一跃千里的前一句

kui 三声 qi 二声 ji 四声

不积累每一小步,就无法达到很远的地方；不积累每一条小河流,就没有办法形成大海.好马一跳,不能跨越出十步的距离；老马跳十次就能到达那么远,在于它锲而不舍.雕刻了却放弃了,那么腐朽的木头也不能折断；雕刻了并且不放弃,那么坚硬的石头也可以雕刻出来.

日积月累

骐qi骥（ji）一跃；第二个我也不清楚,见过两个,一个天畔孤云,一个沪上孤云；斩蛇逐鹿；掩目捕雀

（1）驽马十驾
（2）凌万顷之茫然
（3）靡有朝矣
（4）潦倒新停浊酒杯
（5）无案牍之劳形
（6）可远观而不可亵玩焉

意思是：不奢求一下子进步太多,只要每天都能进步就知足了.
另一方面,也表现出不断地进步胜过一次性的飞跃.

如果没有一步一步走下来,就不会有千里

1.他走到竹竿旁边抬头望了望竿顶,敏捷地向前一跃,爬上竿去.( 缺少主语 )
2.我不但每次做作业都很认真,而且总是全对.( 缺少关联词语 )
3.桑娜想宁可自己一家人受苦,也不让西蒙的孩子挨饿.( 关联词语使用不当 )

B

深圳市位于广东省南部，珠江口东侧，南靠香港．1979年设市，1980年建经济特区．深圳利用优越的地理位置、便利的交通和国家开放政策，经济取得了迅猛发展，由一个小镇迅速成长为高水平的、与国际广泛接轨的经济特区城市．工业有机械、电子、家电、造船、食品、印刷、塑料、纺织、皮革、印刷等部门．深圳现已成为以电子工业为主、技工贸结合、金融和旅游并举的外向型综合经济特区．该市现为我国重要的金融中心、科技创新基地、对外开放窗口和海运港口．2000年城市人口124.9万；地区生产总值l665.2亿元．
故选：A．

小题1:故不积蛙步 无以致千里 不积小流 无以成江海
小题1:驽马：劣马，跑得不快的马。镂：雕刻。
小题1:蚓“用心一也”，蟹“用心躁也”。
小题1:学习要注意积累，坚持不懈。


小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生学会用原文理解和概括内容。
小题1:只要意思正确，表述合理即可。

骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.

所有事物都存在正反两方面,看你怎么利用它
农夫填土是为了将驴埋起来
儿驴确实在自救

是个好梦,你可以查下.

其实就是要求写一篇关于坚持的作文.这句话就是告诉人们,贵在坚持.

成功源于坚持不懈
　　成功的意义不在于你取得多大的成就,也不在于你有多么的伟大.因为,成功总会与努力过的人握手,只要享受了努力的过程,我们就不是失败者.
　　有一首耳熟能详的台湾名歌——《蜗牛与黄鹂鸟》正是围绕着一种坚持不懈的精神而创作的.歌中的蜗牛虽然并未成功,但它毕竟努力过了,和黄鹂鸟相比,它的历程要艰难许多,重重的壳裹着蜗牛的仰望,可蜗牛并没有轻言放弃,而是一步一步的往上爬,即使失败了,也得到了大家的尊敬.
　　努力过,就不是失败者!努力过,失败也是美丽的!在现实生活中,有些同学一经失败就放弃了对人生理想的追求.可是,失败了又有什么关系呢?只要我们能振作起来,不放弃对人生理想的追求,做一只勤奋的蜗牛坚定向前,持之以恒,我们就是命运的主宰者,我们就是驶向彼岸的船只.我想,如果说失败是成功之母,那么,坚持就一定是成功之父.
　　有一个这样的故事发人深省：有一个孩子,他是当地出了名的“弱智儿”.三岁时还不会说话,六岁时被老师叫到名字时竟然呆若木鸡,同学们讥笑他,连老师也不喜欢他.有一次的手工课,小男孩很想做一个精美的小板凳,但直到下课他还没有做完,还急得满头大汗.第二天早上,他才交给老师一个很难看的小板凳,老师生气地说：“世界上不会再有比这更差的凳子了.”小男孩拿出了两个更粗糙的小板凳,说：“有,还有比这个更差的.”原来,这是他第三次制作的,第一次,每二次制作的更难看.这个小男孩就是举世闻名的科学巨人——爱因斯坦,他正是凭着不懈的追求,才获得伟大成就的.
　　其实,世界上并没有什么天才,但我们可以做一只脚踏实地的蜗牛,一步一个脚印地向着心中的目标前进,只要坚持不懈,持之以恒,我们都能登上人生的珠峰.
　　同学们!让我们以坚持不懈的精神,唤起心中学习的激情,乘着知识的列车,迈着坚定的步伐就一定能到达成功的彼岸.

