急,分译法和合译法,帮我各举一个例子(要求是外贸类的英语例句)

太极小鱼2022-10-04 11:39:542条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共2条回复
ailiju19 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
分译法:为了更符合汉语的表达习惯,也为了更清晰表达原文意思,在翻译中可以改变原文结构,把原文的某个成分从原来结构中分离出来.译成独立成分,从句,或者是并列分句.
合译法正好相反,把不同的句子成分合在一起,用一个单句来表达.使其更符合单句的表达方法.
分译法:
In reply to your letter, we are pleased to inform you that we have shown the sample to our buyer.
贵函收悉, 我们已将样品提交本公司的买方, 特此奉告.
  
In response to your inquiry respecting Mr. H., we have pleasure in stating that he is a thoroughly reliable man.
关于所询H.先生的情况, 谨此高兴地告知, 他是一位足以信赖的人.
  
合译法:
We all understand that Chinese shippers are very popular in your market on account of their superior quality and competitive price.
我们都知道中国拖鞋因价廉物美而畅销于你方市场.
以上回答供您参考!希望对您有所帮助!
杭州图书馆
1年前
jojoe001 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
no
1年前

相关推荐

已知变压器初级电压U1=220V,变压比n=10,负载电阻RL=5K,在开关S断开和合上两种情况下,分别计算:(1)输出
已知变压器初级电压U1=220V,变压比n=10,负载电阻RL=5K,在开关S断开和合上两种情况下,分别计算:(1)输出电压UL,(2)负载流过的电流IL
愉恩1年前1
yyqwisdom 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
(1)输出电压UL:220/10=22V
(2)负载流过的电流IL=22/5=4.4mA
阅读下文,完成小题。(20分)①孙叔敖者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛
阅读下文,完成小题。(20分)
①孙叔敖者,楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王以自代也。三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。秋冬则劝民山采,春夏以水,各得其所便,民皆乐其生。
②庄王以为币轻,更小以为大,百姓不便,皆去其业。市令言之相曰:“市乱,民莫安其处,次行①不定。”相曰:“如此几何顷乎?”市令曰:“三月顷。”相曰:“罢,吾今令之复矣。”后五日,朝,相言之王曰:“前日更币,以为轻。今市令来言曰‘市乱,民莫安其处,次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之,下令三日而市复如故。
③楚民俗好庳②车,王以为庳车不便马,欲下令使高之。相曰:“令数下,民不知所从,不可。王必欲高车,臣请教闾里使高其捆③。乘车者皆君子,君子不能数下车。”王许之,居半岁,民悉自高其车。
④此不教而民从其化,近者视而效之,远者四面望而法之。故三得相而不喜,知其材自得之也;三去相而不悔,知非己之罪也。(选自《史记·循吏列传》)
【注】①次行:秩序。②庳:低、矮。③捆:门槛。
小题1:写出下列划线词语在句中的意思。( )(4分)
(1)秋冬则 民山采 (2)各得其所便,民皆 其生
(3)市令曰:“三月 。”(4)令数下,民不知所
小题2:下列句中划线词语不存在古今异义现象的一项是()(2分)
A.政缓禁止 B.庄王以为币轻
C.如此几何顷乎 D.臣请教闾里使高其捆
小题3:用现代汉语解释下列句子。(6分)
(1)虞丘相进之于楚庄王以自代也。
(2)王许之,居半岁,民悉自高其车。
小题4:第④段画线句写出了孙叔敖□□的性格特征。(4分)
小题5:联系文本,简析孙叔敖施政的具体策略。(4分)
鲁健1年前1
lulu_lemon 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
小题1:(1)鼓励 (2)以……为乐(3)左右(指时间)(4)听从什么
小题1:B
小题1:(1)虞丘相向楚庄王推荐孙叔敖来代替自己。(2)楚庄王同意了他的请求,过了半年,百姓全部自己增高了他们的车子。
小题1:自信
小题1:恢复币制,不干扰市场秩序,体现了孙叔敖安民策略;不依靠颁布命令而是通过增高门槛来达到增高车子的目的,体现了孙叔敖化民策略

比例线段中的等比性质和合比性质怎么记忆
figohill1年前3
thibert 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%
等比性质是分子分母和的比;合比性质是两边加1造成的.
解释如下:a/b=c/d=e/f=(a+c+e)/(b+d+f)……这是等比性质;a/b=c/d可得(a/b)+1=(c/d)+1,即(a+b)/a=(c+d)/d……这是合比性质.
