世界文学

1. 关于世界文学的常识 关于世界文学的常识 1.世界文学常识 1 莎士比亚 （英国） 代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，四大喜剧《第十二夜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《无事生非》2 列夫u2022托尔斯泰 （苏联） 《战争与和平》《安娜u2022卡列尼娜》3 但丁 （意大利） 《神曲》4 雨果 （法国） 《悲惨世界》《巴黎圣母院》5 荷马 （希腊） 《伊利亚特》和《奥德赛》6 歌德 （德国） 剧本《葛兹u2022冯u2022伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》7 鲁迅 （中国） 1918年5月写《狂人日记》时，开始以“鲁迅”为笔名。 代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。8 安徒生 （丹麦） 早期代表作有《打火匣》《小意达的花儿》《拇指姑娘》《海的女儿》《野天鹅》《丑小鸭》等。 中期童话代表作有《卖火柴的小女孩》《影子》《一滴水》《母亲的故事》《演木偶戏的人》等。晚期童话代表作有《柳树下的梦》《她是一个废物》《单身汉的睡帽》《幸运的贝儿》等。9 普希金 （俄罗斯） 长篇小说《上尉的女儿》；历史纪实剧《普加乔夫史》；诗体小说《叶甫盖尼u2022奥涅金》；中篇小说《杜布罗夫斯基》，《别尔金小说集》等。10 狄更斯 （英国） 代表有《匹克威克外传》《双城记》等。 11 乔伊斯 ---- 英国 短篇小说集《都柏林人》；长篇小说《尤利西斯》、《芬尼根守夜人》。12 马克吐温 ---- 美国他的代表作是《百万英镑》。 13 薄伽丘 ---- 意大利 代表作《十日谈》14 高尔基 ---- 苏联 自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》；散文诗《海燕之歌》。15 萧伯纳 ---- 英国 最著名的剧作有：《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《武器与人》、《真相毕露》等。 16 海明威 ---- 美国《战地钟声》《老人与海》《乞力马扎罗的雪—海明威短篇小说精选集》17 卡夫卡 ---- 奥地利 《变形记》《美国》《审判》《中国长城的建造》18 屠格列夫 ---- 俄罗斯 成名著《猎人笔记》；代表著《父与子》19 欧u2022亨利 ---- 美国 代表作有小说集《白菜与国王》、《四百万》、《命运之路》等20 弥尔顿 ---- 英国 ：《失乐园》《复乐园》和《力士参孙》21 维吉尔 ---- 罗马 最重要的作品是史诗《埃涅阿斯纪》（一译《伊尼德》）。22 契科夫 ---- 俄罗斯 代表作《变色龙》《装在套子里的人》。 23 拜伦 ---- 英国 代表作品有《恰尔德u2022哈罗德游记》《唐璜》24 黑塞 ---- 瑞士 主要作品《彼得u2022卡门青特》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》。25 纪伯伦 ---- 黎巴嫩 《先知》26 萨特 ---- 法国 主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》；中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》。 27 伊索 ---- 希腊《请求派王的青蛙》28 陀斯妥耶夫斯基 ---- 俄罗斯代表作长篇小说《罪与罚》；书信体小说《穷人》29 乔叟 ---- 英国 《坎特伯雷故事集》30 卢梭 ---- 法国 《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》、《山中书信》、《公民的情感》31 普鲁斯特 ---- 法国 女囚》、《女逃亡者》以《阿尔贝蒂娜不知去向》、《重现的时光》32 泰戈尔 ---- 印度 重要诗作有诗集《故事诗集》《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》《流萤集》《园丁集》《边缘集》《生辰集》；重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》《人是活着，还是死了？》《摩诃摩耶》《太阳与乌云》；中篇《四个人》；长篇《沉船》《戈拉》《家庭与世界》《两姐妹》；重要剧作有《顽固堡垒》《摩克多塔拉》《人红夹竹桃》；重要散文有《死亡的贸易》《中国的谈话》《俄罗斯书简》等。33 巴勃罗u2022聂鲁达 ---- 智利 爱情诗集《二十首情歌和一首绝望的歌》《诗歌总集》史诗性的诗集《漫歌集》34 川端康成 ---- 日本 成名作小说《伊豆的 *** 》三部代表作《雪国》《千只鹤》《古都》35 斯汤加 ---- 法国 最有名的作品是《红与黑》《帕尔马修道院》36 曹雪芹 ---- 中国《红楼梦》37 巴金 ---- 中国 代表作有《激流三部曲》：《家》《春》《秋》；《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；散文集《随想录》。 38 欧尼尔 ---- 美国 《 丘比娃娃》39 霍桑 ---- 美国 《红字》40 斯托夫人 ---- 美国 《汤姆叔叔的小屋：卑贱者的生活》（Uncle Tom"s Cabin; or, Life Among the Lowly），又译作《黑奴吁天录》、《汤姆大伯的小屋》41 莫泊桑 ---- 法国 。主要代表作是短篇小说《羊脂球》、《项链》；中篇小说《一生》《俊友》；长篇代表性作品《漂亮朋友》42 德莱塞 ---- 美国 代表作长篇小说《美国的悲剧》43 杜甫 ---- 中国 《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》；《杜工部集》。 44 福楼拜 ---- 法国 《包法利夫人》。45 伏尔泰 ---- 法国 著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》；悲剧《欧第伯》；喜剧《放荡的儿子》；哲理小说《老实人》；历史著作《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》；哲学方面的代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿。 2.外国文学常识 1、古希腊讽喻故事集《伊索寓言》，相传为奴隶伊索所作。 2、中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》，原名《喜剧》，包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。 3、意大利文艺复兴时期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日谈》。 4、文艺复兴时期，西班牙最杰出的作家是塞万提斯，其代表作《堂吉诃德》是世界文学的不朽名著。 5、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大大戏剧家和诗人，其代表作有讽刺喜剧《威尼斯商人》，四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 6、拉伯雷是法国十六世纪最重要的作家，其代表作是长篇小说《巨人传》。 7、十七世纪法国著名喜剧作家莫里哀的代表作，有讽刺喜剧《伪君子》。 8、十八世纪英国启蒙主义文学的代表作家笛福，其代表作为小说《鲁滨逊漂流记》。 9、斯威夫特是英国启蒙运动中的讽刺小说家，其代表作是《格列佛游记》。 10、歌德是德国伟大的诗人、小说家和戏剧家，其代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》，后者的创作延续了六十年之久。 11、席勒是德国著名的诗人、剧作家。其代表作有戏剧《强盗》、《阴谋与爱情》。 12、拜伦是英国进步的浪漫主义诗人，其代表作有诗体小说《唐·璜》。 13、雪莱是与拜伦齐名的英国诗人，《解放的普罗米修斯》是其最优秀的作品。 14、《德国，一个冬天的童话》、《西里西亚的纺织工人》是德国诗人海涅的代表作。 15、雨果是法国积极浪漫主义文学的奠基人和杰出代表，其最著名的小说是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。 16、司汤达是法国十九世纪批判现实主义文学的奠基人，长篇小说《红与黑》是他的代表作。 17、巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家，其代表作《人间喜剧》包括96部长篇小说和中、短篇小说，其中重要作品有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。 18、福楼拜是法国现实主义著名作家，《包法利夫人》是其代表作。 19、狄更斯是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表，他的第一部长篇小说是《匹克威克外传》，他的第一部自传性质的小说是《大卫·科波菲尔》，《艰难时世》、《双城记》是其后期创作的代表作。 20、萨克雷是英国批判现实主义的优秀作家，其代表作是讽刺小说《名利场》。 21、夏洛蒂·勃朗特和她的妹妹爱米丽·勃朗特，都是英国杰出的现实主义小说家。前者写了自传体小说《简爱》，后者写了小说《呼啸山庄》。 22、莫泊桑是法国十九世纪末优秀的批判现实主义作家，《羊脂球》是他的成名之作，《项链》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。 23、罗曼·罗兰是法国后期批判现实主义著名的作家，长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是其代表作。 24、左拉是法国著名作家，《卢贡——马加尔家族》（包括《娜娜》、《萌芽》、《金钱》等20篇长篇小说）是其代表作。 25、易卜生是挪威戏剧家，《玩偶之家》是其影响最大的一部作品。 26、安徒生是丹麦著名童话作家，《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等都是脍炙人口的名篇。 27、斯托夫人是美国十九世纪著名女小说家，其代表作是《汤姆叔叔的小屋》通过老黑奴汤姆的命运，控诉了南部反动的蓄奴制。 28、十九世纪美国著名的民主诗人惠特曼，其诗集《草叶集》，对我国新诗产生过影响。 29、马克·吐温是十九世纪美国杰出的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》、《百万英镑》等，短篇小说《竞选州长》。 30、俄国伟大诗人普希金的代表作是诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、历史小说《上蔚的女儿》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。 31、果戈理是俄国十九世纪批判现实主义文学的奠基人之一，其代表作是五幕喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。 32、列夫·托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。 33、契诃夫是十九世纪俄国杰出的批判现实主义作家，其代表作有中篇小说《草原》、《第六病室》、短篇小说《变色龙》、《万卡》、《套中人》、剧本《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等。 3.求一些中外文学常识 我国第一部诗歌总集——《诗经》 我国第一部军事著作——《孙子兵法》 我国最早的国别体史书——《国语》 我国第一部叙事详备的编年体史书——《左传》 我国第一部纪传体通史——《史记》 我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 我国第一部断代体史书——《汉书》 我国第一部目录学著作——《别录》 我国古代文学批评的第一部诗话——《六一诗话》 我国第一部笔记小说——《世说新语》 我国第一部字典——《说文解字》 我国第一部词典——《尔雅》 我国第一部语法书——《马氏文通》 我国第一部较系统的修辞书——《修辞学发凡》 我国系统的古代文学理论著作——《文心雕龙》 我国第一部长篇章回体历史演义小说——《三国演义》 我国第一部描写农民战争的白话小说——《水浒传》 我国第一部学术史——《明儒学案》 我国现代文学史上第一篇反封建的白话小说——《狂人日记》 我国现代文学史上第一部新诗集——《女神》 四大谴责小说——李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》 元杂剧的四大悲剧——关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》 元杂剧的四大爱情剧——关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》 临川四梦——指明代汤显祖的四部剧作《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》 古希腊两大史诗——《伊利亚特》、《奥德赛》 莎士比亚四大悲剧——《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》 世界名著中的四大吝啬鬼——莎士比亚剧作《威尼斯商人》中的夏洛克，巴维尔扎克小说《欧也妮.葛朗台》中的葛朗台，莫里哀剧作《吝啬鬼》中的阿爸贡，果戈理小说《死魂灵》中的泼留希金 4.国内外文学常识常出现的考点 行测考前必背：国内外文学常识 文学常识 1.最早的诗歌总集是《诗经》； 2.最早的爱诗人是屈原； 3.最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 4.最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；5.古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；6.古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 7.古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 8.古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 9.古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 10.古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 11.古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；12.古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；13.古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；14.古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；15.古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；16.古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；17.古代最早的语录体散文是《论语》； 18.古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；19.古代最早的纪传体通史是《史记》； 20.古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；21.现代最伟大的文学家是鲁迅； 22.现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 23.现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 国外文学常识 米格尔·德·塞万提斯·萨维德拉，西班牙小说家、剧作家、诗人。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。 5.外国文学常识有哪些 1、古希腊讽喻故事集《伊索寓言》，相传为奴隶伊索所作。 2、中世纪意大利伟大诗人但丁所写的《神曲》，原名《喜剧》，包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部分。 3、意大利文艺复兴时期的代表人物薄迦丘的代表作是《十日谈》。 4、文艺复兴时期，西班牙最杰出的作家是塞万提斯，其代表作《堂吉诃德》是世界文学的不朽名著。 5、莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大大戏剧家和诗人，其代表作有讽刺喜剧《威尼斯商人》，四大悲剧是《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。 6、拉伯雷是法国十六世纪最重要的作家，其代表作是长篇小说《巨人传》。 7、十七世纪法国著名喜剧作家莫里哀的代表作，有讽刺喜剧《伪君子》。 8、十八世纪英国启蒙主义文学的代表作家笛福，其代表作为小说《鲁滨逊漂流记》。 9、斯威夫特是英国启蒙运动中的讽刺小说家，其代表作是《格列佛游记》。 10、歌德是德国伟大的诗人、小说家和戏剧家，其代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》，后者的创作延续了六十年之久。 11、席勒是德国著名的诗人、剧作家。 其代表作有戏剧《强盗》、《阴谋与爱情》。 12、拜伦是英国进步的浪漫主义诗人，其代表作有诗体小说《唐·璜》。 13、雪莱是与拜伦齐名的英国诗人，《解放的普罗米修斯》是其最优秀的作品。 14、《德国，一个冬天的童话》、《西里西亚的纺织工人》是德国诗人海涅的代表作。 15、雨果是法国积极浪漫主义文学的奠基人和杰出代表，其最著名的小说是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。 16、司汤达是法国十九世纪批判现实主义文学的奠基人，长篇小说《红与黑》是他的代表作。 17、巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家，其代表作《人间喜剧》包括96部长篇小说和中、短篇小说，其中重要作品有《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等。 18、福楼拜是法国现实主义著名作家，《包法利夫人》是其代表作。 19、狄更斯是英国十九世纪批判现实主义文学的杰出代表，他的第一部长篇小说是《匹克威克外传》，他的第一部自传性质的小说是《大卫·科波菲尔》，《艰难时世》、《双城记》是其后期创作的代表作。 20、萨克雷是英国批判现实主义的优秀作家，其代表作是讽刺小说《名利场》。 21、夏洛蒂·勃朗特和她的妹妹爱米丽·勃朗特，都是英国杰出的现实主义小说家。前者写了自传体小说《简爱》，后者写了小说《呼啸山庄》。 22、莫泊桑是法国十九世纪末优秀的批判现实主义作家，《羊脂球》是他的成名之作，《项链》、《我的叔叔于勒》是他的名篇。 23、罗曼·罗兰是法国后期批判现实主义著名的作家，长篇小说《约翰·克利斯朵夫》是其代表作。 24、左拉是法国著名作家，《卢贡——马加尔家族》（包括《娜娜》、《萌芽》、《金钱》等20篇长篇小说）是其代表作。 25、易卜生是挪威戏剧家，《玩偶之家》是其影响最大的一部作品。 26、安徒生是丹麦著名童话作家，《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》等都是脍炙人口的名篇。 27、斯托夫人是美国十九世纪著名女小说家，其代表作是《汤姆叔叔的小屋》通过老黑奴汤姆的命运，控诉了南部反动的蓄奴制。 28、十九世纪美国著名的民主诗人惠特曼，其诗集《草叶集》，对我国新诗产生过影响。 29、马克·吐温是十九世纪美国杰出的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《镀金时代》、《汤姆·索亚历险记》、《哈克贝利·费恩历险记》、《百万英镑》等，短篇小说《竞选州长》。 30、俄国伟大诗人普希金的代表作是诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、历史小说《上蔚的女儿》、童话诗《渔夫和金鱼的故事》等。 31、果戈理是俄国十九世纪批判现实主义文学的奠基人之一，其代表作是五幕喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》。 32、列夫·托尔斯泰是俄国伟大的批判现实主义作家，其代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。 33、契诃夫是十九世纪俄国杰出的批判现实主义作家，其代表作有中篇小说《草原》、《第六病室》、短篇小说《变色龙》、《万卡》、《套中人》、剧本《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》等。 6.求中外文学知识集锦 1.第一位开拓"童话园地"的作家是：叶圣陶 2.第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 3.新中国第一位获得"人民艺术家"称号的作家：老舍。 其作品是：《龙须沟》 4.第一位伟大的爱国诗人：屈原 5.第一位女词人，亦称"一代词宗"：李清照 6.第一位田园诗人：东晋，陶渊明 7.文章西汉两司马：司马迁.司马相如 8.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 9.先秦时期的两大显学是：儒墨 10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。 11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴 12.常把宋词分为豪放，婉约两派。 前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。 13."五四"新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学 14.两篇《狂人日记》的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅 15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛 16.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 17.李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 18.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 19.史学双璧：史记资治通鉴 20.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 21.岁寒三友：松竹梅 22.三辅：左冯翊右扶风京兆尹 23.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 24.殿试三鼎甲：状元榜眼探花 25.中国三大国粹：京剧中医中国画 26.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 27.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 28.三吏：新安吏石壕吏潼关吏 29.三别：新婚别垂老别无家别 30.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人） 31.茅盾"蚀"三部曲：幻灭动摇追求 32.农村三部曲：春蚕秋收残冬 33.三不朽：立德立功立言 34.《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》 35.三王：夏禹商汤周公 36.三山：蓬莱方丈瀛洲 37.郭沫若"女神"三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 38.巴金"爱情"三部曲：雷电雨"激流"三部曲：家春秋 39.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 40.三代：夏商周 41.三原色：红绿蓝 42.三体石经：尚书春秋左传古文小篆汉隶三种字体书写 43.三从四德：三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功品德辞令仪态女工 44.初伏，中伏，末伏统称三伏。 夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。 45.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信 46.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆 47.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜 48.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农 49.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈 五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山 50.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢） 51.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。 52.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。 （修行方法之一） 53.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师） 54.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工 55.三军：上中下左中右海陆空 56.三苏：苏洵苏轼苏辙 57.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴 58.三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北） 59.三楚：港陵-南楚吴-东楚彭城-西楚 60.三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜 61.三曹：曹操曹丕曹植--我国古代建安文学的代表 62.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保 63.三教：儒释道。

