王之旁有哪些字

1.先入关者王之.
杀人者死,伤人者及盗抵罪.余悉去秦法,诸吏人皆案堵如故.
为父老除害.
待诸侯至而定约束耳
2.1.杀人的人处以死刑,伤人或者有偷盗行为的人处以罪责.
2.我来是来帮您除害的,而不是来侵略您的.
3.等到诸侯来了和他们约定和商量条件.
3.秦法苛刻,我与诸侯约定先入关的人称王.我来帮您除害,和您约法三章.等诸侯到此,我与他们商量约定.

华歆和王朗,各尽其能,不分高下.同是曹魏之大忠臣,位至三公

使语言表述委婉,感人至深,表达出真情实感,易于让人接受,而没有过多的对齐威王指责.给齐威王留下深深思考,真正起到进谏的目的.

王
之：结构助词,位于主谓之间,取消句子独立性,不译
蔽：受蒙蔽,这里指因受蒙蔽而不明
甚：严重,厉害
矣：句末语气词
译句【直译】：
大王您因受蒙蔽而不明太严重了.
关于“之‘字的说明：
“王蔽”为主谓短语,一般来说,主谓短语可以构成“主谓句”.但在这个句子中“王蔽”不能作“句子”,只能作“成分”——“甚矣”的主语.
“之”位于主谓短语“王蔽”之间,取消了它作句子的资格——这就是所谓的“取消句子独立性”——它只能作“甚矣”的主语.
ps：这一课中的“吾妻之美我者,私我也”一句中的“之”也属这种用法.
你可以不选我的答案,但请尊重我的劳动.
如果你对这个答案满意,而有人复制粘贴我的答案,就请选我的吧.
当然,如果你选了复制粘贴的答案,依照百度的观点也属于“没有违反知道原则的行为”.
（以上内容是我每次发帖都要打上的,请不要介意!）

1. 大王所说的贤人是谁啊?
2. 不知道那些人是贤人,这是不智.我笑这些,不也是适宜的吗
后两个不知道了

如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧
原文
庄暴见孟子,曰：“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也.”曰：“好乐何如?”孟子曰：“王之好乐甚,则齐国其庶几乎.”
他日,见于王,曰：“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳.”曰：“王之好乐甚,则齐庶几乎.今之乐犹古之乐也.”曰：“可得闻与?”曰：“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰：“不若与人.”曰：“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰：“不若与众.”“臣请为王言乐.今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!父子不相见,兄弟妻子离散!’此无他,不与民同乐也.今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管龠之音,举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也.今王与百姓同乐,则王矣.”
翻译
庄暴来见孟子,（他对孟子）说：“我被齐王召见,齐王把（他）爱好音乐的事告诉我,我没有什么话用可来回答.”庄暴又问：“爱好音乐,那怎么样呢?”孟子说：“如果齐王（果真）很喜欢音乐,那么齐国治理得大概很不错了吧.”
有一天,孟子被齐宣王接见,（孟子向宣王）说：“君王曾经把（您）爱好音乐的事告诉庄暴,有这回事吗?”宣王变了脸色说：“我不是能爱好古代圣王的雅乐,只是爱好世俗一般流行的音乐罢了.”（孟子）说：“只要君王（果真）很爱音乐,那么齐国就（治理得）差不多了.当今的音乐和古代的音乐是一样的.”（宣王）说：“（这个道理）可以说来听听吗?”（孟子）问道：“一个人单独欣赏音乐快乐,跟别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”（宣王）说：“（自己欣赏音乐）不如跟别人一起欣赏音乐更快乐.”（孟子又）问：“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?”（宣王）回答：“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐.”（于是孟子又）说：“请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧.假如现在君王在这里奏乐,百姓听到您的钟、鼓、箫、笛的声音,都觉得头痛,愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好音乐,为什么使我们落到这样坏的地步呢?父子不能见面,兄弟东奔西跑,妻子儿女离散.’假如现在君王在这里打猎,百姓听到您的车马的声音,看到仪仗的华丽,都觉得头痛,愁眉苦脸地互相转告说：‘我们的君王这样爱好打猎,为什么使我们落到这样坏的地步呢?父子不能相见,兄弟东奔西跑,妻子儿女离散.’这没有别的缘故,（只是您）不肯和百姓同欢乐啊.假使君王在这里奏乐,百姓听到君王钟、鼓、箫、笛的声音,都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能奏乐呢?’假如现在君王在这里打猎,百姓听到君王车马的声音,看到仪仗的华美,都兴高采烈地互相转告说：‘我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能打猎呢?’这没有别的缘故,（只是因为您能）和百姓同欢乐啊!如果现在君王能和百姓同欢乐,就能统一天下了.”

