文艺复兴的颂歌:春 给人的感受就是哪个意大利名画,要感受不用太多

因为文艺复兴的最主要原因是当时的西欧的人对天主教的束缚感到不满.为什么会不满呢?首先是因为商品经济的发展,意大利等地方的人都有钱了,但是天主教倾向于禁欲,你有钱也不能干啥,这个是很不爽的.而且天主教还要很多“贡献”,就是你有钱了人家就会惦记着你的钱,这个更不爽了.所以人们就开始排斥天主教的天堂说,而要讲究追究现世的幸福.因为资本主义萌芽了以后大家是可以享受到的,本来享受不到就算了,现在能享受了大家还是想享受一下的.
另外就是人一旦有了钱就想着要有地位,但是天主教神权之下,地位最高的只能是僧侣阶层,那些有钱有势的大商人大封建主是非常郁闷的,所以就想到要打击天主教的神权,提高自己的地位.
文艺复兴是一场打着复兴古希腊罗马文化的资产阶级思想文化界的革命.体现的是新兴的资产阶级的要求.资本主义萌芽自然是前提了

莎士比亚（W.William Shakespeare；1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人,欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者.

代表意大利文艺复兴时,园林由简洁——丰富——过分装饰的三个典型园林实例,依次是卡斯特洛别墅园、兰特别墅园、爱斯特别墅园 .

文艺复兴时代最完美的代表——达·芬奇
文艺复兴时期第二位大艺术家米开朗基罗,不仅是伟大的雕塑家、画家,还是一位了不起的建筑家、军事工程师和诗人.
拉斐尔:(1483-1520)意大利文艺复兴时期最伟大的画家之一；由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔,代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰.

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文艺复兴是打着复兴古希腊　古罗马艺术的旗号进行的资产阶级文化运动　其运动产生了人文思想　后来发展成人文主义亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。感谢你的细致回答，我的问题已经解决了，多谢大家的帮助哦！...

（1）解放了人们的思想.
（2）给近代自然科学的诞生提供了丰富的思想养料.
（3）涌现了一大批文学家、艺术家和思想家,他们当中不乏同时在自然科学和工程技术方面做出重要贡献的人物.

文艺复兴的先驱：Pioneer of the Renaissance
文学三杰：Literary three heroes
文艺复兴三巨人：Three giant Renaissance

文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,
于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动带来一段科学与艺术革命时期,
揭开了近代欧洲历史的序幕.

意大利文艺复兴的背景、条件：
（1）文艺复兴首先兴起于意大利有其必然的历史条件.①资本主义萌芽最早出现在意大利,这是其前提条件.意大利新兴资产阶级为了维护和发展自己的经济,政治利益,要求在意识形态领域打破教会的种学世界观,改变维护封建制的各种传统观念,进行一场反封建的思想运动.
（2）意大利曾经是欧洲的文化中心,意大利丰厚的文化遗产和众多人才,也是文艺复兴产生的重要条件.意大利较多保留了希腊罗马的古典文化.1453年拜占廷帝国灭亡后,大批熟悉拉丁文的学者逃到意大利,带去大量古希腊、罗马的古籍.
（3）14、15世纪的意大利,处在东西方贸易的中心地位,经济繁荣,这也为文化的发展提供了良好的物质基础.
简单答述一下,希望对你有所帮助.

D

文艺复兴：14至17世纪
宗教改革：16世纪至17世纪
启蒙运动：18世纪初至1789年
第一次工业革命：18世纪60年代~19世纪40年代.
第二次工业革命：19世纪70年代-20世纪初

the Saga Movement,the Renaissance,the Enlightenment

13到16 世纪的一场思想文化运动,现象就是很多接触的艺术家和艺术作品（古希腊风格,以人为本）,本质是 对人性的思考,解放宗教对思想的禁锢

13世纪末

　　Do the believers,or when the fan?You are like this?
　　In the last days the church of one of the disturbing phenomenon,is:is no longer the disciples,but some of the fans.
　　There was a church,the door have a inscriptions,top write a lot of problems,is the question of her Jesus,every Christian into the church to attend a service,can see and against its own.Question is this:
　　Give all the brothers and sisters alarming
　　A,you say I give priority to,you listen to me?
　　You say I give priority to,you listen to me?
　　You call me for light,you see me?
　　You called me road,you walk on it?
　　You called me life,you look forward to
　　You called me honour,and you serve me?
　　You call me as the almighty,you respect me?
　　You call me for justice,you fear me?
　　You say I give priority to,but not obey me;
　　You called me light,but they don't see me.
　　You called me way,but not to me;
　　You call me,my king,but not AngQiu I;
　　You called me life,but doesn't need me,
　　You call me as smart,but not follow me; and
　　You called me beautiful,but not love me;
　　You called me forever,but don't look for me;
　　You call me,my glory,but do not trust in me;
　　If I set you sin,don't hate me.
　　Second,the watch!Brothers and sisters!"
　　Some believers is no longer the lambs,but the name of the animal husbandry fans;
　　The priest is no longer the servants of god,but all the idols;
　　Says is no longer serve,but shining;
　　Worship is no longer praise,but star road;
　　Prayer to the Lord is no longer a sincere,but before the show;
　　Hot is no longer,full of the holy spirit,but all out;
　　Preach the Gospel is no longer save the souls,but in order to get referrals;
　　Mission is no longer offer paid,but in order to get rich;
　　The church is no longer the golden lampstand,it and the world a crazy;
　　Ministers need to watch.We are just the truth and love of pipeline and exports.When Moses held up his bronze serpent,he did not exalt self; When he raised his arm,he lifted up,is called to the Lord's hand.When we intoxicated in the many fans WenYan soft language of complacency,when we has never won't listen to the different sound,as the watchers,and we have entered the dangerous situation.
　　Is this is our true portraiture of christians today?Is it the pursuit of our faith?In my heart the answer is no,and you?My dear brothers and sisters,see this?What do you feel?Whether or not we should before god,with linen with ash?
　　Let us into the faithful follower of mainly.Let me

①文艺复兴②三角贸易③殖民掠夺
正解

文艺复兴（意大利语：Rinascimento,由ri-“重新”和nascere“出生”构成）是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动,在中世纪晚期发源于佛罗伦萨,后扩展至欧洲各国.“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期,但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致,故“文艺复兴”只是对这一时期的通称.
详细资料可查看：http://baike.baidu.com/view/467.htm

C

C 支持国家应为意大利和西班牙 文艺复兴的支持国家毫无疑问是意大利而新航路开辟的代表是西班牙支持的哥伦布以及稍晚一些葡萄牙支持的麦哲伦

B

文艺复兴时期
人文主义的运动 有莎士比亚,达芬奇,但丁等

文艺复兴是以人为中心、尊重人的价值.
启蒙运动的核心思想是理性.
宗教改革是反对教会、也是人文主义的范畴.

