凡文之不关六经之旨,当世之务者,一切不为

阅读下列材料，回答问题：材料一：《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”

阅读下列材料，回答问题： 材料一：《论语》曰：“学而优则仕”。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”

材料二：为博士官置弟子五十人，复其身（免除徭役赋税）。太常择民年十八以上仪装端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，常［当］与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中，太常籍奏。

——班固《汉书?儒林传序》

材料三：夸美纽斯（1592——1670）是捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，以下是摘自其著作《大教学论》的部分章节标题第一章 人是造物中最崇高、最纯粹、最卓越 的；第三章 今生只是为永生作准备；第四章 为永生作准备有三个层次：认识自己（认识万物）、管束自己、皈依神；第六章 如果要造就一个人，就必须由教育去完成；第八章 年轻人必须接受公共教育，因此学校是必需的。

请回答： （1）依据材料一概括中国封建社会教育的核心内容及特点。 ________________________________________________________________________________ （2）根据材料二和所学知识，概括汉武帝时期走上仕途的两条途径，分析汉代太学建立对我国古代官僚政治的影响。 ________________________________________________________________________________ （3）依据材料三指出夸美纽斯主张的学校教育目的是什么？分析夸美纽斯思想的特点， ________________________________________________________________________________ （4）综合上述材料，谈谈你对学校教育目的的看法。 ________________________________________________________________________________

mikelidu1年前1

dsplee 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

（1）内容：儒家经典。特点：读书与做官紧密结合（教育为统治阶级培养统治人才）。
（2）途径：察举制和博士弟子通过考试。影响：将学校教育与官员选拔相结合；有利于提高官员文化素质和道德水准；在一定程度上打破了官僚贵族世代为官的陈规，少数下层出身的子弟也有入仕的机会。
（3）目的：直接，使人获得发展，根本，为人的永生做准备。特点：既具有宗教色彩，又具有人文主义色彩。
（4）“略”（言之有理即可）。

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孔子的办学主张是什么1,孔子创办私学的办学主张是什么?具有什么历史意义?2,有人说孔子办学采用的教材“六经”.你认为正确

孔子的办学主张是什么
1,孔子创办私学的办学主张是什么?具有什么历史意义?
2,有人说孔子办学采用的教材“六经”.你认为正确吗?依据是什么?

mythg1年前1

hu_po2003 共回答了16个问题 | 采纳率100%

1.有教无类.
意思是说无论是谁都有接受孔子的教育的能力.
例如 穷困生颜回,野人子路,还有“外国人”等.
这具有的历史意义是：开创了非公有制教育的先河,使广大人民接受教育.
2.在当时的社会下是正确的.
此六经是儒家思想的写照,反映了儒家的思想观念,并适应于当时并不发达的科学社会,能为统治阶级提供服务.毕竟当时的社会偏向“文科”.
如果是现在,可能有一定局限性,因为现代社会更要求全面发展.

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遂大通六经之旨,

林宝坚尼马西拉狗1年前4

在夜色gg浪 共回答了26个问题 | 采纳率92.3%

慨然：豪爽感慨的样子
于是通晓了诗经 书经 礼 易经 春秋等六经的道理
慨然而有了治略天下的志向

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遂大通六经之旨 “旨”的意思

上帝的牧羊犬1年前1

幸福坟墓 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%

主要意思

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《礼记》 （六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》)?

《礼记》 （六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》)?
五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致）,就只剩下了五经.《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书.但是《礼记》在六经当中为《周礼》而五经则为《礼记》,这是为什麽呢?

大细虾1年前1

剑笑江湖 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

“五经”,指儒家的五圣经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》.温柔宽厚,《诗》教也；疏通知远,《书》教也；广博易良,《乐》教也；洁静精微,《易》教也；恭俭庄敬,《礼》教也；属词比事,《春秋》教也.汉武帝立五经博士,儒教国家化由此谓开端.“五经”还是中医名词,指肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉.

