景公令出裘发栗与饥寒景公之时,雨雪三日而不霁,公被狐白之裘,坐堂侧陛.宴子入见,立有间,公曰：“怪哉!雨雪三日而不寒.”

出自
《齐景公游少海》
遽:
急忙.
原文
齐景公游少海,传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死,恐公后之.”【景公遽起】,传骑又至.景公曰：“趋驾烦且之乘,使驺子韩枢御之.”行数百步,以驺为不疾,夺辔代之；御可数百步,以马不进,尽释车而走.以烦且之良而驺子韩枢之巧,而以为不如下走也.
译文
齐景公到东海去游玩,骑马传递公文的人从国都之中赶来拜见说：“晏婴病得很厉害,即将死去,恐怕您在他死前赶不上见他.”【齐景公立刻起身】,传递公文的骑士又赶到了.齐景公说：“赶快坐上骏马拉着的马车,让马夫韩枢来驾车.”行走了几百步,齐景公认为马夫赶得不快,就夺过缰绳代替他驾车；大约驾车走了几百步,又认为是马不向前跑,就把车马丢下而徒步奔跑.凭着烦且这样的好马和马夫韩枢的技巧,齐景公还认为不如自己下车徒步奔跑.

齐景公在原纪国的土地上游历时,捡到一个金壶,于是打开来看,里面有一张用朱砂写的字条：“吃鱼只吃一面,不翻过来吃,不要乘坐劣马.” 　　景公说：“有道理!就像你所说的!吃鱼只吃一面,不翻过来吃,是因为不喜欢它的腥味；不乘坐劣马,是不喜欢它走不了远路.” 　　晏子回答说：“不是这样啊!吃鱼只吃一面,不翻过来吃,是说不要用尽老百姓的力气.不要乘坐劣马,是说不要让没有才能的人在国君身边.” 　　齐景公说：“纪国有这样深刻的言语,为什么会亡国呢?” 　　晏子回答说：“有这样的言语也会亡国.我听说：君子有治理国家的好策略,一定会公行于天下.纪国有这样的言语,却藏在金壶里,不亡国还要等到什么时候呢?”

指桑骂槐的方式.表面上是在说烛邹的罪状,事实上在说景公为了一只鸟就杀害大臣是不对的~

治：治理
数：责备
以：以为,认为
察：反省
大诛：大大的责罚
对：回答
易：改变
死：处死
明年：第二年
甚善矣!子之治东阿也：您治理东阿很好啊
反：反倒
事：讨好
乞骸骨,避贤者之路：希望能让我告老还乡,给有才能的人让路
僻：退下
席：座位
谢：道歉
复与：再干预

谓,在这里是问的意思
是以,是所以的意思
目的是要用天的高形容仲尼的贤能不可知,蕴含着仲尼的十分贤能的意思

参考答案：晏子并没有从正面指责齐王,相反,他从维护景公的根本利益出发,站在齐国的立场上,顺着景公的话进行劝谏,并列出烛邹的五条罪状,指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果,从而达到劝谏的目的.

孔子去鲁国当宰相,（齐）景公对此很担心,对晏子说：“邻国有圣人,那可是敌国的忧患.如今孔子去鲁国当宰相会怎么样?”晏子回答说：“陛下您不要担心.那鲁国的国君,是个软弱的君主；孔子,是圣人.您不如暗地里给孔子一些好处,暗示他来齐国当宰相.孔子强行进谏鲁君必不听,他肯定会对鲁国失望而对齐国有好感,到时候您不要接纳他.跟鲁国断绝,在齐国又没有后台,孔子就会陷入困境.”过了一年,孔子离开鲁国去齐国,景公不接纳,所以在陈、蔡之间.

12．B
13．D
14．(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。
(2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。
15．为景公解疑发现人才，重用人才，信任人才。

燕子三句话 实际是对精工说的
是告诉景公杀了烛邹以后的后果
变相

景公派人饲养的爱马暴亡.景公很愤怒,派人拿刀斩杀养马之人.这时晏子上前,左右的人拿着刀进来.晏子止步并问景公：“尧舜斩杀犯人,从什么人开始?”景公说：“从我开始,便不再杀人.”又说：“这属于犯罪.”晏子说：“此人还不知他被定的罪就要死,我请求为君王列举他的罪名.让他知道他的罪名,然后在关进监狱.”景公说：“可以.”晏子列举道：“你的罪名有三.景公派你养马但你让马死了,这是第一项死罪.并且死掉的是景公最喜爱的马,这是第二项死罪.让景公因为一匹马的缘故而杀人,百姓听说后必定怨恨我们的君王,诸侯听说后必定轻视我们的国家.你杀了景公的马,使百姓有了积怨,使我们的兵力比别国弱小,这是你的第三项死罪.如今你因此而入狱.”景公感慨道：“先生放了他,先生放了他,不要损害了我的仁厚的名声.”

