大堰河

歌颂祖国山河

这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了世人对旧世界的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美

艾青《大堰河我的保姆》中“紫色的灵魂”其内涵即高贵的灵魂，是对大堰河美好品德的概括与赞美。1、从修辞上看，“紫色的灵魂”运用的是移用手法。把惯用于描述甲事物的词转用来说明或形容乙事物，起到一种巧妙的耐人寻味的表达作用，这在修辞上叫做“词语移用”。“灵魂”指“附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西”，本是一个十分抽象的概念，现在用表示色彩的词语来修饰，就显得别致、生动而传神。2、紫色是高贵的象征。在古代，帝王称为“紫微星”，皇城称为“紫禁城”，皇宫称为“紫台”，“紫气”用来指帝王之气。不仅如此，古代服饰的颜色也以紫为贵。在美学中，不同的色彩有着不同的内涵。艾青是一位富于美术涵养的诗人。联系前文诗中写道：“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下的紫色的灵魂。”作者意在唱出一首“赞美诗”，以“黄”与“紫”两种颜色对举，表达了对乳母的无比崇敬、怀念之情，字里行间洋溢着深切的赞美。扩展资料：1932年，诗人艾青因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。参考资料来源：百度百科-《大堰河，我的保姆中》

《大堰河，我的保姆》，是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人艾青以幼年生活为背景，集描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，对旧社会的仇恨和诅咒。第1节，说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗人从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世：没有姓名，童养媳，靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河，是我的保姆”首尾反复吟咏，突出了诗人与大堰河的特殊关系。第2节两句，首句点明自己的特殊身份，既是大堰河的儿子，又是地主的儿子，第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里，诗人运用回环往复的手法，让“大堰河”反复四次，诗节末尾改用第二人称和呼告的形式，强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，拉近了与“大堰河”的距离，倾注了对大堰河的特有深情。第3节，介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念，对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想，捕捉一些富有特征的意象：坟墓是“草盖的”，出奇的荒凉；故居“关闭”了，檐头的瓦菲已经“枯死”；园田仅仅“一丈平方”，也被“典押”；门前的石椅“长了青苔”，这里早已荒无人烟，一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。第4节，描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句，通过八个细节，具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动，另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳、善良，对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”，这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”“拍”“放”“补”“掐”“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子，突出了大堰河家境的贫穷。第5节，写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血，诗节的末尾突然改用设问句“大堰河，你为什么要哭？”，不仅使情感陡然掀起波澜，形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情，也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。第6节，写“我”回到自己生活优裕的家中时，像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活，“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”“油漆过的安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米的饭”，这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比，辛勤劳动的人如此贫苦，不事稼穑的人如此富有，表现这世界的不公道。“天伦叙乐”的匾与“新客”“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”“生我的父母家里”与“忸怩不安”，诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比，反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽，在自己家里虽然富贵而毫无感情，表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。第7节，写大堰河到“我”家来帮佣。用了六个排比句，描写大堰河不论冬夏，不分寒暑，年复一年地承担着繁重的劳动：洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦、晒豆……诗人反复铺排“她含着笑”，包含着深刻地悲剧意味。大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，她的生活目标多么地容易满足，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，必须在主子面前强颜欢笑的辛酸，渗透着诗人对她悲苦命运的深切同情。首尾的反复，表现了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是双手，为“我”和我的一家所作的牺牲，表现了一个社会底层劳动妇女的忍辱负重、做牛做马的艰辛。第8节，进一步写大堰河对她的乳儿真挚的爱。诗人通过几个富有典型意义的细节，真切地表现了她对乳儿的感情：年节里，她为乳儿忙着切冬米的糖，把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上，她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿，她甚至还作了一个不能对人说的梦，乳儿得到了幸福，她也得到了幸福，可见，大堰河把自己一生的命运和乳儿紧紧地联在了一起。这几个感人的细节，反映出大堰河像爱她自己的儿子一样爱她的乳儿，充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。第9节，写大堰河临死时一家人的悲痛。丈夫“为她流泪”，五个儿子“个个哭得很悲”，说明她在家人心目中的位置，受到丈夫、儿子的热爱，这正是由于她勤劳、无私的品德。她死时，还牵挂着自己的乳儿，轻轻呼唤他的名字，可见其爱的深沉。首尾反复“她死时，乳儿不在她的旁侧”，表现了作者的哀悼与歉疚。第10节，写大堰河的殡葬。“四十几年的人世生活的凌侮”“数不尽的奴隶的凄苦”，是对大堰河的悲惨一生的概括；“四块钱的棺材和几束稻草”“几尺长方的埋棺材的土地”正是大堰河悲惨一生的归宿。在这里，作者巧妙地运用数字对比，“四十几年”“数不尽”是巨大的数字，突出她受苦时间之长，灾难之深；“四块钱”“几束”“几尺长方”“一手把”是极小的数字，突出她所得之少，在极大极小的对比中，强烈地控诉了这黑暗社会的不公。第11节，写大堰河死后她一家人的悲惨遭遇，写诗人自己走上革命的道路。这里，诗人从大堰河的悲惨一生又进而写到她一家人的遭遇，从更广更深的层面揭示了旧中国农民的悲惨命运，诅咒和控诉了不合理的社会制度。诗人由一个“地主的儿子”转变为“在写着给予这不公道的世界的咒语”，“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”，这些都说明诗人真正地成了大堰河的儿子。第12节，这是呈献给大堰河的赞美诗。这一节与开头呼应，诗人由回忆转入现实，时间又回到“今天”。诗人的感情也达到了高潮，用了八句排比，直抒胸臆，向大堰河呈现强烈的爱与衷心的赞美。“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”，这后三句使“大堰河”的含义更广泛了，大堰河这一形象的意义在于作者不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美，他是把大堰河看作是人类的保姆，作为旧中国千千万万劳动妇女的代表，歌颂她们勤劳、宽厚、善良的崇高品格，揭示贫苦农民世代受压迫、受剥削的悲惨命运，发出了对旧世界的有力控诉，表达了对劳动人民的深切同情。这就扩大了诗歌的意境，深化了诗歌的主题，表达了诗人热爱所有劳动人民的思想感情。“紫色的灵魂”该怎么理解？从视觉心理学的角度，各种不同的颜色都有不同的象征意义，白色象征纯洁，绿色象征生命，蓝色象征海洋，也表示安静。紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色也是一种高贵颜色。艾青在此强调的是苦涩、忧郁、压抑的方面。全诗字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂，悲哀的灵魂。但从另一方面想，一个人的灵魂，由于承受了太多的苦难、太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂也便因“承受太多”而尊贵、伟大！第13节，运用呼告的手法，直接抒发诗人对大堰河的崇高敬意和深深的爱戴之情。最后两节是全诗感情发展的高潮，由回忆、叙述转为直接的讴歌、赞美。末尾这一节诗行的排列可谓匠心独运，五行分别为三字、十二字、四字、三字、二字，形似心脏，暗示诗人写的都是由衷的肺腑之言

通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比和反复的修辞方法，使这种感情更加凝重、隽永

在诗中作者以真挚虔诚的心情怀念和赞美了养育自己的保姆大堰河，叙述了她及其一家的悲惨遭遇，并为她受尽人间凌辱与悲苦命运抒发强烈的愤懑和不平。这首诗不仅对一个贫苦的劳动妇女充满了真挚的同情，也对中国农村的遭遇寄予了深切的关注。诗中的大堰河是旧中国普通劳动妇女的典型代表，她勤劳、宽厚、朴实、善良，一生过着凄苦贫困的生活。为了养活自己的一家，她不得不用自己的乳汁来养育一个地主的儿子，并且是以伟大而圣洁的母爱无私地疼爱着这个“地主的儿子”。这是多么淳朴炽烈的慈母心肠，是中国劳动妇女多么美好感人的灵魂！但是在那个黑暗吃人的社会里，大堰河同许许多多中国劳动妇女一样，终于带着无法实现的梦想，悲凉地离开了人间。

是诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌.全诗分为四部分.作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨.这是一首带有自传性的抒情诗.在这首诗里,诗人以幼年生活为背景,集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历,抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美,表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒.以及作者对中国广大劳苦大众的赞美. 第一部分（1─2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系； 第二部分（3─8节）回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”,集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质,抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬.(触景生情,追述大堰河的一生) 第三部分（9─11节）回到现实,讴歌赞美大堰河. 第四部分（12—13节）直抒胸意,对大堰河的赞美.

我也想问来着。。。。哪知。。。。囧。。

您好歹也把文章发上来啊

分 果 果多多和

大堰河我的保姆前三节主要介绍大堰河的身份、地位、死后的景况。表达了作者的怀念与痛悼之情。

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这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。

这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱。于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。扩展资料：一、创作背景1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。二、作者简介艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），中国现代著名诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，被称为‘中国诗坛泰斗"。浙江金华人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。参考资料来源：百度百科－大堰河我的保姆

大堰河——我的保姆 大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩（niǔní）不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......大堰河，深爱着她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！一九三三年一月十四日，雪

大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着研了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静的睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！

《大堰河 我的保姆》全诗可分为四部分：第一部分（1─2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；第二部分（3─8节）回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”，集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。第三部分（9─11节）回到现实,讴歌赞美大堰河。第四部分（12—13节）直抒胸臆，赞美大堰河。

SXWZ的？给你个提纲自己扩展吧我出生于一个地主家，五岁前都是大堰河在照顾我。那时候，你用你厚实的手掌把我抱着怀里，抚摸我。在我被生父母领回家时，为何你的泪如雨下，我也有些许不舍。在生父母家里当了新客，摸着那些冰冷的家具，看着檐头与我彼此不识的匾，母亲怀中有血缘关系的妹妹对其还是一无所知。大叶荷，在她流尽了她的乳汁之后，就开始用双臂劳动了。无论何时何地，她的嘴角总是有那一抹挥之不去的笑。昨夜的雪，无止境的下着，让我想起了你。你的墓被雪积压着，一起生活的房子已长满了野草，一丈平方的园地也已被典押，门前的石椅落满青苔。我知道，知道你曾做过这样一个梦：在张灯结彩的婚礼上，喝着乳儿的喜酒，娇美的媳妇亲切的叫了一声“婆婆”。在梦还没有醒来之时，她已将梦埋藏在了脑海。去时，乳儿不在身旁，连平日里大骂她的丈夫也落下了男儿泪。她去时，眼角还有未落下的泪，一抹还未绽放的微笑。同四十几年的凌悔，数不尽的凄苦，四块钱的棺材和几束稻草，几尺长方的土地，一手纸钱的灰。

这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，在娓娓动情的陈述之中，表达了诗人对大堰河深沉的挚爱。全诗不断使用排比和反复的修辞手法，使这种感情更加凝重、隽永。第4、8节都是这样。诗中多次运用排比，使内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞手法。如第1节的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河的深情。第3节首尾句反复：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4节、第6～11诗节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环宛转，加强了诗歌的抒情效果。

《大堰河——我的老师》 大堰河，是我的老师 他的精神就是生他的祖国的名字 他是共产党 大堰河，是我的老师 我是人民的儿子 也是浴了大堰河的德而长大了 大堰河的儿子 大堰河以教导我而教导他的民 而我，是浴了你的德而被教导了的 大堰河，我的老师 大堰河，今天我看到风使我想起了你 你的被风吹着的灰土的坟墓 你的被炸飞乐的房子们前的蔓延的野草 你的被碾平了的一寸高矮的土阶 你的屋前的满了裂纹的枯树 大堰河，今天我看的风使我想起了你

