神圣罗马帝国

罗马皇帝都称奥古斯都，副帝称凯撒。东西各设一个皇帝，西罗马灭亡后，东西共治就不再存在，罗马世界只有东罗马了。至于所谓“德意志神圣罗马帝国”，那是什么玩意？鸠占鹊巢的蛮子罢了，跟罗马没有半点关系。

不是的，皇帝是皇帝，教皇是教皇，在神圣的罗马帝国中教皇的权力比较大！他册封皇帝，也就是说你想当皇帝必须有教皇的允许，在基督教国家教皇的权利很大！他不仅仅是罗马帝国的教皇也是所有基督教国家的教皇，他会给基督教国家的君主加冠！另外好像有特例！皇帝是教皇,忘了是哪个国家了！他是那个国家的皇帝，但同时又是罗马帝国的教皇，那个国家和罗马帝国是俩国家！也就是说他当皇帝的那个国家，他管行政，而在罗马帝国他是精神领袖，不过这种情况很少，你如果不理解就是这样的！好像中国西周时候的制度！周公（也就是周武王的弟弟），他是鲁国的国君，但同时他又是西周朝廷里的卿大夫。谢谢，希望采纳我的答案。

不是，当年神圣罗马帝国皇帝巴巴罗萨还去攻打过教皇，虽然输了。。。。。 记得采纳啊

不是的，皇帝是皇帝，教皇是教皇，在神圣的罗马帝国中教皇的权力比较大！他册封皇帝，也就是说你想当皇帝必须有教皇的允许，在基督教国家教皇的权利很大！他不仅仅是罗马帝国的教皇也是所有基督教国家的教皇，他会给基督教国家的君主加冠！另外好像有特例！皇帝是教皇,忘了是哪个国家了！他是那个国家的皇帝，但同时又是罗马帝国的教皇，那个国家和罗马帝国是俩国家！也就是说他当皇帝的那个国家，他管行政，而在罗马帝国他是精神领袖，不过这种情况很少，你如果不理解就是这样的！好像中国西周时候的制度！周公（也就是周武王的弟弟），他是鲁国的国君，但同时他又是西周朝廷里的卿大夫。谢谢，希望采纳我的答案。

神圣罗马帝国严格地说，神圣罗马帝国和罗马帝国没有合法的直接关系，相反地，它是作为罗马帝国侵略者之一出现在历史舞台上的。但是西元962年，罗马梵蒂冈承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻，宣告解体 神圣罗马帝国和德意志民族的形成 800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。 843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。 919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国， 925年，又增加了洛林公国，地域的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。 936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。 951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。 955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。 961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。 962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。 事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。

u2002神圣罗马帝国史是魏玛国家的历史的一部分么？神圣罗马帝国是纳粹德国的历史的一部分么？其实即使在这种语境下我的回答依然是“是”，因为既然是一部分就存在着或多或少的问题。而假如我们换一个说法，神圣罗马帝国是德意志史的一部分么？

完全不同，西周是周天子世袭传承，不受诸侯影响，道义上诸侯为周天子的臣子，受周天子的节制，诸侯的地位要上报周天子报备，对外，周天子和诸侯是统一的国家；神圣罗马帝国则不同，他不是个独立的国家，只是个虚拟的日耳曼王国的联盟，神圣罗马帝国实际上并不存在，而神圣罗马帝国的皇帝是由有资格当皇帝的七大选帝侯票选出来的，七个选帝侯，包括三个教会选侯-科隆大主教、美因茨大主教、特里尔大主教，和四个世俗选侯莱茵-普法尔茨伯爵、萨克森-维腾堡公爵、勃兰登堡藩侯与波希米亚国王。神圣罗马帝国的各诸侯国从开始就是独立的，各有各自的世袭王国，票选的神圣罗马帝国皇帝并没有实际的管理权利，是通过联盟方式以多数压制少数实施影响力，当普鲁士王国开始了统一步伐后，神圣罗马帝国就不存在了；

神圣罗马帝国一直是一个松散的邦联制国家，只能算是一个名义上的“国家”，因为它的各个成员邦国均有很强的独立性，中世纪早期神圣罗马皇帝较有权威，但皇帝同罗马教皇关于神权和世俗权力谁应该更大的争斗严重削弱了其皇权，各邦国在教皇的煽动下纷纷反抗神圣罗马帝国皇权，导致其更加四分五裂，哈布斯堡王朝获得神圣罗马帝国皇位后试图加强皇权，但宗教改革运动使新教派崛起，让狂热维护天主教的哈布斯堡王室维持帝国权威的野心更遭打击，17世纪初三十年战争后益趋分裂，荷兰、瑞士等本属于帝国的地区相继独立，此后帝国便处于名存实亡的状态，直到1806年最后一个神圣罗马皇帝弗朗茨二世在拿破仑压力下取消帝国称号，正像法国启蒙思想家伏尔泰说的那样，这个帝国“既不神圣，也非罗马，更不是个帝国”

德意志在中世纪是一个地区统称，这个地区的邦国组成一个松散联盟叫做神圣罗马帝国。普鲁士是众多的德意志邦国中最强大的之一。它的敌人往往就是法国。

神圣罗马帝国皇帝由教宗加冕，担任奥古斯都，在法理上地位高于国王。但1648年威斯特伐利亚条约后，神圣罗马帝国皇帝失去了法理上的优越性，与国王平级。至于英国与法国，在实际上从未被神圣罗马帝国控制，自然也谈不上什么下属。至于外交关系，神圣罗马帝国内的邦国有自己的外交权利，真正的外交关系往往是建立在这些具体的政治实体上

神圣罗马帝国是欧洲的封建帝国。10世纪中叶德国萨克森王朝国王奥托一世力图利用教会势力抑制大封建主，加强王权。961年罗马内部发生冲突，奥托应一派之请带领大批人马侵入意大利，并控制了教皇。962年2月，教皇为奥托加冕，称“奥古斯都”，奠定神圣罗马帝国的基础。1154年，德皇腓特烈一世攻陷罗马，帮助教皇镇压罗马共和国。教皇感恩，为腓特烈加冕，称“神圣罗马帝国”皇帝，正式在罗马帝国名称之前冠以“神圣”二字。帝国的疆土以德国和意大利的中、北部为主，有时包括瑞士、尼德兰、捷克和法国的勃艮第、普罗旺斯。13世纪末叶开始皇权衰落。1806年7月，莱茵地区在法国大革命的影响下成立“莱茵同盟”，宣布独立，是对帝国的沉重打击。同年8月，神圣罗马帝国最后一位皇帝弗朗西斯二世在拿破仑的强迫下退位。帝国灭亡。

30年战争”后，帝国被其他国家分成300多小国

罗马帝国，中国古书称为大秦，是古代罗马文明的一个阶段，罗马曾经有数百年的共和制历史，但自从斯巴达克斯起义以后，罗马进入了军人执掌政权的时代，并通过两次“三巨头执政”后，屋大维被封为“奥古斯都”，成为罗马的独裁者，从此罗马进入了“罗马帝国”时代。罗马帝国可用来表示罗马统治下的所有土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个超级大国。罗马疆域的全盛期是图拉真统治时期，罗马帝国此时控制着大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的国家之一。

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800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。 843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。 919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国， 925年，又增加了洛林公国，地域的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。 936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。 951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。 955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。 961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。 962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。 事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。 神圣罗马帝国严格地说，神圣罗马帝国和罗马帝国没有合法的直接关系，相反地，它是作为罗马帝国侵略者之一出现在历史舞台上的。但是西元962年，罗马梵蒂冈承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻，宣告解体。

你去问他吧

没关系.实际上,神圣罗马帝国与拜占庭帝国没什么直接关系,这里说的罗马帝国应与神圣罗马帝国加以区别.拜占庭帝国,乃是罗马帝国的君士坦丁大帝于330年迁都拜占庭,并改名为君士坦丁堡,将罗马帝国划为东、西两部分,其中的东罗马帝国,常称其为拜占庭帝国.（当时的拜占庭人仍自称为“罗马人”.）神圣罗马帝国,全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国,是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建帝国.早期是由拥有实际权力的皇帝统治的国家,中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体.日耳曼人认为其国祚可追溯至罗马帝国,所以称之为神圣罗马帝国.最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号,仅保留奥地利帝号.神圣罗马帝国正式灭亡.德国人在论述其帝国历史时,将其定义为“第一帝国”；和后来的德意志第二帝国与德意志第三帝国加以串连论之.