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1、《bai安徒生童话故事集》让5岁的孩子倾听du安徒生；让zhi15岁的少年dao阅读安徒生；让25岁的青年人品味安徒生；让35岁的成年人理解安徒生；让45-99岁的人思索和回味安徒生。因为在人的童年、少年、青年至老年，安徒生带给我们的不仅仅是温馨、欢乐、启迪，更多的是思考和悠远的人生体味。2、《格林童话全集》书中的200多个故事，大部分源自民问的口头传说，因而比较正确地反映了当时人民的思想感情。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事，脍炙人口，享誉世界。作品问世一百多年来，已被译成70多种文字，在世界各国广为流传，成为各地收集民间故事的范例。3、《草房子》作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日越淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。4、《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给世界几千万读者无数的笑声和感动，而且为现代教育的发展注入了新的活力。5、《夏洛的网》在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯未来的命运竞是成为熏肉火腿。作为一只小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，然而，看似渺小的夏洛却说：“我救你。”

比较文学与世界文学专业硕士研究生必读书刊： 1．亚理士多德：《诗学》，商务印书馆，或人民文学出版社。 2．黑格尔：《美学》（1-3卷），商务印书馆。 3．勃兰兑斯：《19世纪文学主流》（1—6卷），人民文学出版社。 4．伍蠡甫：《欧洲文论简史》，人民文学出版社。 5．朱立元主编：《当代西方文艺理论》，华东师范大学出版社。 6．李赋宁主编：《欧洲文学史》（1—3卷），商务印书馆。 7．柳鸣九等：《法国文学史》（上、中、下），人民文学出版社。 8．侯维瑞主编：《英国文学通史》，上海外语教学与研究出版社。 9．董衡巽主编：《美国文学简史》，人民文学出版社。 10． 曹靖华主编：《俄国文学史》，人民文学出版社。 11.乐黛云等著：《比较文学原理新编》，北京大学出版社。 12. 范伯群、朱栋霖主编：《1898—1949年中外文学比较史》，江苏 教育出版社。 13. 王向远著：《中国比较文学研究20年》，江西教育出版社，2003年。 14. 北京师范大学中文系比较文学研究组编：《比较文学研究资料》； 北京师范大学出版社。 15. The Norton Anthology of World Masterpieces.General Editor: Maynard Mack.New York:Norton,1992. 16．Literary Theory:An Introduction. Terry Eagleton. Foreign Language Teaching and Research Press, Blackwell Publishers,2004. 17. A History of European Literature, by Laurie Magnus. London: Kennikat Press,1970. 18. American Fictions 1940-1980, by Frederick R. Karl.Harper & Row Publishers,1983. 20．杂志：《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《中国比较文学》

