劳动词语45 个词 急

劳而无功
徒劳无功

解题思路：设男同学有x人，那么女同学有x+4人，老师有88-（x+x+4）人，再根据男同学人数×100+女同学人数×80+老师人数×110=搬砖的总数列方程，求出男同学人数，最后根据老师人数=总人数-男同学人数-女同学人数解答．

设男同学有x人，老师有88-（x+x+4）人，
100x+（x+4）×80+（88-x-x-4）×110=8040，
100x+80x+320+9240-220x=8040，
9560-40x=8040，
9560-40x+40x=8040+40x，
9560-8040=8040+40x-8040，
1520=40x，
1520÷40=40x÷40，
x=38；
88-（38+38+4），
=88-80，
=8（人）；
答：参加的老师有8人．

点评：
本题考点： 列方程解含有两个未知数的应用题．

考点点评： 解答本题的关键是：根据男生人数，表示出女生人数，以及老师的人数．

A、用锋利的铁锹挖地，是在压力一定时，减小受力面积，增大压强．不符合题意．
B、用力推垃圾桶，推力改变的垃圾桶的运动状态．不符合题意．
C、小红向地面上泼水时，开始时盆和水是运动的，停止向前用力，盆虽然留在手中，水却由于惯性保持原来的运动状态，而“飞”了出去，不符合题意．
D、用力搬石头，但是没有移动距离，小丽没有做功．符合题意．
故选D．

在出汗时会有大量的NaCl排出,是人体液中盐离子浓度保持稳定,因此不会感到口渴

1.在世界历史上,这样气魄雄伟的工程是一个伟大的奇迹.
2.我们站在长城上,就会想到古代劳动人民.
3.长城留下了无数的辉煌给我们.

以一天从早到晚的时间为序,表现了十分辛劳但很满足无怨的生活

设六（一）班的学生人数为X，那么三（1）班的学生数就为93-X
2X+（93-X）/2*2=138
2X+93-X=138
X=138-93=45
三（一）班的则为93-45=48（人）

错了
替代效应和收入效应的综合作用决定供给曲线的方向,看谁的作用大

好好学习,遵守校纪校规是我们每个学生应该做的,也是中华民族的优良传统美德,可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来.就像很多中国青年都不知道有圣诞节,却隆重的去过圣诞节一样.我们都在无知中遗失了纪律,不明白自己的学习目的……
花自飘零水自流,一次自习,吵闹沸腾,老师您几次忧愁,此愁难消在心头,为我们的无知,特向您检讨.
首先,造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了,作业完成以后,就觉得没事可做；间接原因是我们希望做点课业之外的事情,不免相互交流,说话声音无所顾忌之时,慢慢的自习课就沸腾了.当然,这不能成为自习课不遵守纪律的理由.鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思,寻找错误后面的深刻根源,认清问题的本质,才能给集体和自己一个交待,从而得以进步.
这次上自习讲话违背了教育管理体制,影响了老师的工作正常运转,此乃不忠,一罪也.又有辜负了伟大父母对我殷切希望,好浪费在校学习的时间,乃不孝,二罪也.更让老师您为此事殚精竭虑,伤心失望,此乃不仁,三罪也……在写此检讨之时,我深感自己的无知,后悔之极.
最后,麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨,交了这份检讨,我正处在老师对我的考验之中,……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心…… 自习课不遵守纪律,决不是一件可忽略的小事!只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力,在自习课上就没有任何借口,任何理由可以为讲话开脱!我们只有认认真真思考人生有那么多事要做,那么多的担子要挑,就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了.
为了老师辛苦地花了平常所没有的,大量时间和大量耐性给我的教导,为了不再让老师和我丧失宝贵的时间,我依循老师写了这份检讨,检讨自己的错误,由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝,虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨,但还是写得不好,只怿自己才蔬学浅,不能更好的运用我们深厚的汉语言文化,敬请老师谅解.
为了感谢老师的淳淳教导,我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前,我尽我之所能克制自己,绝不让老师失望.请老师谅解我这一次的错误吧!

这个任务无法完成.因为要求四个社区,每个社区只能分配奇数个同学,那么四个社区人数加起来奇数+奇数+奇数+奇数,总数只能是偶数,而总人数是奇数,所以无法完成.