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英语翻译心不待传也流行天地间,贯彻古今而不同理也,理具于吾心而验于事物.心者,所以统宗此理而别白其是非,心学二字,《六经

英语翻译
心不待传也流行天地间,贯彻古今而不同理也,理具于吾心而验于事物.心者,所以统宗此理而别白其是非,心学二字,《六经》,孔孟所不道.

lywlyw11年前2

饮冰爽拉 共回答了14个问题 | 采纳率100%

”心“学不利于传承也被世人所认同流行于时间,贯通古今而不同于"理",”理“学是建立在实践上从而存在于我的心里的.而”心“学者,所以模糊这个道理辩白其是非（辩白这个是非对错的原因是想模糊这个道理）,心学这二字,在《六经》,或者孔孟里也是不为之称道的.【.好久没翻译文言文了,肯定很多错.对不起了TVT大概就酱紫了

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解释:遂大通六经之旨,概然有志于天下

小萨克1年前1

山羊大哥 共回答了20个问题 | 采纳率85%

你好,原文： x0d
《范仲淹苦读》 x0d
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去,之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水活面.往往馇粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,概然有志于天下.常自高能诵曰：当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. x0d
x0d
遂大通六经之旨,概然有志于天下.意思： x0d
终于精通《六经》的要义,慷慨激昂,有了担负起国家兴盛的大志. 3979希望对你有帮助!

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古文翻译“吾独不可自求之六经乎”这句话的意思.

singyang1年前1

鲜祖_ii 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

王安石年轻时曾三次登门拜访周敦颐,被拒绝后,愤然说："吾独不可自求之六经乎?"他"自百家诸子之书",到医书、小说无所不读,"农夫、女工、无所不问",对释老书,也作深入钻研,最终形成自己的思想体系,主编《三经新义》、《字说》,创建新学.
意思就是,我难道不能自己学习经学吗?
其实这个故事,应该是后人杜撰的,因为现在按照王荆公和周敦颐的年龄推算,他们基本不算同一时期的人,这个故事缺乏真实性.

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英语翻译文言文求翻译 王应麟,字伯厚,庆元府人.九岁通《六经》,淳祐元年举进士,从王野受学.调西安主簿,民以年少易视之,

英语翻译
文言文求翻译 王应麟,字伯厚,庆元府人.九岁通《六经》,淳祐元年举进士,从王野受学.调西安主簿,民以年少易视之,输赋后时.应麟白郡守,绳以法,遂立办.诸校欲为乱,知县事翁甫仓皇计不知所出,应麟以礼谕服之.帝御集英殿策士,召应麟覆考.考第既上,帝欲易第七卷置其首.应麟读之,乃顿首曰：“是卷古谊若龟镜,忠肝如铁石,臣敢为得士贺.”遂以第七卷为首选.及唱名,乃文天祥也.

sz6521年前0

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六经为什么比五经多一个《乐》

没有过去只有未来1年前1

眯眼打鸟 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致）,就只剩下了五经.

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“六艺”是什么﹖“六经”是什么﹖

pashanhu66661年前1

haijiao_ 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

六艺中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”.还有一种说法,六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》.六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺.
六经
六部儒家经典.始见于《庄子--天运篇》.是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》.

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阅读材料，完成小题。(10分)小题1:用斜线(／)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分)自仲尼之亡，六经之道，遂散而不

阅读材料，完成小题。(10分) 小题1:用斜线(／)为文中画线的句子断句。(限六处)(6分) 自仲尼之亡，六经之道，遂散而不可解。盖其患在于责其义之太深，而求其法之太切。夫六经之道， 惟 其 近 于 人 情 是 以 久 传 而 不 废 而 世 之 迂 学 乃 皆 曲 为 之 说 虽 其 义 之 不 至 于 此 者 必 强 牵 合 以 为 如 此 故 其 论 委 曲 而 莫 通 也 。 小题2:文中所提到的“六经”是指“诗、书、礼、乐、 ▲ 、 ▲ ”六部经书。(2分) 小题3:用自己的话概括苏轼认为“六经之道，遂散而不可解”的原因。(2分)

chestnut_cat1年前1

zhymxzk 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

小题1:惟其近于人情/是以久传而不废/而世之迂学/乃皆曲为之说/虽其义之不至于此者/必强牵合以为如此/故其论委曲而莫通也。
小题1:（2分）易、春秋（各1分）
小题1:后人曲解牵强。