托尔斯泰和二者相比，时代较晚，固然有许多名著，就算影响再深，也没有前二者影响远，故而深远来看，需莎士比亚和但丁中选择；莎翁著作等身，其四大悲剧、喜剧、历史剧及十四行诗的创作，无不为文艺复兴时代文学的巅峰，许多作品成为后世文学创作的滥觞，作品被引用次数之多，在西方文学史估计除去圣经、荷马史诗之外，罕有其匹；但丁以神曲享誉天下，成为当时最著名的作家之一，堪与莎翁齐名；但应该注意到的是，二人在文学上的成就即便不相伯仲，而英国自十七世纪后，逐渐成为世界的主宰，英国在都铎王朝的伊丽莎白一世的统治时期（亦是莎翁的主要活动时期）走向黄金时代，英国的国际影响力逐渐增强，英语开始成为世界语言，故而莎翁的作品随着英国的影响力与日俱增，相比之下，意大利不及英国的影响力大，故而但丁的作品也不及莎翁作品影响力深远。个人之见，望采纳。

风格不同，，莎士比亚

没有规定谁写的才是正版

和2楼一样，我也建议你读《世界文学史》。

英语文学毕业在这里！ 英国文学：显然严格属于英国/英格兰文学。莎士比亚。简奥斯汀。查尔斯·狄更斯。雪莱。该领域最经典的文学作品，所有英语课程的要求，甚至在英国以外。 英语文学：以英语撰写的任何文学作品。这将包括英国文学以外的作品，例如美国、澳大利亚、爱尔兰等。它有时可能包括非盎格鲁英语作家的文学作品，例如非洲或印度人，专门从他们的文化角度写作，但最初是用英语写的语言。 一般英语文学课程可能包括与课程相关的翻译作品，但不一定是给定的。西方文学：顾名思义，来自世界部分地区的文学被正式认为是西方。例如，这将包括北美、欧洲和澳大利亚，以及其中的所有各种语言。西方文学的概念，与西方文明一样，会追溯到希腊罗马遗产。以及所有随后的文化，他们在他们的白话中进行了许多这样的约定。古希腊语和拉丁语文本很可能是课程的组成部分。 世界文学：当然，很简单，它与世界各地所有民族的文字有关，东方，西方，以及介于两者之间的一切。理想情况下，您会调查全球范围内的代表，而不仅仅是一个特定区域并将其标记为“世界”。您将检查从原始语言翻译成工作语言（例如英语）的作品。一个很好的例子是源氏物语，或源氏物语。被认为是日本贵族村崎在世界上第一部小说。在世界点燃的课程中，您不妨检查某些土著部落民族的口述传统，他们从未真正传统地抄写作品。比如美洲原住民的创世神话。 旁注：OP 没有问，只是为了澄清关于 World lit 的推论，有一个称为比较文学（comp lit）的领域，它还检查了来自世界各地任何数量的不同国家和语言的文学世界。除了在比较中，您实际上必须以原始语言检查各种文学作品，并且相当流利地使用您正在检查的文学作品的语言。假设您正在学习法国文学和中国文学的comp lit。此外，您的母语或主要工作语言是英语。好吧，您将不会检查英文翻译的法文和中文作品，而是检查各自的原始语言，不受原作者的影响。

很多报考华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系比较文学与世界文学专业的考生都有这样的疑问，考研有必要提前联系导师吗？怎么去联系华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系比较文学与世界文学专业的研究生导师呢？其实对于这个问题答案是肯定的，联系导师还是很有必要的，问题的关键在于什么时候去联系导师，华文教育人为在初试的之前是没有必要联系导师的，一般情况下研究生导师不可能在初试之前去随便的对一个不认识的外校考生去透漏考研初试的考点和重点，所以初试之前没有必要去联系华东师范大学人文社会科学学院中国语言文学系比较文学与世界文学专业研究生导师。

比较文学

比较文学不是那么难的。

专硕几乎没有多考虑，我非常坚定地选择了比较文学与世界文学。现当代太热，古代太多诗要背，文艺学理论好多，比较文学好呀，见多识广，说不定还可以出国。加上大学学了一年的英语，更有信心去学习这样一门学科。那时候还是比较热血单纯的，喜欢且了解就去考了。择校的时候我是把省份作为横轴，学校作为纵轴。然后在中国研究生招生网上一个个筛选，大综合不去，小综合不去，选考单科的。九月中旬，南昌大学从单科变为小综合。当时一发现变了就立马买真题，补资料，基本还是比较坦然的。因为大综合已经是趋势，当时就想：其他人也是一样的，只要我这时候稳住就赢了，关键还是自信。一手教材，一手作品选。同样也是一开始就是真题指向。时间所限，我采用的是林庚版的思路，以袁行霈版本为知识补充。原先古代文学的两科的真题我都有参考，文学史部分就是写题。文学评论部分就是熟读原文。作品选的作用就是每天看一到两篇，默写经典片段。

形势的确是很不利，要知道比较文学的研究生们要求可以看懂英文原著，所以……建议换一个专业。当然，如果你非常喜欢的话，就要好好努力。预祝考研成功！

以我的经验来说，文学块的工作不太好找，语言学的相对好一些。想去大学当老师，如果想讲课的话，国内的博士也不太够用。。。中文的研究生毕业在北京的话也就是进中学当个语文老师，到大学只能做行政。我现在博士马上毕业，也进不了大学的文学院呢。所以慎重考虑下吧。

要是单谈国内的话，两者的回答都是现当代文学。比较文学从定义上是包括跨学科跨民族等四跨的学科，本身内容含量就难以想象了，需要至少两个领域的专业基础。国内起步较晚，成气候的学术专著基本没有。除了法国学派和美国学派，虽然我们也谈中国学派，但相对牵强。目前国内学习偏向外国文学研究，综合比较的研究论述很难做。但这门学科无疑是符合学术前景和趋势的，顺应后现代主义的文艺发展观。如果想做学术，去国外学这个就很厉害了（当然去了国外还研究东南亚文学就没意思了）。另外就业的话，这些二级学科根本上都是以一级学科（中国语言文字类）的大概念来就业的，一般用人单位只要知道你是学文学的就好了。但相对而言，现当代文学在学习内容上对国内文艺圈、时事评论和当代热点要更为熟悉一些，如果你的学校和老板还不错，现当代文学更可能认识圈内的大牛，甚至推荐就业。毕竟做现当代领域的杂志社、出版社、机构要比比较文学多多了。从侧面对就业促进作用较大。当然你有外语优势就另当别论了。其实我觉得在文学项下，重要的是平时持续练笔和读书，保持一个文科生以文字为立身之本的自觉，不手高眼低。那什么专业都是一样的。

相比起来，对外汉语研究生比较好考。如果你本科学的是理工科，读对外汉语会很有利。对外汉语对英语的水平要求比较高，这个要有心理准备。比较文学与世界文学专业对研究者有两个要求：学贯古今和学贯中西。这两个要求放在这儿，我想你应该很明白了，这个专业对考生的综合能力、理论能力的要求都非常之高，即便是中文专业的学生，报考这个方向都是很大的挑战。当然，你要是中文底子很好，尝试一下未尝不可。

《外国文学史》。根据小红书的查询结果显示，《外国文学史》外国文学史作为文学考研重要考试内容，是陕师大比较文学与世界文学考研推荐书目之一。为强调了文艺与现实不可分离的关系，在西方文学史上产生了很大影响，为现实主义创作奠定了基础。

不难。

1、考研世界文学与比较文学专业，建议首选南开大学，毕竟是985重点大学，而北京语言大学虽然专业实力不弱但学校不是211重点大学。2、考研难度应该差别不大。一般来说考研的难易看学校的层次或名气以及学校所处城市，因为报考生源不同。北京语言大学地处首都，所以难度也不会小。3、两个学校都不错。选择其实就是取舍。可以综合考虑选择地方。

中国现代文学和世界文学相对好点，中国古典文学比较杂乱大线条不是很明确，这是时代大背景造成的，但是世界文学就好点，因为时期划分明显，也好总结，中国现代文学也可以，都是线条清晰好总结好分析，再说白点好复习。

1、都是文学大类，专业之间比较没有意义，关键是看自己的兴趣。2、考研难度主要取决于报考学校、个人基础和学习能力，和专业没有直接关系。3、研究生就业主要取决于机会、能力和态度，就这两个专业而言，基本上是从事研究或教学工作，可以说没有区别。4、其实报考研究生往往是学校的选择比专业的选择要难，因为学校选择要考虑有把握上线，还要考虑生活习惯和将来就业取向。供你参考，希望对你有帮助。

我去年考过研，当时有同学报南师，她报的现当代文学。南师的参考书很多，文学类的所有都考，包括中外古今，考大综合。全部加起来有十几本书。要问学校的话，我只能说南师占的地方比较好，每年报考的人超多。如果你喜欢那个城市，够用功的话就考南师；假如单纯喜欢那个专业，而且想今年就走掉，不如报考本校的，比较稳当，导师应该也比较熟悉。

最先开始研究这方面的是四川大学，但是现在大的学术研究的学者都集中在北大、清华这些名校。还是要看自己的实力和水平，当然英语学好很重要，而且要有一技之长。要是想再网上找信息的话还是要去招生信息网，那的东西比较全也很权威。要是想知道历年试卷的话，可以去考研论坛，那里名校的题都有，而且是免费的。作为一个过来人，还是要说比较文学很不好学，需要学的东西很多，现在我们每天看导师给安排的书，很累啊。所以最好在本科生阶段多看书。加油啊！祝你成功！！

