游美

旅游胡秉言听别人讲外面很多好风光心情是多么的激动和向往于是从自己活腻了的地方跑到人家活腻了的地方满怀喜悦的心情去回来满身疲惫空空行囊花掉自己辛苦挣来的钱把那里的人们来帮旅游是旅游者的梦想想看看自己想看的地方看了景点总是有些失望和自己的家乡也没有大的两样旅游来去是那么多匆忙购物花钱是那么的大方满怀喜悦任性近乎疯狂到头来就会大失所望 后悔抓狂

中央电视台讲各地美食的节目叫什么名字？ 美食美客 旅游美食节目有哪些 舌尖上的中国，一城一味，厨王争霸 爱玩客，家族诞生，爽食行天下，顶级厨师 家政女皇，食全食美，天天美食有哪些比较好看的旅游，美食节目？求推荐 CCTV10味道栏目不错 好看旅游美食节目 推荐推荐 《爽食行天下》《一人食》《星旅途》 有人喜欢看旅行或美食类节目吗?都看什么节目 北纬三十度 远方的家 做一个旅游美食节目是不是很烧钱 美食节是根据地方特色来进行宣传，使地方带来知名度，主要是消耗在广告费用上，做大费用很多，做小效果又不大。这就看做宣传的目地是什么，如果运用好公共资源是最好省钱办法。 好看的美食类节目有哪些 CCTV 满汉全席 厨王争霸 舌尖上的中国 天天饮食 BTV 八方食圣 CCTV-2《美食美客·全国电视烹饪擂台棱》、《美食美客·三人餐桌》 东风卫视《料理美食王》 生活时尚频道人气美食节目 深圳电台:美食乐翻天 包头生活娱乐广播电台:天天美食 山东广播生活频道:吃在济南 贵州经济广播台:美食天下 烟台国民广播电台:天天美食 黑龙江电台:生活美食 石家庄国民广播电台经济广播:美食本地通 潍坊国民广播电台新闻频道:美食嘉年华 中央电视台有个节目，是边旅游边讲吃的东西的，不记得节目叫什么名字了，也不知道是那套节目？ 5分 4套有个远方的家，每晚5点左右 推荐推荐好看美食旅游综艺节目？ 爽食行天下 一人食 中国大厨 爽食赢天下 爱玩客之美食大三通 蔡澜提菜篮 有多远走多远 美食美客

旅游美学纵横谈 旅游是人生的一种社会实践，古已有之。中国是旅游古国。很早以前，就有周穆王西游的记载。孔子说：“智者乐水，仁者乐山”。虽然用意是追求人格的完善，以自然山水来作比喻和陪衬，但山水之美能使仁智之乐。到了南北朝时代大山水画家宗炳提出了“山水以形媚道，而仁者乐”。圣人能够做到审美与悟道同时并存，从生机活跃的优美的自然山水中传达灵妙的“道”来。虽然讲得很玄妙，但毕竟已承认自然山水的审美作用。宗炳并明确提出“畅神”说，圣人与贤者放情山水，游乐而忘返，它的真正目的何在呢？宗炳说：“余复何为哉？畅神而已！”通过旅行游览，使人稀释烦恼，精神舒畅，得到情感愉悦。在宗炳看来，对山水的审美欣赏绝不能仅仅停留于表层的感官享受，更重要更本质的是进而飞跃到悟获自然之道宇宙之理的最高层次。他给我们勾划出多么明快完美的中国旅游美学图式！ 旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。 中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。 在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？ 美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！ “美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天，难道不是我们的教师吗”？（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年。回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑，无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。可是在我们脚下这块以抗战闻名的土地上，竟然找不到一块纪念碑，一座雕像或者一段说明文字！可惜如此真、善、美的旅游资源被历史尘土湮灭了！ 旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个＠①别问题，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。 “中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。罗丹有一段名言：“美是到处有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”值得我们深思。我们不是在叫喊旅游资源贫乏吗？其实，各地区都有许多可以开发和利用的潜在资源，浙江镇海的经验，值得注意，他们耗资千万，已经开发和恢复了许多近代反侵略战争的海防遗迹，让历史告诉未来！不久将建成东南沿海颇有特色的新的旅游胜地。 在风景区发展旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！ 对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人（旅游宾客）为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设计。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。 艺术是社会生活的反映。所以说要了解中国的历史和现实，莫过于让旅游者去观赏艺术品。“那人面含鱼的彩陶盆，那古色盎然的青铜器，那琳琅满目的汉代工艺品，那秀骨清丽的北朝雕塑，那笔走龙蛇的晋唐书法，那道不尽说不完的宋元山水画，还有那些著名的诗人作家屈原、陶潜、李白、杜甫、曹雪芹……的想象，它们展示的不正是可以使你直接感触到的这个文明古国的心灵历史么？时代精神的火花在这里凝固、积淀下来，留传和感染着人们的思想、情感、观念、情绪，经常使人一唱三叹，流连不已。”（李泽厚《美的历程》）辉煌的文化艺术是永葆美的魅力的人文景观，中国在此具有巨大的优势。各地旅游部门应充分利用和保护这一大批极其宝贵的旅游资源，让文物古迹直接与游客对话。保持它原有的本色，切忌画蛇添足，整旧如新，以致弄巧成拙！为了更好地向观念介绍各种艺术特色和风格特征，旅游美学工作者有必要对中国绘画、书法、雕塑、建筑、青铜器和陶器等艺术品作深入的研究，充分揭示它的美学特征和时代风格。如被世人赞叹不已，被誉为“世界第八个奇迹”的秦始皇陵兵马俑，为什么如此震撼人心？引人嘱目，它的美学特征和美学价值究竟何在？最主要的是使我们形象地看到了“秦王扫六合，虎视何雄哉”的气势磅礴，威武雄壮的时代精神。秦俑的艺术特色是高度的写实性和人物形象刻画的典型性，达到形神兼备、栩栩如生的艺术效果。这是中国早期雕塑艺术普遍特征，到了西汉，霍去病墓前石雕，风格上转向写意，手法更加洗练。从中我们可以明显地看到中国古典雕塑艺术最主要的美学特征是纪念性、象征性和装饰性。它不是单纯为了观赏需要而创作，而是为了纪念某一历史人物和事件，纪念某种功绩和勋业的产物。“托物言志”、“寓意于物，”往往通过某种动物去表现人，象征一定的意念。不以如实模仿自然形态为满足，采取装饰手法，美化作品形象，寄托作者自己的审美理想。旅游美学与艺术美学关系密切，绘画美学、书法美学、音乐美学和建筑美学等等学科都和旅游美学有多边缘、多渗透的关系。一个称职的旅游工作者，不可不对此有较深的理解。为此，旅游院校必须加强艺术欣赏教学，所有短视的做法，都是不合时宜的。 关于提高旅游工作人员自我审美修养和形象设计，也是旅游美学不可忽视和研究的课题。而且是极其重要的方面，因为它体现社会主义精神文明，代表国家和民族的形象。属于社会美的范畴。我们必须加以切实的重视。心灵美是一切美的核心。也就是善。西方美学家对美即善的说法颇多。古希腊美学家柏拉图宣称：“美、节奏好、和谐，都由于心灵的智慧和善良”。亚里斯多德曾说，“美是一种善，其所以引起快感正是因为它是善”。孔子也曾提倡美与善并举。他说：“尽美矣，也尽善也”。就善而言，它是社会生活中人与人、人与社会的行为的道德规范。一个人的思想行为如果符合一定的道德规范，就那善就美，否则就恶就丑。具体的说要爱国、正直、诚实、真诚而热情，不做有辱国格、人格之事，做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。