是的

四体不勤,五谷不分,请采纳

The poor girl had to work in the field instead of going to school.

1)y=40-2x
2）2x>y,2x+y=40.
所以10

B

解题思路：由题意知，甲、乙不是第一名且乙不是最后一名．乙的限制最多，故先排乙，有3种情况；再排甲，也有3种情况；余下的问题是三个元素在三个位置全排列，根据分步计数原理得到结果．

由题意，甲、乙都不都不是第一名且乙不是最后一名．
乙的限制最多，故先排乙，有3种情况，即第二、三、四名；
再排甲，除乙的名次外有2种情况，故甲也有3种情况；
余下3人有A₃³种排法．
故共有3•3•A₃³=54种不同的情况．

点评：
本题考点： 排列、组合及简单计数问题．

考点点评： 排列、排列数公式及解排列的应用题，在中学代数中较为独特，它研究的对象以及研究问题的方法都和前面掌握的知识不同，内容抽象，解题方法比较灵活，历届高考主要考查排列的应用题．

解题思路：根据学生和队伍所用的时间相等可得等量关系：队伍走（全程-4×1.5-2）千米用的时间=小明走（全程+1.5×4-2）千米用的时间．

设学校到农场的距离为x千米，依题意得，
[x−2−4×1.5/4]=[x−2+4×1.5/6]，
解得：x=32．
答：学校到农场的距离为32千米．

点评：
本题考点： 一元一次方程的应用．

考点点评： 此题主要考查用一元一次方程解决行程问题，根据时间相等得到等量关系是解决本题的关键．

楼主好!我们从市场上购买的物品,是人们耗费一定的劳动生产出来的.人们生产这些物品不是为了自己享用,而是为了拿到市场山交换.这些用于交换的劳动产品,就是商品.
楼主,这是标准教材上的答案,很权威的,我在线.

设有X人挑土
则 挑土人数+抬土人数=总人数
挑土人数+抬土人数÷2=扁担数
抬土人数为43-x
x+（43-x）÷2=30
x/2=30-43/2
x=60-43=17
不可以
那样方程就变成
x+（43-x）÷2=20
解得x=-3,不符合实际意义

（85*3+33）/72=4

1.设调往甲处x人,则乙处20-x人.27+x=2（19+20-x）,解得x=17
2.甲每天完成1/15,乙每天完成1/12.（1-1/15*7）/（1/12+1/15）+7=95/9.或列方程X*(1/15)+(X-7)*(1/12)=1,解得x=95/9.

解题思路：此题应首先找出题中的等量关系即班同学一共用去箩筐59个和36根扁担，从而列出方程组，解出即可．

设该班有x名女同学，y名男同学．
依题意得


x
2+2y＝59

x
2+y＝36（4分）
解方程组得

x＝26
y＝23
答：这个班有26名女同学，23名男同学．（6分）

点评：
本题考点： 二元一次方程组的应用．

考点点评： 本题主要考查二元一次方程组的应用，解题的关键是分析题意找出题中的等量关系．

祖国,我为你骄傲
母亲,对于任何人来说,都是那么神圣,那么亲切.我知道祖国是我们的伟大母亲,因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关,紧密相连,我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲.
随着年龄的增长,我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国.她有着九百六十万平方公里的广阔疆土,有着有口皆碑的中华文化,有着饮誉海外的“四大发明”,有绵延万里的长城,世界第八大奇迹秦兵马俑,壮丽的北京故宫,无与伦比的苏州园林,还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史,像一首古老的诗篇,也像一幅长长的画卷,展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯. 为了祖国的光明和富强,不知有多少革命先烈抛头颅洒热血,使祖国挣脱铁链,获得新生；又有多少爱国志士,与祖国同甘苦共命运.“国家兴亡,匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语,面对破碎的河山,我们老一辈无产阶级革命家前赴后继,为祖国的富强和人民的幸福而奋斗.
每当我看到五星红旗升起,耳听雄壮的《义勇军进行曲》时,总会感到热血沸腾,有股发自内心的呼喊：祖国,我为你骄傲.
五十多年在五千年历史长河中算不了什么,但是,就在这短短的五十多年里,我们的祖国发生了翻天覆地的变化.科学技术,经济文化,真可谓一日千里.如今,改革开放为祖国的建设注入新的活力,我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前.由于祖国的强大,香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大,全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大,2008年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大,中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二；由于祖国强大,“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射,使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家,神舟六号成功发射和胜利返回,更是显示了祖国科技的进步,提升了中国的国际地位……这一系列的成功,不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗?祖国,我真为你感到无比骄傲.
早晨,雄壮的国歌声响彻大地,鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起,飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂.此刻,我就像依偎在母亲温暖的怀抱里,心中感到无比的骄傲和幸福.
今天,我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负,应该有为祖国富强而献身的远大志向,让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧.我要深情地说一声：祖国,我为你骄傲!

