序言

试着翻译了一下，仅供参考（纯手打，求给分，话说好长啊。。。。。。。。。。。。。。。）敕令：朕在百圣时代（众多圣人在世时，大概是先秦）之后继承了失传的学问，在六籍之中探求含蓄而精微的言辞。将要在这篇文章中使用（找到的的微言，绝学）来缅怀元老旧臣（苏轼）。虽然你无法亲眼见到朕的礼仪，尚且可以在圣旨（的文字）中看到。彰显它（圣旨）用作儒者的尊奉之物，使用它（圣旨）来奖赏你作为帝师的荣宠。因此已故礼部尚书、端明殿学士、赠资政殿学士、谥文忠苏轼。涵养他正直高大的品格，尊崇他崇高明睿的见闻。（你）广泛的观取书籍之多如海之能包容，地之能负载。遥追礼仪、法则之始。大概如同金玉之声。所说的有见识的话语可与孟子相比，讨论国事岂会低于陆贽。你在嘉祐盛世年间，曾经有特别启用的召见，在熙宁变乱更易时期，上陈了长久治理国家的策略。感叹异人断断续续的出现，惊悸于谗言的中伤，放逐到岭南海边（偏远之地），却犹如在朝廷（为国家着想），考虑古今兴衰的原因，就像掌握了天地造化一样。没有人能夺走你的高尚的节操，没有谁能获得你自然的名声，名誉。无法推究你生前治理国家的抱负和才能 ，评价会在你死后显现。人民传习你元祐年间的学说，家中有苏轼你的书作。朕多次拿起圣旨又放下（斟酌字句），久久的钦佩你崇高的品行，有如玉般的才能（的你）本可以重用，可惜朕和你不在同一时代了。君子的品行不公开炫耀而能彰显，用以研究时世。倘九原之可作，庶千载以闻风。唯而英爽之灵，服我衮衣之命。特别追赐苏轼为太师，其余的和以前一样。

本书是在原有教材的基础上，结合编者的教学实践和科研工作经验，参考目前国内外同类教材，紧跟当代电子科学技术的发展趋势，反映本学科最新发展编写而成。本书在内容组织上注重基础性、系统性和实用性，精炼传统内容，注重基本概念及对工程问题处理方法的讲述。本书将“场”和“路”的概念有机地结合起来，使教材在连贯性、系统性和实用性方面更加突出。本书在文字表达上力求简洁、清晰、流畅、易读，同时每章配有大量工程应用方面的例题和习题。附录是本书的必要补充。本书配有电子课件，可供任课教师参考。本书参考学时为56～80学时。全书共分9章。绪论、第1章、第2章介绍微波的波段划分及微波的特点与应用、导波和常用导波系统中到波场的求解方法以及导波的特性；第3、4章介绍微波集成传输线（包括带状线、微带线、悬置微带线和倒置微带线、共面传输线、槽线和鳍线）、介质波导和光波导（包括圆柱介质波导、矩形介质波导和光波导）；第5章传输线理论，讲述分布参数电路基础、传输线方程、各种无耗传输线工作状态、工作参量及特性参量、有耗传输线的特性与计算、阻抗圆图的使用及阻抗匹配方法；第6～8章分别讲述了各种微波谐振器、微波网络基础、各种微波无源器件以及铁氧体材料的特性。第l、2章为场的基础，第5章为路的基础，其余章节的扩展构成了本书的体系结构。本书由电子科技大学徐锐敏教授主编，同时组织多位长期在电磁场与微波技术领域工作、具有丰富教学和工程经验的同志共同编写完成。其中，绪论、第1、2、7章由徐锐敏教授编写；第3章由陈波讲师编写；第4章由王占平副教授编写；第5章、附录由唐璞教授编写；第6章由西安电子科技大学雷振亚教授编写；第8章由北京理工大学薛正辉副教授编写。本书的许多插图和文字录入工作由詹铭周博士和徐跃杭博士完成，在此表示衷心的感谢。由于编者水平有限，书中错误和不当之处在所难免，殷切希望广大读者批评指正。

根据我国宪法序言我国的政党制度是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。我国的政党制度基本内容包括以下几点：1、中国共产党是执政党，各民主党派是参政党。中国共产党和各民主党派是亲密战友。中国共产党是执政党，其执政的实质是代表工人阶级及广大人民掌握人民民主专政的国家政权。各民主党派是参政党，具有法律规定的参政权；2、合作首要前提和根本保证是坚持中国共产党的领导。中国共产党和各民主党派合作的首要前提和根本保证是坚持中国共产党的领导和坚持四项基本原则；3、合作基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”；4、中国共产党和各民主党派以宪法和法律为根本活动准则。法律依据：《中华人民共和国宪法》第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。

20世纪以来，随着中国妇女地位的逐步提高，80年代出现了以“女性”概念的艺术活动，至90年代，“女性艺术”这一具有鲜明性别特征的艺术方式得以提出。“女性艺术”与“女权主义”、“女性主义”似乎有着千丝万缕的联系。由于新生物所必然具有的探索性、争议性与曲折性，中国评论界对此种艺术方式的看法也褒贬不一、莫衷一是。现代意义上的中国女性艺术是20世纪90年代的新生物。它既区别于中国以往女性艺术而凸现出鲜明的女性特征，且在思想和形式上也区别于西方女权运动艺术而饱含中国文化特色。在20世纪90年代以来的女性艺术中，性别这一人类最大、最根本的裂变和区分对艺术的作用十分明显，她们的作品风格各异，但都具有一个最大的共同点--从女性的角度来阐释世界。女性艺术，并不是一般传统意义上的女人绘画，因此并不凡是女人画的画、做的东西都属研究范畴。女性艺术在当代艺术中，作为一种新的问题，其存在价值值得关注。20世纪90年代中期，随着中国当代艺术的不断发展和西方女性艺术信息的断断续续的流入，一些女艺术家凭直觉感到不满足，在作品中尝试一些改变，这种价值开始体现。女性艺术的触点从20世纪90年代中期开始，一些艺术家在驾轻就熟的写实主义技巧基础上，以表达生存在现代社会女性的内心感觉和自我意识；另一些艺术家则接受了有限的西方女性主义艺术信息的影响，凭借自身的直觉和才能，关注女性自身的体验和经验，并探索超越公共语言模式的表达方式。

The Preamble of THE DECLARATION OF INDEPENDENCEWhen, in the course of human events, it becomes necessary for one people to dissolve the political bands which have connected them with another, and to assume, among the powers of the earth, the separate and equal station to which the laws of nature and of nature"s God entitle them, a decent respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them to the separation.We hold these truths to be self-evident : that all men are created equal;that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights;that among these are life, liberty, and the pursuit of happiness. That, to secure these rights, governments are instituted among men, deriving their just powers from the consent of the governed. That, whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or to abolish it and to institute new government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form as to them shall seem most likely to effect their safety and happiness.转载独立宣言 序言 1776年7月4日美利坚合众国十三个州议会一致通过的宣言。在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可让渡的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立了政府，而政府的正当权利，则来自被统治者的同意。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。

序言是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点。简介是当事人全面而简洁地介绍情况的一种书面表达方式，它是应用写作学研究的一种日常应用文体。

实际上这个是村上对于灵魂的一种理解，在挪威的森林里的名句：“死不是生的对立，而是生的一部分。”死应该是和生命联立起来的。在他的小说《舞舞舞》中，也写出了他的看法。这是话题作文，应该从死和生的的对立和统一之中看出人应该提高自己自身的精神世界，然后从而提升行动。

一、通读论文全文，了解论文本身内容，找准论文所要表达的中心议题。例如关于经济议题研究、业务管理方面研究等。二、找准论文中心议题后，简明扼要的概括它，概括的精准度及是否简短，需要长期积累和总结。三、中心议题的概括要尽可能完整，不可偏颇，否则总结出来的前言就会与整个文章格格不入。四、当然了，前面的介绍都是从文章来反推前言，也可以先完成前言，并通过前言来指导论文议题。(1)、开门见山，不绕圈子。避免大篇幅地讲述历史渊源和立题研究过程。(2)、言简意赅，突出重点。(3)、回顾历史要有重点，内容要紧扣文章标题，围绕标题介绍背景，用几句话概括即可。u2002(4)、尊重科学，实事求是。在前言中，评价论文的价值要恰如其分、实事求是，用词要科学。

《城南旧事》的序言的简要。 《城南旧事》是林海英步入文坛30年的经典之作，推荐孩子们阅读这本书是因为第二组的课文《冬阳 骆驼 童年》就是《城南旧事》的序言，这是本自传体小说，为我们展示的是作者的童年生活。 书中大概内容：20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。 总以为自己是个不爱回忆的人，没有保留旧物的习惯，也没有知心的老友可以叙叙旧，况且，三十几岁的生命，纷纷扰扰，有知觉的岁月何其得少，回忆，要它来作什么？--直到《城南旧事》。 总以为混沌中的童年，没有外祖母的歌谣，没有门前的小溪，没有月夜篱下的蛙声，没有夏日老槐树的廕庇，甚至没有呼朋引伴采蝶去，应该是忘却了吧。--直到《城南旧事》。以为忘却的东西，以为忘却的那些事那些人，却原来一直潜藏在心的某个角落里，此刻竟像潮水一般慢慢涌来。以为了无印象的童年，以为早已消褪殆尽的那些童年玩伴的脸，此刻竟又鲜活起来，仿佛就在眼前。其实每个人记性都一样好，只是芸芸如我们，总是不经意间失落了那把钥匙，无从开启罢了。--庆幸有《城南旧事》。 一个孩子的眼眸，纯净得溶不下任何尘埃，给这世界蒙上一层梦幻般的明朗。人世的挣扎与苦痛，在孩子的眼里滤去了浮世悲欢，还原成生命本来的模样。疯子也好，贼也好，贫穷也好，富庶也好，在孩子的眼里，丝毫不带有任何人间烙印，她的眼里只有生命本身。孩子的眼神，是非人间的。 不禁觉得好笑，我们苦苦纠结的有关人本的思考，其实早有答案，因为人人生来就有一副纯净的眼眸，只是我们听任它一天天蒙尘而锈蚀了。悲哀么？有点，亦不尽然。敏感如孩子，我们又何以沉浮在这世上？麻木与世故是成长的代价，少有人能逃离这样的宿命，何况大多数是欣欣然的。 看《城南旧事》的时候，我一直在惊异：作者何以能葆有这样清澈的眼眸，让年轻如我亦觉出自己的衰老？他们在现实中是否也这般率真，抑或戴着面具？孩子般率真的人，多是不入世而短寿的，尽管其中的一部分发出过耀眼的光芒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 .童年的回忆大多是片段，因为不懂人世离合，因为无力探究世事纷扰，只能听任一切随缘而来，又随风而去。仔细想想，又有几个童年玩伴可以交代明了他们的今昔。这样的别离，比起成年之后，犹更痛切，因为多数只能留作一生的回忆。 看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，这样的不疾不徐，温厚淳和，这样的纯净淡泊，弥久恒馨，这样...... 城南旧事的序是什么 《冬阳u2022童年u2022骆驼队》 城南旧事的序 baike.baidu/view/124232?wtp=tt 　　林海音（1918—2001），原名林含英，小名英子，原籍台湾省苗栗县，父母曾东渡日本经商。林海音于1918年3月18日生于日本大阪，不久即返台，当时台湾已被日本帝国主义侵占，她的父亲不甘在日寇铁蹄下生活，举家迁居北京，林海音即在北京长大。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《 *** 》记者。不久与报社同事夏承楹结婚。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员。1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。 　　林海音的创作是丰富的。迄今为止，已出版了18本书。散文集《窗》（与何凡合作）、《两地》《作客美国》《芸窗夜读》《剪影话文坛》《一家之主》《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》，短篇小说集《烛心》《婚姻的故事》《城南旧事》《绿藻与咸蛋》，长篇小说《春风》《晓云》《孟珠的旅程》，广播剧集《薇薇的周记》，另外有《林海音自选集》《林海音童话集》，编选《中国近代作家与作品》。此外，还有许多文学评论、散文等，散见于台湾报刊。 林海音被大家所共知的作品是描写旧北京社会风貌的小说《城南旧事》，它曾被搬上电影银幕而受到广大观众的喜爱。影片通过小姑娘英子的眼睛，描写了当时北京形形 *** 和许许多多的人和事。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。林海音在《城南旧事》“后记”里说：“这几年来，我陆续的完成了本书的这几篇。它们的故事不一定是真的，但写着它们的时候，人物却不断涌现在我的眼前，斜著嘴笑的兰姨娘，骑着小驴回老家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，椿树胡同的疯女人，井边的小伴侣，藏在草堆里的小偷。”仅从这个简单的人物罗列里就不难看出，作者虽然是书香门第出身的知识分子，但她小说里的人物却不局限于这个狭小的范围之内。她关心广大的社会，擅长描写形形 *** 的社会众生相。她小说里的人物大都是市民阶层的群相，而中心人物则是各种各样的妇女。她致力于刻画中国妇女的勤劳、贤达、温柔、善良的美德，更擅于表现她们心灵的桎梏和命运的悲剧。夸张一点说，她的每一篇小说都离不开妇女的悲剧。有人对此评价说：“她的写作大都是针对妇女问题。但她往往能从世界性妇女问题的症结，来思考今日台湾妇女的特殊遭遇，深度已达到超越女性的界限。如果把林海音看做老一辈女作家的灵魂性人物，那么可以说，由于时代潮流的限制，她们较少反叛性，她们的控诉和 *** 是温和与微弱的。”林海音的小说内容大抵是童年回忆中的“城南旧事”，小说中或深或浅含有自传的痕迹。但是它的境地并不是窄狭的，如同一切有成就的作家那样，她的小说是以小见大，从《城南旧事》可以窥见时代风云。因此，她的作品具有一定的认识价值和社会意义，对台湾文坛也有一定的影响。 　　她的《爸爸的花儿落了》刊登在语文人教版七年级下册中。 　　内容简介 　　半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉...... 城南旧事序言《冬阳-童年-骆驼队》原文 《冬阳-童年-骆驼队》是台湾著名女作家林海音为自传体小说《城南旧事》写的序言。课题“冬阳·童年·骆驼队”是全文的文眼，“冬阳”为文章创设了一种感伤与温暖交织的情绪基调，“童年”揭示了本文的内容主旨，而“骆驼队”则是贯穿全文的一条线索。三个词语的结合，勾画出一幅记忆深处的童年印象，营造出了一种深沉广阔的意象空间和情感空间。全文语言平实质朴，通过怀想童年趣事，使我们在感受到童心、童真、童趣的同时，也感受到了那份蕴藏在字里行间的深情。 原文： 骆驼队来了，停在我家的门前。 它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷。拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。 爸爸和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮著两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？还是“乌金墨玉”呢？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。 另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈， *** 一撅，就跪了下来。 爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。 我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。 老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不著急，慢慢地走，总会到的；慢慢地嚼，总会吃饱的。骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系著一个铃铛，走起来“铛、铛、铛”地响。 “为什么要一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。 爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，带上了铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。 我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说： “不是的，爸!它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼著从胃里倒出来的食物吗？一定是拉骆驼的人们，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。” 爸爸想了想，笑笑说： “也许，你的想法更美些。” 冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别的暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。 夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈： “夏天它们到哪里去？” “谁？” “骆驼呀!” 妈妈回答不上来了，她说： “总是问，总是问，你这孩子!” 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧。就这样，我写了一本《城南旧事》。 我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的 *** ，童年重临于我的心头。 林海音在序中告诉我们为什么要写城南旧事？ 林海音在序中告诉我们，因为她无比想念住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写下来，为了让实际的童年过去，心灵的童年永存下来，就这样，林海音写了《城南旧事》。 冬阳童年骆驼队是林海音的小说城南旧事的序言什么给作者留下了难忘的记忆 冬阳童年骆驼队是自传体小说《城南旧事》出版序言。作者是(林海音) 冬阳童年骆驼队记叙了‘‘我""回忆童年时与骆驼发生的趣事，展现了少年儿童想象丰富，勤学好问以及充满稚趣的童年

引言又称前言、导言、序言、绪论，它是一篇科技论文的开场白，由它引出文章，所以写在正文之前。引言也叫绪言、绪论。引言的主要内容包括以下几个方面：简要说明研究工作的主要目的、范围，即为什么写这篇论文以及要解决什么问题；前人在本课题相关领域内所做的工作和尚存的知识空白，作简要的历史回顾和现在国内外情况的横向比较；研究的理论基础、技术路线、实验方法和手段，以及选择特定研究方法的理由；预期研究结果及其意义。

书中的序言多为自序，一般是说明它内容写作缘由经过，特点，重要，但是可看可不看，看自己的意愿来进行选择。

序言是一种广告，建议找个名人

序言又称序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。 作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见，,可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。 非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。非作者序一般都排在目录及作者前言之前，.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前.。 译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。?序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。序言又称序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见，,可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。非作者序一般都排在目录及作者前言之前，.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前.。译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。

　　序言分为作者序、非作者序、译者序，不同主体序言的写法不同。其中，作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图、意义、主要内容、全书重点及特点、读者对象、有关编写过程及情况、编排及体例、适用范围、对读者阅读的建议、再版书的修订情况说明、介绍协助编写的人员及其致谢等。　　非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。　　译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。　　序言也叫序文，简称序。写在著作正文之前的文章。一般由作者说明写书的经过，或别人介绍和评论本书的内容。序言大致可分为两种：自序和代序。其中写作者自序时一般要说明它的内容，写作缘由，经过，特点还有写作期间发生的相关的事。而写代序时一般是介绍和评论该书的主要内容和特色。

序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，创作原则，过程以及与该书出版有关的事情。有自序和他序。

　　导言与序言的区别有： 　　1、作用不同：导言也叫绪论，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分，隶属于作品本身，不可独立于作品之外。而序言是说明书籍出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，它是一篇相对独立的文章。 　　2、适用范围不同：导言只能用于学术著作。而序言的适用范围非常广泛，既可用于文学作品，也可用于学术著作。 　　3、题材不同：一般导言侧重议论说明，多用介绍性的语言。而序言无固定题材，或叙事，或抒情，或议论。