因为科学真理否定了有神论,让统治着人们的教会感到害怕.他们由于害怕而烧死了布鲁诺,但他们却阻止不了人们发现真理,故他们更会一直处于恐惧之中,并将一直持续到人们否定并推翻他们.

工业革命给资本主义社会提供了物质基础.
文艺复兴则给资本主义社会提供了思想基础.文艺复兴粉碎了中世纪的宗教黑暗时代,从而把西欧从愚昧中解放出来,推动了思想解放,资本主义生存的文化土壤开始繁盛起来.

文艺复兴的影响:
1.欧洲第一场思想解放运动,打破了欧洲中世纪以来的封建神学思想枷锁,解放了欧洲人民的思想,从而为欧洲资本主义的发展、与封建主义的斗争,从思想上开辟了道路
2.极大的丰富了世界文明的宝贵遗产,开辟了人类文明的新篇章
3.自然科学上的革命推动了社会生产力的进步
4.为新航路开辟和殖民扩张注入了精神动力
文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础.

你好
文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界. 13世纪末期,在意大利商业发达的城市,新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化,通过文艺创作,宣传人文精神.另有相关图文艺复兴时期始于十三世纪末期的意大利,粗略指涉欧洲从中世纪到近代之间所经历的这四百多年时间.文艺复兴一词意指重生或复活,它是一个朦胧的概念,没有清楚的开始或结束日期,但通常可以涵括欧洲由野蛮的黑暗时代演进到一个在各个领域都有新发展的时代,而这些领域的成就均超越了伟大的古文明.
中古时代的许多成就为这个象征重生的的时代作出贡献.其中一项是恢复对学问的兴趣.牛津大学的第一所学院成立于1264年.到了1400年间,欧洲境内便有超过五十所大学.原由阿拉伯人保存的古文献被翻译成拉丁文,透过这些古老文献,教育和辩论的风气得以助长.欧洲人在圣地、西西里和西班牙等地均与阿拉伯人有所接触,并藉此重新发现许多宝藏,古希腊数学家欧几里德的著作即为一例,一直到十九世纪都是欧洲人的标准数学教材.阿拉伯人也传播了新的数字体系、小数点的观念和零的观念,而这些观念都是在印度发展出来的.到了1450年左右,学问的传播速度更随着印刷机的发明而加快脚步.
第二个重要贡献是生活水准的提升,尤其在意大利的大型商业城市.十字军东征令欧洲人眼界大开,得以一窥东方的财富,尤其是丝绸、香料和棉.威尼斯、热那亚、佛罗伦斯和其他城市的商人,都争相取得欧洲与东地中海之间的贸易.这些商人从商业活动中累积了多余的财富后,便开始以艺术来美化自己的家乡和城市.雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学找到新的表达方式展现有趣的主题,超脱了从中古时代起就一直占有主导地位的宗教题材.它们普遍描绘日常生活、骑士故事和冒险情节,欧洲的文化因而变得更有人性,宗教的成分也随之减少.
技术的发展亦得到更新,更有效的商品与服务应运而生.制造、农耕和贸易和达·芬奇的人体比例,艺术与科学的结合航海技术都得到改进与发展,大幅超越古代的成就.对利润的欲求鼓励了创造和探索.随着衰退中的贵族不断消失,中产阶级的商人和工匠开始争取能与他们经济力量相等的政治权力.
到了1500年代,欧洲国家已经在许多重要科技上领先世界.欧洲人透过对世界的探索、寻找贸易路线、新教徒的宗教改革和欧洲本身不断的政治竞争等释放活力,也让这个区域在几个世纪中占有举足轻重的地位.
普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语 Rinascimento,意为再生或复兴）,15世纪后期起,扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛.1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊罗马文化艺术的复兴.
书.
背景

西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”.基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,什么文学、什么艺术、什么哲学,一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑.《圣经》里说,人类的祖先是亚当和夏娃.由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了乐园的禁果,因而犯了大罪,作为他们后代的人类,就要世世代代地赎罪,终身受苦,不要有任何欲望,以求来世进入天堂.在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉,科学技术也没有什么进展.黑死病在欧洲的蔓延,也加剧了人们心中的恐慌,使得人们开始怀疑 宗教神学的绝对权威.
中世纪的后期,资本主义萌芽在多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现.资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物,商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现,当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由.此时意大利呼唤人的自由,陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动.
资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能.城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重.这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境.
在古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,人们也可以自由地发表各种学术思想,这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比.14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马（拜占廷）的许多学者,带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难.（亦有一说是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品,他们在路上发现了这些书,就搬了回来藏在教堂的地下室,后被人发现,惊叹古罗马的艺术,文学等,就开始极力传播,意图达到古罗马那时的成就）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等.这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后,人们追求的精神境界是一致的.于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术.这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧.文艺复兴运动由此兴起.
性质：是一场资产阶级文化运动.
核心：人文主义精神
产生的根本原因：生产力的发展,资本主义萌芽的出现.
本质：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚,解放人们的思想.实际上,文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古,而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想.
产生于意大利的原因：
①资本主义萌芽的产生,资产阶级希望冲破教会神学的束缚.
②意大利保有大量古希腊、罗马文化典籍
③14-16世纪（文艺复兴时期）意大利人才济济,汇集一处.