特点：《大堰河-我的保姆》这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。

这首诗一共13节，每一节赏析如下：第1节：我"和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节：重叠反复地咏叹"大堰河，是我的保姆"，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节："大堰河，今天我看到雪使我想起了你"，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节：诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节：叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕："啊，大堰河，你为什么要哭？" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节：将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样，连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节：写大堰河流尽了她的乳液之后，"为了生活"，"用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节：表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节：写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节：诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

因为紫色是高贵、神圣的象征。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之善德，她的灵魂最高贵，最伟大。原文：《大堰河-我的保姆》作者：现代诗人艾青大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。扩展资料：创作背景：1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。赏析：全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚。大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。

大堰河，我的保姆节奏划分

大堰河——我的保姆中大堰河是一个怎样的形象，在诗歌中作者留露出哪些思想感情大堰河——我的保姆中大堰河是一个怎样的形象，在诗歌中作者留露出哪些思想感情一、《大堰河——我的保姆》中大堰河的形象是：勤劳善良、慈爱、安天乐命、质朴乐观的典型的中国劳动妇女；同时也是默默无闻、忍辱负重、无私奉献、平凡却又伟大的母亲。1、大堰河是勤劳的：她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪,终日操劳。2、她又是善良的：她永远是“含着笑”去做每一件农活,安天乐命,质朴乐观。3、她又是慈爱的：纵使在终日劳作的疲惫之后,她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里,抚摸“我”。4、她是默默奉献的慈母：“深爱着她的乳儿”,“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”,她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒,/坐在辉煌的结彩的堂上,/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆"”。5）她又是悲苦的：贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康,年近40岁就“含泪的去了!”总之，大堰河就是中国劳动妇女的缩影,她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱,她是平凡却又伟大的母亲。二、在诗歌中作者留露出的思想感情：作者通过对自己的乳母的回忆与追思,抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情,从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情,对这“不公道的世界”的强烈仇恨。在《大堰河——我的保姆》中，诗人笔下的大堰河是一个怎样的形象？寄托了怎样的思想情感？大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳；她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴乐观；她又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”；她还是博大的，她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆"”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。然而，她又是悲苦的，贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，年近40岁就“含泪的去了！”大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。所以诗人才无限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。大堰河我的保姆抒发了作者怎样的思想感情表达了他对母亲深切的怀念以及敬爱之情！大堰河－我的保姆，表达我怎样的思想感情抒发了对自己保姆无限的眷念。诗人通过描写保姆的遭遇及家庭遭遇，表现诗人对劳动人民的生活了解，赞颂劳动人民，勤劳、善良、宽厚、无私，运用了排比、复沓（比喻）、的手法，形成强大冲击力，重复性。诗歌〈大堰河--我的保姆〉的作者是谁著名诗人：艾青大堰河中作者对我是怎样的思想感情每天对自己说十遍：他们只是我的偶像，不是我的物件。他们会成长，会恋爱，会结婚，会有自己的孩子。他们是人，不是神。大堰河抒发了作者哪些思想感情？歌颂了贫苦的劳动妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描绘了她的悲惨命运，表现了对千千万万劳动群众的同情与关心，批判了造成她悲惨命运的黑暗社会。大堰河——我的保姆中记叙了大堰河的什么事情全诗可分为四部分：第一部分（1—2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；第二部分（3—8节）回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”，集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。(触景生情,追述大堰河的一生)第三部分（9—11节）回到现实,讴歌赞美大堰河.第四部分（12—13节）直抒胸臆，对大堰河的赞美。《大堰河————我的保姆》中诗人抒发了什么怎样的感情？有三个方面。一是对大堰河的感激、怀念、同情，二是在对她的基础上升华出来的对中国劳动人民（尤其是劳动妇女）的热爱、赞美，三是诗人对当时社会的憎恶、愤怒。大堰河，我的保姆段落意思这首诗一共13节，可分为三部分。第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联络，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭？”第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

大堰河我快乐的家园我快乐

大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩（niǔní）不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去，晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

《大堰河我的保姆》赏析大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。第1节，说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世：没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河，是我的保姆”首尾反复吟咏，突出了诗人与大堰河的特殊关系。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。第2节两句，首句点明自己的特殊身分，既是大堰河的儿子，又是地主的儿子，第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里，诗人运用回环往复的手法，让“大堰河”反复四次，诗节末尾改用第二人称和呼告的形式，强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，拉近了与“大堰河” 的距离，倾注了对大堰河的特有深情。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1)，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。[注] (1)瓦菲：房里瓦缝里长的草。第3节，介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念，对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想，捕捉一些富有特征的意象：坟墓是“草盖的”，出奇的荒凉;故居“关闭”了，檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”，也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”，这里早已荒无人烟，一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。诗人看到雪，想起了保姆大堰河，这是写实，诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜，想起了许多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚，有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美，雪是洁白无瑕的，在诗人心目中，大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。雪也是冷酷严峻的，诗人在寒冷的雪夜，在反动派严酷的暴行下，想起曾给予自己无比温暖的保姆，也是合乎逻辑的，所以诗人说：“我看到雪使我想到了你”，以此来表示对大堰河的赞美与思念。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。第4节，描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句，通过八个细节，具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动，另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳、善良，对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”，这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子，突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”，说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动，仍然食不裹腹、衣不蔽体，从侧面控诉了社会的不公，与下面第6节的描写形成鲜明的对比。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭?第5节，写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血，诗节的末尾突然改用设问句“大堰河，你为什么要哭?”，不仅使情感陡然掀起波澜，形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情，也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵(1)的炕凳，我吃着碾(2)了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。[注](1)火钵：类似盛炭火的火盆。(2)碾：niǎn。第6节，写“我”回到自己生活优裕的家中时，像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活。“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”、“油漆过的安了火钵的炕凳”、“碾了三番的白米的饭”，这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比，辛勤劳动的人如此贫苦，不事稼穑的人如此富有，表现这世界的不公道。“天伦叙乐”的匾与“新客”、“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”、“生我的父母家里”与“忸怩不安”，诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比，反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽，在自己家里虽然富贵而毫无感情，表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。扩展资料:《大堰河、我的保姆》作品鉴赏《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中。他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。参考资料来源:百度百科_大堰河我的保姆

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《大堰河――我的保姆》内容概括：本诗描写了大堰河这个勤劳的妇女，她的悲惨命运和对生活美好的向往。诗中描述了她在农村的生活，以及她如何对待诗人，通过丰富的描写和深刻的情感，向读者展示了一个真实感人的故事。

生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。你有没有发现你身边人对你的这种爱呢？用明亮的眼睛看清吧！

这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河真挚怀念的情怀和热情的赞美，表达了诗人对旧世界的仇恨和诅咒。艾青的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷，浙江方言“大叶荷”和“大堰河”完全一样。作者在诗里写道: “大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她村庄的名字，她是童养媳。” 该文章转自[苏教版高中语文教学网]：http://www.oldq.com.cn/rjbgz/yuwen/ywjiaoan/jiaocan/200705/73905.html

我不告诉你啦 你来咬我啊

这首诗一共13节，每一节赏析如下：第1节：我"和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节：重叠反复地咏叹"大堰河，是我的保姆"，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节："大堰河，今天我看到雪使我想起了你"，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节：诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节：叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕："啊，大堰河，你为什么要哭？" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节：将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样，连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节：写大堰河流尽了她的乳液之后，"为了生活"，"用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节：表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节：写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节：诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。

　　请君参考，满意请采纳，谢谢！　　1.《大堰河——我的保姆》是一首自转性的抒情诗(自由诗)。这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。‘自由诗"有押韵的，有不押韵的。‘自由诗"没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，象一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”（艾青《诗的形式问题》）。 “自由诗”，绝非“放荡不羁”，而是一种“自由”其外，“诗神”其中的富有“散文美”的现代诗歌的精品。 2.《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。　　《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。　　诗歌特点：　　艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。　　采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。　　艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。　　朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。

　　1、紫色代表着高贵，艾青认为底层的劳动人民是高贵的。艾青对这个乳母有着深厚的感情，对劳动人民有着崇高的敬意。　　2、原文　　大堰河——我的保姆　　大堰河，是我的保姆。　　她的名字就是生她的村庄的名字，　　她是童养媳，　　大堰河，是我的保姆。　　我是地主的儿子；　　也是吃了大堰河的奶而长大了的　　大堰河的儿子。　　大堰河以养育我而养育她的家，　　而我，是吃了你的奶而被养育了的，　　大堰河啊，我的保姆。　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：　　你的被雪压着的草盖的坟墓，　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，　　你的被典押了的一丈平方的园地，　　你的门前的长了青苔的石椅，　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；　　在你搭好了灶火之后，　　在你拍去了围裙上的炭灰之后，　　在你尝到饭已煮熟了之后，　　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。　　我是地主的儿子，　　在我吃光了你大堰河的奶之后，　　我被生我的父母领回到自己的家里。　　啊，大堰河，你为什么要哭？　　我做了生我的父母家里的新客了！　　我摸着红漆雕花的家具，　　我摸着父母的睡床上金色的花纹，　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，　　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，　　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，　　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，　　我吃着碾了三番的白米的饭，　　但，我是这般忸怩（niǔní）不安！因为我　　我做了生我的父母家里的新客了。　　大堰河，为了生活，　　在她流尽了她的乳汁之后，　　她就开始用抱过我的两臂劳动了；　　她含着笑，洗着我们的衣服，　　她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，　　她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，　　她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，　　她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，　　她含着笑，背了团箕到广场上去,　　晒好那些大豆和小麦，　　大堰河，为了生活，　　在她流尽了她的乳液之后，　　她就用抱过我的两臂，劳动了。　　大堰河，深爱着她的乳儿；　　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，　　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，　　为了他，走到她的身边叫一声“妈”，　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长　　贴在灶边的墙上，　　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，　　坐在辉煌的结彩的堂上，　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”　　......　　大堰河，深爱着她的乳儿！　　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。　　她死时，乳儿不在她的旁侧，　　她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，　　五个儿子，个个哭得很悲，　　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，　　大堰河，已死了，　　她死时，乳儿不在她的旁侧。　　大堰河，含泪的去了！　　同着四十几年的人世生活的凌侮，　　同着数不尽的奴隶的凄苦，　　同着四块钱的棺材和几束稻草，　　同着几尺长方的埋棺材的土地，　　同着一手把的纸钱的灰，　　大堰河，她含泪的去了。　　这是大堰河所不知道的：　　她的醉酒的丈夫已死去，　　大儿做了土匪，　　第二个死在炮火的烟里，　　第三，第四，第五　　在师傅和地主的叱骂声里过着日子。　　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。　　当我经了长长的漂泊回到故土时，　　在山腰里，田野上，　　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！　　这，这是为你，静静地睡着的大堰河　　所不知道的啊！　　大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，　　写着一首呈给你的赞美诗，　　呈给你黄土下紫色的灵魂，　　呈给你拥抱过我的直伸着的手，　　呈给你吻过我的唇，　　呈给你泥黑的温柔的脸颜，　　呈给你养育了我的乳房，　　呈给你的儿子们，我的兄弟们，　　呈给大地上一切的，　　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，　　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。　　大堰河，　　我是吃了你的奶而长大了的　　你的儿子，　　我敬你　　爱你！　　一九三三年一月十四日，雪　　3、简析　　这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美。

