上之初即位也,尝与群臣语及教化 是哪篇文言文中的?

元年（春）王正月,公即位.三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田.夏四月丁未,公及郑伯盟于越.秋,大水.冬十月.

When she came to the throne of England in the chaotic state of internal division due to religious,but she not only succeeded in maintaining the unity of England,and after nearly half a century of domination,England to become one of the most powerful and richest country in Europe.

君权和相权的斗争,
说明了,在斗争中,君权取得优势,相权不断削弱,由独相发展成了群相.

寤生,寤（wu,四声）,倒着生.虢（guo,二声 ）

唐太宗李世民曾经对自己的亲属说：“我在位十三年了,出外时从未享受过游览观赏风光名胜的乐趣,在宫中也不敢沉溺于歌舞女色.你们这些人生于富贵之家,长在深宫大院之内,作为皇亲贵戚,必须严格要求自己,每穿一件衣服,则想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭则要想到种田农夫的艰难.至于在听取别人的言语时,一定要冷静思考,做出正确的判断,不能凭着自己的喜怒感情用事.我经常亲自处理各种烦杂的政务,怎么敢因过于辛劳而推辞呢!你们不要讥笑别人的短处,也不要因为自己比别人强就妄自尊大,只有这样才能永久享有富贵,确保一生吉祥顺利.先贤曾说过,敢于触犯我的人是我的老师,一味顺从我的人是我的仇敌.这句话不可不仔细体会啊?”

小题1:D
小题2:C
小题3:A
小题4:
（1）人心归向你，是因为被金人的威势胁迫，金人已经离开了，还能（应该）再有今天的样子
吗？（采分点：“人情”1分，“劫”1分，“于”表被动1分，句意2分）
（2）尽力顺从金人推举拥护的原因，是想要暂且适应一时来解除国难，岂敢有其他呢？（采分点：
“所以”1分，“权宜”1分，“纾”1分，句意2分）


小题1:

魏其侯窦婴,是汉文帝窦皇后堂兄的儿子.汉景帝刚刚即位时,他任詹事.窦太后憎恨窦婴.窦婴也嫌詹事的官职太小,就借口生病辞职.汉景帝三年（前154）,吴、楚等七国反叛,皇上考察到皇族成员和窦姓诸人没有谁像窦婴那样贤能...

魏徵 （580 - 643 ） 魏征（580－643）字玄成,河北魏州曲城人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士.隋大业末年,魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记.元宝藏举郡归降李密后,他又被李密任为元帅府文学参军,专掌文书卷宗.唐高祖武德元年（618）,李密失败后,魏征随其入关降唐,但久不见用.次年,魏征自请安抚河北,诏准后,乘驿驰至黎阳（今河南浚县）,劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝.不久,窦建德攻占黎阳,魏征被俘.窦建德失败后,魏征又回到长安,被太子李建成引用为东宫僚属.魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深,多次劝建成要先发制人,及早动手.玄武门之变以后,李世民由于早就器重他的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问政事得失.魏征喜逢知己之主,竭诚辅佐,知无不言,言无不尽.加之性格耿直,往往据理抗争,从不委曲求全.有一次,唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君?」魏征回答说：「君之所以明者,兼听也,君之所以暗者,偏信也.以前秦二世居住深宫,不见大臣,只是偏信宦官赵高,直到天下大乱以后,自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基,天下郡县多已失守,自己也不得而知.」太宗对这番话深表赞同.
贞观元年（627）,魏征被升任尚书左丞.这时,有人奏告他私自提拔亲戚作官,唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事.结果,查无证据,纯属诬告.但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑,不要再惹出这样的麻烦.」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间,相互协助,义同一体.如果不讲秉公办事,只讲远避嫌疑,那么国家兴亡,或未可知.」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣.太宗询问忠臣和良臣有何区别,魏征答道：「使自己身获美名,使君主成为明君,子孙相继,福禄无疆,是为良臣；使自己身受杀戮,使君主沦为暴君,家国并丧,空有其名,是为忠臣.以此而言,二者相去甚远.」太宗点头称是.贞观二年（628）,魏征被授秘书监,并参掌朝政.不久,长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿,才貌出众,京城之内,绝无仅有.便告诉了太宗,请求将其纳入宫中,备为嫔妃.太宗便下诏将这一女子聘为妃子.魏征听说这位女子已经许配陆家,便立即入宫进谏：「陛下为人父母,抚爱百姓,当忧其所忧,乐其所乐.居住在宫室台榭之中,要想到百姓都有屋宇之安；吃着山珍海味,要想到百姓无饥寒之患；嫔妃满院,要想到百姓有室家之欢.现在郑民之女,早已许配陆家,陛下未加详细查问,便将她纳入宫中,如果传闻出去,难道是为民父母的道理吗?」太宗听后大惊,当即深表内疚,并决定收回成命.但房玄龄等人却认为郑氏许人之事,子虚乌有,坚持诏令有效.陆家也派人递上表章,声明以前虽有资财往来,并无订亲之事.这时、唐太宗半信半疑,又召来魏征询问.魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事,是害怕陛下以后藉此加害于他.其中缘故十分清楚.不足为怪.」太宗这才恍然大悟,便坚决地收回了诏令.由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心.有一次,唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐,行装都已准备停当,但却迟迟未能成行.后来,魏征问及此事,太宗笑着答道：「当初确有这个想法,但害怕你又要直言进谏,所以很快又打消了这个念头.」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰,把它放在自己的肩膀上,很是得意.但当他看见魏征远远地向他走来时,便赶紧把鸟藏在怀中.魏征故意奏事很久,致使鹞子闷死在怀中.

燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位,他礼贤下士,用丰厚的聘礼来招摹贤才,他去见郭隗先生,说：“齐国乘人之危,攻破我们燕国,我深知燕国势单力薄,无力报复.然而如果能得到贤士与我共同治理国家,以雪先王之耻,这是我的愿望.先生您看看有没有可以治国的人才,可以让我们亲自去招待他.郭隗说出了自己的打算：“大王您如果真想招贤纳才,不妨就从我身上做起,让天下人都看到,像我这样不才的人尚且收到您如此的尊重,何况那些德才大大超过我的人呢?这样国内外的贤才就会不远千里向我国聚集了.” 于是昭王为郭隗专门建造房屋,并拜他为师.消息传开,乐毅从魏国赶来,邹衍从齐国而来,剧辛也从赵国来了,人才争先恐后集聚燕国.昭王又在国中祭奠死者,慰问生者,和百姓同甘共苦.
燕昭王二十八年的时候,燕国殷实富足,国力强盛,士兵们心情舒畅愿意效命.于是昭王用乐毅为上将军,和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国,齐国大败,齐闵王逃到国外.燕军又单独痛击败军,一直打到齐都临淄,掠取了那里的全部宝物,烧毁齐国宫殿和宗庙.没有被攻下的齐国城邑,只剩下莒和即墨.

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明成祖朱棣.参考人教版七下历史第16课.

燕昭王收复了被攻陷的燕国后,登机即位

泪...文帝...终于有人问到您了...
此文出自《史记—孝文帝本纪》这一段实则让人...不禁引亢高呼...那里有这么高尚的皇帝...我们的文帝永远都是这么以身作则,同是节俭,但与宋那些三冗二积的皇帝不知高出几个档次.只有像文帝这样,用恩泽去普惠众生,天下才可富足...
不好意思...最近有点抽搐...
翻译：
1.文帝即位二十三年,宫室苑圃,车骑服御无所增益,有不便辄弛以利民.
译文：孝文帝（刘恒）从代国来到京城,即位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等,什么都没有增加.只要是有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众.
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2.尝欲作露台,招匠计之,直百金.
译文：文帝曾打算建造一座高台,召来工匠一计算,造价要值上百斤黄金.
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3.上曰：“百金,中人十家之产也,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为?”
译文：文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我承受了先帝留下来的宫室,时常担心有辱于先帝,还建造高台干什么呢?”

到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说：“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照您的吩咐办.”

正碰上汉宣帝即位,汉宣帝在民间时深受小吏之苦,听说黄霸执法公平,即位后征召黄霸让他担任廷尉正,多次决断疑难官司,廷尉称赞黄霸公平.守丞相长史,与公卿聚会议于朝廷之中,知道长信宫少府夏侯胜非议诏书犯了大不敬,黄霸讨好他,不检举弹劾,皇上将他们俩都委付给廷尉,囚禁在牢狱之中,应当处死.黄霸于是在狱中跟随夏侯胜学习《尚书》,又过了一个冬天,总共三年才被释放出来,这些都记载在《夏侯胜传》里.夏侯胜出狱后,重新担任谏大夫,让左冯翊宋畴推荐黄霸为有德行的人.夏侯胜又在皇上面前口头推荐,皇上于是提拔黄霸担任扬州刺史.三年后,汉宣帝下诏说:“诏令御史:以德行最优的扬州刺史黄霸担任颍川太守,官俸与二千石等同,在位赐车盖,特许其一个人车盖高一丈,另乘主簿车,把橘红色的油涂在轼前的屏泥上,以昭明他有德行.”