小题1:1）担忧        2）称得上、叫
小题2: 所以 要想 认识 到困难，不在于能否 看清 别人，而在于能否 看清 自己。（划线的词语翻译不准一处扣0。5分，大意对即可）
小题3: 比喻说理 或 摆出事实 ，（两点答出一点即可得1分）杜子分析楚国的弱势，让楚庄王清醒的认识到楚国的形势。政治混乱军队软弱，并不在越国之下，却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。楚庄王便打消了伐越的念头。（分析2分）
小题4:杜子：善于进谏，讲究方法，能言善辩、有谋略（能够看清形势）（写出三个词语，符合语境即可，每词1分）


看清 自己”的意思。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题3:试题分析：“我担忧智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛”是比喻说理，“楚国的政治混乱、军队软弱，并不在越国之下”是摆出事实。用这样的方法使楚王认清了自己，达到了说服的目的。
点评：做这类题目时，首先要审清题干，然后在通读全文、理解解文章大致内容的基础上，精读语段中提供的相关信息，根据理解提炼出切题的答案。
小题4:试题分析：杜子能运用比喻说理的方法进言，可知他善于进谏，讲究方式方法。他对楚国形势的分析可以看出，他是一个关心国事，对形势了如指掌的人。
点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。还要提取出文中的关键语句，或是别人对人物的评价．概括时要做到既全面，又要突出重点。

【提要】
狐假虎威的成语就来自本章.古人在游说时创造了许多典故和成语,充实了中华民族数千年来的语言.今天的人们,已经几乎没有创造新成语的能力和可能了.由此也可以看到古人的说话水平的确比现在的我们高出很多倍.
【原文】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对.江乙对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：‘子无敢食我也.天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.今王之地方五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也,其实畏王之甲兵也,犹百兽之畏虎也.”
【译文】
楚宣王问群臣,说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样的吗?”群臣无人回答,江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃.捉到一只狐狸,狐狸对老虎说：‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,就违背了上天的命令.您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个不敢逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群臣见了它们,都纷纷逃跑,老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的,却以为是害怕狐狸.现在大王的国土方圆5000里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权.所以,北方诸侯害怕昭奚恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊.”
有可能译文有些多,麻烦自己找一下

引文应该是出自《史记.屈原贾生列传》：“《易》曰：‘井泄不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。’王之不明，岂足福哉！”译成现代语的意思是：
《易经》说：”水井淘干净了，但是没人饮用，（这）让我心里感到难过，（因为这是）可以汲取饮用的。君主如果贤明，大家都能得到幸福。”现在君主是这样的不贤明，哪里还谈得上幸福呢！
这里“王之不明，岂足福哉”是司马迁的话。...

1.判断句
2.宾语前置句
3.陈述句

之：三里之城,七里之郭：助词,的
环而攻之而不胜：代词,它,代城
委而去之：代词,它,代城
寡助之至：到
亲戚畔之：他,代寡助之君
王之弊甚矣：助词,的

你既然知道大王贪得无厌,却又诱导他的贪欲,这就是芮伯的过错啊.
不是因为这件事可以带来名声,就是可以获得利益
你可以为我求情吗
范氏富有,为和要和她成亲呢
你想攀付的愿望达成了.还请求什么呢
想要召唤她们时,就翻看画像按图召见.
一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田.
我同情你才告诉你
先生为什么不用责备我的理由,责备（批判）管理人民的人（当权者）呢?

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王

译为：大王的兵弱政乱,和越国没有分别.
（却想去攻打越国,这中间的智慧和眼睛一样--见到远的却看不见近的事物.）

定语后置 被动句 状语后置 省略句 状语后置 状语后置

D

被动句

A


（B名词使动用法C名词作状语D形容词作动词）

1.目,名词做动词看,在这里指暗示.
2.王,名词做动词,称王.
3.活,动词使动,使……活.
4.内,（纳）,使动,使之入内.
5.善,形容词做动词,与……交好.
6.翼.名词?
7.王,名词做动词,称王.
8.兄.名作动,以……为兄.
9.道,名作动,走.
10.刑,名作动.
11.耻.形作动,以……为耻.
12.仙,名作动,成仙.
13.（可能是形作名,喜,旧,代指新或旧的东西或人）
14.美,形作动,以……为美.
15.私,形作动,以……为私,在这里指坦护.
16.义.名作动,讲道义.
17.祸.名作动,得到祸.
18.
19.水.名作动,游泳.
1.坐,座.
2.内,纳.
3.要,邀.
4.倍.辈.
5.蚤,早
6.郁.欲
7.杓,酌.
8.孰,熟.
9.莫,暮.
10.裁,才.
11.案.按
12.暴.曝.
13.善,擅
14.之,知.

