此言组一汉字读什么音上此下言组一汉字读什么音,是什么意思?

阳光的意义2022-10-04 11:39:542条回答

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为了肥兔我拼命2 共回答了13个问题 | 采纳率100%
“訾”字
拼音:zǐ,zī
1、钱财:訾算.
2、估量,限度:“訾粟而税”.
3、希求:“不訾重器”.
4、古同“咨”,嗟叹声.
5、古同“恣”,恣纵,狂放.
6、姓.訾姓.
1年前
动力头 共回答了207个问题 | 采纳率
訾zǐ;zī
基本解释1、钱财:訾算。2、估量,限度:“訾粟而税”。3、希求:“不訾重器”。4、古同“咨”,嗟叹声。5、古同“恣”,恣纵,狂放。6、姓。訾姓。
1年前

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英语翻译
秦氏嘉庆本注:此言用臣之道,或升进、或黜退、或贬左、或崇右,一准上圆方之理,故曰以是司之.
房立中本译:无论是向前,还是向后,无论是向左,还是向右,都可用这个方法来对待.
陈蒲清本译:前进,后退,向左,向右,都要坚守上述方法.
在上述注译中:一是将“进退左右”解读为用臣之道;一是将“进退左右”解读为方位选择.谁正确解读了原文,为什么?
lhang3031年前1
icetree11281128 共回答了20个问题 | 采纳率95%
这句原文与上文“未见,形圆以道之;既见,形方以事之”有关.
从语法上看,“进退左右,以是司之”与上文构成三分句联合复句.其中:“未见,形圆以道之;既见,形方以事之”构成并列复句.与此又与“进退左右,以是司之”构成承接复句.
从语义上看,“进退左右,以是司之”是对上文内容的进一步说明和强调,是上文所述事理的沿续.
从逻辑上看,“进退左右,以是司之”与上文所述的是同一件事,即:“圆”和“方”方法的应用.因为,“进退左右”所表示的是:应用这种方法要达到的某一境界;而“以是司之”所表示的是:应用这种方法能达到某一境界时,是应用这种方法控制的结果.
所以原文的大意是:要想达到进退裕如和左右逢原的境界,就要用圆和方的方法控制这些.
“是”指代的是上文中“圆和方”的方法;“之”是近指,指代的是“进退左右”,可译为:这些,或这些事.
你所引用的秦氏嘉庆十年本注文,那是注者站在官场的角度,单独就“进退左右,以是司之”这句原文所引发的感叹.因为,整篇文章都没讲用臣之道.
你所引用房立中和陈蒲清本的译文,那是译者站在泛指的角度,对原文作了抽象的解读.其实这种抽象的解读,解与不解的结果都一样.
告诉我是什么句式 1.而彭祖乃今以久特闻 2.此言士节不可不勉励也 3.今少卿乃教以推贤进士
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4.引以为流觞曲水
5.仰观宇宙之大
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7.奚以知其然也
8.背负青天而莫之夭阏者
9.去以六月息者也
10.奚以之九万里而南为
感激不尽!
wang44701年前1
念难缘 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
1.而彭祖乃今以久特闻 意思是可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世 这句话无特殊句式.
2.此言士节不可不勉励也 判断句
3.今少卿乃教以推贤进士 介词结构后置
4.引以为流觞曲水 省略句
这里“以”,是“用:的意思.以为:实际上是”以之为“,省略了之(清流激湍).翻译过来就是:把水引来,用它作为流觞曲水.
5.仰观宇宙之大 定语后置
6.固主上所戏弄,倡优蓄之,流俗之所轻也 判断句
7.奚以知其然也 宾语前置
8.背负青天而莫之夭阏者 宾语前置
9.去以六月息者也 介词结构后置
10.奚以之九万里而南为 宾语前置以(奚)之九万里而南为
“寒山寺上一棵竹,天鹅一边鸟不见,此言非虚能兑现,不能做称有人用,只要有情雨下湿”
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我只知道前两个字是“等——我”,那后三个字分别是什么?