1、古罗马没有实行城邦制 2、罗马共和国：古罗马共和时期：公元前509-公元前27 3、罗马帝国：古罗马帝国时期（公元前27-1453）395 年，罗马帝国分裂为东西两部。西罗马帝国亡于 476 年。东罗马帝国 ( 即拜占廷帝国 ) 变为封建制国家， 1453 年为奥斯曼帝国所灭。4、神圣罗马帝国：全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，962年至1806年，在西欧和中欧的封建帝国。

911年，卡洛林王朝在东法兰克的最后一位君主孩童路易去世， 东法兰克的卡洛林家族王统中断。 此时东法兰克王国内有五大公国，分别是巴伐利亚、卡林提亚、士瓦本、法兰、东法兰西以及萨克森。 为了抵御当时马扎尔人的入侵，五大诸侯和科隆大主教联合，决定不再寻求从西法兰克的卡洛林家族中寻找王位继承人，而是从本地的五大诸侯中选举产生， 由此德意志王国开始了自己独立发展的历史， 而德意志的王位继承制度也形成了和传统的世袭继承制不同的“选帝”制度.

就是神圣的意思，仗着国力强盛自吹自擂

神圣罗马帝国是中世纪欧洲封建帝国。公元962年。德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位）。 962年神圣罗马帝国成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。1806年为拿破仑一世所灭亡。 帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张。11～12世纪，神圣罗马帝国皇帝同罗马教皇为争夺主教叙任权发生激烈斗争，这不仅是争夺教会控制权的斗争，也是中央王权同地方封建分离主义势力的斗争。尽管如此，在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国各地开始割据，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。13世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。 　　15世纪末16世纪初，皇帝马克西米利安一世试图重振帝国，但遭到失败。由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉路德教的东部、北部和中部、信奉加尔文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部。 编辑本段帝国变迁 　　前509年，罗马建立了罗马共和国。公元前2世纪，罗马成为地中海的霸主。公元前49年，军事将领凯撒夺取了政权。公元前27年，屋大维建立元首制，罗马从此进入罗马帝国时期。 　　前1世纪，就有凯尔特人在莱茵河流域西部居住，也被罗马人称为高卢人，居住的地方在今法国、比利时、意大利一带，被称为高卢。公元前58年到公元前51年，克拉苏之后、罗马共和国后来的国家元首恺撒率军征服高卢，使之成为罗马共和国的一部分。3世纪后，罗马帝国势力开始衰退。 　　前5世纪，在北海和波罗的海周围的北欧地区，居住着另外一些部落，他们被罗马人称为日耳曼人。后来，大部分日耳曼人定居在莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广阔地区，这一地区被罗马人称为日耳曼尼亚（Germania）。 　　从370年左右，罗马就已分裂为西罗马帝国和东罗马帝国。西罗马帝国的首都在梅蒂奥拉努(今米兰)，东罗马帝国的首都在君士坦丁堡。但耐人寻味的是，东、西罗马帝国彼此并非敌对关系，反而在很多方面密切合作，同声共气。此后100年间，罗马城多次被外族攻占和血洗，西罗马帝国的实力和威严一落千丈。公元476年，西罗马帝国解体，末任罗马皇帝自己发出退位诏，宣布西罗马帝国不复存在，帝国的所有殖民地均可自行独立。东罗马帝国却得以保留，即后来的“拜占庭帝国”。 　　西罗马帝国虽然于476年瓦解，其皇帝被日耳曼人废黜。然而罗马人在巴黎地区的统治一直持续到486年，那一年日耳曼民族的一支法兰克人墨洛温王朝的国王克洛维彻底打败了罗马人，建立了法国的前身法兰西亚（Francia）。其后法兰克王国不断发展壮大，到800年王国在加洛林王朝的查理大帝的统治之下达到鼎盛，统一了今法国、德国、荷兰、瑞士、北意大利、奥地利西部、西班牙东北角的领土，史称查理曼帝国。 编辑本段历史发展 　　

从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。

因为他们内部有很大的问题，也导致了民众的不满。才会有人掀起了一场革命。

罗马帝国是公元前一个称霸地中海的带有共和性质的君主集权国家。神圣罗马帝国是德意志（德国）在中世纪获得基督教的一个封号。罗马帝国作为欧洲古代的一个先进国家，虽然后来分裂成诸多小国，但是当时这些小国都以罗马文化为荣。其中法国、德国、勃艮第、意大利等大国自称罗马正统，但是又因为各自的文化而无法证明自己。由于中世纪君权和神权对立，封建君主和基督教时战时和。于是德国就因为种种原因得到了“神圣罗马帝国”的称号。但这个名字名不副实，因为德国皇帝抵制教皇的命令，所以不神圣；德国有自己的普鲁士城邦文化，没有继承多少罗马传统，所以不罗马；德国在当时仅仅是个普通大小的王国，德国皇帝无法命令其他王国，所以也不是真正的帝国。

神圣罗马帝国是一个历史上的帝国，其疆域曾覆盖了今天欧洲、亚洲和非洲的部分地区。如果您想了解具体的数据，建议查阅历史资料或相关历史地理书籍来获取准确信息。

神圣罗马帝国严格地说，神圣罗马帝国和罗马帝国没有合法的直接关系，相反地，它是作为罗马帝国侵略者之一出现在历史舞台上的。但是西元962年，罗马梵蒂冈承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻，宣告解体 神圣罗马帝国和德意志民族的形成 800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。 843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。 919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国， 925年，又增加了洛林公国，地域的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。 936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。 951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。 955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。 961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。 962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。 事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。

西罗马帝国灭亡时间：公元476年（中国南北朝初年），日耳曼人首领鄂多亚克把登位不到一年、只有6岁的末代皇帝罗慕路斯废黜了。西罗马帝国灭亡。 东罗马帝国灭亡时间：1453年5月29日奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。 神圣罗马帝国是在1806年灭亡的。1806年7月17日，德意志各邦在巴黎签署《莱因同盟法案》，巴登、符腾堡、巴伐利亚、黑森、汉诺威等邦国宣布退出神圣罗马帝国。8月1日，法国使节在雷根斯堡向神圣罗马帝国议会宣布，"当选的神圣罗马帝国皇帝、奥地利皇帝"（erwaehlter Roemischer Kaiser，Erbkaiser von Oestreich）弗朗茨二世已经同意莱因同盟的存在并担任其保护人，神圣罗马帝国从即日起不复存在。弗朗茨二世于8月6日签署退位诏书，以奥地利皇帝的名义退居祖传领地奥地利。

罗马共和国于公元前509年在意大利半岛上建立。此后面积不断扩大，公元前27年，罗马帝国成立。他最强盛时的统治范围主要集中于地中海沿岸，地跨亚欧非三大洲。公元395年，罗马帝国一分为二，西罗马帝国于公元476年灭亡。此后直到1500年左右的漫长历史被称为中世纪，也就是西方的封建社会。所以罗马帝国实行的是奴隶主贵族统治，相当于中国秦朝以前的统治。

因为神圣罗马帝国的历史发展远非只言片语可以概括。

神罗的范围是变动的，看范围可以点地图分类里的那个皇冠标志，让首都成为神罗的土地，有两种方法：1、抢一块当前神罗的地，等他成为你的核心后，就可以迁都过去，然后你就是神罗国家了；2、和神罗当前皇帝的关系搞好，然后和神罗接壤的领土就会有加入神罗的决议（一定要和神罗接壤）然后和该省毗连的领土也会有这个决议，这样一直让领土加入神罗，直到延伸到你当前的首都。让当前首都也加入神罗，你就是神罗国家了。

