史官体制是什么?为什么说史官体制是中国古代史学的主体?

我急需这个文言文的译文
李斯非淳于越曰:"诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首.臣请敕史官,非秦记皆烧之;非博士官所职,天下有敢藏<<诗>>,<<书>>,百家语,诸刑书者,悉诣守尉集烧之;有赶偶语<<诗>> <<书>>,弃市;以古非今者,族灭;吏见知弗举,与同罪."始皇许之

史官的本分就是按照历史写事实【改病句】
改病句
史官的本分就是按照历史写事实

顾谓褚遂良曰：“公尝为史官,如朕言,得其实乎?”对曰：“陛下盛德不可胜载,独以此五者自与,盖谦谦之
要翻译这句句子,不要整个文章的翻译.

左丘明,鲁国史官.只要作品为（ ）,又名（ ）
左丘明,鲁国史官.主要作品为（ ）,又名（ ）

文学常识填空。 　　《左传》相传是鲁国的史官______所作，是我国第一部叙事详细的______体历史著作。起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公二十七年（公元前468年），记叙了春秋时期前后______年的史事。《左传》又称______，与______、______都是为解说《春秋》而作，故被称为“春秋三传”。

下列有关常识判断正确的一项是
A.《左传》是我国第一部叙事详细的国别史,相传为鲁国史官左丘明按鲁史《春秋》顺序编写的,因此又称《左氏春秋》.
B.《国语》是我国第一部编年体史著,因为相传为左丘明所写,所以又有《春秋外传》之称.
C.《战国策》是西汉刘向所著,是一部以记载战国时各诸侯国一些谋臣策士言论为主的著作.
D.《邹忌讽齐王纳谏》一文最后说齐威王除蔽纳谏,“期年之后”,吏民“虽欲言,无可进者”,为此,各诸侯国“皆朝于齐”.这些内容与史实不符,是作者为强调效果而有意用的夸张手法.

阅读下列材料
材料一 臣请史官非秦记皆烧之；非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守,尉杂烧之.有敢偶语《诗》《书》者弃市；以古非今者族.
--《史记·李斯列传》
材料二 今师异道.人异论,百家殊方．指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.
--《汉书·董仲舒传》
　　请回答：
（1）材料一主要反映了李斯的什么主张?该主张的主要目的是什么?（3分）
（2）材料二主要说明了董仲舒的什么主张?他提出这一主张的实质是什么?（3分）
（3）结合所学知识谈谈,上述两人主张的实施分别对儒家学派产生了什么影响?（2分）

孔子学说
孔子把鲁国史官所记的春秋加一删减 ,成为我国第一部_______历史著作,他首创_______讲学之风,相传弟子先后有_______人,著名的有_______人.主张（有教无类,_______）
明天就要上课了~
还有一道~
_______是记录孔子的谈话和他弟子问答的书,属_______的散文集,论_______,就是编纂的意思
麻烦各位把空填了九行 长篇大论九算了

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古之王者世有史官.君举必书,所以慎言行,昭法式也.左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之.周室既微,载籍残缺,仲尼思存前圣之业,乃称曰："夏礼吾能言之,杞不足征也；殷礼吾能言之,宋不足征也.文献不足故也,足则吾能征之矣."以鲁周公之国,礼文备物,史官有法,故与左丘明观其史记,据行事,仍人道,因兴以立功,就败以成罚,假日月以定历数,借朝聘以正礼乐.有所褒讳贬损,不可书见,口授弟子,弟子退而异言.丘明恐弟子各安其意,以失其真,故论本事而作传,明夫子不以空言说经也.《春秋》所贬损大人当世君臣,有威权势力,其事实皆形于传,是以隐其书而不宣,所以免时难也.及未世口说流行,故有《公羊》、《谷梁》、《邹》、《夹》之《传》.四家之中,《公羊》、《谷梁》立于学官,邹氏无师,夹氏未有书.