XING111年前1
lianglianlove 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
寒山寺上一棵竹:竹字加上寺字=等
天鹅一边鸟不见:鹅字去掉鸟字=我
此言非虚能兑现:
“此言非虚”即实实在在是“讠”,“兑现”踏实一个”兑”字,两部分合起来就是“说”
不能做称有人用:称字去掉禾字再加上单人旁=你
只要有情雨下湿:爱
加起来是:等我说你爱(你这顺序可能反了)
版权所有,翻版必究
有人说司马光的资治通鉴是帝王之书,此言是否妥当
Harder_Chen1年前1
风轮子 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
《资治通鉴》本就是考往以资今治的“通鉴”之书,就其成书本意说是帝王之书当然说得通,没什么不妥当的.
但就今天而论,读史书重在知往增识以阔眼视界长学识,所谓帝王权术就看读书人的理解了.
此言差矣的此字是什么意思
qqqq1年前4
行走天下之唯一 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
应该是“这”的意思.
英语翻译立政等见陵,曰:汉已大赦,中国安乐,主上富于春秋,霍子用事.以此言阴谕之,言可还归汉也
痛恨片子1年前1
林旭铭 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
任立政大声说“:汉朝已宣布大赦,国内安乐,皇上年少,由霍子孟、上官少叔辅政.”想用这些话使李陵动心,李陵沉默不语
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晨梦未曾苏醒 共回答了23个问题 | 采纳率87%
20L=20 dm3=0.02 m3
23kg/0.02 m3=1.15×103kg/m3≠1.1×103kg/m3
所以此盐水不符合要求
要加水
设需要加水X升
则有:(23+X)÷[(20+X)÷1000]=1.1×10^3
X=10
即需加水10 L
如帮到了你,
【你的10分满意,我们团队的无限动力】
君子不羞学,不羞问.问讯者,知之本;念虑者,知之首也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用知而知.
君子不羞学,不羞问.问讯者,知之本;念虑者,知之首也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用知而知.
1 2 没有和这句话相似的名言或成语?
rdhgh1年前1
我就信邪了 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
意思就是做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的.
相似的名言或者成语:不耻下问;三人行必有我师焉;
文言文常用语如:你怎么知道(你如何得知) 为什么这么说(何出此言)等等.麻烦按照我的格式,前面是现代语,后面用古文.谢谢
文言文常用语
如:你怎么知道(你如何得知)
为什么这么说(何出此言)
等等.
麻烦按照我的格式,前面是现代语,后面用古文.
谢谢~~
给点常用的就行了,问名字、年龄的就不要了.
清夜凉风1年前2
花皮虎妞 共回答了13个问题 | 采纳率100%
有什么罪过?--何罪之有
安的是什么心?--是何居心
没有什么比这更好的了.--善莫大焉
相互都一样.--彼此彼此
哪有这种道理?--岂有此理
越多越好--多多益善
寒山寺上一棵竹,您若无心各自飞.此言非虚能兑现,只要友情雨下显,天鹅一出鸟不见.
寒山寺上一棵竹,您若无心各自飞.此言非虚能兑现,只要友情雨下显,天鹅一出鸟不见.
五个字一句话
新凉似水1年前1
会算术的猪 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
寒山寺上一棵竹:寺+竹字头 = 等
您若无心各自飞:您-心 = 你
此言非虚能兑现:言字旁+兑 = 说
只要友情雨下显:雨+友 = 爱
天鹅一出鸟不见:鹅-鸟 = 我
等 你 说 爱 我
关于七步诗的问题1.曹丕听了曹植的七步诗,他会想些什么呢?会说些什么?2.曹植闻此言观此状,心潮澎湃,他会想些什么?
cwzxd5211年前1
AOTI 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
当时曹植内心的感受是不满和愤怒,曹丕是个不念亲情骨肉相残的人
我很喜欢文言文 现实生活中可以用到哪些文言文呢 短点的 如 愿问其详 君误矣 此言差矣 恭候大驾 等等
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什么方面的都行 日常生活中的就行 越多越好
164136531年前6
okoktea 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
好久不见,承蒙招待
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之所以 贵庚?勉贵
承让承让
蕙而好我,携手同行
令尊令堂令郎令爱,足下阁下,恭候大驾,惠存,斧正,莅临
上面是个此下面是个言的字念什么上下结构的此言念什么
气球鸟1年前2
飞奔的大象 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

ZI
求郑笺一注释的意思如题 《诗·秦风·蒹葭》:“溯洄从之,道阻且长.”郑笺:“此言不以敬顺往求之,则不能得见.”请问注释说
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风中的百合_lily1年前1
hanye8802 共回答了20个问题 | 采纳率90%
要顺流而下,不要逆流而上.