选自《明史·王翱传》.翻译：
明英宗（朱祁镇）即位后,廷臣议事（决定）派文武大臣外出镇守.

当时皇帝和他的随行去周亚夫的军营视察,却要听命于周亚夫的调度,这是一个臣子该有的作为吗?
这句话就说明了周亚夫不会做人得罪了皇帝.
秦王猛伐燕围邺,苻坚自长安赴之.至安阳,猛潜谒坚,坚曰：“昔周亚夫不迎汉文帝,今将军临敌而弃军,何也?”猛曰：“亚夫前却人主以求名,臣窃少之.”猛之识虑,视亚夫有间矣.
秦王猛去讨伐前燕,把它包围起来了,苻坚从长安去支援他.苻坚到了安阳,王猛偷偷去拜见他.于是苻坚就问他了：“从前汉文帝去视察周亚夫的军队,周亚夫以军事为重,不去迎接他 ,怎么将军你现在却丢下部队来见我呢?这样好吗?王猛说“周亚夫那样做只是为了博一个虚名罢了,臣不那样.”可见王猛和周亚夫在一些事的见解上是有差别的.

1元年春,不称即位,公出故也.公出复入,不书,讳之也.
译文：
2愿伯具言臣之不敢倍德也
译文：希望你（对项王）详细地说明,我是不敢忘恩负义的
3何由知吾可也?
译文：从哪里知道我可以呢
4以母则不食,以妻则食之,以兄之室则弗居,以於陵则居之：是尚为能充其类也乎?
译文：可他却认为他哥哥的俸禄是不义之财而不去 吃,认为他哥哥的住房是不义之产而不去住,避开哥哥,离开母 亲,住在於陵这个地方.
5宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣.”
译文：宫之奇带领他的家族离开了虞国,并说： “虞国不能举行年终的腊祭了.这一次虞国就灭亡了,晋国用不着 再发兵了.”
6夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣!
译文：抢走项王的天下的,一定是沛公,我们这些人将会被他俘虏
7诚用客之谋,陛下事去矣.
译文：如果真的要采用这位客人的计策,陛下的大事就完了
8子曰“甚矣,吾哀也!久矣,吾不复梦见周公!”
译文：孔子说：我感到十分的哀伤,我没有再梦见周公已经很久了．
9天下苦秦久矣!
译文：天下人对秦朝的残暴统治感到很痛苦,已经很久了
10俎豆之事,则尝闻之矣；军旅之事,则为之学也
译文：祭祀礼仪之类的事,我听说过；用兵打仗的事,我没有学过
11子曰：“由也升堂矣,未入於室也.”
译文：孔子便说：“（仲由嘛,）他在学习上已经达到升堂的程度了,只是还没有入室罢了.”
12我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.
译文：我从未见过能力不够的人的人,大概有这样的人吧,但我从未见过他们
13仲尼之徒,无道恒文之事者,是以后世无传焉.
译文：孔子的徒弟,没有谈论齐桓公和晋文公的事情的,因此后世没有这方面的记载.
14王变乎色,曰：“寡人非能好先生之乐也,直好世俗之乐耳.”
译文：王脸色大变说：“寡人不是喜好先王所好的音乐,只是喜好世俗的乐声啊!”
15狡兔有三窟,仅得兔其死耳
译文：狡猾的兔子有三个窝,仅仅是为了逃避死亡
16诸将易得耳,至如信者,国士无双
译文：诸多将领都很容易得到,但是像韩信这样的,举国上下难有第二人.
17今肃等可迎操耳,於将军不可也
译文：现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里
18子以秦为将救韩乎?其不乎?
译文：你认为秦国是将要救韩国,还是不救呢
19子曰：“道不行,乘桴浮于海.从我者,其由与?”
译文：孔子说：“如果我的主张行不通,我就乘上木筏子到海外去.能跟从我的大概只有仲由吧!”
20天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
译文：高远的天空深青色,这是它真正的颜色吗?它向远处延伸延伸而没有边界吗?
21安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?
译文：怎能让让自己纯洁的心灵蒙受世俗尘埃的污染呢?
22闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施於后世哉?
译文：普通的平民百姓,想要磨炼德行建立名声,不依附那些德高望重的人,怎么能留传到后世呢!
23欲加之罪,其无辞乎?
译文：想要强加给人什么罪名,难道还会找不到理由吗
24王侯将相宁有种乎?
译文：有权利高贵的人,都是生来就有的吗?
25君子疾夫舍曰“欲之”而比为之辞.
译文：君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法
26左右曰：“乃歌夫“长铗归来”者也.”
译文：左右的人说：“就是唱那个‘长铗归来’的人.”
27夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?
译文：肚子饿弄不到食物,身子冷弄不到衣服,即使是慈爱的母亲也不能保有自己子女,君主又怎么能拥有他的百姓呢?
28知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!
译文：
29《诗》曰：“孝子不匮,永锡尔类.”其是之谓乎?
译文《诗》说：“孝顺的子子孙孙层出不穷,上天会恩赐福祉给孝顺的人. ”这说的就是这样吗?
30昭王之不复,君其问诸水滨!
译文：周昭王南巡没有返回,还是请你到水边去问一问吧!
31子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”
译文：子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢?”孔子回答说：“子张过份,子夏不足.”
32是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也.
译文：由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊.
33是皆率民而出於孝情者也,胡为至今不朝也?
译文：她是为民表率,教大家都行孝道的人啊!为什么至今还不封婴儿子为命妇让她入朝呢?
34此皆率民而出於无用者也,何为至今不杀乎?
译文：这是带头要人们做一个对国家不负责任的人,为什么至今还不杀掉他呢?”
35梁父即楚将项燕
译文：项梁的父亲就是楚国大将项燕
36君若伐郑以除君害,君为主,敝邑以赋与陈、蔡从、则卫国之愿也
译文：
37长沮曰：“夫执与者为谁?"子路曰："为孔丘.”
译文：长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”
38并后、匹嫡、两政、耦国,乱之本也
译文：
39平原君赵胜者,赵之诸公子也
译文:平原君赵胜,是赵国诸多公子中的一个.
40卫庄公娶於齐东宫得臣以妹,曰庄姜,美而无子,卫人所为赋《硕人》也
译文：卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹为妻,名叫庄姜.庄姜长得 很美,但没有生孩子,卫国人给她作了一首诗叫《硕人》.
41君子创业垂统,为可继也.若夫成功,则天也.
译文：
楼主,我查的好辛苦的,希望采纳啊!
谢谢!

