远的祝福。 （三） 青海湖， 一个字大， 意想不到的大， 无与伦比的大。 就如同大海一样的大， 虽然没有大海那样宽广无比， 但是它拥有大海一样的， 气魄和胸怀。 再说了，在西部，在高原， 这样大的湖泊， 已经是难能可贵了。 在中国西部， 什么都大， 大漠、大山、大河、 大峡谷、大戈壁、大草原， 还有就是大湖泊青海湖了。 它很好的诠释， 演绎亮丽了这一特色。 到青海湖， 你就知道中国西部， 有多大了， 大的让你眩晕， 令你窒息。 8. 关于青海湖的古诗有哪些 1、《兵车行》 唐代：杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道傍过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见，青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！ 译文：大路上车轮滚滚，战马嘶叫，出征的青年弓箭挂在腰间。 爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。 路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。 有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。 到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。 您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。 即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。 更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。 县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。 你没看见，在那青海的边上，自古以来白骨遍野无人收。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。 2、《从军行七首·其四》 唐代：王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。 守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。 3、《木兰歌》 唐代：韦元甫 木兰抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强其颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。 岂足万里行，有子复尚少。 胡沙没马足，朔风裂人肤。 老父旧羸病，何以强自扶。 木兰代父去，秣马备戎行。 易却纨绮裳，洗却铅粉妆。 驰马赴军幕，慷慨携干将。 朝屯雪山下，暮宿青海傍。 夜袭燕支虏，更携于阗羌。 将军得胜归，士卒还故乡。 父母见木兰，喜极成悲伤。 木兰能承父母颜， 却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。 亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都， 十年共崎岖。 本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰， 言声虽是颜貌殊。 惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心， 能如木兰节。 忠孝两不渝，千古之名焉可灭。 译文：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。 北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。 换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。 纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。） 早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。 （注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。 父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。 昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。 门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。 今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。 木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。 世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？ 4、《答王十二寒夜独酌有怀》 唐代：李白 昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山， 青天中道流孤月。 孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。 怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘。 人生飘忽百年内， 且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡， 坐令鼻息吹虹霓。 君不能学哥舒横行青海夜带刀， 西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。 世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我， 请与明月同。 骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。 折杨皇华合流俗，晋君听琴枉清角。 巴人谁肯和阳春。 楚地由来贱奇璞。 黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。 曾参岂是杀人者， 谗言三及慈母惊。与君论心。

是乾隆皇帝写给夏雨荷的定情诗，全诗如下：雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。 大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。雨荷给乾隆的诗：君当如磐石，妾当如蒲草。蒲草韧如丝，磐石无转移。