英语翻译1,马既承此言,乃绝缰而去,径至父所2,马不肯食.每见女出入,辄喜怒奋击.如此非一.父怪之,密以问女,女具以告父
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1,马既承此言,乃绝缰而去,径至父所
2,马不肯食.每见女出入,辄喜怒奋击.如此非一.父怪之,密以问女,女具以告父.
3,后经数日,得于大树枝间,女及马皮,尽化为蚕,而绩于树上
我要的是文言文的翻译
不是英文的
快乐小蝴蝶1年前2
炸面窝的 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
1.马既然听到了这些话,于是挣脱缰绳离去,径直前往父的所在
2.马不肯吃饭,每次见到女进出,就喜怒无常.非常奇怪.父很奇怪,悄悄的问女,女如实告诉了父
3.然后经过数天,在大树之间得到,女和马皮,全部变成了蚕,在树上吐丝
绩把麻纤维披开接续起来搓成线
翻译可能有所误差,你这些句子我给你找到了出处,上面也有翻译
鲍叔祝桓公 的译文什么啊18.解释下列加点的字A姑为寡人祝乎B桓公辟席而再拜曰C齐之社稷,必不废也 D此言常思困隘之时1
鲍叔祝桓公 的译文什么啊
18.解释下列加点的字
A姑为寡人祝乎B桓公辟席而再拜曰C齐之社稷,必不废也 D此言常思困隘之时
19.桓公谓鲍叔曰:”姑为寡人祝乎?’一句流露了桓公此时什么情绪?
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臭臭妈 共回答了25个问题 | 采纳率88%
一天,齐桓公和管仲、鲍叔牙、宁戚喝酒.齐桓公跟鲍叔牙说:“先生能够给我致祝酒词么?”鲍叔牙拔起酒杯站起来说:“希望我的君王您不要忘记当年逃难在莒国的日子;希望管仲先生不要忘记和公子纠逃亡鲁国最后被绑缚送回的日子;希望宁戚先生不要忘记假扮卖牛而高歌与我王车前的时候!”齐桓公离开席位向鲍叔牙拜谢道:“我和两位大夫都不会忘记阁下的教诲的.齐国一定不会就此衰败的.”鲍叔牙的这些话说明要学会居安思危,这样才不会骄傲跋扈.
打五个字寒山寺上一棵竹,不能做称有人用,此言非虚能兑现,只要有情雨下显,天鹅一出鸟不见.
打五个字寒山寺上一棵竹,不能做称有人用,此言非虚能兑现,只要有情雨下显,天鹅一出鸟不见.
寒山寺上一棵竹,不能做称有人用,此言非虚能兑现,只要有情雨下显,天鹅一出鸟不见.打五个字.
bbb77627551年前1
yyx_001 共回答了11个问题 | 采纳率81.8%
寒山寺上有棵竹,寺上竹=等 不能做称有人用,“称”被人用=你 此言非虚能况现,言=言字旁,况现=兑,此句隐字“说” 只有友情雨下显,“爱”的爪字头和秃宝盖象形为雨,“友”在“雨”下就是“爱”. 天鹅一出鸟不见,鹅字的鸟不见了就是“我” 全诗隐句为“等你说爱我”
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语言综合运用。(15分)
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要求:(1)从琵琶女的角度,以第一人称来写;(2)运用比喻、排比修辞手法,有心理和动作描写,富于感染力;(3)不少于200字。
只认阿牛1年前1
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幽河nxx1年前3
钉丁1990 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
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英语翻译此言出自莎翁历史剧《裘力斯·恺撒》,前一句“胆小鬼在未死之前已死过好多次”英文是:Cowards die man
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此言出自莎翁历史剧《裘力斯·恺撒》,前一句“胆小鬼在未死之前已死过好多次”英文是:Cowards die many times before their deaths.
后面还跟有一句“勇士一生只死一次”,求这句话的英文(最好是原文)谢谢!
bobhunt11年前1
蚌之泪 共回答了18个问题 | 采纳率100%
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成语都出自典故 如该典故被证实 那就是真的了
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zhaohezu1年前1
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这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上.这是《司马相如列传 第五十七》中的一句."盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微,而发于人之所忽者也.":聪明的人,在事故尚未萌发时就及早地预见到,明智的人,在危...