初年,汉武帝刘彻被立为太子,姑姑长主对其帝位有力,娶她的女儿陈阿娇为妃.后来武帝即位,立阿娇为后,她恃宠而骄,结婚十多年没有子嗣,听说卫子夫被宠幸,因此而死的人又很多.皇上更加生气.后来又与别的妇人一起迷恋上巫蛊之术.元光五年,皇上开始采取措施.还有楚服等人因巫蛊和皇后一起连坐,大逆不道,牵连近300余人,楚服等被斩首于市场门口.便有圣旨说：“皇后无得,迷恋无辜,不足以承担皇后大任.命其交出皇后印玺,不再居住长门宫.
累死我了,你凑合看吧

1、时∕遂年七十余∕召见∕形貌短小∕宣帝望见∕不副所闻∕心内轻焉。
2、（1）同“擒”
　 （2）推荐
　 （3）亲自
3、（1）你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意。
　 （2）龚遂便打开粮仓赈济贫穷的百姓。

小题:C
小题:C
小题:A
小题:B
小题:C
小题:D


小题:C 诣：均为动词，到……去。A、降：①招降，使之降，使动用法；②投降。B、以；①连词，因为；②连词，相当于 “而”，可以不译。D•临：①动词，到……去；②动词，吊丧哭泣。
小题:C A．应补“仲伯妇”，B．应补“李子春”，D．应补 “于”。)
小题:A(使……投降)
小题:B（都是介词，趁机，借机。A项的第一个“以”是动词，认为；第二个“以”是介词，用。C项的“其”都是三人称代词，第一个作定语，那个；第二个用在动词前，作主谓短语中的小主语。D项的“为”都是介词，第一个是替，第二个表被动，被）
小题:C据文意正选和排除
小题:D（文中的“从”表明是堂兄，“距离遥远而放弃报仇”也不对，“距”通“拒”）
译文
赵憙字伯阳，南阳宛郡人。年轻时就有节操。
更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，以信义闻名，愿意向他投降。”更始就征召赵憙，赵憙不到二十岁，引见来了，更始笑道：“还是个小孩，怎么能挑着重担走很远呢？”于是把赵憙任命为郎中，行使偏将军的职务，让他到了舞阴，李氏就投降了。
更始失败，赵憙被赤眉兵围困，形势急迫，于是爬上房子逃走了，赵憙和好友韩伯仲等数十人带着小孩和体弱者，直出武关，伯仲因为老婆长的漂亮，担心有人强暴她，而使自己受害，想把老婆扔在路边。赵憙怒责，伯仲不听，于是赵憙将泥炭涂在伯仲老婆的脸上，自己用手推车推着她。每次路上遇见盗贼，或者有人逼迫(把女人留下)，赵憙就说她有重病，使她免于受难。到了丹水县，遇到了更始的亲属，他们都赤身光脚，满身污泥，饥饿困苦无法前进了，赵憙见了悲感交集，把所装衣物钱粮都给了他们，把他们护送回乡里。
后来赵憙被任命为怀县县令。大户人家李子春原先先做过琅琊相，好强不守法度，掠夺兼并，大家都很怕他。赵憙下车，听说他的两个孙子杀了人没有被查出来，就不断地追问其奸情，并把李子春收捕拷问，他的两个孙子都自杀了。京城里有很多人为他求情，最终赵憙都没有理会。当时赵王刘良快病死了，（皇帝）车驾来到赵王身边，问他还想要什么。赵王说，我和李子春关系不错，现在他犯了罪，怀县县令赵憙要杀了他，希望能让他活命。皇帝说，官吏依法行事，法律才不会白费，你说个别的吧。赵王再也没有话说了。
这年，赵憙升任平原太守，平原有很多盗贼，赵憙与其他各郡追捕他们，杀了他们的大帅，余党受株连的有好几千人。赵憙上书说：恶人做了坏事只要控制住他们的身体就行了，可以把所有人都迁移到京城边上的郡里。皇帝听从了他的意见，把他们安置到颍川、陈留。于是赵憙推荐有义行的人，除掉坏蛋。后来青州闹蝗虫闹得很厉害，这些蝗虫一进入平原郡就死了，平原境内连年丰收，百姓都歌颂赵憙。
三十年，赵憙上书说现在应该封禅，适合三雍之礼。中元元年，跟着光武帝去泰山封禅。等到皇帝死掉以后，赵憙接受遗诏，主持葬礼。当时，藩王都在京城，自从王莽篡位作乱以来，旧的典章制度不复存在，太子和东海王等人随便坐在一起，宪章没有秩序，赵憙表情凝重，横剑来到殿阶上，把其他藩王都扶下去，以显示尊卑有别。当时藩属国的官员进出宫殿与中央的办公机构，与其他的官员没有区别，赵憙上表把这些人被护送到京城周边各县，让其他藩王都回到他们自己的公馆，只有早晚才能进见，赵憙整顿礼仪，加强守卫，朝廷内外整肃有序。