阅读下文（12分） 宋太祖怕史官 宋太祖尝弹雀①于后园，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上恕，诘其故。对曰： “臣以尚②急于③口弹雀。”上愈怒，以柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置于怀。上骂曰：”汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。 【注释】①弹雀：拿弹弓打小鸟。②尚：还是。 ③于：比。 小题1:解释下列句中加点词（4分） (1)其人 徐 俯拾齿置于怀 徐 (2)自 当 有史官书之当 小题2:用现代汉语解释下列句子，注意加点词含义（3分） 上怒，诘 其 故。 小题3:从文中看，上“惧”的是 “说”的是 （2分） 小题4:下列理解正确的一项是 （3分） A．是个贪玩又专制霸道的昏君。 B．是个专制但知错就改的明君。 C．是个胆小又笼络人心的昏君。 D．是个有大胸怀大气度的明君。

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义田记
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1择族之长而贤者主其计,而时供出纳焉.
2其规模远举,又又疑过之.
3后市必有,后世必有史官书之者,予可无录也.独高其义,因以遗其世云.

阅读下列材料 丞相李斯曰：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉烧之。所不去者，医药、占卜、种植之书。”帝曰：“可。” 请回答： （1）上述材料所说的是什么历史事件？（2分）该事件发生在何时？（2分） （2）从材料中可以看出哪些书可以不烧？（4分） （3）材料中的“帝”是指谁？（2分） 灌溉、防洪。“旱则引水浸润，雨则堵塞水门”；：“水旱从人，不知饥馑。”（6分）

下列有关文学常识的表述，有错误的一项是 A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著。 B．元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》，明代吴承恩的《西游记》，清代曹雪芹的《红楼梦》，并称中国古典四大名著。 C．白居易，字乐天，号香山居士，中唐新乐府运动主要倡导者，为浪漫主义传统继承者，通俗派代表。 D．《素芭》作者泰戈尔、《安东诺夫卡苹果》作者蒲宁、《桥边老人》作者海明威、《礼拜二午睡时刻》作者加西亚·马尔克斯先后获诺贝尔文学奖。

下列表述有误的一项是
A. 《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.
B. 《战国策》的作者已不可考,经西汉刘向整理,内容多为战国时期策士的活动和言论.
C. 《国语》是一部语录体的纪传体史书,主要记载西周末年到春秋时期鲁国贵族的言论.
D. 司马迁所作《史记》是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史.被鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值.

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（） A．《左传》是我国第一部叙事详细的国别史，相传为鲁国史官左丘明按鲁史《春秋》顺序编写的，因此又称《左氏春秋》。 B．《战国策》是西汉刘向编著的，是一部以记载战国时各诸侯国一些谋臣策士言论的历史著作。 C．鲁迅原名周树人，发表第一篇白话小说《狂人日记》始以“鲁迅”为笔名。代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《华盖集》、《南腔北调集》等。 D．一代文豪巴金，用他的笔刻画了时代的巨变。他创作了“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》，“激流三部曲”《家》《春》《秋》，还有《寒夜》、《憩园》等。

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李斯非淳于越曰：“诸生不师今而学古,以非当事,惑乱黔首.臣请敕史官,非秦记皆烧之；非博士官所职,天下有敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者,悉诣守尉集烧之；有敢偶语《诗》、《书》,弃市；以古非今者,族灭；吏见知弗举,与同罪.”始皇许之.

文学常识填空。　　《左传》相传是鲁国的史官______所作，是我国第一部叙事详细的______体历史著作。起于

文学常识填空。 　　《左传》相传是鲁国的史官______所作，是我国第一部叙事详细的______体历史著作。起于鲁隐公元年（公元前722年），止于鲁哀公二十七年（公元前468年），记叙了春秋时期前后______年的史事。《左传》又称______，与______、______都是为解说《春秋》而作，故被称为“春秋三传”。

司马迁记录历史的来源是哪里?
司马迁是汉武帝时代的史官,他写了一部著名的《史记》,记录了从黄帝,历经夏商周、春秋、战国、秦朝、楚汉战争、汉朝建立后一直到汉武帝时期近三千年的历史.那么,司马迁是怎么知道汉武帝在位以前的***历史的呢?《史记》在记述汉武帝以前的***历史史料来源于哪些地方的呢?