阅读下面的文字,完成小题。儒释道互补与心态和合对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一
阅读下面的文字,完成小题。
儒释道互补与心态和合
对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种***理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足***人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神旨趣,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神旨趣是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的旨趣与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教的精神旨趣是“放得下”,用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
儒道两家是***固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能看破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:三教共同培育和合心态。
(选自2010年11月29日《光明日报》,有删改)
小题1:关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是(  )。
a.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及人的多种精神诉求。
b.多种要素凑在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。
c.孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。
d.儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。
小题2:“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是(  )。
a.人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入“和”的状态,不能仅靠一种学说。
b.儒释道三教是***传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足***人精神生活中某方面的需要。
c.只是单一要素,根本谈不上“合”,所以***人同时信奉儒释道三教,借以养成和合心态。
d.儒释道三家可以说是各有各的精神旨趣,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。
小题3:下列表述,符合原文意思的一项是(  )。
a.人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。
b.综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。
c.儒释道三家互补,缺一“互补”之说则无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。
d.***固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引入则作了必要的补充。
wxf2541年前1
姑苏剑 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
小题1:B
小题2:C
小题3:B

佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者.
SeeWant1年前1
今夜我为谁醉 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
  缘起法,是佛教的宇宙观.
  缘起,就是世间所有现象都是因缘和合而生,没有自己产生自己的现象(诸法无我),没有永恒不变的现象(诸行无常).
  唯物主义说物质决定意识的产生,却解释不了物质是如何产生的.这一点,量子力学已经解释清楚了.在量子力学中,量子的运动状态是不确定的,所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的.在这里,主观、客观达到比较完美的统一,接近了佛教的说法.
  所以爱因斯坦说,他不相信上帝是在掷骰子,就是指量子运动的随机性.
  美国德克萨斯州州立大学的量子力学专家威勒博士,在实验观察中证实:“只有受到观察,才有存在,若无观察,就无物存在!”这就是量子力学里的“观察者促变律”.著名物理学家菲列兹伦敦说:“冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实体只不过是人类意念所造成的而已,真正的实体是思想意念.”
  量子力学表明:实验中观察者的意图起着重大的作用.一个量子力学系统在某个特定状态被观察得越频繁,该系统就越可能保持原来状态.表明人的心念与无生命物体存在着微妙的互动沟通.在医学上,一个患者如果乐观豁达,他的病就容易好,这已是人们的共识.而有的人做了肿瘤切除手术,但始终怀疑还在,结果肿瘤真的会回到身体来.
  在量子力学中,观测者的主观行为或称精神因素,已成了不可避免的作用之一,观测者所能测到的数据,已非干扰前的本来状态.这就是“测不准定律”.当你要“确定”一电子的位置时,这一确定,就给了这个电子极严重的影响,它的动量立刻变到无穷大,它再也不是原来电子的行为了.而当你要“确定”它的动量,则它的位置又无法确定,至多只能确定它在某点出现的概率而已.
氯化钡溶液能鉴别碳酸钠溶液和合氢氧化钠溶液吗?
左脚反清1年前1
rpacr 共回答了19个问题 | 采纳率100%
可以.
与碳酸钠生成沉淀:BaCl2 + Na2CO3 == BaCO3↓ + 2NaCl
与氢氧化钠不反应.
当S有闭和合变断开时,电流表示数将()(两个电阻R1、R2并联,电流表在干路上,开关与R2串联)
当S有闭和合变断开时,电流表示数将()(两个电阻R1、R2并联,电流表在干路上,开关与R2串联)
A.不变
B.变大
C.变小
D.无法确定
linglu3211年前3
2006621 共回答了25个问题 | 采纳率76%
没断开的时候有 I1=U/R1+U/R2
断开的时候又有 I2=U/R1
很显然,是变小了,因为少了个U/r2
集口双元音和合口双元音有什么区别?