失之偏颇的祥细解释?是否病句?祥细解释"失之"的意思?字面理解是病句.(老天无偏颇)(此言有偏颇)(失之平允)为正确的.
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失之偏颇:意同有失于偏颇,意思是在公正与不公正方面有失误,即不公正.字面理解也不是病句啊.详见下文
“有失”和“失之”都有一个“失”字,但这两个“失”的意义不一样.“有失”的“失”是当“失掉”、“失去”解释,如“有失公允”即“失去公允”,“有失慎重”即“失去慎重”.“失之”的“失”有两个意思,一是“差错”、“错过”,如“失之毫厘”即“差错在于毫厘”,不过,这个意思只保留在“失之毫厘,谬以千里”、“失之东隅,收之桑榆”、“失之交臂”等少数成语中;二是“缺陷“、“欠缺”,如“失之放肆”即“缺陷在于放肆”,“失之偏颇”即“缺陷在于偏颇”.
从结构关系看,“有失”后面所接的词是“失”的宾语,“有失”否定的是其宾语内容,如“有失完美”即“失去完美”.而“失之”后面所接的词则是“失”的补语,是用来补充说明究竟在哪一个方面失误的,如“失之片面”即“失处在于片面”.
从后接成分上看,“有失”后面所接词语一般是褒义的,如“公平、公允、慎重、稳重、稳妥、斯文、体面、风度、检点、缜密、完美”等;“失之”后面所接词语一般是贬义的,如“草率、粗鲁、片面、偏颇、冒失、不当、荒谬、轻浮、仓促”等,两者正好相反.
一般说来,“有失”都有相反的“失之”对应说法,如“有失公允”即“失之片面”.
琵琶行中 感我此言良久立中琵琶女的心理描写 小作文200字
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听罢白居易的生平叙述,竟与我也有几分相似,沦落天涯的相知客,与我心中的那份酸楚产生了共鸣.再美好的事物都会有凋零的时候,我的容华不再,他的繁华难再.美丽庞大的开场未必就会有一个烟花灿烂的收场,无论怎样都还是要...
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盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微,而发于人之所忽者也.故鄙谚曰:"家累千金,坐不垂堂."此言虽小,可以喻大.
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这是《司马相如列传 第五十七》中的一句.
"盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微,而发于人之所忽者也.":
聪明的人,在事故尚未萌发时就及早地预见到,明智的人,在危险还未露形时就能回避开,灾祸本来就隐藏在难以发现的细微之处,而突发于人们忽视并未防备之时.
“故鄙谚曰:"家累千金,坐不垂堂."此言虽小,可以喻大.”:
所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方.”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上.
此言差矣的次字用另一个字代替`意思不变`急
此言差矣的次字用另一个字代替`意思不变`急
还有欣喜若狂的若字用另一个字代替`3Q```急``
hwmm1231年前1
蓝色多乐河 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
尔言差矣
这些虚词的意思是因求假暂归 因的意思是君还何所望 何的意思是磐石方且厚 且的意思是可以卒千年 以的意思是何意出此言 何的
这些虚词的意思是
因求假暂归 因的意思是
君还何所望 何的意思是
磐石方且厚 且的意思是
可以卒千年 以的意思是
何意出此言 何的意思是
念与世间辞 与的意思是
四体康且直 且的意思是
仕宦于台阁 于的意思是
贵贱情何薄 何的意思是
作计乃尔立 乃的意思是