大堰河 ——我的保姆大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。她 的 名 字 就 是 生 她 的 村 庄 的 名 字 ，她 是 童 养 媳 ，大 堰 河 ， 是 我 的 保 姆 。我 是 地 主 的 儿 子 ；也 是 吃 了 大 堰 河 的 奶 而 长 大 了 的大 堰 河 的 儿 子 。大 堰 河 以 养 育 我 而 养 育 她 的 家 ，而 我 ， 是 吃 了 你 的 奶 而 被 养 育 了 的 ，大 堰 河 啊 ， 我 的 保 姆 。大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 ：你 的 被 雪 压 着 的 草 盖 的 坟 墓 ，你 的 关 闭 了 的 故 居 檐 头 的 枯 死 的 瓦 菲 ，你 的 被 典 押 了 的 一 丈 平 方 的 园 地 ，你 的 门 前 的 长 了 青 苔 的 石 椅 ，大 堰 河 ， 今 天 我 看 到 雪 使 我 想 起 了 你 。你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 ；在 你 搭 好 了 灶 火 之 后 ，在 你 拍 去 了 围 裙 上 的 炭 灰 之 后 ，在 你 尝 到 饭 已 煮 熟 了 之 后 ，在 你 把 乌 黑 的 酱 碗 放 到 乌 黑 的 桌 子 上 之 后 ，你 补 好 了 儿 子 们 的 为 山 腰 的 荆 棘 扯 破 的 衣 服 之 后 ，在 你 把 小 儿 被 柴 刀 砍 伤 了 的 手 包 好 之 后 ，在 你 把 夫 儿 们 的 衬 衣 上 的 虱 子 一 颗 颗 的 掐 死 之 后 ，在 你 拿 起 了 今 天 的 第 一 颗 鸡 蛋 之 后 ，你 用 你 厚 大 的 手 掌 把 我 抱 在 怀 里 ， 抚 摸 我 。我 是 地 主 的 儿 子 ，在 我 吃 光 了 你 大 堰 河 的 奶 之 后 ，我 被 生 我 的 父 母 领 回 到 自 己 的 家 里 。啊 ， 大 堰 河 ， 你 为 什 么 要 哭 ？我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 ！我 摸 着 红 漆 雕 花 的 家 具 ，我 摸 着 父 母 的 睡 床 上 金 色 的 花 纹 ，我 呆 呆 地 看 着 檐 头 的 我 不 认 得 的 “ 天 伦 叙 乐 ” 的 匾 ，我 摸 着 新 换 上 的 衣 服 的 丝 的 和 贝 壳 的 钮 扣 ，我 看 着 母 亲 怀 里 的 不 熟 识 的 妹 妹 ，我 坐 着 油 漆 过 的 安 了 火 钵 的 炕 凳 ，我 吃 着 碾 了 三 番 的 白 米 的 饭 ，但 ， 我 是 这 般 忸 怩 不 安 ！ 因 为 我我 做 了 生 我 的 父 母 家 里 的 新 客 了 。大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，她 就 开 始 用 抱 过 我 的 两 臂 劳 动 了 ；她 含 着 笑 ， 洗 着 我 们 的 衣 服 ，她 含 着 笑 ， 提 着 菜 篮 到 村 边 的 结 冰 的 池 塘 去 ，她 含 着 笑 ， 切 着 冰 屑 悉 索 的 萝 卜 ，她 含 着 笑 ， 用 手 掏 着 猪 吃 的 麦 糟 ，她 含 着 笑 ， 扇 着 炖 肉 的 炉 子 的 火 ，她 含 着 笑 ， 背 了 团 箕 到 广 场 上 去晒 好 那 些 大 豆 和 小 麦 ，大 堰 河 ， 为 了 生 活 ，在 她 流 尽 了 她 的 乳 液 之 后 ，她 就 用 抱 过 我 的 两 臂 ， 劳 动 了 。大 堰 河 ， 深 爱 着 她 的 乳 儿 ；在 年 节 里 ， 为 了 他 ， 忙 着 切 那 冬 米 的 糖 ，为 了 他 ， 常 悄 悄 地 走 到 村 边 的 她 的 家 里 去 ，为 了 他 ， 走 到 她 的 身 边 叫 一 声 “ 妈 ” ，大 堰 河 ， 把 他 画 的 大 红 大 绿 的 关 云 长贴 在 灶 边 的 墙 上 ，大 堰 河 ， 会 对 她 的 邻 居 夸 口 赞 美 她 的 乳 儿 ；大 堰 河 曾 做 了 一 个 不 能 对 人 说 的 梦 ：在 梦 里 ， 她 吃 着 她 的 乳 儿 的 婚 酒 ，坐 在 辉 煌 的 结 彩 的 堂 上 ，而 她 的 娇 美 的 媳 妇 亲 切 的 叫 她 “ 婆 婆 ”… … … …大 堰 河 ， 深 爱 她 的 乳 儿 ！大 堰 河 ， 在 她 的 梦 没 有 做 醒 的 时 候 已 死 了 。她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 ，她 死 时 ， 平 时 打 骂 她 的 丈 夫 也 为 她 流 泪 ，五 个 儿 子 ， 个 个 哭 得 很 悲 ，她 死 时 ， 轻 轻 地 呼 着 她 的 乳 儿 的 名 字 ，大 堰 河 ， 已 死 了 ，她 死 时 ， 乳 儿 不 在 她 的 旁 侧 。大 堰 河 ， 含 泪 的 去 了 ！同 着 四 十 几 年 的 人 世 生 活 的 凌 侮 ，同 着 数 不 尽 的 奴 隶 的 凄 苦 ，同 着 四 块 钱 的 棺 材 和 几 束 稻 草 ，同 着 几 尺 长 方 的 埋 棺 材 的 土 地 ，同 着 一 手 把 的 纸 钱 的 灰 ，大 堰 河 ， 她 含 泪 的 去 了 。这 是 大 堰 河 所 不 知 道 的 ：她 的 醉 酒 的 丈 夫 已 死 去 ，大 儿 做 了 土 匪 ，第 二 个 死 在 炮 火 的 烟 里 ，第 三 ， 第 四 ， 第 五而 我 ， 我 是 在 写 着 给 予 这 不 公 道 的 世 界 的 咒 语 。当 我 经 了 长 长 的 飘 泊 回 到 故 土 时 ，在 山 腰 里 ， 田 野 上 ，兄 弟 们 碰 见 时 ， 是 比 六 七 年 前 更 要 亲 密 ！这 ， 这 是 为 你 ， 静 静 的 睡 着 的 大 堰 河所 不 知 道 的 啊 ！大 堰 河 ， 今 天 你 的 乳 儿 是 在 狱 里 ，写 着 一 首 呈 给 你 的 赞 美 诗 ，呈 给 你 黄 土 下 紫 色 的 灵 魂 ，呈 给 你 拥 抱 过 我 的 直 伸 着 的 手 ，呈 给 你 吻 过 我 的 唇 ，呈 给 你 泥 黑 的 温 柔 的 脸 颜 ，呈 给 你 养 育 了 我 的 乳 房 ，呈 给 你 的 儿 子 们 ， 我 的 兄 弟 们 ，呈 给 大 地 上 一 切 的 ，我 的 大 堰 河 般 的 保 姆 和 她 们 的 儿 子 ，呈 给 爱 我 如 爱 她 自 己 的 儿 子 般 的 大 堰 河 。大 堰 河 ，我 是 吃 了 你 的 奶 而 长 大 了 的你 的 儿 子我 敬 你爱 你 黎 明 的 通 知为 了 我 的 祈 愿诗 人 啊 ， 你 起 来 吧而 且 请 你 告 诉 他 们说 他 们 所 等 待 的 已 经 要 来说 我 已 踏 着 露 水 而 来已 借 着 最 后 一 颗 星 的 照 引 而 来我 从 东 方 来从 汹 涌 着 波 涛 的 海 上 来我 将 带 光 明 给 世 界又 将 带 温 暖 给 人 类借 你 正 直 人 的 嘴请 带 去 我 的 消 息通 知 眼 睛 被 渴 望 所 灼 痛 的 人 类和 远 方 的 沉 浸 在 苦 难 里 的 城 市 和 村 庄请 他 们 来 欢 迎 我白 日 的 先 驱 ， 光 明 的 使 者打 开 所 有 的 窗 子 来 欢 迎打 开 所 有 的 门 来 欢 迎请 鸣 响 汽 笛 来 欢 迎请 吹 起 号 角 来 欢 迎请 清 道 夫 来 打 扫 街 衢请 搬 运 车 来 搬 去 垃 圾让 劳 动 者 以 宽 阔 的 步 伐 走 在 街 上 吧让 车 辆 以 辉 煌 的 行 列 从 广 场 流 过 吧请 村 庄 也 从 潮 湿 的 雾 里 醒 来为 了 欢 迎 我 打 开 它 们 的 篱 笆请 村 妇 打 开 她 们 的 鸡 埘请 农 夫 从 畜 棚 牵 出 耕 牛借 你 的 热 情 的 嘴 通 知 他 们说 我 从 山 的 那 边 来 ， 从 森 林 的 那 边 来请 他 们 打 扫 干 净 那 些 晒 场和 那 些 永 远 污 秽 的 天 井请 打 开 那 糊 有 花 纸 的 窗 子请 打 开 那 贴 着 春 联 的 门请 叫 醒 殷 勤 的 女 人和 那 打 着 鼾 声 的 男 子请 年 轻 的 情 人 也 起 来和 那 些 贪 睡 的 少 女请 叫 醒 困 倦 的 母 亲和 他 身 边 的 婴 孩请 叫 醒 每 个 人连 那 些 病 者 和 产 妇连 那 些 衰 老 的 人 们呻 吟 在 床 上 的 人 们连 那 些 因 正 义 而 战 争 的 负 伤 者和 那 些 因 家 乡 沦 亡 而 流 离 的 难 民请 叫 醒 一 切 的 不 幸 者我 会 一 并 给 他 们 以 慰 安请 叫 醒 一 切 爱 生 活 的 人工 人 ， 技 师 及 画 家请 歌 唱 者 唱 着 歌 来 欢 迎用 草 与 露 水 所 渗 合 的 声 音请 舞 蹈 者 跳 着 舞 来 欢 迎披 上 她 们 白 雾 的 晨 衣请 叫 那 些 健 康 而 美 丽 的 醒 来说 我 马 上 要 来 叩 打 他 们 的 窗 门请 你 忠 实 于 时 间 的 诗 人带 给 人 类 以 慰 安 的 消 息请 他 们 准 备 欢 迎 ， 请 所 有 的 人 准 备 欢 迎当 雄 鸡 最 后 一 次 鸣 叫 的 时 候 我 就 到 来请 他 们 用 虔 诚 的 眼 睛 凝 视 天 边我 将 给 所 有 期 待 我 的 以 最 慈 惠 的 光 辉趁 这 夜 已 快 完 了 ， 请 告 诉 他 们说 他 们 所 等 待 的 就 要 来 了

第1节：我和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候。

大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看檐头的写着我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着研了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静的睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！

艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。他的养母就是大堰河（即浙江金华方言中“大叶荷”的谐音。她的奶妈是大叶河村人，她是童养媳，没有自己的名字，当地人因此就叫她“大叶荷”。）艾青5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷落，不准称自己父亲母亲为爸爸、妈妈，只能叫叔叔婶婶。正如他自己所说：“他是在被冷落，被歧视的环境中成长的。”相比之下，他的养母大堰河却给了他温暖的母爱，得到了幸福的家的感觉。这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地挥笔写下了这首赞颂劳动人民，诅咒黑暗世界的诗篇。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。（本文已被选入语文版八年级下册义务教育语文书、人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修一）

艾青大堰河——我的保姆大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。//我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。//大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。//你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。//我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？//我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。//大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。//大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......//大堰河，深爱着她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。//大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。//这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！//大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。//大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！

