愚人食盐中蕴涵的道理

应该是愚人治驼吧!
【原文】
昔有一人,自媒能治背驼.曰：“如弓者,如虾者,如曲环者,延吾治,可朝治而夕如矢.”
一人信焉,而使治驼.乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,而即屣焉.驼者随直.亦复随死.其子欲鸣诸官.
医人曰：“我业治驼,但管人直,那管人死!” （选自《雪涛小说》）
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3读了这个故事,你悟出了什么道理?
从病人角度,做事要有全局观念,不能只看局部效益.
从医生角度,做事要有责任感,要对事物的本质负责.
【译文】从前有个医生,自吹能治驼背.他说：“无论背驼得像弓那样的,像虾那样的,还是变曲像铁环那样的,请我去医治,管保早晨治了,晚上就如同箭杆一般直了.”有个人信以为真,就请他医治驼背.这个医生取来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后跳上去使劲地踩踏.这么一来,驼背倒是很快就弄直了,但人也被踩断了气.驼背人的儿子要到官府去告他,这个医生却说：“我的职业就是治疗人的驼背,只负责把人的驼背治成直的,哪里还负责人的死活呢?”

应该是与大智若愚、大愚若智有关系吧
大智若愚意思就是看起来是傻子的人却是有大智慧的人；
而大愚若智则是看起来很聪明的人往往是很笨、很蠢的人；
与其做愚蠢的智人,不如做聪明的愚人,前者是大智若愚,后者则是大智若愚.

对于不懂的东西 那么你不久就会
明白这个问题 不到5分钟的时间 也就是你只做了5分钟的愚人 但是 要是你耻于发问,那么这个问题你就一直不会理解 那么也许一辈子你都会是个愚人
寓意就是要让你多发问 不要害羞 多问会让你变得聪明 获得收获

小美女啊…你可以等天亮了发短信问卞老师吖or后天早上到办公室去问…=v=

元旦new year's day;清明 Tomb-sweeping Day； 愚人节 fool's day;儿童节 children's day;教师节 teacher's day;国庆 national day; 万圣 halloween; 圣诞 chirstmas; 母亲节 mother's day; 父亲节 father's day; 感恩节 thanksgiving; 春节 spring festival; 中秋 mid autumn festival; 端午节 dragon boad festival; 妇女节 women's day

C

至于：到（“于”为介词） 与：给 已：完 更：再 为：替 益：增加 既：已经,……之后 所以：（与“者”构成固定结构）译为,……的原因 缘：因为 况：更何况（表意思更进一层） 反：反而 患：祸患

自欺欺人

更加
坏处
原来
智慧

从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人热情地款待他,请他吃饭.可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽. 主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝.果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增.为此,愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时,淡而无味；后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?” 于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.

（1）因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧，圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，原因大概都出在这里吧。（2）断句停顿不理解，向老师学习，疑惑不能解决，却不向老师求教，小的地方学习，而大的方面丢弃，我看不出他们是明白事理的。

昔：过去 与：给予 既：.之后 类：族类 缘：是因为
故：.的原因 无智：口味败坏 口爽：嘴舒服 返：同“反”,反倒
患：使.遭遇祸患
更为益盐：给他加盐
愚人食盐,佛家寓言.出自《百喻经》.故事梗概是：从前有一个愚笨的人,去亲戚家吃饭,主人在菜中加盐,菜都很美味可口.傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜.于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急打开,抓了一把放进口里.这个故事告诉我们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.

“一切都是可以改变的,不可能只有庸人的词典里才有” 后面才是正确

是的,做人还是 低掉 一点好

愚人求的是物质环境的富足舒适,智者求的是自我意识的清明透彻.这是“智者”自我欣赏的说法.依我看,求境并没有罪,只是求境也求心更好罢了.

1．B
2．C
3．A
4．没有达到。尽管大鹏能翱翔九天，但它也还是有所待，必须借助于大风才能飞翔。（意对即可）

(1)对不如自己的人,询问他来求得一点收获,就是所说的有才能的向才能低的人求教,学识多的向学识浅的请教啊.
(2)圣人所不知道的事物,不一定不被愚笨的人所知道；愚人所能做到的,不一定不是圣人所不能做的.

翻译是
翻译是
精简版
从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.
具体版
从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人热情地款待他,请他吃饭.可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽.
主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝.果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增.为此,愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时,淡而无味；后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.

圣人千虑,（ 必有一失）；愚人千虑,（必有一得 ）.

求益反损
为了得到好处,反而招来祸害.
益国利民
【释义】 对国家、对人民都有利
开卷有益
【释义】 开卷：打开书本；益：益处；收获.打开书来看；就会有收获.

从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人热情地款待他,请他吃饭.可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽.
主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝.果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增.为此,愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时,淡而无味；后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.
寓意：
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.
任何事情都有个“度”,过与不及都不合度,食盐的愚人之所以愚,就在于不懂得合度的道理.