不太好就业，因为没有啥企业需要这个，留校的名额也有限……

1、英语语言文学是外国语院的语言类专业，比较文学与世界文学是文学院的文学类专业2、在二外基础良好的前提下，建议英语系的学生报考英语语言文学，本硕继承性较好

这个真没有

语言学及应用语言学、比较文学与世界文学这两个专业的选择主要应该看自己的爱好，因为从就业的角度讲，二者没什么区别。学中文专业的，如果对口就业，不外乎三种情况：一是做教师，二是做记者，三是做文员。对于做教师，以上两个专业的需求机率是平等的，如果一定要说不平等，也只存在于你相中了某个学校，而那个学校碰巧目前缺语言学或比较文学的教师，否则是一样的。对于做文员和记者，这两个专业没有区别。而就学习的过程而言，这两个专业各有各的难学。如果不是方言区的人，比如东北人，学起语言学中的方言方向，就比较困难，对入声字等没有切身体会，写起论文总觉得不如别人专业；而比较文学与世界文学，要阅读大量的外国文学作品，感兴趣且外语好能读原著的话，学起来会舒服一些。所以，以上二者的选择，重在兴趣，而就业上没什么区别。汉语国家教育硕士，对外汉语教学可以说是方兴未艾，学了这个专业的话，要发展，只能是出国或到大城市，个人觉得面窄。其实只要是中文类专业的，想教外国人说汉语，去考个对外汉语教学资格证就足够用了，还是学个大众一点的硕士，就业面会广一些！以上是本人作为一个中文系教师的看法，希望对你有帮助。

比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国（梵·第根等人）。法国论学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。跨民族意味着：一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。各种文学关系：包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系）交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系）比较文学的性质：文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。比较文学的特征：开放性、宏观性。开放性：比较文学最根本的特征。比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：1，不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。2，比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。3，在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳（人文、社科、自然科学）新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。宏观性：从国际的角度俯视各种文学现象，进行宏观的比较剖析，具有宽阔的视野和宏大的胸怀。国别文学：按国家这样的政治概念相区别的文学。民族文学：按民族区分的文学。是比较文学的出发点。世界文学：歌德最先提出的一种文学发展的美好远景。总体文学：诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称，没有规定一种比较的研究方法。可比性：指跨越性文学现象中，由于实际存在的各种内在联系，而具有的比较研究的可能和比较研究的价值，是比较文学学科的理论根基，是客观存在而又有待我们发掘的。比较文学的目的和功能：帮助我们更好的认识文学的本质和文学文学发展的动因，对文学作品的影响、意义、价值进行研更好地探讨文学规律，促进文化交流，促进民族文学的繁荣和推动世界文学进步。《管锥编》：钱锺书所著，1979年问世，标志中国比较文学的复兴，从具体作品和具体的文学现象出发，寻找具有普遍意义的艺术规律，在中西文学和中西文论的阐发研究方面具有独到见解，为中国比较文学的发展开辟了道路。比较文学的基本类型：影响研究、平行研究、阐发研究和接受研究。影响研究：比较文学的基本研究类型之一，早期实践中的唯一类型，以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料，对事实和进行严密考据、分析、归纳，来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响，包含着对艺术创作活动本质的理解。平行研究：将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于两个或多个不同民族的文学、作家、作品加以比较，研究其异同，得出有益的结论，注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。阐发研究：比较文学中的一种研究类型，最先由我国台湾学者提出，包括用外来的（本民族的）文学理论来阐发本民族的（外来的）文学作品和文学现象、不同民族文学理论的相互阐发和别的学科及理论来对文学进行阐发、解释文学现象。是一种双向的、相互的阐发，通过具体的、细微的研究来说明基本道理。接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者（听众、观众）产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。文学范围内比较研究的若干领域：神话和民间文学的比较研究、文类学、主题学、媒介学、形象学、思潮流派比较研究、比较诗学等。文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。主题学：通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。媒介学：比较文学研究中对文学交流过程中起传递作用并实现文学交流的人和事物——媒介的研究，分为对个人媒介、团体与环境媒介以及文字材料媒介的三大类研究。形象学：脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。“套话”：在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的“模子”，站在更高的层次上探求人类文学的“共同规律”。（对中国学者来说，最重要的是中西比较诗学。）1、英文中的“比较文学”一词是1886年由波斯奈特在《比较文学》一书中给予确定并使用的。2、比较文学作为一门学科最终诞生于19世纪70年代末至90年代。3、比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、比较文学理论著作的问世、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。4、世界比较文学大致可以分为法国学派、美国学派和中国学派三大学派。5、当代文类学把文学作品分抒情类、叙事类和戏剧类三大类。6、《文心雕龙》的作者是刘勰。7、形象学的研究内容包括外部研究、内部研究两方面。8、中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、孙景尧所著的《比较文学导论》。9、中国的比较文学研究开始得比较早，但是形成一门独立的学科则是在20世纪80年代。10、渊源学分为笔述的渊源，口传的渊源，印象的渊源，孤立（直线式）的渊源和集体的渊源。11、比较文学的可比性由文学性、跨越性和相容性三个条件组成。12、比较文学研究领域的各种文学关系大致包括影响关系、价值关系和交叉关系三个方面。13、《管锥编》的作者是钱钟书。14、英文中的“比较文学”一词是1886年由波斯奈特在《比较文学》一书中给予确定并使用的。15、比较文学的变异研究包括文学变异和文化过滤、译介学、形象学、接受学和文学的他国化研究。16、梵·第根的代表作是《比较文学论》。17、中国大陆第一部以“比较诗学”为名的著作是《中西比较诗学》。18、《原始文化》的作者是泰勒。二、简要回答：（30分）1、什么是题材研究？ 就是研究不同作家对相同或相似题材的不同处理，以及产生不同题材的文化根源。2、什么是“文学误读”？ 文学误读本来是阅读学中的概念，指偏离阅读对象本身的意思和内容的阅读。过去常用来指称不正确的阅读，误差性阅读或阅读理解错误。比较文学中指文学作品在传播和接受过程中发送者文化的损耗和接受者文化的渗透而形成的误差。3、什么是“套话”？ 指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇。也由学者译为“滞定型”，或把套话描述为“我们头脑中已有的先入之见”。“套话”也是自我关于“他者”的社会集体想象物。4、什么是比较文学的可比性？可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值，是提供比较研究的可能，并保证比较研究得以有效进行的前提。）比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据，是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。在比较文学发展的不同时期，这种学理依据是不断拓展的。5、什么是“期待视野”？作者在“接受屏幕”所构成的接受前提下对作品向纵深发展的理解和期待。如古典小说读者对“金榜题名”等大团圆结局的期待。6、什么是“社会总体想象物”？即指全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释。因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。7、什么是比较文学？ 答：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。8、跨文明阐发研究的主要方式有哪些？ 答：我们依据阐发过程当中相关对象的不同，可以把跨文明阐发研究分为四种主要方式：作品阐发、理论阐发、科际阐发和综合阐发。9、在文学的他国化过程中，接受国如何以本民族的文化规则和思维方式为主？ 答：首先就是接受国必须充分认识到本国文学传统的重要性，尊重本国的文化规则和话语言说方式。其次，接受国在坚持本国文学文化规则的基础上，结合本国文学和外来文学的特点，对外来文学进行本土化的改造。再次，文学的他国化研究还应该注意，文学的他国化必须与接受国当下的语境或者说是文学要求结合起来。10、跨文明对话研究的主要方式有哪些？ 答：跨文明研究的主要方式有：共同话题的对话、共同语境的对话、话语互译的对话、杂语共生的对话与激活的对话等五种。三、论述：（54分）1、试论述跨学科研究。(1)定义：是以文学为一端，以其他学科（如各种艺术、社会科学、自然科学)为另一端，对它们相互关系的研究。因而又称为科际整合。目的在于揭示不同知识形态的一致性、共通性，同时也彰显文学之为文学的独特性，把握文学的内在规律。(2)必须注意文学性与系统性两个方面。(3)举例：比如文学与音乐：《诗经》与音乐的关系；文学与哲学：存在主义与文学。2、试述文学翻译中“文化误读”的消极作用和积极意义。消极一面：“误读”就是对原作的“曲解”、“误解”、“改变”，它自然会导致文学传播中的部分失败，使译作读者看不到异质文化文学的真相；而且，翻译界已取得共识，文学翻译应最大程度地在各个层面上忠实于原作，所谓“信、达、雅”，“误读”显然与翻译的宗旨相悖。如上世纪30年代，中国学界有人讨论哈姆雷特的“孝”与“不孝”问题，应该说就是翻译“误读”引起的后果。积极作用：(1)便于外国文学作品在本国传播，促进文化交流。(2)在“误读”中可能阐发出原作中一些未被发掘的新意，重新发现原作的价值，甚至“创造”出文学名家。(3)“误读”往往由译者自身的文化历史需求造成，因而它也能促进本民族文学的发展。(4)举例：林纾对西洋文学的翻译，对中国现代文学的意义。3、试从形象学研究的角度谈谈19世纪中叶以后，西方人对中国人形象的描写发生了怎样的变化？随着中国国门被打开，19世纪中叶以前通过耶稣会士和启蒙哲学家塑造的中国人形象发生了变化：(1)、态度上完全相反：由喜好到厌恶，由崇敬到诋毁；(2)、白人比其他人种优越的看法盛行起来，中国人的衣着打扮和行为举止都变得丑陋滑稽；(3)、在思想和性格方面，中国人“善良”和“高尚”的神话也不再时兴，代之以野蛮和麻木；(4)、这是由于社会意识形态的作用所造成的“社会总体想象物”的变化。4、试述比较文学的三大学派及其基本特征。答：比较文学的三大学派及其基本特征。法国学派，主张影响研究。影响研究包括流传学、渊源学、媒介学、形象学等研究。美国学派，主张平行研究，指研究那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象。平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。5、试论述诗学与比较诗学的区别和联系。答：比较诗学和诗学既有联系又有区别。从联系来看，诗学和比较诗学都是以文艺理论作为学科的中心，都在探讨文学的基本规律。但是，二者的区别也是很明显的，首先，诗学和比较诗学研究的对象不同。诗学是以文学实践为对象。通过研究总结文学的经验，而后上升到理论的层面做出阐释，建立一套话语体系。而比较诗学则是以各文明的诗学为对象。在世界各文明中形成了各有千秋的种种诗学体系，它们都是人类文化的宝贵财富，都在一定的语境中对文学做出了探讨，但这其中的差异也或大或小。怎样沟通呢？这就是比较诗学的任务，让各种诗学互识、互解、互补，以期在将来能够在多元化的基础上构建一种一般诗学（共同诗学）。其次，诗学和比较诗学研究的范围不同。诗学一般是在一个文化内部进行的，而比较诗学必须要求在两种或两种以上的文化与文明中展开。如西方的诗学体系是欧洲文化和北美文化内进行的，这两种文化实际上也是属于同一种文化。真正总体性的比较诗学就必须在不同文明之间进行，当前广泛引起学界重视的中西诗学的比较研究就属于比较诗学的范围。最后，诗学和比较诗学研究的方法不同。诗学常常运用的是归纳推理的方法，而比较诗学则更多的运用比较研究的方法。比较诗学的‘比较"，不同于一般学术研究的比较。比较方法是一种辩证思维方式与方法论的结合，它是综合的、多层次的，也是分析的，它超越了一般民族文学研究的方法，从总体上与对象构成了新的关系。

