不积跬步何以至千里出自于哪里?

东漂西流2022-10-04 11:39:541条回答

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kjhahjshdjkh 共回答了20个问题 | 采纳率90%
原文应是:不积跬步,无以至千里
跬步即是半步,走路时,抬一次脚为跬,抬两次脚为步,跬步形容很微小的距离,从而“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”出自荀子的《劝学》,意在奉劝世人积少成多,聚沙为塔.
1年前

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阅读下面文言文,完成下面问题。  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无
阅读下面文言文,完成下面问题。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1、下列成语中“备”的意义与“积善成德,而神明自得,圣心备焉”中的“备”相同的一项是
[ ]
A、求全责备
B、有备无患
C、德才兼备
D、攻其不备
2、以喻代议、寓议于喻是这段文字的特点,请找出本段文字的议论中心
[ ]
A、学习全在积累,细水长流,才能得到逐步提高。
B、只有持之以恒,不断积累,才能取得学习上的成功。
C、慢工出细活,学习上应该提倡精雕细琢,精益求精。
D、只有逆境才能成材。
BFR20081年前1
bluexuxu 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1、C
2、B
不积跬步,无以至千里:不积小流, 无已成江海.( 围绕这句话写作文)
252143131年前1
rainyday7 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
1、凡事从一点一滴积累
2、积少成多
文言文《锲而不舍》全文翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里
文言文《锲而不舍》全文翻译
积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海,骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚯无爪之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴可寄托者,用心躁也.
绿岛小子1年前4
pxl1220 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海_荀子
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海_荀子
句子的意思
jessicaleyun1年前1
bydq_jjm 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
你要问啥?
荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话告诉我们 [
荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这句话告诉我们
[ ]
A.学习要注重积累
B.学习节奏各有快慢
C.学习不能靠记忆
D.学习方式各有特点
一个伤心的男人1年前1
右岸偏右 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
A
不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河,这是说( ). 质变是由量变引起的 量变是由质变引起的 质变和
不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河,这是说( ). 质变是由量变引起的 量变是由质变引起的 质变和
不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河,这是说( ).
质变是由量变引起的
量变是由质变引起的
质变和量变是相互渗透的
量变在事物发展中是不起作用的
TT_Marmot1年前1
jaghe 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
A,质变是由量变引起的,题目的意思就是数量增多,然后本质发生变化
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.与 千里之行始于足下.意思相近吗?
xuemei_7111年前1
我是年糕 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
本质一样,都是量变到质变
前一句:千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
后一句:走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起,逐步进行的.
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河
周朝121年前1
taijizhidao 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
少年易老学难成,一寸光阴不可轻.
不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海.求全文?
hotsmartboy1年前1
wboolly 共回答了24个问题 | 采纳率87.5%
  《荀子•劝学篇》原文
  君子曰:学不可以已.
  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰:「嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.」神莫大于化道,福莫长于无祸.
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也.
  物类之起,必有所始.荣辱之来,必象其德.肉腐出虫,鱼枯生蠹.怠慢忘身,祸灾乃作.强自取柱,柔自取束.邪秽在身,怨之所构.施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也.草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也.是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉.酰酸,而蚋聚焉.故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷.
  《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也.
  昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣.故声无小而不闻,行无隐而不形 .玉在山而草润,渊生珠而崖不枯.为善不积邪?安有不闻者乎?
  学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也.故学数有终,若其义则不可须臾舍也.为之,人也;舍之,禽兽也.故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也.故学至乎礼而止矣.夫是之谓道德之极.礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣.君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口.口耳之间则四寸耳.曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告 二谓之囋.傲,非也,囋、非也;君子如向矣.
  君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋.傲、非也,囋、非也;君子如向矣.
  学莫便乎近其人.礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速.方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣.故曰:学莫便乎近其人.
  学之经莫速乎好其人,隆礼次之.上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳.则末世穷年,不免为陋儒而已.将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也.若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也.不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣.故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也.
  问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之;非其道则避之.故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致.故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽.故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身.诗曰:'匪交匪舒,天子所予.'此之谓也.