於穆浚哲,维清缉熙.
贤哲论独诞,吾宗次定今
英明经远,浚哲昭微.宝俭更深慈.
文章太守,词华哲匠,人与易居东

司马温公说,才与德全部具备,被称为圣火,才与德都没有,就是笨蛋.德高与才被成为君子,才高于德而成为小人.我认为德与才不能有所偏重,就像水一样,有德作为渠道,才才能起到灌溉农田的作用；像树木一样,有德在弯曲的部分支持,才才能用来做桨和屋梁.德就像水的源头,才就是水的波澜,德就像树木的根部,才就是枝和叶.有德没有才协助就跟笨蛋没什么区别.有才而无德就基本算是小人了.大家都不愿意说自己笨,所以自己说想做有才的人.大家都不愿与小人为伍,所以现在的人都愿意与有德的人交往,这太明显了.两个不能兼得,没有德当小人,还不如去当一个愚蠢的人.自己修养的方法,观察人的准则.以此为标准.我一生中没有什么才华,喜欢我的人开玩笑说是因为我的道德才和我交往,实际上虽然任务艰巨,我自己只是一个愚蠢的人.后面那一句不太会了.抱歉啦!

A、觉慧
B、鸣凤
C、琴
D、瑞珏
E、觉新

人若不走动,就不会留下足迹,若在阴影处,就没有影子.与其四处奔走而徒劳无功,不如无为而治修养自身.

这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.

天下间愚蠢的人也都是这样.
也可以根据意译说成：
天下愚蠢之人亦如此一般无二.

是同一个概念.
意思就是“圣人所以为圣,愚人所以为愚”

是故圣益圣,愚益愚

尺有所短寸有所长

什么叫做类似的,你是要论语中有意义的句子吗
不愤不启,不匪不发,举一隅不以三隅反,则不复也
高山仰止,景行行止
子曰：“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”

聪明的人,事情考虑的再周密,有时人算不如天算必有失算的时候,笨拙的人只要认真考虑琢磨事情,肯定会有成功的机会.有志者事竟成就是这个道理.

译文：
简易版：
从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.
具体版：
从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人热情地款待他,请他吃饭.可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽.
主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝.果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增.为此,愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时,淡而无味；后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.
寓意：
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.

这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.

公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得 .意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命.” 语本《晏子春秋·杂下十八》 圣人千虑,...

不是,是完,.之后的意思

《初中文言文读本》P153左右的吧.可惜我忘了答案.咳咳.

圣人千虑,必有一失;愚人千虑.必有一得

不知道盐的量是有适度的,不知道凡事都有个限度

出自《晏子春秋》
晏子辞①千金
晏子方食②,景公使使者至③,分食食之④,使者不饱,晏子亦不饱.使者反⑤,言之公⑥.公曰：“嘻⑦!晏子之家,若是其贫也⑧!寡人不知,是寡人之过也⑨.”使吏致⑩千金与市租⑾,请以奉宾客⑿.晏子辞.三致之,终再拜⒀而辞曰：“婴之家不贫,以⒁君之赐,泽覆三族⒂,延及交游⒃,以振⒄百姓,君之赐也厚矣,婴之家不贫也.婴闻之⒅,夫厚取之君,而施之民⒆,是臣代君君民也⒇,忠臣不为21也；厚取之君,而不施于民,是为筐箧之藏22也,仁人不为也；进23取于君,退得罪于士24,身死而财迁于它人25 ,是为宰藏26也,智者不为也.夫十总之布27,一豆之食28,足于中,免矣29.”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲30,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得31 .意者管仲之失而婴之得者耶32?故再拜而不敢受命33 .”

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
《荀子·劝学》里有很多

这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.

原文：
昔有愚人,至于他家,主人与食.嫌淡无味.主人闻之,更为益盐.食之,甚美,遂自念曰：“所以美者,缘有盐故.”薄暮至家,母已具食.曰：“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜.母曰：“安可如此?”愚人曰：“吾知天下之美味咸在盐中.”愚人食盐不已,味败,反为其患.天下之事皆然,过则非惟无益,反害之.
译文
从前,有一个愚不可及的人,到朋友家去做客.主人热情地款待他,请他吃饭.可是他尝了几样菜肴以后,都觉得味道太淡,不好吃,难以下咽.
主人闻过即改,立刻在菜里加上一些盐,请他再尝.果然,这些菜加了盐之后,味道十分鲜美,顿使他的食欲大增.为此,愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时,淡而无味；后来只是因为加了一点点盐,就变得这么可口耐嚼.如果我能多吃些盐,那味道不就会更好了吗?”
于是,这个愚蠢的人在回到家里以后,就什么东西也不吃,一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐.这样一来,他不仅没能吃出鲜美的味道,反而把正常的味口也吃败坏了.美味的盐最终竟成了他的祸害.
寓意：
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.