现在大王要侍奉秦王,还有可以代替朝拜秦王的办法吗?让大王进入不可预知的秦国,却用一只老鼠的脑袋为您担保,我私下里认为大王不能这样做.这才是对的.

小题1:①求  ②全
小题2:①以天下为己任，渴望实现济世的理想；②不轻易放弃理想；③为实现理想，不意气用事、自恃清高（不拘小节）。


小题1:

1.其现代含义为“恐怕该责备你吧?”
英译为：Don't you think you are the one to be blamed?
2.其现代含义为“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
Your majesty,may I be so honored to know your greatest wish?

1．（1）虽然（2）于是（3）如果（4）规定
2．B
3．制民之产 谨庠序之教
4．D
5．（1）假如像这样，谁能抵挡得住呢？
　 （2）然后鞭策他们走向善，因而百姓很容易听从。
　 （3）这样仅仅保全生命都恐怕来不及，怎么有工夫讲究、学习礼义呢？

小题1:担心、害怕；明智
小题2:C
小题3:①楚庄王只看见越国的问题，却不能发现自身的问题，可见他目光短浅，考虑问题不周全。 （2分）②听了庄子的劝谏之后，楚庄王打消了伐越的念头，可见他善于纳谏，勇于改正缺点。（2分）


小题1:

1．（1）门口和庭院像市场一样（热闹），或“形容很热闹”；
　 （2）当面指责、当面挑刺；
　 （3）满一年，或“一年”；
　 （4）不喜欢对方，关系不好，感情不和；
　 （5）跑、逃走、逃跑、出逃。
2．（1）这就是（所谓的）在朝廷上战胜（敌国）。
　 （2）邹忌认为（公孙闬的计策）有道理，就劝说齐王派田忌去攻打魏国。
3．C
4．甲文中的威王是一位修明政治、善于采纳忠言、决心纳谏除弊的贤明君主。
　 乙文中的威王不能充分相信将领，被邹忌、公孙闬所骗而逼走了大将田忌，暴露出偏听偏信的糊涂一面。

楚庄王欲伐越,杜子谏曰：“王之伐越,何也?” 曰：“政乱兵弱.” 庄子曰：“臣患智之如目也
,能见百步之外而不能自见其睫.
译文：

楚庄王想要讨伐越国,杜子规劝说：“大王想要讨伐越国,是为什么呢? ”楚庄王说：“他们的政治混
乱军队软弱.” 庄子说道：“我害怕智慧（就）象眼睛（一样）,可以看见百步以外的事物却不能自
己看见它的睫毛.

1．B
2．能够正确认识自己才是明智。
3．示例：知（智）者不惑；人贵有自知之明；知己知彼，百战百殆；知人者智，自知者明。（答案不唯一）

D

1.大王如果真的这样爱好音乐,那么齐国应该差不多（治理好了）吧?
2.那么禾苗就长得茂盛了.如果这样的话,谁能阻止它呢?
3.这才向南飞去,将要飞到南方的大海去啊
4.我不忍心看它惊惧哆嗦的样子,像这么毫无罪过就被拉去杀掉.
5.在大庭广众之间,（我本）不应该有过访（朋友）的事情
6.我听说如姬的父亲被人杀害

使用排比句,营造了一种步步逼近的语势,一环扣一环,给人以无可辩驳的感觉,有力地论证了中心论点.

不能,这是两种解释.“先破秦入咸阳者王之”中的“王”应该读“旺”字的音,意思是先打败秦军进入咸阳的就以他为王,所以应该用“以······为王”,用“使······为王”就不行了.