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迈向光荣 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
因求假暂归 因的意思是 因此
君还何所望 何的意思是 什么,这是个倒装句,”何望“,就是”望何“
磐石方且厚 且的意思是 而且,表示并列
可以卒千年 以的意思是 就是”可以“
何意出此言 何的意思是 为何
念与世间辞 与的意思是 和
四体康且直 且的意思是 与”磐石方且厚“一样,而且的意思
仕宦于台阁 于的意思是 在
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作计乃尔立 乃的意思是 于是
〖魏注〗[一]\x05屈原作离骚离别也骚愁也忧忠贤之不容於时也世说》王孝伯但痛饮酒读离骚便足称名士东坡自笑平生消底物此言
〖魏注〗
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[三]x05苍烟草树也一邱小山寒碧山色风雪以比忧患是时公方自忧恐不为时之所容故有此句常建一村桑柘一村烟东坡古木昏苍烟永叔寒碧更孱颜东坡胡为狂风雪晚岁行未已又岁晚风霜侵又边城岁暮忧风雪
[四]x05谢安虽受朝寄然东山之志始末不渝及镇新城尽室而行造泛海之装欲经畧粗定自海道东还俄遇疾还都闻当入西州门自以雅志不就深自慨失因怅然谓所亲曰吾病殆不起乎寻薨年六十六安甥羊昙因兹弥年行不由西州门尝因大醉扶路唱乐不觉至门左右曰此西州门也昙因悲感不已以马策扣扉诵曹子建诗曰生存华屋处零落归山邱恸哭而去
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[六]x05世说嵇康胷中嵬磊故须酒浇之山谷安用茗浇嵬磊胷退之无使冰炭置我肠淮南子天下莫相爱於冰炭言其相息也老杜白醪谁造汝一酌散千忧东坡万户春风为子寿春风谓酒
[七]x05公意欲忘怀忧患一寓之酒而与晋贤神交庶得意而无愁恨也老杜毫发无遗恨
[八]x05羲之叙永和九年岁在癸丑暮春之初会於会稽山阴之兰亭修禊事也又云後之视今亦犹今之视昔又云虽世殊事异所以兴怀其致一也永和晋穆帝年号东坡书版记岁月
[九]x05颜延之宅心道秘东坡放情事物之外晋书言风流者以王粲为称首左太冲所讲在玄虚文中子虚玄长而晋室亡非老子之罪毛诗黾俛从事羲之修短随化终期於尽又虽世殊事异所以兴怀其致一也又曰死生亦大矣岂不痛哉渊明聊乘化以归尽永叔记录细碎何区区羲之列叙时人录其所述太白裴子含清真玉台叙真置简裁不殆古人王衍上圣忘情下愚不及情然则情之所锺正在我辈
蔡松年 念奴娇原文
还都後诸公见追和赤壁词,用韵者凡六人,亦复重赋
离骚痛饮,笑人生佳处,能消何物 .[一]夷甫当年成底事,空想嵓嵓玉壁 .[二] 五亩苍烟,一邱寒碧,岁晚忧风雪.[三] 西州扶病,至今悲感前杰 .[四] 我梦卜筑萧闲,觉来嵓桂,十里幽香发 .[五]嵬隗胷中冰与炭,一酌春风都灭.[六]胜日神交,悠然得意,遗恨无毫发 .[七]古今同致,永和徒记年月.[八]
一起数星星1年前1
走字底 共回答了20个问题 | 采纳率80%
〖魏注〗[一]屈原作《离骚》.离,别也.骚,愁也.忧忠贤之不容於时也.《世说》“王孝伯‘但痛饮酒,读离骚,便足称名士’”,东坡自笑“平生消底物”.此言人生佳处但有读骚饮酒,不消馀物也.[二]晋 王衍 字 夷甫,妙善玄...
名著阅读填空。(2分)那怪一闻此言,丢了钉耙,唱个大喏道:“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”行者道:“你要见他怎的?”
名著阅读填空。(2分)
那怪一闻此言,丢了钉耙,唱个大喏道:“那取经人在哪里?累烦你引见引见。”
行者道:“你要见他怎的?”那怪道:“我本是观音菩萨劝善,受了他的戒行,这里
持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果……今日即是
我与他做了徒弟,何不早说取经之事?”