1.形容设计构思独特的成语 独树一帜 解释：“今别出心裁，不依旧样。工巧独特的艺术构思：巧妙的心思；帜。单独树起一面旗帜。” 独具匠心 匠心。比喻有独创风格独出心裁 原指诗文的构思有独到的地方。成语出处 明·李贽《水浒全书发凡》。另有一种独特的风格 别具匠心 匠心。 出 处 唐u2022：舂米的石器：另外。 不落窠臼 解释，自成一家，或叠采于回中，或特标于目外：“文不按古。指在技巧和艺术方面的创造性：运用：别，不落旧套：旗帜；臼。” 匠心独运 解 释 匠心：窠。 别具一格 解释：树：能工巧匠的心思，常指文学艺术方面创造性的构思：立：巧妙的心思；运：鸟巢；王士源《孟浩然集序》。具有独到的灵巧的心思，匠心独妙。比喻独特新奇。具有与众不同的巧妙构思。后泛指想出的办法与众不同 2.描写有关艺术的词语 【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 【出神入化】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。 【独具匠心】匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 【光彩夺目】夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。 【画苑冠冕】苑：会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一。在美术界占据第一流的地位。 【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 【良工苦心】形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。 【心精手巧】心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。也泛指天资聪敏，精明能干。 【渲染烘托】渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。 3.形容艺术的词语 【百花齐放】形容百花盛开，丰富多彩。 比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。 【百花齐放，百家争鸣】比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。【不假雕琢】不必借助精雕细琢。 指器物天然即具有上好的质地。也比喻艺术品精美而无雕琢的痕迹。 【别具匠心】匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。 【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。 【白雪难和】白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。 【白雪阳春】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。 【别有天地】天地：境界。比喻另有一番境界。 形容风景或艺术创作的境界引人入胜。【别有天地非人间】天地：境界。 比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。 【别有滋味】原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。 【才华横溢】才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。 【传神阿堵】传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。 【出神入化】神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。 形容文学艺术达到极高的成就。【传神写照】传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。 形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来。【独具匠心】匠心：巧妙的心思。 具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。 【独运匠心】匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。 【德艺双馨】形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。 【光彩夺目】夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。 也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。【鬼斧神工】象是鬼神制作出来的。 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【鬼刻神劖】犹言鬼斧神工。 形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。【工力悉敌】工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。 双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。 【环肥燕瘦】形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。 【辉光日新】常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。【辉煌夺目】夺目：耀眼。 形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。 【烘托渲染】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。【画苑冠冕】苑：会聚的地方，多指学术、艺术的集中处；冠冕：皇冠帝冕，比喻第一。 在美术界占据第一流的地位。【黄锺瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。 【黄钟瓦缶】比喻艺术性较高和较低的文艺作品。【精雕细刻】精心细致地雕刻。 形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。 【吉光凤羽】吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 【江湖艺人】在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人。【击节称叹】节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。 指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。【匠心独出】匠心：工巧的心思；独：独自。 形容巧妙而独特的艺术构思。【匠心独具】工巧独特的艺术构思。 【匠心独妙】匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。 形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。 【九朽一罢】原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。 【经营惨淡】经营：筹划营谋；惨淡：思虑深至的样子。苦心经营。 指对艺术创作的苦心构思。【经营惨澹】经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。 苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。 【良工苦心】形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 【良工心苦】良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。 【炰凤烹龙】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 比喻作家的艺术技巧高明。【烹龙炮凤】①比喻烹调珍奇肴馔。 亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。 亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。 【烹龙炰凤】烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。 比喻作家的艺术技巧高明。【墙外汉】指非局中之人，不属于某专业或不专于某门知识或艺术的人。 【曲终奏雅】乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。 也比喻结局很好。【神工鬼斧】象是鬼神制作出来的。 形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。【神领意造】指用心神领会和创造艺术形象。 【神至之笔】形容艺术作品的技法非常奇妙。【偷天妙手】偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。 形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。【无斧凿痕】斧、凿：木工用的斧头和凿子。 没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。 【心精手巧】心思灵敏，手艺巧妙。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特表现。 也泛指天资聪敏，精明能干。【下里巴人】原指战国时代楚。 4.描写艺术的成语 行云流水 天籁之音 龙飞凤舞 百家争鸣 别具匠心 工力悉敌 光彩照人 呼之欲出 别出心裁 良工心苦 门户之见 沁人心脾 曲终奏雅 栩栩如生 惟妙惟肖 出神入化 多才多艺 能工巧匠 巧夺天工 心灵手巧 一技之长 引人入胜 货真价实 精雕细刻 巧夺天工 玲珑剔透 鬼斧神工 别具一格 标新立异 别开生面 雅俗共赏 精益求精 锦上添花 富丽堂皇 美中不足 瑕不掩瑜 5.描写独特的成语 1、自成一格：指形成自己独特的风格。 2、欹嵚历落：形容品格独特，心地光明。 3、匠心独具：工巧独特的艺术构思。 4、独有千秋：独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。 5、自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。 6、卓诡不伦：卓：高明；诡：奇异。高明独特，不一般。 7、翻空出奇：形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。 8、独出手眼：手眼：手段和眼力。指观察和处理问题的能力高超独特，不同凡响。 9、匠心独出：匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思。 10、独行君子：旧指士大夫的独特行为、操守，是一种美称。

1. 关于竹石的诗句古诗 关于竹石的诗句古诗 1.关于竹石的诗句 咏竹 （齐.谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。 南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。 青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。 竹 （梁.刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。 耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。 赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。 砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。 欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。 咏竹 （唐.李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。 白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。 谁知湘水上，流泪独思君。 郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。 青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。 风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。 老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。 秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。 疏影月移壁，寒声风满堂。 卷帘秋更早，高枕夜偏长。 忽忆秦溪路，万竿今正凉。 初食笋呈座中 （唐 . 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。 皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。 咏竹 （唐.郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。 移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。 侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。 诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹风 （唐.唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。 夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。 春日山中竹 （唐.裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。 无限野花开不得，半山寒色与春争。 咏竹 （唐.张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。 凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。 朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 霜筠亭 （宋.苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。 要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 赋园中所有 （宋.苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。 斸根种幽砌，开叶何已猛。 婵娟冰雪姿，散乱风日影。 繁华见孤深，一个敌千顷。 令人忆江上，森耸缘崖劲。 无风箨自飘，策策鸣荒径。 新竹 （宋.杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。 半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏东湖新竹 （宋.陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 野竹 （元.吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。 生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。 寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。 新笋歌 （明.岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。 春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。 竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 竹 （清.郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。 竹 唐·李贺 入水文光动，抽空绿影春。 露华生笋径，苔色拂霜根。 织可承香汗，栽堪钓绵鳞。 2.关于竹石的诗句 1、《竹石》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 2、注释 紧紧咬定青山不放松， 原本深深扎根石缝中。 千磨万击身骨仍坚劲， 任凭你刮东西南北风。 咬定：咬紧。 立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。 千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。 任：任凭，无论，不管。尔：你。 3、赏析 这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。 4、作者简介 郑燮（1693~1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称”扬州八怪“。 3.描写竹石的诗句 《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。 全诗如下：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。前两句赞美立根于破岩中的劲竹的内在精神。开头一个“咬”字，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。次句中的“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东南西北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。 4.写关于竹石的诗 竹石 咬定青山不放松1，立根原在破岩中2。 千磨万击还坚劲3，任尔东西南北风4。 [2] 注释译文 诗词注释 咬定：咬紧 立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。 千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。 任：任凭，无论，不管。尔：你 [3] 诗句译文 紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。 千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。 [2] 作品鉴赏 这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。 诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青 郑板桥诗意竹石 郑板桥诗意竹石 山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。 5.《竹石》诗句 竹石 郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 [注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。 2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。 3. 磨：折磨。 坚劲：坚定强劲。 4. 尔：那。 这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。 [解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。 首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。 作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。 6.竹石 古诗带拼音 竹石 zhú shí 作者：郑燮（清代） zuò zhě：zhèng xiè（qīng dài） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 yǎo dìng qīng shān bú fàng sōng,lì gēn yuán zài pò yán zhōng。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 qiān mó wàn jī hái jiān jìn,rèn ěr dōng xī nán běi fēng。 注意：“不”一般念第四声（去声），但“不”字在第四声的字前念第二声（阳平），如“不必”（bú bì）、“不是”（bú shì）。因此，此诗第一句中的“不”念第二声，即：不放 bú fàng。 拓展资料： 《竹石》译文： 咬住（抓住）了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。 赏析： 这首诗纯为写景，但又绝不是自然景物的写生和翻版。这个画面有鲜明的象征意义，乱崖恶风，压制摧残着竹枝的生长，联想到封建王朝的残酷统治，这不正是当时社会环境的象征和写照吗？竹枝“咬”住青山，扎根乱崖，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？乱崖恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。从这强烈的对比中，可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强人格的崇高赞美。 作者简介： 郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 郑板桥，曾当过十二年七品官，他清廉刚正，在任上，他画过一幅墨竹图，上面题诗：“衙斋卧听潇潇竹， 疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。他对下层民众有着十分深厚的感情，对民情风俗有着浓重的兴趣，在他的诗文书画中，总是不时地透露着这种清新的内容和别致的格调。 7.《竹石》古诗 竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.[注释] 1.《竹石》是一首题画诗.2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样.3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它.[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.[作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家.。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