略

鲤鱼角度：（1）方向不对，结果会是致命的，要把握好方向；（2）最可怕的事情是放弃努力；（3）疼痛也不是坏事……
蚂蚁角度：（1）集体的力量大；（2）蚂蚁白忙一场在于选错了对象，要选好目标；（3）幸亏蚂蚁最终选择了放弃，否则代价就太大了……

不接近，两个概念

再优秀的千里马,向前一跃也不能达到十步之远；驽顿的瘦只要努力向前驾驭,也可以到很远.不坚持雕刻,就连腐朽的木头也不能穿透；只要坚持不屑地雕攒,连坚硬的金石也可以凿漏.

量变引起质变,要重视量的积累,不失时机地促成质的飞跃

骏马跳跃一次,不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天,（也能走得很远）,（它的）成功在于走个不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.
我们做任何事情,贵在坚持不懈,要有锲而不舍的精神 ,与龟兔赛跑是同一个道理.

【出自】《荀子·劝学》：“骐骥一跃,不能十步；驽马十；驾,功在不舍.”
【解释】原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.
比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人.

qí jì yí yuè bú néng shí bù
骐 骥 一 跃 ,不 能 十 步；
nǔ mǎ shí jià gōng zài bù shě
驽 马 十 驾 ,功 在 不 舍.
qiè ěr shě zhī xǐu mù bù zhé
锲 而 舍 之 ,朽 木 不 折；
qiè ěr bú shě jīn shí kě lǒu
锲 而 不 舍 ,金 石 可 镂.

《荀子·劝学》
以千里马（骐骥）的简单一跃,却还不到10步,而老马走一步没多远,却不舍,相比之下,当然老马走的更远了.这样比喻作学问.
以雕枯木和雕金石,比喻作学问.雕一下就停手了,松软的枯木都不会断掉；而锲而不舍,就算是金石也可以镂空.
句中:
对比：骐骥与驽马；朽木与金石.
比喻：把坚持比喻成驽马十驾,
把坚持的事情比喻成金石,
把坚持而后成功的结果比喻成金石可镂
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
故不登高山,不知天之高也；不临深〔奚谷〕,不知地之厚也；不闻先王之遗 言,不知学问之大也.于越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖恭尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于 化道,福莫长于无祸.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见 也.登高而招,臂非加长也,而见者远.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆 马者,非利足也,而致千里.假舟辑者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善 假于物也.
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生 于高山之上,而临百仞之渊.木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直.〖白沙在涅,与之俱黑.〗兰槐之根是为芷,其渐之□（异体“修”加三点水）,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也.
物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身 ,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也.平地若一,水就湿也.草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也.是故质的张而弓矢至 焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,醯酸而蚋聚焉.故言有召祸也,行有 招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备 焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽 马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者,无昭昭之明.无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷.诗曰 ：“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子 结于一也.

你停得就挺好的呀.
骐骥 一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍
是要这么细吗?不能十步,功在不舍实在要停,也可以两字一停,不过归根结底俺觉得根本没必要再挺了,标点就挺好.

不,肯定不是20米/每秒.你奔跑达到每秒8米的速度是建立在两腿蹬地、利用大地的反作用力给你以向前的冲力,这样来加速的.你跳下马时,由于惯性,你的速度是每秒12米.落地后,还是会有很快的冲力带你向前冲.但是这个速度（每秒12米）是你驾驭不了的,你会感觉站不稳.而要站稳,就做不到原来的高速度了.种种因素综合作用,你如果不摔倒,将最终还是以每秒8米的速度奔跑.
多级火箭的加速原理与你的这个例子不同,火箭头向后的推力是直接作用在基础火箭上的；而基础火箭的推力是向后直接作用在与火箭垂直的地面上的.即使这样,火箭头刚离开基础火箭（也许应该叫助推器）时的速度也还是未离开时的最大速度,而不是第一宇宙速度.要达到第一宇宙速度,还需火箭头再加速.