小题1:此题考查断句能力，结合句意断句。
小题1:此题考查文学常识的识记。
小题1:探求意义太深，探究理法太急切，照抄原文不得分 （2分）
附译文：
自仲尼去世以后，六经的事理，就散失而不能让人理解了。其弊端大概在于后人对于意义的探求太深，对于理法的探究又太急切。六经的事理，就是因为它贴近人的性情，所以才能流传很久而没有遭废弃。而社会上那些迂腐之士，却都曲解立说，即使它的本义不是这样的，也一定牵强附会硬认为是这样，因此他阐释的事理不流畅透彻。

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遂大通“六经”之旨,慨然有志于天下 的 解释

duzebao1年前2

muke615 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

原文：范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去,之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水活面.往往馇粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,概然有志于天下.常自高能诵曰：当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.遂大通六经之旨,概然有志于天下 意思：终于精通《六经》的要义,慷慨激昂,有了担负起国家兴盛的大志.

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"孝敬 通,四书 熟,如 六经 ,始可读 "意思?三字经

酷小子081年前1

shanyu_100 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

纠正你一个错误,不是“孝敬通”是“孝经通”解释如下：孝经通　四书熟　如六经　始可读
孝经共十八章,是一部阐明孝道的书.俗话说：「百善孝为先」因此古人研究学问,首先读孝经,要把孝经这一部书的道理,都融会贯通,再读四书,明白做人处世的道理,并且有了学问的基础,然后才能研究六经这些深奥的典籍.

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遂大通六经之旨的意思是文言文

changexiong1年前1

精灵卷 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

原文：
《范仲淹苦读》
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去,之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水活面.往往馇粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,概然有志于天下.常自高能诵曰：当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
遂大通六经之旨,概然有志于天下.意思：
终于精通《六经》的要义,慷慨激昂,有了担负起国家兴盛的大志.

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《论语》“学而优则仕”《劝学诗》“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”《明史》记载,明代科举制“沿唐宋之旧,而稍变其试士之法

《论语》“学而优则仕”《劝学诗》“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读”《明史》记载,明代科举制“沿唐宋之旧,而稍变其试士之法”问题：据材料指出中国古代教育的核心内容及特点

guanweiweibb1年前1

金苹果434 共回答了18个问题 | 采纳率100%

内容：为作官或实现理想抱负而读书,教育是为培养官吏与人才,学习优秀的人才能出仕当官!
特点：固定教材为四书五经等儒家经典；教育考试为科举制,八股文成为定制；

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关于“六经”,有人说是五经加上《周礼》,有人说是加上《乐经》,哪个正确?有《乐经》的话,请介绍下它

layson111年前1

车秀香 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

六经：：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》
《乐经》,书名,《六经》之一.关于《乐经》的流传,有多种说法.
一是认为,《乐经》已亡于秦火；
一是认为,《周礼●春官宗伯》之《大司乐章》为《乐经》；
一是认为,本来就没有《乐经》这部经.
第一种说法,即《乐经》已亡于秦火,较为可信,采纳的人也最多,所以一般来说加上《乐经》（非《周礼》的《大司乐章》）更为准确.
《乐经》的资料请自己baidu,内容很多.