干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟.真理再向前跨越一步,就变成了谬误.

愚人 【关键词：开始大胆天真旅行冒险】
愚人是塔罗学习者都很熟悉的一张牌【注】.
在伟特(Waite)版本中,愚人穿著色彩斑斓的服装,无视前方的悬崖,昂首阔步向前行.他脚边的小白狗正狂吠着,似乎在提醒他要悬崖勒马（又好象在跟他一同起舞?）无论如何,愚人仍旧保持着欢欣的神色,望向遥远的天空而非眼前的悬崖,好象悬崖下会有个天使托住他似的.事实上,在某些版本的塔罗牌中,伴随愚人的是猫甚至鳄鱼,不管是什么,这些动物都象征着本能.动物凭本能行事,愚人也是.愚人左手持着一朵白玫瑰(在Universal Tarot版本中,是红玫瑰),白色象征纯洁,玫瑰象征热情.他的右手则轻轻拿着一根杖,包袱即系于其上.那根杖可不是普通的杖,它是一根权杖,象征力量.请注意他拿杖的方式是如此漫不经心,迥异于魔术师的紧紧握住,而与世界牌有异曲同工之妙,只不过,世界牌是旅程圆满的达成,牌中人物才自在地拿着权杖跳舞,但除了愚人,有谁会拿一根魔法权杖来挂包袱呢?愚人的包袱里装的是他的经验,所以他也不是完全的愚蠢,只是不被经验所控制.他头上的桂冠即明显代表成功的可能.至于包袱上的图案意义目前有些争议,有人说是鸟,象征愚人牌本身所属的风元素(注：愚人牌属于风元素是“金色曙光“系统的说法)； Paul Foster Case在《The Tarot》一书中则说是老鹰；Rachel Pollack在《Seventy-Eight Degrees of Wisdom》一书中也说是老鹰的头,象征本能与向上提升的灵魂.远方的山脉象征他前方未知的旅程,白色的太阳自始至终都目睹着愚人的一举一动——他从哪里来?他往何处去?他又如何回来?
伟特说,愚人是追寻经验的灵魂.愚人是一张很特殊的牌,它的编号是0,其实是没有编号,它可以出现在任何地方.伟特本人将它放在世界牌之前,不过,也许因为愚人象征旅程的开始,现在一般人都习惯将它放在第一张.另外,愚人本身可以当作空白牌来使用,它包含着无限的可能,正如同它的编号0,愚人可以是完整的圆,也可以是零——什么都没有.它可以是好也可以是坏,它同时包含着两种可能.愚人牌如果象征一个人,那么这个人是漂泊不定,居无定所的.他（她）无忧无虑,因单纯而大胆,因天真而无畏,也许有些冲动,凭感觉行事,从不事先计划.外人看他疯疯癫癫孩子气,不遵守世俗规范,又什么话都听不进.不过,他心中明白他在做什么.他是个活在当下的乐观主义者.愚人牌还可以表示旅行 ,特别是漫无目的、未经详细计划的旅行.也代表搬家,转学,一个大胆的行动,进入全新的环境.也许当事人会把事情看得太简单,没有经过计划,但我们不能说这是好或是坏,如同前面所提,它同时包含两种可能,只能说是潜力无穷.
逆位的愚人比正位更加漂泊不定,不守规矩,粗心大意,过于冒失的计划,鲁莽,疯狂,也可能代表缺席,因为图画逆过来看,愚人会直接头下脚上栽下去；另一派说法是当事人无法听从内心本能行事,过度小心,错失良机.若将愚人视为空白牌,则正逆位没有差别.
【注】愚人这张牌本身就代表着不确定性,所以也是最难解释的牌之一.在解牌过程中出现了愚人牌,解牌者要特别留意它所代表的深层涵意.

从前有一个愚笨的人进京城选官，（他的）皮袋被人偷走了。他说：“小偷虽然偷走了我的皮袋，但他永远不能得到我袋子里的东西。”有人问他为什么，他回答说：“皮袋的钥匙还系在我的衣带上，那小偷拿什么打开它呢？”

应该是愚人千虑,必有一得,智者千虑,必有一失.

昔:过去,曾经 与:给
既:等到 类:泛指一类事物
缘:因为 故:的原因
无智:不聪明 口爽:
返:回去 患:生病
2.（主人听说后）便加了些盐
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从前有个愚蠢的人到了别人家里,主人便请他吃饭.这人觉得主人的菜淡而无味,主人听说后,便加了些盐.加盐之后菜的味道鲜美,这人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这人真是愚蠢到了极点,便不要菜,只吃盐.空口吃盐吃得口味败坏,结果反为盐所害.

1 他不着急的原因是：他以为钥匙在自己身上,小偷就拿不走自己的东西.
2 愚人自以为聪明,其实愚不可及.我们考虑事情的时候应该实事求是,不能麻痹不仁、自欺欺人.