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比较文学与世界文学专业参考书：《外国文学简编》朱维之等主编，中国人民大学出版社；《世界文学史》张德明著，浙江大学出版社。《世界名诗欣赏》吴笛著，浙江大学出版社；《英国诗史》王佐良著，译林出版社。《中国文学史》,高等教育出版社 版本不限,袁行霈;《古代汉语》（第1册）,中华书局1998年校订重排本,王力;《文学批评方法与案例》,北京大学出版社2006年版,邱运华 《外国文学史》（上、下册）,高等教育出版社 版本不限（注：请多阅读文学史上经典作品）,郑克鲁

1、南京大学比较文学与世界文学研究生不好考，毕竟是名校。2、是否好考主要看招生单位所处的地域和名气，因为报考生源不同。一般来说发达地区的名校都不好考。3、是否好考还要看各人的备考：如果备考充分就好考，否则就不好考。因为能否被录取是看初试和复试的分数排名。

去论坛看看，牛人比较多。

北京大学 比较文学与世界文学专业考研参考书-----以下书目仅供参考，并不涵盖全部考试内容。考生可以根据考试科目的范围和自己的判断选择更为合适的参考书目。“世界文学史”的考试范围是欧洲文学、东方文学和美洲文学；“文学理论”主要包括西方文论、东方文论和中国文论。世界文学史科目1、《欧洲文学史》，李赋宁等主编，北京：商务印书馆，1999年。2、《东方文学史》，季羡林主编，长春：吉林教育出版社，1995年。3、《世界文学名著选读》，陶德臻等主编，北京：高等教育出版社，2000年。文学理论科目1、《二十世纪西方文论述评》，张隆溪著，北京：三联书店，1986年。2、《西方文艺理论名著教程》，胡经之主编，北京大学出版社，1993年。3、《中国历代文论选》，郭绍虞主编，上海古籍出版社，1988年。--本文转自北京大学考研论坛，更多内容参看:http://www.pkuky.com/thread-13987-1-1.html

南开大学比较文学与世界文学专业隶属文学院的全日制研究生，研究生专业招生人数为。主要研究方向有：01欧美文学；02东方文学；03比较文学；04俄苏文学南开大学考试科目有：①101思想政治理论；②201英语一或202俄语或203日语或244法语或245德语；③725文学基础；④864比较文学与世界文学 南开大学位于天津，是中国一流大学,同属985,211高校。另外比较文学与世界文学排名的学校一流大学16所,一流学科大学3所,985高校16所,211高校18所,自划线院校14所。

西南大学比较文学与世界文学接受跨考的。西南大学比较文学与世界文学专业研究生阶段主要就是培养学生的科研能力。并不是对一个专业走马观花式的学习。

专业课也必须杠杠的啊

有《文艺理论教程》童庆炳，高等教育出版社(1998) 《当代西方文艺理论》朱立元主编，华师大出版社 《中国现当代文学作品选》钱谷荣主编，华师大出版社（1998） 《中国现代文学三十年》（修订本）钱理群，北大（1998） 《中国当代文学史》洪子诚，北大（1999） 《中国历代文学作品选》朱东润主编，上海古籍出版社 《中国文学史》游国恩主编，人民文学出版社 《中国文学史》章培恒主编，复旦大学出版社 《外国文学史》郑克鲁主编，高等教育出版社（2000） 《中国文学批评史新编》王运熙，顾易生主编，上海古籍出版社 《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社 《民俗学概论》钟敬文，上海文艺出版社

嗷～貌似我也不太清楚嗷

最重要的是导引！我原来准备考南大所以一直看，后来觉得复习科目太多考了浙大 我觉得导引还是挺有帮助的，要研究世界文学多看看《欧美文学研究导引》真的很有帮助，那些思考题什么也布置得特别有水平，好书啊，但是语言学类的标出重点就好了。参考书主要就是下面几本：研究方向 01欧美文学02西方文论03中外文学关系 考试科目 ①101政治②201英语或202俄语或203日语③615文学（含文艺理论、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学）④935语言及论文写作（含古代汉语、现代汉语、语言学概论及论文写作） 复试：比较文学与世界文学专题 参考书目 《文学理论研究导引》汪正龙等编著，南京大学出版社；《普通语言学研究导引》郭熙、盛林编著，南京大学出版社；《现代汉语研究导引》杨锡彭编著，南京大学出版社；《古代汉语研究导引》高小方等编著，南京大学出版社；《中国古代文学研究导引》许结等编著，南京大学出版社；《中国现当代文学研究导引》刘俊等编著，南京大学出版社；《欧美文学研究导引》唐建清等编著，南京大学出版社。凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。凡大专院校中文专业的基础课程教材均可视为考试参考书。这句就是让你找基础知识的，这套导引拔高。不过注意的是考比较文学，比较文学相关的书反而可以少看！因为专业是应该要到研究生才讲的，所以一般不会提前问你懂不懂平行影响什么的。考试复习就要有的放矢，给你找了考试内容研究一下：初试两门：一门文学，包含古代文学，现当代文学，外国文学，文学理论四门课程；另一门是语言，包含语言学概论，论文写作，古代汉语，现代汉语四门课程。题目文学卷会有选做题，语言卷论文写作是选择文学或者语言的。大部分都是必做题。复试的话考的就是小方向，即比较文学与世界文学专题，和你选择的小方向有关。复试分笔试和面试。笔试和你一个方向的大家都是一样的。面试的话，比如你选英国文学，导师一般会问英国文学比较多。考这么多课，就必须抓住最基础的，以前上课记得扎实可以省不少事儿：古代文学：袁行霈《中国文学史》现代文学：钱理群《中国现代文学三十年》温儒敏《<中国现代文学三十年>学习指导》当代文学：洪子诚《中国当代文学史》外国文学：郑克鲁《外国文学史》外国文论：童庆炳《文学理论教程》、董学文《西方文学理论史》古代文论：张少康《中国文学理论批评史》《中国历代文论精选》语言类：《现代汉语》黄皮合著、《语言学教程》、《古代汉语》什么的，黄皮王力仙人的。其实我觉得文学类考研考语言学真的很坑有木有，很想吐槽，但你如果抱定决心就要去学，想到理工科那么难他们都努力过了~【注意：一定要要到历年真题！切记！各种做！】xx十五讲系列也可以看，自己查查，有时候有点意思，门外汉都喜欢买利用图书馆。我考研时就在图书馆找到不少有用的书，《英诗500首》（举个例子，对你可能没用啊）什么的。找找导师论文闲着没事看看，有点什么感想可以记下来，挑个你比较感兴趣的老师，邮件联络一下，有帮助。英语也是真题，没说的。zz（怕被黑）-红皮书，记大纲。下点辅导班音频听听。会比较有感觉。——在你看到的牛哄哄的回答背后，是我呕心沥血的身影。熬夜帮你写的亲，一句一句纯手打的亲，眼睛熬干了亲，你不给我追点分对不起我啊亲，要是不采纳我跟你没完啊亲！-----------------------------------------------------------------五星级回答，一定要采纳哦，不要辜负我的辛苦劳动！【来自英语牛人团】

没什么区别

专业简介：比较文学与世界文学是一门复合型的学科。其研究立足于吸收传统世界文学研究的成果，打破固有的学科界限，把世界文学、欧美文学纳入全球整体格局中，弘扬中华民族文化。该专业要求考生具有较为扎实的中外文学功底和开阔的文化视野，具备良好的外语能力，能够熟练阅读外文文献。研究方向：中外文学关系、比较文学与文论、世界华人文学研究、外国文学与翻译研究、比较文学理论、西方文学与中西比较文学、东方文学与东方比较文学、比较诗学、欧美文学、国外中国学等。所学课程：比较文学原理、比较文学导论、西方文艺理论专题研究、中外文学关系研究、西方文学专题研究、中国现代文学与外国文学、中西比较诗学、中日文学研究、比较美学、比较文艺学、英美文学原著、中西美学比较研究、中外现代文学、西方现代文学等。参考书目：《比较文学概论》陈敦、刘象愚主编，北京师范大学出版社；《外国文学史（欧美卷）》朱维之等主编，南开大学出版社；《东方文学史通论》王向远主编，上**艺出版社；《文学理论教程（修订版）》童庆炳，高等教育出版社；《中国文学史》袁行霈，高等教育出版社。就业前景：主要就职于高校、科研单位、新闻出版行业、涉外企业等。推荐院校：四川大学、北京大学、复旦大学、华中师范大学、北京外国语大学、华东师范大学、天津师范大学等。报考热度：★★★这个专业的优势体现在它的开阔度和开放性上，但对外语的要求很高。外国语言系也有类似的专业，更适合对外国文学研究本身有兴趣的报考者，其报考热度一直稳定适中。

有两层意思；一是文学概念，也即：世界文学既指获得世界声誉的各国民族文学经典，也指以世界主义视角观照民族文学的研究。歌德最早提出“世界文学”的概念，世界文学是超越民族文学的文学研究，是具有世界主义和平等主义视角的学术研究。基亚将世界文学看做是比较文学的基础，比较文学是由于世界主义的文学的觉醒而产生的，它兼有历史帝研究世界主义文学的意愿 。二是指一种刊物，即：《世界文学》（双月刊），是中国文艺界专门译介外国文学的重要刊物。《世界文学》内容丰富、译文忠实、品位高雅、文图并茂，长期以来深受国内广大读者喜爱，对繁荣我国社会主义文学，提高中华民族整体文化水平和促进中外文化交流起着重要的作用。

