千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰：

世俗爱2022-10-04 11:39:541条回答

千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.《诗》云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.
Q1：解释下列带括号的字
(1)讯问者,智之(本)--------
(2)(亲)贤学问------------
(3)千金(之)裘,非一狐之皮-------------
(4)此之（谓）也-------
Q2:解释下列句子
（1）讯问者,智之本；思虑者,智之道也.
（2）《诗》云：“如切如磋,如琢如磨.”
Q3：儒家的经典著作《四书》《五经》分别是指（）和（）
Q4：阅读此文,你的感受是--------------（50字左右）

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Aedelle 共回答了20个问题 | 采纳率95%: 中文专业,帮你解决点问题吧,希望对你有点帮助.
Q1：
(1)讯问者,智之(本)--------根,根源,名词（舍本逐末）
(2)(亲)贤学问------------接近,动词. （亲贤臣,远小人）
(3)千金(之)裘,非一狐之皮--------结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,相当于“的”
(4)此之（谓）也-------说的就是这个（道理）.其实这是古汉语中的习惯用语,在不同的语境里,可以作出不同的解释.
Q2：
（1）讯问者,智之本；思虑者,智之道也.
译：询问是增长知识的根源
（2）《诗》云：“如切如磋,如琢如磨.”
译：诗经说过,将骨、角、玉、石加工制成器物并仔细雕琢.比喻学习或研究问题时彼此商讨砥砺,互相吸取长处,改正缺点.——（原文出自《诗经·卫风·淇奥》）
Q3：四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《札记》《周易》《春秋》
Q4：这个问题你得自己去写了,因为每个人的看法是不一样的.答题方向你就往同学之间相互学习、积少成多等等这方面靠就行.; 1年前

晏子固辞千金之裘译文 wyx05711年前1: niceo 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,（晏子）把食物分出来,给使臣吃,（结果）使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公.齐景公惊叹道：“唉!晏子的家真的像（你说的）这样穷!我不了解,这是...

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英语翻译就是从“千金之裘,非一狐之皮”开始,到“此之谓也”.结束答案要准确,急. mmllj1年前2: 黄金我没有共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?

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求千金之裘,非一狐之皮的全文意思 求千金之裘,非一狐之皮的全文意思 “千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也.”的意思 tiantiangood1年前1: zebrahao 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?

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与狐谋皮文言文翻译周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊 与狐谋皮文言文翻译 周人有爱裘而好珍羞,欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲具少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.故周人十年不制一裘,五年不具一牢.何者?周人之谋失之矣. flytohappy1年前2: WERTY子然共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

2原文
周人①有爱裘②而好③珍馐④,欲为千金之裘而与狐谋⑤其皮；欲具⑥少牢之珍而与羊谋其羞.言未卒,狐相率⑦逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中.故周人十年不制一裘,五年不具一牢⑧.何者?周人之谋失之矣.
3注释
（1）周人：周地的人.相当于今河南省洛阳市及巩县一带地方.
（2）裘（qiú）：皮袍,皮衣.
（3）好（hào）：爱好,喜好.
（4）珍馐：珍奇贵重的食品.
（5）谋：谋划；商量.
（6）具：准备.
（7）牢：作祭品用的牛羊猪.三牲具备叫“太牢”,只用猪、羊叫“少牢”.“一牢”指用一只羊做成的美食.
（8）卒：终；完毕；结束.
（9）相率：互相跟着.
（10）重（chóng）丘：重复起迭的山丘.
（11）一牢：指一只羊.
（12）带领,跟.
（13）何者,为什么呢.
（14 ）失,不恰当.
（15）爱：喜爱.
4提示
要剥狐狸的皮,要吃山羊的肉,却去跟狐狸、山羊商量,希望征得它们的同意.这种做法既可笑又愚蠢.当所办的事情涉及对方的根本利害的时候,对方是绝对不会同意的.比如,希望反动阶级会自动退出历史,希望帝国主义会自己改变本性,这都是“与狐谋皮”,是不可能实现的.“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”.它比喻跟恶人商量商量是不会有好结果的.
寓意
这个故事告诉我们：跟别人商量要他放弃自己的根本利益,这是绝对办不到的事情.

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千金之裘解释千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中 千金之裘解释 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也. wangfushuai1年前1: 宝贝妹妹共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

千金之裘,非一狐之腋
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成.
比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情.
太史公曰：语曰“千金之裘,非一狐之腋也；台榭之榱①,非一木之枝也；三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士
之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也

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补完谚语1.三人一条心，( )2.土帮土成墙，( )3.一木不成林，( )4.千金之裘，( ) 黑风_ww1年前5: 幸福的姐夫也幸福共回答了4个问题 | 采纳率

齐心协力

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求千金之裘,非一狐之皮的翻译. 孤独月下剑1年前1: aquarius21 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学...

