王士祯

潘岳《悼亡诗》赏析荏苒冬春谢，寒暑忽流易。⑵之子归穷泉，重壤永幽隔。⑶私怀谁克从？淹留亦何益。黾勉恭朝命，⑷回心反初役。⑸望庐思其人，入室想所历。⑹帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。⑺怅怳如或存，回遑忡惊惕。⑻如彼翰林鸟，⑼双栖一朝只；如彼游川鱼，比目中路析。⑽春风缘隙来，⑾晨溜承檐滴。⑿寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。⒀【注释】⑴本篇是《悼亡诗三首》中的第一首。叙亡妻已葬后将要赴任时的情景。⑵荏苒：辗转。谢：去。流易：消逝、变换。以上二句叙时节改易。古代礼制，妻死夫服丧一年，这首诗是作于妻亡一周年时。⑶之子：那人，指亡妻。穷泉：地下。这两句是说妻死埋葬土中，和生人永远隔绝。⑷黾勉：勉力。⑸回心：转念。反初役：回原官任所。⑹仿佛：相似的形影。⑺“流芳”、“追挂”，都承翰墨而言，言亡妻笔墨遗迹，挂在墙上，还有余芳。⑻怅怳：恍忽。回遑：惶恐的意思。忡：忧。惕：惊惧。⑼翰：飞。⑽析：分开。⑾隙：墙壁的缝穴。⑿溜：水从屋上流下为“留”。⒀庶几：表示希望的词。“庄缶”，战国时代的宋国人庄周的妻死了，惠施去吊平静丧，见他正在敲着瓦盆（古人用“缶”为乐器）唱歌。惠施问他：妻死不哭也还罢了，又唱起歌来，岂不是太过份了？他道：我妻刚死的时候我也不免伤感，后来想：人本来无生、无形，由无到有，又由有到无，也不过是象四季循环似的自然变化，又何必悲伤呢？（见《庄子·至乐》）这诗末尾是说沉忧逐日累积，片刻也不能忘，但愿有时衰减，还可以家庄周那样达观。【品评】本篇是诗人为哀悼亡妻所作《悼亡诗》三首中的第一首。诗歌给读者展示了一个充满永恒哀伤的时空。全诗的镜头随着诗人的步履移动，逐次呈现了庐舍、居室、帷幕、屏风、翰墨的余迹、檐头的滴水等，这些连续的空间场景中弥漫着阴沉凄凉的气氛，在沉寂中倾诉着诗人丧妻的悲痛和孤独。与此同时，诗歌又从时间的角度来表现丧妻之痛的深广。冰雪消溶，春风吹拂，晨溜滴沥，时节交替，光阴流逝了，而诗人对亡妻的哀念并不因此而淡薄，“寝息何时忘，沉忧日盈积”，反而越来越沉重。在伤痛莫解的情况下，他想起达观的庄子，希望自己有朝一日能象庄子那样从感情的重压下解脱出来。而这种企望，则又暗示出诗人的哀伤不仅占据了他的今天，也将延伸到他的明天、后天……读罢全诗，一个陷入永恒哀痛之中的诗人形象粲然浮现在眼前。这首诗情至深而语至浅，悼亡的深情婉转地流动于清浅的字句之间。比如“帏屏”数句以极其平淡的语言道出物是人非的悲怆之感；“怅怳”二句更是微妙地表现出失去了朝夕相处的伴侣而精神痛苦、恍惚迷离的神态。另外“如彼翰林鸟”等四句，两个比喻通俗浅近，却准确地表达了诗人的沉痛心情。这首诗“悲而不壮”，情词哀艳，后人写哀悼亡妻的诗多用“悼亡”为题，正是受了潘岳的影

悼亡诗 诗人:王士祯 朝代:清陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。 古代哀祭文、悼亡诗词综述 “哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。悼亡诗是一面镜子,能反射出诗人的多面情感,有政治的,也有生活的,同时,悼亡诗还是一块挡箭牌、遮羞布,用来掩盖一些诗人内心对死亡的恐惧和对死者的愧疚。分析悼亡诗中透漏出来的诗人的情感,从而揭示出隐藏于这些情感背后的文化和历史根源、揭示出藏于"表"中的"实",对深入研究悼亡折射出的文人形态、意识形态具有重要意义。