您好 翻译断句为：及庄公即位,为之请制.公曰：“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命.”请京,使居之,谓之京城大叔.
翻译为：
到了庄公做国君时,姜氏替共叔段请求把制这个城邑分封给他居住.庄公说：“制,是个险要的城邑,东虢的国君〔就因为凭着此地险要而不修德以致〕死在那里了.如果要别的城邑,我一定服从照办.”姜氏又替段请求把京这个城邑给他,庄公就让段住在京邑.〔人们〕就称段为京城太叔.
希望能帮到你.

应该是公元642年.

汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行.但此后各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这都是贾谊的主张.于是汉文帝就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿之职.而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,就诽...

　　孝文帝从代国来到京城,即位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等等,什么都没有增加.但凡有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众.文帝曾打算建造一座高台,召来工匠一计算,造价要值上百斤黄金.文帝说：“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我承受了先帝留下来的宫室,时常担心有辱于先帝,还建造高台干什么呢?”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服,对所宠爱的慎夫人,也不准她穿长得拖地的衣服,所用的帏帐不准绣彩色花纹,以此来表示俭朴,为天下人做出榜样.文帝规定,建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不准用金银铜锡等金属做装饰,不修高大的坟；要节省,不要烦扰百性.南越王尉佗自立为武帝,文帝却把尉佗的兄弟召来,使他们显贵,报之以德.尉佗于是取消了帝号,向汉朝称臣.汉与匈奴相约和亲,匈奴却背约入侵劫掠,而文帝只命令边塞戒备防守,不发兵深入匈奴境内,不乐意给百姓带来烦扰和劳苦.吴王刘濞谎称有病不来朝见,文帝就趁此机会赐给他木几和手杖,以表示关怀他年纪大,可以免去进京朝觐之礼.群臣中如袁盎（àng,去声昂）等人进言说事,虽然直率尖锐,而文帝总是宽容采纳.大臣中如张武等人接受别人贿赂的金钱,事情被发觉,文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐给他们,用这种办法使他们内心羞愧,而不下交给执法官吏处理.文帝一心致力于用恩德感化臣民,因此天下富足,礼义兴盛.
　　后元七年六月己亥日,文帝在未央宫逝世.留下遗诏说：“我听说天下万物萌芽生长,最终没有不死的.死是世间的常理,事物的自然归宿,有什么值得过份悲哀呢!当今世人都喜欢活着而不乐意死,死了人还要厚葬,以致破尽家产；加重服丧以致损害身体.我认为很不可取.况且我生前没什么德行,没有给百姓什么帮助；现在死了,又让人们加重服丧长期哭吊,遭受严寒酷暑的折磨,使天下的父子为我悲哀,使天下的老幼心灵受到损害,减少饮食,中断对鬼神的祭祀,其结果是加重了我的无德,我怎么向天下人交待呢!我有幸得以保护宗庙,凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上,至今已二十多年.靠的是天地的神灵,社稷的福气,才使得国内安宁,没有战乱.我不聪敏,时常担心行为有过错,使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长久了,总是担心不能维持始终.如今没想到能侥幸享尽天年,将被供奉在高庙里享受祭祀,我如此不贤明,却能有这样的结果,我认为就很好,还有什么可悲哀的呢!现在诏令全国官吏和百姓,诏令到达后,哭吊三日就除去丧服.不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉.
　　选自《史记·孝文本纪第十》