26.《左传》相传为鲁国史官______所作。
27.“四书五经”中的“四书”是指《大学》、《中庸》、《孟子》、______。
28. ______，勿施于人。
29.______是《论语》之后儒家最重要的经典著作。
3.《战国策》相传为战国时期各国的史官或策士所辑录的史料，后来由西汉______整理。
31. ______是老子之后战国时期道家的代表人物
32. 西楚霸王指的是谁？
33.“项庄舞剑，意在沛公”这个典故，“沛公”指的是谁？
34.《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，其中是为帝王立传的是哪一部分？
35. ______，鸟倦飞而知还。
36. ______，泉涓涓而始流。
37. 问题 37 2 分 保存
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，______。
38.______，字退之，后人又称他为韩昌黎。
39.落霞与孤鹜齐飞，______。
40.初唐四杰是指杨炯，卢照邻，骆宾王和______。
41.柳宗元被贬为永州司马以后写了八篇游记，史称______ 。
42 六一居士是指谁？
43. 明代有名的“三袁”是指袁中道、______、袁宗道。
44. ______，字琴南，是***近现代著名的翻译家，“林译小说”曾风行一时。
45.《曾文正公全集》是谁的遗著统称。
46. ______，不管他人瓦上霜。
47. 桃花流水杳然去，______。
48. ______又名《石头记》
49.莫泊桑是哪个***的小说家？
50.《西厢记》由谁所作？

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胡旦文辞敏丽,见推一时.晚年病目,闭门闲居.一日,史官共议作一贵侯传,其人少贱尝屠豕猪史官以为讳之即非实录书此即难为辞,相与见旦,旦曰：“何不曰：‘某少尝操刀以割,示有宰天下之志.’”莫不叹服.

《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?
《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的,而是什么?
a《诗经》里的话
b***的***
c是代代相传总结出来名言
d 是自己学识的升华

下列各项内容表述有误的一项是
a“一鼓作气”出自《左传》,这部著作相传是战国时期鲁国史官左丘明所作.
b“舍生取义”出自《孟子》,该***录了孟子及其弟子的思想观点和***活动.
c门庭若市”出自《战国策》,本书主要记述了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略.
d“猪八戒义激美猴王”的故事出自《西游记》,这部神魔小说的作者是明代的吴承恩

为什么有说左丘明写史记 PS .《史记》和《汉书•艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所
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《史记》和《汉书•艺文志》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明所作.清代有的学者认为系刘歆改编.近人认为是战国初年人根据各诸侯国史编成.记事起于鲁隐公元年(前722年),终于鲁哀公十四年(前454年).书中保存了大量古代史料,文字简练生动,尤其善于描写战争及复杂事件,又善于通过对话和行动表现人物的性格特点,对后代散文的发展有很大影响.

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原文：《归田录》者,朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也.有闻而诮余者曰：“何其迂哉 子之所学者,修仁义以为业,诵《六经》以为言,其自待者宜如何 而幸蒙人主之知,备位朝廷,与闻国论者,盖八年於兹矣.既不能因时奋身,遇事发愤,有所建明,以为补益；又不能依阿取容,以徇世俗.使怨嫉谤怒,丛于一身,以受侮于群小.当其惊风骇浪,卒然起於不测之渊,而蛟鳄鼋鼍之怪,方骈首而闯伺,乃措身其间,以蹈必死之祸.赖天子仁圣,恻然哀怜,脱於垂涎之口而活之,以赐其馀生之命,曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报.盖方其壮也,犹无所为,今既老且病矣,是终负人主之恩,而徒久费大农之钱,为太仓之鼠也.为子计者,谓宜乞身於朝,退避荣宠,〔一〕而优游田亩,尽基天年,犹足窃知止之贤名.而乃裴回俯仰,久之不决,此而不思,尚何归田之录乎 ”余起而谢曰；“凡子之责我者皆是也,吾其归哉,子姑待.”治平四年九月乙未庐陵欧阳修序.
要正经的翻译,不要搞笑的
要求活用,各类句式,虚词,实词 都要翻译到位,
与之有关的问题见我的另一个提问。标题为与《归田录》有关的虚词问题