景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘坐堂侧陛.晏子入见,立有间.公曰：“怪哉,雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”.公笑,晏子曰：“婴闻古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善,寡人闻命矣.”乃令出裘发粟与饥寒.
齐景公的时候,大雪下了三天而不停.齐景公穿着白裘衣坐在殿堂侧.晏子进入晋见,站了一会儿.齐景公说：“奇怪了,大雪下了三天而天却不寒冷.”晏子说：“天不冷吗?”齐景公笑了,晏子说：“晏婴我听说古时的贤明的君主,自己饱了却知道他人的饥饿,自己温暖却知道他人的寒冷,自己舒适了却知道他人的劳累.现在国君您却不知道.”齐景公说：“好,我知道了.”于是下令发出裘皮大衣和粮食给饥饿寒冷的人.

齐景公游少海,骑马传递公文的人从国里来进见说国大夫晏婴病得很重快死了 ,恐怕您赶不上了.景公急忙起身,骑马传递公文的人又到了.景公说,立刻驾驶良马拉的车,让管车马的官韩枢驾驶.走了几百步,景公认为韩枢驾驶得不够快,夺过缰绳代替他驾驶.可是又走了几百步,又觉得马不肯前进,终于放弃车子步行.

盖是语气词.孔子回答叶公说要使远方的人来归顺,对哀公说要选拔人才,对景公说要恪守礼节,这并不是前后不一,而只是当时急需优先改变的问题不一样罢了

齐景公要出游，问晏子说：“我想到转附，朝舞两座名山上去游览然后沿着海边南下一直到琅琊山，我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢？”
晏子说：“问得太好了，我听说天子到诸候那里视察叫巡狩，诸候去朝拜天子叫述职。所以春天视察耕种情况补助穷困的人家，叫巡视，秋天视察收获情况补助歉收的农户，叫检查。夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到休息，我们的君王不出来巡视，我们怎么能得到帮助，君王出来巡视检查，是诸候的法度。可是现在却不是这样了，君王一出来，就兴师动众，从百姓身上筹集粮草，使饥饿的人没有饭吃，劳作者得不到休息。顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流，逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连，整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒，毫无节制大饮其洒的叫作亡。古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为。”
齐景公说：“说得好啊。”叫官吏查点粮食，和老幼穷人数目。官吏照数目分发粮食。

[翻译]
晏子治理东阿三年,齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以,派您去治理东阿,如今你管理得乱七八糟.您退下去自己仔细反省,我要对您加倍地责罚.”晏子回答说：“臣下我请求改变方针和方法来治理东阿,如果三年后还治理不好,让我为此面死.”景公答应了他.这样,到第二年年终考核地方官的治绩时,景公迎上来祝贺他说：“您治理东阿真有成绩啊!”晏子回答说：“我从前治理东阿,不听从私人请托,不接受钱财礼物；水泽池塘的鱼,用来使贫民受利.那个时候,人民没有挨饿的,而您反倒怪罪我.而现在我治理东阿,听从私人请托,接受钱财礼物,加倍征收赋税,少交入国库,随便送给您的侍从,水泽池塘的鱼,交给权贵人家.此时,挨饿的人民超过了半数,而你反倒迎接我表扬我.我很愚蠢,不能再去治理东阿了,希望让我告老还乡,给有才能的人让路.”说罢拜了两拜,表现十分恭顺.景公于是离开座位向晏子道歉说：“您尽力再去治理东阿.东阿,是您的东阿.我不再过问了.”
[评析]
本文节选自《说苑》.
对于晏子,中学生们并不陌生,相反像“晏子使楚”、“晏子拒赐”、“晏子代君受过”等故事广为人知,此则短文反映的是晏子的又一生活侧面——廉洁自律,一心为民,善于进谏.
常言道：“伴君如伴虎”,更何况是要向君主进谏,虽有邹忌讽齐王纳谏传颂千古,但“比干谨醯”更令人心寒.廉洁自律,一心为民,“民无饥者”,受到君主的责怪；贪赃枉法,“饥者过半”却得君主的欢心,晏子对此自然有看法,但他却没有直言相谏,而是以“乞骸骨”的方式让景公醒悟,这正是晏子智慧过人之所在.而作为君主的齐景公,在晏子陈述之后,立即拒绝晏子辞职并任用他继续治东阿,仍不失为一个知错就改的明君.