神圣罗马帝国（The Holy Roman Empire,962～1806A.D.） 1. 渊源：由东法兰克王国蜕变而来（详前表），公元九六二年东法兰克王国国王鄂图一世亲至罗马城，跪在查理曼曾经跪过的地方，要求教皇约翰十二世（John IIX）为他举行加冕典礼，要求人民称他为「罗马人的皇帝」，并将东法兰克王国改名为「神圣罗帝国」。 2. 国策：以古罗马帝国的真正继承人自居，处心积虑完成其理想中的领域——包括一切基督教国家在内。 3. 疆域：全盛时期包括尼德兰（Netherland,包括今荷兰及比利时）、日耳曼、波希米亚（Bohemia）、奥国、瑞士、布根第以及意大利北部。（英、法、西班牙、瑞典、丹麦、挪威等基督教国家均未曾隶入版图） 4. 宗教：原则上支持罗马教皇；实际上，教皇与皇帝间明争暗斗。 5. 帝国组织：皇帝无实权，帝国组织松散而庞大，皇帝之下的诸侯（Vassals）、主教区（Dioceses）、武士团体（Knights）及自治城市（Free Cities）各自为政，理论上连系各成员共同辅助皇帝的公会（即帝国会议Diet），事实上沦为各方争取特权之场所。 6. 帝国隐忧：(1).地方主义（Particularism）盛行，区域间难以合作。(2).历届皇帝驰心外务，内政不修，臣民离心离德。(3).政教之争，打击皇帝尊严。 拿破仑战争之后，哈布斯堡的奥地利皇帝宣布放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国灭亡。德意志诸邦国组成了松散的德意志邦联（Deutscher Bund）。有38个组成成员，包括： 1个帝国：奥地利 8个王国： 普鲁士 丹麦（其国王属于荷尔斯泰因-哥道普家族，作为荷尔斯泰因公国的领主而享有德意志邦联成员身份，直到1864年的普丹战争为止） 巴伐利亚 萨克森 巴登 荷兰（其国王作为卢森堡大公而享有德意志邦联成员身份） 英国（国王源自德国汉诺威公国，享有德意志邦联成员身份） 黑森大选帝侯 3个大公国： 符滕堡 黑森-卡塞尔 萨克森-魏玛 11个公国： 萨克森-哥达 萨克森-柯堡-梅宁根 萨克森-阿尔滕堡 萨克森-柯堡-哥达 不伦瑞克-沃芬巴赫 荷尔斯泰因-奥尔登堡 梅克伦堡-什未林 梅克伦堡-斯特雷利茨 安哈特-德骚 安哈特-伯恩堡 安哈特-哥滕 11个亲王领地： 霍亨佐伦-黑兴根 霍亨佐伦-西格马林根 拿骚 列支敦士登 施瓦岑堡-桑德豪森 施瓦岑堡-鲁多尔施塔特 瓦尔戴克-皮埃蒙特 长系琉森 幼系琉森 绍姆堡-利佩 利佩 4个自由市： 吕贝克 法兰克福（美因河）, 不莱梅 汉堡

有些人认为罗马教皇给查理大帝加冕那是神圣罗马帝国的开端，但在那是法兰克王国还没有分裂，得到后来东法兰克（或者德意志）萨克森王朝时期，罗马教皇给奥托一世加冕，才真正把德意志王国称为神圣罗马帝国。

神圣罗马帝国指公元9世纪的西罗马帝国德意志就是德国

既非神圣 又非罗马 也非帝国

额。。。。

东罗马帝国一分为三，德意志，法兰西，意大利，普鲁士是德意志的其中的王国，后普鲁士统一德国，

实际上，神圣罗马帝国与拜占庭帝国没什么直接关系，这里说的罗马帝国应与神圣罗马帝国加以区别。拜占庭帝国，乃是罗马帝国的君士坦丁大帝于330年迁都拜占庭，并改名为君士坦丁堡，将罗马帝国划为东、西两部分，其中的东罗马帝国，常称其为拜占庭帝国。（当时的拜占庭人仍自称为“罗马人”。）

西罗马帝国灭亡时间：公元476年（中国南北朝初年），日耳曼人首领鄂多亚克把登位不到一年、只有6岁的末代皇帝罗慕路斯废黜了。西罗马帝国灭亡。东罗马帝国灭亡时间：1453年5月29日奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。神圣罗马帝国是在1806年灭亡的。1806年7月17日，德意志各邦在巴黎签署《莱因同盟法案》，巴登、符腾堡、巴伐利亚、黑森、汉诺威等邦国宣布退出神圣罗马帝国。8月1日，法国使节在雷根斯堡向神圣罗马帝国议会宣布，"当选的神圣罗马帝国皇帝、奥地利皇帝"（erwaehlter Roemischer Kaiser，Erbkaiser von Oestreich）弗朗茨二世已经同意莱因同盟的存在并担任其保护人，神圣罗马帝国从即日起不复存在。弗朗茨二世于8月6日签署退位诏书，以奥地利皇帝的名义退居祖传领地奥地利。

神圣罗马帝国严格地说，神圣罗马帝国和罗马帝国没有合法的直接关系，相反地，它是作为罗马帝国侵略者之一出现在历史舞台上的。但是西元962年，罗马梵蒂冈承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻，宣告解体 神圣罗马帝国和德意志民族的形成 800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。 843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。 919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国， 925年，又增加了洛林公国，地域的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。 936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。 951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。 955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。 961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。 962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。 事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。