在成长的道路上,有许多快乐的事情.有考到好成绩带来的快乐；有和家人一起逛街、一起生活带来的快乐；也有和朋友一起读书带来的快乐.可是,最令我值得骄傲的事情,还是劳动带来的快乐.
还记得那一次,妈妈生病了,可爸爸又要上班,没有时间照顾妈妈,家里只剩下我和弟弟,那时候弟弟还小,不懂得做家务,可我又不忍心看见妈妈用她那毫无力气的双手去做事情.那家务事只好我一个人全包了.
由于是初次劳动,我当然要做点准备啦.我先带上一双小手套,头上系着一条小头巾,就像一位家庭小主妇一样.
开始“工作”了,我先扫地,用妈妈平时叫我的方法,左扫一下,右扫一下,拉开桌子在扫一下,不一会儿,地面就被我扫地干干净净了!扫完地就要拖地了,我把拖把放在水里湿了湿,扭干后,学着扫地的样子,把地拖了一遍,可是,地上有一块污渍,我怎么擦也擦不掉,怎么办呢?对了,我试着拿了一些洗衣粉,撒在地上,在拿了一把尺子,一边把污渍刮掉,一边用地拖用力的拖.很快,污渍就被擦去了,我真高兴啊!
快到中午了,我要开始煮饭了.可是对平时对煮饭一窍不通的我,又该如何去炒菜呢?如今之计,我得先煮饭了,我先把米洗干净,加水,再放进电饭锅里.那么,下一步又应该怎样做呢?我想：妈妈生病了,应该吃点清淡的东西,于是,我把青菜全部都拿了出来,听妈妈说过,下锅时应该放一些油,以免菜粘锅.我小心翼翼的打开火,把油放了进去,响起了“哒哒”的声音,我害怕极了,马上把菜都放了进去,拿起铲子,左炒炒,右炒炒,好玩极了!我把饭和菜都端了出去,叫妈妈出来吃,青菜虽然有点焦,但妈妈仍然吃的很开心,还一边吃一边说：“孩子,你长大了!”
做了一天的活儿真累啊,但是看见妈妈一副笑容满面的样子,我心里甜滋滋的劳动带来的快乐真使我自豪啊!
【以上内容属转载,仅供参考.希望有所帮助.】

A

你提出的这个问题很有意思,一般还真不会注意这个问题.
有人这样修改,改为:“不付出辛勤的劳动,难道会有收获吗?” 我们会觉得,修改过之后,比原来通顺了很多,但,它属于什么语病呢?语序不当?为什么原来那样,会是语序不当呢?修改后就恰当了呢?
我们来看：原句：“难道不付出辛勤的劳动”之后,有个逗号,这让人感觉,“难道”一词反问的是“不付出辛勤的劳动”.这样显得不合理.而修改后的句子,“难道”反问的是“会有收获吗”,这样显然合理得多.
我们看看这样修改会怎样：
难道,不付出辛勤的劳动,还会有收获吗?
这样修改,也比原句来得合理,为什么?因为,这样,“难道”反问的是“不付出辛勤的劳动,还会有收获吗?”

自己创造奶酪,粗粮面包；还捕捉并驯养野山羊；用工具造出了独木舟；还救了一个食人族的野人,并给它命名“星期五”.