《大堰河我的保姆》赏析大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。第1节，说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世：没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河，是我的保姆”首尾反复吟咏，突出了诗人与大堰河的特殊关系。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。第2节两句，首句点明自己的特殊身分，既是大堰河的儿子，又是地主的儿子，第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里，诗人运用回环往复的手法，让“大堰河”反复四次，诗节末尾改用第二人称和呼告的形式，强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，拉近了与“大堰河” 的距离，倾注了对大堰河的特有深情。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1)，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。[注] (1)瓦菲：房里瓦缝里长的草。第3节，介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念，对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想，捕捉一些富有特征的意象：坟墓是“草盖的”，出奇的荒凉;故居“关闭”了，檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”，也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”，这里早已荒无人烟，一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。诗人看到雪，想起了保姆大堰河，这是写实，诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜，想起了许多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚，有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美，雪是洁白无瑕的，在诗人心目中，大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。雪也是冷酷严峻的，诗人在寒冷的雪夜，在反动派严酷的暴行下，想起曾给予自己无比温暖的保姆，也是合乎逻辑的，所以诗人说：“我看到雪使我想到了你”，以此来表示对大堰河的赞美与思念。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。第4节，描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句，通过八个细节，具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动，另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳、善良，对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”，这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子，突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”，说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动，仍然食不裹腹、衣不蔽体，从侧面控诉了社会的不公，与下面第6节的描写形成鲜明的对比。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭?第5节，写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血，诗节的末尾突然改用设问句“大堰河，你为什么要哭?”，不仅使情感陡然掀起波澜，形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情，也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵(1)的炕凳，我吃着碾(2)了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。[注](1)火钵：类似盛炭火的火盆。(2)碾：niǎn。第6节，写“我”回到自己生活优裕的家中时，像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活。“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”、“油漆过的安了火钵的炕凳”、“碾了三番的白米的饭”，这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比，辛勤劳动的人如此贫苦，不事稼穑的人如此富有，表现这世界的不公道。“天伦叙乐”的匾与“新客”、“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”、“生我的父母家里”与“忸怩不安”，诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比，反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽，在自己家里虽然富贵而毫无感情，表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。扩展资料:《大堰河、我的保姆》作品鉴赏《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中。他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。参考资料来源:百度百科_大堰河我的保姆

是诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美。第一部分（1─2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；第二部分（3─8节）回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”，集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。(触景生情,追述大堰河的一生)第三部分（9─11节）回到现实,讴歌赞美大堰河.第四部分（12—13节）直抒胸意，对大堰河的赞美。

贺小亠 把复杂的事情简单说给你听关注我来答有奖励写回答有奖励 查看全部2个回答贺小亠 高能答主 2020-10-22 把复杂的事情简单说给你听关注《大堰河——我的保姆》作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。

这首诗一共13节，每一节赏析如下：第1节：我"和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节：重叠反复地咏叹"大堰河，是我的保姆"，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节："大堰河，今天我看到雪使我想起了你"，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节：诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节：叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕："啊，大堰河，你为什么要哭？" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节：将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样，连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节：写大堰河流尽了她的乳液之后，"为了生活"，"用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节：表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节：写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节：诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这首诗感情真挚深切，诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要，养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。扩展资料：这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”。想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬。

这首诗一共13节，每一节赏析如下：第1节：我"和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节：重叠反复地咏叹"大堰河，是我的保姆"，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节："大堰河，今天我看到雪使我想起了你"，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节：诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节：叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕："啊，大堰河，你为什么要哭？" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节：将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样，连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节：写大堰河流尽了她的乳液之后，"为了生活"，"用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节：表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节：写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节：诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。推荐于 2019-09-16相关问题全部大堰河我的保姆赏析第一 二节在全诗中有何作用12 浏览222大堰河我的保姆 赏析这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。 养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱。 于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。 有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。 扩展资料： 一、创作背景 1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。 二、作者简介 艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），中国现代著名诗人。原名蒋正涵，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等，被称为‘中国诗坛泰斗"。浙江金华人。 中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。成名作《大堰河——我的保姆》发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。 参考资料来源：百度百科－大堰河我的保姆31 浏览1083 2019-08-19大堰河我的保姆的赏析这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。428 浏览15512 2017-11-24大堰河我的保姆赏析这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚……大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格1136 浏览22778 2017-11-26《大堰河我的保姆》的赏析及读后感这首诗写于1932年的冬日。当时的诗人因参加“左翼美术家联盟”被国民党逮捕，被关押在看守所中。据诗人自述，写这首诗时是在一个早晨，一个狭小的看守所窗口、一片茫茫的雪景触发了诗人对保姆的怀念，诗人激情澎湃地写下了这首诗。诗几经辗转，于1934年发表。诗人第一次使用了“艾青”这个笔名，并且一跃成为中国诗坛上的明星。 　　诗中的大堰河确有其人，其故事也都是真实的。也就是说，诗人完全按照事实，写出了诗人心中对保姆的真切感情。然而，这首诗又不是在写大堰河：她成了一个象征，大地的象征，一个中国土地上辛勤劳动者的象征，一个伟大母亲的象征。大堰河并没有名字，大堰河只是一个地名，是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事，那是她苦难生活的剪影。她的生活空间是有“枯死的瓦扉”的故居，是“被典押了的一丈平方的园地”，死后也只是“草盖的坟墓”。她的生活是“乌黑的酱碗”，是“为儿子缝补被荆棘扯破了的衣服”，是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的儿子、丈夫都在她的照料下过着相对安稳的生活。在她死后，他们就失去了这些，他们在炮火中，在地主的臭骂声中活着。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。 　　大堰河并不是没有快乐，那快乐是伟大母亲的慈爱和对乳儿深深的爱。在劳累了一天之后，她从没有忘记来抱“我”，抚摸“我”，在“我”离开她时，她还在夸赞“我”，还想着“我”的结婚。大堰河同样爱着她的儿子和丈夫。她死时，他们都哭得很悲伤。大堰河，一个伟大的母亲形象。 　　全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。

母亲

这首诗是1979年艾青平反后写的。艾青，1910年3月27日生于浙江金华，现代文学家、诗人。1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。1933年第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。

这是一首带有自传性的抒情诗。在这首诗里，诗人以幼年生活为背景，集中的描述了自己的保姆——大堰河一生的悲苦经历，抒发了他对保姆大堰河及劳动人民的真挚怀念和热情赞美，表达了诗人对旧社会的仇恨和诅咒。以及作者对中国广大劳苦大众的赞美。

《大堰河我的保姆》赏析大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。第1节，说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世：没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河，是我的保姆”首尾反复吟咏，突出了诗人与大堰河的特殊关系。我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。第2节两句，首句点明自己的特殊身分，既是大堰河的儿子，又是地主的儿子，第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里，诗人运用回环往复的手法，让“大堰河”反复四次，诗节末尾改用第二人称和呼告的形式，强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，拉近了与“大堰河” 的距离，倾注了对大堰河的特有深情。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1)，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。[注] (1)瓦菲：房里瓦缝里长的草。第3节，介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念，对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想，捕捉一些富有特征的意象：坟墓是“草盖的”，出奇的荒凉;故居“关闭”了，檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”，也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”，这里早已荒无人烟，一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。诗人看到雪，想起了保姆大堰河，这是写实，诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜，想起了许多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚，有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美，雪是洁白无瑕的，在诗人心目中，大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。雪也是冷酷严峻的，诗人在寒冷的雪夜，在反动派严酷的暴行下，想起曾给予自己无比温暖的保姆，也是合乎逻辑的，所以诗人说：“我看到雪使我想到了你”，以此来表示对大堰河的赞美与思念。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我;在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。第4节，描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句，通过八个细节，具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动，另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳、善良，对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”，这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子，突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”，说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动，仍然食不裹腹、衣不蔽体，从侧面控诉了社会的不公，与下面第6节的描写形成鲜明的对比。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭?第5节，写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血，诗节的末尾突然改用设问句“大堰河，你为什么要哭?”，不仅使情感陡然掀起波澜，形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情，也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。我做了生我的父母家里的新客了!我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵(1)的炕凳，我吃着碾(2)了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安!因为我我做了生我的父母家里的新客了。[注](1)火钵：类似盛炭火的火盆。(2)碾：niǎn。第6节，写“我”回到自己生活优裕的家中时，像陌生的新客一样忸怩不安。这一段诗人从吃、穿、住等方面极力铺叙了地主家富裕豪华的生活。“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”、“新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣”、“油漆过的安了火钵的炕凳”、“碾了三番的白米的饭”，这些与大堰河家里的贫穷构成强烈的对比，辛勤劳动的人如此贫苦，不事稼穑的人如此富有，表现这世界的不公道。“天伦叙乐”的匾与“新客”、“我呆呆地看着”与“不熟识的妹妹”、“生我的父母家里”与“忸怩不安”，诗通过这一系列矛盾的意象与在大堰河家里形成对比，反映了在大堰河家中虽然贫穷而充满欢乐和洽，在自己家里虽然富贵而毫无感情，表达了“我”对大堰河及其一家深挚的爱与深沉的留恋。扩展资料:《大堰河、我的保姆》作品鉴赏《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身I本，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中。他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。参考资料来源:百度百科_大堰河我的保姆

《大堰河——我的保姆》作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑,然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。扩展资料：创作背景1932年，诗人因加入左翼美术家联盟被捕，以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。在狱中他写下了这首《大堰河——我的保姆》。《大堰河——我的保姆》是艾青的成名之作，被选入人教版高中必修1第一单元。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子,长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。

全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。第一部分：1─2节，写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系。第二部分：3─8节，回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的深爱。第三部分：9─11节，回到现实，讴歌赞美大堰河。第四部分：12─13节，直抒胸意，对大堰河的赞美。扩展资料：《大堰河──我的保姆》不是艾青的处女作，却是他早期诗歌的代表作。以诚挚热烈的感情，形象质朴的语言，自然清新的格调和浓郁亲切的乡土气息，突出地表现了诗人独具个性特征的艺术才华。这首诗，最先发表在《春光》杂志上，1936年收入艾青的第一本诗集《大堰河》。它发表之后，引起社会上和文艺界普遍的重视和强烈的反响，受到文学界前辈茅盾的肯定和赞扬；它象一颗光华熠熠的新星出现在30年代的中国诗坛上；它以深沉隽永的情思，在广大读者的心田里镌刻着久远而长新的记忆。参考资料：百度百科-大堰河——我的保姆

这首诗一共13节，可分为三部分。 第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。 第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。 第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。 第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭？” 第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。 第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。 第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。 第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。 第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

这首诗一共13节，每一节赏析如下：第1节：我"和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。第2节：重叠反复地咏叹"大堰河，是我的保姆"，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 全诗的重点就是表达对大堰河的喜爱和赞美。第3节："大堰河，今天我看到雪使我想起了你"，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。第4节：诗人饱含深情地回忆起"我"与大堰河一起度过的贫苦、然而却让"我"感到无限温暖的生活。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在"我"心中投下了母爱的光辉。第5节：叙述了"我"离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕："啊，大堰河，你为什么要哭？" 。这节表达了作者强烈的不舍。第6节：将"我"回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。"我做了生我的父母家里的新客了。并与第4节一样，连续使用排比长句，表现"我"在自己家里的陌生感、拘束感。第7节：写大堰河流尽了她的乳液之后，"为了生活"，"用抱过我的两臂劳动了"。一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。第8节：表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。第9、10节：写大堰河临终的情况，"乳儿不在她的旁侧"，她带着遗憾，"含泪"离开了这个凄凉的世界。第11-13节：诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河"写着一首呈给你的赞美诗"。将这种情感扩大，"呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子"，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