  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学.学也者,固学一之也.一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也.
  君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之.使目非是无欲见也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也.及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下.是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也.生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操.德操然后能定,能定然后能应.能定能应,夫是之谓成人.天见其明,地见其光,君子贵其全也
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,这说明要重视知识的积累。 [
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,这说明要重视知识的积累。
[ ]
zhongshuhuang1年前1
20015622 共回答了13个问题 | 采纳率100%
不积跬步,无以至千里;不积细流,
LukeZheng1年前2
丽53 共回答了20个问题 | 采纳率90%
选自《荀子.劝学》不积累一步一步的行程,就不能达到千里之外的目的地;不积累一点一滴的流水,就不能汇成江海.跬步:即半步.古人以一足举一次为一跬,两足各举一次为一步
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”这里主要强调了 [ ]
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”这里主要强调了
[ ]
A.要坚持适度原则 
B.要抓住时机,促成飞跃 
C.量变是质变的前提和准备
D.质变是量变的必要准备
chick1231年前1
rtye 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
C
名篇默写(每空1分,共6分)小题1:故不积跬步,
名篇默写(每空1分,共6分)
小题1:故不积跬步, ;不积小流,无以成江海。
小题2: ,非铦于钩戟长铩也。
小题3:位卑则足羞,
小题4: ,非吾所谓传其道解其惑者也。
小题5:吾尝终日而思矣,
小题6: ,比权量力,则不可同年而语矣。
991351311年前1
蓝调小猫2 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
小题1:无以致千里
小题2:锄耰棘矜
小题3:官盛则近谀
小题4:授之书而习其句读
小题5:不如须臾之所学也
小题6:试使山东之国与陈涉度长絜大

故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海翻译成现代汉语是什么
G剑G侠G1年前1
abbcbdde 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
等我来答
"不积跬步,无以致千里.不积小流,无以成江海 .骐骥一跃,不能十步.驽马十驾,功在不舍. 锲而舍之,朽木不折.锲而不舍,
"不积跬步,无以致千里.不积小流,无以成江海 .骐骥一跃,不能十步.驽马十驾,功在不舍. 锲而舍之,朽木不折.锲而不舍,金石可镂 ."谁能正确的给我解释一下这句话的意思啊.
christin1231年前1
angki761030 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”
——荀子《劝学篇》
这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
“冰冻三尺非一日之寒”、“不积跬步,无以至千里”、“合抱之木,生于毫未”共同蕴涵的哲理是
“冰冻三尺非一日之寒”、“不积跬步,无以至千里”、“合抱之木,生于毫未”共同蕴涵的哲理是
[]
A.有量变就会引起质变
B.量变是质变的必要准备
C.量变是质变的必然结果
D.要抓住时机,促成质变
风中的承诺1001年前1
张雪娟 共回答了8个问题 | 采纳率87.5%
B
不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海的解释
不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海的解释
请说明是谁的名言,解释要具体.
抢滩大上海1年前4
浪漫樱花在飞 共回答了29个问题 | 采纳率79.3%
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.”
——荀子《劝学篇》
这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的.
类似于‘不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.’的句子
类似于‘不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.’的句子
能够表达出‘不要想着距离有多远,把它分成许多个一小步,走一步,再走一步’的
yuman0001年前4
绝美 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
这段话的意思不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而
这段话的意思不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
saintcreed1年前1
九江杨帆 共回答了19个问题 | 采纳率100%
这段话的意思 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.
荀子说的这句话啥意思?不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
KING77771211年前1
临拦远眺 共回答了17个问题 | 采纳率100%
《荀子》中语句,意思是说:
行程千里,都是从一步一步开始;
无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成;
引申意思是如果做事不从一点一滴中做起,
那 就不可能有所成就.
“不积小流,无以成江流,不积跬步”的最后一句是什么
真正尘中尘1年前1
daodaoyi 共回答了22个问题 | 采纳率100%
无以至千里,记不清了,我蒙的.