神圣罗马帝国严格地说，神圣罗马帝国和罗马帝国没有合法的直接关系，相反地，它是作为罗马帝国侵略者之一出现在历史舞台上的。但是西元962年，罗马梵蒂冈承认了神圣罗马帝国是西罗马帝国的合法继承者，后来君士坦丁堡的拜占庭帝国也承认了它的这一地位。直到1806年神圣罗马帝国被拿破仑一世推翻，宣告解体神圣罗马帝国和德意志民族的形成800年圣诞节，法兰克王国国王查理在罗马的圣彼得大教堂接受教皇的加冕，这样，基督教的教权和查理曼帝国的皇权结合起来，查理曼帝国也就有了“神圣帝国”的性质。843年，查理曼帝国分裂为三个国家，莱茵河右岸成为东法兰克王国，日耳曼人路易成为东法兰克国王，居民在语言和血统上基本上属于条顿人。通过联姻，路易的三个儿子取得了萨克森、巴伐利亚、阿勒曼尼亚的统治权，同时，路易还授予被称为“日耳曼尼亚的教师”的符尔达修道院院长符拉巴诺斯（马洛斯）美因斯大主教的职位，这样，路易的影响大大增加，许许多多的部落都归依了美因斯大主教，美因斯也成为东法兰克王国的首都。符拉巴诺斯在德意志民族形成的过程中发挥了重要的作用，他设立学校，规化东法兰克各部族的语言，有力地促进了德意志民族共同语言的形成。同时，符拉巴诺斯及其追随者还宣称，查理曼是新的基督教帝国的创立者，东法兰克人的使命就是要保持这个帝国继续复兴。在此期间，德意志人的统一意识逐渐增长，明显强于同时代的其他日耳曼人国家。919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立萨克森王朝，创立德意志国家，这是严格意义上的德意志历史的开始。当时，东法兰克王国包括萨克森、图林根、弗兰肯、施瓦本、巴伐利亚等部族公国，925年，又增加了洛林公国，地域的荷兰、瑞士、奥地利和德国西部。亨利一世在位期间，发奋图强，建立起强大的武装，王权不断得到巩固和加强。936年，亨一世之子奥托一世继位，成为德意志萨克森王朝的国王。为了加强王权，奥托一世决定利用教会的势力来牵制大封建主，他授予教会大片领地，还将领地内的行政权、司法权和财政权授予教会的领主；根据国王和教会达成的协议，国王有权任免主教和修道院的院长，这件事在历史上称为“奥托特权”。在教会的支持下，王权大为提高，国家的实力也大大增加。951年，奥托派兵侵入意大利，占据了伦巴德地区，他还娶了意大利国王罗退尔的遗孀阿黛拉德，得到了意大利国王的称号。955年，奥托的军队又击退了气焰正盛的匈牙利人的入侵，声威大振。961年，奥托派兵进入罗马，支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。约翰十二世感恩戴德，第二年，即962年，约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此，奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格，正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。这就是“神圣罗马帝国”的起源，1155年，腓特烈一世加冕时，加上了“神圣”二字冠名。962年之后，神圣罗马帝国的皇位便于德意志国王结合起来，当然这个帝国并不是罗马人的，而是德意志人的神圣罗马帝国。“神圣罗马帝国”并不只是名称上的变化，实际上是反映了这个国家的本质特征。“神圣罗马帝国”意味着古罗马帝国的复兴，德意志人则是这个帝国遗产的继承者；同时，这个帝国将其存在的基础置于基督教及教会关系的宗教使命之上，也就是向世人宣告这个帝国是奉的使命而建立的，它对基督教和教会负有使命，这样，神圣罗马帝国就负有统治世俗国家和宗教的双重使命，即有统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。奥托一世通过和教会的结盟，加强了王权，加强了中央集权。当时，在复兴罗马皇帝权力的名义下，奥托一世使教会以新方式服务于王国的统一。作为行政中心的国王礼拜堂以及主要从这个时候产生的帝国主教层，以后形成了覆盖全帝国的一种有序的集中官僚组织。事实证明，国家政权和教会组织结合有效地保证了帝国的一体性，一直到11世纪后半期，这种结合仍然是非常有效的。正是这种明显的宗教特征，使得奥托一世及其继承者们能够确保神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位。神圣罗马帝国表明德意志帝国已经和教会结成了牢固的同盟关系，在这种关系下，一方面树立了帝国皇帝在中世纪欧洲的霸主地位，使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台；例如，973年的圣诞节，来自丹麦、波兰、波兰、罗斯、波希米亚、匈牙利、保加利亚、拜占廷及伦巴德人，甚至西班牙科尔多瓦的哈里发使节都来到奥托一世的宫廷中。另一方面，随着帝国势力的扩张，教会的势力也在膨胀，教权和皇权的矛盾也在增加，这种情况后来又是导致德意志长期分裂的主要原因之一。11世纪后半期到12世纪，教会势力膨胀以后，教会与皇帝的矛盾日增，皇帝和教皇为争夺主教叙任权展开了激烈的斗争，造成帝国政治长期动荡。

神圣罗马帝国（1157～1806）Holy Roman Empire 中世纪欧洲封建帝国。962年 ，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张 ，对内则以农奴制和依附农奴制的形式剥削农民。11～12世纪，帝国皇帝同罗马教皇为争夺教会控制权发生激烈斗争，但在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国最终瓦解，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。15世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。 由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉新教的北部、主要信奉天主教的西南部及纯粹信奉天主教的东南部。地方诸侯和皇室中央政权的斗争在三十年战争中达到顶点。战争使帝国遭受严重破坏，阻碍了帝国经济的发展，国家在政治上分崩离析，皇帝徒具虚名，各邦诸侯拥有完全自主权。战后，荷兰和瑞士脱离帝国，勃兰登堡-普鲁士在德意志诸侯中的地位提高， 形成奥地利和普鲁士在帝国中争霸的局面。1804年拿破仑一世自立为法兰西皇帝，要求取得由神圣罗马帝国皇帝在欧洲各国君主中占有的优先地位，并在战胜第三次反法联军后，于1806年7月建立依附于他的由宣布脱离帝国的16个德意志邦组成的莱茵联邦，迫使弗兰茨二世在同年8月6日放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国彻底瓦解。

要加入神圣罗马帝国，可以通过以下两种方式：1. 抢一块当前神罗的地，等他成为你的核心后，就可以迁都过去，然后你就是神罗国家了。2. 和神罗当前皇帝的关系搞好，然后和神罗接壤的领土就会有加入神罗的决议（一定要和神罗接壤），然后和该省毗连的领土也会有这个决议，这样一直让领土加入神罗，直到延伸到你当前的首都。让当前首都也加入神罗，你就是神罗国家了。

人家西方 国家与领导可交叉 一个领导可以身兼数个国家 不是说一个人同时领导了几个国家之后这几个国家就合并了

神圣罗马帝国指公元9世纪的西罗马帝国 简介： 神圣罗马帝国（1157～1806） Holy Roman Empire 中世纪欧洲封建帝国。962年，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157 年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。

中世纪欧洲封建帝国。962年 ，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。 地图：神圣罗马帝国（1512） 帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张 ，对内则以农奴制和依附农奴制的形式剥削农民。11～12世纪，帝国皇帝同罗马教皇为争夺教会控制权发生激烈斗争，但在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国最终瓦解，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。15世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。 由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉新教的北部、主要信奉天主教的西南部及纯粹信奉天主教的东南部。地方诸侯和皇室中央政权的斗争在三十年战争中达到顶点。战争使帝国遭受严重破坏，阻碍了帝国经济的发展，国家在政治上分崩离析，皇帝徒具虚名，各邦诸侯拥有完全自主权。战后，荷兰和瑞士脱离帝国，勃兰登堡-普鲁士在德意志诸侯中的地位提高， 形成奥地利和普鲁士在帝国中争霸的局面。1804年拿破仑一世自立为法兰西皇帝，要求取得由神圣罗马帝国皇帝在欧洲各国君主中占有的优先地位，并在战胜第三次反法联军后，于1806年7月建立依附于他的由宣布脱离帝国的16个德意志邦组成的莱茵联邦，迫使弗兰茨二世在同年8月6日放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国彻底瓦解 所以,与古罗马帝国无关. 罗马帝国可以用来表示所有在罗马统治之下的土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个帝国。罗马疆域的全盛时期是图拉真统治时期，罗马帝国此时总共控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的国家之一。 屋大维建立帝国后，创立元首制，称奥古斯都。罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—192年）和后期帝国（193年—476年两个阶段。前期帝国经朱里亚·克劳狄王朝、弗拉维王朝，至安敦尼王朝（五贤帝时代）达到鼎盛。国家稳定、社会繁荣，被称之为罗马的黄金时期。后期帝国从三世纪危机起，经伊利里亚诸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝国，至狄奥多西一世死后将帝国正式分为两部分（395年）。西部在内忧外患中衰落，在476年奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路·奥古斯都路斯，西罗马帝国灭亡。而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。