发展
14世纪时,随着工场手工业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望.从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期.新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造.表面上是要恢复古罗马的进步思想,实际上是新兴资产阶级在精神上的创新.
当时的意大利处于城邦林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,即城邦,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁.独裁者耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘.与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值.罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条.哲学、科学都在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏.
由当代学者,人学家张荣寰先生发起的人类文艺复兴思想,代表了当代文艺复兴思想新的高峰,主要表现在他提出的关于复兴人价值观念的十大方向：
一、从现在开始的人类文艺复兴重新发现了人和人格的伟大,肯定了人的价值和能力,提出人要养育人格,个性应该智慧；
二、重视人的价值,要求提高人的思维能力及创造性潜力,鼓励积极作为的人生态度,提倡积极开拓的精神；
三、重视现实生活,将科学,哲学,神学真、善、美的成分总结并播撒到人的日常生活中；
四、在哲学和艺术上要求表达人的感情,让暴力和虚伪变得老朽直至死亡,让人和谐相处；
五、一致幸福的求实精神,对人首先要研究个究竟,决不满足于对其他事物的一知半解,为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神,把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来；
六、人人能够信仰真理；
七、建立社会公众信仰及其相应的伦理精神的法制秩序,让社会各阶层利益公开自由的表达权利以期让社会真理能够真实的公共表达；
八、以真诚的民主来反映现代社会人高智慧的社会存在；
九、让人皆具逻辑思维方式并鼓励融合其他思维形式的新逻辑主义；
十、提高人在群体公共事物中的智慧能力,在个人、家庭、团体、组织、国家、乃至联合国的制度中,让人与人相互之间的关系和谐发展.
文学三杰
1但丁
但丁（Dante）（1265－1321）.文艺复兴的先驱,文艺复兴运动起源于意大利北部,一般认为第一个代表人物是但丁,其代表作为《神曲》,他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢,以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作. 他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代,中世纪将人性压制是违背自然的.他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究,但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌,受到各城市国家统治者的热烈欢迎.
2彼特拉克
彼特拉克（Petrarch）是意大利诗人.1304年7月20日生于阿雷佐城,1374年7月19日卒于阿尔夸.代表作有《歌集》.父亲是佛罗伦萨的望族、律师.他自幼随父亲流亡法国,后攻读法学.父亲逝世后专心从事文学活动,并周游欧洲各国.他还当过神甫,有机会出入教会、宫廷,观察生活,追求知识,提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”.
3薄伽丘
乔万尼·薄伽丘（Giovanni Boccaccio）（1313—1375）,一译卜伽丘,意大利文艺复兴运动的杰出代表,人文主义者.代表作《十日谈》批判宗教守旧思想,主张“幸福在人间”,被视为文艺复兴的宣言.

美术三杰
1达·芬奇蒙娜丽莎
列奥纳多·达·芬奇（Leonardo Da Vinci）（1452－1519）意大利文艺复兴时期最负盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家.正因为他是一个全才,所以他也被称为“文艺复兴时期最完美的代表人物”他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇,卒于法国.壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作.这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品,是欧洲艺术的拱顶之石.
2拉斐尔
拉斐尔·桑西（Raphael Cenci）（1483～1520）意大利画家.1483年4月6日生于乌尔比诺 ,1520年4月6日卒于罗马 .原名拉法埃洛·圣乔奥 .他的一系列圣母画像,和中世纪画家所画的同类题材不同,都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想.其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）.1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》,人物形象和真人大小相仿,由圣母、圣徒组成的三角形构图,庄重均衡,圣母和耶稣的体态健美而有力量,表现了母爱的幸福与伟大.另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》《阿尔巴圣母》,都堪称是他完美无缺的作品.1509年后,他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画,其中签字厅的壁画最为杰出.这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画,分别代表了人类精神活动的4个方面：神学、哲学、诗学和法学,作品除发挥了他特有的绘画风格外,还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐,给人以庄重显明、丰富多彩之感.这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒》,为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等.这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界,被誉为古今壁画艺术登峰造极之作.他的肖像画也有很高成就.特点是形神兼备,气韵盎然.多采用微侧半身姿态,将背景隐去,唯以人物自然亲切的神态突出于画面 .代表作为《卡斯蒂廖内像》和《披纱女子像》.
大卫3米开朗基罗
米开朗基罗·博那罗蒂（Michelangelo Bo that Rorty）（1475－1564）,意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家和建筑师,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表.1496年,米开朗基罗来到罗马,创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等.1501年,他回到佛罗伦萨,用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》.1505年在罗马,他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓,1506年停工后回到佛罗伦萨. 1508年,他又奉命回到罗马,用了四年零五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画.1513年,教皇陵墓恢复施工,米开朗基罗创作了著名的《摩西》、《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》.1519－1534年,他在佛罗伦萨创作了他生平最伟大的作品——圣洛伦佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕.1536年,米开朗基罗回到罗马西斯廷教堂,用了近六年的时间创作了伟大的教堂壁画《末日审判》.之后他一直生活在罗马,从事雕刻、建筑和少量的绘画工作,直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中.