《大堰河_我的保姆》是艾青（原名江海澄）的成名作 选自《艾青始诗选》大堰河是作者儿时的养母 虽是养母 可大堰河对爱情的母爱感天动地 本文主要讲述了大堰河的一生多么艰辛 多么苦难 更多表现了艾青对“大堰河”母亲的怀念

主旨概括：作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了大堰河勤劳、善良、宽厚和淳朴的形象，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念、感激和赞美之情，表现了对千千万万的劳动群众的同情与关注，表达了对黑暗的旧世界的痛恨和诅咒。《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗。

　　《大堰河——我的保姆》是我国著名诗人艾青的成名作，下面是我给大家带来的《大堰河我的保姆》课文赏析，希望对你有帮助。 　　《大堰河我的保姆》赏析 　　大堰河，是我的保姆。 　　她的名字就是生她的村庄的名字， 　　她是童养媳， 　　大堰河，是我的保姆。 　　第1节，说明大堰河是卑微得连自己的姓名都没有的穷苦的劳动妇女。诗从三个方面介绍大堰河的悲苦低微的身世：没有姓名;童养媳;靠出卖乳汁和汗水谋生。“大堰河，是我的保姆”首尾反复吟咏，突出了诗人与大堰河的特殊关系。 　　我是地主的儿子; 　　也是吃了大堰河的奶而长大了的 　　大堰河的儿子。 　　大堰河以养育我而养育她的家， 　　而我，是吃了你的奶而被养育了的， 　　大堰河啊，我的保姆。 　　第2节两句，首句点明自己的特殊身分，既是大堰河的儿子，又是地主的儿子，第2句突出了大堰河和“我”的养育与被养育的关系。这里，诗人运用回环往复的手法，让“大堰河”反复四次，诗节末尾改用第二人称和呼告的形式，强调“我”“是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子”，拉近了与“大堰河” 的距离，倾注了对大堰河的特有深情。 　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 　　你的被雪压着的草盖的坟墓， 　　你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲(1)， 　　你的被典押了的一丈平方的园地， 　　你的门前的长了青苔的石椅， 　　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 　　[注] (1)瓦菲：房里瓦缝里长的草。 　　第3节，介绍了大堰河悲惨贫苦破败的家世。诗通过一连串的排比，在对悲惨凄凉气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的无限思念，对她悲凉身世的无比同情。诗人描写时善于通过想象和联想，捕捉一些富有特征的意象：坟墓是“草盖的”，出奇的荒凉;故居“关闭”了，檐头的瓦菲已经“枯死”;园田仅仅“一丈平方”，也被“典押”;门前的石椅“长了青苔”，这里早已荒无人烟，一幅幅惨不忍睹的破败景象呈现于读者的眼前。 　　诗人看到雪，想起了保姆大堰河，这是写实，诗人确实是在被投入监狱以后的一个寒冷的雪夜，想起了许多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但这也是写虚，有其象征的意义。诗人是借用雪来表示对大堰河的赞美，雪是洁白无瑕的，在诗人心目中，大堰河对自己的爱、大堰河的善良品德就象雪一般的圣洁。雪也是冷酷严峻的，诗人在寒冷的雪夜，在反动派严酷的暴行下，想起曾给予自己无比温暖的保姆，也是合乎逻辑的，所以诗人说：“我看到雪使我想到了你”，以此来表示对大堰河的赞美与思念。 　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我; 　　在你搭好了灶火之后， 　　在你拍去了围裙上的炭灰之后， 　　在你尝到饭已煮熟了之后， 　　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 　　在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 　　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 　　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 　　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 　　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 　　第4节，描写“我”在大堰河家里的情景。用了八个排比句，通过八个细节，具体地铺叙了大堰河一方面进行无休无止的繁忙的家务劳动，另一方面又无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的勤劳、善良，对乳儿无私的爱。诗人深情地回忆起大堰河“厚大的手掌”，这是一双勤劳、温暖的母亲的手。诗人没有用抽象的词句，而是用鲜明的画面，把她的繁重劳动表现出来。通过“搭”、“拍”、“放”、“补”、“掐”、“拿”等手的动作表现出保姆的辛苦和劳累。但是，即使在这样的情况下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。通过对比突出表现了深厚的母子情意。“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”、破烂的衣服、衬衣上的虱子，突出了大堰河家境的贫穷;“为山腰的荆棘扯破的衣服”、“被柴刀砍伤了的手”，说明大堰河一家人大大小小辛勤劳动，仍然食不果腹、衣不蔽体，从侧面控诉了社会的不公，与下面第6节的描写形成鲜明的对比。 　　我是地主的儿子， 　　在我吃光了你大堰河的奶之后， 　　我被生我的父母领回到自己的家里。 　　啊，大堰河，你为什么要哭? 　　第5节，写“我”离开大堰河回到家中。“吃光”二字写出了大堰河为哺育乳儿耗尽了全部的心血，诗节的末尾突然改用设问句“大堰河，你为什么要哭?”，不仅使情感陡然掀起波澜，形象地表现了大堰河对乳儿依依不舍和无限疼爱的心情，也逼真地写出了一个幼儿的纯真无知。 　　我做了生我的父母家里的新客了! 　　我摸着红漆雕花的家具， 　　我摸着父母的睡床上金色的花纹， 　　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，

这首诗一共13节，可分为三部分。 第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。 第3～10节为第二部分。诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。 第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。 第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。 第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭？” 第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。 第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。每一句都展现了一幅令人心酸的画面。 第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。 第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。 第11～13节为第三部分。诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。这首诗感情真挚深切，诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要，养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。扩展资料：这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”。想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬。

大堰河我的保姆作文 　　在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我帮大家整理的大堰河我的保姆作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　大堰河我的保姆作文 篇1 　　那是一个大雪纷飞的午后，大地一片银装素裹。而我穿着破旧的单衣，静静地站在漆黑的牢房内，透过早已结了蜘蛛网的窗户，无言的看着窗外的雪花，不知为何，就想起了多年以前看到的那个矮小的坟墓，那个永远含着笑的慈祥的我的保姆——大堰河。 　　大堰河，是我的保姆，是我这个天生注定克父克母的孤煞之人的保姆，她自幼家贫，她的父母也早早的就抛下了她离开了人世，只留下她一人在这茫茫尘世中苦苦挣扎，不得以脱身，大堰河啊，我的保姆！ 　　尽管大堰河受尽磨难，可她却依然含着笑面对这人世间的种种不公，我最常在大堰河脸上见到的，不是自唉自叹的深闺怨妇的神情，也不是当街叫骂的泼妇神情，我在她脸上见到的只有笑容。她总是含着笑，洗着被贪玩的我搞的一团糟的衣服；她总是含着笑，用手掏着猪吃的麦槽；她总是含着笑告诉我一个又一个让我听得如痴如醉的精彩故事。大堰河，她让我学会了一件我从书本上永远学不到的东西，那就是——乐观。就是这份乐观，让我在今后的那段艰苦岁月里，得以支撑下去。 　　在我的心里，只有大堰河，是我唯一的亲人。因为，只有大堰河，会把我画的大红大绿的关云长，贴在她家的墙上；只有大堰河，会为了我，去切那冬米的糖；只有大堰河，她会把我抱在怀里，只有大堰河，不会嫌弃我这个克父克母的孤煞之人。 　　我好想好想永远留在大堰河的身边，奈何奈何，天不遂人愿，地不解人情。不管我是怎样的不情愿，我最终还是回到了生我的父母的家里，可是，我却觉得，周围一切的一切，都是那么的陌生，那么的不适应。我摸着新换上的衣服的丝和贝壳上的纽扣，心里想着的却是大堰河围裙上的碳灰；我吃着碾了三番的白米饭，坐着火漆过的安了火钵的炕凳，心里想着的却是大堰河乌黑的酱碗和乌黑的桌子······ 　　大堰河啊，我真想回到你的身边，陪着你，让你听你娇美的媳妇叫你一声婆婆啊！可是，如今，你却不在了，你在一个无人知晓的夜晚里，静悄悄的死去了。任我如何的呼唤，你却再也醒不来了，大堰河，我的母亲啊！ 　　今时今日，任我有再多的才学，再多的才华，也无济于事。我只能静静站在这牢房内，借着眼前的雪景来缅怀我的保姆，同样也是我的母亲——大堰河，以表思念吧！ 　　大堰河我的保姆作文 篇2 　　大堰河，是我的保姆，她是童养媳，连自己的名字都没有，但她是我的保姆，我会永远记得她。 　　我是地主的儿子，但因为生来就与父母相克，被送到了大堰河的家中，也是吃了大堰河的奶而长大了的。大堰河啊！我的保姆。 　　如今的我已经长大，在这异地的狱中，外面飘着纷纷扬扬的大雪，落在地上无声无息，这不禁让我想起了你，还有你对我那无声无息的爱。嘲！大堰河，你的坟墓被草，被雪覆盖；你的故居檐头堆满了枯死的瓦荔；你的一丈平方的园地已被典押；你门前的石撼长满了青苔。大堰河，今天的雪使我想起了你。 　　忘不了你日夜的辛劳，忘不了你精心搭的灶火，忘不了你满是炭灰的围裙，忘不了你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。即使我稚嫩的脸颊被你手上的老茧硌得生疼，但我还是无比享受，并陶醉于这份并非来自母亲的母爱。 　　我是地主豹儿子，父母终于要把我领回家了，大堰河，你为什么哭了？你说你没有，可我分明看到乌黑的桌子承住了你滴落的泪珠，你用你日夜辛劳的厚大的手掌默默地抹着被泪水模糊了的双眼。大堰河，你为什么要哭。 　　我做了生我的父母家里的新客了。我小心翼翼地坐着红漆雕花的榜子，摸着床上金色的花纹，对檐头我不认得的“天伦叙乐”的匾毫无兴趣。丝制的衣服穿在身上是如此的别扭，让我不敢再随地乱坐。这里的一切原本都应该是属于我的，可为什么我是这般忸怩不安？ 　　大堰河，在我离开你之后，你过得还好吗？你是不是还像以前那样总是含着笑呢？你总是那样的乐观，那样的开朗，从来不会去计较什么，只是一如既往地任劳任怨，尽心尽力地照顾着自己的丈夫和儿子们，甚至跟你毫无关系的我。大堰河，在流尽了你的乳液之后，就开始用抱过我的两臂劳动了。 　　大堰河，深爱着我的大堰河啊！我是多么想回报你对我做的一切，可是这一切，仿佛己成为了不可能！ 　　大堰河带着她美好的梦，或许是含着泪死去的吧。可是，我却不在你的旁侧。也许你，只有死了，才能结束这四十几年的人世生活的，才能远离奴隶的凄苦，才能同这乱世的`喧嚣分别。 　　大堰河死了，但你的丈夫和儿子们还留在这世上苟延残喘。直到后来，你那醉酒的丈夫也已死去，这样的你也许才不会孤单。 　　窗外的大雪纷纷扬扬，丝丝凉意袭在我的心头，大堰河啊！落雪有痕，不同予你的爱，润我于无声。我是吃了你的奶长大的——你的儿子，我敬你，爱你！ 　　大堰河我的保姆作文 篇3 　　《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这"不公道的世界"的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。 　　读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。 　　其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。 　　大堰河我的保姆作文 篇4 　　世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。 　　21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。 　　艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是"在冷漠和被歧视的空气里长大"的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的"奖赏"。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的"天伦叙乐"的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。 　　在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。 　　大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动:提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，"你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我"，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是"含着笑"的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿"忙着切那冬米的糖"，为了他走到她的身边叫一声"妈"，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。 　　想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的"谢谢"也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。 　　在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手…那一切的一切都遥不可及了，在她"含泪的去了"时就一起消逝了。 　　幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧! 　　即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的"想到艾青的诗，就想到散文的美…他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露……"。 ;