李惟恩1年前1
dzxiao_2005 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
合口双元音其第二组成部分为[i]或[u]:[ei][ai][ɔi][au][əu]例子:pain、mistake、shy、mind、join、enjoy、hope、know、about、sound集中双元音其第二组成部分为[ə]:[iə][εə][uə]例子:here、year、care、where望采纳 谢谢
如有疑问 可以追问
阅读下面的文字,完成1~3题。 儒释道互补与心态和合   对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有
阅读下面的文字,完成1~3题。
儒释道互补与心态和合
  对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种***理想,都讲出了一番道理。我别出心裁,想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足***人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。
  儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”。用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。 用两个字来说,那就是“舍得”;用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
  儒道两家是***固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反,惟其如此,才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问,连生死大关都能勘破,还不算是心态和合吗?儒道互补,讲出“张弛和合学”;儒释道互补,进一步讲出“生死和合学”:三教共同培育和合心态。(选自2010年11月29日《光明日报》,有删改)
1.关于“和合”文化,下列说法不正确的一项是( )
a.作者把“和合”文化解读为一种健全的心态,认为它涉及到人的多种精神诉求。
b.多种要素凑合在一起是“合”,只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。
c.孔子力主“和而不同”,强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。
d.儒讲“拿得起”,道说“想得开”,佛言“放得下”,三者互补,成就和合心态。
2.“在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列各项不能作为这一说法依据的是( )
a.人的精神需求是多方面的,要把它们统一协调起来,进入“和”的状态,不能仅靠一种学说。
b.儒释道三教是***传统文化资源中很重要的组成部分,能分别满足***人精神生活中某方面的需要。 c.只是单一要素,根本谈不上“合”,所以***人同时信奉儒释道三教,借以养成和合心态。
d.儒释道三家可以说是各有各的精神旨趣,看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。
3.下列表述,符合原文意思的一项是( )
a.人只有一种精神诉求是一种不健全的心态,所以才需要“和合”文化,才需要儒释道三家的互补。
b.综合运用儒释道三家的学问,才能讲“张弛”之道,破“生死”玄关,达成心态和合。
c.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起,当然也就无法达到所谓心态的和合。
d.***固有的学问,向来只是研究“生”,不研究“死”,而佛学的引入则作了必要的补充。
timcool131年前1
ufo0601 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
1.B
2.C
3.B
和合二仙的由来
lcxvlk2lk3jlkfsa1年前1
lid_lidong 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
和 合 二 仙
--------------------------------------------------------------------------------
很久很久以前,华山的云台峰上,住着——位修道者,他带领两个徒弟专心致志地修道炼丹.为了找回药材,老师父每天一早,就背上背筐,荷着药锄,走出庙门,步遍、峰、岭、沟、坡,寻找药材,直到日落西山时才回来.
一天,他正在山间挖药,忽然来了两个头结发髻,身穿红色肚兜的胖娃娃.这两个天真活泼、跳跳蹦蹦的娃娃一来,就帮着他寻找药苗.太阳西下,他要回家了,两个可爱的娃娃也就一跳一蹦地消失在密林里.一天,两天,三天,这两个娃娃天天都是他来则来,他回则回.日子长了,他不由得疑惑起来,到底是谁家这一对既懂事,又勤快的娃娃?一定得弄个清楚才是.
有一天,两个娃娃又来帮他挖药,他就说道:“你们是谁家的娃娃?家住哪里?” “我们是山里的娃娃,就住在这个山里.”两个娃娃说罢,又跑来跑去,寻找药苗.“就在这个山里?”他不由得纳闷起来……
日落暮临的时候,当他刚背起装满药草的背筐时,两今娃娃把手一扬,说:“来日再见!”说毕,边跳边笑地跑下山去.这时,他紧跟了几步,躲在一块大石后面,双目一直盯着.但是,两个娃娃一眨眼就消失在霭霭的烟雾之中了,还是没有看清楚.
回到庙里,老道士坐在油灯下,和两个徒弟一边择拣采来的药材,一边思索着……说他俩是妖物,从没见过有害人之意;说他俩是神仙,可也没见过有神奇的表现.哪究竟是什么?总得设法知道个究竟.于是,他想啊,想啊,终于想出了一个好法子.他不由得脱口而出地说:“就这样办!就这样办!”两个徒弟一听,笑着问道:“师父,就咋样办?”听徒弟一问,他才醒悟过来,忙掩饰地说“:没什么,没什么.”
夜半时分,老道士悄悄取出针线包,从中抽一根白线,用针穿好.天刚一亮,他就背上背筐,走出门去,一如既往,两个娃娃还是高高兴兴地帮他寻找药苗.但他却两眼紧紧地盯着娃娃,想寻找一个适当的机会,把备好的针线别在他俩任何一个人的身上.当两个娃娃抱着一大堆草药,弯腰装筐的时候,他迅速而轻巧地把早已捏在手中的针线,别在了一个娃娃的背上,随即和娃娃分手,走回家去.