科学成就
文学
各地的作家都开始使用自己的方言而非拉丁语进行文学创作,带动了大众文学,替各种语言注入大量文学作品,包括小说、诗、散文、民谣和戏剧等.
在意大利,文艺复兴前期出现了“文学三杰”.但丁一生写下了许多学术著作和诗歌,其中著名的是《新生》和《神曲》.彼特拉克是人文主义的鼻祖,被誉为“人文主义之父”.他第一个发出复兴古典文化的号召,提出以“人学”反对“神学”.彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇,代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》.薄伽丘是意大利民族文学的奠基者,短篇小说集《十日谈》是他的代表作.
在法国,文艺复兴运动明显地形成两派,一是以“七星诗社”为代表的贵族派,二是以拉伯雷为代表的民主派.“七星诗社”以龙沙和杜贝莱为代表,在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献.他们最早提出统一民族语言的主张,促进了法国民族语言和民族文学的发展.然而,他们排斥民间诗歌,只为少数贵族服务.拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家,是法国文艺复兴民主派的代表.他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品,在欧洲文学史和教育史上占有重要地位.
在英国,代表人物有托马斯·莫尔和莎士比亚.托马斯·莫尔是著名的人文主义思想家,也是空想社会主义的奠基人.1516年他用拉丁文写成的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品.莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家.他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响.
在西班牙,最杰出的代表人物是塞万提斯和维加.塞万提斯是现实主义作家、戏剧家和诗人.他创作了大量的诗歌、戏剧和小说,其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最著名,它对欧洲文学的发展产生了重大影响.维加是戏剧家、小说家和诗人,西班牙民族戏剧的奠基人,被誉为“西班牙戏剧之父”. 他是世界上罕见的多产作家,一生共创作了两千多个剧本,留传至今的有600多个,有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式,深刻反映了西班牙的社会现实,深受广大群众的喜爱.最杰出的代表作是《羊泉村》.
音乐
文艺复兴时期的古典音乐作品主要在西元1400年到1600年产生.这个时期的结束比开始有更为明确的定义,不像其他的艺术类别.在15世纪初的音乐表现上没有明显变革,因此可以说文艺复兴时期的音乐特点是逐渐变化的.
可以确定的是,早期文艺复兴音乐作品主要是对第三间隔的依靠作为和音.从12世纪开始的复调音乐在整个14世纪变得更为细致而不依靠声音的表述.15世纪初的音乐趋向简单,声音致力于平滑.
到15世纪末,复调宗教音乐又开始变得复杂起来,在某种意义上和当时发展极致的绘画有所关连；接下来到16世纪早期,音乐又开始简单化了.
在16世纪晚期的音乐,尤其是小曲,趋向于更加复杂和半音音阶的趋奉.此时在佛罗伦斯,音乐家也开始转向古典流派,他们试图通过挽诗的形式恢复古希腊的梦幻化的音乐形式.
文艺复兴的作品思想
文艺复兴时期的作品,集中体现了人文主义思想：主张个性解放,反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化,反对蒙昧主义,摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权,反对神权,屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权,反对封建割据,这是人文主义的主要思想.其中,代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等.
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美,主张人体比例是世界上最和谐的比例,并把它应用到建筑上,一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑,但表现的都是普通人的场景,将神拉到了地上.
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经,将圣经翻译成本民族的语言,导致了宗教改革运动的兴起.
人文主义歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代神启,肯定“人”是现世生活的创造者和享受者,要求文学艺术表现人的思想感情,科学为人谋福利,教育要发展人的个性,要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来.提倡个性自由,因此在历史发展上起了很大的进步作用.
天文学
波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》,在其中提出了与托勒密的地心说体系不同的日心说体系.意大利思想家布鲁诺在《论无限性、宇宙和诸世界》《论原因、本原和统一》等书中宣称,宇宙在空间与时间上都是无限的,太阳只是太阳系而非宇宙的中心.伽利略1609年发明了天文望远镜,1610年出版了《星界信使》,1632年出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》.德国天文学家开普勒通过对其师丹麦天文学家第谷的观测数据的研究,在1609年的《新天文学》和1619年的《世界的谐和》提出了行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的.
数学
代数学在文艺复兴时期取得了重要发展,三、四次方程的解法被发现.意大利人卡尔达诺在他的著作《大术》中发表了三次方程的求根公式,但这一公式的发现实应归功于另一学者塔塔利亚.四次方程的解法由卡尔达诺的学生费拉里发现,在《大术》中也有记载.邦贝利在他的著作中阐述了三次方程不可约的情形,并使用了虚数,还改进了当时流行的代数符号.符号代数学是由16世纪的法国数学家韦达确立的.他于1591年出版了《分析方法入门》,对代数学加以系统的整理,第一次自觉地使用字母来表示未知数和已知数.韦达在他的另一部著作《论方程的识别与订正中,改进了三、四次方程的解法,还建立了二次方程和三次方程方程根与系数之间的关系,现代称之为韦达定理. 三角学在文艺复兴时期也获得了较大的发展.德国数学家雷格蒙塔努斯的《论各种三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作.书中对平面三角和球面三角进行了系统的阐述,还有很精密的三角函数表.哥白尼的学生雷蒂库斯在重新定义三角函数的基础上,制作了更多精密的三角函数表.法国人笛卡儿于1637年,在创立了坐标系后,成功地创立了解析几何学.费马建立了求切线、求极大值和极小值以及定积分方法,对微积分做出了重大贡献.其将不定方程的研究限制在整数范围内,从而开始了数论这门数学分支.在和帕斯卡在相互通信以及著作中建立了概率论的基本原则——数学期望的概念
物理学
在物理学方面,伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识.他的学生托里拆利经过实验证明了空气压力,发明了水银柱气压计；法国科学家帕斯卡发现液体和气体中压力的传播定律；英国科学家波义耳发现气体压力定律.笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究,在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证.他还第一次明确地提出了动量守恒定律：物质和运动的总量永远保持不变.笛卡儿对碰撞和离心力等问题曾作过初步研究,给后来惠更斯的成功创造了条件.
生理学和医学
比利时医生维萨留斯发表《人体结构》一书,对盖伦的“三位一体”学说提出挑战.西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统,证明血液从右心室流向肺部,通过曲折路线到达左心室.英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理.他指出,心脏是血液运动的中心和动力的来源.这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖.
地理
航海技术产生了一次革命性地飞跃,葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动.哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据.
印刷术在欧洲的再发现,以及从东方传过来的造纸、指南针、火药（中国的四大发明）,促使科学思想的迅速传播.
建筑
文艺复兴建筑是在公元14世纪在意大利随着文艺复兴这个文化运动而诞生的建筑风格.基于对中世纪神权至上的批判和对人道主义的肯定,建筑师希望借助古典的比例来重新塑造理想中古典社会的协调秩序.所以一般而言文艺复兴的建筑是讲究秩序和比例的,拥有严谨的立面和平面构图以及从古典建筑中继承下来的柱式系统. 对建筑的比例有强烈的追求,例如必须是3和2的倍数 使用对称的形状,集中式 恢复“自然”,以尺规作图制图,以圆形和正方形为主反对哥特式建筑.
希望对你有所帮助

文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento,意为再生或复兴.1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴.