大堰河——我的保姆大堰(yàn)河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩（niuni 3声2声）不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”......大堰河，深爱着她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五在师傅和地主的叱骂声里过着日子。而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的漂泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！这，这是为你，静静地睡着的大堰河所不知道的啊！大堰河！今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！一九三三年一月十四日，雪朝

赏析：大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

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全诗运用了排比和重复的修辞手法，在荡气回肠、一唱三叹的艺术氛围中把诗的内涵逐渐推向高潮，特别是全诗在临近结尾时突然升华到一个新的高度，给人以久远的沉思和启迪，这是艾青在其诗歌中常用的一种独特的技巧。

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他的精神就是生他的祖国的名字 他是共产党 大堰河，是我的老师 我是人民的儿子 也是浴了大堰河的德而长大了 大堰河的儿子 大堰河以教导我而教导他的民 而我，是浴了你的德而被教导了的 大堰河，我的老师 大堰河，今天我看到风使我想起了你 你的被风吹着的灰土的坟墓 你的被炸飞乐的房子们前的蔓延的野草 你的被碾平了的一寸高矮的土阶 你的屋前的满了裂纹的枯树 大堰河，今天我看的风使我想起了你

第1节：我和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系。诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人和身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候。

　　《大堰河——我的保姆》读后感500字(一) 　　真情，总让人感动，可是身为子女的每一个青少年，又何曾对父母有所感动，有所回报。在我学习了这篇文章后，我仿佛成了一个罪人，一个不可原谅的人，从小至今，我对父母没过感谢的心，也不存在对父母的回报，现在我觉悟了，我要读书，用成绩来报答我的父母。 　　我的父母不象大堰河那样的苦难，但父母的爱与大堰河对子女的爱是同样的神圣，同样的伟大，他们也同样为自己的子女操劳，再苦再累，也不曾埋怨，当子女们生活遇到挫折时，同样是心痛，当生病受伤时，父母比我们更着急，父母用勤劳的双手创造了人类世界。父母是无私的，我们从来没有听到过父母的抱怨，而看到的是对子女及家庭的付出，将自己的全部给了这个家。 　　作为一个不合格的子女我有愧于我的父母，我从没有对父母产生过多大的感恩之情，之后我决心要对父母的爱进行回报。在我左右思考，想到自己身为学生，物质都是靠父母，只有节省点是最好的体谅父母，学习是第一重要的事情，只有学有所为，父母的奉献才能有价值、有体现。不会让父母失望。 　　子女是父母一生奋斗的结果，子女越有出息，父母才能在人群的面前挺着胸，抬着头。 　　爸爸妈妈，我不再让你们操心了，我长大了，我会努力学习知识来报达你们的，你们辛苦了!我爱你们! 　　2《大堰河——我的保姆》读后感500字(二) 　　生活中，每个人的身边都有着真心爱他的人，也许你没有发现你身边关心你的他，爱你的人总是把最好的东西留给你，总是为你着想，总是给你最真挚的爱。 　　在艾青的《大堰河，我的保姆》中洋溢着爱，这即是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱，又是她的乳儿一诗人对养育他的乳母刻骨铭心的爱。在本诗中，他毫无掩饰的把自己的心灵坦露给读者。他勇敢的坦露自己的心声，真切的描写了在父母家风景点的忸怩不安和对大堰河的深切的爱与怀念，对大堰河悲惨河悲惨命运的深切同情对黑暗世界的愤怒与诅咒，也是直抒胸襟，表达了自己真切的情感。 　　读了这篇文章，我的心情感觉很激动，仿佛看到了旧时社会的黑暗。仿佛感觉到了作者对他乳母的刻骨铭心的爱和他乳母所给予他的最纯洁无私的爱，仿佛诗中的场景在脑海中像电影一样放映。 　　这篇文章中洋溢着的爱使我联想到了自己，在我的生活中，有一个幸福的家庭，家人给我的爱让我感觉很温暖，虽然有时他们会批评我，会指出我的错误，但我知道这也是他们爱我的一种方式，我还有一个最好的朋友，从小一起长大，她总是在我伤心的时候陪我哭，总是凶凶的骂我，总是根我对着干，总是和我一起疯笑，总是让我感受到爱。我感觉到了我身边的人在对我的爱犹如艾青的乳母对他般的纯洁无私的爱一样，让我在被爱包围中快乐中成长。 　　你有没有发现你身边人对你的这种爱呢?用明亮的眼睛看清吧! 　　3《大堰河——我的保姆》读后感500字(三) 　　《大堰河——我的保姆》是一首带有自传性质的抒情诗，也是诗人呈现自己保姆的一首颂歌，所写的都是诗人的真实经历和真切感受。这首抒情诗，以深沉，真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳，善良的美好品质，描写了她的悲惨命运，并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会，从而激起人们对旧社会中国广大劳动妇女悲惨命运的同情。对这“不公道的世界”的强烈仇恨，也表达了诗人对大堰河的深挚的感激和爱戴之情。 　　读过这首诗，我不禁想起妈妈对我的爱，当我生病时是妈妈在照顾我，关心我，可妈妈生病时呢，我还是像往常一样，甚至有时候还会责怪妈妈。其实我知道妈妈对我的爱，也知道我是爱妈妈的。可是就是不知道为什么妈妈做得事不对我的心意的话，就是想和妈妈顶嘴，我也看过许多部关于母爱的电影。当时很感动想对妈妈说一声感谢的话，可是到家后就不知怎样对妈妈说，于是就把这些话藏在心里，让它们在我心里成为一个无人知道的秘密。每当我和妈妈顶嘴时，妈妈的心里都在流泪，只不过妈妈的泪水没透过眼睛流出来而已。我知道妈妈肯定受了好多好多的委屈。可是这些委屈都只是一个在默默地往自己心里咽。 　　其实在我心底里我还爱妈妈的。我对妈妈的爱藏在心里，藏的深深的，只有我一个人知道，它在我心里成了一个秘密。 　　4《大堰河——我的保姆》读后感 　　昨晚看见长江商报举办这样的活动,我觉得很有意义,看着这些消失的课文,既熟悉又陌生,到还熟悉它的名字,但对其内容大都陌生了.这些课文是伴我成长起来的,是值得一读的,都是很好的文章啊. 　　既然参加,我也凑凑.写一篇读后感,《大堰河-我的保姆》，艾青著。 　　记得当时学这篇课文是,老师是要求背诵的.对这篇的课文的影响比较深吧,还有它写的母亲,我们每个人都熟悉啊;昨晚在网上,找到又读了一边. 　　一个地主儿子对自己保姆的回忆与思念,特别是思念,在诗中的每个角落都有其影子啊.虽然我们所处的时代不同了,但母爱在任何时候都是相同的,平凡而伟大的.我们每一个人都是吃母亲的乳汁长大的,对母亲有一种更深的感情. 　　诗中我们深刻的体会到,一个保姆对不是自己亲生的儿子,是如何细心照顾的;对于这样的事例,我们现在的生活我所见、所闻也不少啊.这就是母亲、母爱的奉献与无私啊. 　　今天我们长大了,离开我们的父母,离开了母亲,但我们对父母、母亲的思念,是不会因时间与地点的变化、更改而改变的,我们时刻保持着,虽不能常回家看看,但我们可以多打打电话.古代是“慈母手中线,游子身上衣;而今是慈母常思念,游子事业中”. 　　再读这篇课文,自己内心是愧疚与不安.在外面读了书,又在外面工作了.但自己发展的"不好,还要让父母操心.去年回家,看见母亲的头发又白了一些,但身体还好,母亲50了,身体还比以前胖一点,母亲胃口很好;握着父亲满是老茧的手,我的心不由得一阵酸楚,父母真的老了.可我,还要让他们操心啊.我们那里有一句古话,母亲经常给我们说;“父母心在儿女上,儿女心在石头上”,自己真是这样的吗?我想,不是,我会做的更好的. 　　每次给家里打电话,父亲只说几句话：工作怎样,家里一切都好,为了给我节省电话费就挂了.与母亲要多说几句,了了我的工作,了了家长里短,对于母亲对自己说的建议,自己总是认为母亲u2018不懂u2019而不屑一顾,真是u2018罪过u2019啊. 　　如今,她们老了,我们长大了.不能象艾青给自己的保姆-大堰河写一首赞美诗,但我们在外的游子,可以多抽点时间,多打打电话,多陪母亲了了.不要认为她们的观念已经过时了,环境是变了,但她们淳朴、善良、勤劳的品质在任何时候都是需要的.我们母亲是平凡而伟大的。 　 　5《大堰河——我的保姆》读后感 　　世间能让人快乐的事很多;世间能让人忧愁的事也很多;世间能让人感动的故事更多。 　　21世纪的生活是幸福的，要感受那些曾经的幸福是很难的了。那些含着泪的幸福，那些有着苦的幸福也没多少人想拥有。就如我一般，我就认为幸福是现在式的，然而那份感动依然存在，在我读《大堰河——我的保姆》时它开始萌芽。这是艾青给予我的一个另类生活体验。 　　艾青出生时，算命先生说他的命克父母，于是被送到贫苦农民家扶养，自长大后回家也不被父母认可。正如他自己所说，他是“在冷漠和被歧视的空气里长大”的。这是我们这些掌上明珠所体会不到的，因为父母太过宠爱我们，这就是我们的幸福。然而也因此，艾青得到了另外的“奖赏”。他没有父母家里的红漆雕花家具;没有睡床上金色的花纹;没有檐头上不认得的“天伦叙乐”的匾;更没有刷了油漆的安了火钵的炕凳和碾了三番的白米的饭。但他有大堰河的爱，就如他亲生的母亲一样的爱。 　　在大堰河家里，艾青感受到了温暖。在《大堰河——我的保姆》里我感受到了那种从不属于我的另类的幸福，让我认为幸福也可以是过去式的。 　　大堰河，一位勤劳、纯朴的劳动妇女，在地狱般的环境里无言地进行着几乎无休止的各种劳动：提着菜篮到村边的结了冰的池塘去洗菜，切着冰屑悉索的萝卜，掏着猪吃的麦槽，扇着炖肉的炉子的火，晒好大豆和麦子。而在这些劳作之后，“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”，充分展示了大堰河对儿子慈母般的爱。而这一切都是“含着笑”的劳动，这一切不是为了自己，而是为了她的乳儿，她深爱的乳儿。大堰河还在年节里为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”，为了他走到她的身边叫一声“妈”，她把他画的大红大绿的关云长贴在灶边墙上。文章绘声绘色的描述了大堰河对乳儿的爱，这种爱融入她的生活，就连做梦也同自己乳儿的幸福命运连在一起。 　　想想，我们的母亲何曾不为我们心力交瘁呢?然而我们却愚蠢地认为这是应当的，总是只知享受，就连最简单的“谢谢”也忘了，忘了去感动，忘了去报答。这些我们都忘了，它们像飞扬的尘埃，不知飞到何处，似乎再也无法寻觅。 　　在监狱的日子里，当艾青看见漫天飞舞的雪花，联想到大堰河落满白雪的坟头，回忆起往年，回忆起大堰河那养育他的乳房，那泥黑的温柔的容颜，那吻过他的唇，那拥抱过他的直伸着的手u2026u2026那一切的一切都遥不可及了，在她“含泪的去了”时就一起消逝了。 　　幸福对他而言开始遥不可及，而我们的幸福依旧存在吗?不知珍惜的话，我们的幸福也是会飘走的吧! 　　即使没有泪水我依然感动，感动那血肉般的情感，感动那母亲般的慈爱。我开始喜欢艾青的诗，就像鲁黎说的“想到艾青的诗，就想到散文的美u2026u2026他的诗是绿野碧溪上的姑娘，不是灯红酒绿里的贵妇，不需要金手镯或是珠玉项链，需要的是清风和晨露u2026u2026”