能力有限 只能提供真么一点可怜的东西比较文学与世界文学专业设中外文学比较研究（含中英、中美、中日、中法、中德等国文学的专门比较以及中西文学的总体比较）、比较文学与现当代文学研究（用比较文学的视野审视在外来文学影响下产生的中国现当代文学）、比较诗学与跨学科研究（含比较诗学、比较美学以及文学与哲学、文学与宗教）等研究方向，开设的主要课程包括：1．文学与宗教、2．比较文学与传统经典、3．文化研究与伯明翰学派、4．中西文化与文学比较专题、5．比较文学与中国现当代文学、6．西方当代文论与批评经典（英文）、7．鲁迅与中外文学、8．伯明翰学派领军人物评述、9．中西文学与哲学宗教、10．中西比较视野下的中国现当代文学、11．中西艺术文化交流史、12．中日文学比较与文化等。读这些文学理论性强的痛不痛苦如果你不喜欢理论的话肯定会痛苦的

呃

教育硕士更好

是的

那个学校的？

看你想考哪个学校了。比如北大外院的世界文学与比较文学专业就需要修二外，因为它侧重世界文学。但如果你想走学术的路，就算学校没有硬性规定，也应该自己学。比如美国念比较文学PHD就要求4们语言（达到能够阅读大量原著的水平）。