欲速则不达

1.此句意为齐国的人本来就擅长偷盗吗?（也可以意译：齐国的人本性里就擅长偷盗吗?)

2.齐景公派使臣到来,

1.从谏如流
2.引用前人的事例的讽谏

景公说：“现在该怎么办呢?”晏子说：“主公可以试着离开奢侈的宫殿,住在野 地里,和神灵们一起为民祈雨,是不是就 可以求得雨来呢?”于是景公听从晏子的 劝导,离开宫殿住在野外.第三天,果然 降下了大雨,老百姓都及时的播种庄稼.景公说：“好啊,晏子说的话怎么可能没 有用呢,（下雨这件事）是因为德行好的 原因啊.”

管仲夷吾者,颍上人也.（管仲,名叫夷吾,是颍上人.）少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.（青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才）管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.（管仲家境贫困,常常欺骗鲍叔,鲍叔却始终对他很好,不将这事声张出去.）已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.（后来鲍叔服事齐国的公子小白,管仲服事公子纠.）及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉.（到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁.）鲍叔遂进管仲.（鲍叔就向桓公保荐管仲.）管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也.（管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次会合诸侯,匡救天下,都是管仲的谋略.）
管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,粉财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也.（管仲说：“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得,而鲍叔认为我贪心,他知道我贫穷.）吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也.（我曾经替鲍叔出谋办事,结果使鲍叔更加穷困,而鲍叔不认为我愚笨,他知道时机有利和不利.）吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也.（我曾经三次做官又三次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运.）吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也.（我曾经三次打仗三次退却,鲍叔不认为我是胆小鬼,他知道我家中还有老母.）公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也.（公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞,却为功名不曾显耀于天下而耻.）生我者父母,知我者鲍子也.（生我的是父母,了解我的是鲍叔啊）”
管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶.（管仲在齐国执政为相之后,凭借小小的齐国滨临大海的地理条件,流通货物,积累财富,富国强兵,与百姓同好同恶.）故其称曰：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固.（所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王遵循礼法行事六亲就自然和睦而关系稳固；）四维不张,国乃灭亡.（四维不大加宣扬,国家就会灭亡.）下令如流水之原,令顺民心.（颁布政令就好象流水的源头,要能顺乎民心）”故论卑而易行(所以他易于推行).俗之所欲,因而与之(一般人所向往的,就因势而给予)；俗之所否,因而去之(一般人所不赞成的,就将它除去).
其为政也,善因祸而为福,转败而为功(管仲掌理政事,善于转祸为福,转败为功).贵轻重,慎权衡(总是经济发展,谨慎对待得失利弊的选择).桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室(桓公实在是恼恨小妻蔡姬,就南去袭击蔡国,管仲则趁机讨伐楚国,谴责不向周王室进贡包茅).桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政(桓公实际上是北征山戎,管仲却趁机让燕国实行召公的善政).于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐(在柯这个地方相会,桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约,管仲却坚持归还,让鲁国信重齐国,天下诸侯也因此而归附于齐).故曰：“知与之为取,政之宝也(所以说“懂得给予是为了有所获取,这是治理政事的法宝).”
太史公曰：管仲世所谓贤臣,然孔子小之(太史公说：管仲是世人所说的贤臣,但孔子却小看他.)岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉(莫非认为周朝的统治已经衰微,桓公既是贤君,而管仲不劝勉他实行王道,却辅佐他称霸吗?)语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也(《孝经》说：“鼓励并顺从好的,纠正并制止不好,因而君臣上下就能相亲)”.岂管仲之谓乎?( 这难道不是说的管仲吗?)

翻译“景公使使者至”
译文：景公让派遣使者去了某地(晏子家).

