求晋文公重耳的人物评论赏析关于重耳人物形象、性格特点、思想等的评论赏析.(不要具体事例)

liningbuaa2022-10-04 11:39:541条回答

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晋文公,生于周桓王二十三年(前697年),卒于周襄王二十四年(前628年),名重耳,春秋时期著名的政治家,晋国国君,与齐桓公齐名,为春秋五霸之一.
晋献公有八子,太子申生和公子重耳、夷吾三人最受宠爱.晋献公灭骊戎后,获骊姬并纳之.骊姬得宠,献公疏远了申生、重耳、夷吾三人.后骊姬得子,名曰奚齐,献公意欲废申生而立奚齐.申生被逼而自尽,重耳和夷吾逃跑到外地.这样,重耳便开始了十几年的流亡生活,当时他已42岁.由于重耳平时能“好善不厌,父事狐偃,师事赵衰,而长事贾佗”,颇有贤名,所以即使在流亡过程中,跟随他的人也很多,甚至如介子推曾在晋文公绝粮的时候“割股啖君”.
重耳先到狄国.里克等人在国内杀掉奚齐及其弟卓子,要迎重耳回国为君,重耳感到自己在国内还没有根基,所以拒而未返.后夷吾回国继承君位,是为晋惠公.惠公恐怕重耳与他争夺君位,派人刺杀重耳.重耳预先得到消息,逃往齐国,当时重耳在狄国已滞留十二年之久.到齐国后,齐桓公厚加礼待,为他娶妻,并送他马匹.第二年,齐桓公小白死,齐国发生内乱.重耳贪图安逸,不想离开,又继续住了三年.赵衰和狐偃等人设法使他离开了齐国,前往楚国,以寻找靠山,伺机归国.沿途备尝艰辛屈辱,到达楚国.楚成王雄才大略,是具有远见的政治家,以诸侯国君之礼待重耳.在宴会上,楚成王问重耳,如果您作了国君,将如何报答我的知遇之恩呢?重耳回答,若托您的福,真得能够回国作君,一旦晋、楚两国构兵,在中原对垒,我将命令晋军退避三舍.楚令尹子玉认为重耳傲慢无礼,劝说楚成王杀掉他.楚成王却认为“晋公子敏而有文,约而不谄,三材侍之,天祚之矣.天之所兴,谁能废之?”未听从子玉.
后来秦穆公邀请重耳去秦国,楚成王便将他送去,穆公待他甚厚.晋惠公十四年(前637年),惠公死,晋国大臣们欲迎重耳归国,秦穆公便派军队护送重耳归国.重耳于第二年春天渡黄河入晋,晋国各地纷纷归附.重耳即位,是为晋文公.这时他己62岁.
晋文公即位不久,吕省、郤芮等密谋叛乱.晋文公得知后,秘密会见了秦穆公,请求援助,秦穆公答应帮助平息叛乱.吕省、郤芮见事不成,便逃跑了.秦穆公将其诱至黄河诛杀,并给晋文公配了三千卫兵.
至此,经过几十年混乱的晋国方才安定下来,晋文公开始整顿和治理国家,诸如整顿官职,责成各级官员尽职尽责,轻徭薄赋,赈救困乏,发展农业生产;减轻关税,开通道路,促进商旅贸易,奖拔贤能,赏赐有功,鼓励积极有为的精神,赡养老人,礼遇宾客,培养良好的社会风气,等等.并且进一步明确社会等级结构和分封原则,“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官,皂隶食职,官宰食加”,从而晋国大治,一天天强大起来.