“信知生男恶，反是生女好”这两句诗描写的历史事件是（） A.安史之乱B.马嵬坡之变C.宣武门之变D.繁镇割据正确答案：安史之乱

你好，本文忆述作者过往在江南乡下作客，看到茂密竹林的壮观， 体验到竹林深处人家朴素、勤劳的生活，抒发作者对竹乡的 怀念。采用“移步换景”的写法，分别从远处观望、近处感受、登高四顾不同的角度来描写竹海。写出了竹海宽广、深沉的特点。 望采纳~~

视觉：1、两旁高大的竹林密得看不见底，把路的上空盖着，此刻阳光猛烈，在这里却丝毫感觉不到，仿佛是在竹海的海底隧道里走过。2、举目四顾，除了竹子，还是竹子。3、前面是一座接着一座的山，但你不可能看到绵延的山势和一点泥土，也不可能看到竹坞深处那里有缺口通到山背后去，因为你能看到的只是竹子。 4、不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝<竹干和竹叶，连房子<小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海淹没了。听觉：1、我们正要离去，忽然传来了女孩子们的欢笑声。那声音隐蔽在竹林深处，看不见人，声音却愈来愈近。后来她们终于拨开竹林出现了，原来是一群拾竹箬的女孩子回来了。2、除了近处的竹叶在微风中摆动发出沙沙的响声，再也听不到别的吵音。听觉：1、在这样的人家里，我呼吸到一种浓郁的乡土气息，感到非常舒适。2、主人从门外抓一大把晾在匾章里的盐笋于来招待我们，又用山泉水沏上一杯碧螺春，茶里面有一股清香的新竹的气息——事实上这里连空气也充满了竹的清香。

黄蒙田、动静结合

①视觉：作者从远观竹海,竹林茂密；竹浪起伏,气势深沈；登上竹坞,极目四顾还是竹子来描写,在视觉上看到竹是长得那么茂盛. ②听觉：作者在竹坞里面对着辽阔的竹海,除了听到近处微风吹拂竹叶的沙沙响声,再听不到别的吵音,这是从听觉描写竹林的寂静. ③ 嗅觉：作者澈一杯碧螺春茶,茶里面有一股清香竹的气息.甚至连空气也是充满了竹的清香.这是用味觉嗅觉描竹的气息.

第二自然段写近观，同时突出了竹林茂盛、辽阔，近观写竹林的深不可测

特点： ·竹林无边无际、深不可测、密不见底 ·竹乡人勤劳朴实,热情纯真,生活闲适而安静 描写顺序:由远到近,由整体到局部,由外到内,由远望到近看再四顾,全方位描绘竹海特点.

①视觉：作者从远观竹海，竹林茂密；竹浪起伏，气势深沈；登上竹坞，极目四顾还是竹子来描写，在视觉上看到竹是长得那么茂盛。②听觉：作者在竹坞里面对着辽阔的竹海，除了听到近处微风吹拂竹叶的沙沙响声，再听不到别的吵音，这是从听觉描写竹林的寂静。 ③ 嗅觉：作者澈一杯碧螺春茶，茶里面有一股清香竹的气息。甚至连空气也是充满了竹的清香。这是用味觉嗅觉描竹的气息。