退 一 步 是 为 了 进 两 步 ” “ 为 了 更 好 地 一 跃 而 后 退 ” 这 两 句 话 包 含 的 哲 理 是事物的发展是前进性和曲折性的统一。

不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.”
——荀子《劝学篇》
这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.

池中之龙；龙是在云中,在大海里,在池水中的龙指,尽管有能力（是龙）.条件,环境所限,没有发挥能力客观条件,
风云际会；风云,比喻难得的机会,际会,遇合.比喻有能力的人遇上好机会.
一跃上天；一下了跳到天上去了,意突然飞黄腾达了,瞬间高升
成功可望；成功就在眼前,都可以看到了成功了,意成功就在眼前

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
出自:荀子《劝学》
意思是:
骏马跳跃一次,也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈；雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻.

不能十步 功在不舍

解题思路：不同的人，不同的测量工具，不同的测量次数都会对测量结果造成影响，所以为了减小误差应从多个方面综合考虑．

首先，钢卷尺是比普通卷尺更精密的测量工具，它的长度不容易受外力等因素的影响；其次，多次测量，最后取平均值也是在精确测量时常用的要求．总之，这些做法都是减小测量误差的需要．

点评：
本题考点： 刻度尺的使用；长度的测量．

考点点评： 长度测量时，测量工具的原因、测量的人的原因等都可能给测量结果造成误差，因此应用更精密的工具，多次测量，最终取平均值才能更有效地减小误差．

千里马用力一跳,也不能跳过10步的距离,不好的马走过十驾的路程,是因为功劳在于不放弃,雕刻而放弃了它,腐朽的木头都不能折断,雕刻而不放弃,金石都可以凿穿.

这段话的意思 不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.

驽马十驾,功在不舍

骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

不能十步

以千里马（骐骥）的简单一跃,却还不到10步,而老马走一步没多远,却不舍,相比之下,当然老马走的更远了.
这样比喻作学问.
句中:
对比：骐骥与驽马；
比喻：把坚持比喻成驽马十驾,

骏马跳跃一次,不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天,（也能走得很远）,（它的）成功在于走个不停.贡献.

“蚓无爪牙之利,筋骨之强”是定语后置,用现代语就是“蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨”,文言文中,它把定语也就是形容词“利”,“强”放到句子的后面,是为了起到强调的作用.

B 作为商品的生产者和消费者，谁都不可能同时占有使用价值和价值，生产者生产商品的目的是实现商品的价值，因此必须让渡商品的使用价值，而消费者购买商品是为了获得商品的使用价值，因此必须让渡价值

A 实质说它重力小

A.月球的质量小,体积小.
因此月球的引力小.

惯性

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

荀子《劝学》

现代社会可以使人在一夜间由乞丐一跃而成为百万富翁.
The modern society makes it possible for the poor leap to the rich over night.

骐骥一跃,不能十步---；驽马十驾,-功在不舍--.锲而舍之,-朽木不折--；锲而不舍,金石可镂---.

【人教课本原文】
君子曰：学不可以已.
青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
【译文】
君子说：学习是不可以停止的.
靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青；冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了,即使再干枯了,（木材）也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.
我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河.君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了.
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,（也能走得很远,）它的成功就在于不停地走.（如果）刻几下就停下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断.（如果）不停地刻下去,（那么）金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.
【荀子的思想主张】
荀子是先秦儒家的最后代表人物,他批判总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展.荀子不同意孟子的"性善"说,主张性恶论,强调环境和教育对人的影响,重视礼法的作用.
【荀子散文的特色】
《荀子》一书,绝大部分是他自己的作品.荀子的散文说理透辟,结构谨严,对后世影响很深远.
【关于《劝学》】
《劝学》是《荀子》一书的首篇,较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法.课文节选了四段,着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度.劝,是劝勉、鼓励的意义.
出自荀子的《劝学》
整句的意思就是：
骏马跳跃一次,不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天,（也能走得很远）,（它的）成功在于走个不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.

理解了意思 定个主题 （我还真写不了） 脚踏实地,一步一个脚印,锲而不舍,不可急于求成,应该就是这方面的