成长记录册的序言或前言：成长，每个人总是在不断地成长。成长，让人变得更好更优秀，成长是美好的，但是在成长的过程中，谁都会遇到或大或小的烦恼。在那么多个黄昏那么多个早晨，望着头顶那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一个黄昏和清晨过去了……那片天空总是那般宽广寂寥，很多很多年了，依旧是如此，它还会继续下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍旧是如此，而那些曾说过陪我们看遍每一个日出与夕阳的人啊，他们又会在哪里了呢？终于有一天我发现，我几乎已经可以不去记起过去那些曾经以为会刻骨铭心的日子，这就好像你翻看一本书，看到那儿，带给你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了，自然而然就翻过去，然后看到新的故事，又有新的情节出现，有时想想人生一生也不过就是如此，这样，不知是该欢笑还是该悲伤。记录下成长的足迹，这将是一笔宝贵的人事财富。成长的人生意义：成长就是一个又一个的死亡与新生。成长中，我们会学会感恩、学会团结、学会自立......会学会很多很多；我们也会认识：真、假、善、恶、美、丑。 成长是有坎坷的，哪会有人没有磕磕绊绊。经历的越多，成长的越快。总在父母的关照下生活，永远都不会成长；要相信自己，自己去做好每一件事 ！ 这才叫做成长！

跋或者 写在后面的话

序言，也就是序文。一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。叙言，同“序言”。绪言：一指发端的话；二指绪论，即学术论著开头说明全书主旨和内容等的部分。以上解释参考《现代汉语词典》

序言的解释 [preface;foreward;indroduction] 同序文 详细解释 序文。 词语分解 序的解释 序 ù 次第 ： 顺序 。 秩序 。次序。工序。程序。序数。 排列次第：序次。序列。 开头的，在正式内容之前的：序言。序跋。 序曲 。序幕。序论。 古代指送别赠言的文字。 指季节：四序。 古代地方办的学校： 庠序 。 言的解释 言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘 ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。 言语 。言简意赅。 汉语的字：五言诗。七言绝句。 洋洋 万言。 语助词，无义：

序言是什么意思？ 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。? 为自己的书写的序言叫做“自序”。 序，又名饥序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 序言又称序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者物件，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见，,可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。 非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。非作者序一般都排在目录及作者前言之前，.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前.。 译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。 序言 介绍评述一部著作或一篇文章的文字，说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况等的文章，也可包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发，置于书末的称“跋”。 序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，创作原则，过程以及与该书出版有关的事情 书中的“是为序”是什么意思 是为序：以此作为序言。是，此、这；为，当作、作为；序，序言。 序言是放在著作正文之前的文章，“是为序”通常放在这篇文章的结尾。 前序是什么意思 序：古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的礌体。 序言：序，亦称“叙”，或称“引”，又名“序言”、“前言”、“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 前序：写在文章前边的赠言，或者文章。 兰亭序中的序是什么意思 序： 序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。 即序什么意思 亦作“ 即序 ”。 就序；归顺。《书·禹贡》：“织皮： 崐崘 、 析支 、 渠搜 、 西戎 即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外、流沙之内， 羌 髳 之属皆就次叙，美 禹 之功及 戎 狄 也。”《汉书·西域传赞》引《书》作“即序”。 晋 左思 《魏都赋》：“于时 东鳀 即序， 西倾 顺轨， 荆南 怀憓， 朔北 思韪。”《魏书·袁翻传》：“故能使 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 吴兢 《贞观政要·论封建》：“ 公旦 喜于重译， 文命 矜其即叙。”[ 是为序是什么意思 是在结尾. 基本意思是： 通过以上所述和概括，表达出正文的写作原因，创作背景、基本内容作以交待意思。以此做为正文的序文。 通常，是别人给写。当然也有自已写。是重在说明与内容相关事情。 通序是什么意思 1. 没有阻碍，可以穿过，能够达到：～风。～天。～气。～宵。～行。～过。～衢。贯～。四～八达。曲径～幽。 2. 懂得，彻底明了：～晓。～彻。～今博古。～情达理。 年序 是什么意思 出自哪里，前后的话语是什么，才能根据语境翻译 古文序是什么意思 “序”是一种文体，其中的“序”并非“序言”，而是“赠言”的意思。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，一般是文人之间以言相赠，表达离别的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种文体，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》，柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，以身作则，勉励马生刻苦学习。 前序是什么意思 就是前边所讲及提到的!

前言这里，有欢笑也有泪水；这里，有对过去的留恋也有对未来的盼望；这里，有我们六年来的成长足迹······ 六年的时间转瞬即逝，转眼间我们就要毕业了，即将告别亲爱的母校。 六年一晃而过，我们从一年级年少无知的孩童，到逐渐走向成熟的少年，有过欢笑；有过争执；有过泪水······欢笑是我们友情的见证；争执使我们的友情更加深厚；而泪水则是滋润我们“友谊之树”的雨露······六年来，有好朋友的离开，也有新成员的加入，有过不舍，也有过兴奋。但这些终究成为了历史，也许给我们留下的记忆十分深刻，也许只有那淡淡的一抹，那始终是六年小学生活的象征。 六年来，我们有过成功，也有过失败。但在每次成功的后面是大家的辛勤付出；在失败后，大家虽然都有些遗憾，却能重振士气，寻找失败的原因，在深呼吸后重新坚定地向前，留下的每一个脚印，仿佛是我们忘记失败的誓言。 灿烂的阳光留给我们的是流光溢彩的光芒，我们将为小学生活画上一个圆满的句号，为中学生活铺上一天平坦的道路，我们要对全世界高呼：“未来请对我们充满期望！”

都差不多吧

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章来自百科

为了说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况。（通常用来说明作者的创作意图和写作经过。他人代写的，则是为了用来介绍和评论本书内容。）序言介绍： 1、序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。 2、作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 3、古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。

绪言 发端之言;己发而未尽的言论。《庄子.渔父》：“曩者先生有绪言而去。”成玄英疏：“绪言，馀论也。”今多作著作前概述部分，也叫“绪论”。 序言 介绍评述一部著作或一篇文章的文字，说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况等的文章，也可包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发，置于书末的称“跋”。 都可以用，要看文章篇幅的大小来灵活掌握。一般而言，绪言可写得长一些，发挥可随意些，序言应短一些，扼要些，并不要离开要介绍的著述太远。

1. 怎样给孩子的日记写序言 明天就要开学了，儿子正好写完了一本日记。 我准备给儿子的日记写一篇序言。我找来了儿子写完的13本日记，均翻到第一页，把它们一字排开，进行一番比较分析。 柔和的灯光下，我和孩子相视而坐：“你看看这些日记，你最满意的是哪一本？你有些什么感受呢？”孩子翻翻看看：“第12本，这一本写得最好。” “好，现在爸爸给你的这本日记写一篇序言，写好后你要仔细阅读。” 于是，我做了一个小时的小学生，一笔一画地在孩子的日记本上写下：“孩子，这是你的第12本日记……孩子，明天早上的阳光一定很美！” 孩子把这篇序言读了三遍。 给孩子日记写一篇序言，既是一种示范，也是一种激励，更是和孩子有效沟通的一种方式。 在写之前，可以采用谈话的方式做些铺垫；在写好之后，要注意指导孩子阅读吸收。序言的内容，除了可以有针对性地谈谈日记写作之外，还可以涉及更多方面的问题。 2. 怎样给孩子的日记写序言 明天就要开学了，儿子正好写完了一本日记。 我准备给儿子的日记写一篇序言。我找来了儿子写完的13本日记，均翻到第一页，把它们一字排开，进行一番比较分析。 柔和的灯光下，我和孩子相视而坐：“你看看这些日记，你最满意的是哪一本？你有些什么感受呢？”孩子翻翻看看：“第12本，这一本写得最好。” “好，现在爸爸给你的这本日记写一篇序言，写好后你要仔细阅读。” 于是，我做了一个小时的小学生，一笔一画地在孩子的日记本上写下：“孩子，这是你的第12本日记……孩子，明天早上的阳光一定很美！” 孩子把这篇序言读了三遍。 给孩子日记写一篇序言，既是一种示范，也是一种激励，更是和孩子有效沟通的一种方式。 在写之前，可以采用谈话的方式做些铺垫；在写好之后，要注意指导孩子阅读吸收。序言的内容，除了可以有针对性地谈谈日记写作之外，还可以涉及更多方面的问题。 3. 如何给孩子作文写序 说一下吧，这是我个人观点，孩子嘛，写序对他很重要的。我也给学生写过的，也算比较有经验了。 就是先说一下这个孩子在写这篇作品的时候有什么精彩与感动，如何让你印象深刻，自己有什么感悟，将来要怎样。这篇作品是如何产生的，它的思路是什么？有什么人生的真谛？看到孩子写了这样的作品，自己的感受，展示了什么。再把作文的内容介绍一下，最后，留下印象深刻的一句话，例如‘‘故事终于圆满结束"‘之类的，反正要写出家长的风范，味道，感悟以及一颗纯净的心。 加上一些名言更好。 4. 如何写好小学生作文集序言 提到作文，很多学生不自觉地就会皱起眉头，提到教作文，很多老师也会不自觉地皱起眉头，进入三年级后，面对这个令人头疼但又不得不去面对的问题，大家都有在思考，如何让学生尽情地投入到写作中去，让她们感受到表达的快乐，被了解、被认同的成就感？而不是把习作当作一项任务，一项枯燥无味的工作呢？ 一、重视学生写作过程的分析 作文是一个复杂的认知过程，是学生运用语言文字，反映客观现实，表达思想感情，培养写作能力的一种综合训练。 因此，在作文时，教师应重视指导学生分析写作的过程。 作文过程，可以概括为以下四步：第一步，准备——包括审题、立意、选材和启用积累等；第二步，构思——包括编写作文提纲、组织材料和详略的取舍等；第三步，起草——包括遣词造句、构成篇章等；第四步，定稿——包括内容的增删、结构的调整、文字的修饰和誊抄定稿等。 综观上述，学生的写作过程，是由“准备”“构思”“起草”和“定稿”等活动交互进行的循环过程。教师要引导学生作详细分析，使学生弄明白写作的整个过程。 二、激发学生的兴趣，使他们想写、乐写 自信心是小学生自主创新性学习中很重要的心理品质，也是获得成功的重要保障，而兴趣是最好的 老师。刚开始学习写作的学生，常常有一种望“文”生畏的心态。 故此，教师要想打开学生心里的这个“结”，让学生在每次作文时都想写、乐写，就必须从增强自信心、激发兴趣入手。只要能使学生攻破这一关，调动起他们的积极性，作文教学就能顺利进行了。 如：在教三年级学生第一次习作，并没有急着把写作的有关知识灌输给学生，而是抓住身边一个活生生的事例，让学生发现了可写之处，自愿完成的。那天早上，我们班有一位学生姗姗来迟，他急促地呼吸声和额头上的汗珠引起了我的注意，因为他家离得很近，不需要累成这样，当我问明原因才得知，搬家第一天的他，来上学的路上坐错了车，一个人从三环路口用了56分钟走到了学校，这让我非常感动，即兴把下面一节的语文课内容换成了习作1，放胆 文练习，我在全班学生面前表扬了这位迟到的学生，让孩子现场提问，了解他当时的想法，并进一步讨论是否认同他这种行为？这节课过的非常快，每个孩子的心灵都受到了触动，第二天，他们纷纷把自己写的日记拿给我看，有的题为《56分钟》、有的题为《迟到的启示》还有的题为《范鹏程历险记》……一篇篇文章字字句句表达了孩子们的心声，我告诉他们，这就是作文，把自己所见，所闻，所想，所感写出来，让别人对你文章感受兴趣，你就成功了。 三、重视创设情景，使学生会写 教师要善于创设情景，调动学生的情感，使学生有材料可写。往往教师布置下作文题，学生总会感到无从入手，没什么可写，这就陷入了僵局。 这时，必须得想方设法 融化“冰点”。因此，教师要根据学生写作过程的特点，精心设计出一些与教学目的相关且符合学生心理特点的教学情景。 在创设情景的过程中，教师可以围绕着准备”“构思”“起草”和“定稿”等活动向学生布置各种学习任务，让学生通过完成学习任务来完成写作练习。如在一次写“第一次___”的写作练习中，我发现学生在作文中没能准确地把握住自己“第一次”的真实感受，没能具体、生动地表达自己的思想感情，作文写得空洞、不真实。 于是，我就有意识地结合电脑课的教学，给学生创设作文情景，让他们回忆第一次电脑课的内容。我先指导学生回忆整节电脑课的内容，再让他们仔细想想操作电脑的步骤，先干什么，接着做什么，请同学到前台进行演示，在演示过程中，我适时引导学生注意观察表演同学的动作、表情是怎样的，并且要求用准确的词语表达出来。 我请学生将观察到的动作、表情用准确的词语，按顺序写下来。然后让他们再回忆第一学会操作电脑的感受，说给大家听一听。 在每个人都有了亲身经历的时候，我布置了《第一次操作电脑》的习作。学生都迫不及待地拿起笔，一气呵成地把整个过程生动、形象地叙述出来。 这样通过创设情景，激 *** 趣，增添学生的生活阅历，不仅丰富了学生的写作内容，使学生能写出文章，而且还使学生的写作认知策略水平得到提高，达到了作文教学的目的了。由于写作的素材来源于生活，因此，教师要有意识地在校内外特定地点创设“生活”情景，组织学生参与，进行以提高学生作文能力为目的的系列作文教学活动，使学生在高度有意注意的状态下培养观察事物、分析事物的能力，并逐步迁移到日常生活中去。 同时，使学生养成热爱生活的良好习惯，引导他们积极地去体验生活，善于从生活中去发现写作素材，并分类进行积累。这样，作文时就有素材可写、会写了 四、充分体现学生的主观感情，让学生创造性地写 前面所讲的那种小学作文教学中流行的模式，往往会造成一种不良的“文风”，即学生会套用教师提供的“首尾呼应”“开门见山”“篇末点题”等固定格式，甚至所写的内容也是教师所举的例子，并不是言自己之想言，写自己之想写。 这样，不仅不利于学生写作能力的培养，而且还妨碍了学生创造性思维的发展。在作文教学过程中，要在帮助学生提高写。 5. 家长怎样帮孩子将作文写具体 我们的家长朋友也许没想过，其实自己平时只要很随意的几个言行，便可以让孩子的作文有很大的改观，甚至在前期比学校里学作文取得的进步还要大，家长平时只用在和孩子聊天时多问孩子几个和下面相似的问题，可以有效地帮助孩子提高在描写人物心理方面的能力，促使自己的孩子养成善于观察、思考和表达自己和他人心理活动的好习惯，使作文变得具体生动： 1、在和孩子平时说话时，多问一些细节方面的问题，包括人物的动作，事件发生的过程，身边各种人和事物的小特点等等，并能在平时生活中很随意的做到，可以长期坚持。 4、“你能不能把自己现在的心情打个比方（比喻）给妈妈（爸爸）形容出来？” 如果能每天有意又很自然很随意地在聊天过程中注意问到这些问题，孩子又能认真思考并回答的话，三个月左右的时间，孩子便会养成在作文中会有意无意地充分表现人物内心的活动的习惯，孩子的作文也将变得更加吸引人，而且不知道不觉中，孩子的观察、认知、思考能力都会得到很大的提高。 很多作文能力的训练，不是课堂上的知识传授和作文练笔，而是孩子良好思维和表达模式的培养和改变。而家长的参与，是课堂教学效果得到保证的重要一环。 6. 我要一篇作文集的前言,要求是要用家长的口吻写的,急 手捧新鲜出炉的文字——我们共同的处女作，心里洋溢着一种激动。 每一张洁白的纸因为有了你们的妙笔生花而色彩斑斓，每一个方块的字因为有了你们的潜心投入而神采飞扬…… 言为心声。一段段都倾吐着你们的肺腑之言，一篇篇都脉动着你们的童年气息。 眼睛是关注，心灵是感受，兴奋、喜悦、纯真、善良……一一书写在碎思所想之中，描绘属于童年的画卷，浸润未来的美丽梦想。虽没有力透纸背的语言，也没有扣人心悬的情节，然而，却一个个犹如旭日东升，跃跃欲试，蹦着、跳着，闪过地平线，迈开了升腾的步伐…… 好似花蕾初绽，芬芳四溢，笑着、唱着，装扮着季节，等待着蜜蜂穿紶扁咳壮纠憋穴铂膜的采摘。 在我的手头还有许多属于你们的文字，可惜版面有限、人力物力更有限，只能忍痛割爱，选取百余篇结集成册。 集子所选百余篇文章分“对话感悟”、“诗词歌赋”等六辑，我确信它没有辜负大家长久以来的努力和期待，因为只要有努力就没有辜负。 它的出现是一种肯定，更是一种期待。 古人云：读书破万卷，下笔如有神。作文水平的提高，固然不一定读万卷书，但只要多读书，思想便会丰盈；只要多笔耕，笔端便如泉涌。 写作更多的是一种感受，当你学会大大方方地投入大千世界广阔的怀抱，世界必将回馈给你更灵动的文字，让我们学会读万卷书的同时也学会行万里路吧。 7. 家长写给孩子的一篇作文 我认为从小给孩子制定严格的标准，规范孩子的行为，真正做到明是非，懂道理是很重要的。 这样可以让孩子从小养成严格要求、奋发向上、乐观自信、规范行为、明辨是非的好习惯。具体做法如：1.让孩子知道学校的规定都是有道理的，即使存在缺陷也是在不断完善中，所以作为学生要严格执行学校的规定，做遵守纪律的模范。 2.学生的主要任务是学习，作业完不成是一种渎职行为，所以在完不成作业的情况下家长可以强制不允许看电视、上网，其实这样时间久了孩子也就习惯了。3.教育孩子要有感恩的心，让孩子从小感谢社会，感谢老师，感谢家长，感谢同学。 4.我们在制定标准，规范孩子行为的时候，一定要和孩子一起，让孩子参与，这样就会增加其主动遵守的自觉性，和孩子平等就会增强孩子的自觉执行力度。