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范仲淹有志于天下中的六经在范仲淹时期不是已经成为五经了吗

范仲淹有志于天下中的六经在范仲淹时期不是已经成为五经了吗
乐经在汉代已经失传,范仲淹何来六经

lsw77891年前1

liqiuyuan 共回答了21个问题 | 采纳率81%

惯常说法而已.司马光可能没注意.
范仲淹四书也应该看的吧,除了四书五经之外,肯定还看过许多其他的书（古代也有许多的书,你看《三国志》就知道,注释里引用了很多书,今天基本看不到这些书了.）.“大通六经之旨”,只是一个泛指.
看古文不必纠结于一点小错误,孟子曾说：“不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之”.懂了他的意思就好,不必过于纠结于文字.

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《汉书·董仲舒传》中“凡不在六艺（六经）之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.

lhznet1年前1

fankaxing3 共回答了26个问题 | 采纳率76.9%

和罢黜百家,独尊儒术差不多意思
这句话翻译成白话就是：凡不属于六经、孔子倡导的学术的（实际上就是儒术啦,因为孔子是儒家创始人嘛）,都要断绝,不能让它们和儒术一起发展.

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遂大通“六经”之旨,慨然有志于天下 的

裙裾摇摇1年前1

7090年代 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

于是完全通解了“六经”的深意,慨然有治理天下的决心.
范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖ 既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖ 仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“ 士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“ 读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”

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在线求指导：“凡文之不关六经之旨

在线求指导：“凡文之不关六经之旨

“凡文之不关六经之旨、当世之务者,一切不为”表达了

[ ]

A．“经世致用”的思想 B．“工商皆本”的思想 C．“独尊儒术”的思想 D．“物质第一”的思想

慢人半拍1年前1

飞艇与小慧鱼 共回答了21个问题 | 采纳率81%

A

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英语翻译曾巩字子固,...为文章,上下驰骋,愈出而愈工,本原《六经》,斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者,鲜能过也.

zztkfy1年前1

chensisi2 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%

Zeng Gongzi the child was solid,…For the article, high and low gallops, leaves, but recovers the labor, the source "Six Confucian classics", consider in Sima Qian, Han Yu, works for a while the phraseology, fresh can.

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“遂大通六经之旨,慨然有志于天下”是什么意思

蓝天风情1年前2

zeraser 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

于是精通六经的旨意,慨然有治理天下的决心
六经 是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰:《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》.

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请问《四书》《六经》是哪四书,哪六经?

zhutun1年前1

rain_f 共回答了14个问题 | 采纳率100%

一般是“四书五经”
四书 ：《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
五经 ：《周易》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《春秋左传》
好象专门有本《六经》
如果五经外加一经的话,印象中似乎是《论语》

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六艺经传皆通习之中的六艺即六经,指_______.“传”,是____的著作.

六艺经传皆通习之中的六艺即六经,指_______.“传”,是____的著作.
高一文学常识填空

轻的我来了1年前1

baitc 共回答了11个问题 | 采纳率100%

六艺经传皆通习之中的六艺即六经,指（《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》）.“传”,是(解释六经的）的著作

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孔子六经是?

客南山1年前1

hukun8184 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

六部儒家经典.始见于《庄子--天运篇》.是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰：《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》、《春秋》.（其中《乐经》已失传,所以通常称“五经”）

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四书五经历史上原来是六经,为何少了一经呢?

四书五经历史上原来是六经,为何少了一经呢?
“五经”是儒家的五本经典书籍的合称,相传原来是六经,为什么后来成了五经呢,那丢失的一经呢,是什么经书呢,是什么原因失传的呢?

chanderlia1年前1

xiruike 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

有六经《乐经》,后来失传四书五经是四书和五经的合称,是中国古代一系列经典书籍.四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗书礼易春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗书礼乐易春秋”,但后来失传,只剩下五经.

