诗文填空1.老当益壮,宁移白首之心?（　　）,（　　）．2．江畔何人初见月?江月何年初照人?（）（）

五单元：《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《望岳》、《春望》、《石壕史》
六单元：《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》、《归园田居》、《使至塞上》、《渡荆门送别》、《望岳阳楼（其一）》
课外古诗十首：《长歌行》、《野望》、《早寒江上有怀》、《望洞庭湖赠张丞相》、《黄鹤楼》、《送友人》、《秋词》、《鲁山山行》、《浣溪沙》、《十一月四日风雨大作》
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宁可食无肉,不可居无竹.(苏轼)
苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴阅金经.（陋室铭 刘禹锡）

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非淡泊无以明志,非宁静无以致远.诸葛亮
人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》
不以恶小而为之,不以善小而不为.刘备
静以修身,俭以养德.诸葛亮

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

（1）B
（2）A
（3）C

①后人哀之而不鉴之②昆山玉碎凤凰叫③逸豫可以亡身
④飞羽觞而醉月⑤吴楚东南坼，⑹画船听雨眠

无

（1）①乡愁是一枚小小的邮票
　　 ②四境之内莫不有求于王
（2）①浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.
　　 ②如：夜来风雨声,花落知多少.
　　　 野火烧不尽,春风吹又生.
　　　 夜来南风起,小麦覆陇黄.
　　　 随风潜入夜,润物细无声.
　　　 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
　　　 轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗.
　　　 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.（只要其中一句有“风”字即可）
（3）①今夜偏知春气暖
　　 ②谁言天地宽

（1）二者不可得兼，舍身而取义者也。
（2）但愿人长久，千里共婵娟。
（3）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

1.抑扬顿挫 五脏六腑 余音绕梁
2.（1）说明了声音的清亮,具有穿透力 （2）说明了嗓音运转自如,一气呵成
3.这些描写有很多,随便挑几句就行了
4.（1）《官场现形记》李伯元
（2）《孽海花》曾朴
（3）《二十年目睹之怪现状》吴趼人
5.（1）水汪汪
（2）冷俊的眼神
（3）眼睛的光彩圆润
（4）眼睛的黑白分明,灵动

（1）一片孤城万仞山
（2）晴翠接荒城
（3）月黑雁飞高
（4）红烛秋光冷画屏
（5）夜阑卧听风吹雨

1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”
2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”
3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”
5．陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”
6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”
7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”
8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”
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1路漫漫其修远兮,吾将上下而求索---屈原
2远上寒山石径斜,白云深处有人家.
3路遥知马力,日久见人心
1.故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干 2.峰回路转不见君,雪上空留马行处 3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.4.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索
寻胡隐者 高启
渡水复渡水,看花还看花.
春风江上路,不觉到君家.

高山仰止,景行行止
山不厌高,海不厌深.
翩若惊鸿,婉若游龙.荣耀秋菊,华茂春松.
文章原意 错杂的色彩或花纹.
就是说大自然常常可以启发他们的创作灵感
"文章"就是作品

春
天街小雨润如酥,草色遥看近却无. ——韩愈《早春》
春眠不觉晓,处处闻啼鸟. ——孟浩然《春晓》
春色满园关不住,一枝红杏出墙来. ——叶绍翁《游园不值》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 ——贺知章《咏柳》
春风又绿江南岸,明月何时照我还. ——王安石《泊船瓜舟》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. ——李白《送孟浩然之广陵》
夏
稻花香里说丰年,听取蛙声一片. ——辛弃疾《西江月》
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头. ——杨万里《小池》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. ——辛弃疾《西江月》
兴尽晚回舟,误入藕花深处. ——李清照《如梦令》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红. ——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
秋
待到重阳日,还来就菊花. ——孟浩然《过故人庄》
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠. ——张继《枫桥夜泊》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. ——杜甫《山行》
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. ——杜牧《秋夕》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. ——杜甫《登高》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.——刘禹锡《望洞庭》
冬
千里冰封,万里雪飘. ——毛泽东《沁园春·雪》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开. ——岑参《白雪歌送武判官归京》
墙角数枝梅,凌寒独自开. ——王安石《梅花》
终南阴岭秀,积雪浮云端. ——祖咏《终南望余雪》
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪. ——柳宗元《江雪》
千里黄云白日曛,北风吹落雪纷纷. ——高适《别董大》
日暮苍山远,天寒白屋贫.——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

1.唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动.因同时涉及文学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. “古文”这一概念由韩愈最先提出. 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了、两汉文章的传统,所以称“古文”.韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.在提倡古文时,进一步强调要以文明道.
2.新乐府运动,诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹等所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”,“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事,
故名.所谓新乐府,是相对古乐府而言的.宋代郭茂倩指出：新乐府者,皆唐世之新歌也.以其辞实乐府,而未尝被于声,故曰新乐府也.（《乐府诗集》）,明代胡震亨说：乐府内又有往题新题之别,往题者,汉魏以下,陈隋以上乐府,古题唐人所拟作也；新题者,古乐府所无,唐人新制为.
3.中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动.主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新.北宋初年,面对土地兼并加剧,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病,要求文学反映现实,而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命.于是推崇韩愈、白居易,反西昆成为政治改革派们在文学上的反映.