序、跋在汉语中是一种重要的文体。在我国灿烂的古代 文学遗产中，不少名篇佳作产生于序跋体中，成为人们吟诵和 精读的优秀作品。尽管序跋体不像诗歌、散文、小说等体裁那 样出了许多大手笔光彩夺目的传世珍宝，但有些精品在古典 文化殿堂里也占据着一席之地。 序、跋是写在书或文章前后的特定文字，其主要作用是对 书或文章进行介绍、评述和发表一些感慨、议论。序，也叫作 “叙”，又称“序言”、“前言”、“引”；跋，也称“后序”、“后记”、“书 ……后”、“读……后”、“题跋”等等。 序最早见于《诗经》中，即本书所选的《毛诗序》。之所以 被称为“序”，是因为它“次第有序”地概述文或籍的内容，并有 “序作者之意”的功能。古代的序一般都放在书或文的后面， 后来在唐、宋时期出现了跋，逐渐就有了序跋之分，序也就置 于书或文的前面了。序文也有议论文和记述文之分，以清晰 叙述书或文的内容和善于说明事理者为佳。唐代以后又兴起 一种“赠序”体，它有临别赠言的意味，因为和前述序体有明显 不同，因此有的学者将其“另立门户”，但也有学者认为它是序 中的一种。本书采用后者的说法，选了一些“赠序”，以利于读 者对它的了解。 跋在唐宋开始流行，序、跋从此就有了明确的分工，开始 在一前一后“各负其责”了。与早先放在后面的序不同，跋文 一般都比较简短，是简单的后语，无论是考古证今，释疑订谬， 还是褒善贬恶，立法垂戒，内容都较广泛，不过简单明了是其 主要特色。 总的看来，序跋文体在不同的历史时期有不同的特色和 追求，经历了一个不断发展的过程。序跋的作者有的是原书 原文的作者，也有同时代人或后人、子弟、朋友、读者。自撰者 大多论述撰著目的、宗旨、内容提要、体例方法、编写过程及其 他需向读者说明的问题，也常常对人、事物、人生等发表一些 议论、感慨；别人写的序跋，有的与原书、文作者的目的相同， 有的则是对某些问题进行考辨或论述心得，对原书、文或作者 事迹进行介绍和评论，以及介绍书的版本、流传情况等。当 然，有些应原书作者之邀或弟子、朋友写的序跋中，有一些过 分的褒奖，直到今天我们仍可看到这种情形，读者应该有自己 的分析。

引言又称前言、导言、序言、绪论，它是一篇科技论文的开场白，由它引出文章，所以写在正文之前。引言也叫绪言、绪论。引言的主要内容包括以下几个方面：简要说明研究工作的主要目的、范围，即为什么写这篇论文以及要解决什么问题；前人在本课题相关领域内所做的工作和尚存的知识空白，作简要的历史回顾和现在国内外情况的横向比较；研究的理论基础、技术路线、实验方法和手段，以及选择特定研究方法的理由；预期研究结果及其意义。

序言，也就是序文。一般写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书内容。叙言，同“序言”。绪言：一指发端的话；二指绪论，即学术论著开头说明全书主旨和内容等的部分。以上解释参考《现代汉语词典》

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。后记,写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过，或评价内容等，又称跋或书后。后记是原作者写的东西，应该紧跟在书的主要内容之后。在附录之前。至于索引，就是将文献中具有检索意义的事项（可以是人名、地名、词语、概念、或其他事项）按照一定方式有序编排起来，以供检索的工具书。

有什么要交代的就写，没有就直接开张。

　　每当大家在书写文章时，特别是文学类文章，当中序言部分都使大家头皮发麻，难以下笔，在里面将详细的教会大家如何撰写序言，提高大家文章的辨识度和流畅性。 　　序言怎么写 　　写序言要说明文章的主题、范围和目的，不绕圈子，言简意赅，突出文章重点，内容要紧扣文章标题，围绕标题介绍背景，用几句话概括即可。序言的篇幅一般不要太长，太长可致读者乏味，太短则不易交待清楚，字数一般掌握在200~250字为宜。 　　序言简介 　　序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。 　　通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点;非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情;译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。 　　一个好的序言是一篇文章好的开始，一个好的序言能够使人重开头就充满兴趣使人不由自主的往文章下面继续看，希望大家通过以上内容能够加强写作能力。

序文。序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字，又称序文。常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。“序”也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。

一、序言的故事结构。 序言要采用讲故事的形式，向读者陈述已知的信息。序言的结构为：背景-冲突-疑问，答案为文章的正文。二、为什么要采用讲故事的形式写序言。以讲故事的形式写序言，是为了让读者能够强烈感受到吸引力，暂时放下脑中的其他思想，专注于作者提供的信息。三、何时引入背景首先陈述一个和主题相关的内容，这个陈述必须是不证自明的，之后引出背景。为了给讲故事做好准备，所有引出背景的句子，都必须将读者锁定在特定的时间空间。四、什么是冲突？冲突推动故事情节发展，引发读者提出疑问的因素。五、序言的基本结构。背景-冲突发-疑问-答案。风格1、标准式：背景-冲突-答案。风格2、开门见山式：答案-背景-冲突风格3、突出忧虑式：冲突-背景-答案风格4、突出信心式：疑问-背景-冲突-答案 六、关于关键句要点。如果文章较短，可以将关键句要点，作为段落的主题句，使用加粗或者加下划线的方式，让读者容易注意到就可以了。如果文章较长，就应该将关键局列为一个小标题，由此开始写作。关键句要点，必须能够表达文章的思想！七、序言应该写多长？写序言并不是一件容易的事。序言的篇幅与正文部分的篇幅不一定成正比，长度应该有读者的需要决定。与读者的关系越近，序言的篇幅就可以越短。[原则是能够唤起读者的疑问。]一般情况下序言需要2~3段。就算为了说明背景和冲突，让文字达到了3~4段，但是，绝对不能再长了！八、关键句要点是否需要用引言。关键句就是一个简单的文章的序言，按照背景冲突疑问的结构逐个引出。九、好序言，必须遵循的三个原则。1：序言的作用是提示，而不是告知。2：序言中必须包含背景冲突和答案，可以更改排列顺序，但三要素必须齐全。3、根据读者和主题的需要，确定序言的长度。十、序言的常见模式1：发出指令式目地告诉或要求某人做某事。呈现方式：背景-冲突-疑问。2：请求支持式目的是获得帮助或申请同意。呈现方式：背景-冲突-疑问。3：解释做法式目的是向读者解释，解决问题的方法。呈现形式：背景-冲突-疑问。4：比较选择式。目的为比较之后，再作出选择。呈现方式：背景-冲突-疑问。[总结]序言应当介绍4个要素：1、介绍背景。2、指出冲突。3、引发疑问。4、给出答案。

从二者概念的内涵来看：序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于应用文的范畴。绪言也叫绪论、导言，是学术著作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。从二者的外延来看：序言的适用范围非常广泛，它既可用于文学作品，如《〈呐喊〉自序》，也可用于学术著作，如王力先生的《〈古代汉语〉序》。而绪言只能用于学术著作。有时学术著作可以兼有序言和绪言，序言在前，绪言在后，功用不同，名司其职，如《中国当代文学史初稿》就是篇前有前言（即序言），篇首有绪论（即绪言）。

解释说明

指写在文章前面的话。序章，写在文章前面的话，通常是作者或是故事情结的指引及简述。是文章的大前头。类似于楔子之类的，起一个介绍的作用，或是以一些情节引起下文，进行铺垫等等，一般用于比较现代的小说，开头叫序章，结尾就是尾声。而古代小说开头一般为楔子，结尾则称为跋，这些都是文章语言的一种格式，楔子和跋古老些，是自古文人流传下来的，而序章和尾声则是近现代文化的成果。扩展资料：序章是开头，尾声是结尾。叙事性文学作品（如长篇小说等）中都是作品的最后一部分，交代结局。一般和序幕相呼应，是小说基本情节的延伸和余波。在大型戏剧作品中，指末一幕后的一场戏。文艺家根据其创作意图和结构的需要，在故事结束后。另写一节或安排一场作为尾声，用以交代人物的归宿、事件发展的远景或表现作者的一些思想愿望。尾声经常同序幕相呼应。

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字.序,也叫做“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明.古代多列于书末,称“跋”,也叫做“后序”.二者体例略同,因此合称序跋文.x0d为自己的书写的序言叫做“自序”.x0d序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章.作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色.x0d序言又称序,通常用来说明作者的创作意图和写作经过.也有他人代写的,多用来介绍和评论本书内容.常见的有作者序、非作者序言和译者序三种.x0d作者序是由作者个人撰写的序言,一般用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,读者对象,有关编写过程及情况,编排及体例,适用范围,对读者阅读的建议,再版书的修订情况说明,介绍协助编写的人员及致谢等.它的标题一般用“序言”或“序”,比较简单的作者序有时也用“前言”.当另有非作者撰写的序言时,为区别起见,可用“前言”,“自序”或“作者序”等.翻译书的原作者专为中译本撰写的序言,标题用“中译本序”.作者序一般排在目录之前,如果其内容与正文直接连贯的,也可排在目录之后.x0d非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言,内容一般为推荐作品,对作品进行实事求是的评价,介绍作者或书中内容涉及的人物和事情.它的标题用“序”或“序言”,文后署撰写人姓名.非作者序一般都排在目录及作者前言之前,.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前..x0d译者序一般着重说明翻译意图,有的也包括翻译过程中的某些事务性说明,一般以“译者序”为标题,内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题,一般排在目录之前.x0d序言 介绍评述一部著作或一篇文章的文字,说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情况等的文章,也可包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发,置于书末的称“跋”.序言,也称导言、导论、绪言,写在著作正文前的文字,通常是该书的导读和说明,如创作意图,创作原则,过程以及与该书出版有关的事情

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。后记，写在书籍或文章之后的文字。多用以说明写作经过，或评价内容等，又称跋或书后。后记是原作者写的东西，应该紧跟在书的主要内容之后，在附录之前。至于索引，就是将文献中具有检索意义的事项（可以是人名、地名、词语、概念、或其他事项）按照一定方式有序编排起来，以供检索的工具书。

序言的解释 [preface;foreward;indroduction] 同序文 详细解释 序文。 词语分解 序的解释 序 ù 次第 ： 顺序 。 秩序 。次序。工序。程序。序数。 排列次第：序次。序列。 开头的，在正式内容之前的：序言。序跋。 序曲 。序幕。序论。 古代指送别赠言的文字。 指季节：四序。 古代地方办的学校： 庠序 。 言的解释 言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘 ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。 言语 。言简意赅。 汉语的字：五言诗。七言绝句。 洋洋 万言。 语助词，无义：

序言的拼音为xù yán。1. 序言的定义序言是一种书籍、文章等文献的开头部分，通常由作者或他人起草。它的作用是为读者提供背景信息、介绍内容和主题、说明写作意图和方法等。2. 序言的特点序言通常包含有关著作的历史、目的、方法、风格、内容和结构等方面的说明，同时还可能包括对作者及其其他作品的介绍。它一般比较简短，内容和形式灵活多样。另外，序言与正文有明显的区别，往往采用不同的字体、排版和版式。3. 序言的作用序言是一本书或文章的门户和开端，它可以为读者提供指导和帮助，引领读者进入全书内容。在某些情况下，它也可以作为书籍或文章的重要部分之一。通过序言，作者可以表达自己的思想、态度和观点，展示自己的文学风格和个性魅力，向读者传递信息、启示思考，并在某种意义上引导读者的阅读。4. 序言的代表作品在中国文学史上，序言是一种重要的文体形式，有许多著名的序言作品。例如，《红楼梦》的程伟元所写的序、《文心雕龙》的完成者刘勰的序和欧阳修的《醉翁亭记》等。此外，西方文学中也有不少著名的序言，例如《大卫·科波菲尔》的作者查尔斯·狄更斯所写的序言等。总之，序言是一种起到指导、引导作用的文学形式，它在文学领域中具有重要的地位和意义。

问题一：什么是序言 序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，盯作原则，过程以及与该书出版有关的事情。有自序和他序。 导言:学术论著开头说明全书主旨和内容的部分. 引言:写在书或文章前面类似序言或导言的文章. 序言:一般写在著作正文之前的文章.有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过.也有别人写的,多介绍或评论本书内容. 背景:对人物事件起作用的现实环境. 问题二：“序言”在书本中的作用是什么？ 前言也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。写在书籍或文章前面的文字主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍也可以理解成你所写的东西的精华版！ 如何写前言？ 前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法(如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法)、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者对象的这样一种应付差事的态度。 修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。 序言分为自序和他序两种情况。自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。比如说写你是怎么想到这个题材的，或写的时候有什么遗憾有什么不足，或是突然想到了其他什么事，提一提都可以。只要和你写作的开头、经过、结果有关都可以。建议你还是自己网上查下著名作家的杰作，只要灵感来了就不会受到这样的小问题烦恼了。 这里简单写一个前言作为例子： 在漫长的小学路上，留下了一串小脚印，它们陪我踏过了小学六年的时光。在它们背后，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。在这期间，有五彩的仙子在欢唱，有时光爷爷的教诲，有梦想的泡泡装点。 我的哭哭笑笑，我的懵懵懂懂，我的奇思异想，我的“英雄事迹”，都像一朵朵美丽的花，绽开在“生活”这片辽阔的土地。 我的足迹，我记载；我的生活，我热爱。 希望帮助到你，祝你学习进步！ O(∩_∩)O 问题三：小说的序言是什么 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。? 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 问题四：开头叫“序言”，结尾叫什么？ 跋 或后序 问题五：序言的简介 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。 问题六：什么是情景故事型序言或摘要 《小故事大道理》

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字.序,也叫做“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明.古代多列于书末,称“跋”,也叫做“后序”.二者体例略同,因此合称序跋文.ue005 为自己的书写的序言叫做“自序”. 序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章.作者自己写的叫“自序”,内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色. 序言又称序,通常用来说明作者的创作意图和写作经过.也有他人代写的,多用来介绍和评论本书内容.常见的有作者序、非作者序言和译者序三种. 作者序是由作者个人撰写的序言,一般用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,读者对象,有关编写过程及情况,编排及体例,适用范围,对读者阅读的建议,再版书的修订情况说明,介绍协助编写的人员及致谢等.它的标题一般用“序言”或“序”,比较简单的作者序有时也用“前言”.当另有非作者撰写的序言时,为区别起见,可用“前言”,“自序”或“作者序”等.翻译书的原作者专为中译本撰写的序言,标题用“中译本序”.作者序一般排在目录之前,如果其内容与正文直接连贯的,也可排在目录之后. 非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言,内容一般为推荐作品,对作品进行实事求是的评价,介绍作者或书中内容涉及的人物和事情.它的标题用“序”或“序言”,文后署撰写人姓名.非作者序一般都排在目录及作者前言之前,.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前.. 译者序一般着重说明翻译意图,有的也包括翻译过程中的某些事务性说明,一般以“译者序”为标题,内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题,一般排在目录之前. 序言 介绍评述一部著作或一篇文章的文字,说明书籍著述或出版意旨,编次体例和作者情况等的文章,也可包括对作家作品的评论和有关问题的研究阐发,置于书末的称“跋”. 序言,也称导言、导论、绪言,写在著作正文前的文字,通常是该书的导读和说明,如创作意图,创作原则,过程以及与该书出版有关的事情

什么是序言 序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，盯作原则，过程以及与该书出版有关的事情。有自序和他序。 导言:学术论著开头说明全书主旨和内容的部分. 引言:写在书或文章前面类似序言或导言的文章. 序言:一般写在著作正文之前的文章.有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过.也有别人写的,多介绍或评论本书内容.背景:对人物事件起作用的现实环境. “序言”在书本中的作用是什么？ 前言也称“前记”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。写在书籍或文章前面的文字主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍也可以理解成你所写的东西的精华版！ 如何写前言？ 前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法(如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法)、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者物件的这样一种应付差事的态度。 修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。 序言分为自序和他序两种情况。自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。比如说写你是怎么想到这个题材的，或写的时候有什么遗憾有什么不足，或是突然想到了其他什么事，提一提都可以。只要和你写作的开头、经过、结果有关都可以。建议你还是自己网上查下著名作家的杰作，只要灵感来了就不会受到这样的小问题烦恼了。 这里简单写一个前言作为例子： 在漫长的小学路上，留下了一串小脚印，它们陪我踏过了小学六年的时光。在它们背后，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。在这期间，有五彩的仙子在欢唱，有时光爷爷的教诲，有梦想的泡泡装点。 我的哭哭笑笑，我的懵懵懂懂，我的奇思异想，我的“英雄事迹”，都像一朵朵美丽的花，绽开在“生活”这片辽阔的土地。 我的足迹，我记载；我的生活，我热爱。 希望帮助到你，祝你学习进步！ O(∩_∩)O 序言是什么意思 一本书的作者想在开头对读者说的话。 序言是什么意思 序言，是书籍封面之后的一种预告文体，它相当于前言、序，通过简洁明快的语言阐明本书的大致内容，或者通过某些引人注目的故事吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 小说的序言是什么 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。? 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 序言是什么 序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图叮创作原则，过程以及与该书出版有关的事情 开头叫“序言”，结尾叫什么？ 跋 或后序 序言和前言有什么区别？ 前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法(如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法)、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者物件的这样一种应付差事的态度。 修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。 序言分为自序和他序两种情况。自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。 序言:一般写在著作正文之前的文章.有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过.也有别人写的,多介绍或评论本书内容.