文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了现代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界. 14世纪,在意大利商业发达的城市,新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马文化,通过文艺创作,宣传人文精神. 简介 [编辑本段] 文艺复兴时期始于十四世纪的义大利,粗略指涉欧洲从中世纪到近代之间所经历的这四百多时间.文艺复兴一词意指重生或复活,它是一个朦胧的概念,没有清楚的开始或结束日期,但通常可以涵括欧洲由野蛮的黑暗时代演进到一个在各个领域都有新发展的时代,而这些领域的成就均超越了伟大的古文明. 中古时代的许多成就为这个象徵重生的的时代作出贡献.其中一项是恢复对学问的兴趣.牛津大学的第一所学院成立于1264年.到了1400年间,欧洲境内便有超过五十所大学.原由阿拉伯人保存的古文献被翻译成拉丁文,透过这些古老文献,教育和辩论的风气得以助长.欧洲人在圣地、西西里和西班牙等地均与阿拉伯人有所接触,并藉此重新发现许多宝藏,古希腊数学家欧几里德的著作即为一例,一直到十九世纪都是欧洲人的标准数学教材.阿拉伯人也传播了新的数字体系、小数点的观念和零的观念,而这些观念都是在印度发展出来的.到了1450年左右,学问的传播速度更随着印刷机的发明而加快脚步. 第二个重要贡献是生活水准的提升,尤其在义大利的大型商业城市.十字军东征令欧洲人眼界大开,得以一窥东方的财富,尤其是丝绸、香料和棉.威尼斯、热那亚、佛罗伦斯和其他城市的商人,都争相取得欧洲与东地中海之间的贸易.这些商人从商业活动中累积了多余的财富后,便开始以艺术来美化自己的家乡和城市.雕刻品、绘画、建筑、音乐、诗歌和文学找到新的表达方式展现有趣的主题,超脱了从中古时代起就一直占有主导地位的宗教题材.它们普遍描绘日常生活、骑士故事、和冒险情节,欧洲的文化因而变得更有人性,宗教的成分也随之减少. 技术的发展亦得到更新,更有效的商品与服务应运而生.制造、农耕和贸易都得到改进,大幅超越古代的成就.对利润的欲求鼓励了创造和探索.随着衰退中的贵族不断消失,中产阶级的商人和工匠开始争取能与他们经济力量相等的政治权力. 到了1500年代,欧洲国家己经在许多重要科技上领先世界.欧洲人透过对世界的探索、寻找贸易路线、新教徒的宗教改革和欧洲本身不断的政治竞争等释放活力,也让这个区域在几个世纪中占有举足轻重的地位. 普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利（文艺复兴一词就源于意大利语 Rinascimento,意为再生或复兴）,15世纪后期起,扩展到西欧各国,16世纪达到鼎盛.1550年,瓦萨里在其《艺苑名人传》中,正式使用它作为新文化的名称.此词经法语转写为Renaissance,17世纪后为欧洲各国通用.19世纪,西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称.西方史学界曾认为它是古希腊罗马文化艺术的复兴. 背景： 西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”.基督教教会成了当时封建社会的精神支柱,它建立了一套严格的等级制度,把上帝当做绝对的权威,什么文学、什么艺术、什么哲学,一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义,谁都不可违背,否则,宗教法庭就要对他制裁,甚至处以死刑.《圣经》里说,人类的祖先是亚当和夏娃.由于他们违背了上帝的禁令,偷吃了乐园的禁果,因而犯了大罪,作为他们后代的人类,就要世世代代地赎罪,终身受苦,不要有任何欲望,以求来世进入天堂.在教会的管制下,中世纪的文学艺术死气沉沉,科学技术也没有什么进展. 中世纪的后期,资本主义萌芽在多种条件的促生下,于欧洲的意大利首先出现.资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物,商品经济是通过市场来运转的,而市场上择优选购、讨价还价、成交签约,都是斟酌思量之后的自愿行为,这就是自由的体现,当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由,而所有这些自由的共同前提就是人的自由.此时意大利呼唤人的自由,陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动. 资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能.城市经济的繁荣,使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量,更加充满创新进取、冒险求胜的精神,多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重.这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境. 在古希腊和古罗马,文学艺术的成就很高,人们也可以自由地发表各种学术思想,和“黑暗的时代”的中世纪是个鲜明的对比.14世纪末,由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵,东罗马的许多学者,带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难.后来,一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校,讲授希腊辉煌的历史文明和文化等.这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后,人们追求的精神境界是一致的.于是,许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术.这种要求就像春风,慢慢吹遍整个西欧.文艺复兴运动由此兴起. 发展 [编辑本段] 14世纪时,随着工场手工艺业和商品经济的发展,资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上,封建割据已引起普遍不满,民族意识开始觉醒,欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望.从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期.新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退,而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范,他们力图复兴古典文化——而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空前解放与创造. 当时的意大利处于城邦林立的状态,各城市都是一个独立或半独立的国家,即城邦,14世纪后各城市逐渐从共和制走向独裁.独裁者耽于享乐,信奉新柏拉图主义,希望摆脱宗教禁欲主义的束缚,大力保护艺术家对世俗生活的描绘.与此同时圣方济各会的宗教激进主义力图屏弃正统宗教的经院哲学,歌颂自然的美和人的精神价值.罗马教廷也在走向腐败,历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害,他们也在保护艺术家,允许艺术偏离正统的宗教教条.哲学、科学都在逐渐地在比较宽松的气氛中发展,也酝酿着宗教改革的前奏. 参考资料： http://baike.baidu.com/view/467.html?wtp=tt

列昂纳多·达·芬奇是意大利文艺复兴时期的一个博学者：除了是画家,他还是雕刻家、建筑师、音乐家、数学家、工程师、发明家、解剖学家、地质学家、制图师,植物学家和作家.他的天赋或许比同时期的其他人物都高,这使他成为文艺复兴时期人文主义的代表人物,也使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家,也是历史上最著名的画家之一,与米开朗基罗和拉斐尔并称文艺复兴三杰.小行星3000被命名为“列昂纳多”.

