德义有闻恪勤匪懈的意思是什么

思国之安者,必积其德义翻译古文

zhangjianf20051年前1

帅哥好运 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

思国之安者,必积其德义中的安是什么意思 这句话,出自唐朝著名的谏臣魏征的《谏太宗十思疏》,原句是：“臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义”. 这句话是魏征规劝唐代宗李世民,...

1年前查看全部

有几道文言文的题弄不明白,忘指教 1.＂思国之安者,必积其德义.＂中安字词性和解释各是什么?2.

有几道文言文的题弄不明白,忘指教 1.＂思国之安者,必积其德义.＂中安字词性和解释各是什么?2.
有几道文言文的题弄不明白,忘指教
1.＂思国之安者,必积其德义.＂中安字词性和解释各是什么?
2.＂公见人被暴害,因恬然,且大乱,若何?＂中＂乱＂字答案译为动词遭受,但我疑惑被字可否表被动
3.＂犯法当死＂中当字答案译为判处、判罪.但我觉得译为应当也没什么问题.

西门野孩子1年前1

影46 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

1、安是放在定语后的,解释是安稳、稳定,是名词.
2、是“被”字译为动词遭受吧,古语中常见被难、被灾等词,被一般就是遭受的意思.表被动应该是现代语的用法.
3、这个和2的类似,“应当”也是现代语用法.
在书面语的解释与自己认为合理的解释有分歧时,在完成学业的情况下是应该先采用书面的解释,在此基础上来探寻自己认为合理的解释是否符合当时的语言环境和文字用法.

1年前查看全部

阅读下文，回答问题臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而

阅读下文，回答问题 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀 仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 小题1:下列加点的实词意义全不相同的一组是（） A．臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻 朝闻道，夕死可矣。 B．善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同 C．振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼， 应者云集 D．塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远 小题2:下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（） A．将有作，则思知止以安人斯亦伐根以求木 茂 B．根不固而求木之长吾从而师之 C．岂取之易守之难乎臣闻求木之长者 D．而况于明哲乎青取之于蓝 小题3:下面翻译的句子正确的一句是（） A．人君当神器之重——君王应当重视神灵的器皿。 B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。 C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就会 使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会把骨和肉扔给行路的人。 D．怨不在大，可畏惟人——怨恨不在有多大，可畏惧的是人民的力量。

googlegood1年前1

lizhicao 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

小题1:B
小题2:A
小题3:D

略

1年前查看全部

下列文言句子翻译错误的一项是 A．求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

下列文言句子翻译错误的一项是 a．求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 译：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要***安定，一定要厚积道德仁义。 b．成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念。 译：成名回头看到蟋蟀笼子空空的，又急得上不来气，说不出话，也不再把儿子放在心上。 c．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？ 译： 这样就连救自己的性命还来不及，哪有空余时间去讲求礼仪呢？ d．少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？ 译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却全部应该活下来吗？

adwh1年前1

lisai365 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

D

全存：保全活下来

1年前查看全部

德义已行,陛下南乡称霸,楚必裣衽而朝的意思?

与明同销1年前2

洞庭赊夜色 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

随着恩德道义的施行,陛下就可以面南称霸,楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了

1年前查看全部

求：（1）德义已行,陛下南乡称霸,楚必敛衽而朝 （2）故策同、事等而功殊者,三术不同也.两句的翻译

sundongzsu1年前1

LFXJ822 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

1.随着恩德道义的施行,陛下就可以面南称霸,楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了.
2.所以采用的策略相同,所干的事情相等,而取得的功效却各异,即是由于这三个方法运用得不同的缘故.

1年前查看全部

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 1．下列划线词语解释不正确的一项

[ ]

a．虽在 下愚 （下愚：最愚昧无知的人） b．人君当 神器 之重（神器：帝位）　 c．凡百元首，承天 景 命（景：美好的） d．傲物则骨肉为 行路 （行路：路人） 2．下列四组虚词的含义和用法相同的一组是

[ ]

a．臣闻求木 之 长者 　无如寡人 之 用心者　 b．必竭诚 以 待下　蔺相如徒 以 口舌为劳 c．德不厚 而 望国之治 　去今之墓 而 葬之　　　　　　　 d． 所 宜深慎　为巡船 所 物色 3．下列句子中的划线词与“必固其根本”的“固”字，词类活用状况相同的一项是