没有神圣罗马帝国在中世纪时期确实非常强大，因为它是欧洲天主教下唯一的帝国，神圣罗马帝国的皇帝，在理论上要比欧洲其他的国王在封建等级上高出一截，由此可见神圣罗马帝国的实力确实不俗。但是，神圣罗马帝国处于欧洲中部，东边有斯拉夫人和异教徒土耳其人，西边有法国等强国，南邻意大利诸邦和教皇之势力，北有北欧，处于两线作战，四处受敌的境地，这极大地限制了神圣罗马帝国的发展。再有，神圣罗马帝国内部极为复杂，堪称是中世纪最为复杂的封建领地。由于幅员辽阔，各个诸侯贵族势力都不小，而皇室的权利极为有限，因此成了尾大不掉的局面，个人认为，这正是致使神圣罗马帝国衰落的直接原因。自《黄金诏书》与十四世纪颁布后，更是以法律的手段确立了皇位的选举方式，由七个选帝侯选出来。因此，神圣罗马帝国的皇位是最不“靠谱”的。不过自从14世纪以来，皇位基本都有哈布斯堡家族控制，以哈布斯堡家族强大的实力，算是重振神圣罗马帝国了。其家族最强大时期，是查理五世在位时期，拥有德意志、上意大利、西班牙和美洲的大片殖民地。（注意，虽然说西班牙国王也是神圣罗马帝国皇帝，但是这两个国家不能看作是一个，这是分明的两个国家，不可混为一谈）但同样是在查理五世时期，神圣罗马帝国再次走向衰落。查理五世的对手是法国的弗朗索瓦一世，尽管在争霸时各有胜负，查理五世甚至抓到了弗朗索瓦一世本人，但法国自此之后奠定了欧洲新一代霸主的实力。十六世纪的宗教战争进一步拖垮了神圣罗马帝国，三十年战争更是一场噩梦，彻底断送了神圣罗马帝国，德意志境内经济水平倒退了两百年，元气大伤，再也没能挽回衰落。《威斯特伐利亚合约》中，皇帝第一次向整个欧洲宣布了他的失败，神圣罗马帝国的霸主地位一去不复返，德意志彻底分裂，帝国名存实亡。尽管后来奥地利再次成为中欧霸主，甚至一定程度上重回欧洲“老大”的位置上，但这仅仅是哈布斯堡家族的成就，而不是神圣罗马帝国。它更多的是哈布斯堡家族的领地振兴，而不是整个帝国。等到了奥地利王位继承战时，神圣罗马帝国的各个诸侯邦干脆以国际政治的主体与地缘政治的实体出现，彻底跳开了“神圣罗马帝国”的“圈子”，直到1805年拿破仑解散了早已名存实亡的“帝国”。不过随即成立的奥地利帝国一直以神圣罗马帝国的直系后裔自居，弗朗茨二世甚至没有举行加冕典礼，只是用一纸法令宣布奥地利帝国成立，直到奥地利帝国也衰落下去，成立奥匈帝国。至1919年二月，在阿尔巴尼亚的山上，象征神圣罗马帝国的黑黄双色旗最后一次降下，神圣罗马帝国完全的、彻底的、没有再留下任何念想的、孤独的成为了，历史。

955年，德意志国王奥托一世在勒赫菲尔德战役中击败马扎尔人，收复各边区。962年，奥托加冕为皇帝，建立神圣罗马帝国。今奥地利地区自此归属神圣罗马帝国，直到其于1806年崩溃。参考:http://bk.baidu.com/view/36606.htm

凯撒

日尔曼人建立的国家

其国境主要在日耳曼人居住的地区（比今天的德国大很多），由德意志皇帝和教皇共同统治，后来变成松散的城邦国家。处于分裂状态，后来普鲁士重新统一德意志人的一部分地区（大致也就今天的德国），神圣罗马帝国被称为德意志人的第一帝国。

政治联合体皇帝无实权

更多图片(18张)神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建帝国。早期是由拥有实际权力的皇帝统治的国家，中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。

不止德国，还有奥地利，还有一小部分领土在意大利

神圣罗马帝国的来源神圣罗马帝国由四个阶段而来：法兰克王国→新罗马帝国→神圣罗马帝国→德意志民族的神圣罗马帝国。日儿曼民族包括以下部落：哥特，汪达尔，勃艮第，条顿，法兰克，苏肯，舍罗斯克。后因对罗马帝国的战争需要，组成了三个部落联盟，既阿勒曼，萨克森，法兰克。公元486年，克洛维建立法兰克王国，开始墨洛温王朝。三个世纪后，被加洛林王朝取代。查理大帝在位期间，征战四方，建立了强大的帝国。并且皈依基督教，护佑教廷。受其庇护的教皇利奥三世出于感激，在查理事先不知情，且并不情愿的情况下，突然向其加冕，号其为“罗马皇帝”。从此（不自觉地）开始了延续千年的帝教之争。也开启了神圣罗马帝国。由于是教皇加冕，由此，神圣帝国的皇帝在位期间，其根本国策都是南进，控制意大利--乃至于忽视对国内的管辖。这史称“帝国理念”。后来的帝国统治者们并不是查理的后代。并且，在加洛林王朝结束后，在帝国的版图上诸侯崛起。帝国成为邦国的外衣。10世纪，东法兰克王国分裂为五公国，最强盛的萨克森公国的奥托大帝四处鏖军，吞并了北意大利，强逼教皇为其加冕，称“奥古斯都”，重建帝国。12世纪中叶，（红胡子巴巴罗萨）腓特烈大帝又征服了意大利，这次加冕后被正式称为“神圣罗马帝国”皇帝。这个帝国就是“德意志民族的神圣罗马帝国”，神圣罗马帝国正式形成，但却徒有虚名。在王权衰落后，诸侯崛起，确立“强者为帝”的制度。但到了后来，该制度又被“选帝侯”制度取代。帝国内部有数百诸侯，经过长期斗争，能有权选帝的只有七个，既梅茵兹，特里尔，科隆三大主教和波希米亚，萨克森，勃兰登堡，帕拉梯那特四大世俗诸侯。七选帝侯拥有极大的自治权（其中，勃兰登堡选侯就是后来的普鲁士国王）。所以皇帝实际上是帝国最强大的诸侯而已。公元1273年，鲁道夫·冯·哈布斯堡被选为皇帝，从此开始了六百余年的哈布斯堡王朝。十六世纪，形成帝国议会。帝国议会由三个议会组成。第一议会为七选侯。第二议会为诸侯议会，分为僧侣和世俗两个分会。第三议会由帝国自由城市，分莱茵和士瓦本分会。帝国议会具政治上决策之权，但需由皇帝决定。并不具有太大约束力（注意：是有一定约束力）。实际上，神圣罗马帝国的皇帝是基督教世界的元首，高出世间一切国王，负有保护教廷和基督教世界，抵制奥斯曼土耳其入侵的责任。但皇权与教权的矛盾始终突出。教皇的权力一度达到控制整个西欧，整个基督教世界的世俗权力都被其遏制。这是世俗的帝王们所不能容忍的。最著名的“卡诺萨之行”及其后续事件是帝权对教权的一个胜利标志，却在同时，开始了诸侯与皇帝的争斗--并且诸侯最终胜利。至公元1806年，帝国覆灭。