晋国国内安定以后,晋文公便开始了一系列的对外战争和外交活动.最著名的对于晋文公称霸具有决定意义的是晋楚“城濮之战”.周襄王十九年(前633年),楚成王率楚、郑、陈、蔡、许等国军队围攻宋国,宋国向晋国求援.晋文公抓住这个时机,立即进行战前准备,将晋国原有的左右二军,扩编为上、中、下三军,命令郤榖、郤溱,狐毛、狐偃、栾枝,先轸为将领.文公首先派兵攻打楚国的盟国卫国和曹国,想以此吸引楚军前来救援,以解除楚军对宋国的围攻.晋国军队渡过黄河,活捉了曹共公.晋、楚两国在城濮(今山东省鄄城西南)交兵,晋文公对楚军退避三舍,以避其锋芒.楚军统帅,令尹子玉求战心切,派人请战.周襄王二十年(前632年)四月四日,晋、楚两军决战,晋军大胜.这次战争,由于晋文公在外交上争取了秦,齐两国参战,在军事上采取了先让一步,后发制人的方针,化劣势为优势,被动转变为主动,终于取得了对楚国的决定性胜利,奠定了晋国称霸中原的基础.
“城濮之战”把北上争霸的楚国打败后,晋文公为周襄王在践上(今河南省荥泽县西北)建起一座行宫,举行向周襄王献俘的盛大仪式.周襄王命大臣王子虎等册命晋文公为齐桓公以后的又一位侯伯,从此晋文公便成为春秋时代的又一位霸主.周襄王赐给文公象征霸主权威的礼器,及黄河以南大量土地.晋文公从此可以直接祭祀天神,自由征伐.他随即在践土与各国诸侯举行了盟会,史称“践土之盟”.
“践土之盟”安定了黄河以南各国以后,晋文公便北渡黄河,回到晋国.他一共在位九年,于周襄王二十四年(前628年)逝世.作为杰出的政治家,晋文公虽然在位时间不长,但对中国春秋时期的历史发展却产生了巨大影响.早年长期的流亡生活和政治斗争的考验,锻炼了他的政治才能,同时使他对当时的形势有着非常深入的了解,所以他能够顺应历史潮流,展开一系列的政治活动.他即位后在国内进行的一系列改革,有两点最值得注意:
一是尚贤.在周代原来的分封制下,只能以血缘亲疏关系来确定一个人的政治地位.到春秋时代,宗法制度已经显示出与当时整个社会发展的不适应.他效法齐桓公重用管仲的做法,身边也聚积一批有才能有德行的人.如赵衰、狐偃、贾佗、魏武子等,都是栋梁之材,曾跟随他流亡.在治国安帮以及称霸过程当中发挥了重要作用.正因为晋文公避亲而尚贤,所以在当时晋国统治集团中出现了不争高位,唯贤是举的优良风气,如晋文公“使(赵)衰为卿,辞曰:‘栾枝贞慎,先轸有谋,胥臣多闻,皆可以为辅佐,臣弗若也.’”从而使贤者居首,保持了晋国统治集团的勃勃生气.
二是赏功,即赏赐有军功的人,晋文公在流亡几十年回国即位后,赏赐曾经跟随他流亡和支持他上台有功的人,大者封邑,小者尊爵.他即位后,不再分封宗族公室子弟,政治上也不重用公族.他选择职官的原则是按德行、才能.功劳、所任用的主要是一些“诸姬之良”,“异姓之能”.晋国实行的是军政合一的制度,诸军将佐既是统帅军队的军事首领,同时也是参与决断国家政事之卿,是统治集团中的核心阶层,而这些将佐分别出自不同的宗族.这样,就使一批非公族的政治势力进入统治集团的核心阶层,堵塞了公族把持晋国政治的途径.晋文公的这一改革措施,直接影响了晋国历史的发展趋势,使晋国的历史形成了不同于其他诸侯国的显著特点,使得封建因素在晋国较早较快地出现,法家思想在这里有了更深厚的基础.
晋文公重耳是一位霸主.争夺和保护霸主地位的战争,虽然不可避免地要给人民带来种种灾难.但也产生了有利于历史前进的客观效果.它加快了统一中国的步伐,加速了新旧制度的更替,促进了各民族之间的融合.它不但使晋国强大起来,而且还使中原一带保持了一段时间的相对安定,从而促进了社会生产的发展.
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文公伐原译文
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《国语·晋语》:“(晋)文公伐原,令以三日之粮.三日,而原不降,公令疏军而去之.谍出曰:‘原一过一二日矣!’军吏公告.公曰:‘得原而失信,何以使人?夫信,民之所庇也,不可失.’乃去之.及孟门,而原请降.”  释译:...
