“士皆垂泪涕泣”的下一句是？

（1）荆轲和而歌，为变微之声
（2）寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟
（3）信誓旦旦，不思其反

（1）①一夜乡心五处同　②了却君王天下事
（2）①肉食者鄙，未能远谋。②零落成泥碾作尘，只有香如故。
（3）①留取丹心照汗青②不畏浮云遮望眼③江山代有才人出④老大徒伤悲。

太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行.到了易水河岸,祭祀了路神,（荆轲）就上路了.这时高渐离敲打着筑,荆轲应和着唱歌,发出变徵的声调,送行的人们都流泪哭泣.荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧啊易水寒,壮士一离去啊不会再回还!”接着又唱出慷慨激昂的羽声,送行的人都瞪大眼睛,头发都向上竖起冲动着帽子.于是荆轲登上车走了,始终没有回头看一下.

将思念如同烟云般,而相思之人只能空自垂泪~,一个人孤独地走在夕阳斜晖之下,只剩下伶仃的影子沉浸的孤寂在黄昏的寒意中~
（翻译得很痛苦·老大~给点分吧）

（1）一夜乡心五处同
（2）一封朝奏九重天
（3）可怜后主还祠庙
（4）儿童尽东征
（5）宁为百夫长，胜作一书生
（6）举杯邀明月，对影成三人
（7）吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬

1蒋氏非常悲痛,哗哗地流出了眼泪】
2士兵都掉下眼泪哭泣
3对着表书流泪哭泣,不知道该说些什么
4眼中的泪流下,鼻涕流了一尺长
5如今刘表刚刚死去
6孔子等待时机逃跑前去拜见他
7（如果我）三十日还不回来,就立太子为王吧
8妃子们,王子王孙们

高兴得一跃而起拂袖起舞,击掌为乐,怎么能够将喜悦之情压抑,无法控制自己欢快的情绪

是要翻译吗

太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行.
到了易水河岸,祭祀了路神,（荆轲）就上路了.这时高渐离敲打着筑,荆轲应和着唱歌,发出变徵的声调,送行的人们都流泪哭泣.荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧啊易水寒,壮士一离去啊不会再回还!”接着又唱出慷慨激昂的羽声,送行的人都瞪大眼睛,头发都向上竖起冲动着帽子.于是荆轲登上车走了,始终没有回头看一下.

友人之情：海上生明月,天涯共此时
古人今人若流水,共看明月皆如此
月亮的赞美：凉宵烟霭外,三五玉蟾秋
绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍（月亮的有些别称来自这几句）
美好的祝愿：明月松间照,清泉石上流
但愿人长久,千里共婵娟
反对侵略：秦时明月汉时关,万里长征人未还

小题1:但愿人长久，千里共婵娟
小题1:便引诗情到碧霄
小题1:万里送行舟
小题1:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍的能力，理解填写还考查了学生的理解能力。

小题1:窈窕淑女，君子好逑
小题1:一夜乡心五处同
小题1:生于忧患，死于安乐
小题1:如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
小题1:如：大漠孤烟直，长河落日圆

此类题主要考查学生对诗词名句的背诵填写能力，直接填写更考查了突破书写障碍字的能力，理解填写还考查了学生的理解能力，类别积累更考查了学生积累的灵活性和选择性。

1:全国人都知道他的书
2：检查事情是真的,事情就可执行
3：将军率领不行
4：士兵都掉泪哭泣
5:如今刘表刚刚死去
6：三十天回不来,那没请立太子做王
7：六国国军的宫妃,刘国国君的女儿和孙女
8：偷偷地观察公子,公子的面色更加颜和
9：他的文笔简约,言辞微小,他的志向高洁,他的行为清廉
10：曹操和袁绍相比,就名声小也实力小
11：动刀很微弱
12：丞相亮大概熟悉我的意思
13：料想大王的士兵,都不过三十万人
14：伯乐学习识别马
15、16不会
17：不知道就可以达到极点行吗
18不会
19：子产将要执掌政事
20：有型韵的人,有神仙的气质
21：在幕府致上敬亭
22：全卒先,破卒在其后
23：跑虽然敏捷
24;干到了江水左岸,一定要成功
25：诸位将士已经贫困,愈贫贱,特别更加敬重,一律平等
26：趁机在座上击杀沛公
呵呵,不知翻译的咋样,希望对你有所帮助,不过第26题在人教版和其他版本上翻译的“因”的意义不同

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到今
天生我材必有用,千金散尽还复来
都有胸有壮志,不畏艰难,待到时机来临大展宏图的意思

B E

（B吴荪甫并不专心于办丧事，他要处理家乡双桥镇的事情，还要和杜竹斋与金融魔王赵伯韬谈合伙做公债多头的事。说杜赵二人合谋算计他也有误。E葛朗台将贮藏室的钥匙贴身放着，不时用手抚摸。他是想抓住神父镀金的十字架送了命。）

共看明月应垂泪,
一夜乡心五处同.
遥想当年重阳里,
共等孤山望远峰.
我感觉前两句是思念亲人的,或者思乡的,所以就这么接了

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之.至易水上,既祖,取道⒃.高渐离⒄击筑,荆轲和而歌,为变徵之声⒅,士皆垂泪涕泣.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声⒆,士皆瞋目⒇,发尽上指冠.于是荆轲遂就车而去,终已不顾21 .
注释
⒃〔既祖,取道〕祭过路神,就要上路.祖,临行祭路神,引申为饯行送别.
⒄〔高渐离〕荆轲的朋友.秦始皇统一中国后,高渐离因为擅长击筑(竹制的乐器),秦始皇叫他在左右侍奉.一天,高渐离得着机会,用筑去打秦始皇,要为燕国报仇,没打中,被杀.
⒅〔为变徵(zhǐ)之声〕发出变徵的声音.古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音,变徵是徵音的变调,声调悲凉.
⒆〔慷慨羽声〕声调激愤的羽声.
⒇〔瞋(chēn)目〕形容发怒时瞪大眼睛的样子.
21〔终已不顾〕始终不曾回头.形容意志坚决.
翻译
太子和那些的知情的宾客,都穿着白衣白帽来给他送别.
到了易水上,祭过路神,就要上路了.高渐离击筑,荆轲和着音乐发出悲凉的声音,大家都流着泪哭泣.荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”又发出激愤的声音,大家都圆睁着眼睛,头发向上顶起了帽子.于是荆轲就上车而去,始终没有回头.