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

王曰：“否,吾何快于是?将以求吾所大欲也.”
宣王说：“不,对此我有什么痛快的呢?我想借此来实现我最大的心愿.”
曰：“王之所大欲可得而闻与?”
孟子问：“大王的最大心愿可以说给我听听吗?”
王笑而不言.
宣王笑而不答.
曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?”
孟子问：“是因为肥美甘甜的食物不够口腹享受吗?轻软温暖的衣服不够身体穿着吗?艳丽的色彩不够眼睛观赏吗?美妙的音乐不够耳朵聆听吗?左右的侍从不够使唤吗?这些,大王的臣下都足以供给,大王难道是为了这些吗?”
曰：“否,吾不为是也.”
宣王说：“不,我不为这些.”
曰：“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也.”
孟子说：“那么,大王的最大心愿可以知道了,就是想扩张疆土,使秦国楚国来朝拜,君临中原、安抚四周的民族.（不过,）凭您的做法去追求实现您的心愿,真好比是爬上树去捉鱼一样.”
王曰：“若是其甚与?”
宣王说：“像这么严重吗?”
曰：“殆有甚焉.缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾.以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾.”
孟子说：“只怕比这还严重呢!上树捉鱼,虽然捉不到鱼,不会有后患.按您的做法去实现您的心愿,费尽心力去做了,到头来必定有灾祸.”
曰：“可得闻与?”
宣王问：“（道理）能说给我听听吗?”
曰：“邹人与楚人战,则王以为孰胜?”
孟子说：“邹国跟楚国打仗,大王认为谁会获胜?”
曰：“楚人胜.”
宣王说：“楚国胜.”
曰：“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强.海内之地方千里者九,齐集有其一.以一服八,何以异于邹敌楚哉?盍亦反其本矣⑧.今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■于王.其若是,孰能御之?”
孟子说：“是这样,小的一方本来不可以同大的一方敌对,人少的本来不可以同人多的敌对,势力弱的本来不可以同势力强的敌对.天下千里见方的地方有九块,齐国的土地截长补短凑集在一起,占有其中的一块.靠这一块地方去征服其他八块地方,这同邹国跟楚国打仗有什么两样呢?（大王）何不回到（行仁政）这根本上来呢?如果现在大王发布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任职农夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市场上做买卖,旅客都想从大王的道路上来往,各国痛恨他们国君的人都想跑来向您诉说.果真做到这样,谁能阻挡大王统一天下?”

食医掌和王之六食六饮．六膳．百羞百酱八珍之齐．凡食视齐春时．羹齐视夏时．酱齐视秋时．饮齐视冬时．凡和．春多酸．夏多苦．秋多辛．冬多咸．调以滑甘．凡会膳食之宜．牛宜稌．羊宜黍．豕宜稷．犬宜粱．鴈宜麦．鱼宜众．凡君子之食恒放焉．

以为,认为

原文：臣以王吏之攻宋也,为与此同类.
翻译：我认为大王的官吏攻打宋国,正和这个（患偷盗病的人）一样.

　　此句话出自.《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也.今舍此而远攻,不亦缪乎?”
就是说“大王您还不如和远方的国家结盟,而进攻近距离的国家,这样得到一寸的土地是大王您的,得到一尺也是大王您的一尺.（就是说一尺一寸的土地只要攻下了就是大王的）.现在舍弃近的而进攻远的,不是错误的么?（救赎院方国家的土地你攻打下来了也不在管辖范围之内,是无用功）
这是一种十分正确的外交和军事的策略,是和远方的国家结盟,而与相邻的国家为敌.这样做既可以防止邻国肘腋之变,又使敌国两面受敌,无法与我方抗衡.范睢一计,灭六国,兴秦朝,足见这一计谋的神通.
祝好.

使动用法
翻译为让.做王
如果是意动用法,那应该翻译为“认为.是王”

大王建都这事,我觉得有五个人非常睿智,我知道他们（顶撞）你有罪,但我恐怕君臣之间产生距离,特此向大王陈述说明.
这是我的猜测,不知是否符合语境

不知道你想要什么,
大王好乐
不理政事
有人劝说
大王如果处理政事会不费力气,那么大王做的事情就是正确的
就把注释放上来了
王之好乐甚,则齐其庶几（1）乎?然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死（2）乎是,然其仍从此业,吾问其故,其曰：“以此可塞赋敛.”可见,赋敛之毒有甚是蛇者（3）乎!而王胡为（4）乎如此好乐?若恢恢（5）乎王于理事必有余,则王之所为,宜也.臣之驽顿,所言多谬,王能谅之（6）乎?
1、 助词,测度语气,可译为吧
2、 相当于“于”
3、 助词,感叹语气,可译为啊、呀
4、 助词,用在句中表停顿
5、 助词,词尾,不译
6、 句末语气助词,表疑问语气,可译为吗
希望能够帮助到您

甚：1.不若长安君之甚（句末语气词）2.由此观之,王之蔽甚矣（实在）3.目似瞑,意暇甚（很）4.孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎5.好读书,不求甚解（仔细,细微的,细节的）
于：1.甚于妇人（对于）2.而不及今令有功于国（对于）3.长安均何以自托于赵（向）
而（表什么关系）：1入而徐趋,至而自谢（表顺承））2..而恐太后玉体之有所郄也（表转折）3.老妇恃辇而行（表修饰）4.而臣衰,窃爱怜之5.愿及未填沟壑而托之（表承接）

同“欤”,语气助词
表疑问

第一个是预期助词,没有实际意义
第二个“之”指以咸阳为中心的关中地带.“王之”指做关中王.