1．⑴下雨雪；⑵同“披”，穿；⑶一会；⑷所看到的。
2．乃/命出裘发粟/与饥寒者。
3．⑴晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”
　 ⑵晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
4．⑴晏子以古代贤君为例，讽刺了景公养尊处优，不知百姓之饥寒，令景公感到惭愧。
　 ⑵启示：在安逸的生活方式下要学会换位思考，知道别人的想法和需要，不能一己私利，只追求自身的满足。
（意对即可）

1．C
2．A
3．A
4．B
5．B

虚心纳谏的齐景公嗜酒如命,他可以连喝七天七夜不停止.
大臣弦章上谏说："君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒,否则就请先赐我死好了."
另一个大臣晏子后来参见齐景公,齐景公向他诉苦说："弦章劝我戒酒,要不然就赐死他；我如果听他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了；若不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?"
晏子听了便说："弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?"
于是齐景公果真戒酒了.
晏子的劝诫别出心裁,他既没有纵容君王喝酒,亦没有直接阻止君王喝酒.只是以古时昏君加以比照,使齐景公以之为鉴,并从此戒掉陋习.
吃喝玩乐是人人都喜爱的,但是应该有所节制,要懂得适可而止.我们自己固然不能逾越分寸,看到别人如此,也应该想办法来劝阻他,不要怕得罪了人就什么都不说了.齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习.
只有懂得节制,才可能做好选择.俗语说"小不忍则乱大谋",我们必须学会约束自己,时时审视自己,不要让一些坏习惯影响了自己的人生.
每个人的人生都需要慎重的经营,不能潦草写就,也不能贪婪无度.

很显然说通悦,高兴的意思.
鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣.齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰："昔秦穆公国小处辟,其霸何也?"对曰："秦,国虽小,其志大；处虽辟,行中正.身举五羖,爵之大夫,起累绁之中,与语三日,授之以政.以此取之,虽王可也,其霸小矣."景公说.
鲁昭公二十年,孔子大约三十岁.齐景公和晏婴来鲁国,景公问孔子：以前秦穆公国家小,地方又偏僻,为什么能称霸呢?孔子回答说,秦国虽然小,但其志向远大；地方虽偏僻,但行为正直.从监狱中启用百里奚,并授予大夫爵位,和他谈论了三天,把国家大事交给他.秦国这样就是称王也可以,称霸还算小的了.景公听了很高兴.

1．遵从,按照
2.方法
3.大道理不应该空挂在嘴上,而应该亲身去实践

1、①让　 ②不重视　 ③因为 ④听说2、于是（晏子）把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行。（重点词语翻译正确，意思对即可）　3、从...

景公①之时,雨雪②三日而不霁,公被狐白③之裘,坐堂侧陛④.晏子入见,立有间,公曰：“怪哉!雨雪三日而不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻之,古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不...

孟子曾说:“君子引而不发,跃如也.”
《左传·成公十三年》：“及君之嗣也,我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎!’”

君子独自行事,举动一定要遵循道义,实行道义.孔子谒见齐景公,景把廪丘邑赠给他,以此作为孔子供养之地.孔子拒绝不接受赠地,回到住处,对弟子说：“我只听说,君子应当有功劳而受禄.时下我游说景公,景公并没有按我的劝导...

齐景公要外出游玩,问晏子说：“我想到转附、朝舞两座名山上去游览,然后沿着海边南下一直到琅琊山,我该怎么做才能与古代圣王的外出巡游相比呢?”
“您问得真好啊!” 晏子拜了两拜.“我听说天子到诸侯那里视察叫巡狩,诸侯去朝拜天子叫述职.所以春天视察耕种情况补助穷困的人家,叫巡视,秋天视察收获情况补助欠收的农户,叫检查.夏朝时的谚语说：我们的君王不出来巡视,我们怎么能得到休息?我们的君王不出来巡视,我们怎么能得到帮助?君王出来巡视检查,是诸侯的法度.可是现在却不是这样了,君王一出来,就兴师动众,从百姓身上筹集粮草,贫苦的人得不到补助,劳苦的人得不到休息.顺着水流泛舟而下玩乐以至忘记了返回的叫作流,逆着水流而上玩乐以至忘记了返回的叫作连,整天外出打猎追逐野兽不知满足的叫作荒,毫无节制大饮其洒的叫作亡.古代的圣贤君王都没有这种流连荒亡的行为.”
齐景公说：“说得好啊.”叫官吏查点粮食,和老幼穷人数目相同.官吏照数目分发粮食.已经发给贫困穷苦的人三百种的物品了.齐景公又亲自见了七十个老者病人,给了他们一些钱财,然后回到了齐国.
为国为民