丞相李斯曰：”臣请史官非秦记皆烧之.非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者者悉···烧之···
所不去者医药占卜和种植之书.“帝曰：可
（1）上述说的是哪件事
（2）秦始皇的这一措施产生什么影响?
（3）若你是皇帝,你会怎么办?

阅读下文，完成1～2题。 　　李斯非 ① 淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非 ② 当世，惑乱黔首。臣请敕史官，非 ③ 秦记皆烧之；非 ④ 博士官所职，天下有敢藏《诗》《书》、百家语、诸刑书者，悉诣守尉集烧之；有敢偶语《诗》《书》，弃市；是古非 ⑤ 今者，族灭；吏见之弗举，与同罪。”始皇许之。 1．解释文中的五个“非”字。 ①____________　②____________　③____________ ④____________　⑤____________ 2．解释下列句中加粗的词语。 （1）臣请 敕 史官________ （2）非博士官所 职 ________ （3）有敢 偶语 《诗》《书》________ （4）吏见之弗 举 ________

选出下列有关文史常识的说法不正确的一项（） A．我国第一部叙事较详细的编年体历史著作《左传》，作者相传是鲁国史官左丘明。 B．《左传》又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》，是对历史著作《春秋》较为详细的描述，反映了先秦春秋时期的大量历史史实，具有较高的历史和文学价值。 C．《烛之武退秦师》选自《战国策》，它是一部编年体史书，由西汉刘向编定。 D．中国第一部纪传体通史是西汉司马迁撰写的《史记》，第一部纪传体断代史是东汉班固撰写的《汉书》，最大的编年体史书是北宋司马光主持编写的《资治通鉴》。

下面是对《论语》《左传》《国语》《战国策》四部历史著作的表述,错误的一项是（ ） A、春秋末年鲁国史官
下面是对《论语》《左传》《国语》《战国策》四部历史著作的表述,错误的一项是（ ）
A、春秋末年鲁国史官左丘明编写的《左传》,是我国第一部叙事详细而完整的编年体历史著作.
B、《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,也配合《春秋》的编年史.
C、《论语》是一部语录体散文；《国语》则是一部侧重于记言的语录体史书.
D、《战国策》是一部经西汉刘向整理的战国时代的国别体.

与韩愈论史官书 翻译
正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事,云具《与刘秀 才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬.
若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退 之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役 使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是.
且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也.史以名为褒贬,犹且恐 惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大 也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于***而已耶?在御史犹尔,设使 退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美 食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也? 又言“不有***,则有天刑”.若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑.凡 居其位,思直其道.道苟直,虽死不可回也；如回之,莫若亟去其位.孔子 之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也.其不遇而 死,不以作《春秋》故也.当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也. 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也.又不得以《春秋》为孔子累.范 晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤.司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽 其直以斗暴虏,皆非中道.左丘明以疾盲,出于不幸.子夏不为史亦盲,不 可以是为戒.其余皆不出此.是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐.
退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也.
凡言二百年文武士多有诚如此者.今退之曰：我一人也,何能明?则同 职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传 之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知 孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也.不然,徒信人口语,每每异辞,日 以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍 恣也.果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?
又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道.退之之智而犹惧于此.今
学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云 若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚 可痛哉!退之宜更思,可为速为；果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已. 不勉己而欲勉人,难矣哉!
最好快一点啊 谢谢啦