比较文学与世界文学就是中文系的“外国文学”。这门学科要求很大的阅读量，而且原典阅读特别重要。所以你能掌握二外甚至是三外当然是最好的。

其实好不好就业，还是要看自己的能力的，如果能力强什么专业都可以的

学硕

系不同，学习的内容就不同了。

说实话这种文科专业只有死学 没什么意思 毕业后留校做编辑的可能比较大

在创作上承继和发扬了《新青年》的文学“为人生”的主张，取得较大成绩，把倡导时期的新文学推向前进的第一个团体，是文学研究会。 从成员个人来说，早在“五四”初期，叶绍钧、冰心、朱自清、王统照等人均已开始发表作品。但文学研究会作为一个文学流派，真正组成一支创作力量，并形成一种创作倾向，则是在团体建立了一个时期之后。通过他们编辑出版的《小说月报》等刊物和“丛书”，文学研究会逐渐吸引和培养着一批青年作者。他们的创作，大多关切着现实人生，描绘着作者比较熟悉的人和事，探索着“五四”以后许多知识青年中风靡一时的“人生究竟是什么”等问题；虽然作者各自的思想并不相同，对问题的答案并不相同，但他们对当时黑暗污浊社会采取不满和揭露的态度则是大体一致的。一部分作品(如利民的《三天劳工底自述》，王思玷的《偏枯》、《瘟疫》，李渺世的《买死的》，徐玉诺的《一只破鞋》、《农村的歌》等)还突破了学校生活和恋爱婚姻的较为狭窄的题材范围，以同情态度写到了劳动者的苦难和挣扎。比起文学革命初期的一些作品来，它们在艺术上也有所进展：诗歌进一步摆脱了旧格律的束缚；散文开始有了比较熟练地运用白话来写出的“漂亮和缜密”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)的抒情文字；小说则已不象早先《新潮》里某些作品那样“往往留存着旧小说上的写法和语调”(注：鲁迅：《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》)，而能更多地采取“写实”手法，使用活的口语，绘制出若干活泼真切的人生图画。凡此种种，无不显示了文学研究会诸作家的努力。 冰心(谢婉莹)是文学研究会中较早开始创作活动的作家之一。同“五四”时期许多青年作者一样，她最初(一九一九年)在《晨报》第七版上发表的，也多半是“问题小说”。《两个家庭》用对照的写法提示了改造旧家庭建立新生活的必要。《斯人独憔悴》通过学生反帝运动所引起的父子矛盾，写出了封建专制家长的可鄙可厌。《去国》描写一个学成归国的留学生空有爱国之志而不得施展其才的痛心遭遇，揭露了军阀统治下政局的黑暗腐败已到了扼杀一切生机的地步。《庄鸿的姊姊》、《最后的安息》则对遭受各种压迫和不平等待遇的妇女的悲惨命运，寄予真挚的同情。从这些后来收入《去国》集的作品中，可以看出“五四”爱国运动和汹涌澎湃的新思潮曾经怎样冲击过作者，而作者又曾经怎样关切过当时的现产问题，对封建当权势力有过怎样的不满。然而，同样值得注意的是，这些作品中的主人公大多是相当软弱的人物(如颖铭、英士)，他们并没有经受什么严重压力，也没有进行什么正面反抗，就被旧势力“不战而胜”。对于被压迫妇女，作品也只是为她们指出了一条争取“受教育”的路。这种情况说明：作者虽然受到“五四”流潮的影响，有了一些与时代气氛相适应的民主主义思想，但优裕的生活地位、狭窄的生活圈子、跟下层人民隔离等种种条件限制着她，使她并没有真正产生反抗黑暗现实的强烈要求和变革旧制度的革命激情。到“五四”高潮过去以后，思想上的矛盾和苦闷有所发展，基督教教义和泰戈尔哲学便对她有了更深的影响。在许多文艺青年继续摸索前进的情况下，冰心却如她自己后来所说：“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱"。”(注：《冰心小说散文选集·自序》)这就有了小说《超人》(《超人》集)、《悟》(《往事》集)和诗集《繁星》、《春水》。《超人》中的主人公何彬，原是孤独恨世的“冷心肠”的青年。作者通过一个具有臆造成分的偶然事件，使他得到了启示，认识到人们应该“互相牵连，不是互相遗弃的”，因为“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友。”情节与此相近的《悟》，更明白地宣扬了一种“世界是爱”的空想。对于许多涉世未深而已感到困恼的知识青年，冰心这类小说自然颇能投合他们的心理；加之作者善于以优美的文字烘染出浓郁的抒情气氛，因此它们曾经在当时发生过较大的影响。《繁星》、《春水》里许多晶莹清丽、赢得不少人喜爱的小诗，捕捉着刹那间的感受和思索。这些诗行在苦闷忧伤感情的排遣之中，同样浸透了母爱和“博爱”的内容，象“人类啊！相爱罢，我们都是长行的旅客，向着同一的归宿”；“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”作者如此讴歌“爱”的哲学，把母爱和童真几乎当作救世福音，这在她自己固然是想借以躲开“心中的风雨”，求得内心的平静，而对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用。比较早年的小说和诗，冰心的散文倒是获得了较高成就的。作者说过：“我知道我的笔力，宜散文而不宜诗。”(注：北新书局版《冰心全集·自序》)这说明她自己也对散文更为喜爱。较早的一篇《笑》，是新文学运动初期有名的用白话写成的美文。后来的《梦》、《往事(二)》、《寄小读者》、《山中杂记》，也都能给读者一种近似抒情诗和风景画的美感。它们大部分写成于国外，但其中并没有对资本主义国家的依恋情绪，有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位，但色调有了一些改变：增多了幻想破灭后的失望，探索人生意义得不到解答的苦恼，以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁，间或还流露出对劳苦人民的同情和赞叹。这种情况预示了作者在较多地接触社会人生实际、破除空想、经历长期曲折道路之后可能会有的某种转变(后来写下的《姑姑》集里的《分》，《关于女人》集里的《张嫂》等小说，就多少露出了这种端倪)。从艺术上说，冰心的散文笔调轻倩灵活，文字清新隽丽，感情细腻澄澈；既发挥了白话文流利晓畅的特点，又吸收了文言文凝炼简洁的长处；它们显露了作者较高的文学修养，也表现了一个有才华的女作家独有的风格。 诗歌和散文方面另一个有特色有成就的作者是朱自清(1898—1948)。他于“五四”初年即写新诗，曾是现代文学史上最早一个诗刊——《诗》的编者之一。诗作分别收入《踪迹》(诗文集)与《雪朝》第一集中。一些咏物寓意的短诗(如《北河沿的路灯》、《煤》)，借灯光、煤火等形象，寄托了向往未来、渴望光明之情。《送韩伯画往俄国》以“红云”喻苏俄，赞美一个“提着真心”“向红云跑去”的友人。《光明》一诗结语所提示的“你要光明，你自己去造”，也表现出作者积极的正视现实的精神。然而，作者并不真的知道如何去造个光明，因此常常在一些诗中(如《匆匆》)流露出“游丝”般的怅惘和幻灭后的痛苦。一九二二年写成的长诗《毁灭》，同样浸透着这种寂寞空虚的感情。可贵的是，就在感到前途一片迷茫的境况里，主人公“我”并不陷入消极悲观，仍然鞭策着自己继续向前追求。他收敛起所有的幻想，“还原了一个平平常常的我！”“从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步；我要一步步踏在土泥上，打上深深的脚印！”这种在失望之后又鼓起勇气来不懈地进取的生活态度，充分表现出朱自清这个民主主义诗人仆实诚恳的性格，也预示了他后来长时间内所走的人生道路。长诗以二百多行的篇幅，通过由低抑到轻扬、盘旋回荡的律调，曲折顿挫地抒写了自己思想感情上的矛盾及其克服过程，显示出较深的功力。《毁灭》无论在意境上和技巧上都超过了当时一般诗歌的水平。朱自清也有些较好的写景小诗，如《细雨》一首：“东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。”就用熨贴的比喻表现出了新鲜的感受，显得清隽可喜。 作为一个爱国、有正义感的小资产阶级作家，朱自清在“五卅”前后革命渐趋高涨的年代里，曾经较多地表现了反帝反封建的激情。这在他一九二四年起写下的一部分诗文中留有鲜明的印记。在《赠A.S.》中，他赞美过“手象火把”、“眼象波涛”、“要建红色的天国在地上”的革命者。当帝国主义反动派制造出“五卅”惨案后，他写下《血歌》(注：《小说月报》第16卷第7号，1925年7月)，愤激的感情如“火山的崩裂”。他还以“三一八”斗争亲历者的身分，在《执政府大屠杀记》一文中对军阀暴行作出有力的揭露和控诉。另有一些散文也从侧面接触到了若干重大的社会现实问题。如《白种人——上帝的骄子！》通过生活中一件小事，揭示了帝国主义加于半殖民地人民身上的歧视、压迫和屈辱；从西洋孩子高傲凶恶的一瞥上，看到了“缩印着”的近百年来“一部中国的外交史”。《生命的价格——七毛钱》(《温州的踪迹》之四)表现了作者对受压迫者的真挚同情和对人身买卖现象的强烈不满，并从寻找社会原因的角度提出了“这是谁之罪呢？”的问题。《航船中的文明》则从旅途生活的一角对“男女分坐”之类所谓“精神文明”作了尖锐的讽刺。所有这些文字，都说明朱自清后来经过长期的徘徊、摸索，成为一个坚定的革命民主主义战士，决不是偶然的。但是，从散文艺术本身来看，代表了朱自清的较高成就的，主要还不是这些战斗性较强的文字，而是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《给亡妇》等抒情性的散文。著名的《背影》一篇，写的是家庭遭遇变故的情况下父亲送别远行的儿子时的一番情景。作者通过朴实真切的记叙，抒写了怀念老父的至情，表现了当时社会中小有产者虽然屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇，以及由此而生的感伤情绪。闪耀在泪光中的父亲的身影，曾经引起经济上同样处于风雨飘零状况中的许多小资产阶级读者的感叹。从这类散文可以看出，作者善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来；笔致简约，朴素，亲切，文字多用口语而加以锤炼，读来有一种娓娓动人的风采，这些作品(连同后来写的《欧游杂记》、《伦敦杂记》等散文集)虽然缺少投枪匕首般的战斗气派，但以它们自己的艺术成就，“表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到”(注：鲁迅：《南腔北调集·小品文的危机》)，尽了向旧文学示威的作用。 主要从事小说与诗歌创作的王统照(1897—1957)，“五四”初年也曾以“美”和“爱”作为弥合缺陷、美化人生的药方。短篇《沉思》里那个做模特儿的女子琼逸，想借艺术之力给人生以光明，不愿被别人自私地占有，便正是作者理想的化身。《微笑》一篇里的小偷阿根，因狱中女犯的一次“微笑”而受了感化，出狱后“居然成了个有些知识的工人”，更是有意地渲染了“美”与“爱”的近于神秘的“魔力”。这些收在《春雨之夜》集里的作品，的确象作者晚年自评的那样：往往“从空想中设境或安排人物”，“重在‘写意"”(注：《〈王统照短篇小说选集〉序言》)，显示了较多的弱点。但是，作者并没有沉溺在这类虚幻的境界中，以幻想来代替现实。他意识到理想与现实之间的尖锐矛盾。在《雪后》、《春雨之夜》等短篇中，作者带着失望和苦闷，表现了美好愿望在丑恶现实面前不得不破灭的主题。在诗集《童心》里，种种朦胧理想和追求幻灭之后，他终于叫喊出：“我宁愿全得罪人间，我只要去荒莽中觅得同情”(注：《童心·同情的寻觅》)。在最初的中篇《一叶》中，对人生的失望甚至使作品带上了一定的悲观色彩。然而这些也正是作者“思路渐渐地变更”、“将虚空的蕲求打破了不少”(注：《〈霜痕〉序言》)的起点。一九二三年发表于《小说月报》上的中篇《黄昏》，对地主恶行加以揭露，便较早地显示出这种倾向。而从短篇《湖畔儿语》到《号声》、《霜痕》两集里的一些作品，更可以看出作者逐渐将笔端移向不合理现实的暴露和控诉上面。《湖畔儿语》借流浪儿童的答话，侧面写了一个贫民家庭的困境。《生与死的一行列》为那些孤苦无告而只能“相濡以沫”的下层劳动者鸣不平。《沉船》对外国商轮贪利超载、沉没灾民的罪行表示抗议。《鬼影》、《司令》等篇则对旧制度下种种荒淫混乱的社会现象予以讽刺和抨击。这些短篇虽然颇近于纪实性的散文，但已渐次消除了“五四”初年作品里那些关于“美”、“爱”和人生哲理的玄想，现实主义成分有了增长。即使象《搅天风雪梦牢骚》等篇仍有较重的感伤情调，也确如作者《〈号声〉自序二》中所说，“与民国十年左右的空想的作品”不同，它们是“已经切实地尝试到人间的苦味”的产物(注：参阅1937年6月开明书店初版《王统照短篇小说集》的作者自序)。一九二四年以后写下的收在《这时代》集里的诗，透过朦胧的意象和稍嫌艰涩的文字，也多少反映了这种变化(如《烈风雷雨》、《轿夫的话》等篇)。作者思想随时代而有所进展，生活积累逐渐增多，这些条件使他在三十年代写下了较为扎实的长篇。 作品更富于玄想成分、风格也和王统照很不相同的，是许地山(落华生，1893—1941)。他早年受过佛家思想影响，后又研究宗教，这些在他作品中自然地留下了印记。与此同时，个人从台湾到内地颠沛流离的生活经历，对社会上多种人事的广泛接触与了解，又不能不推动他正视苦难的现实，关注被压迫者。宗教色彩和对现实生活的大胆反映，出世思想和平民主义，相互纠结在一起，便构成了许地山早期作品在文学研究会创作中的特殊格调。最初的短篇《命命鸟》，描写一对青年爱侣被迫自杀的悲剧故事，对封建婚姻制度提出了控诉。但女主人公那种虔诚的宗教感情，相偕投水时极其从容欣慰的态度，却是作者涅盘归真的佛教思想在作品中的具体反映。《缀网劳蛛》一篇，通过女主人公尚洁的半生经历，表现了封建男权社会中妇女所受的惨重压迫。尚洁把生活比作极易残破的“蛛网”，认为人生的意义就在于象蜘蛛一样不停地补缀这个破网。这种生活态度一方面是努力进取的，具有积极意义，另一方面却又有不少消极妥协成分和宿命倾向。在《商人妇》中，作者为一个被卖后流浪异邦备尝辛酸的妇女的命运，表示同情和慨叹。这些收在短篇小说集《缀网劳蛛》里的早期作品，往往以闽粤或国外的南洋、印度等地为背景，有浓重的地方色彩，故事情节曲折，语言晓畅明快，人物性格大多坚韧厚实，富有生活毅力，但又常带着宗教的虔诚和命定论的思想，很少对不合理现实进行正面反抗。在作者自称为“杂沓纷纭”(注：《空山灵雨·集前弁言》)的早年的散文集《空山灵雨》中，积极成分与消极成分也错综并存。著名的《落花生》一文，充满着一种朴实、淳厚的情致，表现了作者自己的人生态度和性格。《春的林野》虽然轻敷着一层返朴归真的色调，但春光的明媚可爱，万物的富有生机，洋溢于字里行间。《鬼赞》、《万物之母》等篇却从“生本不乐”的观点出发，赞美弃绝一切感官的骷髅，表现了浓重的虚无思想。许地山创作上的这种复杂情况，后来逐渐有所变化。一九三四年发表的短篇小说《春桃》，尽管有强悲酸为欢笑的悬空之处，但却生动地写出了遭受苦难的劳动人民之间的纯厚情谊和他们的高尚品格，真实地塑造了一个善良、坚强、豪爽、泼辣，性格迥异于尚洁的劳动妇女形象；它标志着作者创作上的重大进步。抗战爆发后，随着政治上和人民的日益接近，作者更写出了以知识分子生活为题材的《铁鱼的鳃》这样的佳篇。 女作家庐隐(黄英，1898—1934)，也是以探索人生问题来开始自己的创作生涯的。最初在《小说月报》上发表的一些短篇，接触了社会现实的某些方面。例如《一封信》写贫家女儿被恶霸巧夺为妾以至惨死的悲剧；《两个小学生》揭露军阀政府屠杀请愿的小学生的罪行；《灵魂可以卖么？》倾诉纱厂女工的不幸遭遇，提出“灵魂应享的权利”问题。但正如作者自己所说，这类题材“多半由间接听来，或者空想出来的”(注：《庐隐自传》)，缺少真切的体验，因此作品的实感较着，技巧也颇为幼稚。生活领域的狭窄，使她只能主要去描写自己和自己身边的人物。从《或人的悲哀》起，“‘人生是什么"的焦灼而苦闷的呼问在她的作品中就成了主调”(注：茅盾：《中国新文学大系·小说一集导言》)。庐隐和冰心几乎是同时发问的，然而答案却截然不同。如果说冰心的作品是想把读者从人生烦苦中引向“爱”的温软的梦境，那么庐隐却象她自己所说，是想努力“打破人们的迷梦，揭开欢乐的假面具”(注：《庐隐自传》)，引读者去恨世，厌世。《或人的悲哀》中的亚侠，受不住环境刺激和疾病折磨而自杀；《丽石的日记》里的丽石，在同性恋爱的幻想破灭之后，抑郁地死于“心病”；《海滨故人》里露沙等一伙聚首言欢的女友，曾几何时即风流云散，离情悠悠，空自叹息。收在短篇集《海滨故人》中的这些作品，都在恋爱问题的外衣下，发出对“恶浊的社会”、“糟糕的人生”和“人类的自私心”的诅咒。女主人公大多刚从狭小的家庭牢笼中挣扎出来，热情里带有过敏，空想而怯于行动，好强而其实脆弱，因此只能在矛盾中度着苦闷、哀伤的生活。这里面自然印有庐隐个人的经历以及叔本华厌世哲学对她的影响，却也代表了“五四”以后一部分已经觉醒而仍负荷着几千年传统思想重压的女知识青年共有的精神状态。此后的短篇集《曼丽》、《录海潮汐》中，《父亲》和《秦教授的失败》等篇揭露了旧家庭代表人物的种种丑态，表现了作者对封建当权势力的愤慨，较有社会意义；更多的作品主题情调仍如《海滨故人》，甚至有更浓重的悲观厌世色彩。庐隐的这些小说，大多采取自传式的书信体或日记体，文字清浅、直切、劲健、自然，并不炫奇斗巧，但缺少琢磨，故事结构也不免松散拖沓。一九二九年以后发表的《归雁》、《象牙戒指》、《女人的心》等中篇，布局较前严整，风格转向明快，悲观色调较少，但在题材的选取和反映生活的深度方面并无新的开拓，已较少受人注意。一九三六年初作为遗著出版的中篇《火焰》，正面描写上海军民奋起抗击日寇侵略的“一二八”之战，虽然近于报告速写，却表现了作者关心现实的精神和突破旧题材的可贵努力。 稍后开始短篇小说创作的，还有鲁彦和郑振铎。鲁彦(王衡，1901—1944)最初的作品收在《柚子》集里。他自己说：“写那些文章的时候，我的年纪还轻，所以特别来得热情，呼号、咒诅与讥嘲常常流露出来。”(注：《关于我的创作》)有不少篇(如《狗》、《秋雨的诉苦》)其实是讽刺人们自私、愚昧、麻木心理的随笔体散文。《柚子》一篇借谐谑的议论的柚子似的人头的描写，控诉了封建军阀杀人如麻的罪行。在短篇《许是不至于罢》中，作者用诙谐之笔，揭示出财主王阿虞的阴暗心理及其狡猾的处世哲学，剖析了剥削者虚伪丑恶的灵魂，但把农民写得过分自私和缺乏觉悟。这一短篇开始显示出鲁彦作品的艺术特色。到《黄金》集里的一些小说，作者更有意使用冷峻地描绘生活与刻划人物的方法，现实主义成分有了增长。《黄金》一篇中的如史伯伯，从小康家庭突然中落之后，受尽周围人们的奚落和冷遇，陷于凄惶不可终日的窘境。尽管作者对如史伯伯有所同情，但严峻的生活逻辑，使他只能在作品结尾时让主人公从梦中得到“希望和欢乐”。跟冷酷的现实对照，这个圆满的梦，便包含了对本身也有严重思想弱点的主人公的讽刺。作品反映了在帝国主义经济势力侵入和农村封建恶势力逼迫之下，广大小有产者不得不迅速破产，并且在社会心理方面自然地形成了人人自危和世情浇薄的状况；从而对金钱势力、势利观念及旧习俗进行了深入的挖掘和有力的鞭打。从这些作品的表现方法和艺术境界上，都可以看出作者受了鲁迅和俄国、东欧某些现实主义作家的影响。郑振铎(1898—1958)早年的贡献主要是在文学活动的组织工作方面，他编辑文艺刊物，撰写理论批评，介绍和翻译外国文学，但也写了少量作品。除《雪朝》集里所收新诗和《山中杂记》所收散文外，还写有短篇小说集《家庭的故事》，以朴实的文字留下了一组“将逝的中国旧家庭的片影”(注：郑振铎：《家庭的故事》集前《自序》)，如寄食者的死(《五老爹》)，投靠者的一生(《王榆》)，浪子的漂荡(《九叔》)，弃妇的憔悴(《三年》)等。《猫》、《风波》、《书之幸运》诸篇则表现了知识分子的生活习好和情趣。以上两们作者的小说创作，正如文学研究会里别的一些作家一样，到三十年代都有新的发展。