(一)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江
(一)
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(二)
古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
小题1:解释下列加线的字词错误的一项:()(2分)
A.其曲中规 (合乎) B.吾从而师之 (以……为师)
C.其闻道也亦固先乎吾 (本来) D.积土成山,风雨兴焉 (句末语气词)
小题2:下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:()(2分)
①古之 学者 必有师
②今之 众人 ,其下圣人也亦远矣
学而 遗,吾未见其明也
④弟子 不必 不如师,师 不必 贤于弟子
⑤蚓无 爪牙 之利
A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同
C.全都相同 D.①③④和现在的用法相同
小题3:从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:( )(2分)
A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解
C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师
小题4:翻译下列文言句子。(6分)
(1)蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(2分)
翻译:
(2)师者,所以传道受业解惑也。(2分)
翻译:
(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(2分)
翻译:
zlhzx1年前1
13856511752 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
小题1:D
小题2:A
小题3:A
小题4:(1)螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。(2)老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。(3)不知句读要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师。


小题1:

点评:古今异义词虽然不多,但很容易给学生理解文章造成障碍。学生平时学习时看到形式上与现代汉语相同的双音节词或多音节词,要将该词的各个语素分开来理解,看是不是古今异义。
小题3:
试题分析:例句为判断句。A、判断句;B、宾语前置;C、被动句、状语后置;D、一般陈述句。
点评:文言句式是常考的知识点,学生只有在熟练掌握课内特殊句子的前提下,才能更好的辨析课外文言文的特殊句式。
小题4:
试题分析:注意重要的文言现象:(1)非……者:不是……的原因是……。用:因为。躁:浮躁。(2)本句是判断句,所以:是用来……的。(3)“句读之不知,惑之不解”宾语前置句。或:有的人。
点评:课内文言知识的积累是为课外拓展打基础,所以应选有代表性的,常见的文言实词、虚词、句式,本题在这一方面做得较好,所选句子都有代表性。
翻译故不积跬步,无已至千里;不积小流,无以成江海。
pjq_nj1年前3
richpeng 共回答了25个问题 | 采纳率80%
这话的意思是说千里之路,是靠一步一步地走出来的,没有小步的积累,是不可能走完千里之途的.引申开来,就是做事要脚踏实地,一步一个脚印,不畏艰难,不怕曲折,坚忍不拔地干下去,才能最终达到目的
苟子 劝学急用!“不积跬步,无以至千里;不积小流.无以成江海” 的赏析,不要翻译.还有 在作文中的用法,就是用在文章中,
苟子 劝学
急用!“不积跬步,无以至千里;不积小流.无以成江海” 的赏析,不要翻译.还有 在作文中的用法,就是用在文章中,起到什么效果.或用在什么文章中!
jtkcu1年前1
XDM1980 共回答了15个问题 | 采纳率100%
全句的意思是:不积累一步半步,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江海.
比喻做事要积累,不能半途而废;作文中可用来作前言·····在文章中可阐明学习方法:学习要重于积累,才能成功.延伸出的成语:跬步千里
不积跬步无以至千里 不积小流无以成江海的五年级400字作文
gggghhhh20051年前1
切xx啦 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
我也再找
不积跬步中的"跬"字是什么意思?
不积跬步中的"跬"字是什么意思?
我家字典丢了
537048981年前1
ezzz 共回答了23个问题 | 采纳率95.7%
“小”的意思,不积跬步无以至千里,
“假舆马者,…,而致千里”和“故不积跬步,无以至千里”的“致”与“至”的区别?
mushul1年前1
icemanc 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
其实这两个字是不能随便棍用的,在这篇课文中它们有一定的区别.从汉字结构“六书”说的角度来看,“至”的甲骨文像矢落下至于地面的形状,下面一横像地面形状,“至”的本义是“到、到达”.“致”比“至”多了个“反文旁”,根据(说文解字》的解释,正是这个“反文旁”决定了“致”和“至”的差别.在(说文解字》中“反文旁”与“文”字没有意义上的联系,它像一个人手拿着一根棍子.“致”比“至”多了个反文旁,表示同样是到达,“致”要借助外物,“至”则不需要.我们再来看原文,“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“假”是“借助”的意思,借助车马而到达千里之外,所以用了“致”;而“故不积趾步,无以至千里”句中,没有表示人要借助车马等外物,所以用了“至”.至千里≠致千里
引用自新浪
劝学——荀子 单句解释 故不积跬步,无以至千里
那远方1年前4
yzzhccz55 共回答了20个问题 | 采纳率95%
所以不一步半步的积累就没有到达千里远的办法
不积跬步,无以成千里,不积细流,无以成江海.是谁说的?