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1、连词,表示前后是修饰与被修饰关系
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有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,
愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食.陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也.虽然,未闻道也.贤者与民并耕而食,饔飧而治.今也,滕有仓禀府库,则是厉民而以自养也,恶得贤?”
孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然.”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否.许子衣褐.”“许子冠乎?”曰:“冠.”曰:“奚冠?”曰:“冠素.”曰:“自织之与?”曰:“否;以粟易之.”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害於耕.”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然.”“自为之与?”曰:“否.以粟易之.”
“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”
曰:“百工之事固不可耕且为也.”“然则治天下独可耕且为与?有大人之事,有小人之事.且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也.故曰或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治於人;治於人者食人,治人者食於人,天下之通义也.
不好意思啊 分类分错了 要中文的
不用麻烦来袭的
chuaiyanguang1年前4
裤裤 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
有一个奉行神农氏学说,名叫许行的人从楚国到滕国进见滕文公说:“我这个从远方来的人听说您施行仁政,希望得到一所住 处,成为您的百姓.”
滕文公给了他住处.许地的门徒有几十个人,都穿着粗麻衣服,靠打草鞋织席子谋生.陈良的门徒陈相和他弟弟陈辛背着农具从宋国来到滕国,也进见滕文公说:听说您施行圣人的政治,那么,您也是圣人了, 我们都愿意做圣人的百姓.”陈相见到许行后非常高兴,完全抛弃了自己以前所学的而改学许行的学说.
陈相有一天去拜访孟子,转述许行的话说:“滕君的确是个贤明的君主,不过,他还没有掌握真正的治国之道.贤人治国应该和老百姓一道耕种而食,一道亲自做饭.现在滕国却有储藏粮食的仓库,存放财物的仓库,这是损害老百姓来奉养自己,怎么能够叫做贤明呢?”
孟子说:“许先生一定要自己种庄稼才吃饭吗?”
陈相回答说:“对.”
“许先生一定要自己织布然后才穿衣吗?”
回答说:“不,许先生只穿粗麻衣服.”
“许先生戴帽于吗?”
回答说:“戴.”
孟子问:“戴什么帽子呢?”
回答说:“戴白帽子.”
孟子问:“他自己织的吗?”
回答说:“不是,是用粮食换来的.”
孟子问:“许先生为什么不自己织呢?”
回答说:“因为怕误了农活.”
孟子问:“许先生用锅和甄子做饭,用铁器耕种吗?”
回答说:“是的.”
“他自己做的吗?”
回答说:“不是,是用粮食换的.”
孟子于是说:“农夫用粮食换取锅、瓶和农具,不能说是损害了瓦匠铁匠.那么,瓦匠和铁匠用锅、瓶和农具换取粮食,难道就能够说是损害了农夫吗?而且,许先生为什么不自己烧窑冶铁 做成锅、甑和各种农具,什么东西都放在家里随时取用呢?为什么要一件一件地去和各种工匠交换呢?为什么许先生这样不怕麻烦呢?”
陈相回答说:“各种工匠的事情当然不是可以一边耕种一边同时干得了的.”
“那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗?官吏有官吏的事,百姓有百姓的事.况且,每一个人所需要的生活资料都 要靠各种工匠的产品才能齐备,如果都一定要自己亲手做成才能使用,那就是率领天下的人疲于奔命.所以说:有的人脑力劳动, 有的人体力劳动;脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活:这是通行天下的原则.
晋文公重耳的“重”念“chónɡ”还是念“zhòng”?