选文中“那怪”指 _________ ,请写出以他为主角的一个故事名称__________________。
英雄就是我1年前1
明月波心 共回答了20个问题 | 采纳率100%
猪八戒①猪八戒大战流沙河②高老庄娶亲。

莎士比亚说过:“生活中没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”此言非虚
莎士比亚说过:“生活中没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.”此言非虚
世间有很多幸福,但读书是最独特的一种.请结合你的读书体验,具体的说说读书是一种幸福.急,快
gekj1年前1
清露泣残红 共回答了21个问题 | 采纳率81%
读书是一种幸福,它能让我感受到书中自有黄金屋的乐趣;它能带领我穿过时空的隧道感受那美丽的异国风情.读书使我欣赏了祖国的大好河山;读书让我明白了做人的道理;读书开阔了我的思维丰富了我的生活.读书能让我的心回归自然,.读书是一种幸福,这种幸福是用心才可领会感悟的.就先给你写这么多吧.分数给不给都无所谓,
司马迁在《史记?货殖列传》提到:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者
司马迁在《史记?货殖列传》提到:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者
司马迁在《史记?货殖列传》提到:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也。”下列对上述材料的理解符合史实的是
a.当时士农工商的界限正在逐渐淡化
b.当时通过经商致富的人比从事农业或手工业要快
c.西汉时期重农抑商***开始松动
d.表明当时***税收主要来自于商业

yekong2001年前1
mickeyduckzq 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
B


试题分析:题中重点信息在“农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门”,也就是对比之下,从事商业比从事农业、手工业的人致富更快,即选B项;ACD三项既不能从题中材料得出,也不符合西汉时期(司马迁生活时代)经济的实际情况。
此言差矣的此换一个字不改变意思是什么字
奶粉1号1年前7
yokeyuu 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
可换成“该”
“问讯者,知之本;念虑者,知之道也,此言贵因人知而加知之,不贵独自用其知而知之.
“问讯者,知之本;念虑者,知之道也,此言贵因人知而加知之,不贵独自用其知而知之.
这句话中的“贵因人知”是什么意思?
buddywuhan1年前2
孙多平2338 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%
做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的.
突出强调了在获得知识的过程中,要敢于提出疑问,才能更好地理解所学的东西.
问讯者,知之本;念虑者,知之道也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用知而知之.
woshishui666661年前1
amdc436 共回答了20个问题 | 采纳率90%
增加,加深
做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的.
突出强调了在获得知识的过程中,要敢于提出疑问,才能更好地理解所学的东西.
君子不羞学,不羞问.问讯者,知之本;念虑者,知之道也.此言贵因人知而加知之,不贵独自用其?A
都市也归人1年前1
梵幽冥 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的.
突出强调了在获得知识的过程中,要敢于提出疑问,才能更好地理解所学的东西.
史记中此言虽小 可以喻大也上一句
股痛钉1年前1
利家和松 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
“谚曰:‘桃李不言,下自成蹊.’此言虽小,可以喻大也.
英语翻译“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所钦.以其所居位,能如此,岂他人可及?察其言,
英语翻译
“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所钦.以其所居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,可见其所言非伪饰耳.与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所以教人向上者也.要全段翻译,别光给一句话
闲人勿扰
xyw19491年前1
wfycxh 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
“我之所以这样做 是把国家当前的利益放在个人恩怨之后啊”,蔺相如这些话,足以让天下人钦佩.像他那样官居显位,能做到这样,怎么是其他的人比得上的呢?分析他的言语,观察他的行为,可以看出他所说的话并非是小人之作装样而已.就像是作为伯仲之位的信陵君,平日和众人坐在一起(引申为与民为伍),从来不过分摆架子,前去拜访屠夫朱亥,这样的气度岂是平常人做能比的?因此这两个人都是用实际行动人使人道德高尚的人啊.
英文词汇越多越好吗?前段时间一家美国公司根据计算,得到了英文单词突破100万的结论.此言一出,英语国家一片欢呼,纷纷认为
英文词汇越多越好吗?
前段时间一家美国公司根据计算,得到了英文单词突破100万的结论.此言一出,英语国家一片欢呼,纷纷认为未来将英语***,因为英语的词汇量是汉语的2倍,西班牙语的4倍,法语的10倍!难道真的是词汇量越多就越好吗?这么多单词他们能记得多少?
随风依然1年前1
天雅海娇 共回答了22个问题 | 采纳率100%
越多说明运用越广泛,不同环境或职业的人用的词句不同,没什么好坏.是英语被广泛利用的象征.
英语翻译宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中.’于是竭池而求之,无得,鱼死焉.此言祸福之相及也
jxfylouquan1年前1
天使吻海豚 共回答了20个问题 | 采纳率95%
【翻译】宋国的桓司马有一颗珍贵的宝珠,(司马用宝珠)抵罪而逃亡,君王派人去问宝珠在哪里,(司马)回答说:“扔在池塘里面了.”于是把池水抽干了来找宝珠,没有找到,鱼却都死了.这个故事说明福和祸是相互依存的.