昔有大长者子.举船商人没水而死 选自百喻经

过去有一个大财主（或者大旺族家、有名世家等）的儿子,.全船的商人全部淹死了.
结果只有他活下来了,还有一只龟,龟把他驮上一个孤岛,他没有吃的,把龟宰了吃了.最后,一群野象过来,他跑到悬崖边,掉到海里,也淹死了.
这就是忘恩负义的故事.

从前有一个大富翁的儿子,与一些商人一起到大海中采宝.这位．大富翁的儿子会背诵入海驾船的方法,如果船在海中行使到有旋涡、回流、礁石的地方,应该怎样驾驶怎样停靠.他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道.”大家听了都相信他的话.
船行使到了大海后没有多久,船师生病忽然死了,这时大富翁的儿子就代替死去的船师驾船.当船行使到有旋涡的急流中,他大声背诵如何驾船的方法,可是船只是在漩涡中打转,无法继续前进到达采宝的地方.满船人最终都落水而死.
百喻经·口诵乘船法而不解用喻》
原文及注释:
昔有大长者子,共诸(诸:众,许多)商人入海采宝.
此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船)方法,若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石或石滩)激之处,当如是(如是:如此,这样)捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉(悉:全部)知之.”
众人闻已(已:了),深信其语.
既(既:已经)至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死.时长者子即便代处.
至洄洑驶流(驶流:急流,湍急的水流)之中,唱(唱:大声报,大声念)言当如是捉,如是正.船盘回旋转,不能前进,至於宝所.举(举:全)船商人没(没:淹没)水而死.
“口诵乘船法而不解用喻”就是印度版的“纸上谈兵”；其译文如下:
从前,有一个富有老人的儿子,和许多商人到海上开采宝藏.
这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法,比如,进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方,就应该这样掌舵,这样摆正船身,或这样使船停下来(这些方法都是书上说的).他对众人说:"到海上行船的方法,我全都知道."
众人听了,都相信他说的话.
已经进入海中,行不了多久,艄公(驾船的师傅)得了病,突然死了.当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窝急流的地方,他便大声背诵着要这样驾船,要这样摆正船身,船却随着漩窝来回打转,不能前进到达有宝藏的地方.全船的商人都沉没到海中淹死了.

从前有一个显贵有德的老人的儿子,与一些商人一起到大海中采宝.这位显贵有德的老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法,如果船在海中行驶到有旋涡、回流、礁石的地方,应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠.他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道.”大家听了都相信他的话.船行驶到了大海后没有多久,船师生病忽然死了,这时显贵有德的老人的儿子就代替死去的船师驾船.当船行驶到有漩涡的急流中,他大声背诵如何驾船的方法,可是船只是在漩涡中打转,无法继续前进到达采宝的地方.满船人最终都落水而死.
捉船 :1.撑船划船.2.扣押船只.1.撑船,划船.南朝 梁简文帝 《棹歌行》：“风生解刺浪,水深能捉船.”《百喻经·口诵乘船法而不解用喻》：“此长者子善诵入海捉船方法.” 清 孙枝蔚 《捉船》诗：“捉船闻薄暮,舟子乱相呼.” 2.扣押船只.清 吴伟业 《捉船行》：“官差捉船为载兵,大船买脱中船行.” 长者：显贵有德的老人.诸：众,许多.捉船：掌舵,驾船.矶：水中岩石或石滩.语:告诉 悉：全部.已：了.既：已经.驶流：急流,湍急的水流.唱：大声报,大声念.如是：如此,这样.没：淹没.举：全 .处：处置,即驾船.漩洑：漩涡 若：如果 诵：背诵 道理:世间的凡夫也是这样.只修习了一部分禅法,知道一些数息观和不净观的观法,虽然记住了经文,却没能深入了解经文的意义.对禅观的种种方法并没有实际掌握,却自己说自己善解禅观就妄乱地传授别人禅观,致使来学的人迷失正知正见,颠倒错乱地修习,终年果岁也一无所得.正像那个愚蠢的人导致全船的人葬身海底一样 .短文也告诫人们,一方面学习知识应该理论联系实际,另一方面遇事要独立思考,不要轻信,更不要盲从.说明了只会纸上谈兵是没用的,要多多实践,积累经验,才能办好一件事.‘长者子捉船’长者之子来驾船后,为什么会"举船商人没水而死"?其实就是‘纸上谈兵’,长者之子根本不会驾船,最后只会害死一些无辜的人
答案：
既 悉 若
其实就是‘纸上谈兵’,长者之子根本不会驾船,最后只会害死一些无辜的人

学习知识应该理论联系实际,不能只会纸上谈兵；为人要讲诚信；遇事要独立思考,不要轻信,更不要盲目跟从.

昔有大长者子,共诸商人入海采宝.此长者子善诵入海捉船之法,若入海水漩洑洄流矶激之处,当如是捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉知之.”众人闻已,深信其语.既至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死.时长者子即便代处.至洄流之中,唱言,当如是捉,如是正.船盘回旋转,不能前进至于宝所.举船商人没水而死.
　　——选自《百喻经》
译文
　　从前有一个显贵有德的老人的儿子,与一些商人一起到大海中采宝.这位显贵有德的老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法,如果船在海中行驶到有漩涡、回流、礁石的地方,应该像这样驾驶,像这样校正方向,像这样停靠.他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道.”大家听了都相信他的话.船行驶到了大海后没有多久,船师生病忽然死了,这时显贵有德的老人的儿子就代替死去的船师驾船.当船行驶到有漩涡的急流中,他大声背诵如何驾驶,如何校正方向.可是船只是在漩涡中打转,无法继续前进到达采宝的地方.满船商人最终都落水而死.
启发
　　理论必须结合实践.这个大长者子很像战国时名将赵奢的儿子赵括.前者断送了整船人的性命,后者断送了整个赵国.“纸上谈兵”是血的教训!徒有理论是远远不够的,必须与实践相结合,才能真正掌握知识与技能.
从长者子的角度：只会纸上谈兵是没用的,要多多实践,积累经验,才能办好一件事.
从商人角度：不要盲从、不要轻信别人说的话
即：批评了一个纸上谈兵的人
参考：百度