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与狐谋皮周人有爱裘而好珍羞者，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲为少牢[注]之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下； 与狐谋皮 周人有爱裘而好珍羞者，欲为千金之裘而与狐谋其皮；欲为少牢[注]之珍而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下；羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一裘，五年不具一牢。何者，周人之谋失之矣。（选自《太平御览·符子》） [注]牢：这里指宴席上的羊肉。 小题1:解释句中划线词。（2分） ①言未卒卒: ②与羊谋其羞羞: 小题2:翻译文中加横线的句子。（2分）译文： 小题3:这则寓言的寓意是什么？（2分） yipijunma1年前1: 唯一重复共回答了16个问题 | 采纳率68.8%

小题1:①完毕 ②同“馐”，美食，这里指羊肉。 18. 19 20. 21．
小题1:（他）想做一件价值千金的狐皮大衣，就去同狐狸商量用它们的皮来做。
小题1:寓意：做任何事情都要切合实际，不能损人利己，否则一事无成。

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

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千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也. 上面的翻译,不是： 史公曰：语曰“千金之裘,非一狐之腋也；台榭之榱①,非一木之枝也；三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎? 译文 太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧? 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也. 这样的回答, 我要的是：史公曰：语曰“千金之裘,非一狐之腋也；台榭之榱①,非一木之枝也；三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎? 译文 太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧? 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也. 这段的翻译! 千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士 之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也. typzzg1年前1: powerbang 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

千金之裘,非一狐之腋
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比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情.
太史公曰：语曰“千金之裘,非一狐之腋也；台榭之榱①,非一木之枝也；三代之际②,非一士之智也”.信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣.然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务③,制礼进退,与时变化,卒为汉家儒宗.“大直若诎④,道固委蛇”⑤,盖谓是乎?
译文
太史公说：有道是“价值千金的皮裘衣,不是一只狐狸的腋皮；楼台亭榭的椽子,不是一棵树上的枝条；夏、商、周三代的当时业绩,也不是一个贤士的才智”.确实如此呀!高祖从低微的平民起事,平定了天下,谋划大计,用兵作战,可以说极尽能事了.然而刘敬摘下拉车的横木去见皇帝一次进言,便建立了万代相传的稳固大业,才能智慧怎么能会少数人专有呀!叔孙通善于看风使舵,度量事务,制定礼仪法规或取或舍,能够随着时世来变化,最终成了汉代儒家的宗师.“最正直的好似弯曲,事理本来就是曲折向前的”,大概说的就是这类事情吧?
千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士
之智也.故曰：讯问者智之本,思虑者智之道也.中庸曰：“好问近乎智,力行近乎仁,知耻近乎勇.”积小之能大者,其惟仲尼乎!学者所以反情治性尽才者也,亲贤学问,所以长德也；论交合友,所以相致也.诗云：“如切如磋,如琢如磨”,此之谓也

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千金之裘的下一句是什么? janezhujie1年前2: lspai 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%

千金之裘,非一狐之腋
含义：价值千金的裘衣,并非一只狐狸的腋皮能做成.比喻积小才能成大,集众人力量才能成事.
出处：《史记》【刘敬叔孙通列传赞】

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补完谚语1.三人一条心，( )2.土帮土成墙，( )3.一木不成林，( )4.千金之裘，( ) 黑风_ww1年前6: 闲支野鹤共回答了2个问题 | 采纳率

1.其立断金

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英语翻译周人有爱裘而（好）（珍羞）,（欲）为千金之裘而与狐（谋）其皮；欲（具）少牢之珍而与羊谋其羞.言未（卒）,狐相率逃 英语翻译 周人有爱裘而（好）（珍羞）,（欲）为千金之裘而与狐（谋）其皮；欲（具）少牢之珍而与羊谋其羞.言未（卒）,狐相率逃于重丘之下,羊相呼藏于深林之中. 1、翻译全文 2、翻译括号内的字 周凯1年前1: 感月怜风共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

译文：
周国有个喜好裘皮讲究美食的人,想做价值千两黄金的裘皮衣服就跟狐狸商量要它的皮,想做（一桌）像祭祀一样的羊肉美味佳肴就跟羊商量要它的肉做宴席,话没说完,狐狸互相争着逃进了重山山脚下,羊互相呼喊着躲进了深林之中.
好：爱好
珍羞：精美食品
欲：想要
谋：商量,商议
具：备
卒：完毕,结束

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千金之裘,非一狐之皮；台庙之榱,非一木之枝；先王之法,非一士之智也.故曰：讯问者,智之本,思虑者,智之道也.《中庸》曰：

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