这是中国人民传统的美德。也是我们共同的道德规范。 “诚于中而形于外”、“外秀而内美”。旅游工作者是美的使者，故有必要重视自身形象设计。言谈、举止、仪表、仪容、礼节、礼仪和风度等等都要达到美的要求。素有“礼仪之邦”和“衣冠王国”之称的中华民族，历史强调“温文尔雅”、“彬彬有礼”。做到“量体裁衣”、“修短合度”，创造了高度的服饰文明。关于仪表美。这里涉及人的形体美、服饰美与发型美的有机结合。应是比例匀称、发育正常的健康美，而不是追求纹身束胸的病态美。“三分长相，七分打扮”，人的服饰美要求服饰得体，和谐，入时。做到端庄、整洁、大方。不必追求奇装异服，有失仪容。发型要根据职业特点设计，基调是活泼开朗，朝气蓬勃，干净利落。不必追求奇特怪异，披头散发。给人累赘拖沓之感。 语言美的基本要求是，准确精炼，言调悦耳，热情亲切，文明礼貌，若能稍带一点幽默风趣更佳。谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。 古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了。 记得苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我常厌恶他漂亮的外表。”法国作家罗曼罗兰指出：“唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，都象一块淤泥！”“人不是美丽了才可爱，而是可爱了才美丽！”诚哉！斯言。综上所述，旅游业确是一种美好的事业。美学历来与旅游有着不解之缘。而旅游也离不开美学的指导。旅游学的神圣使命是告诉人们如何按照美的规律去开发旅游资源、建设和利用旅游景观，提供美的服务，增添美的魅力，使客人在旅游审美活动中心情愉快、精神舒畅、获取丰富的美的享受，留下美好的印象。

游美丽乡村作文篇1 端午节那几天，我和家人来到了我的老家——抚州 刚到上顿渡，爷爷奶奶就叫我们开车去乡下的房子。 到了乡下，我一放下行李，就拉着弟弟的手，出去逛街了。 乡下人家虽然住着小小的房屋，但是他们的房屋却是多姿多彩：房屋的门前有几棵古老的大榕树，它日夜不停地在为人们遮风挡雨，如同卫士保卫自己的家园。大榕树的脚下有一条石头小径，小径旁边常常会有一个精致的小菜园，小菜园里有南瓜、白菜、黄瓜等，真是应有尽有，让人看得眼花缭乱。 路过那条常年不断流淌的小小河时，“哗、哗、哗……”的声音，犹如乐曲家在演奏着动听的乐曲，每次听到这“动听的乐曲”，都会让我心旷神怡。在清澈的河水旁，常常会有一些牛娃在放牛。它们悠然自地坐在牛背上沿河漫步，嘴里还时不时哼着乡村小调，真是有趣极了！ 村边的树林里、在山坡的草地上时常会有许多儿童在玩耍、游戏。他们或攀藤荡秋千，或在草间捉蚂蚱，或三两同伴追逐嬉戏……无论是白天还是傍晚，村子里总会洋溢着孩子们的欢快笑声。 天才蒙蒙亮，小山村的人们早早的起了床，一个清香袅袅的早晨迎接着他们，呼吸着清新的空气，乡村人们又开始了一天的劳作。 每到黄昏，天边红彤彤的晚霞普照着小山村，让忙碌了一天的乡村人们逐渐平静了。 这就是我的家乡，一个美丽迷人的小山村。 游美丽乡村作文篇2 我的家乡在玉都镇的一个小村子里，那里既没有花草遍地的公园，也没有富丽堂皇的高楼大厦，可我还是喜欢它。 清晨，一缕缕淡淡的晨雾像绸带飘在湛蓝的天空，绸带两头分别系着远处的群山与近处的房屋。“喔——喔——”鸡打鸣了。人们纷纷起床，吃点儿饼子，就去地里了。晨雾给那些野花、野草都添上了一滴滴露珠，便让你觉得闻到了久别的清新。 中午，烈日当空。许多的狗、猫都疲倦地躺在阳光下，眼睛半眯着，享受着这惬意的生活。农民伯伯没有放下农活去睡午觉，他们带上一瓶茶水，就可以干一个下午。路边的月季、牡丹似乎也被农民伯伯感染了，他们十分精神，在阳光的照耀下显得格外耀眼、美丽、坚强。 村子上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在空中翩翩起舞，在夕阳的衬托下显得分外绚丽多姿。最后一缕炊烟呼唤着人们回归。