罗马的著名正是因为有着它辉煌的历史。罗马的历史从台伯河开始：今天的历史学家推断罗马建国是在公元前600年左右，而罗马形成真正的城市形态是公元前6世纪。罗马作为一个城市要发展，就必须解决台伯河洪水问题。一说到古罗马，它优秀的土木技术常常被人提到，这也许是根解决洪水问题有关系吧。从罗马城市国家到罗马帝国：公元前6世纪末，罗马放逐了伊达拉里亚人，建立了共和政体，以后，逐渐征服了近邻地区。罗马城市国家站在其他自治国家之上，作为城市联盟的盟主进行统治的传统，到罗马的统治扩大到地中海全部区域的历史时，罗马市不但是罗马帝国的首都，而且不要忘记是罗马城市建立了罗马帝国这个事实。皇帝们的时代：最早的皇帝奥古斯都时代，这位指挥罗马城市改造的皇帝为将砖造的罗马改变成了大理石的罗马而自豪。帝政时期，以大圆形竞技场为开端进行了大规模的建设工程。对历代皇帝来说，建造规模宏大的建筑物，不仅能向世人显示自己的威信，还能使很多人得到工作，达到财富再分配的目的。作为教会国家的首都：罗马作为一个庞大帝国的首都繁荣发展的时代里，各种异族教派传到了罗马，发源于东方巴勒斯坦的基督教就是这些异教派之一。法兰克王皮平于756年向教皇领地的开端。从此以后，罗马作为意大利中部教会国家的首都，他的命运与教皇权利的盛衰联系在了一起。罗马的再生：罗马成为文艺复兴的中心再次走向繁荣是15世纪后半期了。1450年圣年时大量朝圣物品涌向罗马，给教会和罗马带来了巨大的财富。罗马再次繁荣富强。教皇时代：1471年就任教皇的西库斯托斯四世实行强化教会国家的强制政策，导致意大利的战乱。继承 了西库斯托斯四世建立强大的教会国家政策的是阿列库桑德尔六世和尤利乌斯二世。这两个年轻的教皇与艺术家使罗马的文艺复兴达到了最高潮。公元79年8月的一天，古罗马帝国最繁荣的城市庞贝因维苏威火山爆发而在18小时之后消失。　　地球上有1500多座活火山，它们在宁静的外表下蕴藏着最强大的自然力。地球史上最猛烈的火山爆发所喷射的火山砾和火山灰，曾在数年之内遮天蔽日，令无数生命物种在失去了阳光的黑暗中一一灭绝。　　火山产生于地壳海洋板块和大陆板块漂移运动中的碰撞挤压。地球上大部分活火山分布在群岛或大洋的边缘，因为这些地方均处于海洋板块与大陆板块的相交处。公元79年8月里的一天，在伸入地中海的亚平宁半岛的西海岸上，地球上最著名的活火山——维苏威火山爆发了。- 火山爆发18个小时后，庞贝城消失　　维苏威火山海拔1280多米。公元79年，古罗马帝国最繁荣的城市庞贝坐落在这座火山的南面。流向那不勒斯湾的萨尔诺河绕庞贝而过，连接起古罗马帝国与世界各地的贸易往来，令商贾之影与交易之音终日浮动于庞贝城中。这里土壤肥沃，气候宜人，物产丰饶，在成排的葡萄架和油橄榄间，庞贝人栽种着谷物、蔬菜，还有无花果和迷迭香。　　直到灾难发生的那一刻，庞贝人都不知道，他们脚下的沃土其实是不远处那座火山的馈赠。庞贝人还不知道，这座已经聚集了几百年力量的火山一旦爆发，他们所拥有的一切将在瞬间被摧毁得面目全非——庞贝的灭顶之灾真的来临了。　　公元79年8月23日深夜到24日清晨间，维苏威火山爆发了。先是熔化的岩石以超音速的速度冲出温度高达1000度的火山口，当火山内部再也承受不住巨大的压力时，惊天动地的喷发令火红色的砾石飞上7000米的高空，然后，灼热的火山碎屑暴雨一般从天而降，向着庞贝倾泻而来。庞贝人惊骇万分，自公元前1000年这块土地上有人居住起，维苏威火山在那不勒斯海湾蓝色的天空下从来都是鲜花遍坡，它已经平静几百年了。庞贝人开始逃跑，奔跑在街道上的人被砾石击中而倒下，下落的火山碎屑在庞贝城中不断堆积，建筑物因承受不住重压而倒塌。同时，炙烫的岩浆裹挟着碎石冲下维苏威火山，以每小时160公里的速度到达庞贝，覆盖了整座城市的每一条街道，岩浆腾起的气浪烧烤着路边残剩的房屋和依然躲藏在那里的人。紧接着，黑色的火山灰从火山口上空滚滚而来，密不透风地封堵住庞贝城中每一扇门、每一扇窗户，封堵住那些在砾石的袭击中侥幸存活的庞贝人的眼睛和胸腔，令他们最终因为窒息而死——“生命中最悲惨的一刻来临了，他无法呼吸。”　　公元79年，维苏威火山爆发18个小时后，火山碎屑将整个庞贝城掩埋，最深处竟达19米，曾被誉为美丽乐园的庞贝从地球上消失了。　　-复活的庞贝——“带给后人的是如此巨大的愉悦”　　令人难以置信的是，庞贝没有死亡。　　1594年，人们在萨尔诺河畔修建饮水渠时发现了一块上面刻有“庞贝”字样的石头；1707年，人们在维苏威山脚下的一座花园里打井时，挖掘出三尊衣饰华丽的女性雕像。人们以为这些不过是那不勒斯海湾沿岸古代遗址中的文物，没有人意识到，一座古代城市此刻正完整地密封在他们脚下占地近65公顷的火山岩屑中。1748年，人们挖掘出了被火山灰包裹着的人体遗骸，这才意识到，公元79年维苏威火山的爆发掩埋了一座城市！　　考古学家一层一层地挖开火山岩屑，深埋在地下的庞贝城“出土”了——市场的角落里还有成堆的鱼鳞，庞贝人总是先将鱼清洗干净再出售；而酒吧的墙壁上仍写有：“店主，你要为你的鬼把戏付出代价，你卖给我们水喝，却把好酒留下。”一户人家的后花园里种满了夹竹桃，厨房的铁炉上架着平底锅，餐桌上的鸡蛋旁放着一只小人玩偶。公元79年，一位庞贝人死在绘有植物花叶的壁画下，当人们于上千年后挖掘出他的遗骨时，同时发现那幅壁画上刻有一句铭文：“没有任何东西可以永恒。”——虽然地球史上每一次火山爆发无不令地貌沧海桑田，但公元79年维苏威火山的爆发却的确令一座城市获得了永生——庞贝无法躲过火山的劫难，但它被掩埋封存在渐渐冷却、凝固、变硬的火山灰中，最终竟躲过了上千年岁月的侵蚀。　　突发的灭顶之灾使庞贝的生命倏然终止，它在被毁灭的那一刻也同时被永远地凝固了。庞贝因此得以成为我们今天还能领略到的最伟大的古代文明遗址，这处遗址的最动人心魄之处在于：它真实地保留着灾难来临前庞贝人的样子——竞技场能容纳两万观众，这说明庞贝人会在一个时刻倾城而出；30家面包烘房，100多家酒吧，3座公共浴场，用于交易的步行街，可容纳5000人的剧院；而在街道边的小酒馆里，墙上画的酒神浑身挂满葡萄，每一颗果实都饱满得仿佛就要胀破。羊毛作坊、商店、印染店、客栈的墙壁上，到处都留有庞贝人纵情情感的印记：“啊，杰斯，愿你的脓包再次裂开，比上次疼得还要厉害。”“无疑，我心爱的人曾在此与她的情人幽会。”——庞贝人奔放的个性和整座城市欢愉的风情令2000多年后的人类为之倾倒。德国诗人歌德看见庞贝后说：“在世界上发生的诸多灾难中，还从未有过任何灾难像庞贝一样，它带给后人的是如此巨大的愉悦。”而法国历史学家泰纳从庞贝归来后感叹道：“那时候的人，是用整个身体活着。”　　“尽情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”庞贝城出土的一只银制饮杯上刻着这样的话，相信刻出这句话的庞贝人并不知道死亡在即。这只银杯被挖掘于存放葡萄酒的房间内，同时被挖掘出的还有横陈在酒杯旁的一具女性的遗骸。这就是庞贝，它以瞬间痛苦的毁灭为代价，它穿越了千余年的时空，它在告诉世人为什么要尽享生命之欢乐。

罗马帝国是罗马人建立的一个版图包括整个地中海沿岸跨亚欧非三洲的一个强盛的帝国，在政治、文化等各个方面都有着很大的影响力而神圣罗马帝国是日耳曼民族（具体是德意志民族）建立的一个号称是继承古罗马帝国伟业的一个松散的政治联合体，没多大的影响，某位名人这样说过神圣罗马帝国“既不神圣，也不罗马，更不是帝国”