哥白尼 日心说
伽利略 自由落体 抛物体 振摆
笛卡尔 动能守恒
哈维的生物学实验（生物学最重要的突破）

众所周知,欧洲文艺复兴在人类文明史,尤其是西方近代文明史上有着非常重要的地位和意义,从科学技术史的角度来看,近代意义上的科学技术是在文艺复兴运动之后才出现的,那么文艺复兴究竟给近代科学的诞生作出了怎样的基础性作用?给科学技术发展带来了怎样的影响?本文将带着这样一种思考来探讨一下.
一、对探讨范围的界定
在探讨之前,我认为首先需要说明的是,“文艺复兴”是被当作一个特定历史时期呢?还是一个在特定历史时期发生的特定历史事件（或运动?或思潮）?如果是前者,那么我要思考这个特定历史时期发生的一切有利于科学技术发展的事物——近代科学技术由此诞生则是给科学技术带来的最大影响——也就是说给科学技术带来划时代影响的究竟是文艺复兴时期的哪些事物?这个论证预设让我们不能忽视除作为传统意义上的“文艺复兴运动”直接影响外的其他影响,首先需要考虑的是狭义的文艺复兴带来的直接影响,然后研究诸如大学的发展,宗教观念的变化等带来的间接影响.如果是后者,那么我们只需研究文艺复兴这场历时300年的关于复兴古希腊、古罗马文化的社会大思潮带来的影响,即上文所提的直接影响.我从收集到的资料来看,认为应该选择前者作为本文的论证预设,因为“近代科学技术的诞生是社会综合发展的产物”,其中文艺复兴运动仅是“经济发展的需要、近代科技革命的机制和文艺复兴的思想解放运动”等各种促进因素的一种[①].而且在经济基础决定上层建筑的话语前提下,研究文艺复兴对科学技术发展的影响便会被局限在有限的范围内,这样便无法客观评价文艺复兴运动的影响.
二、传统意义上的“文艺复兴运动”对当时科学技术发展的直接影响
虽然在上文中我已经对“文艺复兴”异词作了广义界定,但在阐述传统意义上的,即狭义的“文艺复兴”带来的直接影响时,我们还是有必要从内涵和外延两方面对狭义的“文艺复兴”作出相应界定.
《现代汉语词典》修订版 商务印书馆1996年7月第三版修订中第1319页【文艺复兴】词条定义：指欧洲（主要是意大利）从14到16世纪文化和思想发展的潮流.[②]而我从大量资料中知道,基督教从犹太教中继承了信仰的传统,其主要信仰,如“创始论”、“原罪论”、“救赎论”、“末世论”分别来自古希伯来犹太教的“独一真神观念”、“犯罪受罚观念”、“弥赛亚观念”、“最后审判观念”.系统化、理论化的信仰体系建立在古希腊、古罗马出现信仰、道德危机的基础上,于是在中世纪时期过分强调了信仰的重建和道德的净化,甚至不惜以压抑各种科学文化知识和人的自然欲望为代价.[③]
正是在对这种漠视人性的强烈反对下,人文主义思潮应运而生,并成为了文艺复兴运动的中心思想主张.这一思潮直接引发了人们对古希腊、古罗马知识文化体系的重新认识,大量文学家、艺术家在宗教题材的作品融入了对人的肯定和赞美.他们反对宗教禁欲主义对人体的贬低和对人体健康的摧残,从而提出“维护人的尊严”的口号,在各个方面对禁欲主义进行批判,使人们树立了崇尚人体健康、体力和肌体自然美的意识,最终促进了近代医学的发展.[④]
具体来说,文艺复兴给医学带了两个最不朽的影响：人道主义和解剖学.前者使医生改进疗法,创新医疗器械,减轻病人的痛苦.比如理发师出身的外科医生帕雷为了减轻病人的痛苦,废除了对伤口烧灼的野蛮的治疗方法.此外他还发明了不少先进有效的外科医疗器械,如止血钳等.后者从外科学中分离出来,成为医学中最重要的一个分支：中世纪时期解剖学有骨骼、神经、肌肉、动脉和经脉系统五种示意图谱,但印刷物却是一成不变而且非常粗糙的,到了15世纪,佛罗伦萨的艺术家们成了佛罗伦萨医生和药剂师行会的成员,他们勤奋学习透视画法、几何学和体比例,提供了精确完美的人体解剖图,最终促进了解剖学的发展.他们中间突出的代表有列奥纳多·达·芬奇和被誉为“解剖学之父”的比利时人安德鲁斯·萨维里.[⑤]
天文学方面,文艺复兴的贡献在于挖掘了原来教会内部从事天文学研究的学者的巨大潜能.原来,这些天文学家始终认为上帝创造的这个世界是和谐的完美的.后来,文艺复兴中关于认识人类理性的呼声使他们不再对上帝抱着一成不变的看法,他们开始怀疑一些经典学说.著名的天文学家哥白尼正是对抱着对经典理论著作的怀疑态度,才最终得到“日心说”的结论.这样的例子,不光在天文学方面,任何领域的科学发现或研究进展都是建立在对人的能力的全新认识基础上的.
三、间接影响
就本文的探讨思路来看,我认为所谓的间接影响,主要体现在文艺复兴思潮带来的各种以人为本的观念,这些观念影响着所有关于人类本身事务.此外,对现代大学模式确立的显著促进作用上,文艺复兴也有着重要的历史意义.
由于中世纪宗教对人的思想禁锢的非常严重,人们的精神处于不思进取、麻木的状态.而文艺复兴运动中,人们翻译了大量的古希腊的著作,给知识界提供了相互竞争的科学体系,导致了有关古代权威的论战,提供了重大问题不得不让人们进行抉择.这种情况下,整个社会风气都发生了转变,从而为近代科学的发展提供了社会认可的基础.[⑥]
《西方科学的文化基因初探》[⑦]一文中认为西方科学发展所需或所携带的文化基因主要有以下十个方面：一、为了求知和摆脱愚昧而不是为了实用为目的,热衷于探索自然界的奥秘；二、热衷于探索寻找自然现象背后的原因；三、喜欢、擅长运用理性思维观察、分析和解决问题；四、追求思维的严谨性、明晰性和精确性,注重对概念的严格定义；五、相信世纪是简单的、有序的、统一的,因而可以凭理性思维找到其中的规律；六、具有强烈的怀疑和批判精神,喜欢标新立异、自创理论；七、十分重视逻辑和实验方法,对知识进行检验和论证；八、具有一贯的“主客二分”传统；九、重视个人自由和人与人之间的平等；十、基督教适宜西方科学的生长.
从中我也发现,促进西方科学发展的文化因素绝大一部分都可以追溯至古希腊和古罗马,比如第一、二、三点等,在漫长的中世纪后期,正是文艺复兴运动对古希腊、古罗马知识文化体系的重新发现和诠释,才真正的促进了近代科学的诞生和发展.古希腊的理性思辩精神,虽然在中世纪曾帮助神学家们建筑起了基督教教义的理论大厦,但在文艺复兴中扮演了十分重要的角色.因为近代科学技术的重要形态就是科学技术的研究须以严密的理论体系为前提,而文艺复兴正是恢复了古希腊、古罗马的理性思辩传统,并且在笛卡儿、莱布尼茨、康德等人发展后,才能为近代科学技术的发展创造不可代替的条件.
对大学来说,文艺复兴先是带来了大学文科课程的根本性变化,具体标志是引进了人文主义的“新知识”,这些“新知识”最终导致了教学内容和教学方法的彻底变革.虽然文艺复兴大学对科学知识的贡献甚微,而且大学课程尚没有自然科学的地位,但正是文艺复兴,将科学从属于神学的情况下解放出来,导致了近代科学的诞生,为大学最终引入自然科学和确立科学研究的职能创造了条件.[⑧]11 世纪后期,意大利成立了欧洲历史上第一所正规大学——波仑亚大学(1158 年) ,此后,欧洲各地相继出现了许多大学,如:巴黎大学( 1160 年)、牛津大学(1167 年)、剑桥大学(1209 年)等,到14 世纪末,欧洲共建起了65 所大学,这些大学成为当时学习和交流科学技术的专门学术机构,为欧洲科技的腾飞,也为近代科技在欧洲的诞生准备了条件,有力地推动了科学前进的步伐.文艺复兴运动的主将有23 都是由这些大学培养出来的,如:培根,达芬奇,哥白尼,薄伽丘,塞万提斯,布鲁诺,莎士比亚等.[⑨]
以上人本主义、理性思维的复兴和近代大学机构的建立,对科学技术发展的促进作用是无法估量的,而近代科学技术的诞生也正是建立在了这些基础之上.
此外,文艺复兴必然地跟宗教改革发生联系[⑩],而宗教改革运动对解放人们思想地禁锢,促进科学技术发展的作用是显著并且富有成效的.因此,在这个意义上,文艺复兴又一次显示出对科学技术发展的重要间接促进作用.
四、结论
当然,任何因果联系在文艺复兴对科学技术发展的促进上都不是泾渭分明的,科学技术的进步,同样加速了人们观念的更新.在直接和间接影响的区分中同样如此,本文通过对文艺复兴影响的再次探讨也旨在客观认识“欧洲文艺复兴”的历史地位和作用.
五、几点未展开的思考
上述思考实在只是将前人的对“文艺复兴”认知进行总结和“复述”而已,但在查找资料和构思论文的过程中,我除了加深了对某些方面的认识外,也提出了自己的疑问,但由于时间、资料等限制,只得暂列如下：
首先,文艺复兴运动的内涵是否真的就仅是属于“反封建,新兴资产阶级为了阶级利益” ——强调意识形态上的定义——而发起的思想文化运动呢?我从部分资料中了解到,中世纪后期许多封建领主、甚至是世袭国王等出于各种动机资助各种研究希腊文化的学者、艺术家.即使的确存在出于政治经济上的目的,但决不能看不到其他情形存在.比如,文艺复兴中对人的价值的重新认识,是贯穿在世俗权力与教会权力对立冲突过程当中的.世俗权力的利益主体可以直接等同于新兴地主/领主,或新兴工商阶级/资产阶级?
其次,即使是在宗教内部,也并不存在与科学技术根本对立的情况.人类对世界的认知是一个漫长的过程,宗教在漫长的人类历史上具有其独立的价值.在“宗教是精神的鸦片”观念的权威话语中,宗教无法不被简单化、功利化解读.宗教本身在探求人的道德精神领域是有不可抹煞的地位并取得了相应成就的.
最后,在大量的文献中,我见到的是论述人文主义精神在文艺复兴运动中对近代科学技术发展的促进作用.而有可能——起码是有可能,人文精神与科学主义是存在内在紧张关系的.20世纪以来,人类对偏重纯粹科学知识文化,忽视人的重要地位,引发人文精神危机的情况作出了反思.我觉得在追溯人文精神起源时就应该对科学理性精神保持警惕.
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[①] 《近代科学是社会发展的综合产物》刘奇著 摘自《湖北省社会主义学院学报》(2004. 3)
[②] 该词条后面附有“据说那时文化的特点是复兴被遗忘的希腊、罗马的古典文化.实际上,文艺复兴是欧洲资本主义时期文化思想的产物.文艺复兴时期的主要思想特征是人本主义,提倡以人为本,反对以神为本的宗教思想.
”
[③] 《浅析基督文化的双重性》刘屹著立 摘自《青年思想家》2003年3月
[④] 《对体育哲学精神范畴的文化阐述之管窥》李息水著 摘自《吉林体育学院学报》2002年第20卷第2期
[⑤] 《文艺复兴时的医学 连载五》雯洁著 摘自《当代护士》
[⑥] 《科学技术史》P134 李思孟 宋子良主编 华中科技大学出版社 2000年11月第一版
[⑦]钱兆华著 摘自《自然辩证法研究》2003年8月 第19卷第8期
[⑧] 《中世纪大学向现代大学的过渡——文艺复兴和宗教改革时》贺国庆著 摘自《教育研究》2003年第11期
[⑨] 《近代科学是社会发展的综合产物》刘奇著 摘自《湖北省社会主义学院学报》(2004. 3)
[⑩]《论近代科学技术产生的条件和背景》艾尼瓦尔江 努尔买买提著 摘自《和田师范专科学校学报》（汉文综合版）Jul.2004 第24 卷 第二期