比较文学与世界文学专业参考书：《外国文学简编》朱维之等主编，中国人民大学出版社；《世界文学史》张德明著，浙江大学出版社。《世界名诗欣赏》吴笛著，浙江大学出版社；《英国诗史》王佐良著，译林出版社。这是2011年浙大比较文学专业考研的参考书，但具体版本他们也没有列出来。

看你的基础了，因为它是要跨文化、跨民族、跨语言的，因此凡是和文学有关的都得知道的很全面，而且历史、哲学、文论、思潮、政治这些都要求很高，语言也是个门槛，不过自己要是有兴趣的话也就另说了。会学到比较文学概论、比较文学学科史这些基础的课程，剩下的就看学校老师的研究方向来安排了。

楼主这个问题太宽泛了，世界文学著作有很多，只要你能想到的就都是。中国的四大名著也是属于世界文学著作。

泰戈尔的散文诗，使他获得亚洲第一个诺贝文文学奖，欧亨利、契诃夫、莫泊桑的短篇小说，他们三人被称为世界短篇小说巨匠。

海明威，欧.亨利。地位较高，主要是美国建国时间不长。

中国传媒大学2013年专业方向介绍比较文学与世界文学作者：本站来源：在职研究生教育网上传时间：2013-03-2114:27:43比较文学与世界文学（050108）1．国别文学与文学关系方向国别文学与文学关系研究是比较文学与世界文学专业的重要研究领域之一，包含了外国文学专业的基础研究和全球化趋势下跨文化之间文学关系的前沿研究等两个领域。是为了文化交流的发展和比较文学的发展而设立的专业研究方向。它以培养具有相当的外国文学专业基础，并具备全球化视野、现代知识结构，能够熟练使用双语从事文学研究与工作的复合型人才为目标。本方向有两个既各自独立又相互联系的研究领域——国别文学和文学关系。国别文学是外国文学专业的基础研究，重在研究世界各国的文学现象、文学理论、文学思潮，跟踪当代世界文学的发展，对其成就、价值与意义，进行多角度、多方位的研究。本研究领域主要包括英美文学、俄罗斯文学、日本文学等研究内容。文学关系是跨文化之间文学关系的研究，侧重对文学和文化现象进行跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的综合研究。同一种文学现象、文学理念和思潮往往在不同文化体系，在知识层面、政治层面、观念层面、文化层面有着不同的评价、影响和变异，这种不同文化之间的文学关系就是本研究领域所要关注的重点。本领域包括中外文学关系、中日韩文学关系、国际汉学等研究内容。本方向的研究，要求学生系统地接受外国语言文学的专业训练，能够较好地使用两种以上语言，既有相关的理论研究能力，也有较强的外语阅读和表达能力。本方向将发扬中国传媒大学注重理论与实践相结合的学风，为我国的学术界、教育界、文化艺术界、新闻出版界、政府及外事部门等各个行业提供熟悉中外文化，能够运用多种语言服务于中外文化交流和建设的高级人才。2．现当代西方文学与大众传媒方向现当代西方文学与大众传媒方向以跨学科的研究视野，考察现当代西方文学与大众传媒相互之间的复杂关系，重点研究三个方面的内容：一是现当代西方文学的生成与发展和报纸、杂志、图书、广播、电影电视、互联网等传媒之间的关系，现当代西方文学的传播主要依托的媒介形式及其历史变迁；二是现当代西方大众传媒的发展变革对现当代西方文学的主题、内容与形式所产生的影响；三是现当代西方文学在中国的译介的主要传播形态，以及这种传播形态对中国现当代文学、中国传媒文化等产生的影响。本研究方向需要考生熟悉西方现当代文学的基本形态、思想主题与主要艺术特征，阅读过大量的现当代西方文学及艺术作品，对现当代西方社会历史、大众传媒文化、文化研究等领域有一定的了解，对研究西方现当代文学的传播形态及对中国文学与文化的影响有比较浓厚的兴趣。本研究方向旨在培养具备多元文化意识，系统掌握文学及文化传播理论，拥有丰富文学艺术的思想资源，并有志于文学艺术的传播与跨文化交流的专业人才。3．中外戏剧文化研究方向中外戏剧文化研究方向是比较文学与世界文学专业所辖的一个重要学术研究领域。它建立在从古希腊罗马到二十世纪西方戏剧文化成就和以中国、印度、日本等国家为代表的东方戏剧文化成就基础之上，其研究内容在世界文化领域和媒介传播领域具有重要的意义、价值和作用。世界戏剧文化源远流长，积累了丰富的文化资源，它包罗了戏剧艺术的各个方面，从剧本创作到舞台演出，从艺术实践到理论总结，早已形成了一个完整的系统。在漫长的文学发展史上，西方和东方各国的戏剧理论家、作家、表演艺术家们建立和发展了这个重要的文化领域，而它们之间又有着千丝万缕的联系和关系。因此，中外戏剧文化关系的研究已成为了比较文学领域中一个不可忽视的重要内容。我们的研究在面向世界戏剧领域的同时，更多的突破在于将中国的戏剧引入与西方和东方戏剧的比较研究范畴，更大的突破则在于从媒介的角度去看待戏剧，并且把它与新兴的媒介影视放在同等的平台上，从比较的角度入手进行研究，从而开辟了一个极具创新性的研究领域。作为一笔宝贵的精神财富，戏剧是人类文化的一个重要组成部分。西方戏剧和中国戏剧在各自的民族文化发展史上同等重要，都经历了各自的繁荣发展时期，都取得了各自的辉煌成就。本专业方向的研究对于我们今天发展社会主义戏剧事业显然具有不可忽略的重要意义。尤其是在当代影视艺术高度发展的今天，研究作为媒介形式之一的戏剧的传播，研究以表演为特征的戏剧艺术和影视艺术之间的关系，研究影视艺术对戏剧艺术的冲击等，都是人们所关注的重要内容。既然进行这方面的研究可以说是当今人们的一个心理期待，那么发挥我校的大众传媒的学科优势，利用我校的优势师资力量和学术资料，建立特有的知识结构更是我们的重心。本方向的研究特色在于：①、世界戏剧文化领域成就的整体研究，②、世界各国戏剧理论、创作、表演及作家作品的研究，③、中外戏剧文化关系的比较研究，④、在比较文学理论框架下各国戏剧文化之间的比较研究，⑤、戏剧作为传播媒介形式与内容的文化艺术研究，⑥、在大众传播领域中戏剧与影视文化关系的比较研究。本研究方向旨在培养具有开阔心态、创新精神、多元文化意识、较高理论水平和开拓性能力的现代复合型人才，培养了解和掌握中外戏剧文化相关知识和理论,认识影视艺术与戏剧艺术之间的关系,并在媒介理论和知识的层面上具备本专业要求的学习和研究能力的人才,尤其是能够胜任学术研究、教学和中外文化交流工作的人才。本研究方向将融合本专业的学业特长，培养学生面向中外文化研究、教学、国内外文化服务等工作领域的综合能力。考研政策不清晰？在职申硕有困惑？院校专业不好选？点击底部官网，有专业老师为你答疑解惑，211/985名校研究生硕士开放网申报名中。

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