比较唐代古文运动与北宋诗文革新在散文改革方面的同异.
同：都是文学革新运动.
异：古文运动兼有思想运动和社会运动的性质；而北宋诗文革新运动是适应政治斗争需要而起的.
参考：北宋诗文革新：中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动.主要反对以西昆体为代表的浮靡文风,主张对诗、文进行革新.北宋初年,面对土地兼并加剧,各种社会矛盾日益暴露,政治斗争日趋尖锐,一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病,要求文学反映现实,而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命.于是推崇韩愈、白居易,反西昆成为政治改革派们在文学上的反映.
参考：唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动.因同时涉及文 学的思想内容,所以兼有思想运动和社会运动的性质. “古文”这一概念由韩愈最先提出. 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字,认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统,所以称“古文”.韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动.在提倡古文时,进一步强调要以文明道.除唐代的韩愈、 柳宗元外,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物.

C

按中考评分标准给分

给材料作文，学生首先读懂材料，在众多角度中，选择适合自己的，新颖，深刻的主题进行写作即可。补出与众不同的写作角度和中心主题，这样才会脱颖而出。

站三尺讲台,传李杜韩柳诗文——握一支粉笔,授孔孟老庄学问
卧一米睡塌,读经史子集书卷
陶渊明寄托理想描绘世外桃源——王安石施展抱负开展革新变法
丽日驱寒梅早放——和风送暖鸟迟归

东坡写的诗词,每一下笔（写成）就被人们传诵.每次有一篇（东坡的）文章送来,欧阳（修）一整天都为此高兴,前后（没看明白这2字）就像这样.一天与棐（某?）谈论文章 涉及到东坡,欧阳修感叹到：你记住我这句话,30年后,世上的人们更不会谈及我!崇宁、大观年间,海外的诗很流行,年轻的没有再谈论欧阳修的了.这时候 朝廷即使曾经禁止（海外诗）,赏赐的钱增加到80W,但是禁得更严密 传送更多,经常凭借（海外诗）多相互夸赞.士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗,就自己觉得神气委靡,但有的人却说东坡的诗没韵律.
尚未修改的,自己修改一下.

约束自我,不惹事,好好读书、工作

这里的土和尘是重复,古迹入人,不用写人,因为见的肯定是人.玉案太贵,不适合边疆,后三句叫人摸不着头脑,有点不连接,再说,古诗一般四句八句,十二句,就是四句为一格,以上是不足的地方,你的潜力很大,才十四么,写好古诗,不妨想象一下那时的风景,诗词都是有美丽画面的,写出那风沙的酷烈,静迹的沧桑,不是很有感演力吗,慢慢捉摸.

搭配的比较朗朗上口,但是有的词属于典故,譬如首联.有的词属于硬凑,譬如尾联上面的那句,如履薄霜.这个词的出处可能跟一个游戏或小说,但是冰可以履,小心翼翼就是,霜如何履呢?小说或游戏用这个词是有特定环境的,譬如修仙之类,但在你的诗里,这么气势磅礴的样子你去履霜,究竟怎么履?当中腰腹部4句对仗的样子,可是百草献芳和洪流汤汤又对不起来,这个瑕疵就出来了.总之你的格式很有问题,不过总体来说,对于一个十四岁的你来说殊为不易,假使只是自己也写着玩的,可以忽视古律,直说献丑一首.然而你说对诗文略有研究,那么再写成这样就不好绕开古体的话题了.