干了一天活的人回来了，放下农具，简单洗漱后就端起饭碗，坐在自家门口，甜甜地吃起饭来了。 月亮终于上来了，那朦胧的月光，照着整个村子的房屋和树木，像笼罩在一层淡淡的薄雾似的。村里不是传来牛“哞——哞——”声和狗追赶牲畜的犬声，更显示出乡村的安谧与闲适。泥土的幽香荡漾在整个村子里，沁人心脾！ 我爱乡村，那里的一切让我流连忘返！ 点评：开篇与城市景观的比较，更加衬托出小作者对乡村的深情。按照时间顺序来描写，有景有人，动静结合，把一个充满温情的乡村描绘得如诗如画。选取的景物带着乡村独有味道，比喻、拟人修辞的使用也更添意境。结尾直抒胸臆，首尾呼应。 游美丽乡村作文篇3 小时候，我总是喜欢跑到一望无际的乡村田野上，摊手摊脚躺在草丛中，享受着小草与野花的抚摸。 现在，只剩下那硬邦邦的地板，一躺下也就剩下疼痛了。 清晨，几只麻雀欢欢喜喜地坐在人家屋脊上，叽叽喳喳地反复叫个不停；雄鸡则一跃站在人家的土墙上，作为光明的使者，拉开了清晨的帷幕，赶走了黑暗。 在田野上，小草则昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸，等待着露珠的沐浴。一颗颗珍珠似的露珠滴落在小草的额头上，顺着它的叶片慢慢地、轻轻地滑到指尖，摇摇欲坠，整个叶片也跟着轻轻晃动起来；最后，“啪”地一声，落到土壤中。转回头去看那小草的脸颊，就如同清晨刚梳洗的少女般，晶莹明亮。 正午，小狗伸出长长的舌头，一点点口水顺着舌头一滴一滴的流下来，那傻呆呆的样子让人忍俊不禁。懒惰的猫则张开嘴巴打了个哈欠，伸了个懒腰，掩面躺下睡了；不用说，猫的生活就是舒适。 在田野间，不知名的野花正悄悄绽开紧绷的笑脸，只见其中的一朵不知名的野花，轻启朱唇，似乎正要说出什么轻柔的话语，间或还发出噼噼啪啪的笑声——原来它被太阳的一句笑话逗得炸裂开来。低头再看，它那火红的笑脸，正在草丛中躲躲闪闪，害羞着呢！蝉们在路旁枝繁叶茂的大树间上演合奏，那声音抑扬顿挫，此起彼伏，有种赶超世界顶级乐团的意思，都能上金色大厅去表演了呢！ 傍晚，乡村浸在暮色里，静谧安详，有一种神圣不可侵犯的威严。人家烟囱里升起袅袅的炊烟；树上的蝉鸣低沉稀疏下来，终于消失。等待饭熟的时候，闲着无聊，就蹲在台阶下，哼着小曲，看角落里排着整齐队伍的蚂蚁扛着食物回家。许是它们发现了我，慌乱中逃跑得四分五裂，看它们慌张的样子，我扑哧一笑，继而哈哈大笑。这一笑，惊醒了屋檐下的燕子，巢里唧唧几声，又归于宁静。 乡村虽不比城市繁华，却处处充溢着淳朴本色自然美，没有心机，没有贪婪，没有纷争。我爱乡村，爱这里的一切。 游美丽乡村作文篇4 “一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”这是一首描写乡村风光的古诗。乡村，对于在城市长大的我来说，简直就是个“门外汉”。去年放暑假的时候，为了体验乡村生活，我和爸爸妈妈一起来到了乡下的老家，这让我对家乡有了一定的认识。 乡村的早晨特别迷人，天刚蒙蒙亮，公鸡的啼鸣打破了周围的宁静。家乡的空气特别新鲜，我怀着好奇的心情，起了个大早，大口大口地呼吸着带着泥土芳香的空气，多惬意啊！简直就是一种享受。不一会儿，太阳的光亮悄悄地拉开了一天的帷幕。 中午的乡村异常闷热，知了扯着嗓子一个劲地叫着“知了——知了——”好像在烦躁的说：“热死了，热死了……”树木无精打采地卷着叶子，田里的庄稼耷拉着脑袋，鸟儿也累了，都在树上打盹呢！外公告诉我，它们这是在午休呢！最有意思的是小伙伴们啦，他们一个个光着身子向村里的小河跑去，正当我纳闷的时候，只听到“扑通、扑通……”他们就消失得无影无踪了。我呆呆地看着河面，心里害怕极了。一会儿，一个个“小泥鳅”浮出了水面，逗得我哈哈大笑。 乡村的夜景更加迷人，绿油油的秧苗，睡饱了“美容觉”，在微风的吹拂下，伸个懒腰，好不精神。在田里干活的人们陆续走出田地，哼着小曲漫步在回家的乡间小路上。家家户户的烟囱冒起了袅袅炊烟，点缀着天空，夜空更加朦胧，高远…… 啊，家乡的风光简直就是一幅美丽的图画。无论什么时候，都有一道独特、迷人的风景，让人流连忘返。 游美丽乡村作文篇5 我的家乡在农村，面积不大，虽然不是什么有名的风景区，但我觉得家乡的景色是最美的。 