问题一：序言是什么意思 一本书的作者想在开头对读者说的话。 问题二：序言是什么意思 序言，是书籍封面之后的一种预告文体，它相当于前言、序，通过简洁明快的语言阐明本书的大致内容，或者通过某些引人注目的故事吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 问题三：书的前言是什么意思 前言，也称“前记”、“序言”、“序”、“叙”、“绪”、“引”、“弁言”。是写在书籍或文章前面的文字。 书籍中的前言，刊于正文的前面，主要说明书的基本内容、编著（译）意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。 文章中的前言，多用以说明文章主旨或撰文目的。也可以理解成所写的东西的简介。 问题四：序言的意思是什么 是在结尾. 基本意思是： 通过以上所述和概括，表达出正文的写作原因，创作背景、基本内容作以交待意思。以此做为正文的序文。 通常，是别人给写。当然也有自已写。是重在说明与内容相关事情。 问题五：书中的“是为序”是什么意思 是为序：以此作为序言。是，此、这；为，当作、作为；序，序言。 序言是放在著作正文之前的文章，“是为序”通常放在这篇文章的结尾。 问题六：什么是序言 序言,也称导言、导论、绪言，写在著作正文前的文字，通常是该书的导读和说明，如创作意图，盯作原则，过程以及与该书出版有关的事情。有自序和他序。 导言:学术论著开头说明全书主旨和内容的部分. 引言:写在书或文章前面类似序言或导言的文章. 序言:一般写在著作正文之前的文章.有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过.也有别人写的,多介绍或评论本书内容. 背景:对人物事件起作用的现实环境. 问题七：“前言”指的是什么 引言就是绪论，一般在学术著作开篇，概括作品内容、研学要点及方法的部分。任何文章总要有一个开头，学位论文的开头通常要求有一篇绪章（叫序、序言、前言、绪论、绪章等等均可），绪章的任务是交代自己的选题、论文的主攻方向、文献检索过程和情况（即前人这方面已经做了些什么）、自己的论文在哪些方面有所创新（或有所整理）、使用的研究方法、论文大致的结构，以及其他需要说明的关于论文的问题。但是不少论文的绪章，写什么的都有，或是感谢之类，或者是发表感想，像散文而不是论文。对绪章提出一定的规范要求，就是逼着作者必须考虑自己是否做了文献检索，论文是否提出了新观点。

先网摘一下关于书名号的用法书名号的用法比较简单，但是在“某某编辑部”、 “某某杂志社”、“某某栏目”中书报栏目名用不用书名号，笔者翻查了手边的50种书刊，发现这里面没有一个明确的使用规范，让人难以把握。 翻查的50 种刊物中，有30种书刊的编辑出版单位署名是“杂志名＋编辑部”，其中23 种报刊名上加用了书名号，如《人民文学》编辑部、《读书》编辑部、《语文月刊》编辑部、《语文建设》编辑部、《课程教材教法》编辑部等；没有使用书名号的7 种刊物是：中国妇女杂志编辑部、人民教育编辑部、语文世界编辑部、小说月报编辑部、名人传记编辑部、求是杂志编委会、中学数学月刊编辑部等。 再看署名为“某某杂志社”的情况，50种刊物中有34种刊物的编辑出版单位署名是“杂志名＋杂志社”，其中有15种加用了书名号，如《语文月刊》杂志社、《语文教学之友》杂志社、《语文教学与研究》杂志社、《思想政治课教学》杂志社、《秘书工作》杂志社、《知音》杂志社等；没有使用书名号的19种刊物包括“半月谈杂志社”、“求是杂志社”、“中国妇女杂志社”、“哲学研究杂志社”、“读写月报杂志社”、“中国语文杂志社”、“今日中国杂志社”、“中华儿女杂志社”、“人民文学杂志社”、“家庭杂志社”等。 有的报刊在使用时甚至前后矛盾，《人民日报》在为其属下的《新闻战线》作广告时，“人民日报社”没加书名号，但用到“《新闻战线》杂志社”时却加了书名号；《法制日报》在为其属下的《金剑》杂志作宣传时也是“法制日报社”与“《金剑》杂志社”出现在同一篇文章中。 在“某某栏目”中书名号的使用就更加混乱。同一张《中国教育报》上，“凡‘教师书房"所刊图书均可在此购得”，栏目名“教师书房”用的是引号；“《文化视野》好稿一季度获奖作品”中，栏目名“文化视野”用的又是书名号。同样都是语文刊物，《语文月刊》在介绍自己的栏目时，栏目名上用的是引号而不是书名号；《学语文》在推介自己的刊物时，栏目名上用的又是书名号而不是引号。彼此矛盾，不知正确的用法是哪种。 不管是用书名号的刊物，还是没用书名号的刊物，都有影响广泛的国家级期刊、语文专业期刊或中文核心期刊，到底用不用书名号，哪种用法才规范，确实叫人无所适从。 “某某编辑部”、“某某杂志社”、“某某栏目”，不管用不用书名号，在表意上都不会出现误解，但由于它们的使用频率较高，若没有一个统一的用法，势必影响到语言文学工作的规范性和严肃性，希望有关部门能尽快制定一个统一的标准，对这一用法进行规范。 《标点符号用法》规定，书名号用于书名、篇名、报纸名、刊物名等。1990年3月，国家语言文字工作委员会和中华人民共和国新闻出版署重新发布了修订后的《标点符号用法》。对书名号是这样定义： 书名号的形式为双书名号"《》"和单书名号"〈 〉"。 书名、篇名、报纸名、刊物名等，用书名号标示。 例如：a）《红楼梦》的作者是曹雪芹。 b）你读过鲁迅的《孔乙己》吗？ c）他的文章在《人民日报》上发表了。 d）桌上放着一本《中国语文》。 书名号里边还要用书名号时，外面一层用双书名号，里边一层用单书名号。 例如：《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。 但实际使用中，书名号已大大超出了这个范围，电影名、电视剧名就常常用书名号，例如： （l）有一次和宿舍的女生去看《罗马假日》……（《南方周末》2004年4月7日22版） （2）梁从诫直言：电视剧《人间四月天》是对历史事实和文化精神的双重歪曲。（《中华读书报》2000年5月10日第5版标题） 书名或篇名的简称或合称也可以用书名号，因为它们也是书名篇名，在人们心目中，它们和全称是等价的。书名号的作用是区分书名与非书名，以避免产生误解。有人不用书名号，而用引号，这样一来，引号的负担就太重了。从当前的实际使用情况来看，绝大多数出版物对书名或篇名的简称是加书名号的。例如： （1）1996年6月1日实施的《中华人民共和国国家标准标点符号用法》（筒称《用法》）对此并无明确规定。（《语文建设》2000年第2期第15页） （2）《现代汉语词典》（1978年）新增收了不少词目……当然，《现汉》的这些情况在修订本中大有改观。（《语言文字应用》1999年第1期第105页） （3）娃娃今天要不要读《四书》《五经》（〈〈家庭教育〉〉2004年第三期） 此外，电视的栏目有时也用书名号，例如： （1） 经济频道在已形成品牌效应的《经济半小时》、《经济信息联播》、《幸运52》、《开心辞典》、《对话》、《生活》等一大批名牌栏目，推出众多各具特色的栏目。（〈〈人民日报〉〉） （2） 晚间龙头栏目《经济半小时》、《经济信息联播》与新开的早间栏目《第一时间》、午间栏目《全球资讯榜》共同构筑经济频道的主线；服务版块包含《生活》、《前沿》、《健康之路》、《为您服务》，为观众提供无微不至的生活服务。（〈〈人民日报〉〉） 这种用法已得到人们的普遍认同。此外，戏剧、歌曲、乐曲、绘画、雕塑、摄影等的作品名称也可以用书名号标示。书名号的作用已扩大到标示各类作品（包括用文字、声音、图像、动作等表现的作品等）的名称。但我们不能因此而随意扩大书名号的使用范围如将书名号用于产品名、奖品名、单位名、活动名、课程名、会议名等。希望对你有帮助哦你问到改错题,说实话.这种题最刁难人了,怎么说怎么有理比如,我觉得这个句子一般情况下是对的但要说有错,我可以说有歧义,到底是想象中的勇气还是去想象的勇气,就句意不明了``

20世纪60年代以来，占据西方建筑思潮统治地位的正统现代主义理论受到了广泛质疑和批判，随着“国际式”风格的衰落，以后现代主义思潮的兴起为开端，西方当代建筑进人_『一个众声喧哗的多元化新时代。建筑思潮与流派的产生与更迭以一个前所未有的加速度展开，形形色色的先锋思潮、流派和探索不断涌现。改革开放打开国门，中国建筑界结束了与国际建筑潮流长期隔离的自我封闭，进入了一个与世界建筑潮流息息相通的国际化时期。从20世纪80年代的后现代主义思潮到2l世纪之初的建筑表皮，以西方当代建筑为主体的当代建筑思潮与流派的传播，正在对中国当代建筑产生越来越深远的影响，许多思潮理论为中国建筑界所津津乐道，形形色色的流派风格成为中国建筑师模仿的对象，许多先锋建筑师像影视明星一样，成为青年学子崇拜的偶像。20、21世纪之交，随着全球一体化和改革开放进程的不断深化，中国高速增长、规模巨大的市场经济，支撑起一个人类历史上最为庞大的建筑工地和设计市场，吸引着全球职业建筑师觊觎的目光。西方建筑师大举登陆中国设计市场，正在成为当今中国一个爆炸性的文化话题，从安德鲁的北京国家大剧院、赫尔佐格与德·默隆的国家体育馆（鸟巢）到库哈斯的中央电视台新厦，西方建筑师在国家级的建筑项目方案投标中频频获胜，不禁使人们发出惊呼：中国正在成为西方先锋建筑师的实验场！“狼”来了！中国建筑师进入了一个与“狼”共舞的全球化时代！20世纪80年代以来，中国的当代建筑创作和建筑理论研究进入了空前宽松、活跃的新时期，西方当代建筑思潮与流派不断涌入，不仅大大开阔了中国建筑师的视野，也为建筑创作与理论创新注人了新的动力。西方当代建筑既不是洪水猛兽，也不是绝对的真理，中国建筑师必须学会借鉴其中的进步成分和积极因素，剔除违背建筑发展方向的糟粕与消极因素。早在80年代后现代主义理论的引进中，对于它的消极和负面影响，曾昭奋先生就曾经指出：在后现代主义的道路上，既有花朵，也有泥坑。他告诫说：“后现代主义重视传统、重视旧形式，颇使那些无视现代主义所走过的艰辛历程和历史功绩的人们，能够在复古主义、形式主义的原位上轻而易举地接过后现代主义的理论和主张。”面对形形色色、泥沙俱下的西方当代建筑思潮与流派，邹德依先生则指m，建筑“创新”必须符合社会进步和建筑的前进方向，否则只能是昙花一现、转瞬即逝的时尚，只有当先锋建筑顺应社会发展趋势，才能构成进步的建筑。

方法如下：1、前言：综述编写的目的、编写的体例，年鉴的主要内容。2、回顾：个人小结，一年的成果，任免文件或获奖文件或资格证书、或学历证书。

2税收是取得财政收入的基本形式。------是没有错的，但要取之的度，否则会起来革命。4政府要依法行政对人民负责。----这个离题远了。税收是行政中的一小部分。

你的事真多！

伴随着我国经济体制改革与经济发展的实践，中国特色的社会主义市场经济理论逐渐产生、形成，并不断发展。20世纪70年代末。中国开始了市场取向的经济体制改革。开始了从计划经济体制向市场经济体制的逐步转轨。1992年．党的十四大正式确定中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制．明确提出并科学概括了建设有中国特色的社会主义理论。1993年，党的十四届三中全会通过了《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，勾画了中国特色的社会主义市场经济的蓝图。1997年，党的十五大科学地总结历史，规划未来，社会主义经济的许多基本理论有了重大发展。经过20多年的改革和发展．有中国特色的社会主义市场经济理论逐渐形成。在此基础上，社会主义政治经济学的理论体系以社会主义市场经济运行为主线，在所有制结构、企业制度、市场体系、收入分配、对外经济关系、宏观调控、经济增长和发展等方面有了许多理论发展与创新，极大地丰富和发展了马克思主义政治经济学的内容。2002年，党的十六大报告再一次总结了我国社会主义实践中的新经验，并为新的实践指明了方向。蕴涵着许多方面的理论创新尤其是经济理论的创新，如非公有制经济的地位、分配理论、国有资产管理体制改革、社会发展战略、新型工业化道路、引进外资和国有企业改革等。2003年，党的十六届三中全会通过了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，这是进一步深化我国经济体制改革、促进经济和社会全面发展的纲领性文件，必将进一步推动中国特色的社会主义市场经济理论的发展与创新。改革是社会主义市场经济理论形成和发展的动力和源泉，社会主义市场经济理论是改革实践的总结和概括，并为进一步的改革与发展提供理论依据和理论指导。为满足社会主义市场经济理论教学和广大干部群众学习理论的需要t我们按照十六大报告和十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》的精神。

就是咯才想着的序言，期待您的采纳！

华兹华斯抒情歌谣集序言的主要观点有如下：（1）强调创作的绝对自由，反对古典主义的清规戒律，要求文学突破描绘现实的范围。雨果指出：“浪漫主义只不过是文学上的自由主义而已”，其目的“只求带给国家一种自由，即艺术的自由或思想的自由”。浪漫主义在发展过程中，与古典主义进行了激烈的斗争。（2）从民主主义的立场，或者从迷恋旧制度的立场，抨击封建制度或资本主义的罪恶现象。浪漫派可分为带有资产阶级倾向和贵族倾向的两类作家。（3）酷爱描写中世纪以往的历史，从司各特开始，到雨果、大仲马等浪漫派小说家，大多以历史题材为描写对象。（4）偏重于描写自然风光，厌恶资本主义的文明和现实，标举卢梭“回归自然”的主张。这些人把自然看作一种神秘力量或某种精神境界的象征。华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的代表作，他的序言被认为是英国浪漫主义的宣言和纲领。主要体现了如下思想：（1）诗的题材应是田园生活，诗的语言应为真挚单纯的语言；（2）诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人性，诗是神谕的东西。（3）诗的想象以及想象和幻想的区别。在他看来，想象力是沉思和表现我们内心的永恒天性的能力，而幻想则是感受和表现外在世界轮廓、特性的能力。诗是我们永恒的自然天性的表现，因此，他视想象为创作的基本动力。

艺术玻璃和装饰玻璃的历史源远流长，在玻璃发展史中具有很重要的地位，我国尤其如此。玻璃主要用于充玉仿翠，作首饰、装饰品、陈列品和佛堂供品等。20世纪以前，我国的玻璃发展史几乎就是一部艺术玻璃发展史。新中国成立以后，特别是改革开放以来，我国建筑玻璃、日用玻璃、光学玻璃、电子玻璃、玻璃纤维、特种玻璃、艺术玻璃和装饰玻璃均有长足进步，目前已成为玻璃制造大国。随着人民生活水平的提高，对艺术玻璃和装饰玻璃的需求也日益增加。但艺术玻璃和装饰玻璃企业规模小，艺术水平不高，科技含量少，附加值低，这些均有待解决。艺术玻璃是艺术与科学的全面融合，玻璃既是载体，又是最终作品。艺术家应了解和掌握玻璃的特性，以便充分利用玻璃载体，有利于创作出优秀的作品；而玻璃科技工作者，应不断研制出新品种和新功能的玻璃载体，以满足艺术家多样化的表现手段，提供新的创作空间。不仅如此，由于现代艺术玻璃和装饰玻璃已走出象牙塔，成为大众化产品，既要有艺术价值也要有使用功能，而且可以批量化生产出观赏性和实用性结合、物美价廉的制品，不能单凭技艺，需要较高的科学技术水平和创新，才能从制造发展为创造。为提高科学技术水平，就需要培养人才，其中科学技术图书是必不可少的平台。笔者1955年开始从事玻璃方面的教学和科研工作，先后承担国家有关部委下达的人造珠宝、玻璃表面装饰、发光釉、堆釉、镀膜等研究项目，并长期担任多家企业技术顾问，与企业合作进行玻璃的开发与研究工作。1985年起任国际玻璃协会（ICG）技术委员会（TC）委员，曾赴十几个国家参加国际会议，参观各国博物馆的玻璃艺术品。特别是在威尼斯穆拉诺（Murano）岛，考察了举世闻名的威尼斯玻璃；在英国谢菲尔德（Sheffield）大学参观了国际玻璃协会创始人W．E．Turner教授毕生收藏的玻璃制品。笔者1989年至今，一直为历史悠久的英国玻璃工艺学会（SGT）会员，长期与各国会员之间进行学术交流。于是将半个世纪以来收集到的有关艺术玻璃与装饰玻璃资料文献，结合科研成果、生产实践编写了《艺术玻璃和装饰玻璃》一书。

中国人历来重视养生，重视养生学研究和著述，早在唐尧时代，人们 就开始用舞蹈来预防关节疾病。在先秦诸子百家的著作中，如《老子》、 《庄子》等，便记载有许多关于养圣的理论和方法。大约成书于战国时期 的医典《黄帝内经》，构建了系统、完整的养生学术思想和理论体系，后 世医学家和养生家在此基础上对养生学有更多的继承和发展，涌现了更多 的养生著作，如《养生延命录》、《孙真人养生铭》、《遵生八笺》、《寿养丛书》等，也创造了形形色色的养生方法，如气功、炼丹、导引、食 养等，并吸纳了儒家、道家等百家之长。在数千年的养生学发展中，最终 形成了博大精深的中华养生文化。 在林林总总的历代养生书籍中，价值最大、影响最深的当数《黄帝内 经》，这部书有“医学之宗”的美誉，亦被后人奉为养生圭臬，但其内容 却远不止一部养生书或医书，它包罗万象，涉及天文学、历算学、生物学、人类学、心理学、哲学等领域，凝聚着中国古代文化的精髓。之所以在 中华养生文化中占据无可替代的至高地位，是因为它所包含的养生之道、 养生原则和方法蕴藏着深刻的大智慧，而且，无论时光如何变迁，它永不 过时，常用常新。 《黄帝内经》是中国人的长命真经，是世世代代的炎黄子孙寻求健康 养生祛病之道的宝藏。我们应该珍视这座养生智慧的宝藏，读懂老祖宗留 给我们关于养生的启示，并将之运用到现代日常养生中去。 遵照“天人相应”的思想进行养生：《黄帝内经》中的养生智慧极富 哲学意味，因而有人认为这也是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作， 其思想的核心便在于“天人相应”，书中认为“人以天地之气生，四时之 法成”。这是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法 则而生长的。人只有“顺四时而适寒暑”，才能“尽终其天年，度百岁乃 去”。当今社会，我们中的许多人通常难享天年，难享无疾而终，守着最 好的医生用最好的药物身体疾病仍是此起彼伏，归根结底在于，现代人的 生活方式出了问题！冬天在暖气房里吃冷饮，夏天守着空调冻得发抖，熬 夜……致使我们阳气不足，脾胃虚弱，抵抗力低下，时常感冒，患上各式 各样的慢性病。《黄帝内经》中有一条至关重要的养生原则是“法于阴阳 ，和于术数”。所谓“法于阴阳”，就是按照自然界的变化规律而起居生 活。所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼。这 八字养生箴言，高度凝练地概括了整部《黄帝内经》的养生精要，对于当 今人们的养生也有十分重要的价值。 根据不同体质进行养生：《黄帝内经》中提出了养生应“因人施养” ，并将人体体质分为平和体质、气虚体质、湿热体质、阴虚体质、阳虚体 质、痰湿体质、血淤体质、气郁体质、特禀体质等九种，人与人有体质的 不同，不同体质有各自的特点，易患不同的疾病，因而应根据不同的体质 特点采用相应的养生方法和措施，这样才能达到防病延年的目的。 运用情志养生法：情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情 绪。七情属人体正常生理现象，会有益于身心健康，也会导致疾病。《黄 帝内经》指出，“喜怒不节则伤脏”，说明情志不加节制会损伤脏腑功能 。在各类精神疾病高发的现代，认识到七情对身心健康的影响，掌握古人 调摄情志的方法，非常重要。 食养之道，起居之道：《黄帝内经》中提出“居处依天道”、“饮食 遵地道”，这也反映着“天人相应”的养生思想，人的起居应该顺应天地 运转的自然规律，天亮就起床，让人体自身的阳气与天地的阳气一起生发 。天黑了就应该睡觉，这样才能使阳气潜藏起来，以阴养阳。平时吃东西 要遵照节气规律去吃，尽量吃应季食品，“不时不食”，不合时令的食物 不吃，这才是正确的饮食观念。而现代人的暴食暴饮、吃反季果蔬、熬夜 等生活方式也常常成为疾病的根源，要避免各类疾病，不妨按照《黄帝内 经》中的食养之道、起居之道去调整自己的生活方式。 祛病保身秘法：《黄帝内经》并不主张求医问药，而是教给人们通过 “内求”的智慧来调理脏腑、养足气血、畅通经络，这样便不须求医问药 。在书中，预防疾病被放在最重要的位置，并提出了“上医治未病”的思 想——于疾病未发之前，即能防患于未然，为人铲除病源。对于这一思想 ，书中有一个既形象又深刻的比喻：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦晚乎。 ”此外，还阐述了人如何才能不得病，即“正气存内，邪不可干”。当人 体处于平和状态的时候，是可以和所有的细菌、病毒和平共处的。而如果 身体状况变差，那么细菌、病毒这些邪气就有了可乘之机，会压过身体里 的正气，正气不如邪气，那人就会得病了。现代人生活在一个压力大、环 境污染严重的时代，更应该内养正气，外避邪气。 《黄帝内经》是中医文化史上最神奇也是最伟大的著作，文字古奥， 博大精深，为使读者深入领会到其中的养生智慧，掌握各种养生方法和原 则，以指导现代生活条件下的日常养生，并达到健康长寿的目标，我们编 写了这部《养生智慧大全集》。我们摒弃了时下流行的以经解 经、随文演绎的方式，因为这种方式只能让读者在养生保健的知识上对《 黄帝内经》有一定了解，却没有具体实用的方法。本书深入挖掘了《黄帝 内经》中的养生智慧，对成为后代中医养生最基本理论的“法于阴阳，和 于术数”、“形神合一”、“因人施养”等养生原则进行了深刻、透彻的 解读。同时，结合当今中国人的生活特点，介绍了大量具有可操作性中医 养生实用方法，以帮助读者切实掌握补足阳气的方法、不同体质的养生法 、十二时辰养生法、四季养生法、经络养生法、情志养生法、饮食养生法 、阶段养生法、女人养颜秘方、中医自然疗法、诊病秘法等。此外，本书 还几乎囊括了所有从《黄帝内经》衍生出来的养生方法及理念，以及众多 当代国医大师的养生绝学，因为“万变不离其宗”，一切中医养生都是从 《黄帝内经》中来的。 我们衷心希望通过这种新的解读方式，有更多的读者能参悟《黄帝内 经》中的养生智慧，也希望更多的人能灵活运用其中的养生方法，轻松实 现健康、长寿的目标。