熟读精思
开放分类： 朱熹、读书、文言文、熟读精思
【原文】
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错⑴，则亦虚心静虑，勿遽⑵取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之⑶，以验其通塞⑷，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈⑸矣。复以众说互相诘难⑹，而求其理之所安⑺，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论⑻而无以立⑼矣。大率⑽徐行却立⑾，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑿；如解乱绳，有所不通则姑⒀置而徐理之。此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正⒁身体，对书册，详⒂缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强⒃暗记。只要多诵⒄遍数，自然上口，永远不忘。古人云，读书千遍，其义自见⒅。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⒆。心既到矣，眼口岂不到乎？
【字词解释】
⑴纷错：纷繁错杂。
⑵遽（jù)：急速，匆忙。
⑶之所之：到所要去的地方。即顺着文章的思路去想。
⑷通塞：畅通和堵塞。
⑸自屈：自动屈服。
⑹诘难：诘问反驳。
⑺安：稳妥。
⑻夺于公论：被公众承认的说法所否定。夺，失去。
⑼无以立：不能成立。
⑽大率：大致，一般情况下。
⑾徐行却立：徐行，慢慢走。却立，退立。
⑿节目：节骨眼儿，即关键之处。
⒀姑：姑且，暂且。
⒁正：使……端正。
⒂详：安详。
⒃牵强：勉强。
⒄诵：读出声音。
⒅见（xiàn)：通“现”，显现。
⒆急：急需，急迫。
【译文】
看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴。紧接着就精心地思考，让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整整齐齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
【作者简介】
朱熹(1130－1200)，字元晦，号晦翁、晦庵，云谷老人、沧州遁叟等。徽州婺源（今江西婺源）人，后居福建建阳。十九岁进士及第，仕至宝文阁待制。他是南宋著名哲学家，教育家，世称“朱子”。其秉性刚直，著述宏富。本文分别选自《朱子大全》和《童蒙须知》。
成语解释
【名称】熟读精思
【拼音】shú dú jīng sī
【解释】精：专一，深入。形容反复地阅读，仔细地思考。
【出处】《宋史·徐中行传》：“得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。”

素娥 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟.
玉兔 著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙
夜光 夜光何德,死则又育?
冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙
玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌
玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋
桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧
蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团

歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶.

分字对应的自然数的最大可能值是36
该诗中有三个一，两个苦，两个是，其它均为一个，即不相同的字一共有24个
总值为23*28=644，要想最大项最大，那么要将有重复的数字对应的越小才行（因为要使28个数字相加后总和为644的定值）
那么肯定有一个字代表的是23，将最小的安排为一，其次是苦和是。
等差数列的求和公式为首项加末项再乘以项数再除以2。
那么设最小项...

清张潮称“莲以濂溪为知己”（《幽梦影》）,指的是以“濂溪自号”的宋代理学家周敦颐,筑室庐山莲花峰下小溪上,写了情理交融、风韵俊朗的《爱莲说》.周对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、脱俗的神采,比喻了人性的至善、清净和不染.把莲花的特质和君子的品格浑然熔铸,实际上也兼融了佛学的因缘,构成了拙政园“远香堂”、“藕香榭”等苏州园林景点意境.周敦颐《爱莲说》犹一曲不朽的“莲花颂”,“赢得芳名万载传”.
莲花雅洁,成为传递爱情之象征物.古有秋天采莲怀人的传统,著名的南朝爱情长诗《西洲曲》,以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”,情味隽永,表达了对爱人的怀念深情.

小题1:春潮带雨晚来急
小题1:落花时节又逢君
小题1:此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
小题1:江山代有才人出，各领风骚数百年

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍的能力，理解填写还考查了学生的理解能力。

春与秋其代序 而世之奇伟、瑰怪、非常之观

无

小题1:随风直到夜郎西
小题1:老骥伏枥,烈士暮年,壮心不已.
小题1:山光悦鸟性
小题1:何当共剪西窗烛
小题1:己所不欲,勿施于人.
小题1:学而不思则罔,思而不学则殆
小题1: 绿树村边合,青山郭外斜(8)曲径通幽处,禅房花木深.

此类题主要考查学生对诗词文名句的背诵与填写能力。直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解诵读能力。填写名句漏填和错填均不得分，学生填写时应重点突破“骥、悦、罔、殆”等这些重点字词的书写。

山高月小,水落石出 宋·苏轼《后赤壁赋》
两表酬三顾,一对足千秋.诸葛亮 明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联

①何妨吟啸且徐行 一蓑烟雨任平生
②不以己悲 居庙堂之高则忧其民
③君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
④行李之往来 共其乏困
[8分。每空1分，多字、丢字、写错字一律不给分。]

无

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中. 《寒菊》 郑思肖 宋代 菊花的傲岸 水仙 娉婷玉立碧水间,倩影相顾堪自怜. 只因无意缘尘土,春衫单薄不胜寒. 水仙的孤傲 ●何须浅碧深红色,自是花中第一流. 宋•李清照《鹧鸪天•桂花》咏花寄情.称誉桂花的清雅淡泊.

书读百遍，其义自现

（1）“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”大凡到过岳阳楼的诗文与大家,都曾留下过（脍炙人口）的名篇佳句,至今还被人们广为传诵.
（2）学完《核舟记》后,明代王叔远雕刻在核舟上的那些（栩栩如生）的人物形象就会浮现在我们面前.