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求 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 的意思和所延伸出的故事,故事要求在300字以上.快啊

huzhr011年前1

xiangnaier_zhong 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

意思：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读.（没有什么故事）

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英语翻译遂大通“六经”之旨,慨然有志于天下

爱恨交加时1年前1

不在红尘 共回答了15个问题 | 采纳率100%

于是完全通解了“六经”的深意,慨然有治理天下的决心.
范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹二岁而孤,家贫无依.少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面；食不给,啖粥而读.‖ 既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身.乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州.‖ 仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“ 士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”
【译文】
范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“ 读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”

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六艺,即六经,是六部儒家经典《诗经》、《尚书》、《乐经》、《礼记》、《周易》、《春秋

litianye1101年前1

chjiehuali 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

如多能帮到您,
最常见的是第二种说法.
1,孔子六艺（也称古代六艺）礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.”
2,儒学六经即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》的学说,语出唐代韩愈《师说》：李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
3,诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴.(前三个是题材或诗经的风格分类,后三者是诗经的三种写法)
4,汉字六书：指汉字的六种造字方法：象形、指事、会意、转注、假借、形声.

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古代六艺、六经分别指的是哪六艺、哪六经

shuijier1年前1

田园清晨 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

【孔子六艺】（也可称古代六艺） 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼?保氏》：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.” 礼：礼节（即今德育） 乐：音乐 射：射箭技术（锻链体格,品格修养） 御：驾驭马车的技术 书：书法（书写,识字,文字） 数：算法（计数） 【儒学六经】 即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的学说. 易：易经； 书：尚书； 诗：诗经； 礼：礼记； 乐：乐经； 春秋：泛指历史书籍,也有人认为是《吕氏春秋》

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孔子《六经》“述而不作”的前世精华是以怎样的形式保存下来的?

孔子《六经》“述而不作”的前世精华是以怎样的形式保存下来的?
从文献学的角度……

雷胜学1年前1

静水澜漪 共回答了14个问题 | 采纳率100%

所谓的孔子的六经,并不是完全由孔子所做,在早期的传播当中,虽然有一定的文献记载,但大多数的还是口口传述为主的,到了秦始皇焚书坑儒,最正宗和原版的六经就应该就已经实际上的失传了,现在我们看到的六经,应该是后人通过一些相关的记载后传述重新整理出来的!

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阅读下列材料，回答问题。材料一 《论语》曰：“学而优则仕。”宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”

阅读下列材料，回答问题。 材料一 《论语》曰：“学而优则仕。”宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”（六经：《易》《礼》《书》《诗》《乐》《春秋》） 材料二 19世纪六十年代起，我国出现一批新式学堂，开设了外语翻译、轮船驾驶、天文、测算、军械、行军布阵等课程。 材料三 德国莱比锡大学建于1409年，初期开设的课程有神学、文科（语言）、法学、医科，以后逐渐增加；至19世纪开设了数学、天文学、哲学、逻辑学、物理学、化学、生物学、解剖学等几十个科目，并设立了研究院，鼓励科学研究。德国的其它大学也普遍发生了这样的现象。由于教育的高度发展，德国制造了19世纪末的奇迹。

（1）根据材料一，指出中国封建社会教育的核心内容及特点。 （2）材料二中新式学堂是由何者创办？从课程内容说明新式学堂在当时所起的作用。 （3）根据材料三归纳德国大学课程改革的趋势及其对19世纪末的德国产生哪些影响？ （4）综合上述材料，谈谈你对教育变革与社会发展关系的认识。

风中的鹏1年前1

智沐 共回答了10个问题 | 采纳率100%

（1 ）核心内容：儒家学说（或者四书五经）。特点：读书与做官紧密结合（或者教育为统治阶级培养人才）。
（2 ）洋务派。作用：适应了洋务运动的需要；培养了翻译、军事、科技等实用性人才。（3 ）趋势：自然科学学科增多；鼓励科学研究。影响：促进了德国科技经济的发展，成为欧洲强国（或者抄入材料“德国制造了19 世纪末的奇迹”）。
（4 ）要加快社会的发展，必须优先发展教育。

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范仲淹二岁而孤 既长,知其世家,感泣.辞母去之南都,入学舍 遂大通六经之[旨] 日昃始[食]