景公游于⑴寿宫,睹⑵长年负⑶薪者,而有饥色.公悲之,喟然⑷叹曰：“令吏养之!”
晏子曰：“臣闻之,乐⑸贤而哀⑹不肖,守⑺国之本也.君爱老而恩无所不逮⑻治国之本也.”
公笑,有喜色.晏子曰：“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖.今请求老弱之不养,鳏寡⑼之无室者,论而共秩焉.”
公曰：“诺.”于是老弱有养,鳏寡有室.（《晏子春秋》）
【注释】
于：在.
睹：看见.
负：背.
喟然：感叹的样子.
乐：喜好.
哀：怜悯.
守：执掌.
逮：到.
鳏寡(guān guǎ)：老而无偶的男女.
【译文】
景公在寿宫游玩,看见一个老年人背着柴,脸上也有长期受饿的颜色.齐景公就很为他的境遇感到可怜,感慨地说：“让当地的官员养活他!”
晏子说：“我听人说,喜好贤良的人而怜悯不幸的人,这是执掌国家的根本啊.现在君主怜惜老者,那么您的恩泽没有不达到的了,这是治理国家的根本.”
齐景公笑了,脸上也有了喜悦的神色.晏子说：“圣贤的君王遇到贤良就喜好贤良,遇到不幸就怜悯不幸.现在我请求老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人,评定之后共同安置他们.”
齐景公说：“很好!”于是,老弱的人有人养活,丧妻丧夫也有了可以居住的屋子.

用间谏的方法,顺着景公的心理,对景公的同情心大加赞扬

1、A
2、B
3、C
4、C
5、（1）没有向荆王请示就撤兵了。
　 （2）一国之主忧虑的是，社稷存却不知为什么存，社稷亡却不知道为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。
　 （3）立法者枉法一定被处死。

晏子能言善辩 能说会道 足智多谋 爱国爱民

”婴闻古之贤君饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.“
这句是晏子巧妙运用古之贤君的做法来暗示景公,使景公顿悟,而“出裘发粟与饥寒”.

孔子在齐国,住在（皇宫）外面的馆驿里,景公来拜访他,（大家）互相行宾主之礼（就是相互寒暄几句）之后,有下人（禀报景公）说：“周国的使臣刚才来了,说先王的宗庙受灾（倒塌）了”景公又问是哪个先王的宗庙受灾了.孔子说“一定是厘王的宗庙”景公问“你怎么知道的?”孔子说“诗书上说：广大的上天,他的命运是不会有差错的,（如果）用善良来对待上天,那么上天就一定会用好的德行来回报,这是无论如何也不会有差错的,（反之）做坏事也是如此.厘王改变了（周）文王和武王的体制,造出了（追求）华丽的装饰（外表）,宫殿修得高大雄壮,车马（的装饰）十分奢侈, 所以上天把报应殃及到他的宗庙上了,这些（指前面的奢华）都是征兆啊”景公问“（那么）上天为什么没有报应在他（厘王）身上,反而要惩罚他的宗庙呢?”孔子说“是因为周文王和周武王的原因啊,如果报应在他（厘王）的身上,那么他（厘王）也是文王和武王的后代啊（意为惩罚了厘王就间接的惩罚了文王和武王,这是不公平的）”
这是我自己的翻译,中间那个“而弗可振也,振救”实在是没想到合适的翻译,望见谅

孔子到了齐国，安顿在客舍之中，齐景公来拜访孔子，客人与主人相互为后之后。

晏子正吃饭的时候,齐景公派使者到了,晏子便分一半食物给使者吃,结果两个人都没有吃饱.使者回报景公,景公叹息说：“晏子的家庭贫穷到这种地步!我不解这种情况,是我的过错呀!”派人给晏子送去很多金子,给他做经营的资本,让他来奉养门客,晏子推辞不接受,景公给他送了三次,最后晏子行大礼,还是婉言谢绝了.
多读多背即可.读多了,背多了,会感觉文言文其实很有趣的, 有了兴趣,想学不好都难.祝你成功.