第二天早晨,老道士仍然背上背筐,荷着药锄出了门.但他没有去挖药,却朝着平时两个娃娃的去向,一路走来,慢步蹀躞的寻觅着精心做的记号,他找啊,找啊,在深沟里一块小茅坪上,隐隐看见浓绿的草丛中,一条白线在风中微微飘动.他兴匆匆地向前走了几步,低头一看,果然是自己.的针线附在一个小而茁壮的草叶上.可是细一看,心里凉了半戴,除了几根异样的草苗,任何东西都没有.他想,反正记号在这里,就要弄个究竟.于是,他就操起药锄,围着小苗四周挖起来.果然,在很深的土层中,挖出一根很粗的根茎.他顺手一拔,原来是一根白光细嫩的大黄芩!他喜滋滋地刚要把黄芩放进筐内,忽然黄芩指着旁边另一根小草说:“不光是我,还有它呢!”他一听,又在那根小草周围挖起来,挖出一看,喝!竟是一根四肢齐全的大人参.他把人参和黄芩放在筐里,就往回走.路上,他走着想着,人参、黄芩都是名药,真是天赐之物,我何不精心炮制,救济世人呢.
回到庙里,他立即另行安置了锅灶,洗刷了所有器皿,添上特意从“玉井” (在现在的镇岳宫内)中取来的圣洁的玉液,然后把洗净的人参放在锅里煮起来.
第二天,他又要出去挖药,就用石块把锅盖一压,对两个徒弟说:“这药要烧七天七夜,才能揭锅盖.我走后,只用文火烧炖就行.”两个徒弟按照师父的嘱咐用文火烧炖起来.
炖到第五天,两人边炖边议论着,“师父平日制药,总是边做边教,惟恐咱俩记不牢,可这次偏不叫揭锅.”这样一谈,都觉得有点蹊跷,越谈越怀疑,越想揭开锅看看,于是,两人揭开锅盖,不看则已,一看是又惊又喜,炖了几天的人参,显得格外白胖,浮游在锅里,肥嫩细腻,浓香扑鼻,两人不由得捏了一块,尝了一尝,叫道:“世上竟有这样好吃的东西,怪不得师父千叮万嘱地不让动.”
就这样,他们吃着炖着,把人参竟吃得光光净净.但他俩还是烧着空锅.
第七日那天,老道士只挖半天药,就匆匆回来了.他一进庙门,就对两个徒弟说:“药炖好了,这下就能炮制出一大堆健心益神、延年益寿的好药来.”说着搬掉石头,揭开锅盖,一看,人参一点也没有了,只剩下点汤汤.老道土感到奇怪,抬头看两个徒弟,两人垂下头一声不响.老道士明白了,厉声说:“啊,原来你们两个孽障把它吃了!”说着,就拾起捅火棍,劈头打来.两个徒弟一见老师父真的动了气,撒腿就往庙门外跑.老道士见徒弟跑了,心想,自己何必动火,药没了上山去再慢慢找寻,徒弟跑了,可到哪里去找?想到这儿,连忙跑出庙门,大声喊;“你俩给我回来!”边喊边撵.两个徒弟一看,师父手里提着捅火棍撵来,越跑越快.老道士一看徒弟不停脚,越急声越大:“你俩给我回来,你俩给我回来!”前面跑,后面撵,向南跑着,喊着,忽然一声巨响,眼看两个徒弟的身子,贴上了西峰北面的大石壁上.老道士“啊呀”一声,腿一软,坐在了地上.
从那时起,华山“水帘洞”旁的山石上,有了两个携手而站的人影,后人把它叫“和合二仙”.你若游到华山,站到聚仙台上,往南一望,“和合二仙”就可隐约可见.