我的家在著名的新四军根据地——盐阜大地上，这里有很多新四军留下的足迹。当年新四军为了新中国的成立在这片大地上抛头颅，洒热血，涌现了许许多多可歌可泣的英雄事迹。这片英雄的土地也为新中国的成立作出了巨大的贡献。 作为这片大地的一个标志——射阳河，它九曲十八弯，正好从我们村穿过。它丰富的水资源正好为两岸的土地和人民提供充足的乳汁。河上千帆竞渡，百舸争流，成为连通上下游的黄金线，为沿线人民的大发展提供了充足的动力。 当春天来到时，家乡的小路边开满了不知名的野花。各种各样的，引来了无数只蜜蜂和蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。微风吹过油菜花高低起伏，优美的风景让人目不暇接。夏天到了，村东的荷花塘里开满了荷花，有白的，有粉红的，碧绿的荷叶与美丽的荷花相映衬，这样的美景让我想起了杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。一阵微风吹过，送来缕缕清香，恰似一杯好茶，沁人心脾。 悄悄的，秋天来了。一眨眼，大地披上了金色衣裳。走进田间，稻子香味四飘，那田里的庄稼，远看好似翻滚的千层波浪 ；近看，稻子，笑弯了腰，高梁涨红了脸、玉米乐开了怀，地里的人忙极了，不知是谁此刻撩开了嗓子唱开了：“我们的家乡在希望的田野上，炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌……”，悠扬的歌声道出了农家丰收的喜悦。家门口的几棵银杏树结满了累累的银杏。人们用竹竿把它打下来，经过处理就可以享用，忙碌了一季的人们也应该品尝品尝自己的劳动成果。 送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。 下雪了，一片片雪花从天上飘落下来，不一会儿，地上、树上、房顶上都变成白色的了。雪后的美景让人仿佛置身于一个纯净的世界，只想尽情享受此刻的空灵之美。 忙碌了一年的人们终于可以歇一歇了，尽情享用自己的劳动所得。 大千世界，每时每刻都在发生着巨大的变化，我的家乡也不例外。走进新的时期，人们的生活逐步迈入了小康社会。社会的的进步不仅体现在物质条件的改善，更突出表现在精神文明的提高。家乡的人们在富裕的同时也没有忽略环境的变化，他们意识到环境与我们的生活息息相关，由此开始了一系列环境整治的行动。我相信，只要我们有决心，有行动，我们的家乡一定会变得更美丽！

苏州自由行旅游对于很多人来说绝对充满期待和向往，毕竟是上有天堂下有苏杭，这里自古被誉为天堂城市，这里的美景非常多，还有各种古代林园可以参观，下面给大家分享苏州自由行旅游攻略。5.20日是个表白的好日子，苏城也迎来了一群神秘的人物_全国金刚领读人，他们带着美好的种子，带着美好的爱意，洒向了美丽的人间天堂_苏州。一、住：白金汉爵美丽的阳澄湖畔，相城区的白宫，五星的服务，一流的硬件设施，超出用户需求的体验感。二、吃：有机自助素食--餐厅绿野香踪?网上广受好评的素食馆【绿野香踪】是台湾老板经营的，食材80%是有机的，不使用味精，蛋，奶，酒精。餐具都是用有机茶籽粉清洗，不用洗洁精等化学清洁剂。如果你一直都很喜欢吃自助餐，素食自助当然不要错过了~修行人，我们一起吃素吧三、行，交通1、金刚企业走访_法国.兰斐去听听"法国兰_"的故事，这里有您梦想的婚纱!?让我们一起了解一个10年的匠心品质高定婚纱礼服，直接深入到企业参观并与企业家面对面交流沟通的形式，让一群志同道合的人和创业者们在这个过程中能够相互了解和认识，互帮互助。苏州金刚伙伴带来了别开生面的“种子”舞蹈，让我们在5.20的日子里尽情的种植我们人生五大目标的种子，分享我们更多的成长和喜悦;独特的全员自我介绍，让大家彼此多了一份了解，同时很好的锻炼了一分钟的演说能力;本次活动的发起人王霞老师分享了自己和金刚智慧结缘后成长的点点滴滴：金刚法则真实有效，谁用谁知道。参访企业的负责人蔡艳老师讲述自己创业历程，以及通过金刚智慧和种子法则带来自己人生的蜕变、家庭的幸福、事业的蒸蒸日上、生态圈的向上向善发展。2.