1. 画展前言怎么写 2009年艺术学院08级美术班秋季大洼写生展前言 2009年10月，在这如诗的季节里，我们艺术学院08级美术--名同学在-----老师的带领下前往沂蒙山深处-大洼进行了为期三周的风景写生课，以艺术之名去找寻梦中那别样的秋天… 艺术因回归自然而富有灵性，自然也因艺术的渲染而更添生机。在大洼这片广袤粗犷的土地上，我们用心灵去倾听着村庄溪流的低语呢喃。在漫野黄花的菊香中，我们用油彩去诉说着青山田野的原始与美丽… 短暂而又 *** 的日子里，我们把思绪放飞，让手中的画笔在这欢乐的时光中尽情的跳跃飞舞。 在青春之梦燃烧过的地方，我们的记忆中也那么不经意地烙上了属于大洼的一片笑声… 2. 办画展怎样写好前言 比如： 2010年艺术学院08级美术班秋季太行山写生展前言 2010年10月，在这如画的季节里，我们艺术学院08级美术--名同学在-----在老师的带领下我们前往太行山进行了为期5周的风景写生课，以艺术之名去找寻梦中那别样的秋天… 艺术因回归自然而富有灵性，自然也因艺术的渲染而更添生机。在大洼这片广袤粗犷的山地上，我们用心灵去倾听着山村溪流的低语呢喃。在漫野黄花的菊香中，我们用油彩去诉说着青山田野的原始与美丽… 短暂而又 *** 的日子里，我们把思绪放飞，让手中的画笔在这欢乐的时光中尽情的跳跃飞舞。在青春之梦燃烧过的地方，我们的记忆中也那么不经意地烙上了属于大洼的一片笑声… 3. 小学美术画展前言 画展前言 有人说，美术的世界是多彩而梦幻的。干湿点染中，包容了整个大自然的色彩；一勾一画里，蕴涵着老师和学生无尽的情思。我校为展示美术教育的成果，举办了本次画展。它不仅仅是一次有意义的文化艺术活动，也是我校特色教育建设的探索，更是向全校师生献上的艺术盛宴。 世界因为你们的描绘而变得更加美丽，世界因为你们的想象而变得更加神奇。如果说一个人成长的脚印连在一起就是人生道路，那么这一张张绘画作品正是你们所思、所想、所梦。 建设富有特色的教育是我校的发展方向。有特色的教育，学校才有灵魂，才有独特的风采和魅力。这次画展正是基于这样的思考，力图从继承和创新、课程改革和质量提高、学生的升学和就业、师生个人发展和学校整体发展等诸多关系中寻找联结点。我校的师资力量雄厚，美术老师多次获得国家、省、市级展览的大奖。这次展览我校老师拿出部分获奖作品和我校优秀学生的作品，这些作品比较全面地展示了我校美术教育发展的整体水平。一幅幅主题突出、形式新颖、风格鲜明、稚趣盎然的绘画作品，凝聚着老师和学生的智慧和心血。充分展示了广大师生对生活的热爱和对艺术的追求。 “赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”初升的朝阳正冉冉升起，我校的锦绣蓝图正徐徐展开，让我们全体师生一道，在这片充满希望的热土上，留下最新最美的印记！ 衷心感谢领导、老师和同学为这次展览所付出的辛勤劳动！我们有理由相信，只要我们坚持不懈，我们学校的美术教育就一定能波起浪涌，蔚成大观，为我校特色教育的建设、为和谐校园建设做出更大的贡献。 4. 谁能帮我写篇高中生的画展前言 有人说，美术的世界是多彩而梦幻的。干湿点染中，包容了整个大自然的色彩；一勾一画里，蕴涵着作者无尽的情思。 “一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”春之柳叶，秋之落红，雪下石路，雨中小桥，诠释了小画家们 心底的感悟。 飞檐峭壁，古道西风，羊肠斜径，雪里孤松，晕染出他们独特的心声。梦幻湿漉的水乡，凝视了多少历史的迁移；蓊郁葱茏的山脉，见证了无数时代的脉搏。他们，睿智清纯的眼眸里，跳跃着青春萌动的朝气；他们，稚嫩脱俗的挥洒中，演绎了色彩斑斓的追求。 也许是飘逸的思绪牵动了心底最遥远的梦想，无法让墨迹在笔尖荒废；也许是尽享了自然的秀丽清爽，无法将视线挪移开缤纷的包围；也许是想让灵动的创意把未来描绘，无法用平静掩饰潮涌般的追随…… 于是，他们找来草原上鹅黄的小草，采集黄山顶苍翠的古松，摘落西湖上醉人的晚霞，折下黄海里神秘的珊瑚，拢齐布达拉宫漫天的星斗，采集西沙群岛多彩的贝壳…… 用自己独特的方式，将蓝天、旷野、白云、小溪以及流动的历史、沸腾的人群、绿色的向往、青春的热血，一起定格在碳条与画板之上，浸透于清淡的墨香之中了。 每一幅作品，昭示了同学们对美的追求和对人生的思索——失意时不气馁，得意时不张狂；展示了同学们蓬勃的朝气、阳光的心态以及对绿色、自然的向往和热爱。 欣赏慨叹美术教师伯乐慧眼、为师传道的兢兢业业之余，竟也不禁为千里小驹的努力腾飞而扼腕叫绝了。 今日，在母校提供的舞台上，他们已然牛刀小试，笔墨丹青蕴佳话；明天在世界铺就的画廊里，他们定能泼墨挥洒，卷帙浩繁传佳音。 将春风化为细雨，使自然融入校园； 让清新凝于瞬间，把美丽驻留心田！ 5. 求书画作品集 序言范文 最近，长期在我省戍边的一位青年军旅书画家杨中文同志，把他近年来创作的一批中国书画作品送来让我看看。 因为他正筹备举办一次个人书画展，并把作品出版一本集子，即将付梓，嘱我写点意见，并也作为序言吧。 杨中文这个名字，我在书画界尚少听到。 或许因为退职挂名，自己年老目昏，少过问当前书界活动的缘故，难免孤陋寡闻。但也有另一种情况，就是有许多真正有志并潜心于探索与创构优秀艺术作品的年轻艺术家，不那么急功近利，不大自我宣传的原因。 在我们这个时代有太好的媒体信息传播手段，也有方便迅捷的出版方式和渠道，良莠不齐，人才庸才并存、艺术与垃圾共处的现象，在书法界尤其热闹。而不善于自我推销和张扬的艺术探索者就很不大为人们所注目。 中文是因为不太见诸媒体，还是因为只是我的漠然才不知情，都并不要紧。因为自古以来，艺术家奉献于时代的，是他的作品，而不是抄作。 因此，我抽空把中文的书画作品认真读了几遍，还是就作品论人吧。 中文的书画，以隶书和行草为主。 其隶书出自汉碑，汉碑为隶书之源，凡习隶书有成绩者，几乎无不是从汉碑入手的。只摹唐以后乃至今人隶体者，乃至故点蚕头，矫描雁尾，波磔做作，笔弱体呆，多成俗书，了无可取。 中文是一个来自豫东沃土，心怀报国丹心，热血澎湃的中原赤子。他经十多年部队训练的磨砺，长期感悟军旅人生，其风雨历程，铸就了一种北方男儿豪放的性格，所以在隶书的研习中，他主要宗师汉隶。 大汉之风曾横扫中原，立足天下，而隶书是汉朝盛极之艺术表象，亦是中原文化之核心。中文选择了隶书作为创作主体，并以汉隶为宗主，则表达了一种军人气质。 中国的两汉时代，在长达四百余年的历史长河中，奠定完善了具有奇丽浑朴，庄严厚重的隶书书写风格。达到了令后代难以企及的一个高峰。 直到清中叶以后考古风起，出土碑刻数以千记，从而有了碑学复兴之风影响及于现代。在汲取汉隶作为自我风格方面，中文以睿智的选择和择优的学习方法，遍临汉碑精华。 他把传统艺术根植胸中，熟悉掌握各种运笔技巧，谙熟各碑家法，其中尤以好大王碑古朴方正、沉着浑厚的结体作架，省略隶书波磔，参以楚简使转流利，自然随意的线条，结构造型奇诡善变，用笔坚定疾厉，斩钉截铁，势沉力雄，一气贯之，往往会令观者懔然而生敬畏之感。中文在隶书创作中大汉之风舒展明朗，潇散空灵之气溢漫于字里行间。 而在具体的结构和用笔方面，则又勇于探索新路，立意写出自家面目。他的结字，并未全依汉隶的端庄严整，而是随势流走，布白自由，字体大小错落变化，用笔则更显得自由奔放，从而有了许多的新意象。 他还汲取了汉简的随势波磔，篆书的中锋钢柔并用，乃至于行草的点画交错和侧锋灵动，时见章草波捺的态势。这些书法创新的创作方法，远远不受传统隶书的程式化的限制。 这样一种新艺术气象的追求，勿论如何是值得探索的。尽管我们也许认为尚不能称尽善尽美，但中文在走着自己的创作道路。 如果把以古为体和创新为用的探索之路走好走通，美的意象应该是可以期待的。 隶书之外，中文较擅长的还有行草。 说实在的，我对行草书有更多的偏爱，因而也难免有更多的偏见。手不莫高而眼光却很严酷。 当今中国书坛的“行草书”被两种“书法”（如果也真是行草书法艺术的话）搞的让人啼笑皆非。一种是大量的误把“写毛笔字”当作书法的“学者”充斥国中。 其“毛笔字”既缺乏传统功力，字中无帖意也无碑味，“任笔为体、聚墨成形”（孙过庭语），结字蠢笨，用笔滑俗。有的干脆不用笔而用手、用棍子，似乎中国人只要会用墨在纸上写汉字就可以是书法家。 另一种是充斥于当今各种“权威”书展甚至一再“获奖”的那种完全抛开传统审美感知的流行书风。这些“书家”有功力，但却故意搞怪，自我结体，偏锋横扫，以丑为美。 因为有人占据书坛，并累累以“金奖”鼓励“丑书”，结果一次大展，竞相比丑。不知中国书法还有没有历史文化的传承与审美观点。 我看中文的行草书，感觉他在传统临习方面是下过一番功夫的。他写的魏晋碑体正书，虽不能说很好，但也能笔笔到位，字字严紧，古拙而不失雅秀，是完全重传统的作品，可看出用功不少。 他的行草书尤以小品条幅见佳。其书结字秀美，细看几乎字字有古意，用笔洒脱灵动。 书写中时出险绝，但不怪诞，从而使整篇章法富于变化。去掉卷中险字，就十分清雅俊美，归之于传统一路，并毫无逊色。 然而无此中险境则难免单调，故通篇能在传统中生发出创新意象。有的作品能做到一起呵成，思维敏捷，行云流水，气势纵横，苍茫华滋，或题跋、或创作，常透出一种大家风度。 有的行草写得较稚拙，有较多的变体，其中夹有秦简汉碑笔法，又感到他是在意图追求一种时尚，偶有流行书风的探索和试验。这种探索只要把握好“度”，是可以开拓新意象的。 和当今那些因为自己是“名家”、“大师”而故意写“丑”唬人欺世的评委们不一样，中文有习汉隶的功底，若用之于行草，其艺术创作的道路当有进步。而中文以如此年轻而有这样的审美感受，是很可喜的。 中文作为一个年轻的艺术探险者，。 6. 画展前言的背景图用什么背景好 这要根据画展的内容而定： 1.中国画--益使用古朴的毛边纸效果，加上书法、写意花鸟或山水，以及印章等图案作效果，注意的是，图案都不能多，点到为止，带出意境即可。 2.油画素描展--可使用素描线描效果处理，结构画法的为佳。也可以用石膏像的局部，或者油画风景（要淡化处理，不能抢）。 3.设计作品展--抽象的图形最好，现代感越强效果越出彩。注意版式设计安排。 如果是综合展览，以上几种情况都有的话，最好使用抽象图形，做出招贴的感觉，符合时代感，引起受众关注。但都要注意，不管那种方式，都要主次分明，背景始终只是背景，要起到烘托前言的作用。偶是这个专业的，在大学里做过几次画展，现在工作了，还是作画展，积累了一点经验。其实最重要是新颖、独特，才能收到预期效果。祝你成功！

一般为几种：1、董事长（总经理）致辞为序；2、欢迎词为序；3、总则为序；4、叙述制订手册目的、原则、适用范围等为序；5、企业前景为序；6、......