要学喜鹊造新房,要学蜜蜂采蜜忙,劳动的快乐说不尽……

戈射收获画像
画像石、画像砖的题材有许多直接描绘现实生活,如生产、狩猎、战争、宴饮、娱乐、讲学等.《戈射收获图》反映的便是狩猎、生产的情景.该画像砖用模印烧制,砖上部是戈射图,画面上两个姿态优美的湖畔猎手正在向群鸟引弓瞄射,疾飞的水鸟似乎正奋力冲出画面,给人以湖面广阔、天空高远的感觉.而游鱼、秋荷、岸树,更点缀出周围环境的优美.砖下部的收获图,描写六个劳作的农夫,右边两个人挥举长镰收割,中间三个人弯腰采实,左边一人挑运,六个人的动态优雅,充满田园生活的诗意.

解题思路：人类的进化过程是极其漫长的．

早期人类在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具，随着制造的工具越来越复杂，它们的大脑也越来越发达、脑容量增加，并在群体生活中产生了语言，逐渐发展成现代的人类社会．工具的制造和使用促进了脑的发展，而脑的发展又提高了他们制造工具的能力；他们用火烤制食物，从而改善了身体的营养，有利于脑的发育，大大增强了他们在自然界中生存能力；语言的产生，使得相互之间能更好的交流与合作．在人类的进化过程中，劳动是一个重要因素．劳动使人类的身体得到协调发展，最终演变成自然界的强者．
故选：C

点评：
本题考点： 人类的起源和进化；在人类发展和进化中的重大事件．

考点点评： 这部分内容是考试的重点，要理解和掌握，注意答题要灵活．

Appraisal Meeting of Co-operation's Annual Work 年度合作单位工作总结表彰大会
Appraisal Meeting of Breakthrough Double Billion Contest突破“双十亿”劳动竞赛表彰大会

将“习惯”改为“品质”
“热爱劳动、勤奋学习”不能说是“习惯”,你几年级啊

还有别的么？

我们应该养成艰苦朴素,热爱劳动的好习惯.
拟人句：我在山顶等待日出东方,等那初阳看我一脸明媚的笑容
东边日出红似火 ----比喻句 今天早晨去看日出,太阳慢慢的从地平线升起,像一个羞答答的少女,千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

反问句.难道不是…………吗?

There is no expedient to which a man will not resort to avoid the real labor of thinking.
在百度上搜索A List of Famous Thomas Edison Quotes

可以的啊,比如：
旅游前小明摩拳擦掌,准备将所有景点全部玩遍.
表达小明对于将要去的景点那种兴奋急切的心情.
而且现代社会对用词已经不那么苛刻了

设这个班自己挑土的有x人,则抬土的有(36-x)×2(人）
2x+2(36-x)÷2=59
2x+36-x=59
x=59-36
x=23
即：这个班自己挑土的有23人,则抬土的有(36-23)×2=26(人）
这个班共有学生23+26=49（人）

劳动开始了,男女老少都参加,年轻的干重活,年老的干轻活.