诚品书店_华人世界文化的地标作为华人世界的地标，大陆唯一的一家，诚品书店自然是金刚读书会家人超级喜欢的地方，带着对知识的渴求，对智慧追索，对未来的向往。大家带着王霞老师的大红包，纷纷开始进去淘宝期待每个人在这里都会遇见更好的自己。短暂的一天行程已经结束，带着这么多的祝福和好种子一起咖啡冥想，期待明天的行程更精彩。时间的意义在于自己的赋予对于时间个人都会因为角度、环境不同而有很多的看法，它本身并无意义，关键在于我们赋予于它什么意义。有人觉得光阴似箭，时间太快了还有好多的事都没做呢?有人觉得一天到晚真无聊，太闲了，碌碌无为的活着。时间的沉淀让人收获了喜悦，成就了未来，时间的流逝也让人看到了生老病死，也让人心生恐惧，让人情不自禁的想着我真想再活五百年，那该多好。所以，没有办法不去想时间到底是什么?如果时间的使用方法得当，就能能使自己的效率更高，从而为社会贡献更多的价值。如果时间没有用来创造价值，而是用来挥霍，用来浪费，用来追求那些不可能实现的梦想的话，和一只咸鱼有什么区别呢?时间的终极意义就是能够让我们创造更多的价值，实现更多的梦想，人活着虽然也都是匆匆的几十年。但是，就是因为时间的使用方法不同，而导致了完全不同的一生。有的人虽然活着其实已经死了，有的人虽然死了，但是，在人们的心里，他依然还活着。有的人虽然也一直在努力，把自己的时间用来追逐吃喝玩乐，活在自己想象的世界里，不断想方设法的把即时的快感，立马改变自己的现状，想着一夜暴富，虽然也一只都在忙碌着，可是，从周边的人的眼里，通过时间的证明，命运依旧没有得到改变，始终还是向僵尸般行尸走肉的活着，让自己的时间产生着变化了，就靠着本能的驱动着大脑，没有通过理性的思考分析，让自己对于什么才是最重要的，什么才是更重要的东西没有清晰的认识，让自己的光阴充满了无聊，失望，甚至绝望，对于自己的时间在挥霍着一方面又极度的空虚，一方面又极度的焦虑，被困在了当下，生生不得解脱。当我们在虚度光阴，在浪费着自己的生命的时候，没有对自己各阶段真正重要的东西进行思考分析，始终是靠着本能的驱动来活着，使得自己不断的去追求即时的反馈，不断的为了证明自己而去凑热闹，随大流，瞎替别人操心时，时间也给予我们了真实的反馈。它让我们更焦虑，由于缺少正确的认知，错误的行动让自己无法得到正向的反馈，对于未来没有了希望，对于改变自己的现状也失去了信心。同样的时间，就是由于自己赋予它的东西不一样，然后时间也给予了我们以反馈。当我们用自己真正想要实现的目标，通过学习掌握了最少必要的知识，行动起来了以后，在行动中不断的改进方法的时候，通过持续的努力，时间让我们收获了希望，改变了我们的未来。所以说，同样的时间，有的人让它充满了希望、充满了意义，有的人让它充满了空虚、懊恼、焦虑，最根本的差异不是时间的不同，而是在同样的时间里赋予它了什么。就如同样的是在跑步，就因为有的知道了通过自己长期的践行，将收获到健康、美好的希望，所以对于过程中遭遇到的痛苦，对于短期内的酸胀痛等知道只是在收获希望的过程中必然的附带产物，有了理性的思考分析之后，就不会由于短期的，即时的反馈的错觉，导致自己错把感受当成了结果，以实际的行动，正确的方法来填满自己的时间，自然就也会收到正确的回馈。但是，如果缺乏理性的思考，以追求短平快，以即时反馈，一旦行动没有回馈，立马放弃，或者为了追求绝对的安全感，为不靠谱的一劳永逸的解决问题，担心做不好，会犯错，为了追求绝对的完美而不行动，而让自己的时间里充满焦虑不安、迷茫，必然的回馈就是让自己困于当下了。在实现目标的过程中，不断以充满激情的全身心的投入了，而且善于运用大脑的思考分析能力，理性的分析及事后不断的去反思总结，对于什么是真正最重要的东西，而要得到的话，那么更重要的又是什么，能够反复的思考，不断的行动，不断的在行动中改善方法。从而让自己的时间里全是让能力不断的提升，财富自由的目标越来越近，甚至通过当下耐心的行动，已经让活在未来了。同样的是时间，在另外的一些人的世界里，善于不断的运用大脑的思考能力，去理性的思考分析，善于用行动来诠释自己的梦想，追求幸福美满幸福的生活。而且能够在行动中不断的改善方法，快速的得到正向的反馈，从而对未来充满着信心，越战越勇，耐心的践行，自然就会离目标越来越近。