范仲淹二岁而孤 既长,知其世家,感泣.辞母去之南都,入学舍 遂大通六经之[旨] 日昃始[食]
什么意思?[]中字的意思 急!
既长,知其世家,感泣.辞母去之南都,入学舍的意思

qtga1年前1

小-焉- 共回答了20个问题 | 采纳率85%

范仲淹二岁的时候死了父亲.等到（范仲淹）长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书.进入学舍,就领悟了六经的主旨.
太阳偏西才开始吃东西

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六经指的是什么?《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首.这里的六经指什么?

elisasummer1年前1

mailtoyj 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%

那是四书五经
四书五经是四书和五经的合称,是中国古代一系列经典书籍.四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗书礼易春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗书礼乐易春秋”,但后来失传,只剩下五经.

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遂大通六经之旨,慨然有志于天下。的现代意思

将喜力进行到底1年前1

xlci9bec 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

慨然：豪爽感慨的样子
于是通晓了诗经 书经 礼 易经 春秋等六经的道理
慨然而有了治略天下的志向

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初二语文翻译古诗句遂大通“六经”之旨,慨然有志于天下.请翻译!谢谢!

碧泓1年前1

tl497263773 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

于是完全通解了“六经”的深意,慨然有治理天下的决心.

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遂大通“六经“，慨然有志于也天下

鸿门宴1年前1

开心眼神 共回答了2个问题 | 采纳率50%

采纳后告诉你

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"六经"包括哪些书?

iunknow1年前1

唐菲菲 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

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1.《范仲淹有志天下》中,“昏怠”和“六经”是什么意思?

1.《范仲淹有志天下》中,“昏怠”和“六经”是什么意思?
2.读文回答.
《推敲》
岛初赴举京师,一日于驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门.”使欲着“推”字,有欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势.时韩愈吏部权金兆,岛不觉冲至第三节.左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云.韩立马良久,谓岛曰：“作‘敲’字佳矣.”遂与并辔而归.流连论诗,与为布衣之交.
1.解释并给加点字注音.
吟哦（ ）
..
左右（ ）
云云（ ）
并辔（ ）
.
流连（ ）
布衣之交（ ）
2.古代都城的别名很多,再写几个.
3.“敲”和“推”一字之差,谈谈体会.

zhougang23181年前1

早期休克22 共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

吟诵yin ou
随从人员zuo you
并排骑马bing pei
很长时间两人舍不得分开liu lian
与平民诗人结为好友
长安、北平、临安
突出诗人当时愉快的心情,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌.

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班固论司马迁为《史记》:是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经

班固论司马迁为《史记》:是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经
有没有研究中文和历史的同学 表COPY

twotomato1年前2

fjsngdbaa 共回答了21个问题 | 采纳率71.4%

【翻译】:
正常语序应该是：于圣人之是非颇谬,论大道则先黄老而后《六经》
【班固认为】司马迁的《史记》,在判断圣人的是非对错方面是又很大的错误的,比如：论天人大道是以黄老（即老庄学说）为先,而以六经（即诗、书、礼、易、乐、春秋　六部经典,代指孔孟之道）为后.

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《楚辞》是刘向编的吗 还有六经是孔子整理的吗

lh5126853631年前1

poiuy66 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%

《楚辞》:西汉末年,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集.
孔子与六经的关系如何.传统学术界有两派意见.一派认为,六经都是孔子的著作.另一派则认为,孔子是《春秋》的著者,《易》的注者,《礼》、《乐》的修订者,《诗》、《书》的编者.