First of all,is the discovery of human.The most prominent change is about the change of human values.
Secondly,Renaissance had broken the religious mysticism.

C．但丁 D．达·芬奇 文艺复兴早期的西方文学和艺术的人
C．但丁 西方文学
D．达·芬奇 西方艺术

文艺复兴与启蒙运动的异同
一．相同点
1．都是资本主义产生和发展在社会意识形态的反映
2．都属于资产阶级反封建的思想解放运动
二．不同点
1．背景不同：
文艺复兴是资本主义萌芽的产物（简单协作时期）,资产阶级力量较弱.
启蒙运动是资本主义发展的产物（手工工场时期）,资产阶级力量较强.
2．批判对象不同：
文艺复兴：天主教神学世界观,不反对封建专制.
启蒙运动：专制主义、教权主义、等级制度,反对封建专制.
3．内容不同：
文艺复兴:人文主义（重视人的价值,崇尚人性）
启蒙运动：理性主义（提倡用思考和批判观察问题,解决问题）
4．运动范围不同：
文艺复兴：源于意大利,盛行于欧洲,不是世界范围.
启蒙运动：源于英国,盛行于欧洲,以法国为中心,世界范围.
5．形式不同：
文艺复兴：以复兴希腊罗马古典文化为外衣.
启蒙运动：提出无神论思想,公开向天主教神学挑战.
6．与近代科学关系不同：
文艺复兴：推动了近代自然科学的产生和发展,近代科学是文艺复兴的最大后果.
启蒙运动：在近代科学迅猛发展的前提下产生,近代科学是启蒙运动的前提.
7．特点不同：
文艺复兴：没有描绘未来“理性王国”的蓝图.
启蒙运动：描绘了未来“理性王国”的蓝图.（最大的区别）
8.直接后果不同：
文艺复兴：没有为资本主义取得统治地位提供思想理论基础.
启蒙运动; 为资本主义取得统治地位提供思想理论基础.

冲破了宗教神学的思想束缚,解放了人们的思想,有利于资本主义经济的发展,为资产阶级革命作了思想上的发动.

答：1：多纳泰罗的雕塑《大卫》,一开始都是做成泥塑,然后翻模成石膏阴模,最后用铜水铸造.
2：米开朗基罗是个艺术家,艺术家想表达自己内心的想法必须通过某种媒介,和个人喜好兴趣也有关系的.而米开朗基罗就是选择了石头,他能让冷冰冰的石头里面充满生命的感觉.
3：都是一样的道理.失蜡法是近代工艺,做的会更为精细一些.