下列有关化学与生活的说法中,正确的是 [ ] A.合成纤维、合成橡胶和合
下列有关化学与生活的说法中,正确的是
[ ]
A.合成纤维、合成橡胶和合金等都是有机合成材料
B.为了使养分还田而将植物秸秆焚烧处理
C.随意丢弃不可降解的废旧塑料袋,会造成“白色污染”
D.对于人体的必需元素,摄入量越多,越有利于人体健康
看见水果就反胃1年前1
wyz9999 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
C
北宋张载说:“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。”他认为,由阴阳和合所产生的万事万物,都有对、有仇,即都有
北宋张载说:“有象斯有对,对必反其为;有反斯有仇,仇必和而解。”他认为,由阴阳和合所产生的万事万物,都有对、有仇,即都有矛盾。至于如何化解、解决种种矛盾,他提出了“和而解”的方法。(《正蒙,太和》)这个观点
[ ]
A.否认了矛盾的普遍性
B.否认了矛盾双方的斗争性
C.与唯物辩证法完全一致
D.肯定了矛盾双方的同一性
太阳鸟1231年前1
青眼相吊 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
D
关于运动和合成与分解为什么同一物体的的分运动所用时间和合运动一样呢?
emilyzys1年前2
密码946个6 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
因为分运动是合运动分解所得到的,分运动和合运动相比只是大小、方向不同,但是时间是相同的
在一道加法算式中,两个加数与和合起来是68,和是多少?
笑傲江虎1年前4
淡淡闲话 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
34
2012长沙下列有关金属和金属材料的说法正确的是 A生铁是纯净物 B金属材料包括纯金属和合金属
2012长沙下列有关金属和金属材料的说法正确的是 A生铁是纯净物 B金属材料包括纯金属和合金属
2012长沙下列有关金属和金属材料的说法正确的是 A生铁是纯净物 B金属材料包括纯金属和合金属 C铝是活泼金属,所以铝制品在空气中易腐蚀性能指标D金属材料严重腐蚀后不值得收回
imincn1年前1
周末在家 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
A生铁是纯净物 :
错!是混合物
B金属材料包括纯金属和合金属 :
合金属?应该是合金,这个勉强算对.
C铝是活泼金属,所以铝制品在空气中易腐蚀性能指标:
看不懂该题说什么呐,不叫话啊?
D金属材料严重腐蚀后不值得收回:
错,可以回收重新冶炼.
快,采纳第一个回答正确者.合运动和合速度的关系
快,采纳第一个回答正确者.合运动和合速度的关系
3.对于两个分运动的合运动,下列说法正确的是:A.合运动的速度一定大于两个分运动的速度; B.合运动的速度一定大于一个分运动的速度; C.合运动的方向就是物体实际运动方向; D.由两个分运动的大小就可以确定合速度的大小.------------------------------------------------------------------------------------------------------- 合运动是不是合速度?(好像不是)那么合运动和合速度的关系是什么?
n10m1年前1
fan-8823 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
正确的是 C.合运动的方向就是物体实际运动方向; 你的理解是正确的
在下列有关化学与生活的说法中,正确的是(  ) A.用甲醛溶液浸泡水产品,对人体健康不会造成危害 B.合金、合成纤维和合
在下列有关化学与生活的说法中,正确的是(  )
A.用甲醛溶液浸泡水产品,对人体健康不会造成危害
B.合金、合成纤维和合成橡胶等都是重要的有机合成材料
C.随意丢弃不可降解的废旧塑料,会造成“白色污染“
D.维生素在人体内需要量很小,它不属于人体的营养素
恨世生1年前1
水歌子 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
A、甲醛有毒,食用用甲醛溶液浸泡过的水产品,会危害身体健康.不正确.
B、合金属于金属材料,合成纤维和合成橡胶属于有机合成材料.不正确.
C、随意丢弃不可降解的废旧塑料,会造成白色污染.正确.
D、维生素在人体内需要量虽然很小,但是它属于人体必需的营养素.不正确.
故选:C.
十分之三m等于几dm1.5个工程队一起修一条长2km的陆,平均每个工程队修多少千米?和合多少米?2.某校5(1)班有学生
十分之三m等于几dm
1.5个工程队一起修一条长2km的陆,平均每个工程队修多少千米?和合多少米?2.某校5(1)班有学生56人,女生29人.女生占全班人数的几分之几?男生占全班人数的几分之几 3.比较下列每组分数的大小 你有什么好办法?(1) 5/12和7/20 谁大 我是这样想的( ) 12/25和9/20和125/76 哪个第一大 哪个第二大 那个第三大 对了我加50分!