玉笔太平1年前1
迷惘的小七 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
听历史老师说,应该念chónɡ
文言文翻译文公反国,至河,令笾豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝,面目黧黑者后之,咎犯闻之而夜哭,公曰:‘寡人出亡二十年,乃今得
文言文翻译
文公反国,至河,令笾豆捐之,席蓐捐之,手足胼胝,面目黧黑者后之,咎犯闻之而夜哭,公曰:‘寡人出亡二十年,乃今得反国,咎犯闻之不喜而哭,意不欲寡人反国邪?’犯对曰:‘笾豆所以食也,席蓐所以卧也,而君捐之;手足胼胝、面目黧黑,劳有功者也,而君后之.今臣有与在后,中不胜其哀,故哭.且臣为君行诈伪以反国者众矣,臣尚自恶也,而况于君?’再拜而辞,文公止之曰:‘谚曰:筑社者,攐撅而置之,端冕而祀之.今子与我取之,而不与我治之;与我置之,而不与我祀之;焉可?’解左骖而盟于河.
fengyuzhe10091年前1
老游客 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
晋文公返回晋国,到达黄河边,下令捐赐笾豆和草席被褥,手掌足底生满老茧,面色憔悴的人以后捐赐,咎犯听说了这件事就在夜晚哭泣,晋文公说:“我在外流亡了二十年,现在才得以返回晋国,咎犯听到这个消息不高兴反而哭泣,意思是我想我回国吗?”咎犯回答说:“笾和豆是用来吃饭的,草席被褥事用来休息的,然而你捐赐它们;手掌足底生满老茧,面色憔悴的人是辛劳有功的人,你却以后捐赐.现在我和在后面得到捐赐的人一起,内心不能忍受这件事的伤心,所以哭.况且臣子因为君主行为狡诈虚伪才反叛国家的人很多,臣子尚且自觉厌恶,更何况是君主呢?”又叩拜了一次就要走,晋文公制止他说:“谚语说:修筑灶台的人,堆土放置它,端正衣冠祭祀它.现在你帮我获取了它,却不帮我放置它;帮我放置它,却不帮我祭祀它;怎么可以呢?”解开左边的马,在黄河边结盟.
阅读下面两则文言文,完成问题。  [甲]文公伐原 ① ,令 ② 以三日之粮。三日而原不降,公令疏军 ③ 而去之。谍 ④
阅读下面两则文言文,完成问题。
  [甲]文公伐原 ,令 以三日之粮。三日而原不降,公令疏军 而去之。谍 出曰:“原不过一二日矣!”军吏以告,公曰:“得原而失信 ,何以使人?夫信,民之所庇 也,不可失也。”乃去之,及孟门 ,而原请降。(选自《国语·文公伐原》)
[注]①原:原国,姬姓小国。②令:限令。③疏军:撤兵。疏,散、撤。④谍:刺探军情的人。⑤信:信用。⑥庇:庇护,即赖以生存。⑦孟门:原国地名。
  [乙]秦穆公 尝出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马,方共食其肉。穆公谓曰:“是吾骏马也。”诸人皆惧而起,穆公曰:“吾闻食骏马肉,不饮酒者*** 。”即以次 饮之酒,杀马者皆惭而去。居三年,晋攻秦穆公。围之。往时食马肉者相皆曰:“可以出死 ,报食马得酒之恩矣。”遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公 以归。此德出而福反也。(选自《说苑》卷六《复恩》)
[注]①秦穆公:春秋五霸之一。②不饮酒者***:不喝酒会死人的。③次:次序。④出死:出力(为国君)拼死作战。⑤惠公:晋国国君。
1.解释下列加粗的词。
(1)公令疏军而 之    去:________
(2) 三年,晋攻秦穆公  居:________
(3)秦穆公尝出而 其骏马 亡:________
(4) 吾骏马也      是:________
2.下面加粗的词意思完全相同的一组是(   )。
a.公令疏军而去      文公伐原,令以三日
b.文公伐原,令 三日之粮  其人之道还治其人之身
c. 原而失信,何以使人  所识穷乏者 我欤
d.报 马得酒之恩矣     马者不知其能千里而食也
3.翻译下面两个句子。
(1)夫信,民之所庇也,不可失也。
译文:_____________________________
(2)此德出而福反也。
译文:_____________________________
4.晋文公和秦穆公都是春秋五霸之一,读了这两则小故事,你认为他们之所以能够成就霸业的主要原因是什么?
