千金之裘解释千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士 之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中

wangfushuai2022-10-04 11:39:541条回答

千金之裘解释
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.

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宝贝妹妹 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
千金之裘,非一狐之腋
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成.
比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情.
太史公曰:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱①,非一木之枝也;三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说:有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也
1年前

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晏子固辞千金之裘译文
wyx05711年前1
niceo 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公.齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解,这是...
英语翻译就是从“千金之裘,非一狐之皮”开始,到“此之谓也”.结束答案要准确,急.
mmllj1年前2
黄金我没有 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
求千金之裘,非一狐之皮的全文意思
求千金之裘,非一狐之皮的全文意思
“千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.”的意思
tiantiangood1年前1
zebrahao 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
史公说:有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
与狐谋皮文言文翻译周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮;欲具少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊
与狐谋皮文言文翻译
周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮;欲具少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.故周人十年不制一裘,五年不具一牢.何者?周人之谋失之矣.
flytohappy1年前2
WERTY子然 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
2原文
周人①有爱裘②而好③珍馐④,欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮;欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率⑦逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.故周人十年不制一裘,五年不具一牢⑧.何者?周人之谋失之矣.
3注释
(1)周人:周地的人.相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方.
(2)裘(qiú):皮袍,皮衣.
(3)好(hào):爱好,喜好.
(4)珍馐:珍奇贵重的食品.
(5)谋:谋划;商量.
(6)具:准备.
(7)牢:作祭品用的牛羊猪.三牲具备叫“太牢”,只用猪、羊叫“少牢”.“一牢”指用一只羊做成的美食.
(8)卒:终;完毕;结束.
(9)相率:互相跟着.
(10)重(chóng)丘:重复起迭的山丘.
(11)一牢:指一只羊.
(12)带领,跟.
(13) 何者,为什么呢.
(14 )失,不恰当.
(15)爱:喜爱.
4提示
要剥狐狸的皮,要吃山羊的肉,却去跟狐狸、山羊商量,希望征得它们的同意.这种做法既可笑又愚蠢.当所办的事情涉及对方的根本利害的时候,对方是绝对不会同意的.比如,希望反动阶级会自动退出历史,希望帝国主义会自己改变本性,这都是“与狐谋皮”,是不可能实现的.“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”.它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的.
寓意
这个故事告诉我们:跟别人商量要他放弃自己的根本利益,这是绝对办不到的事情.
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士之智也.故曰:讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰:
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士之智也.故曰:讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.《诗》云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
Q1:解释下列带括号的字
(1)讯问者,智之(本)--------
(2)(亲)贤学问------------
(3)千金(之)裘,非一狐之皮-------------
(4)此之(谓)也-------
Q2:解释下列句子
(1)讯问者,智之本;思虑者,智之道也.
(2)《诗》云:“如切如磋,如琢如磨.”
Q3:儒家的经典著作《四书》《五经》分别是指()和()
Q4:阅读此文,你的感受是--------------(50字左右)
世俗爱1年前1
Aedelle 共回答了20个问题 | 采纳率95%
中文专业,帮你解决点问题吧,希望对你有点帮助.
Q1:
(1)讯问者,智之(本)--------根,根源,名词 (舍本逐末)
(2)(亲)贤学问------------接近,动词. (亲贤臣,远小人)
(3)千金(之)裘,非一狐之皮--------结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,相当于“的”
(4)此之(谓)也-------说的就是这个(道理).其实这是古汉语中的习惯用语,在不同的语境里,可以作出不同的解释.
Q2:
(1)讯问者,智之本;思虑者,智之道也.
译:询问是增长知识的根源
(2)《诗》云:“如切如磋,如琢如磨.”
译:诗经说过,将骨、角、玉、石加工制成器物并仔细雕琢.比喻学习或研究问题时彼此商讨砥砺,互相吸取长处,改正缺点.——(原文出自《诗经·卫风·淇奥》)
Q3:四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经:《诗经》《尚书》《札记》《周易》《春秋》
Q4:这个问题你得自己去写了,因为每个人的看法是不一样的.答题方向你就往同学之间相互学习、积少成多等等这方面靠就行.
补完谚语1.三人一条心,( )2.土帮土成墙,( )3.一木不成林,( )4.千金之裘,( )
黑风_ww1年前5
幸福的姐夫也幸福 共回答了4个问题 | 采纳率
齐心协力
求千金之裘,非一狐之皮的翻译.
孤独月下剑1年前1
aquarius21 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士 之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学...
与狐谋皮周人有爱裘而好珍羞者, 欲为千金之裘而与狐谋其皮 ;欲为少牢[注]之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下;
与狐谋皮
周人有爱裘而好珍羞者, 欲为千金之裘而与狐谋其皮 ;欲为少牢[注]之珍而与羊谋其羞。言未卒,狐相率逃于重丘之下;羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘,五年不具一牢。何者,周人之谋失之矣。(选自《太平御览·符子》)
[注]牢:这里指宴席上的羊肉。
小题1:解释句中划线词。(2分)
①言未 卒: ②与羊谋其 羞:
小题2:翻译文中加横线的句子。(2分) 译文:
小题3:这则寓言的寓意是什么?(2分)
yipijunma1年前1
唯一重复 共回答了16个问题 | 采纳率68.8%
小题1:①完毕 ②同“馐”,美食,这里指羊肉。 18. 19 20. 21.
小题1:(他)想做一件价值千金的狐皮大衣 ,就去同狐狸商量用它们的皮来做。
小题1:寓意:做任何事情都要切合实际,不能损人利己,否则一事无成。


小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用的目的。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生通过感知文本内容,继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
上面的翻译,不是:
史公曰:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱①,非一木之枝也;三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说:有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
这样的回答,
我要的是:史公曰:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱①,非一木之枝也;三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说:有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
这段的翻译!
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
typzzg1年前1
powerbang 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
千金之裘,非一狐之腋
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成.
比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情.
太史公曰:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱①,非一木之枝也;三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说:有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮;楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条;夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法,非一士
之智也.故曰:讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰:“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也;论交合友,所以相致也.诗云:“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也
千金之裘的下一句是什么?
janezhujie1年前2
lspai 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%
千金之裘,非一狐之腋
含义:价值千金的裘衣,并非一只狐狸的腋皮能做成.比喻积小才能成大,集众人力量才能成事.
出处:《史记》【刘敬叔孙通列传赞】
补完谚语1.三人一条心,( )2.土帮土成墙,( )3.一木不成林,( )4.千金之裘,( )
黑风_ww1年前6
闲支野鹤 共回答了2个问题 | 采纳率
1.其立断金
英语翻译周人有爱裘而(好)(珍羞),(欲)为千金之裘而与狐(谋)其皮;欲(具)少牢之珍而与羊谋其羞.言未(卒),狐相率逃
英语翻译
周人有爱裘而(好)(珍羞),(欲)为千金之裘而与狐(谋)其皮;欲(具)少牢之珍而与羊谋其羞.言未(卒),狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.
1、翻译全文
2、翻译括号内的字
周凯1年前1
感月怜风 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
译文:
周国有个喜好裘皮讲究美食的人,想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量要它的皮,想做(一桌)像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它的肉做宴席,话没说完,狐狸互相争着逃进了重山山脚下,羊互相呼喊着躲进了深林之中.
好:爱好
珍羞:精美食品
欲:想要
谋:商量,商议
具:备
卒:完毕,结束