随心所欲这是美国政治哲学家利奥施特劳斯关于自由教育的文章。自由教育( Liberal Education )国内一般译作博雅教育。自由教育塑造人的完美品格，使人走向卓越。施特劳斯认为，自由教育的基本形式是古典阅读，即阅读和研究人类文明的伟大著作，聆听伟大思想家的声音并与它们对话。施特劳斯认为，应该通过阅读伟大的著作获得勇气，保持独立思考的能力。 任何观点——，无论是伟大思想家的，还是普遍接受的，都不要轻信。中国的古典教育也很讲究阅读古典，“六艺经传皆通”。 孔子认为君子应做到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。 这也有与自由教育相提并论的妙处。自由教育是解放人，完善人的教育。施特劳斯的这篇文章，重新审视了自由教育(古典阅读)的价值，促进了我们回到人类文明的源头去思考教育，可以更深刻地了解教育的本质。(杨胜) )塑造完美品格，实现人类卓越自由教育，在于唤醒每个人的优秀气质和伟大气质。但是自由教育用什么方法，用什么手段达到这个效果呢？ 在这里，我们对自由教育的高目的再怎么评价也不过分。我从柏拉图那里听说过，最好意义的教育是哲学。哲学就是追求智慧，追求最重要、最高层次、最广泛的关于事物的知识。据他说，这个知识是美德和幸福。但是，由于智慧比不上人类，美德和幸福总是不完美的。尽管如此，并非所有智慧的哲人被宣布为唯一真正的王者； 他被宣称具有人类智力所及的一切最高水平的卓越品质。在这里，我不得不说，我们不能成为哲人。 因为，我们不能接受这种最高意义的教育。我们一定不能被很多自称是自己遇到的哲学家的人骗了。他们可能是因为行政管理的原因，使用了不太严密的表达方式。通常，他们是哲学系的。把哲学系当成哲学家和把艺术系当成艺术家一样荒谬。不能成为哲人，但可以爱哲学。 也可以尝试哲学思考。这个过程的最初和最主要的内容是听最伟大的哲人之间的对话，更一般而言，仔细地说，是听最伟大的思想家之间的对话，也就是研究伟大的著作。再说一遍，自由教育在于聆听最伟大思想家之间的对话，但我们面临着严峻的困难。 如果我们不给予帮助，这场对话就不可能发生。 我们必须推进对话的开始。伟大的思想家用独白来表达他们的思想。 我们要把独白转化为一种对话，把“肩并肩”变成“在一起”。他们即使在写对话的时候，也在独白自己的见解。如果你看柏拉图的对话录，你会发现对话绝对不会发生在最高等级的思想家之间。所有的对话都发生在更高水平和更低水平的人之间。柏拉图显然认为个人不能写下同一最高级别的人之间发生的对话。我们连史上最伟大的思想家也要做力所能及的事。面对这个挑战吧。 但这个挑战如此艰巨，自由教育的理念听起来可能像谬论。最伟大的思想家既然在最重要的问题上意见相左，我们就要评价他们的思想独白。我们不能完全相信他们任何一个发言。 另一方面，我们不能不注意到没有资格成为判决者。但是很多肤浅的谬论掩盖了这个事实。难怪我们相信自己的意见很优秀。 比最伟大的思想家更优秀。 ——是因为这些观点属于我们的时代。 而且，这个时代既然落后于最伟大思想家生活的时代，当然也优于他们的时代。 或者说，因为我们相信所有最伟大的思想家从那个观点来看都是正确的，但不一定像他们所主张的那样完全正确。这两种观点没有一种是完全正确的。蒙蔽现实的谬论最终得出这样的结论：我们比历史上最聪明的人更聪明，或者更聪明。因此，我们被诱惑成为指挥和驯兽师，而不是专心聆听的人。我们必须正视我们所处的可怕局势。 这是因为我们不满足于集中精力做一个温顺的倾听者，我们会成为不称职的判决者。我认为导致这种情况的原因是我们失去了所有可靠的权威传统，失去了可以引导我们权威的习俗。 因为，我们最直接的老师，甚至老师的老师，都相信完全理性的社会是可以实现的。我们每个人都被迫靠自己的力量寻找自己的方向，即使这样做也有严重的缺陷。研究伟大著作的过程本身就是一种慰藉，我们不能以其他方式安身。我们已经认识到，哲学要注意不要为人师，哲学只靠其固有的东西给人以启示。我们必须理解重要的主题，才能不断挖掘理解力。这个理解过程可能伴随着对自己理解过程的意识，对自己理解的重新审视，以及对思维的纯粹理性过程，而这个过程如此高级、纯洁、高尚，以致亚里士多德把它归于上帝。这个体验不受我们理解的东西是否快乐，是美丽还是丑陋的影响。它让我们意识到，如果我们真的想开悟，邪恶在某种意义上是必要的。它降临在我们身上，让我们悲伤的邪恶，能以上帝城堡的好身份接受。通过意识到思想的高贵，我们意识到人的尊严的真正基础和世界的善。无论我们认为世界是被创造的还是天然的，因为它是人类的家，它是人类思想的家。自由教育正处于不断与最伟大思想交流的过程中，这虽谈不上谦虚，但也是最谦虚的训练。那同时也是勇气的训练。 要求与知识分子及其敌人的喧嚣、浮躁、轻率、劣等的浮华世界彻底决裂。它要求我们拿出勇气，把普遍接受的观点仅仅看成是某种意见，或者至少和最陌生、最不受欢迎的观点一样，看作是错误的极端观点。自由教育就是把人从势利中解放出来。 有一个希腊语词巧妙地表达了“势利”的意思。 他们叫apeirokalia，意味着对美好事物的体验不足。自由教育就是为我们提供对美好事物的体验。(来自莱奥施特劳斯《古今自由主义》，马志娟译，江苏人民出版社) )。《中国教师报》 2019年05月22日第9版自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/