文艺复兴的核心是"人文主义”,讲究的是以人为主,反对宗教所宣传的人类是上帝的羔羊,因为这抹杀了人类存在的意义,在这之前画作题材多为宗教题材,而这个时期画作题材体现了以人为主.

1、新航路的开辟——
商品经济的发展和资本主义萌芽的兴起是新航路开辟的经济根源；新航路的开辟打破了整个世界相对孤立的状态,促进了人类文明逐渐成为一个整体.
2、文艺复兴——
文艺复兴促进了欧洲资本主义的繁荣,为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础.
3、殖民主义的扩张——
殖民主义的扩张给殖民地人民带来深重的灾难的同时,也为英、法等国资本主义发展提供了资本的原始积累,为欧洲发展和兴旺创造了重要条件,世界市场正是在这种扩张的过程中得到拓展.
4、美国独立战争——
摆脱了英国的殖民统治,为资本主义的发展扫清了道路.
要在这4个当中选跟资本主义萌芽有关的事件的话,单选可以选1；多选可以选123.

文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面,有力地推动和影响了宗教改革运动.文艺复兴打破了经院哲学统一的局面,为以后的思想进步扫清了道路,使各种世俗哲学兴起.其中有英国的经验论唯物主义.它也推动了政治学说的发展,马基雅维利以后,经斯宾诺莎,进而霍布斯、米尔顿和洛克等一大批思想家,发展起“自然权利”、“社会契约”、“人民革命权”以及“三权分立”等理论.所有这些为启蒙运动和资产阶级革命做了充分的思想准备.　　
启蒙运动为摧毁腐朽的封建制度、确立资本主义制度作了思想上和理论上的准备.启蒙思想家所宣传的自由、平等、民主和法制的思想,对1775～1783年的北美独立战争、1789年的法国大革命,以及19世纪欧洲爆发的一系列资产阶级革命都产生了极大的影响.
启蒙运动思想家们共同吹响了法国大革命的口号,为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备,被推翻的法国国王路医十六曾感叹：“是伏尔泰和卢梭灭了法国”.启蒙运动跨越了时代,跨越了国界,在更宽广、更长远的领域和时间里发挥了巨大深远的作用,推动了欧洲和北美的资产阶级革命,期间产生的哲学、政治学与理论对西方资本主义制度建立作了重要指导作用,在政治上导致了美国的三权分立的民主共和制的确立.

第一：希腊
第二：B
第三：B
第四：新航路的开辟为世界的发展提供的基本道路,体现了世界正朝贸易的趋势化发展.
第五：
新航路的开辟是世界市场联系之路.我们知道,市场是资本主义发展的一大重要因素,当时,资本主义已经在欧洲萌芽,人们急需扩大市场.而新航路的开辟尤其是美洲大陆的发现满足了人们的这一大愿望,不但再次打通了将近垄断了的东西方贸易,贸易的范围也空前扩大以至于形成了全球市场的统一化——美洲的原料+东方的奢侈品+非洲的劳动力+西欧的贸易指挥,世界逐渐形成一个经济单位.这大大加快了人类文明前进的步伐.
航路的开辟是人类文明交流之路.这主要体现在美洲大陆的发现上.要不是哥伦布,美洲大陆绝不可能像今天那样繁荣.当哥伦布登上美洲大陆时,那里还是土著人的天堂,而美洲早期唯一比较繁荣的玛雅文明,也在当时趋于消亡.西欧殖民者的侵入,客观上冲击了美洲地区落后的制度,传播了新兴的资本主义的生产方式和思想观念.而非洲地区也是如此.所以新航路的开辟为人类文明的进步起了至关重要的作用.
新航路的开辟是思想震撼之路.随着西欧14—16世纪的文艺复兴和宗教改革,天主教遭到猛烈的冲击,而哥伦布发现美洲大陆以及麦哲伦船队环球航行的成功,又是对罗马天主教会的沉重打击.麦哲伦船队的成功证明了地圆说的正确性,哥伦布也坚信这点所以才执意向西航行——他认为这样也能到达东方.新航路的开辟可以说真正让人们意识到世界是一体的,给当时的人们思想带来巨大冲击.
新航路的开辟是人类社会发展之路.既然新航路的开辟是世界经济贸易趋于一体化,那么它必然也推动了资本主义的发展.在黑死病席卷欧洲时,封建社会的劣势暴露无遗,因为封建制度,使得各个阶层人民社会矛盾尖锐.而资本主义的萌芽给人们带来一丝曙光,新航路的开辟促进了封建社会向资本主义社会的过渡,是人类历史的一个重大转折点.
但是,新航路的开辟也是殖民掠夺之路.殖民扩张事实上是人类探索新航路的根本目的之一.因此,在美洲大陆被发现以后,西欧国家地疯狂殖民掠夺,给当地土著带来了巨大的灾难,据统计.仅16世纪上半叶就有1200万—1500万人死于非命,而西班牙也从美洲平均每年运回黄金5500公斤,白银24.6万公斤,使得16世纪欧洲贵金属储蓄量剧增.不得不说,这些野蛮的一点也不像是一个先进民族做出来的行为是极其罪恶的,反映了当时人类在金钱面前表现出来的赤裸的野心及欲望.可以说,这一点,是在这一伟大时代的一大污点.
总的来说,新航路的开辟加快了人类文明前进的步伐,推动了人类经济文化的发展,同时也给亚、非、美人民带来空前的浩劫.虽然有污点,但却不能掩盖它的万丈金光.让我们记住那些航海英雄们的名字——迪亚士、达伽马、麦哲伦、哥伦布……是你们的坚强勇敢、聪明才智,造就了世界文明繁荣的今天!

这是培根一句脍炙人口的名言.在培根看来,人是自然的主人,可以驾驭自然.但“要命令自然,就必须服从自然”,即认识自然规律,掌握科学知识.正是从这个角度出发,培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活.
培根的这一看法,基本就文艺复兴时期的思想家们的一致的后看法,他们相信理性与科学的力量,认为人只要掌握了知识,就可以主宰世界,获得更大的发展.这种认识使人得以解放,摆了宗教和神性的束缚,树立了人本主义观念.

推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础.

达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔

文艺复兴推动了欧洲文化街思想领域的繁荣,为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础

D

A

米开朗基罗 达芬奇 拉斐尔--并称文艺复兴三杰

1首先,它们都是思想解放运动,对于冲击封建思想禁锢,冲击封建统治基础.为资产阶级革命打下了思想基础.
2文艺复兴的人文主义和启蒙运动的理性主义都催生了近代科学.
3促进了民主观念的传播
非转在,源自课堂笔记