写得不错.支持发表!（泰山和汶水最好离外婆家近一些,这样更贴切）

自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》
作者：白居易
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东.
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中.
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬.
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同.
多心：思乡之心.五处：指分散于五处的兄、弟、妹.这两句大意是：共看无上的一轮明月,理应伤心落泪,分居五处的手足骨肉,此时都有同样的思乡之心.
　　
在兵慌马乱、饥馑连年的岁月,白居易一家兄弟姊妹抛家离乡,天各一方.在凄凉的月夜,诗人举首望月,联想到飘泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪,共生乡愁,于是写下这情真意挚的思亲名句.可供因赏月引起时分居异地的亲朋好友的思念时引用.

运用对写手法,设想远在他乡的亲人也在思念自己的场景,语言含蓄,感情真挚,体现了作者的思乡之深,愁绪之重.

荆轲刺秦前,高渐离送行

小题1:略
小题1:故天将大任于是人也
小题1:春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪死干
小题1:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
小题1:略

略

唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的...

（1）一夜乡心五处同.
（2）落红不是无情物.
（3）海日生残夜　江春入旧年
（4）只恐双溪舴艋舟　载不动许多愁

鲁迅《社戏》写景优美文段：
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里.淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢.他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火.
那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里.
那火接近了,果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄.那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢.过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了.
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台,模糊在远处的月夜中,和空间几乎分不出界限,我疑心画上见过的仙境,就在这里出现了.这时船走得更快,不多时,在台上显出人物来,红红绿绿的动,近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷.
1．人生是美好的,又是短暂的.有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行.
2．生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来；生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展.
3．人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀；人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时.
4．成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.
5．人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼；人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符；人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调.
6．生活是一部大百科全书,包罗万象；生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命.
7．生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资；生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长；生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬；生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前.
8．生活如花,姹紫嫣红；生活如歌,美妙动听；生活如酒,芳香清醇；生活如诗,意境深远,绚丽多彩.

杜牧

杜牧《赠别》（二首）赏析 赠别 唐·杜牧 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如.多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

纤柔悱恻,寸断肝肠,写得很是不错.试解一下.
醉卧瑶宫阆苑,梦醒幽府黄泉.
娥黛蹙颦空嗟叹,但见断壁残垣.
此段似拟作冷宫宫妃之感,梦境中的繁华与梦醒后的凄凉对比.
独守银釭一盏,任凭弱水三千.
罗敷夜歌真如幻,烛影垂泪涟涟.
这里是以宫廷内众妃嫔夜夜笙歌与冷宫内孤独垂泪作对比,加深凄楚寂寞的感情.
金绫缎,玉珠钏,赤罗衫.
青丝散乱,红颜碧玉谁堪怜?
这段较为旖艳,似在回忆红帐春宵.又似对如今独守空房的自怜.
君不见,魅影幢幢藏暗险,凄风猎猎似刀镰.
君不见,缁羽寒鸦举喙利,虬尾灵猫嗔目圆.
对冷宫凄凉阴冷的描绘,“君不见”既是埋怨,也似乞怜.
云步轻敛,回眸相看,来者翩翩.
昔日缠绵缱绻,今朝凝眉冷面.
再次见到心爱的君王,却已是“不见旧人哭”.相见征如不见.
竟是你,将我堕入这无底深渊?
非也,这是你的孽,亦是你的缘.
似对话,似自问自答,将自身的悲剧归于命运.
总的来说,都是在描写一个冷宫女子幽怨悲苦的情感,文字精致,情感充沛,端的不错.
——————补充回答——————
其实我很想说你去百度一下啦……
阆苑：典出《集仙路》,原指神仙处所,诗文中多指宫苑.
银釭：典出晏殊《鹧鸪天》,指银白色的灯盏、烛台,代指灯烛.
罗敷：典出乐府《陌上桑》,古代美女名,代指美女.
缁羽：缁,黑色.黑色的羽毛.

（1）一夜乡心五处同。
（2）落红不是无情物。
（3）海日生残夜　江春入旧年
（4）只恐双溪舴艋舟　载不动许多愁

《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处.因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,于潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》
作者：白居易
时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东.
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中.
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬.
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同.
我的解析：他的兄弟白行简很出名,写过《李娃传》.白居易还有一些兄弟,因为生活所迫,分散各地.古人交通不便,书信难传,往往是“一别音容两渺茫”.今夜圆月当空,亲人却远在天涯.今夕何夕,能像小时候那样共享烛光.思念远方的亲人,期望再叙天伦,但生活就是这么无奈.

《望月有感》（wang第四声,yue第四声,you第三声,gan第三声） 辞（ci第二声）根（gen第一声）散（san第三声）做（zuo第四声）九（jiu第三声）州（zhou第一声）蓬（peng第二声） 共（gong第三声）看（kan第四声）明（ming第二声）月（yue第四声）应（ying第一声）垂（chui第四声）泪（lei第四声）,一（yi第一声）夜（ye第四声）乡（xiang第一声）心（xin第一声）五（wu第三声）处（chu第四声）同（tong第二声）.

为变徵之声