[ ]

a．越国以 鄙 远 b．下 临 无地 c．既来之，则 安 之 d．春生秋 实 4．下面对课文的分析不正确的一项是

[ ]

a．第一段以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 b．第一段用了两个比喻，先从正面喻证***必积德，再从反面说明德不厚国不可长治久安。 c．第二段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。 d．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。 5．翻译下面的句子。 （1）欲流之远者，必浚其泉源。 　 ___________________________________________________________________________ （2）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 　___________________________________________________________________________

亲爱的狼1年前1

meishi_9807 共回答了20个问题 | 采纳率95%

1．C
2．A
3．C
4．D
5．（1）想要河水流得远长，一定要疏通它的源泉。
　 （2）虽然用严刑来监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（有的人）最终苟且免于刑罚但不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心却不服气。

1年前查看全部

关于居安思危的译文原文：臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根

关于居安思危的译文
原文：
臣闻求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其后,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也.

kopeok1年前1

婷98 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

译文：
我听说如果想要树木长的高大,就必须稳固它的树根；想让河流流的长远,就必须疏浚它的源泉；想让国家能够安定,（主上）就必须积累得德和义；陛下您现在拥有中原这么大的国土,责任重大,需要在安逸的时候想到危险,勤俭节约,不能奢侈,这样的话就可以使江河长流,汉室长久中兴.

1年前查看全部

“臣闻求木之长者,必固根本；欲流之远者,必浚其泉源；思国之安者,必积其德义”

奔跑的小白兔1年前1

firstzc 共回答了16个问题 | 采纳率100%

我听说,想要树木长得茂盛的人,一定会巩固树的根,想要水流的长远的人,一定会疏通水源,想要国泰民安的人,一定会积德行义

1年前查看全部

谏太宗十思疏 唐 魏徵　　 　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流

谏太宗十思疏 唐 魏徵

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 　　凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴越为一体，傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 　　诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？ 1．选出下列句中划线词语解释错误的一项

[ ]

a．盖在 殷 忧——殷：深　 b．人君 当 神器之重——当：当然 　 c． 斯 亦伐根以求木茂——斯：这　 d． 简 能而任之——简：选拔 2．对下列各句中划线的字的意义和用法，完全相同的一项

[ ]

a．求木之长者，必固 其 根本——今其智乃反不能及， 其 可怪也欤？ b．思国之 安 者，必积其德义——项王曰：“沛公 安 在？” c．人君当神器 之 重——岂取之易守 之 难乎？ d．则思无 以 怒而滥刑——不 以 物喜，不以己悲 3．对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是

[ ]

a．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。 b．第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。 c．文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。 　 d．进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。

qishi19951年前1

我等你不见不散 共回答了20个问题 | 采纳率95%

1．B
2．A
3．D

1年前查看全部

【安】下列各选项中选出错误的一项是： A．项王曰：‘沛公安在？”《鸿门宴》（疑问代词，哪里） B．思国之安者，必积其德义

【安】下列各选项中选出错误的一项是： A．项王曰：‘沛公安在？”《鸿门宴》（疑问代词，哪里） B．思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》（动词，安定） C．居域中之大，不念居安思危。《谏太宗十思疏》（动词，安身、养生、享受） D．然后知生于忧患，而死于安乐也。《孟子·告子下》形容词，安适、安逸

日后方知练得少1年前1

瓜子菜 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

C

（形容词用作名词，指安定的生活环境。）

1年前查看全部

求木之长者必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.这句古话说明

求木之长者必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.这句古话说明
a***决定着事物的发展进程
b局部的变化会影响整体的性能状态
c要解放思想敢于开拓新敬业
d事物的联系具有普遍性和客观性
我也觉得a挺对的，但是是错误的，

杨树森林1年前1

还是符抗 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

A肯定是错的,因为材料中并没有体现矛盾
可以用排除法

1年前查看全部

要木之高长,必固其根本,要江河之长远,必浚其源泉,思国之安,必积其德义 根据这句话写二分钟作文

zan1m1年前1

觉１ 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

一个人想要获得成功,并非是一朝一夕就可以成的,要具备很多条件,首先就要有一个很好的计划和一个可以给你意见的人,但归根到底还是要个人具备很好的素质.

1年前查看全部