1. 如何写大学生活作文前面的序言要一千字 有人说，大学不过是高中的延伸，在这里还得继续高中的那种拼命苦学；又有人说，跨进大学校门，前途和事业便有了保障，可以痛痛快快玩四年了。 我认为，大学是一幅空白画卷，等着你用智慧和双手描绘属于自己的七彩青春。2004年的那个夏天，带着那句“对人真诚，对己严厉”的誓言，我跨进了大学校门。 记得高中时，心中充满着对大学生活的无限憧憬：轻松洒脱的生活，半天上课，半天休息，这些都是我高三紧张烦闷学习的最好调味品。然而当我第一眼看到安排得密密麻麻的大学课程时，我那些美丽的幻想禁不住全都破碎了。 上午四节，下午四节，有时晚上还有两节，比高中的课还要多。那一刻，我真有种才出龙潭，又入虎穴的感觉。 可当我把这样的想法跟一位正在上大学的网友诉说时，她跟我说了一句奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说过的话：当你回首往事的时候，能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。是啊，大学四年或者三年是人生最宝贵的黄金时代；青春，更是任何人只能拥有一回，如此美妙的年龄怎能荒废？ 但是，我的大学生活却没有一点光彩。 我不爱学习，是自己不学，自己的主观意识都已经成这样，我想没人能改变自己，只有自己能改变自己。当大家还辗转于精彩纷呈的派对、丰富多彩的社团活动、各种各样的讲座时，尽管每一项都充满着诱惑力，我却选择了一条寂寞的路。 是因为自己单纯？还是因为自己经不起风浪？学习在我面前显得无足轻重。开学时，虽然我每天都往返于宿舍、食堂、教室，过着三点一线生活，但却没有认真的学习过。 大一上学期结束时，我考了班上最后一名，这是我预料之中的。 可当我静下心来仔细想想，如果一直这样下去，三年后我还有什么呢？显然，这样的生活是既不紧张也不充实的。 一次在网上看到的一句话给了我极大的启发：人是立体的，并不仅由某个点或面组成，我们不该给自己定死一个方向，应该各方面都尝试、体会，就像是无论偏重哪种颜色，单一得永远不能组成彩虹一样。顿时，我明白大学的生活应该不单要学习，还应该有更丰富多彩的内容。 可我却什么都没有，我正想努力的使自己在每个方面都能有所表现。但是，生活中的有些事不是你不想去理就不理的。 在这个时候有件事使我不得不重新作考虑，我不知道自己以后将在何方？又将有什么样的生活？但我已新作了自己的决定。可能有很多人并不能理解，但这可能已不重要。 他们毕竟不是我，毕竟和我的生活不一样，生活中的许许多多都是不一样的，因为每个人有每个人的生活。 事实上，在学习上甘于寂寞的我在学习之余也有一颗不甘寂寞的心。 自大一以来，我虽没有认真的学习过，也没有做过自己力所能及的社会工作，但我那一颗很想踊跃参加的心却是不能否认的。这其中有被理解的满足也有被人误解的苦恼，但我始终都保持着一份平常心。 做每一件事都是循着自己的意思去做，也是充满自信的。无论大家怎样看我，虽然很多没有用在学习上，但我觉得我还是对得起自己，我最看重的就是一种尝试，一份热情，一段无悔的付出，它们使我明白了责任，懂得了理解，学会了坚强。 可现实生活中的事真的说不清的，不是我想怎么样就能怎么样的，虽然我觉得我很坚强，但现在却还是被生活所打败，我只能是无语。我知道以后的时间里会有什么事情发生，那就是我所作的决定，至于是什么决定，就不必说了。 那只是自己的事情，我觉得是没有必要对别人说出口的。不过，无论我作了什么决定，我头脑还是清醒的，我知道我年轻、也有热情、我不怕失败。 就凭着这份初生牛犊不怕虎的冲劲儿，我也要去拼搏一次，但这其中也有一点去赌一次的味道。无论是什么，我都会坚持的，不会有什么抱怨。 也许这就是生活吧！这种曲折的经历本身就是一种财富。我会尽力的去争取，我相信：有热情，有冲劲，还有什么完不成呢？这也是我在这次考虑的过程中体会最深的一点：时刻保持热情，保持斗志，就能克服困难。 我知道，以后的生活将会困难重重，但我想我是不会怕的，鲁迅先生有一句话：“时间就像海绵里的水，只要挤，总是有的。”所以，我也会到这个竞争激烈的社会中去挤出属于自己的一片天地，不说大的天地，能挤出一片小的天地我就满足了，在满足的基础上再去继续去争取。 或许是争取用最短的时间完成最多的工作任务。当然，为了掌握更多、更精的知识，我免不了要牺牲一些休息和娱乐的时间，付出比别人更多的精力，但我觉得很值得。 也只有这样才能有自己一片天地的希望。 我的大学生活就这样快要结束了，比别人早结束了两年。 很幸运自己也有一段大学生活，只是更多的还是遗憾。遗憾自己不能继续与大学同学一起去努力。 大学是纯真的代名词，是青春的激扬，是个性的飞扬，是提升自我的训练营，是造梦的工厂……虽然我只有一年的大学生活，但在这里我学会了独立，学会了坚强，学会了做人，懂得了如何正确接受成功和失败，看待现实与未来。在不久的一天，我将会跨出大学校门，走向新的起点。 “告别迷惘的昨天，微笑面对明天，漫漫远方路，将成为我不懈的追求。”愿自己一路顺风。 2. 友善的作文前的引言 真是莫名其妙，班主任竟然让我一点也不擅长演讲的去参加学校的演讲比赛，尽管我也是百般推辞，但在班主任的要求下，我也只好硬着头皮去试一试了。 对于竞选是的自我介绍，或是带着稿子上台讲话我倒是可以应付一下，可让我空手在台上演讲，真有点难为我了。我也不知道如何准备，只是背下了稿子，还不知道上台时能不能讲的流畅 很快，比赛开始了，我在台下找了个空位坐下，因为在比赛中我排在40多号，还要等相当长一段时间，我看了看四周，没一个熟人，只好看着手里的稿子发呆。没过多久，一个同学走了过来，手里拿着演讲的草稿，看来也是来参加比赛的。“我可以坐这个座位吗？”“可以啊。”我微笑着回答道。“同学，你几班的？”“1班，你呢？”“我3班。”……很快，我们就聊上了，在上台前的一个多小时，我们无所不谈，从NBA谈到腾讯游戏，很快就成了好朋友。 时间过的真快，马上就到我上台演讲了，我赶紧拿出稿子又读了几遍，做好上台的准备。“其实没必要这样，没什么紧张的，只要自然的讲下来就行了。”他微笑着对我说，我点了点头，带着微笑上台了。 演讲的前半部分比较顺利，只有一处有点不流畅，我也没放在心上，但到了最后几段，我由于忘词卡了好几次，我不由的紧张了起来，演讲也不太自然了。这时，我无意中看到台下他带着鼓励的微笑，我放松了下来，轻松的完成了演讲。他的微笑也许是无意的，然而却给了我自信，给了我演讲的信心。 比赛的结果并不令人满意，但这结果已经并不重要了，我交了一个好朋友，是什么让我们两个素不相识的人成为朋友呢？是微笑吧。一个友善的微笑拉近了人与人之间的距离给人亲切和鼓励。如果有人问我与人交友需要什么，我一定会说：“不需要任何东西，只要你一个友善的微笑。” 3. 小学生作文选的前言 这册《*** 作文选》是我自编的“作文书”，它是我从五年级下期到六年级的日记中精心选编而成的作文册。 它的内容丰富：有幼稚可笑的儿童篇，有酸甜苦辣的成长篇，当然，也有美妙的景篇…… 实话告诉你吧——写作文并不难！但是，有一部分同学老觉得没什么好写的，觉得没意思。其实并不是这样的，在实际生活中，多多留意身边的事物，到那时，你就会发现，你会有好多新的收获，似乎有写不完的话。 这就是写作选材的秘诀~！ 但即使选到了材，不会表达怎么办呢？到了这时候，就需要记一记第二个写作表达秘诀——“联想思考”。要写事，就要有“感”。 要有感想可写，就得一边读书，一边联想身边的生活，联想学过的知识。比如，读的老舍先生的散文《养花》，你可以联想一下自己是否有养花、养宠物的经历，是养几天就养死了，还是养得生机勃勃，跟老舍先生的经历和感受是否有相似之处呢？老舍先生说养花的经历有苦有乐，你可以联想到人生的成功与失败，列举事例，深挖思想，写出来，就是一篇很棒的作文！~ 那就让我们从“感点”起步，带着“联想”上路，一起营造一个美妙的“竹林文”界吧！~加油！。 4. 作文开头前的一段话叫小序还是题记 题记和小序不一样. 题记： 1、指旧名胜古迹或有纪念性的文物等着文抒怀.亦指所著之文题记.2、指写在文章题目下面、正文之前的文字.题记，指示或凸现文章的主旨及情感，激发读者阅读兴趣，常常起到先声夺人的效果，写作文巧妙地拟写题记，就像树起一道亮丽的风景线，使作品锦上添花.3、指古人在各处名胜地题写的文字.如各地的摩崖石刻，亦可称摩崖题记. 小序：1、指《毛诗》中冠于各篇之首解释主题的简短序言.《毛诗》有大序、小序，合称《毛诗序》.唐 陆德明 《经典释文·毛诗音义上》“之德也”下引旧说云：“起此至‘用之邦国焉"，名‘关雎序"，谓之小序；自‘风，风也"迄末为大序.”参见“ 大序 ”. 2、作者或他人在单篇诗文或集前的序言.宋 朱熹 《跋黄山谷诗》：“ 杜子美 诗小序有言虎搪突 夔 人藩蓠者，夔 人正谓 夔州 人耳.” 明 徐师曾 《文体明辩·小序》：“小序者，序其篇章之所由作，对大序而名之也.” 明 汤显祖 《答徐然明书》：“小序媿不文，亦谅其既衰也.” 交代时间，地点，写作原因以及作者心情等. 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章.作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色. 5. 作文本的前言怎么写,急 作文，不仅仅是一个文体，也不仅仅是篇文章，它是我语文学习的见证，更是我心路历程的航标。谨在扉页记下我的期望和理想：愿在此本终了之后，能以我语言我心，能凭数言论天下。 手捧新鲜出炉的文字——我的处女作，心里洋溢着一种激动。每一张洁白的纸因为有了我的妙笔生花而色彩斑斓，每一个方块的字因为有了我的潜心投入而神采飞扬…… 言为心声。一段段都倾吐着我的肺腑之言，一篇篇都脉动着我的少年气息。眼睛是关注，心灵是感受，兴奋、喜悦、纯真、善良……一一书写在碎思所想之中，描绘属于少年的画卷，浸润未来的美丽梦想。虽没有力透纸背的语言，也没有扣人心悬的情节，然而，却一个个犹如旭日东升，跃跃欲试，蹦着、跳着，闪过地平线，迈开了升腾的步伐…… 好似花蕾初绽，芬芳四溢，笑着、唱着，装扮着季节，等待着蜜蜂的采摘。。 这是一种肯定，更是一种期待。古人云：读书破万卷，下笔如有神。作文水平的提高，固然不一定读万卷书，但只要多读书，思想便会丰盈；只要多笔耕，笔端便如泉涌。写作更多的是一种感受，当你学会大大方方地投入大千世界广阔的怀抱，世界必将回馈给你更灵动的文字，让我们学会读万卷书的同时也学会行万里路吧！ 一篇作文，仅是一个起点。这本集子，是我县中学生的第一本作文选集；被选作文，大多是作者第一次公开发表的习作。意味着什么？意味着不成熟，只能是一个起点。之后，才是万里征途，等待着你去斩荆。 一棵幼芽，就是一个希望。这本集子中《绷脸孔老师》、《树木·森林·气候》、《绿面怪与黄牙病》等许多文章，似一棵棵嫩芽，有一股股清香，品之也有微量甘味。我因之欣慰，继而畅想：春天里的一园幼芽，不几天就是一片林木，随后就有收获。如果把集子中的一篇篇稚嫩之做看成是一棵棵的幼芽，那么，几年之后，我们不就有了森林，不就有了收获？所以我要说：一棵幼芽，就是一个希望。 生命匆匆，岁月无常。总有一些事情，让我们心情振奋，或者沮丧无言。总有些感情，让我们倍加感动，或者终生难忘。请择取你记忆中的难忘的事，难解的情，写下自己独特的感受！ 在漫长的小学路上，留下了一串小脚印，它们陪我踏过了小学六年的时光。在它们背后，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。在这期间，有五彩的仙子在欢唱，有时光爷爷的教诲，有梦想的泡泡装点。 我的哭哭笑笑，我的懵懵懂懂，我的奇思异想，我的“英雄事迹”，都像一朵朵美丽的花，绽开在“生活”这片辽阔的土地。 我的足迹，我记载；我的生活，我热爱。 亲爱的同学们，你们是否喜欢喝珍珠奶茶呢？现在，我们要亲手递给你一杯香喷喷的珍珠奶茶哦！里面一颗颗香滑的珍珠，就是作文里面感动人心的好词好句；而奶茶呢？便是一篇篇动人心弦的好文章。怎么样？请喝下这杯珍珠奶茶吧 6. 作文选的前言怎么写 前序编者的话： 在漫长的小学路上，留下了一串小脚印，它们陪我踏过了小学六年的时光。 在它们背后，留下了一段段有趣的故事，一个个美丽的梦想。在这期间，有五彩的仙子在欢唱，有时光爷爷的教诲，有梦想的泡泡装点。 我的哭哭笑笑，我的懵懵懂懂，我的奇思异想，我的“英雄事迹”，都像一朵朵美丽的花，绽开在“生活”这片辽阔的土地。 希望这本作文选能激发同学们的写作兴趣，提高同学们的写作水平。 衷心希望同学们多写作文，让春天在你的笔端发芽，让色彩拥抱生命之花，让果实挂满人生梦想的枝头，为幸福文学添上精彩之笔。 7. 友善的作文前的引言 真是莫名其妙，班主任竟然让我一点也不擅长演讲的去参加学校的演讲比赛，尽管我也是百般推辞，但在班主任的要求下，我也只好硬着头皮去试一试了。 对于竞选是的自我介绍，或是带着稿子上台讲话我倒是可以应付一下，可让我空手在台上演讲，真有点难为我了。我也不知道如何准备，只是背下了稿子，还不知道上台时能不能讲的流畅很快，比赛开始了，我在台下找了个空位坐下，因为在比赛中我排在40多号，还要等相当长一段时间，我看了看四周，没一个熟人，只好看着手里的稿子发呆。 没过多久，一个同学走了过来，手里拿着演讲的草稿，看来也是来参加比赛的。“我可以坐这个座位吗？”“可以啊。” 我微笑着回答道。“同学，你几班的？”“1班，你呢？”“我3班。” ……很快，我们就聊上了，在上台前的一个多小时，我们无所不谈，从NBA谈到腾讯游戏，很快就成了好朋友。时间过的真快，马上就到我上台演讲了，我赶紧拿出稿子又读了几遍，做好上台的准备。 “其实没必要这样，没什么紧张的，只要自然的讲下来就行了。”他微笑着对我说，我点了点头，带着微笑上台了。 演讲的前半部分比较顺利，只有一处有点不流畅，我也没放在心上，但到了最后几段，我由于忘词卡了好几次，我不由的紧张了起来，演讲也不太自然了。这时，我无意中看到台下他带着鼓励的微笑，我放松了下来，轻松的完成了演讲。 他的微笑也许是无意的，然而却给了我自信，给了我演讲的信心。比赛的结果并不令人满意，但这结果已经并不重要了，我交了一个好朋友，是什么让我们两个素不相识的人成为朋友呢？是微笑吧。 一个友善的微笑拉近了人与人之间的距离给人亲切和鼓励。如果有人问我与人交友需要什么，我一定会说：“不需要任何东西，只要你一个友善的微笑。”

关于序言一般大致可分为两种：自序和代序。其中写作者自序时一般要说明它的内容，写作缘由，经过，特点还有写作期间发生的相关的事。而写代序时一般是介绍和评论该书的主要内容和特色。”序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。小学语文教学论文序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者状况等资料的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。序言怎么写　　序分为自序、他序和代序。　　自序是作者自我作的序。一般用以说明编写该书的意图，好处，主要资料，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及状况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的推荐，再版书的修订状况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的自序有时也用“前言”。　他序指由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，资料一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中资料涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。　　代序指放在书籍、著作前面用以替代序言的，本非书序之体的文章。　　无论是刚刚踏入职场，还是已经在其中打拼了多年，你可能都碰到了在各种场合可能要用到序言，下方我们来看下几个例子：　　文集出版序言：　　一生中很多很多记忆被锁住，压抑在心底，成为郁结，释放是最好的结果。　　一向都是把自我的苦与乐灌注在笔尖。多年了，与纸和笔相依相伴，搀扶着走过了多少孤寂和落寞的日子，也排解了多少剪不断理还乱的愁怀。　　在所有的笔录里，都是自我与自我心灵的对话，不需要解说，只要自我懂得就是。于是留下了些近乎于胡言乱语的文字。日子长了，不知不觉就攒下了这么些叫做文章的东西。

写序言的方法包括：1、写序言时要言简意赅，条理清晰。以最精炼的语言，表述研究课题的来龙去脉及研究成果。2、尽量准确、清楚且简洁地指出所探讨问题的本质和范围，对研究背景的阐述做到繁简适度。3、把该领域内过去和现在的状况全面概括总结出来。序言的作用作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及其致谢等。它的标题一般用“自序”、“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见,可用“前言”、“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。有时学生写作文集时，邀请老师或家长帮他们写序。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。非作者序一般都排在目录及作者前言之前，.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前。

问题一：小说的序言是什么 序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。古代多列于书末，称“跋”，也叫做“后序”。二者体例略同，因此合称序跋文。? 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 问题二：小说前言需要多少字？怎么写？前言又是什么？ 前言一般是写自己在什么情况下开始这段小说或者是什么背景下，然后是想表达的一个精神内容是什么。当然也有古代小说前言是用作看了之后对这个故事的感慨，比如《三国演义》 热心网友 | 2013-08-26 2 4 可以写在写小说的过程中的艰辛、磨难、趣事、快乐、泪水等等。 热心网友 | 2013-08-26 5 3 写一下你写这小说的原因和意图，再大概谈谈小说主旨就好了 问题三：青春小说序言怎么写，急急急 连载的话两色的《青春奇妙物语》还有《睡我上铺和下铺的兄弟》【貌似是改成这个】（原名《与十个臭男人共度青春》）短篇的话叶离就是上面专门写青春小说的一个作者，你要的是恋爱类的吗 问题四：小说中的前言应该怎么写？ 引点小说里的经典之句，再埋点伏笔，尽量写的引人入胜。 写你这部小说的看点 与众不同之处 最好留点悬念 或者 直接拿出小说里的引人入胜的段子 在开篇再娓娓道来 这要看你的手法 问题五：小说序言范例 它是“报告”，是指要及时反映现实，回答人们正在思考并迫切想了解的问题。例如，当前究竟应该怎样看待各行各业的干部包括企业管理者呢？我们迫切地要把这个问题形象地报告读者，旨在说明我们的干部绝大多数是好的，本书中的典型就是他们的杰出代表。对全国先进工作者、洋思中学校长蔡林森同志，我早就通过新闻媒体及大小会议有所了解。这次实地采访，这个形象在我面前更加丰满。他给我的印象首先是亲人。蔡林森同志置身在操场上、教室里、餐厅中，和师生亲密无间，是一种难以形容的亲人关系。其次是“少年”。虽然年过半百，但强烈的事业心使他青春焕发，精神状态犹如血气方刚的少年。再次才是严师。没有亲人、“少年”的成分，他不可能成为严师，他这个形象就会残缺不全。同时他还是财神。全国各地的参观者络绎不绝，每年约有10多万人。学校周围包括泰兴城的交通、餐饮、旅宿、娱乐等行业都被带动起来，促进了全市GDP的增长。所以，许多受到惠泽的人尊称他为“财神”，可见，蔡林森形象的典型意义已经超出教育战线，具有更广的社会价值。其他，如具有较大魄力、办事雷厉风行的吕 炳生；业务精、点子多、善组织、能写诗的鞠章网；科技兴企取得成功、严格管理堪称一绝的张国林；多元开发屡建奇功，做人的工作如春风化雨的何圣赐；聪慧过人，阅历丰富，具有开拓创新精神的常庆昌、张正西、周国平、张伟亚、郭余龙；富而思源，乐于助人，做好事成瘾的薛长明等形象，都具有非凡的魅力。 本书严格遵循真实性第一的原则，既具有艺术的真实，更做到事实的真实，没有“甄士隐”，也没有“贾雨村”。作者们着意揭示人物本质，这是最主要的真实。同时，力求细节不掺假、不走样。作者在写作之前，往往都要积累三倍于成文作品的采访资料。稿件形成后，一般都过了三道审核关。真实，必将使本书具有经久的生命力。 序言又称序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。 作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见，,可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。 非作者序言是由作者邀请知名专家或组织编写本书的单位所写的序言，内容一般为推荐作品，对作品进行实事求是的评价，介绍作者或书中内容涉及的人物和事情。它的标题用“序”或“序言”，文后署撰写人姓名。非作者序一般都排在目录及作者前言之前，.如果是为丛书写的序,也排在丛书序之前.。 译者序一般着重说明翻译意图，有的也包括翻译过程中的某些事务性说明，一般以“译者序”为标题，内容比较简单的也可以“译者前言”或“译者的话”为标题，一般排在目录之前。 排版方面，提倡作出自己的风格，但是请注意准确、工整、风格的一致、美观等因素。也请注意论文各部分的顺序，着重参照精彩范文《教务管理信息系统》。 1、行距1.25到1.5倍皆可。正文字体宋体小四，字体间距设为标准较好。可以不设置文档网格，如果行距或字距异常，请检查行距和字符间距设置，如果设置正常，请检查文档网格的设置或者不向文档网格对齐。 2、每一段的首行缩进为两个字符最规......>> 问题六：网通的网速是不是比电信的慢的多？上行下载最高速度多少？ 如果阁下在南方区域上网，建议阁下使用电信宽带；如果阁下在北方区域上网，建议阁下使用网通宽带。 上行与下载针对与ADSL而言是非对称的，通常上行为640K，而下载最高理论值可以达到8M。 当然ADSL属于独享带宽，相对于共享10M带宽更具带宽实用性。 网页浏览速度的快慢取决于：1、终端带宽大小； 2、ISP与访问网站之间的带宽； 3、网站的带宽大小。 总之，在电信带宽下访问电信的网站相对较快，网通则是访问网通线路的网站相对较快了。 问题七：一本书的序言怎么写？ 比如说：（ 举个例子 ） 先说说你们老师,头脑有点..问题罢----体现在要求用毛笔. 比如你写一本小说的序言. 你就要在纸张正中写序言 然后正文可如下:其实,很久以前我就想写本小说了.想着想着结果就动笔了----想是不具实际性的.然后我发觉了一个问题胆---我并不会写序言. (序言的文体并没限制) 问题八：小说里的序有什么作用? 序又叫做序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。 作者自己写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。 前者如鲁迅的《自序》，后者如 *** 的《序言》。语言表达方式比较灵活，可以以一种表达方式为主，也可以综础运用多种表达方式。如《序言》以议论为主，文天祥的《后序》是叙述与抒情相结合，孙中山的《序》则把叙事、抒情、议论融为一体。 古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。 该文章转自[中国语文教学资源网]：edudo/...41.asp

是相同的概念，只是称法不同序，又名“序言”“前言”“引言”，写在书籍或文章前面的文字。书籍中的前言，刊于正文前，主要说明基本内容、编著(译)意图、成书过程、学术价值及著译者的介绍等。由著译、编选者自撰或他人撰写。

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。前言是论文的开场白，目的是向读者说明本研究的来龙去脉，吸引读者对本篇论文产生兴趣，对正文起到提纲掣领和引导阅读兴趣的作用。绪论是在学术著作开篇，概括作品内容、研学要点及方法的部分导论是论著正文前概要论述全文或全书的中心思想,以指导帮助读者阅读的部分

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字.序,也叫做“叙”,或称为“引”,是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章,也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明.序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章.别人代写的序叫“代序”,内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色.序言又称序,通常用来说明作者的创作意图和写作经过.也有他人代写的,多用来介绍和评论本书内容.常见的有作者序、非作者序言和译者序三种. 作者序是由作者个人撰写的序言,一般用以说明编写该书的意图,意义,主要内容,全书重点及特点,读者对象,有关编写过程及情况,编排及体例,适用范围,对读者阅读的建议,再版书的修订情况说明,介绍协助编写的人员及致谢等.它的标题一般用“序言”或“序”,比较简单的作者序有时也用“前言”.当另有非作者撰写的序言时,为区别起见,可用“前言”,“自序”或“作者序”等.翻译书的原作者专为中译本撰写的序言,标题用“中译本序”.作者序一般排在目录之前,如果其内容与正文直接连贯的,也可排在目录之后.