神圣罗马帝国的统治完全是中世纪式的，皇帝没有实权，实际权利掌握在300多个大小领主手中，(对此法国著名启蒙思想哲学家伏尔泰曾有如下评价：“神圣罗马帝国既非神圣，也非罗马，更非帝国。”)所以它的统治是很分裂的。各地领主完全自治，拥有自己的军队，朝廷，甚至有收税的权力。一位商人走200公里，竟然需要交13次税!这种制度严重足碍了帝国的工商业发展。而且，教皇在此也有很大权力，著名的“什一税”就是教皇的发明。由于神圣罗马帝国借助教会来宣扬自己的神圣性，它对教会也负有义务，因此多少受到教会制约。虽然其中也有个别皇帝凭借自身能力与魅力迫使教会就范，但也是表面与暂时的。总而言之，这个帝国的国力是很差的。另外在“三十年战争”后，帝国被其他国家分成300多小国，沦为二流国家。评价法国文学家伏尔泰曾这样评价它：“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”这也从侧面反映出神圣罗马帝国在历史上未有过正统的根源与名号，与前罗马帝国几乎无任何关系。教宗利奥三世认为公元800年查理曼大帝的加冕标志着神圣罗马帝国的开端，不过作为历史研究，由于查理曼与奥托一世的统治核心区域和统治方式的截然不同，一般的历史研究还是认为查理曼的帝国和奥托一世的帝国算成2个帝国。但是以欧洲传统的皇冠(王冠)传承理论来说，无论谁在哪个地区立国，只要皇冠仍是原来那顶皇冠(王冠)，就算作是同一个国家的规则，则奥托一世只是神圣罗马帝国的一个王朝的开创者，而不是帝国开创者。这与罗马帝国和东罗马帝国是一样的，东罗马帝国在历史研究上往往与罗马帝国被认为是2个帝国。但在皇冠传承上来说，东罗马帝国的皇冠是罗马帝国的皇冠分出来的，自然是同一帝国，尤其在西罗马帝国灭亡之后。这种现象在王国也有类似情况，如西哥特王国是在图卢兹建立的，主要控制区域是今法国南部地区，后来迁到托莱多，主要控制区域也变成今西班牙地区。则汪达尔王国建立时在今西班牙地区，后来迁到北非去了。因此，查理曼帝国是否算作泛义的神圣罗马帝国，因为划分标准不同，历史学家持不同意见是正常的。在《席德梅尔的文明Ⅳ》中，就将查理曼算作神圣罗马帝国的君主。

395年1月17日，罗马皇帝狄奥多西（346—395）逝世。他在临终前，将帝国分与两个儿子继承。罗马帝国分裂为东、西罗马帝国。东罗马帝国的都城君士坦丁堡，是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，因此又称拜占庭帝国。911年作为德意志地区的东法兰克王国向德意志王国转变的开始。在这一年，东法兰克王国国王“孩童路易”驾崩无嗣。法兰克公爵康拉德一世被选为国王，他是第一位德意志国王。后奥托一世继位，962年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝，称为“罗马皇帝”，德意志王国便称为“德意志MZ神圣罗马帝国”，这便是古德意志帝国，或称为第一帝国。到了12世纪的腓特烈一世时期，帝国成为欧洲最强的国家。腓特烈一世公然加上“神圣”二字。

不一样，神圣罗马帝国即德意志第一帝国（公元962－1806）为德皇奥托1世为罗马教皇平定了贵族叛乱后由教皇为奥托加冕。东罗马帝国是由罗马帝国于公元3世纪分裂而来。以君士坦丁堡为首府，于1453被奥斯曼土耳其人所灭（东罗马帝国于476年为日尔曼人所灭。）自1504年基督教会分裂后东罗马帝国传成了东正教，不同于西罗马帝国德天主教。入今的巴尔干半岛及高加索（俄罗斯）是这一文化体系的继承。

高二历史的内容:神圣罗马帝国即在奥地利统治下的附属国.

中世纪欧洲封建帝国。962年 ，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。 地图：神圣罗马帝国（1512） 帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张 ，对内则以农奴制和依附农奴制的形式剥削农民。11～12世纪，帝国皇帝同罗马教皇为争夺教会控制权发生激烈斗争，但在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国最终瓦解，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。15世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。 由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉新教的北部、主要信奉天主教的西南部及纯粹信奉天主教的东南部。地方诸侯和皇室中央政权的斗争在三十年战争中达到顶点。战争使帝国遭受严重破坏，阻碍了帝国经济的发展，国家在政治上分崩离析，皇帝徒具虚名，各邦诸侯拥有完全自主权。战后，荷兰和瑞士脱离帝国，勃兰登堡-普鲁士在德意志诸侯中的地位提高， 形成奥地利和普鲁士在帝国中争霸的局面。1804年拿破仑一世自立为法兰西皇帝，要求取得由神圣罗马帝国皇帝在欧洲各国君主中占有的优先地位，并在战胜第三次反法联军后，于1806年7月建立依附于他的由宣布脱离帝国的16个德意志邦组成的莱茵联邦，迫使弗兰茨二世在同年8月6日放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国彻底瓦解所以,与古罗马帝国无关.罗马帝国可以用来表示所有在罗马统治之下的土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个帝国。罗马疆域的全盛时期是图拉真统治时期，罗马帝国此时总共控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的国家之一。　　屋大维建立帝国后，创立元首制，称奥古斯都。罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—192年）和后期帝国（193年—476年两个阶段。前期帝国经朱里亚·克劳狄王朝、弗拉维王朝，至安敦尼王朝（五贤帝时代）达到鼎盛。国家稳定、社会繁荣，被称之为罗马的黄金时期。后期帝国从三世纪危机起，经伊利里亚诸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝国，至狄奥多西一世死后将帝国正式分为两部分（395年）。西部在内忧外患中衰落，在476年奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路·奥古斯都路斯，西罗马帝国灭亡。而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。

神圣罗马帝国是德意志第一帝国，罗马帝国就是罗马帝国，或者说拜占庭帝国

有什么用

　　神圣罗马帝国（拉丁文：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae） 中世纪欧洲封建帝国。公元962年。德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位）， 962年神圣罗马帝国成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。1806年为拿破仑一世所灭亡。 帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张。11～12世纪，神圣罗马帝国皇帝同罗马教皇为争夺主教叙任权发生激烈斗争，这不仅是争夺教会控制权的斗争，也是中央王权同地方封建分离主义势力的斗争。尽管如此，在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书， 神圣罗马帝国国旗确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国各地开始割据，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。13世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。　　15世纪末16世纪初，皇帝马克西米利安一世试图重振帝国，但遭到失败。由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉路德教的东部、北部和中部、信奉加尔文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部。　　http://baike.baidu.com/view/36606.htm(百度百科-神圣罗马帝国）

罗马

神圣罗马帝国（The Holy Roman Empire,962～1806A.D.） 1. 渊源：由东法兰克王国蜕变而来（详前表），公元九六二年东法兰克王国国王鄂图一世亲至罗马城，跪在查理曼曾经跪过的地方，要求教皇约翰十二世（John IIX）为他举行加冕典礼，要求人民称他为「罗马人的皇帝」，并将东法兰克王国改名为「神圣罗帝国」。 2. 国策：以古罗马帝国的真正继承人自居，处心积虑完成其理想中的领域——包括一切基督教国家在内。 3. 疆域：全盛时期包括尼德兰（Netherland,包括今荷兰及比利时）、日耳曼、波希米亚（Bohemia）、奥国、瑞士、布根第以及意大利北部。（英、法、西班牙、瑞典、丹麦、挪威等基督教国家均未曾隶入版图） 4. 宗教：原则上支持罗马教皇；实际上，教皇与皇帝间明争暗斗。 5. 帝国组织：皇帝无实权，帝国组织松散而庞大，皇帝之下的诸侯（Vassals）、主教区（Dioceses）、武士团体（Knights）及自治城市（Free Cities）各自为政，理论上连系各成员共同辅助皇帝的公会（即帝国会议Diet），事实上沦为各方争取特权之场所。 6. 帝国隐忧：(1).地方主义（Particularism）盛行，区域间难以合作。(2).历届皇帝驰心外务，内政不修，臣民离心离德。(3).政教之争，打击皇帝尊严。 拿破仑战争之后，哈布斯堡的奥地利皇帝宣布放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国灭亡。

神圣罗马帝国，既不神圣，也不罗马，更不是帝国。神圣罗马帝国下属有很多诸侯小国（混乱不堪，甚至与域外的英法俄葡西瑞丹等大国有关联），你要是非得记住神圣罗马帝国的所有邦国，我劝你不如记住德意志王国（后来的德国）和奥地利帝国（奥地利）就行了。

公元962年,奥托一世建立,想当于现在的德国、奥地利、捷克等国。但是，帝国建立后不久就分裂了。皇帝也由五个最大的邦选出。其中最大的两个分别是奥地利和普鲁士。但从15世纪开始，皇位一直由奥地利的哈布斯堡家族占有。1804年，拿破仑逼奥地利的哈布斯堡家族退位，神圣罗马帝国正式结束。最后普鲁士通过三次王朝战争，把奥地利从德国的版图上也给开了出去。