神宗继位后,召唤杨绘编修起居注、负责管理制定诰命、管理谏院.有一次下诏派遣内侍王中正、李舜举等人出使陕西,杨绘进谏说：“陛下您刚即位,天下人都擦亮眼来看您的执政.朝廷中央机构里的官员,都是朝廷向来用俸禄供养的人却不派遣,难道只能派这些宦官吗?”向传范奉旨巡抚京东西路,杨绘请求替换他,来杜绝外戚干政的实力逐渐增大的危险.执政官辩解说：“不是这样,传范很久以来管理属郡,有很好的政绩声名,所以才派他镇守郓地,不是因为他是外戚的缘故.”皇帝说：“谏官说得对……, 太多了……

唐朝的宰相称尚书令,但是又因为唐太宗以前当过尚书令,为了避讳,尚书令便不在用而是以尚书令的二把手仆射为宰相,仆射分为左右之分,唐朝一代每个帝王都有发好几个宰相,为了宰相不专权
唐高祖----裴寂、萧瑀
唐太宗-----长孙无忌、房玄龄
唐高宗-----刘仁轨
唐玄宗-----姚崇、张九龄 杨国忠
唐宪宗----武元衡

1、少帝即位／以为正员郎／兼中书／寻徙员外常侍／出为始安太守／领军谢晦谓延之曰／昔荀勖忌阮咸／斥为始平郡／今卿又为始安／可谓二始
2、①延之凭文辞精美而自负，并不认为自己在他之下，傅亮十分痛恨他。(3分)
②他曾经乘坐瘦弱的老牛拉的笨重车子出门，在路上遇到颜竣出行的仪仗，即刻隐蔽在路旁。3分)

略

Jinhua City,Zhejiang Province is located in the middle.Jinhua has a long history,the Warring States Period,the more the country have formed.Jin Hua Shanchuan must show the old times,Jinhua City,the topography of the two mountains folder a Chuan.That is located in the Kitayama (Jinhua Mountain) and Nanshan (Xianxialing Mountains) between this "Jinqu basin" the most fertile land in Central.Jinhua North Mountain National Scenic Area Ssangyong now,range upon range of peaks Diego,towering trees,caves,strange,water stone,wind and fog Wonderland wonders.Especially the "rock bottom of water through open stone tablets into the cave days,cha," the Shuanglong Cave,"a waterfall vertical space under the snow cave to fly," the curling hole and "Spirited Away hole down through to clock,photo line through the Heavenly Gate "of North Korea really the most famous holes.Jinhua is a subtropical climate with four distinct seasons.

高祖 （李渊）地位卑微的时候 （欧阳询）常常和他交往， 高祖即位以后 几次提拔他。

（1）有胆有识,善于用兵、富有野心.建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国,把希腊文化传播到东方.
（2）给被征服地区的人民带来灾难,但也把希腊文化传播到了东方,促进东西力文化的交流.
（3）古希腊.创立了物理学、植物学、逻辑学、动物学等学科体系,被誉为百科全书式学者.