指生产商品的劳动所具有的二重属性,前者是人类特殊的、具体的劳动,它创造使用价值；后者是一般的抽象的人类劳动,它形成商品的价值.这是同一劳动的两个方面,即劳动的二重性,是商品二重性的根源. 具体劳动 任何一种商品都是满足人们需要的一种特殊的使用价值.要生产某一种商品,人们就要进行一种特定种类的生产活动.例如,人们为了生产衣服,就需要进行剪裁、缝制这种特定种类的生产活动,这种裁缝或成衣工人所从事的特殊的生产活动是由它的目的、操作方式、对象、手段和结果所决定的.人们在制作衣服这种具体形式上进行的劳动就是具体劳动,它是生产出某种特殊的使用价值的有用劳动. 各种不同质的特殊的具体劳动,创造出不同质的使用价值.如成衣工人的具体劳动,生产出五彩缤纷的服装,面包工人的具体劳动,生产出各式各样的面包.正是由于不同质的具体劳动创造出不同质的使用价值,才产生了交换的必要.如果人们生产出来的都是同质的使用价值,就无法进行交换.在各个社会形态下,使用价值都是多种多样的,因为人们从事的具体劳动是多种多样的.随着社会生产的发展,生产各种使用价值的具体劳动逐渐分离开来和独立化,从而形成社会分工. 人类为了生存,总是需要有各种物质财富,这些物质财富除天然存在的以外,都必须通过具体劳动创造出来.因此,劳动作为使用价值的创造者,作为有用劳动,是不以社会形态为转移的人类生存条件,是人和自然之间的物质变换,即人类生活得以实现的永恒的自然必然性.物质财富即使用价值除了包含人类劳动以外,还有不依赖人类劳动而存在的自然物质要素.人类劳动只能改变物质的形状、结构、性质等,使它变成适合人们需要的使用价值.具体劳动只有同自然物质相结合才能生产出使用价值.因此,具体劳动不是形成物质财富的唯一源泉. 抽象劳动 生产使用价值的各种具体劳动,是有用性质各不相同的劳动.如果把生产活动的特定性质撇开,生产活动就只剩下一点：它是人类劳动力的耕费.比如：尽管缝和织是不同质的生产活动,但二者都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产耗费,从这个意义上说,二者都是人类一般劳动,即抽象劳动.作为价值所体现的,就是这种相同的、一般人类劳动的凝结. 商品是使用价值和价值的统一.从使用价值的形式看,它们是有一定目的的生产活动和自然物质相结合的产物,由于生产使用价值的劳动在质上不同,因此就它生产使用价值这一方面看,总是从质的方面去进行考察,即考察怎样劳动、什么劳动的问题.从价值的形成看,它们不过是同种劳动即抽象劳动的凝结,由于形成价值的抽象劳动在质上是相同的,因此就它形成价值这一方面看,总是从量的方面去进行考察,即考察劳动多少,劳动时间多长的问题.K.马克思指出:“一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品价值.一切劳动,从另一方面看,是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它生产使用价值”（《马克思恩格斯全集》第23卷,第60页）. 抽象劳动是形成价值的相同的人类劳动,是价值的实体,而价值所体现的又是一定的社会生产关系.不论社会的经济形态如何,也不论劳动的具体形式如何,人的劳动总是人的脑、肌肉、神经、手等的耗费.这种生理学意义上的人类劳动力的耗费,就是一般人类劳动或抽象劳动.但抽象劳动不仅仅是生理学意义上的一般劳动力的支出,它同时还是通过商品交换而表现其社会性的一般人类劳动,是形成商品价值的一般人类劳动.抽象劳动之所以成为这样的一般人类劳动,是由商品的交换过程所决定的.在以私有制为基础的商品经济中,商品生产者的劳动是作为私人劳动表现出来的；但是由于社会分工,各种私人劳动都是社会总劳动的组成部分,因此也具有社会性.这种私人劳动所特有的社会性质在生产过程中始终是隐蔽的,由于生产者只有通过交换他们的劳动产品才发生社会联系,因此,他们的私人劳动的特殊社会性质也只有在交换中才表现出来.在交换过程中,各种具体劳动由于质的不同无法进行量的比较,必须把劳动的特殊形式抽去,还原为共同的一般人类劳动,才能互相比较、互相交换,实现商品生产者之间的社会联系.正是由于私人劳动与社会劳动的矛盾,各个商品生产者的劳动虽然都是社会总劳动的一部分,但它们并不能在具体的有用的形式上直接成为社会劳动.这种劳动要通过它采取与自身直接对立的形式,即抽象一般性的形式,才变成社会劳动.“这种劳动只有在交换过程中扬弃了自己原有性质后才证明为一般社会劳动”（同前,第13卷,第34页）.可见,一般人类劳动、抽象劳动是商品生产者私人劳动借以表现为社会劳动的一种特殊的社会形式,它体现着商品生产者之间的生产关系. 抽象劳动是商品经济的范畴,它只有到了资本主义历史阶段才具有充分的现实意义.因为,只有现代社会,“个人很容易从一种劳动转到另一种劳动,一定种类的劳动对他们说来是偶然的,因而是无差别的.这里,劳动不仅在范畴上,而且在现实中都是创造财富一般的手段,它不再是在一种特殊性上同个人结合在一起的规定了.在资产阶级社会的最现代的存在形式──美国,这种情况最为发达.所以,在这里,‘劳动’、‘劳动一般’、sansphrase〔直截了当的〕劳动这个范畴的抽象,这个现代经济学的起点,才成为实际真实的东西”（同前,第12卷,第755页）. 劳动二重性学说的意义 体现在商品中的劳动二重性问题,是经济学说史上的重大问题.在马克思以前,资产阶级经济学者一直没有解决这个问题.正因为如此,他们在劳动价值论上陷入了困境.英国的古典政治经济学者A.斯密虽然撇开了劳动的各种具体形态,宣布了“劳动一般”是创造社会物质财富的唯一源泉；虽然他在劳动价值论上比他以前的经济学者前进了一步,但是他却错误地认为,创造商品使用价值和价值的劳动是单一的或相同的劳动,他没有把抽象劳动与具体劳动区分开来.他感觉到,劳动就它表现为商品的价值而论,只是劳动力的耗费,但他把这种耗费仅仅理解为牺牲安宁、自由和幸福,因而,他所提出的“劳动一般”的涵义还不等于抽象劳动.D.李嘉图比斯密前进了一步,他看到了商品的使用价值和价值的区别,把价值归结为劳动时间,并始终坚持了劳动决定价值的原理,但是由于他本人的资产阶级局限性和形而上学的方法论,他把资本主义生产方式看作是永恒的社会形态,因而他不能理解形成价值的劳动是一个特殊的历史范畴.他“从来没有意识到,劳动的纯粹量的差别是以它们的质的统一或等同为前提的,因而是以它们化为抽象人类劳动为前提的”（同前,第23卷,第97页）.于是他也就不能揭示出生产商品的劳动二重性.他一方面认为社会必要劳动时间决定商品的价值量,而在另一方面,却把创造价值看作是劳动的自然属性.这样,就必然导致他得出一切社会的劳动,甚至象鲁滨逊那样生活在荒岛上的孤立生产者的劳动也能形成价值的错误结论.因此,他的劳动价值论也是不彻底的.马克思在批判地继承英国古典政治经济学的基础上,创立了关于生产商品的劳动二重性的学说.这一完整的劳动二重性的学说是政治经济学上的伟大变革,它正确地解释了价值形式和价值实体,使劳动价值论建立在科学的基础之上,并进而科学地阐明了剩余价值论,解决了政治经济学上的一系列重大理论问题.因此,马克思关于劳动二重性的学说,是马克思在劳动价值论上的创造性的发展,是“理解政治经济学的枢纽”.
求采纳