___________________________________
5.请简要概括一下晋文公和秦穆公的性格特点。
___________________________________
6.读了这两则故事,你有何感想?请写出你的感想和体悟。
___________________________________
kaiaaa121年前1
露斯玛丽 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
1.(1)离开。(2)过了。(3)丢。(4)这。
2.B
3.(1)信义是人民赖以生存的保障,因此不可失信。
  (2)这就是给人恩惠而得到福佑的回报啊!
4.取信于民。
5.晋文公讲信义,言出必行。秦穆公宽容豁达,不拘小节。
6.示例:作为国君,只有对百姓讲信义,具有宽容豁达的精神,才能民心所向,天下大治。而作为普通人,我们同样需要信守诺言和宽容豁达的精神,只有这样,我们的生活才会更加和谐美好。(意对即可)
晋文公称霸中原的标志是( ).A.葵丘之盟B.践土之盟C.黄池之盟D.召陵之盟
jfj6066061年前1
sara213 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
B.践土之盟
晋遂墨以葬文公,晋于是始墨翻译
zjw200507011年前2
sjlovemaijie 共回答了19个问题 | 采纳率100%
翻译为:于是就穿黑色的丧服来安葬晋文公,晋国从此开始穿黑色的丧服.
墨:指穿着黑色孝服.以:用法同“而”,晋于是始墨.于是:介宾短语,从此,从这对起.始:开始.
英语翻译1.王莽徵天下能为兵法者六十三家2.文公非不欲得原也,以不信得原,不若勿得也,必诚信以得之,归之者非独卫也.我的
英语翻译
1.王莽徵天下能为兵法者六十三家
2.文公非不欲得原也,以不信得原,不若勿得也,必诚信以得之,归之者非独卫也.
我的意思是“古文今译”,不是翻译成英语哈!
-愚人码头1年前2
postbao 共回答了20个问题 | 采纳率80%
第一,王莽征集,招聘了六十三位懂用兵之法的人.
第二,晋文公并不是不想得到原这块地方,而是觉得以不诚信的做法得到原,还不如不得到.如果完全以诚信得到他的话,那么归顺晋国的人就不只卫国一国了.
英语翻译国语.文公伐原文公伐原,令以三日之粮.乃去之,及孟门,而原请降.翻译
mm10261年前2
njhf3000 共回答了16个问题 | 采纳率100%
晋文公出兵讨伐原国,命令携带三天的口粮.到了三天,原国还不投降,文公就下令晋军撤退.这时探子出城来报告说:“原国最多再能支持一二天了!”军吏将这一情况汇报给晋文公,文公说:“得到原国而失去信义,那又依靠什么来使唤人民呢?信义是人民赖以生存的保障,因此不可失信.”于是晋军便撤离了原国,到了附近的孟门地方,原国便宣布投降了.
同仇敌忾指全体一致痛恨敌人.出自《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇.”《左传·文公四年
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》:“诸侯敌王所忾,而献其功——与子同仇是不是说和儿子有同样的敌人——这句诸侯敌王所忾是什么意思谁能解释谢谢你
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与子同仇的子是指你的意思.忾:愤怒 诸侯敌王所忾的意思就是,使天子愤怒的也是所有诸侯的仇敌.因为周天子是最大的,只有他能是王.其他的都是诸侯
晋文公重耳 逃之路上的故事
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遂墨以葬文公,晋于是始墨的翻译
风依然在吹1年前1
ganbo111 共回答了16个问题 | 采纳率100%
翻译为:于是就穿黑色的丧服来安葬晋文公,晋国从此开始穿黑色的丧服.
墨:指穿着黑色孝服.以:用法同“而”, 晋于是始墨. 于是:介宾短语,从此,从这对起.始:开始.
踵门而告文公曰中
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踵门是“亲自登门”“亲到其门”的意思,整句就是“亲自登门告诉文公说:……”
踵本意是‘脚踝’,有词“接踵而至”,意思是“前脚接着后脚地来”,这个是脚踝.在你的问题上,踵字引申为“亲自登门”,就是自己的脚踝碰到了门,就是亲自上门的意思了.
请问:晋文公重耳,其名字中的“重”读音是?
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