《宋史》--------
光力辞.帝曰：“古之君子,或学而不文,或文而不学,惟董仲舒、扬雄兼之.卿有文学,何辞为?”对曰：“臣不能为四六.”帝曰：“如两汉制诏可也；且卿能进士取高第,而云不能四六,何邪?”竟不获辞.
光常患历代史繁,人主不能遍鉴,遂为《通志》八卷以献.英宗悦之,命置局秘阁,续其书.至是,神宗名之曰《资治通鉴》,自制《序》授之,俾日进读.
翻译---------
司马光宇君实,陕州夏县人,仁宗宝元初,中进士甲科.神宗即位,擢升为翰林学士,司马光坚决推辞.神宗说：“古时候的君子,有的有学问而不写文章,有的写文章而无学问,只有董仲舒、扬雄二者兼之.你有文章、学问,为什么要推辞呢?”司马光回答：“：“臣我不会做四六骈文.”帝曰：“像两汉制的诏书就行了；而且卿你既然能够高中进士,又说不能做四六骈文,是为什么?”最终司马光也没有推辞成.
司马光常常感到历代的史实繁杂,皇上不能全部阅览,于是编制《通志》进献.英宗十分高兴,下令设置局秘阁,继续编制这部书.编成后,神宗命名为《资治通鉴》,亲自写成《序》,每日阅读.

应该是 高祖微时,数与游,既即位,累擢给事中.
大意是 高祖 （李渊）地位卑微的时候 （欧阳询）常常和他交往 高祖即位以后 几次提拔他

我在位13年了,没有四处游玩,没有因为女子唱歌跳舞而耽误正事.你们在出生在富贵的家庭里,在深宫中长大.作为皇帝的儿子、皇帝册封的君王,必须先恪守本分.穿每一件衣服,要想想贫苦以养蚕卖丝为生的妇人；吃每一顿饭,要想想穷苦的耕田种地汉子.判断一件事情,不要先被自己的息怒牵引影响.每当我处理政务时,一点都不敢被焦躁劳累的情绪所懈怠.你们不要总看别人的短处、自己的长处,做到了菜可以永久保住自己的富贵和官位.我们贤明的祖先有言在先“指出我错误和不足的,是我的老师；奉承我的,是我的敌人”.这是不可以不去审查采纳的.

隐公元年.元年春,周王正月.即使没有重大事件发生,也一定写正月,是因为对一年的开始特别重视的缘故.对鲁隐公为什么不写即位?是成全鲁隐公的志向.怎么成全他的志向?说的是鲁隐公不谋求君位是为了显示他公道.鲁隐公为了...

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不同角度看问题,结果不同
换个角度看生命
人生就像一朵鲜花,有时开,有时败,有时微笑有时低头不语,其实生命就是这样,无论当你是成还是败时,都应打开心灵的另一扇窗.
古之开窗之人甚多,大多乃圣人也,乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；韩信困秦而作《说难》《孤奋》；诗三百篇,大抵圣贤之所发愤所作也.
《史记》作者司马迁因被小人残害而受极刑,但他打开了自己心灵的另一扇窗,为了完成父亲的遗愿,他享受到了写成《史记》一书后的喜悦,他抛弃了别人对他的种种不善看法,最终写成了究天人之际、通古今变的《史记》.所以当你困获时,打开心灵的另一扇窗,去换个角度看生命,生命是非常美好的,你也会因此而成功的.
贝多芬一生贫寒,疾病始终困绕在他身边打转,但贝多芬成功大开了自己生命中的音乐之窗,感受到了音乐之美,忘却了自己的种种不幸,最终以一首《命运》道出了他的心灵世界.
美国著名女作家海伦.凯乐从小就生活在无声的世界之中,但在她的老师苏里文的指点下,凯乐心灵的美好之窗被点开了,海伦.凯乐也因此以一种新奇的眼光去看世界,最终成了当代著名作家.
世界上这样的圣人有很多,他们都是克服了挫折,打开自己心灵的另一扇窗,最终取得了成功,他们都是以一种积极、乐观的态度去看世界的.
毛泽东的《咏梅》一词就表现了毛主席对抗战所持的一种积极、乐观的态度,让所有共产党战士去积极、乐观地战斗,最终挽救了党,挽救了中国,挽救了人民.
著名大文学家、唐宋八大家之一的苏轼始终保持着乐观的态度,虽然在朝廷中不得志,但他仍对世界持有积极、乐观态度,最终生活安稳.
古人云；“死生亦大矣,岂不痛哉!”王羲之深感时间流失冲冲,对往事怀念,但他仍一篇道出了自己乐观、积极的态度,与李贺则不同.
古之贤人,多遭难,但他们都在遭难时打开了自己心灵的另一扇窗,去用一种积极、乐观的态度看世界,他们终成功了,最终成就了大事业,站在了世界之巅.
人生之路就是一条曲折之路,当被拌倒时,我们应打开心灵的另一扇窗,去以一种积极、乐观的态度去站在人生道路的最前沿,以另一种角度看生命.