我觉得是A

珪guī
部首:王 部外笔画:6 总笔画:10
五笔86:GFFG 五笔98:GFFG 仓颉:MGGG
笔顺编号:1121121121 四角号码:14114 Unicode:CJK 统一汉字 U+73EA
基本字义
1.同“圭”.

这是《史记·屈原贾生列传》里的一句,意思是：
（张仪）到达楚国后,又凭借丰厚的金银财宝收买（怀王的）近身侍臣靳尚,并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖.
又凭借丰厚的金银财宝收买近身侍臣靳尚,并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖

The DuZi suggestion to ZhuangWang thinning of the thinning what king yue yue zheng BingLuan weak also.

想让齐威王开张盛听,查纳雅言,励精图治,发展齐国.

下面是“其”在中学阶段所涉及的意义和用法,可参考一下.
⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它（们）的.”例：①其子曰：“不筑,必将有益.”（其：他的.）②恐前后受其敌.（其：它们的.）③其夫呓语.（其：她的.）④吾有卿之名,而无其实.（其：它的）⑤郯子之徒,其贤不及孔子.（其：他们的.）⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰.（他：她们的.）
⑵其中,其中的.例：①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.②于乱石间择其一二扣之.③其不率教者常有一二.
⑶活用作第一人称.相当于“我（的）”、“自己（的）.”例：①并自为其名.②舍其文轩.③既其出.（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.⑤品其名位,犹不失下曹从事.（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之.⑦不敢以其富贵骄士.⑧遂前其足.⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》.⑩亦各言其志也!
⑷用作第三人称,相当于“他、她、它（们）.”例：①妻跪问其故.②念悲其远也.（其：她）③向其先表之时可导也.（其：他们）④望请其指教.（其：她们）⑤成以其小,劣之.（其：它）⑥矗不知其几千万落.（其：它们）
⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么".例：①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样.）②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎?
⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词.例：①其不设色者：曰水墨.（其：那.）②怀其璧.（其：那块）③既其出,则或咎其欲出者.（本义项指后一个“其”：那个.）④其极刑,曰：“顺我,即先刺心；事则四肢解尽,心犹不死.”（其：一说如果.）⑤不嫁义郎体,其往欲何云?（其往：其后,将来）⑥未必有其实.（其：那样.）
⑺表示选择关系,相当于"是.还是.".例：其真无马邪?其真不知马也?
⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词.例：①有蒋氏者,专其利三世矣.（其：这种）②今存其本不忍废.（其：这）③此其患不见於今,而将见於他日.（此其：这种.此、其同义连用.）
⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”.例：①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!（其：可要）②依新已五岁,转眼成人.汝其善抚之.（其：可要.一说表示期望.）③攻之不克,围之不继,吾其还也.（其：还是）④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!（其：可,一定.这里有命令的意味.）
⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”.例：①其自桓叔以下,嘉吾子之赐.②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎?
(11)表示假设关系,相当于“如果”.例：①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.②其若是,孰能御之?
明显在这句里其不是代词,那么看（7）、（9）、（10）、（11）,（7）表示选择,这句话没有选择,（9）是祈使语气,有要,一定的意思,考虑两人的身份关系,不合适,（10）表示揣测语气,恐怕,或许,很符合两人的身份比较,（11）“王之好乐甚,则齐国其庶几乎?”本身就是个因果句,“王之好乐甚”是假设,那其在这儿就不可能是假设了,综上,其在本句中表示揣测语气,意思是恐怕,或许
庶几就是差不多的意思,没啥好解释的

1、王之蔽甚矣的之是取消“王蔽”的独立性,是这个句子成为一个句子成分,做主语,==王蔽/甚矣.
吾妻之美我者的之也是同一个语法方式,将“吾妻美我”作为一个句子成分.做主语,下面就可以引出谓语.
2、臣之妻私臣里的之,是表领属的,表示臣作为定语.“臣的妻”,成为主语.