罗马帝国是罗马人建立的一个版图包括整个地中海沿岸跨亚欧非三洲的一个强盛的帝国，在政治、文化等各个方面都有着很大的影响力。而神圣罗马帝国是日耳曼民族（具体是德意志民族）建立的一个号称是继承古罗马帝国伟业的一个松散的政治联合体，没多大的影响，某位名人这样说过神圣罗马帝国“既不神圣，也不罗马，更不是帝国”。

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有人认为法兰克国王查理大帝在公元800年时援救了被罗马贵族放逐的利奥三世教皇后加冕为罗马皇帝是神圣罗马帝国的开端，如果这样算的话分裂之后东部为德意志，西部为法兰西中部为意大利。

德国历史上的第一帝国是指公元962~1806年的神圣罗马帝国。人们习惯上以公元911年作为德意志地区的东法兰克王国向德意志王国转变的开始。在这一年，东法兰克王国国王“孩童路易”驾崩无嗣。法兰克公爵康拉德一世被选为国王，他是第一位德意志国王。后奥托一世继位公元962年，德意志国王奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝，称为“罗马皇帝”，德意志王国便称为“德意志民族神圣罗马帝国”，这便是古德意志帝国，或称为第一帝国。到了12世纪的腓特烈一世时期，帝国成为欧洲最强的国家。腓特烈一世公然加上“神圣”二字。1806年，帝国被拿破仑一世推翻。神圣罗马帝国（拉丁文：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae）中世纪欧洲封建帝国。公元962年。德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法国东部、荷兰、比利时、卢森堡和瑞士。1806年为拿破仑一世所灭亡。帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张。11～12世纪，神圣罗马帝国皇帝同罗马教皇为争夺主教继任权发生激烈斗争，这不仅是争夺教会控制权的斗争，也是中央王权同地方封建分离主义势力的斗争。尽管如此，在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸欧洲，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。13世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。从15世纪初起至帝国各地开始割据，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。15世纪末16世纪初，皇帝马克西米利安一世试图重振帝国，但遭到失败。由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚。16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉路德教的东部、北部和中部、信奉加尔文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部。

就是古罗马

神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，是962年至1806年在西欧和中欧的一个封建帝国。早期是由拥有实际权力的皇帝统治的国家，中世纪时演变成承认皇帝为最高权威的公国、侯国、宗教贵族领地和帝国自由城市的政治联合体。日耳曼人认为其国祚可追溯至罗马帝国，所以称之为神圣罗马帝国。最后弗朗茨二世于1806年8月6日放弃神圣罗马皇帝尊号，仅保留奥地利帝号。神圣罗马帝国正式灭亡。德国人在论述其帝国历史时，将其定义为“第一帝国”；和后来的第二帝国与第三帝国加以串连论之。

中世纪欧洲封建帝国。962年 ，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝（962～973在位），成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国，帝国极盛时期的疆域包括近代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、法国东部、荷兰和瑞士。 地图：神圣罗马帝国（1512） 帝国统治者以罗马帝国和查理大帝的继承者自命，对外大肆扩张 ，对内则以农奴制和依附农奴制的形式剥削农民。11～12世纪，帝国皇帝同罗马教皇为争夺教会控制权发生激烈斗争，但在整个中世纪，帝国和教会在维护封建制度方面，是始终紧密合作的。帝国统治者为称霸世界，多次入侵意大利，旷日持久的战争消耗了帝国的实力。霍亨施陶芬王朝统治时期，中央权力衰落，国内各地缺乏经济联系，帝国成为承认皇帝最高权力的各封建公国和自由市的不巩固的联盟。1254～1273年是德意志历史上的空位时期。这个时期，各诸侯、骑士和城市间的纷争和内讧连绵不断。13世纪末，帝国出现许多独立的封建领主，皇帝对其直辖领地外的封建诸侯没有管辖权。1356年，查理四世颁布金玺诏书，确认皇帝须由七大选帝侯推选。从15世纪初起至帝国最终瓦解，皇位均由奥地利哈布斯堡家族占据。15世纪下半叶后，由于勃艮第和意大利脱离帝国，其领土主要限于德语地区。1474年起，帝国被称为德意志民族神圣罗马帝国，已成为徒具虚名的政治组合。 由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫日甚，16世纪初爆发宗教改革运动和德意志农民战争，农民战争是宗教改革运动的顶点。宗教改革后，帝国实际上分裂为信奉新教的北部、主要信奉天主教的西南部及纯粹信奉天主教的东南部。地方诸侯和皇室中央政权的斗争在三十年战争中达到顶点。战争使帝国遭受严重破坏，阻碍了帝国经济的发展，国家在政治上分崩离析，皇帝徒具虚名，各邦诸侯拥有完全自主权。战后，荷兰和瑞士脱离帝国，勃兰登堡-普鲁士在德意志诸侯中的地位提高， 形成奥地利和普鲁士在帝国中争霸的局面。1804年拿破仑一世自立为法兰西皇帝，要求取得由神圣罗马帝国皇帝在欧洲各国君主中占有的优先地位，并在战胜第三次反法联军后，于1806年7月建立依附于他的由宣布脱离帝国的16个德意志邦组成的莱茵联邦，迫使弗兰茨二世在同年8月6日放弃神圣罗马帝国皇帝称号，神圣罗马帝国彻底瓦解 所以,与古罗马帝国无关. 罗马帝国可以用来表示所有在罗马统治之下的土地。罗马的扩张使罗马超出了一个城邦的概念，成为一个帝国。罗马疆域的全盛时期是图拉真统治时期，罗马帝国此时总共控制了大约590万平方公里的土地，是世界古代史上最大的国家之一。 屋大维建立帝国后，创立元首制，称奥古斯都。罗马帝国一般被分为前期帝国（前27年—192年）和后期帝国（193年—476年两个阶段。前期帝国经朱里亚·克劳狄王朝、弗拉维王朝，至安敦尼王朝（五贤帝时代）达到鼎盛。国家稳定、社会繁荣，被称之为罗马的黄金时期。后期帝国从三世纪危机起，经伊利里亚诸帝、戴克里先的四帝共治、君士坦丁大帝的帝国，至狄奥多西一世死后将帝国正式分为两部分（395年）。西部在内忧外患中衰落，在476年奥多亚克废黜最后一个西罗马帝国皇帝罗慕路·奥古斯都路斯，西罗马帝国灭亡。而东部帝国直到1453年为奥斯曼帝国所灭，史学家更多称东罗马帝国为拜占庭帝国。

神圣罗马帝国，全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国，962年至1806年，在西欧和中欧的封建帝国。早期为统一的国家，中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和自由市的政治联合体。其历史可追溯至罗马帝国。 955年，德意志国王奥托一世在勒赫菲尔德战役中击败马扎尔人，收复各边区。962年，奥托加冕为皇帝，建立神圣罗马帝国。今奥地利地区自此归属神圣罗马帝国，直到其于1806年崩溃。911年，卡洛林王朝在东法兰克的最后一位君主孩童路易去世，东法兰克的卡洛林家族王统中断。此时东法兰克王国内有五大公国，分别是巴伐利亚、士瓦本、法兰克尼亚、洛林(后来加入王国的非部族公国)以及萨克森。为了抵御当时马扎尔人的入侵，五大诸侯和科隆大主教联合，决定神圣罗马帝国(1378年)不再寻求从西法兰克的卡洛林家族中寻找王位继承人，而是从本地的五大诸侯中选举产生，由此德意志王国开始了自己独立发展的历史，而德意志的王位继承制度也形成了和传统的世袭继承制不同的“选帝”制度。

罗马帝国（Roman Empire）（公元前27年——395年分裂 ——公元476年西罗马帝国灭亡——1453年东罗马帝国灭亡） 中国处于汉朝到明朝间

没有直接的关系，只是罗马帝国的影响力大，神圣罗马帝国借此证明自己的合法地位。

我顶楼一的观点

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