布丁纶纶1年前1
京城夜带刀 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
30
a/2=b/3=c/4 求a+c/b 要求用等比和合比性质
oO嘉嘉Oo1年前2
嘟嘟来到 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
(a+c)/6=b/3 (a+c)/b=6/3=2
在“探究小车速度随时间变化的规律”实验中,在放开小车和合上电源开关两个操作中应当先进行的操作是 (  )
在“探究小车速度随时间变化的规律”实验中,在放开小车和合上电源开关两个操作中应当先进行的操作是 (  )
A.放开小车
B.合上开关
C.放开小车和合上开关同时进行
D.进行哪个步骤都可以
stt00001年前1
你肚子里的虫 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
解题思路:正确解答本题需要掌握:打点计时器的使用以及简单构造等,明确《探究小车速度随时间变化的规律》实验中一些简单操作细节等.

本实验应先接通电源,后释放纸带,这样才能保证纸带的大部分距离上都打上了点,才能充分利用整个纸带,
所以两个操作中应当先进行的操作是合上开关,
故选B.

点评:
本题考点: 探究小车速度随时间变化的规律.

考点点评: 本题考查了实验的具体操作细节,要加强实验的实际操作,不能单凭背实验来解答实验问题.

在一个加法算式中,两个加数和合起来是200,其中第一个加数是第二个加数的4倍
oo客悲歌1年前1
7日ii 共回答了14个问题 | 采纳率71.4%
和200÷2=100
第二个加数 100÷(4+1)=20
第一个加数20×4=80

这个加法算式就是 80+20=100
有疑问请追问
一辆质量为800kg的公共汽车,在水平公路上匀速行驶,车受到阻力的车重的0.5倍.求车受到牵引力和支持力和合
一辆质量为800kg的公共汽车,在水平公路上匀速行驶,车受到阻力的车重的0.5倍.求车受到牵引力和支持力和合
一辆质量为800kg的公共汽车,在水平公路上匀速行驶,车受到阻力的车重的0.5倍.求:
1:汽车受到的牵引力
2:汽车受到的支持力
3:汽车受到的合力
淹kk奈美惠1年前1
盖世太保007 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
1)
f=0.5mg=0.5*800*10=4000N
(如取g=9.8,则f=3920N)
2)
支持力F=mg=800*10=8000N
3)
水平匀速,受力平衡,合力=0
英语翻译中西文化之间虽然存在不少冲突,但这种冲突只是暂时的,文化的共融是可能的.“ 文化和合”应成为中西文化交流的根本原
英语翻译
中西文化之间虽然存在不少冲突,但这种冲突只是暂时的,文化的共融是可能的.“ 文化和合”应成为中西文化交流的根本原则.了解双方文化的差异有助于我们更好的将各种文化进行融合及理解,避免出现笑话或尴尬.
如果要用在线翻译或电子翻译,我也会,
蚂蚁伐大树1年前4
hongxin98 共回答了16个问题 | 采纳率100%
Although there are many conflicts between Chinese and Western cultures,these conflicts are just temporary.Culture harmony is achievable."Cultural harmony" should be the fundamental principle of Sino-W...
硫氧化物和丙烷都溶于水吗?为什么切洋葱产生硫氧化物和合丙烷硫醛,会使眼睛流泪,为什么与水就可以防止呢
flyingmyheart1年前2
就爱论理 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
琉氧化物溶于水,丙烷不溶,因为相似相溶,水是极性溶剂,琉氧化物与水反应产物也是极性,可以相溶,丙烷是非极性,不溶.
英语翻译观音解签:君得之签为阴阳道合之签也.凡事和合而大吉者.君逢此为上吉之运.凡事渐获进步.惟不可欲速成.更不得存有欺
英语翻译
观音解签:君得之签为阴阳道合之签也.凡事和合而大吉者.君逢此为上吉之运.凡事渐获进步.惟不可欲速成.更不得存有欺人之心.今之形成者.获来不易.佳境之时.宜更修之.省之.积吾善可也.易言之.君之今.营谋皆逐.婚姻孕男.资财积聚更吉田亩之收.
乐乐111年前1
小光猫 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
不会解签随便说两句.你所抽得的是大吉之签,阴阳和合,就是各方面时机都到了,能够有所作为了.现在当运之时,各方面都很顺利,都有进步,但不可因此就急于求成,不要一步登天,稳扎稳打一步步来,你在顺境中也不要因为自己顺利就轻狂傲慢,瞧不起别人,或欺负人.今天的局面来之不易,是以前的点点滴滴累积起来的,你在顺境中更宜修养身心,反省自己,从而提高自己的修养和境界.发现并发扬自己的长处,纠正自己的短处.易经有云,此签预示,求签者所谋之事,或者心愿都已经达成.或婚姻可成,或生男孩,或得有进财之喜,丰收,田土进财.总之是一支很不错的大吉签.