　　1.《大堰河——我的保姆》是一首自转性的抒情诗(自由诗)。这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。‘自由诗"有押韵的，有不押韵的。‘自由诗"没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，象一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”（艾青《诗的形式问题》）。 “自由诗”，绝非“放荡不羁”，而是一种“自由”其外，“诗神”其中的富有“散文美”的现代诗歌的精品。 2.《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。　　《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。　　诗歌特点：　　艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。　　采用丰富多彩的意象表现丰富深刻的思想内容，抒发深沉忧郁的感情，使抒情形象更加丰满生动，充分体现了艾青独到的艺术特色。　　艾青诗歌意象的外延丰富多彩是与其内涵的深刻相一致的。　　朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。

全诗可分为四部分：第一部分（1─2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；第二部分（3─8节）回忆大堰河的乳母生涯、佣工生涯及大堰河对自己的“深爱”，集中刻画大堰河勤劳、淳朴、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。(触景生情,追述大堰河的一生)第三部分（9─11节）回到现实,讴歌赞美大堰河。第四部分（12—13节）直抒胸臆，赞美大堰河。 1.《大堰河——我的保姆》是一首自传性的抒情诗(自由诗)。这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。‘自由诗"有押韵的，有不押韵的。‘自由诗"没有一定的格式，只有旋律，念起来流畅，像一条小河，有时声音高，有时声音低，因感情起伏而变化”（艾青《诗的形式问题》）。 2.《大堰河——我的保姆》是带有一定叙事性的抒情诗。就这首诗的总的倾向而言，作者并没有向读者讲述有关他乳母的完整的或大体完整的故事，他利用这些片断的故事或画面，目的是倾吐对大堰河的深情。所以这首诗是抒情诗，不是叙事诗。 3.全诗不押韵，各段的句数也不尽相同，但每段首尾呼应，各段之间有着强烈的内在联系；诗歌不追求诗的韵脚和行数，但排比的恰当运用，使诸多意象繁而不乱，统一和谐。这些使得诗歌流畅浅易，并且蕴蓄着丰富的内容。诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象，以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具有一种奔放的气势，优美流畅的节奏，表达了诗人来不可遏、去不可止的感情，完美体现了艾青的自由诗体风格。 大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的。大叶荷在距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方。这个村子很小。大堰河出生于穷苦人家，她的苦难经历正同祥林嫂那样，连名字都没有，只是以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁给姜正兴为妻，过了劳碌孤苦的一生，死时只有一口很简陋的棺材，一把纸钱的灰，几把稻草盖着棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。大堰河善良、勤劳、坚强，的确是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”，得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”，但她心地善良，勤劳朴实，性格坚强。清早，搭好灶火，操劳饭食；深夜，缝补儿子们被荆棘扯破的衣服。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”，掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”。尽管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。她充满着对生活的希望和理想，“她含着笑”洗衣、涤菜，“她含着笑”喂猪、晒豆晒麦，不畏艰难困苦，辛勤劳动，表现了她的坚强性格。她的形象，同时也是那些和土地连在一起的劳动人民的形象。他们都植根在大地上，都有着劳动者的伟大品质。作者写确有其人的大堰河，但却不被真人真事所局限。文艺作品中的人物和事件不是随手从生活中拈来的，也不是机械地照搬生活的现象，而是经过作者的辛勤劳动，从丰富的生活中加以概括提炼，创造了高于现实生活的艺术形象。大堰河这样的人，在旧中国有千千万万，到处可见，遍地皆是，但“大堰河”这个艺术形象，却比生活中的千千万万的大堰河般的人物更集中、更典型、更理想，所以当读者一读《大堰河——我的保姆》这首诗时，不仅感到真实可信，形象亲切，而且还受到了深刻的美的教育。

　　《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗歌。下面是我分享的人教版《大堰河——我的保姆》教案，欢迎大家阅读！ 　　 教学目的 ：通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，培养学生阅读诗歌的能力。 　　 教学重点 ：人物形象的分析 　　 教学难点 ：诗人情感发展的脉络 　　 教学方法 ：诵读——鉴赏——分析 　　一、导入： 　　1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，外面是漫天飞舞的雪花。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆——大堰河，挥笔写下了《.大堰河——我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。 　　（板书课题） 　　二、分析全诗诗人感情的变化： 　　诗歌是靠形象来表达感情的，所以本节课的学习目标就是发挥联想和想象，通过反复诵读，体会诗人的感情。 　　提问：浏览全诗，思考，作者在这首诗表达了那样的一些感情？ 　　现在我们就来读诗，看一看这些同学的回答是不是很好的把握了诗人感情发展的脉络。 　　（一）首先我们来看诗歌的第一层，请一位同学帮我们把这一节的内容朗读一下。 　　问：诗人是怎样想起大堰河的？为什么艾青说“我看到了雪使我想起了你”？而不是看到春雨，听到秋风萧瑟的声音使我想起了你呢？ 　　答：大堰河纯洁无私的内心世界如同雪一样的洁白无暇，而白雪覆盖大地的庄严肃穆的景象正好表达了诗人深切的悼念。正因为这许多原因，艾青想起了这个给过他无限温暖的大堰河，想起了她悲苦的身世（她的名字就是生她的村庄的名字），想起了她低下的社会地位（她是童养媳，以养育我而养育她的家），想起了她死后草盖的坟墓，枯死的瓦菲，长了青苔的石椅，这一切在我们的心中构成了怎样的一种意境呢？（凄凉、衰败、荒寂）这样的景象，寄托了诗人深深的哀悼和怀念之情。因此，我们在读这几节时，该用怎样的语气去朗读呢？（低沉、舒缓）好，大家一起把第三节读一下。注意把握诗人的感情。 　　（二）如果说第一层是作者站在现实的牢房里，那么，从第四节开始，作者就转入了对大堰河深情的回忆了。 　　艾青因为生他时母亲难产，后来又因为一个算命先生说他克父母，而被送到大堰河家整整抚养了5年。那么，诗人在这个不属于自己的家庭里得到是什么呢？让我们一起来看一下第四节。 　　问：诗人回忆了在大堰河家里生活的几个分镜头？主画面又是什么呢？ 　　八个镜头，主画面是“抱在怀里，抚摩我” 　　诗人运用这样的手法，是为了突出她怎样的品质？ 　　勤劳、慈爱。 　　现在让我们闭上眼睛，展开想象的翅膀，一个勤劳、充满母亲般慈爱的大堰河 　　向我们走过来了，她的双手轻轻的抚摩着她的乳儿，这是怎样的一双手啊。大家睁开眼睛，谁能给我描述一下这双手？ 　　是啊，正是这双勤劳的，尽管粗糙却温暖的手，使一个贫困的家庭充满了温馨，使艾青——这个被地主家庭嫌弃的孩子得到了无微不至的母爱，而我和大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。 　　诗人在五岁时终于被领回了自己的家，这是怎样的一个家啊。.，但诗人心中感觉到却是——“忸怩不安”， 　　问：为什么会这样？（补充背景介绍） 　　大堰河家穷，却有爱，我家富有，但缺少爱，想到这些，诗人心中充满了——眷恋与感激。 　　全班同学齐读4、5、6三节，读出诗人的眷恋之情，感激之情。 　　（三）大堰河在流尽了她的乳汁之后，又开始劳动了，流她的`血汗。大家自读第七节，思考：大堰河从事着这样又苦、又脏、又累的活儿，为什么始终含着笑呢？ 　　大堰河的笑是有着多种原因的，有为和乳儿重新生活在一起的喜悦，有在劳动中获得的满足。这让我们想起了另一个和她有着相似命运的人——祥林嫂，当她在鲁家作着比一个男人还多的事情时，“然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是多么淳朴，宽厚的灵魂啊。 　　全班女同学齐读六个含着笑的句子。 　　（四）但是，诗人写到这里，认为还不足以表现大堰河对我的爱，于是，她又带着我们走进了大堰河美丽而丰富的内心世界。大家浏览第八节，看一看，作者选取了几个细节来表现大堰河对自己的深爱？ 　　问：为什么说做梦能表现大堰河对我的爱呢？ 　　大堰河的梦正是她对诗人最美好的祝愿，她期望他能长大成人，成材成家，生活幸福美满。我们试想一下，如果这个梦实现了，有一个娇媚的媳妇叫她一声“婆婆”，她会有怎样的表情呢？ 　　（五）是啊，谁不期望美梦成真呢？如果这个梦能实现，该有多好啊。但是，大堰河流尽自己的血汗后，就过早的离开了人世，结束了自己悲苦的一生。（教师朗读9、10节） 　　问：大堰河死后得到的是什么？（微薄的葬礼） 　　她生前付出的何其多，而死后得到的又何其少啊，想到这里，诗人的心一阵阵发痛，他的心中充满了对她悲苦命运的深切同情。 　　问：是什么造成了她的悲剧？诗人对这个社会怀着怎样的感情？齐读11节，读出诗人的憎恨之情。 　　（六）艾青的回忆到这里就结束了。在他的回忆中，我们看到了一个出身低微，地位低下，却有着金子般美好心灵的大堰河。她勤劳，善良，宽厚，她如同一座雕象，一直矗立在诗人的心中。诗人从回忆的大门走了出来，外面依然是漫天飞舞的雪花，依然是阴冷潮湿的牢房，但诗人却有着按捺不住的澎湃的激情，呈给大堰河由心灵而写成的赞歌。（教师范读12、13节） 　　问：为什么是紫色的灵魂？这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗？（紫色代表着高贵，这首诗歌是献给所有勤劳的中国人民） 　　三、小结：今天，我们一起学习了这首诗，理请了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。

1、长了青苔的石椅——青苔，荒芜、凄凉。2、乌黑的酱碗放到乌黑的桌子——乌黑，大堰河家生活的贫困、艰苦。3、红漆雕花的家具、睡床上金色的花纹、——自己家的富足、优越。4、碾了三番的白米的饭——同上。与大堰河家的生活构成对比。5、大红大绿的关云长——符合“我”少年的特点，也烘托了此处写大堰河对“我”深情的喜悦氛围。6、辉煌的结彩的堂上——符合“婚堂”的喜庆气氛，并表现大堰河对“对”未来美好生活的盼望，以体现她对“我”的厚爱。7、黄土下紫色的灵魂——紫色，红与蓝的混合色，代表着大堰河对“我”的深爱之热情，坚强乐观的性格；以及命运的凄凉，死后的寂寞。又说，紫色代表高贵，表现对大堰河品格的赞美。8、泥黑的温柔的脸颜——泥黑，大堰河辛苦的一生。扩展资料《大堰河我的保姆》一文是人教版必修一现代诗歌单元的第三课，是著名现代诗人艾青于1933年1月14日写的一篇现代诗。当时的中国正处于内忧外患之中，艾青将它的笔触深入劳苦大众之中。正像冯雪峰对艾青的评价那样，艾青的根是深深地植在土地上的。本文将从悲剧美和语言美的二方面来赏析此诗，琢磨适应的教学方式。本文第三节，大堰河的坟墓是“被雪压着的”、故居的前面是“枯死的瓦菲”、曾经的园地已经被“典押”、“石椅”也已长满“青苔”。这些意象在作者斑驳的回忆里已经变得陈旧，变得枯死，这无疑是在将大堰河的悲剧裂开给读者看。优秀的诗歌是将悲剧像流水一样悄悄的流入读者的心灵。大堰河是勤劳的、善良的，她的日子围着灶火，围着夫儿们转。最终当“我”过了吃奶的年级，离开了爱“我”的大堰河，她留下了清苦的眼泪。大堰河为了生活开始辛苦的劳作，但从未忘记过她最亲爱的乳儿。文中最让笔者动情的莫过于大堰河的梦，梦的难得之处，在于表达白天不敢说的话，不敢做的事。她做了一个美梦，在梦中吃着乳儿的婚酒。终于含泪的去了，“同着四十几年的人世生活的凌辱，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草?含泪的去了”。并且在死后，自己的亲人相继和以悲剧落场。