这让老夫情何以堪

高祖未显达时,多次与他交游,高祖即帝位后,（欧阳询）多次获得提升,官至给事中.希望对你有帮助、如满意请楼主多用几秒钟采纳我的答案,这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力.如果还有疑问,

武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人.各地士人、儒生纷纷上书应聘.东方朔也给汉武帝上书,上书用了三千片竹简,两个人才扛得起,武帝读了二个月才读完.在自我推荐书中,他说：「我东方朔少年时就失去了父母,依靠兄嫂的扶养长大成人.我十三岁才读书,勤学刻苦,三个冬天读的文史书籍已够用了.十五岁学击剑,十六岁学《诗》,《书》,读了二十二万字.十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布,懂得各种兵器的用法,以及作战时士兵进退的钲鼓.这方面的书也读了二十二万字,总共四十四万字.我钦佩子路的豪言.如今我已二十二岁,身高九尺三寸.双目炯炯有神,像明亮的珠子,牙齿洁白整齐得像编排的贝壳,勇敢像孟贲,敏捷像庆忌,廉俭像鲍叔,信义像尾生（勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾声）.我就是这样的人,够得上做天子的大臣吧!臣朔冒了死罪,再拜向上奏告.」
武帝读了东方朔自许自夸的推荐书,赞赏他的气概,命令他待诏在公车署中,俸绿不多,也得不到武帝的召见.
一天,大伏酷暑,武帝下诏官员到宫里来领肉.等了好久,分肉的官员还未来,东方朔就自己拔出剑割了一大块肉,并对同僚们说：「大伏天,肉容易腐烂,大家快快拿回去吧!」第二天,武帝对东方朔说：「昨天赐肉,你为何不等诏书下来,擅自割肉归家,这是为什么?你要自作批评!」东方朔说：「朔来!朔来!受赐不等诏书下来,为何这样的无礼!拔剑割肉,为何这样勇敢!割得不多,为何如此廉俭!带回家给细君（妻妾）,又为何表现得如此的仁爱!」汉武帝听后说：「要你自作批评,倒是表扬起自己了!」又赏赐给他酒一石,肉一百斤.他都拿回家去孝敬老婆.

燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地.虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他.于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人.
　　郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马.可是3年过去了,千里马也没有买到.这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了.这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马.可是,等他赶到这一家时,马已经死了.于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君.国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴.买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人.果然,不到一年时间,就有人送来了3匹千里马.
　　郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤.你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你.”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄.并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方.消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家.经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地.
　　现在,河北易县和定兴搭界处,有一个金台陈村.据说这个村就是当年燕昭王修筑黄金台的地方.



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第一个“即位”的“即”是“继承、登上”的意思,就是继承王位
第二个“即”是“就,就是”的意思
整句话的意思就是太子异人继承了王位,就是史称的秦庄襄王

网上搜下就有译文了.
到了唐太宗刚刚即位的时候,（采取措施）坚决制止作奸犯科的官吏.一次,听人说,在办理案件的官署、部门里,有很多官员受贿,于是（唐太宗）暗中派人（给主事官员）送财物上门试验一下（这件事的）真假.主管的官吏通过属下接受了赠给他的绢帛一匹,唐太宗非常愤怒,要下令杀掉他,裴矩进谏说：“这个人接受贿赂,确实应该严惩.可是,是您用东西引诱人家,所以,即使对他处以极刑,在性质上也还是属于诬陷人家犯罪,这恐怕不是倡导德行、合乎礼仪的行为.”唐太宗于是采纳了他的建议,并因此而召集百官,对百官们说：“裴矩竟然能够当廷辩驳,不肯当面顺从（我）.如果每一件事都能够这样处理的话,还用担心不能治理好国家吗!”贞观元年裴矩辞世,赠官至绛州刺史,谥号敬.

也就是重视民生，发展生产。（1）唐太宗吸取隋亡教训，励精图治，从而出现政治清明的“贞观之治。”（2）意识到人民群众的巨大力量。意在注意调整统治政策，以缓和阶级矛盾。（3）维护地主阶级的统治利益。

宋徽宗赵佶
赵佶生于北宋元丰五年（1082年）,为宋神宗第十一子.初封端王.元符三年（1100年）,他的哥哥哲宗赵煦（神宗第六子）去世,因无子,皇太后向氏召立端王佶继位,赵佶时年十九岁.

年春王正月,公即位.三月,公会郑伯于垂,郑伯以璧假许田.夏四月丁未,公及郑伯盟于越
月

明宗进入洛阳，众多的大臣都劝说他当皇帝，官府也准备好了仪仗，采用在庄宗棺前即位当皇帝典礼的旧例。