基本上是一样的，不过前言重在写于本书相关的内容，序言大多有许多作序者的感想。

序言是介绍评述一部著作或一篇文章的文字。序，也叫做“叙”，或称为“引”，是说明书籍著述或出版旨意、编次体例或作者情况等内容的文章，也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。序言又称序，通常用来说明作者的创作意图和写作经过。也有他人代写的，多用来介绍和评论本书内容。常见的有作者序、非作者序言和译者序三种。 作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及致谢等。它的标题一般用“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见，,可用“前言”，“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。

当然有区别了,前言是作者向读者说明撰写这本书的意图及书中想要阐明的问题。序言一般是写在著作正文之前的文章,作者自己写的,说明写书宗旨和经过.当然也有别人写的,是介绍或评论本书内容.

前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法(如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法)、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者对象的这样一种应付差事的态度。 修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。 序言分为自序和他序两种情况。自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。序言:一般写在著作正文之前的文章.有作者自己写的,多说明写书宗旨和经过.也有别人写的,多介绍或评论本书内容.

1、前言使用范围广。比如著作、展览等等。序言一般只用作著作，当然在古代还有赠序。2、前言一般自己写，序言除了自己写，还经常请别人写。3、前言一般只是说明经过，介绍内容；序言还经常有述评、赞美之类。

前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法(如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法)、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者对象的这样一种应付差事的态度。修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。序言分为自序和他序两种情况。自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。比如说写你是怎么想到这个题材的或斜的时候有什么遗憾有什么不足或是突然想到了其他什么事，提一提都可以只要和你写作的开头、经过、结果有关都可以。建议你还是自己网上查下著名作家的杰作，只要灵感来了就不会受到这样的小问题烦恼了。前言：前言是相当于论文的开头，它是三段式论文的第一段（后二段是本论和结论）。前言与摘要不完全相同，摘要要写得高度概括、简略，前言稍加具体一些，文字以1000字左右为宜。前言一般应包括以下几个内容：（1）为什么要写这篇论文，要解决什么问题，主要观点是什么。（2）对本论文研究主题范围内已有文献的评述（包括与课题相关的历史的回顾，资料来源、性质及运用情况等）。（3）说明本论文所要解决的问题，所采用的研究手段、方式、方法。明确研究工作的界限和规模。（4）概括本课题研究所取得的成果及意义。

随着信息时代的发展，社会各领域都存在大量的数据和信息需要人们收集和处理，在医学这一特殊领域中，大量的临床数据资料和医学科研中的实验数据等各种数据信息都需要进行科学的统计与分析，才能得到正确的统计分析结果和科学的结论。因此，对医学数据信息的采集、存储、整理和统计分析这一系列处理过程就显得非常重要，而SPSS正是一款能够进行数据信息处理的、功能强大的统计分析软件。SPSS（StatisticalPrOductandSe而ceSOlution）是世界上著名的统计分析软件之一，具有界面友好、操作简便易学、统计功能强大等特点，广泛应用于社会科学和自然科学的各个领域。本书从医学统计实际应用角度出发，针对临床医务人员及医学科研人员在工作中经常遇到的医学统计学问题，详细介绍了sF"SS软件在医学数据统计分析中的具体使用方法，包括根据实际问题选择合适的统计方法、多种统计方法的软件操作步骤及对统计分析结果的医学解释等内容。本书具有内容充实、语言简练、图文并茂、深入浅出等特点，具有很强的实用性和参考价值。本书适用于医学高等院校相关专业的师生、医疗系统科研人员及医务工作者等，特别适合作为医学类本科生、研究生的辅助教材或医务工作者的培训教材和继续教育用书。建议读者应具备一定的医学统计知识基础，以便更好地利用SPSS的强大统计分析功能。本书基于SPSS15.0forwindows版本编写，全书共分13章，通过大量医学统计具体案例详细介绍了在SPSS软件系统环境下医学统计分析中常用方法的具体操作步骤。各章节的主要内容如下。第1章为概述部分，概括介绍SPSS软件特点及界面。第2章主要介绍了sPSS软件中数据文件的建立、编辑及处理方法。第3～12章为本书的核心部分，主要介绍SPSS中常用的统计功能模块在医学统计应用中的具体操作步骤，其中包括Frequencies、Descriptives、Explore三种基本统计分析方法和t检验、方差分析、协方差分析、卡方检验、秩和检验、相关与回归分析、Logistic回归分析、生存分析及聚类分析与判别分析等统计方法。第13章介绍了统计图的制作与编辑方法。书中实例的数据文件可通过出版社网站下载获得。本书采用图文并茂的方式，重点突出实用性，力求为从事医务工作的读者提供一本简明易懂且非常切合实际需要的工具书，能够帮助读者迅速掌握统计软件SPSS在医学统计方面的应用方法。本书由孔晓荣、张星光主编，在编写过程中参阅了大量的相关参考文献，还参阅了近年来国内医学统计学文献，在此向相关作者表示衷心的感谢。由于编者水平有限，书中难免有疏漏与不足之处，还望读者提出宝贵意见，批评指正，以利提高。编者2009年8月

现代化养猪生产在我国养猪业中已经取得了长足的进展，但也存在不少问题，主要表现在养猪生产者不熟悉猪的生物学特征、不了解现代化养猪的生产工艺，仍然停留在集约化养猪的水平上；养猪设备不规范，不能真正做到全进全出；保温与通风的矛盾没有得到很好地解决；猪舍设备卫生消毒不严格；饲料营养不平衡；饲养环境与环境保护的矛盾日益突出；猪疾病防控难度大、问题多、猪的成活率低；养猪市场价格不稳定等，严重地影响了猪场年出栏猪的数量，对养猪效益产生较大的影响。针对目前规模猪场养猪数量与技术力量极不协调的现实情况，我们组织了长期从事养猪科研、生产、技术推广第一线的专家编写了这本《现代实用养猪技术大全》。本书着重考虑如何让猪吃好、喝好、睡好、排泄到位、饲养员操作方便等，介绍了一些便于实施的技巧和方法。目前有较多养猪技术书籍都是从品种、饲料、饲养、管理、疾病防治等五个方面进行介绍，而本书是按照养猪规划、猪场建设、种猪引进、饲料配制、饲养方法、繁殖配种、经营管理、疾病防治、环境控制、市场营销等十个养猪生产环节进行了详细介绍。

本书是根据教育部《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》等文件的要求，结合相关教学大纲及高职高专学生实际情况而编写的，是机械及其相关专业学生的通用教材。本书的基本内容为金属学及热处理基础知识、机械工程材料及近代机械制造中广泛采用的热加工、冷加工方法。通过本书的学习可使读者了解金属的微观组织结构、使用性能及用途，了解钢的常规热处理方法及金属材料热加工、冷加工的工艺过程。知识经济的迅猛发展对人的素质和能力提出了更高的要求。企业中，完善的管理、先进的设计是获得高质量产品的前提，但如果没有高素质、高水平的一线操作者和管理者作保证，也无法实现预期的产量及质量目标，因此，本书的出发点是：①理论联系实际，培养学生的综合应用能力，引导学生运用所学理论知识指导实践。②结合实验课和实习课，使学生比较系统地了解金属性能及机械制造过程的每一个环节，培养学生的观察能力和实际动手能力，造就既有一定专业特长、又有广泛知识面的“T”型人才。本书在编写过程中，力求文字精炼、准确、通俗易懂；尽量做到理论联系实际，使内容丰富、新颖、由浅入深；突出理论知识的同时，注重实践性和实用性；在时效性方面，尽量反映机械制造领域的新技术、新材料、新工艺及新设备，使学生的认识跟上现代科技发展的步伐，符合职业技术教育的新要求。本书由廊坊职业技术学院张炳岭任主编，张士杰、段红霞任副主编。其中，绪论、第五章至第十二章由张炳岭编写；第一章至第四章由张士杰编写；第十三章至第十五章由段红霞编写，第十六章由赵玲亚编写；第十七章、第十八章由孙冬菊编写。本书由北华航天工业学院赵东方教授主审。本书的编写过程中，廊坊职业技术学院、北华航天工业学院及廊坊市管道技术学院等单位的教师给予了指导和帮助，书中所用金相图由廊坊职业技术学院金工实验室提供，在此一并表示感谢！由于时间仓促，加之编者水平有限，书中难免存在缺点与错误，恳请读者予以批评指正。

民以食为天。食物、营养与健康是关系到每一个人的大事，不管你学的什么专业，从事什么职业。然而，众所周知，在改革开放前的计划经济体制下，我们在很长时间没有很好地解决这一问题，粮食与副食定量供应，远不能满足人们的心理要求，甚至不能满足人们的生理要求。《食品营养学》的理论知识仅仅停留在字面上。改革开放30年，人们的生活水平逐步提高，由温饱到改善，Engel系数整体趋势不断下降，有的甚至早已小康。目前，除了一些少数经济落后地区仍然存在营养缺乏问题，以及2007年以来世界性食品价格上涨导致CPI（消费者物价指数）上涨，使得低收入群体在一定时间内生活受到影响外，在多数大城市或富裕地区，与营养过剩或不平衡有关的慢性病日益增加。中国营养学会的调查结果指出，我国与营养有关的慢性疾病成逐年快速上升趋势，而且发病年龄呈逐渐下降趋势。因此，普及食品营养学基础知识，了解食品与疾病的关系，合理膳食与健康的联系等具有重要意义。就营养学的研究趋势而言，与经济发展一样，同样在与时俱进。营养学已由过去确定某些营养素的需要量以及了解它们在预防相关缺乏症的作用，通过平衡膳食预防慢性病等，转到目前深入研究膳食中各种化学成分与预防疾病特别是某些慢性病的新时期，而且从基因水平认识有些营养素的功能，并利用现代生物技术寻找营养相关新基因、加强营养相关基因功能研究及营养相关疾病基因诊断，以及新资源食品、保健食品的开发等方面。另一方面，我国的公众营养学基础普及还比较滞后。因此，让大家，了解基本营养知识，合理膳食，从现在做起，养成良好的饮食习惯，达到终身受益的目的，同时作为营养知识的传播使者，使家庭及周围人群受益。特别强调的是，具有相同、相似或相近功能的食品，由于来源不同，稀缺程度不同，其价格会相差很大，但食品的价格并不与其所含的营养成比例。所以，对于目前还不富裕的人群，选择食品应该以满足自身的营养需求为出发点。