《大堰河——我的保姆》是哪位现代诗人的作品？ 1.徐志摩 2.艾青 正确答案：艾青 《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗，被选入人教版语文课本。

诗中“大堰河”的模特儿就是“大叶荷”。原来“大堰河”是“大叶荷”的谐音。艾青家乡浙江金华方音“大叶荷”与“大堰河”是一样的。距离艾青家的村庄——畈田蒋村约有五华里的地方有个叫做“大叶荷”的村庄。保姆大堰河的苦难经历正同祥林嫂那样，似乎连姓名都没有，以村庄的名字“大叶荷”替代为她的姓名。她出生于穷苦人家，自幼就被贩卖到畈田蒋村当蒋忠丕的童养媳。她在生了两个孩子以后，丈夫蒋忠丕死了，为生活所逼，又不得不改嫁给姜正兴为妻。因为她来自“大叶荷”村，于是村上的人都叫她为“大叶荷”。所以诗的开头写道：“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳……”初学此诗的中学生，往往以为“大堰河”是一条“河”的名字，拟人写法。这一点讲清楚，有利于理解课文的内容。 大堰河善良、勤劳、坚强，的确是个旧中国的农村妇女的典型。她饱受了“四十几年的人世生活的凌侮”，得到的是“数不尽的奴隶的凄苦”，但她心地善良，勤劳朴实，性格坚强。清早，搭好灶火，操劳饭食；深夜，缝补儿子们被荆棘扯破的衣服。有时还要包好“小儿被柴刀砍伤了的手”，掐死“夫儿们的衬衣上的虱子”。尽管要做的事很多，但仍要用“厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”。她充满着对生活的希望和理想，“她含着笑”洗衣、涤莱，“她含着笑”喂猪、晒豆晒麦，不畏艰难困苦，辛勤劳动，表现了她的坚强性格。 大叶荷是怎么成为艾青的保姆呢？艾青出生于浙江省金华县的一个叫畈田蒋村的地主家庭。母亲叫楼仙筹，生艾青是难产，艾青三天三夜才从娘胎里出世。长辈们以为很不吉利，请算命先生占卜，说艾青在家要克死爹娘，便规定他对自己的父亲只能叫“叔叔”，对自己的母亲只能叫“婶婶”，不能叫“爸爸”、“妈妈”。艾青父母封建迷信意识很浓，为了避免“克死爹娘”，索性就把艾青扔了出去，寄养到十分贫苦的大叶荷家中。然而，贫苦到了极点的大叶荷，正象祥林嫂敢于砍土地庙的门槛那样，不信神鬼，不信算命先生，不因艾青受父母的歧视而对他冷淡，而是充满了对他真诚的热爱和希望：“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖”；“大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上”；“在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她‘婆婆"，……大堰河，深爱她的乳儿！” 艾青长到五岁，父亲蒋忠樽叫他念书去了。这时，艾青便惜别了大叶荷。过惯了贫苦农民家庭生活的艾青，带着满身的尘土和泥浆回到自己家里，却再也过不惯地主家的生活。艾青刚离开大叶荷时，常常偷偷地跑回到大叶荷家里去；在自己家里，也喜欢同雇农、大叶荷的第三个儿子睡在一起。长大后的艾青，终于背叛了本阶级，坚定地站在贫苦农民的立场上，对哺育他的善良、勤劳、坚强的大叶荷表现了深厚的情谊和无限的敬仰。艾青后来回忆这段难忘的童年生活时说：“在‘大堰河"家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。” 作者写确有其人的大叶荷，但却不被真人真事所局限。文艺作品中的人物和事件不是随手从生活中拈来的，也不是机械地照搬生活的现象，而是经过作者的辛勤劳动，从丰富的生活中加以概括提炼，创造了高于现实生活的艺术形象。大叶荷这样的人，在旧中国有千千万万，到处可见，遍地皆是，但“大堰河”这个艺术形象，却比生活中的千千万万的大叶荷般的人物更集中、更典型、更理想，所以当我们一读《大堰河——我的保姆》这首诗时，不仅感到真实可信，形象亲切，而且还受到了深刻的美的教育。

大堰河——我的保姆 作者：艾青 大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙上的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后， 你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后， 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后， 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。 我是地主的儿子， 在我吃光了你大堰河的奶之后， 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！ 我摸着红漆雕花的家具， 我摸着父母的睡床上金色的花纹， 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾， 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣， 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹， 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳， 我吃着碾了三番的白米的饭， 但，我是这般忸怩不安！因为我 我做了生我的父母家里的新客了。 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去， 她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦， 大堰河，为了生活， 在她流尽了她的乳液之后， 她就用抱过我的两臂，劳动了。 大堰河，深爱着她的乳儿； 在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖， 为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去， 为了他，走到她的身边叫一声“妈”， 大堰河，把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上， 大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿； 大堰河曾做了一个不能对人说的梦： 在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒， 坐在辉煌的结彩的堂上， 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！ 大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时，乳儿不在她的旁侧， 她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪， 五个儿子，个个哭得很悲， 她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字， 大堰河，已死了， 她死时，乳儿不在她的旁侧。 大堰河，含泪的去了！ 同着四十几年的人世生活的凌侮， 同着数不尽的奴隶的凄苦， 同着四块钱的棺材和几束稻草， 同着几尺长方的埋棺材的土地， 同着一手把的纸钱的灰， 大堰河，她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大儿做了土匪， 第二个死在炮火的烟里， 第三，第四，第五 而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时， 在山腰里，田野上， 兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！ 这，这是为你，静静的睡着的大堰河 所不知道的啊！ 大堰河，今天你的乳儿是在狱里， 写着一首呈给你的赞美诗， 呈给你黄土下紫色的灵魂， 呈给你拥抱过我的直伸着的手， 呈给你吻过我的唇， 呈给你泥黑的温柔的脸颜， 呈给你养育了我的乳房， 呈给你的儿子们，我的兄弟们， 呈给大地上一切的， 我的大堰河般的保姆和她们的儿子， 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河，我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子 我敬你 爱你

在《大堰河──我的保姆》这首诗里，诗人集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦经历，通过对她的回忆与思念，通过对她的讴歌与赞美，成功地塑造了旧中国劳动妇女的崇高形象。同时，对于那个不公道的世界，发出了愤怒的咒语！　　从作者思绪发展的脉络来看，全诗可分为四层。　　第一层（即1至2节），首先点明大堰河悲苦的身世：她没有名字，她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳。继而引进主题：　　我是地主的儿子；　　也是吃了大堰河的奶而长大了的　　大堰河的儿子。　　大堰河以养育我而养育她的家，　　而我，是吃了你的奶而被养育了的　　大堰河啊，我的保姆。　　诗人明确指出，大堰河与自己是养育与被养育的关系。大堰河为了养育自己的家而被迫去养育地主的儿子，这说明她生活的困苦；而诗人是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子，所以对她充满了特有的深情。　　第二层（即3至7节），集中地刻画了勤劳、健壮、宽厚善良的大堰河保姆的崇高形象，在对她的追忆与怀念之中，表现了诗人对她尊敬与热爱的深厚感情。　　写这首诗时，大堰河早已离开人世。此刻，透过监狱的铁窗，诗人看到天空飘落的雪花，在冷寂之中，他自然地想起他的亲人大堰河被雪压着的草盖的坟墓，想起她关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，想起她被典押了的一丈平方的园地，想起她门前的长了青苔的石椅。在这幅旧园凋废、人去楼空的悲冷图画中，在画面上象征着凄凉困苦的一系列的具体形象中，融注着诗人对大堰河悲惨经历的不平之慨和对大堰河的哀伤悼念之情。　　接着，诗人的思绪飞回了幼年时代，连用八个排比句式具体形象地描绘了大堰河穷困的生活和繁重的劳动。她是那样窘迫，又是那样劳累，她仍用她厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。我们从这平常而又细微的动作里，看到了一颗温存善良的母亲的心！诗人用清晰的笔触掺合着他感激的泪花，勾画了一位普通农妇性格的轮廓，细腻真实地写出了她是怎样勤劳、怎样健壮、怎样淳朴、怎样善良。　　但是，大堰河在流尽了她的乳液之后，她的乳儿被领回自己父母的家里。尽管这里有着红漆雕花的家具，这里有着睡床上金色的花纹，他穿上有着丝的和贝壳的钮扣的新衣，他坐着油过的安了火钵的炕凳，他吃着碾了三番的白米的饭，他还是感到这般忸怩不安！他茫然地看着那不认识的天伦叙乐的匾和母亲怀里那不熟识的妹妹，因为，他仅仅是父母家里的新客呵！艾青同志曾这样说过：我出身于中国东南部的一个地主家庭，在一个贫苦的农妇家里抚养到五岁，感染了农民的忧郁回到家里，在被冷漠与被歧视的空气里长大。（《艾青选集·自序》）诗人在父母家里感到忸怩不安的情绪，正是对农妇大堰河依恋热爱之情的反衬！我们看到，在诗人幼小的心灵深处萌发着叛逆思想和反抗精神！继而诗人写道，大堰河为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了，连用六个排比句式，象一组特写镜头，真切形象地描述了大堰河怎样含着笑，进行着繁杂而艰苦的劳动，进一步精微地刻画了她勤劳淳朴的形象和宽厚善良的品格。　　大堰河，深爱着她的乳儿；　　在年节里，为了她，忙着切着那冬米的糖，　　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，　　为了他，走到她的身边叫一声妈，　　大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，　　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；　　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：　　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，　　坐在辉煌的结彩的堂上，　　而她的娇美的媳妇亲切的叫她婆婆　　大堰河，深爱她的乳儿！　　这段文字，可谓绘声绘色的栩栩传神的描述，也是独具匠心的入木三分的刻画。诗人准确地选择了一系列有典型意义的细节，不仅反映了生活的真实，而且充分地表现了大堰河心灵的美。美，就是性格和表现。诗人正是通过写大堰河对她乳儿真挚深切的爱，通过对她心灵深处感情波纹细腻的描绘，写出了她纯朴善良的美。就连她美丽的梦想也同对她乳儿的幸福命运的祝愿连接在一起！只有表现出大堰河这样的真情，这样的心灵，才使这位中国劳动妇女的形象更加崇高和完美。

大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳；她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴乐观；她又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”；她还是博大的，她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆"”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。然而，她又是悲苦的，贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，年近40岁就“含泪的去了！” 大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。所以诗人才无限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你！”诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。