甲16人,乙32人

幸福是创造、是劳动,是奉献

1,总人数/3为乙处人数：（27+19+20）/（2+1）=22
22-19=3(人）
2,设安排X人加工甲部件
(16x)/2=10(85-x)/3
x=25
3,设初中生原计划捐x册
4125-120%x=(3500-x)115%
x=2000
4,设当学生人数为X时,两家.一样多.
240+120x=(x+1)(240*60%)
x=4

设在甲处调走x人,则在乙处调走了（12-x)人
由题意得：52－x=2[23-(12-x)]
解得：x=10
则在乙处调走(12-x)=12-10=2

我们不得不用劳动来……

有高有低,有急有缓,有轻有重,有悲有喜,既放松心情,又陶冶情操,这就是听歌的乐趣.

解题思路：因为抬土的需要一根扁担和一个筐，挑土的需要一根扁担和两个筐；设出挑土的人数为x个，则挑土的人用去的筐数为2x个，则抬土的人数为（27-x）÷2个，抬土的人用去的筐数为（27-x）÷2×2个，根据挑土用去的筐数+抬土的用去的筐数=44，列方程即可．

设挑土的有x人，则抬土的有（27-x）÷2人，由题意得：
2x+（27-x）÷2×2=44
2x+27-x=44
x=44-27
x=17；
抬土的有：（27-17）×2=20（人）．
答：抬土的有20人，挑土的有17人．

点评：
本题考点： 鸡兔同笼．

考点点评： 解决本题的关键是设出其中一个量，用这个量表示出另一个量，再根据等量关系式列方程解答．