序：我走过的路——余英时我求学所走过的路是很曲折的。现在让我从童年的记忆开始，一直讲到读完研究院为止，即从1937年到1962年。这是我的学生时代的全部过程，大致可以分成三个阶：1937—1946年，乡村的生活；1946—1955年，大变动中的流浪；1955—1962年，美国学院中的进修。我变成了一个乡下孩子我是1930年在天津出生的，从出生到1937年冬天，我住过北平、南京、开封、安庆等城市，但是时间都很短，记忆也很零碎。1937年7月7日，抗日战争开始，我的生活忽然发生了很大的变化。这一年的初冬，大概是10月左右，我回到了祖先居住的故乡——安徽潜山县的官庄乡。这是我童年记忆的开始，今天回想起来，好像还是昨天的事一样。让我先介绍一下我的故乡——潜山县官庄乡。这是一个离安庆不远的乡村，今天乘公共汽车只用四小时便可到达，但那时安庆和官庄之间还没有公路，步行要三天。官庄是在群山环抱之中，既贫穷又闭塞，和外面的现代世界是完全隔绝的。官庄没有任何现代的设备，如电灯、自来水、汽车，人们过的仍然是原始的农村生活。对于幼年的我，这个变化太大也太快了，在短短的三天之内，我顿然从一个都市的孩子变成了一个乡下的孩子。也就从这时开始，我的记忆变得完整了，清楚了。乡居的记忆从第一天起便是愉快的。首先，我回到了大自然的怀抱。我的住屋前面有一道清溪，那是村民洗衣、洗米、洗菜和汲水的所在，屋后和左右都是山冈，长满了松和杉，夏天绿荫密布，日光从树叶中透射过来，暑气全消。我从七八岁到十三四岁时，曾在河边和山上度过无数的下午和黄昏。有时候躺在浓绿覆罩下的后山草地之上，听鸟语蝉鸣，浑然忘我，和天地万物打成了一片。这大概便是古人所说的“天人合一”的一种境界吧！这可以说是我童年所受的自然教育。乡居八九年的另一种教育可以称之为社会教育。都市生活表面上很热闹，到处都是人潮，然而每个人的感觉其实都是很孤独的。家庭是唯一的避风港，但每一个家庭又像是一座孤岛，即使是左邻右舍也未必互相往来。现代社会学家形容都市生活是“孤独的人群”（lonely crowd），其实古代的都市又何尝不然？苏东坡诗“万人如海一身藏”，正是说在都市的人海之中，每一个人都是孤独的。但是在乡村中，人与人之间、家与家之间都是互相联系的，地缘和血缘把一乡之人都织成了一个大网。几百年、甚至千年聚居在一村的人群，如果不是同族，也都是亲戚，这种关系超越了所谓阶级的意识。我的故乡官庄，有余和刘两个大姓，但两姓都没有大地主，佃农如果不是本家，便是亲戚，他们有时交不出田租，也只好算了。我从来没有见过地主凶恶讨租或欺压佃农的事。我们乡间的秩序基本上是自治的，很少与政府发生关系。每一族都有族长、长老，他们负责维持本族的族规，偶尔有子弟犯了族规，如赌博、偷窃之类，族长和长老们便在宗祠中聚会，商议惩罚的办法，最严重的犯规可以打板子。但这样的情形也不多见，我只记得我们余姓宗祠中举行过一次聚会，处罚了一个屡次犯规的青年子弟。中国传统社会大体上是靠儒家的规范维系着的，道德的力量远在法律之上。道理（或天理）和人情是两个最重要的标准。这一切，我当时自然是完全不懂的。但是由于我的故乡和现代世界是隔绝的，我的八九年乡居使我相当彻底地生活在中国传统文化之中，而由生活体验中得来的直觉了解对我以后研究中国历史与思想有很大的帮助。现代人类学家强调在地区文化研究上，研究者必须身临其境（being there）和亲自参与（participation），我的乡居就是一个长期的参与过程。现在我要谈谈我在乡间所受的书本教育。我离开安庆城时，已开始上小学了。但我的故乡官庄根本没有现代式的学校，我的现代教育因此便中断了。在最初五六年中，我仅断断续续上过三四年的私塾；这是纯传统式的教学，由一位教师带领着十几个年岁不同的学生读书。因为学生的程度不同，所读的书也不同。年纪大的可以读《古文观止》、四书、五经之类，年纪小而刚刚启蒙的则读《三字经》、《百家姓》。我开始是属于启蒙的一组，但后来得到老师的许可，也旁听一些历史故事的讲解，包括《左传》、《战国策》等。总之，我早年的教育只限于中国古书，一切现代课程都没有接触过。但真正引起我读书兴趣的不是古文，而是小说。大概在十岁以前，我偶在家中找到了一部残破的《罗通扫北》的历史演义，读得津津有味，虽然小说中有许多字不认识，但读下去便慢慢猜出了字的意义。从此发展下去，我读遍了乡间能找得到的古典小说，包括《三国演义》、《水浒传》、《荡寇志》（这是反《水浒传》的小说）、《西游记》、《封神演义》等。我相信小说对我的帮助比经、史、古文还要大，使我终于能掌握了中国文字的规则。我早年学写作也是从文言开始的，私塾的老师不会写白话文，也不喜欢白话文。虽然现代提倡文学革命的胡适和陈独秀都是我的安徽同乡，但我们乡间似乎没有人重视他们。十一二岁时，私塾的老师有一天忽然教我们写古典诗，原来那时他正在和一位年轻的寡妇闹恋爱，浪漫的情怀使他诗兴大发。我至今还记得他写的两句诗：“春花似有怜才意，故傍书台绽笑腮。”诗句表面上说的是庭园中的花，真正的意思是指这位少妇偶尔来到私塾门前向他微笑。我便是这样学会写古典诗的。在我十三四岁时，乡间私塾的老师已不再教了。我只好随着年纪大的同学到邻县——舒城和桐城去进中学。这些中学都是战争期间临时创立的，程度很低，我仅仅学会了二十六个英文字母和一点简单的算术。但桐城是有名的桐城派古文的发源地，那里流行的仍然是古典诗文。所以我在这两年中，对于中国古典的兴趣更加深了，至于现代知识则依旧是一片空白。大变动中的流浪1945年8月第二次世界大战结束时，我正在桐城。因为等待着父亲接我到外面的大城市去读书，便在桐城的亲戚家中闲住着，没有上学。第二年（1946）的夏天，我才和分别了九年的父亲会面。这里要补说一：父亲在战争时期一直在重庆，我是跟着伯父一家回到乡间逃避战乱的。我的父亲是历史学家，学的是西洋史，战前在各大学任教授，1945年他去了沈阳，创立了一所新的大学——东北中正大学。1946年6月我先到南京，再经过北平，然后去了沈阳。这时我已十六岁了，父亲急着要我在最短时间内补修各种现代课程，准备考进大学。1946—1947这一年，我一方面在高中读书，一方面在课外加紧跟不同的老师补习，主要是英文、数学、物理、化学等现代科目。我在这一年中，日夜赶修这些课程，希望一年以后可以参加大学的入学考试。我还记得，我第一次读一篇短短的英文文字，其中便有八十多个字汇是陌生的。这时我已清楚地认识到，我大概绝不可能专修自然科学了，我只能向人文科学方面去发展。好在我的兴趣已完全倾向于历史和哲学，所以并不觉得有什么遗憾。1947年夏天，我居然考取了东北中正大学历史系。我的治学道路也就此决定了。战后的中国始终没有和平，因为紧接着便爆发了国共内战。我在1947年底读完大学一年级上学期时，沈阳已在共军的包围之中，我们一家乘飞机回到北平。于是我的大学生涯又中断了。我们在北平住了十个月，然后又在1948年11月从北平流亡到上海。半年多以后，上海也被共军占领了。在这一年半的流亡期间，我自然没有上学的机会。但是1948年在北平的十个月，我自己在思想上发生了极大的波动。这是中国学生运动最激烈的阶段，北平更是领导全国学运的中心。在中共地下党员的精心策划之下，北京大学、清华大学的“左倾”学生发动了一次又一次的“反内战”、“反饥饿”、“反迫害”的大规模游行示威。我的一位表兄当时便是北大地下党的领导人，他不断地向我进行说服工作，希望把我拉入“革命的阵营”。这样一来，我的政治、社会意识便逐渐提升了，我不能对于中国的前途、甚至世界的趋势完全置身事外。我不是在学的学生，因此从来没有参加过左派或右派的学生活动，但是我的思想是非常活跃的，在左、右两极间摇摆不定。我开始接触到马克思主义，也深入地思考有关民主、自由、个人独立种种问题。当时的学生运动虽然由中共地下党员所策动，但在外面的知识分子并不了解内幕，他们仍然继承着五四的思潮，向往的仍然是“民主”和“科学”。我在北平期间所常常阅读的刊物包括《观察》、《新路》、《独立时论》等，基本上是中国自由主义者的议论。不过那时自由主义者在政治上已迅速地向左、右分化，左翼自由主义者向中共靠拢，右翼自由主义者以胡适为首，坚决拥护西方式的民主和个人自由。我自1946年离开乡间以后，曾读了不少梁启超、胡适等有关中国哲学史、学术史的著作，也读了一些五四时期的有关“人的文学”的作品。因此我在思想上倾向于温和的西化派，对极端的激进思潮则难以接受。马克思主义的批判精神是我能同情的，然而阶级斗争和我早年在乡村的生活经验格格不入。我也承认社会经济状态和每一时代的思想倾向是交互影响的，但是唯物史观对我而言是过于武断了。总之，1948年在北平的一段思想经历对我以后的学术发展有决定性的影响。我对西方文化和历史发生了深刻的兴趣。我觉得我必须更深入地了解西方文化和历史，才能判断马克思主义的是非。1949年夏天，我的父亲、母亲和弟弟离开了上海，乘渔船偷渡到舟山，然后转往台湾。我是长子，父亲要我料理上海的家，因此留下未走。这一年秋天，我考进了北平的燕京大学历史系二年级。从8月到12月，我又恢复了学生的生活。在燕大的一学期，除了修西洋史、英文、中国近代史等课程之外，我更系统地读了不少马克思主义的经典著作。这个时期，大学校园的政治气氛虽已改变，但严格的思想控制还没有开始。我们还可以比较自由地讨论马克思主义的理论问题。不过越讨论下去，不能解答的问题也越多，而且也远远超出了我们当时的学术和思想的水平。我本来是不准备离开中国大陆的。但1949年年底，我意外地收到母亲从香港的来信，原来他们又从台北移居到香港。1950年元月初，我到香港探望父母，终于留了下来，从此成为一个海外的流亡者。一个月之后，我进入新亚书院，这是我的大学生活中所走的最后一段路。新亚书院是一所流亡者的学校，由著名的史学家钱穆先生和他的朋友们在1949年秋天创办的，学生人数不多，也都是从大陆流亡到香港的。从此我变成钱先生的弟子，奠定了我以后的学术基础。钱穆先生是中国文化的维护者，一般称之为传统派，恰恰与西化派是对立的。他承认五四新文化运动在学术上有开辟性的贡献，但完全不能接受胡适、陈独秀等人对中国传统的否定态度。坦白地说，我最初听他讲课，在思想上是有隔阂的，因为我毕竟受五四的影响较深。不过由于我有九年传统乡村生活的熏陶，对于传统文化、儒家思想我并无强烈的反感。到香港以后，我又读了一些文化人类学的著作，认识到文化的整体性、连续性，我也不能接受全盘西化的主张。但是我继续承认中国要走向现代化，吸收西方近代文化中的某些成分是必要的，而且也是可能的。因此我对于钱先生的文化观点有距离，也有同情。但是最重要的还是他在中国史学上的深厚造诣对我的启示极大。我深知，无论我的观点是什么，我都必须像钱先生那样，最后用学问上的真实成就来建立我自己的观点。我必须暂时放下观点和理论，先虚心读古人的经典，而且必须一部一部地仔细研读。我不能先有观点，然后在古籍中断章取义来证实我的观点。这样做便成了曲解误说，而不是实事求是了。另一方面，我也始终没有放弃对西方文化与历史的求知欲望。我依旧希望以西方为对照，以认识中国文化传统的特性所在。中西文化的异同问题，一个世纪以来都在困扰着中国的学术思想界，我也继承了这一困扰。这不仅是学术问题，并且是现实问题。中国究竟应该走哪一条路？又可能走哪一条路？要寻找这些答案，我们不能只研究中国的传统文化，对西方文化的基本认识也是不可缺少的。西方人文与社会科学在20世纪有巨大的进步，但也付出了巨大的代价。它的进步是愈来愈专精，代价则是分得过细之后，使人只见树木，不见森林。怎样在分析之中不失整体的观点，对于今天研究历史的人，这是一项重大的挑战。带着这许多不能解答的问题，我最后到了美国。美国的进修我在新亚时代，在钱先生指导之下，比较切实地研读中国历史和思想史的原始典籍。与此同时，我又在香港的美国新闻处和英国文化协会两个图书馆中借阅西方史学、哲学与社会科学的新书。但我在香港时对西方学问仍是在暗中摸索，理解是肤浅的。1955年到哈佛大学以后，我才有机会修课和有系统地读西方书籍。我的专业是中国思想史，在这一方面我至少已有了一定的基础。在哈佛大学的最初两三年，我比较集中精力读西方的史学和思想史。所以我正式研修的课程包括罗马史、西方古代与中古政治思想史、历史哲学、文艺复兴与宗教改革等。我并不妄想在西方学问方面取得高深的造诣。我的目的只是求取普通的常识，以为研究中国思想史的参考资料。由于我从童年到大学时代都在战争和流亡中度过，从来没有受过正规的、按部就班的知识训练，我对于在美国研究院进修的机会是十分珍惜的。从1955年秋季到1962年1月，我一共有六年半的时间在哈佛大学安心地读书。第一年我是访问学人（visiting scholar），以后的五年半是博士班研究生。这是我一生中唯一接受严格的学术纪律的阶段。这一段训练纠正了我以往十八年（1937—1955）的自由散漫、随兴所至的读书作风。依我前十八年的作风，我纵然能博览群书，最后终免不了泛滥无归的大毛病，在知识上是不可能有实实在在的创获的。尽管我今天仍然所知甚少，但我至少真正认识到学问的标准是什么。这是中国古人所说的“虽不能至，心向往之”。我的运气很好，在香港遇到了钱先生，在哈佛大学又得到杨联教授的指导。杨先生特别富于批评的能力，又以考证谨严著称于世。他和钱先生的气魄宏大和擅长总合不同，他的特色是眼光锐利、分析精到和评论深刻。这是两种相反而又相成的学者典型。杨先生和日本汉学界的关系最深，吉川幸次郎和宫崎市定都是他的好朋友。在杨先生的鼓励之下，我也对日本汉学界的发展一直在注意之中。这又是我在哈佛大学所获得的另一教益，至今不敢或忘。由于时间所限，关于在美进修的一段，只能简单叙述至此。我在学问上走过的路，以上三个阶段是前期最重要的三大里程碑。后来三十年的发展都是在这条路上继续走出来的，就不能详说了。

魏书生不是一般的教育家1983年11月，“中国教育学会中学语文教学研究会第三次年会”在北京召开。在与会者中，有叶圣陶、吕叔湘、苏灵阳、白介夫等声名显赫的教育权威，也有全国各省市自治区的教育专家，还有香港地区的特邀代表，共约百人。年仅33岁的魏书生，有幸出席了这次群贤毕至的教育盛会。当时，他是辽宁省盘山县第三中学的语文教师。虽然他已经获得了辽宁省教育厅授予的“先进班主任”称号、辽宁省政府授予的“劳动模范”称号、教育部、全国教育工会授予的“五讲四美为人师表先进个人”称号，但仍然还是个不惹人注目的基层小字辈。可是，当会议进行到第三天的时候，魏书生在小组讨论会上仅仅10分钟的即席发言，却引起了中国教育界的刮目相看。魏书生讲的是德育问题。尽管这似乎是一个又老又旧的话题，难出新意，难获共鸣，但在小组里却受到了一致的好评。他也没想到，被大家一致推举为第二天全体大会上的发言代表。在第二天的全体大会上，魏书生的发言进一步引起了与会代表的浓厚兴趣。每个人在大会的发言时间是有限制的，最多只能讲20分钟，连德高望重的老前辈也不能违规破例。但是，在他讲了10多分钟后，会议代表便纷纷向会议主持人递条子提建议，要求延长魏书生的发言时间。他获得了整个会议的最大特权，讲了30分钟。当魏书生走下讲台时，那热烈持久的掌声和情不自禁的赞叹，便是最真实的评价。会议发言仍在继续，可魏书生已经被数家报刊的记者、编辑和一些省市的代表围了起来，约他写稿，请他讲学，与他探讨他在台上未能展开的诸多问题。上午的大会刚刚结束，大会主席团便召开了临时会议，经过研究，中午将一纸顺应代表之意的临时通知贴了出去：当晚原定的活动取消，改由魏书生同志详细介绍教育改革的经验。于是，当天晚上魏书生更为详尽细致地给全体与会代表又讲了两个小时。他的发言引起了整个大会的轰动，被语文教学的行家们称为“爆炸性的经验介绍”。年会结束的当天上午，魏书生被天津蓟县的同行拉上了汽车，请去做关于教书育人的报告，直到晚上九点多钟才被送回北京。第二天上午，北京市又有1000多名教师不惜占用上课时间，手里拿着印有“辽宁省盘山县第三中学魏书生同志报告会”的入场券，兴致勃勃地走进了北京市电化教育馆的大礼堂。当天下午，尽管魏书生已经买好了晚间离京的火车票，可还是被请到了北京师范学院的大阶梯教室，一直讲到室外夜幕降临，室内灯火通明……从此，魏书生的授课示范、教改报告、育人经验介绍、人生哲学漫谈，一发而不可收地向全国的每一个省市区辐射开了。下面是几组发人深思的统计数字：1984年，魏书生有132天奔走在外地，在7个省的11个城市作报告60多场；在校的233天，接受了十几家新闻单位的采访，处理了500多封来信，接待了省市县13次考察，为十几个省市的5000多位来校考察的教师上了公开课。1992年年底到次年年初，魏书生先后到北京、沈阳、南宁、玉林、梧州、桂林、汕头、淮阴、银川等20多个城市参加了16个会议，作了48场报告，天上地下往返了4万多公里。1993年7月27日，魏书生在桂林讲完课，从会场出来直奔机场，去了上海又去无锡。7月28日在无锡讲完课后，又连夜乘车赶往枣庄。29日凌晨两点到枣庄，天亮后在36度高温下讲了一天。30日赶到青岛讲学。此后，他到北京、兰州讲学，接着又回到北京讲学。1994年的暑假，魏书生跑了12个省。先到山东又到内蒙，给即墨、呼和浩特的并非教育系统的机关干部们分别讲了两次；然后就马不停蹄地到了包头、秦皇岛、重庆、达川、武汉、昆明、深圳、桂林、南昌、鹰潭、黄山、杭州、南京。2007年10月的国庆节7天长假，魏书生是这样度过的：9月30日下午，从辽宁省盘锦市出发，赶到沈阳桃仙机场。10月1日凌晨2点50分到达云南省大理市，上午、下午在民族中学礼堂做了两场报告。10月2日凌晨1点30分到达甘肃省西定市，上午、下午在政府礼堂做了两场报告。10月3日半夜12点30分到达甘肃省庆阳市，上午、下午在陇东学院礼堂做了两场报告。10月4日凌晨5点到达河南省焦作市，上午、下午在市体育场做了两场报告。10月5日半夜12点30分到达山西省大同市，上午、下午在四中礼堂做了两场报告。晚10点到达山西省朔州市。10月6日在朔州市，上午、下午矿务局礼堂做了两场报告。10月7日凌晨2点30分回到盘锦市。魏书生到全国各地的行程安排，多是利用节假日的休息时间，多是夜间乘飞机或乘汽车赶路，白天作报告。他每次的报告时间一般都在三小时以上，最长时有五六个小时。不管讲几个小时，他还总是一站到底。每次报告之后，要求签名题字的，要求合影留念的，要求探讨问题的，接连不断，魏书生有求必应，几乎从不考虑自己的休息。我陪魏书生到贵州和河南两省讲学时，深切地感受到的他行程安排的紧张与辛苦。从1983年到2007年，作为一个业余教育演说家，魏书生的足迹遍及了全国31个省市自治区、台港澳地区及东南亚部分汉语较为流行的国家和地区的200多个城市，为各界人士做了2000多场报告，上了1000多次语文教学示范课。至于接待到他班级听课的外地同行，就更是常年不断、家常便饭了。在周游全国传经送宝的同时，魏书生出版了自己写作和主编的55本书，总字数超过了800万字，总发行量在300万册以上。魏书生的听众和读者，也以不同的方式对他的报告和著作做出了反馈。有的给他寄书，有的给他寄文章，有的给他寄物品，有的给他寄稿件，最多的反馈形式是给他写信。据粗略统计，多年来他收到的来信有4万多封。来信地区包括了全国各省市自治区和台港澳及日本、马来西亚等地。在这些素不相识的写信人中，有学生、教师、工人、农民、军人、干部和从事不同职业的学生家长。这些信的内容有嘱托、有期望、有建议；有的渴望了解魏书生工作学习的详细情况，有的关心他家庭生活的细枝末节，还有的要求他写序言、改书稿、评作文、批作业，甚至问孩子不听话怎么办，问孩子有病怎么治，问孩子学会了赌博怎么改……魏书生以成功教育家的巨大魅力，征服了学生和老师，也征服了数以百万计的听众和数以百万计的读者，其影响远远超出了教育界。党、国家和人民给予了魏书生极高的荣誉和鼓励：他荣获了“中国十大杰出青年”、“全国优秀班主任”、“全国优秀教育工作者”、“全国劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国优秀共产党员”、“全国优秀党务工作者”等称号，是中国共产党第十三、十四、十五、十六、十七大代表。魏书生不是一个一般的教育家，而是一个有一种忘我精神的教育家，是一个有真正共产主义精神的教育家，是一个宁肯牺牲自己也要拯救别人的教育家，是一个值得我们学习的教育家。正如德高望重的教育家吕叔湘早在1986年所说：“魏书生同志不是一个一般的教育家。他立志献身教育事业，有一种忘我精神，这不是一般人所能做到的，也不是一般教育家都能做到的。他想着的是全体学生，要把所有的学生教育好才甘心，有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。我很惭愧，没有及早认识魏书生同志。我要是年轻一半，我一定拜他为师，向他学习。”时代需要有更多的魏书生，祖国需要有更多的魏书生，人民需要有更多的魏书生，各行各业都需要有更多的魏书生。但愿此书能有助于读者了解魏书生，学习魏书生；有助于读者收获更多的真善美，收获更多的自我超越和出类拔萃；有助于读者在平常、平淡和平凡的生活中，过得有声有色，有滋有味，如诗如画，如歌如舞，从从容容，快快乐乐。

成长记录册的序言或前言：成长，每个人总是在不断地成长。成长，让人变得更好更优秀，成长是美好的，但是在成长的过程中，谁都会遇到或大或小的烦恼。在那么多个黄昏那么多个早晨，望着头顶那片不清澈的天空，一直一直地沉默。一恍惚，一愣神，便又是一个黄昏和清晨过去了……那片天空总是那般宽广寂寥，很多很多年了，依旧是如此，它还会继续下去吧，在很多年以后，很多很多年后，仍旧是如此，而那些曾说过陪我们看遍每一个日出与夕阳的人啊，他们又会在哪里了呢？终于有一天我发现，我几乎已经可以不去记起过去那些曾经以为会刻骨铭心的日子，这就好像你翻看一本书，看到那儿，带给你或喜或悲或麻木不仁的感受。看完了，自然而然就翻过去，然后看到新的故事，又有新的情节出现，有时想想人生一生也不过就是如此，这样，不知是该欢笑还是该悲伤。记录下成长的足迹，这将是一笔宝贵的人事财富。成长的人生意义：成长就是一个又一个的死亡与新生。成长中，我们会学会感恩、学会团结、学会自立......会学会很多很多；我们也会认识：真、假、善、恶、美、丑。 成长是有坎坷的，哪会有人没有磕磕绊绊。经历的越多，成长的越快。总在父母的关照下生活，永远都不会成长；要相信自己，自己去做好每一件事 ！ 这才叫做成长！

数年以前，我们双方的公司在生意上有往来后不久，我就认识了维微克·拉纳戴夫（VivekRanadiv）。在逐渐熟识他的过程中，我也发现了我们同样身为创业家的经历中有一些有趣的相似之处。我相信拉纳戴夫的思考方向是对的，我们可以驾驭驱动商业运转的资讯，从中获得全新的视野与远见；尤其是我们有能力去分析实时资讯，侦测出有意义的模式，以便防患于未然或掌握先机。