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为什么六经中独《乐经》亡佚呢?诗书礼易春秋都在

bhbbs1年前1

linhuiking 共回答了15个问题 | 采纳率100%

关于《乐经》的流传,有多种说法.一种是认为,《乐经》已亡于焚书坑儒中的秦火；另一种是认为,《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》为《乐经》；还一种是认为,本来就没有《乐经》这部经.
“《乐经》已亡于秦火”观点较为可信,采纳的人也最多.
其他的在墙缝里

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老子与孔子的对话孔子说：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经,自以为久矣、孰知其故矣.以奸者,七十二君论先生之道,而明周、

老子与孔子的对话
孔子说：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经,自以为久矣、孰知其故矣.以奸者,七十二君论先生之道,而明周、召之迹.一君无所钩用!甚矣!夫,人之难说也,道之难明邪!”“孔子告别庄子时,说“乌鹊孺、鱼傅沫,细要者化,有弟而兄啼”在古文记录中,这两段话是一起的,可鲁迅在《出关》里,把它分作两天,想说明什么.

yesainiyali1年前1

汇中41 共回答了16个问题 | 采纳率75%

孔子说：“丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经,自以为久矣、孰知其故矣.以奸者,七十二君论先生之道,而明周、召之迹.一君无所钩用!甚矣!夫,人之难说也,道之难明邪!”“孔子告别庄子时,说“乌鹊孺、鱼傅沫,细要者化,有弟而兄啼”在古文记录中,这两段话是一起的,可鲁迅在《出关》里,把它分作两天,想说明什么.

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信而好古,我注六经是什么意思

fuhan1年前1

zxcbjsdkfoiausdo 共回答了25个问题 | 采纳率92%

信而好古
发音 xìn ér hào gǔ
释义 信：相信；好：爱好.相信并爱好古代的东西.
出处 《论语·述而》：“述而不作,信而好古.”
示例 这样,我们的～的态度,便发生了新意义.（钱钟书《写在人生边上·读》）
六经注我
拼音：liù jīng zhù wǒ 注：自己的观点.牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务.出处：宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不著书?对曰：六经注我!我注六经!”

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孔子的思想精髓存在于A论语B六经C四书D五经

天堂的那只鸟1年前1

eilin2298 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

当然是A,因为它是一部记录孔子及其弟子言行的书

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为什么六艺既能指 礼乐射御书数,又能指六经 诗书礼乐易春秋 呢

为什么六艺既能指 礼乐射御书数,又能指六经 诗书礼乐易春秋 呢
难道“艺”不应指技能吗,为什么要与六经混淆呢?
看到的都是 六艺即六经,为什么会“即”呢?
我想知道,既然分立的两种,一种是技能,一种是书籍,是什么原因混淆在一起的呢,好端端的为什么要混淆呢,不太明白,
五经原来是六经的,《乐》没了,只是不明白六艺要早,后来编成的六经为什么会造成与六艺混淆呢?就是六艺也指六经

89906201年前1

清汤挂面加点盐 共回答了20个问题 | 采纳率95%

五经和六经可以说是一样的,只是增加了一个,但是六艺和六经是不同的,不知道是谁告诉你它们相同的,不过不管谁告诉你的,你自己应该有一个自己的坚定的认识啊,至于说他们是怎么混淆的,不好说,要么就是盗版书籍的问题,要么就是那些不知道历史文化还乱出书的,要么就是道听途说的了.

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遂大通六经之旨,慨然有志于天下.

华山之巅_冷啊1年前1

linglonghupo 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

本文源于《范仲淹苦读》
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏.既长,知其世家,感泣辞母,去,之南都入学舍.昼夜苦学,五年未尝解衣就寝.或夜昏怠,辄以水活面.往往馇粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,概然有志于天下.常自高能诵曰：当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
遂大通：意思就是精通透彻的明白理解
六经：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》.
之旨：目标,宗旨,最后要达到的目标.
慨然：感慨,慷慨的意思
两句话的大概意思：就是说虽然对六经的旨义非常精通,但志向抱负仍然于天下在心中.
本人拙见,

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范仲淹有志于天下 1：既长：（ 既） 2：遂大通六经之旨：（旨）

dgnq01年前1

Siyu_zk 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

既：副词,不久,后来
旨：主旨,意思

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