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹
位卑未敢忘忧国
为中华之崛起而读书
天下兴亡,匹夫有责

李颀：听安万善吹筚篥歌 南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出. 流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹. 傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂. 世人解听不解赏,长飙风中自来往. 枯桑老柏寒飕〔风留〕,九雏鸣凤乱啾啾. 龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋. 忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗. 变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新. 岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语, 恩怨相尔汝. 划然变轩昂, 勇士赴敌场. 浮云柳絮无根蒂, 天地阔远随飞扬. 喧啾百鸟群, 忽见孤凤凰. 跻攀分寸不可上, 失势一落千丈强. 嗟余有两耳, 未省听丝篁. 自闻颖师弹, 起坐在一旁. 推手遽止之, 湿衣泪滂滂. 颖乎尔诚能, 无以冰炭置我肠! 琵琶行 《琵琶行并序》 白居易 【原文】元和十年予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者.听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒使快弹数曲.曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意.因为长句歌以赠之,凡六百一十二言.命曰《琵琶行》. 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟. 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦. 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月. 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟. 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴. 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面. 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志. 低眉信手续续弹,说尽心中无限事. 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑,幽咽流泉冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇. 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛. 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白. 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容. 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住. 十三学得琵琶成,名属教坊第一部. 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒. 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数. 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污. 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度. 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故. 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去. 去来江口守空船,绕船月明江水寒. 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干. 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识. 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城. 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声. 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生. 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣. 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾. 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听. 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明. 莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行. 感我此言良久立,却坐促弦弦转急. 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣. 座中泣下谁最多,江州司马青衫湿. http://tieba.baidu.com/f?kz=190188305 有很多.

1B 道理
2(1)后世的人都把他们的字当成粪土一样,一钱不值.
(2)古时候的人的字都是写得很好的,但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远,

给采纳

（1）枯藤老树昏鸦
（2）义，我所欲也
（3）见贤思齐焉
（4）会当凌绝顶
（5）浊酒一杯家万里
（6）白露为霜
（7）衔远山
（8）乡愁是一湾浅浅的海峡
（9）千里之堤

（1）长使英雄泪满襟 吞声踯躅不敢言 后人哀之而不鉴之 海不厌深 天下归心
（2）晓风残月 多情自古伤离别 实迷途其未远 三顾频烦天下计 人比黄花瘦

任选必须选一组，不能两组都选，如果都选只批第一组。每句中有一个错字，该句即为0分。

正好刚做
熟读精思：4.与后文的沙漠进行对比,突出了人类对生态环境的严重破坏.
6.胡杨林是罗布泊生态环境好坏的标志,它的大面积死亡,突出了罗布泊生态环境的恶劣
7.以景物描写,烘托出罗布泊边缘的荒凉,衬托出作者的痛苦、无奈、悲痛之情
8.运用了举例子的说明方法,写出了青海湖与月牙泉也处于危险之中,呼吁人类保护生态环境,不再破坏它们
9.原来的罗布泊是仙湖,如今的罗布泊却成了死亡之地,这两者形成对比,表达了作者的惋惜之情.仙湖的消逝是由人类的盲目与无知造成的,提醒人类要保护生态环境

我的祖国 您是九天上腾飞的巨龙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 泛起浪花朵朵　　　　　　　　　　　　　　　　　 您是云霄里洒下的春雨 汇成万顷爱河 几...

浓妆淡抹
饮湖上初晴后雨
苏轼
水光潋滟晴方好,
山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,
浓妆淡抹总相宜.

1)踌躇 犹豫不决 她踌躇着不知是否应该上去打个招呼.
(2)蹒跚 脚步不稳的样子 父亲真的老了,脚步都有些蹒跚.
(3)颓唐 颓废的样子 你怎么这么颓唐,不符合你的性格呀!
(4)琐屑 麻烦的小事 为什么这些琐屑的事都要我来做?

1、(1)声音杂乱(2)事发突然,来不及防备(3)熟睡(4)闯祸(5)形容水势凶猛,流速迅疾(6)已行使、执行(职责、权利、义务等) (7)整齐而有顺序2．如：粗枝大叶镇定自若杂乱无章不可同日而语3—4．略5．依照惯例,按照常规哈尔威船长对这条航线、这条船的情况很熟悉了,这次的撞船并非是他失职,纯粹是对方造成的意外事故.这也为下文作了伏笔6．“玛丽”号的速度之快、体积庞大渲染紧张恐怖气氛,表明它来得突然、无声无息,令人猝不及防.玛丽”号航行时的那种巨大气势：速度非常快,负载又特别大,全速前进、飞驶、猛撞、笔直、逼7．(1)①把哈尔威船长指挥果断、调度有方的特点形象地表达出来了,似乎连灾难、船舶都听命于他②略 (2)刻画了沉着、坚毅、视死如归的伟大形象,让读者看到一个强者的风范8．既照应上文“犹如铁铸”、“纹丝不动”,写出船长的镇定自若,视死如归,又表现他尽忠职守,誓与轮船共存亡的精神和勇气,深深刻在了人们和读者的心里(如同雕像永远矗立着) 9．法国 雨果如：巴黎圣母院 悲惨世界 九三年 笑面人10．略