景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐堂侧陛.晏子入见,立有间,公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎”公笑.晏子曰：“晏闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善!寡人闻命矣.”乃令出裘发粟与饥寒,令所睹于途者,无问其乡；所睹于里者,无问其家；循国计数,无言其名.士既事者兼月,疾者兼岁.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.”
译文
景公在位时,连下三天雪还不放晴.景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶上.晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说：“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷.”晏子回答说：“天气不冷吗?”景公笑了.晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿,自己穿暖却知道别人的寒冷,自己安逸却知道别人的劳苦.现在君王不知道别人了.”景公说：“说得好!我听从您的教诲了.”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人.命令：在路上见到的,不必问他们是哪乡的；在里巷见到的,不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字,不必记他们的姓名.士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食.孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政.”

景公在位时,连下三天雪还不放晴.景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶上.晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说：“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷.”晏子回答说：“天气不冷吗?”景公笑了.晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿,自己穿暖却知道别人的寒冷,自己安逸却知道别人的劳苦.现在君王不知道别人了.”景公说：“说得好!我听从您的教诲了.”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人.命令：在路上见到的,不必问他们是哪乡的；在里巷见到的,不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字,不必记他们的姓名.士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食.孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政.”

景公之时,雨雪三日而不霁②.公被③狐白之裘,坐堂侧陛④.妻子入见,立有间.公日：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善.寡人闻命矣.”乃令出裘发粟以与饥寒者.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.”

齐景公巡游到了麦丘这个地方,问那边界上的一个人说：“你多大年龄了?”那人回答说：“我八十五岁了.”齐景说：“你真长寿啊!你要祝我像你这样长寿!”边人就说：“祝您比先君胡公静更长寿,这是国家之福啊!”齐景公：“说得好啊!你再祝福一遍!”边人说：“祝您的子孙,都像我的寿命一样长寿!”齐景公说：“说得好啊!你再祝福一遍!”边人又说：“祝您不要获罪于百姓!”齐景说：“确实有百姓获罪于国君的,哪有国君获罪于百姓的呢?”晏子规劝说：“主公您错了,那些与您关系疏远的人有了罪,由与您关系密切的人治罪；地位卑贱的人有了罪,由地位高贵的人治罪；国君如果获罪于百姓,该由谁来治罪呢?请问,桀纣这两个暴君,是国君杀了他们的呢,还是百姓杀了他们的呢?”齐景公说：“我错了.”于是把麦丘赏赐给那个边民作为他的封地.

略有才能：凭借晋国本身雄厚的实力击败出国并非难事,况且有人辅佐.自负：不相信自己有病,好面子,最终病死.个人认为此人不过略有才能,算不得枭雄.

1、罪：名词作动词,怪罪、责罚.
内：通“纳”
改道易行：改变策略,更换方法.
自察：仔细考虑
货赂：贿赂
便辟：便要离去.
2、D
3、寡人将狠狠地惩罚你.
陂池里的鱼,来使贫民得利.
请允许我告老还乡,以避开给贤者让路.
我就不再干涉了.
4、（3）（6）
5、晏子努力治理东阿,但是景公不理解.晏子改变治理方法,景公对比之前,觉得晏子的治理还是很得当的,越发信任晏子.

晏子的话说得很明白,如果景公杀了烛邹,就表明他是重鸟轻人的,他将失信于天下人

晏子谏齐景公
齐景公在位的时候,雪下了三天不转晴.景公披着狐皮大衣,坐在朝堂一侧台阶上.晏子进去朝见,站了一会儿,景公说：“奇怪啊!雪下了三天,可是天气不冷.”晏子回答说：“天气真的不冷吗?”景公笑了.晏子说：“我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿,自己暖和了却想到别人的寒冷,自己安闲了却想到别人的劳苦,现在您不曾想到别人啊.”景公说：“好!我受到教诲了.”于是拿出皮衣,打开粮仓,来发给饥寒的人.

齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了.景公大怒,诏告官吏杀掉他.晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀掉他.”景公说:“可以”.于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为丢鸟的事情而杀人,是第二条罪；使诸侯们知道这件事了,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,是第三条罪.”把烛邹的罪状列完了,晏子请示杀了烛邹.景公说：“不要杀了,我明白你的指教了.”