帮你解签,沾点好运,希望我也能顺利达成心愿.
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?用分数
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?用分数
和方程做
oo12661年前1
墨胭脂 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
不用方程的话,这样看:
每个大人比小孩多吃3-1/3=8/3个,把小孩都换成大人,比现在多吃3*100-100=200个
小孩数=200/(8/3)=75个,大人为100-75=25个
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?
1831871661年前8
yubt 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
大人25个,小孩75
关于屋和合的词语 成语玩命猜中屋合凑在一起的成语
鸡翅鸭爪1年前1
fgxvxzv 共回答了20个问题 | 采纳率85%
乌(屋)合之众
麻烦帮我解释一下“天时人事亦相同,二气和合满太空.运到三春多变化,资生万物贺清平.”的意思.
麻烦帮我解释一下“天时人事亦相同,二气和合满太空.运到三春多变化,资生万物贺清平.”的意思.
我不需要百度上可以搜到的解释,
x95z92251年前1
sharon56 共回答了24个问题 | 采纳率79.2%
三年之内运势很好,之后就会有些波折,但是最后还是会比较好,会有平淡但是丰足的生活
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?
用较简单的方程式解.
Vennezzia1年前2
洞庭碧螺春 共回答了20个问题 | 采纳率100%
设小孩x人;则大人(100-x)人.
x÷3+3(100-x)=100
x+9(100-x)=300
x+900-9x=300
-8x=-600
8x=600
x=75
∵大人为(100-x)人
∴100-x
=100-75
=25
答:大人25;小孩75.
注意!(答的时候千万别把大人和小孩的人数搞反了.)
一百个大人和小孩共吃一百个馒头,已知大人每人吃三个小孩三人和合小吃一个.大人和小孩各有多少人?
renchuangyang1年前4
亚热带的夏天 共回答了20个问题 | 采纳率95%
设大人的人数为x,小孩的人数为y得
x+y=100
3x+y/3=100
解的x=25 y=75 即大人25 小孩75
上海城隍庙道观赠言解签:天时人事亦相同 二气和合满太空 运到三春多变化 资生万物贺清平
yusiliu1年前1
a77276248 共回答了24个问题 | 采纳率100%
【天时人事亦相同】机遇和人的运气是相同的.【二气和合满太空】机遇加运气,就是成功最好的组合.【运到三春多变化】你的好运应该三年后会到来.【资生万物贺清平】恭喜你,到时你一定会财源广进,幸福平安.
我上周在上海城隍庙求了一签,谁能帮着解一下.天时人事亦相同,二气和合满太空,运到三春多变化,资生万
我上周在上海城隍庙求了一签,谁能帮着解一下.天时人事亦相同,二气和合满太空,运到三春多变化,资生万
我上周在上海城隍庙求了一签,谁能帮着解一下.
天时人事亦相同,二气和合满太空,运到三春多变化,资生万物贺清平.
问事业,财运.
tinadai1年前1
我要嘘嘘 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%
二气,即阴气和阳气.和合,指相合而融合. 资生,即有助于生长.清平,即太平世界.
自然界和人类社会都是一样的,要求阴阳二气的和合平衡.生活在自然界和人类社会的人,一定要做有利于阴阳二气和合平衡的事,而不做破坏和合平衡的事.人的行善能使自然界和社会的二气平衡,因此,行善有利于自然界和社会,就是积德和得道.
位移方向一定和合外力方向相同吗?为什么?
DorisBaby1年前4
黑船 共回答了20个问题 | 采纳率80%
不一定,位移和速度方向一定相同,而合外力与加速度相同,
显然速度和加速度不会一定相同,比如在刹车时,做圆周运动时,或者抛物运动时
就证明位移方向和合外力方向不一定相同
分句法和合句法 英文怎么说常见的翻译策略之一。
hmzh08111年前1
xphxc 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
分句法和合句法 separating and combining sentences
摩擦力的方向不一定和合外力方向相反
摩擦力的方向不一定和合外力方向相反
这句话怎么理解啊
刻刻薄1年前1
firstcomein 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
如果受到静摩擦力,且物体也处于静止状态,合外力为零.但摩擦力不为零.
不要单纯从文字意义上理解,物理大多数情况要通过物理案例来分析思考,也许实用.