以下均为乙文
1、（3）善于背诵到海上行船方法 （4）到海上行船的方法,我全都知道
2、（2）他便大声背诵着要这样驾船,要这样摆正船身
3、我们做任何事,都不能死记硬背、生搬硬套现有的方法公式,应学会活学活用,视情况而调整自身,一味的盲从只会让自己举目两茫,不得结果.
5、所谓矛与盾,自相难容也.对于身边这类只会说大话、死板硬套不知转弯的人,我们可以找一些自相矛盾灵活不足的定律让其去头疼,久之的话他自然会认清自己呆板的不足之处.

百喻经·口诵乘船法而不解用喻》
原文及注释:
昔有大长者子,共诸(诸:众,许多)商人入海采宝.
此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船)方法,若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石或石滩)激之处,当如是(如是:如此,这样)捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉(悉:全部)知之.”
众人闻已(已:了),深信其语.
既(既:已经)至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死.时长者子即便代处.
至洄洑驶流(驶流:急流,湍急的水流)之中,唱(唱:大声报,大声念)言当如是捉,如是正.船盘回旋转,不能前进,至於宝所.举(举:全)船商人没(没:淹没)水而死.
“口诵乘船法而不解用喻”就是印度版的“纸上谈兵”；其译文如下:
从前,有一个富有老人的儿子,和许多商人到海上开采宝藏.
这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法,比如,进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方,就应该这样掌舵,这样摆正船身,或这样使船停下来(这些方法都是书上说的).他对众人说:"到海上行船的方法,我全都知道."
众人听了,都相信他说的话.
已经进入海中,行不了多久,艄公(驾船的师傅)得了病,突然死了.当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窝急流的地方,他便大声背诵着要这样驾船,要这样摆正船身,船却随着漩窝来回打转,不能前进到达有宝藏的地方.全船的商人都沉没到海中淹死了.

百喻经·口诵乘船法而不解用喻》
原文及注释:
昔有大长者子,共诸(诸:众,许多)商人入海采宝.
此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船)方法,若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石或石滩)激之处,当如是(如是:如此,这样)捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉(悉:全部)知之.”
众人闻已(已:了),深信其语.
既(既:已经)至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死.时长者子即便代处.
至洄洑驶流(驶流:急流,湍急的水流)之中,唱(唱:大声报,大声念)言当如是捉,如是正.船盘回旋转,不能前进,至於宝所.举(举:全)船商人没(没:淹没)水而死.
“口诵乘船法而不解用喻”就是印度版的“纸上谈兵”；其译文如下:
从前,有一个富有老人的儿子,和许多商人到海上开采宝藏.
这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法,比如,进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方,就应该这样掌舵,这样摆正船身,或这样使船停下来(这些方法都是书上说的).他对众人说:"到海上行船的方法,我全都知道."
众人听了,都相信他说的话.
已经进入海中,行不了多久,艄公(驾船的师傅)得了病,突然死了.当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窝急流的地方,他便大声背诵着要这样驾船,要这样摆正船身,船却随着漩窝来回打转,不能前进到达有宝藏的地方.全船的商人都沉没到海中淹死了.

从前有一个大富翁的儿子,与一些商人一起到大海中采宝.这位．大富翁的儿子会背诵入海驾船的方法,如果船在海中行使到有旋涡、回流、礁石的地方,应该怎样驾驶怎样停靠.他就告诉大家说：“入海驾船的方法我全都知道.”大家听了都相信他的话.
船行使到了大海后没有多久,船师生病忽然死了,这时大富翁的儿子就代替死去的船师驾船.当船行使到有旋涡的急流中,他大声背诵如何驾船的方法,可是船只是在漩涡中打转,无法继续前进到达采宝的地方.满船人最终都落水而死.
百喻经·口诵乘船法而不解用喻》
原文及注释:
昔有大长者子,共诸(诸:众,许多)商人入海采宝.
此长者子善诵入海捉船(捉船:掌舵,驾船)方法,若入海水漩洑洄流矶(矶:水中岩石或石滩)激之处,当如是(如是:如此,这样)捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉(悉:全部)知之.”
众人闻已(已:了),深信其语.
既(既:已经)至海中,未经几时,船师遇病,忽然便死.时长者子即便代处.
至洄洑驶流(驶流:急流,湍急的水流)之中,唱(唱:大声报,大声念)言当如是捉,如是正.船盘回旋转,不能前进,至於宝所.举(举:全)船商人没(没:淹没)水而死.
“口诵乘船法而不解用喻”就是印度版的“纸上谈兵”；其译文如下:
从前,有一个富有老人的儿子,和许多商人到海上开采宝藏.
这个老人的儿子善于背诵到海上行船方法,比如,进入海水有漩窝洄流或者有岩石激流的地方,就应该这样掌舵,这样摆正船身,或这样使船停下来(这些方法都是书上说的).他对众人说:"到海上行船的方法,我全都知道."
众人听了,都相信他说的话.
已经进入海中,行不了多久,艄公(驾船的师傅)得了病,突然死了.当时那位老人的儿子立即便代替了艄公的工作.
船行到了有漩窝急流的地方,他便大声背诵着要这样驾船,要这样摆正船身,船却随着漩窝来回打转,不能前进到达有宝藏的地方.全船的商人都沉没到海中淹死了.