1. 关于乞巧的古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐.孟郊.《古意》） 10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐.权德舆.《七夕》） 11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋.晏几道.《七夕》） 12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐.李商隐.《马嵬其二》） 13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐.罗隐.《七夕》） 14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐.李商隐.《辛未七夕》） 15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐.宋之问.《七夕》） 16、向日穿针易，临风整线难。 （唐.祖咏.《七夕》） 2. 乞巧古诗 乞巧⑴ 【唐】 林 杰 七夕今宵看碧霄⑵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条⑶。 【注释】 ⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 ⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。 ⑶ 几万条：虚指，比喻多。 【译文】 农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。 【题解】 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 【赏析】 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。 3. 乞巧古诗全诗 乞巧 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条. 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 4. 七夕节诗句 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 行香子（七夕） （宋）李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 迢迢牵牛星 （梁）萧统 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。 天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。 年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。 查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。 谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。 花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。 暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教。 5. 关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》明代：朱有炖鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。2、《忆王孙》宋代：汪元量华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛。 一登楼。水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》宋代：吴儆秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。天上佳期称七夕，人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟钗》唐代：温庭筠翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。5、《七夕》宋代：真山民世上痴儿女，争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。6、《和粹伯七夕韵》宋代：曾协天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。7、《戊早年七夕五绝》宋代：张秉香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。 若把离情今夕说，世间生死最伤神。8、《七夕》宋代：王镃彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。 6. 古诗《乞巧》《嫦娥》原文 1、诗歌原文 《乞巧》----林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《嫦娥》---李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、注释 《乞巧》注释 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。 家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 《嫦娥》注释 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。 银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。 3、作者简介 林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。 又精书法棋艺。卒，年仅十七。 《全唐诗》存其诗两首。 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。 他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 7. 乞巧古诗的意思是什么 《乞巧》古诗的意思是：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。 家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。一、原文：《乞巧》（唐） 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。二、赏析：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。” “碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 三、创作背景：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。 拓展资料：林杰（831~847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。 又精书法棋艺。死时年仅十七岁。 《全唐诗》存其诗两首。