你挡在走道左边1年前1
520雪尔 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
荀子 劝学
不积跬步,无以至千里用英文怎么翻译?
gbuy_1e5om_1d871年前3
cathy1166 共回答了19个问题 | 采纳率100%
要是直译的话就是:A thousand journey takes every step.
但更符合西方人习惯的说法是:Rome was not built in one day.罗马不是一天建成的
《劝学》中几个词的用法不如须臾之所学也的“之”;善假于物也的“于”;不积跬步,无以至千里的“以”的用法及解释
指间滴灵魂1年前3
zhangyi0831 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
楼主你好!
之事助词吧,没有具体的意思,翻译的时候可以译成“的”
于是表对象的,与假相连就是说“向……借助”
以是用来的意思
(*^__^*) 嘻嘻……
不积跬步无以致千里用英文怎么说?
lovebbforever11年前1
1无尾熊家的猫 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
Rome was not built in one day.
要是直译的话就是a thousand journey takes every step
不积细流,无以成江海;不积跬步,无以至千里 .所以说天下大事必作于细,天下难事
不积细流,无以成江海;不积跬步,无以至千里 .所以说天下大事必作于细,天下难事
不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里 ”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。
xiekunlun_19841年前3
doggyzhao 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
这个么,很简单.我们学过.大致意思是:不汇聚涓涓细流,就无法形成江河大海;不积累半步行程,就无法到达千里远的地方;形容要从小立志,还要有坚持不懈的精神.
不积跬步,无以致千里 翻译 急
hanminfang1年前1
blue_stone 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
A journey of a thousand miles starts with a single step.
不积跬步无以至千里的意思颜色
dzcjian1年前1
若冰梦幻男孩 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
不走第一步,就没办法走到一千里的距离.
整句是:不积跬步无以至千里,不积小流无以成江河.
不积跬步,无以至千里后是啥
白桦林之白桦林1年前1
idodido 共回答了16个问题 | 采纳率100%
不积小流 无以成江海
劝学“至”与“致”用法不同《劝学》中有两段“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“故不积跬步,无以至千里”中的“至
劝学“至”与“致”用法不同
《劝学》中有两段
“假舆马者,非利足也,而致千里”中的“致”与“故不积跬步,无以至千里”中的“至”有什么不同,为什么不能都用一个“至”或“致”,
欧美之神1年前1
我不是牛人 共回答了22个问题 | 采纳率81.8%
“至”和“致”他们两个是通假字,两个的意思都是到达的意思.
《劝学》的“致”和“至”?1.假舆马者,非利足也,而致千里.2.故不积跬步,无以至千里.“致”和“至”两个字什么意思?
wxyz7201年前1
Zqb327 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
“至”和“致”他们两个是通假字,两个的意思都是到达的意思.
是故不积跬步,无以至千里还是不积跬步,无以至千里?
是故不积跬步,无以至千里还是不积跬步,无以至千里?
有没有“故”字?
高山云海1年前1
sdlwhgw 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也.
“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海”的说法包含了什么哲学观点
“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海”的说法包含了什么哲学观点
能不能详细一点,可以作为一个答案上卷子的
狼之涯1年前1
3haokan 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
量变引起质变
“不积跬步无以成千里,不积小流无以成江河”英语怎么翻译啊,
fei20001年前2
520zl 共回答了21个问题 | 采纳率100%
Accumulate Kui step have,in order to become thousand li,accumulate light to flow,have by succeeding the rivers
不积跬步无以至千里是谁写的
hjyj0071年前1
cupboysino 共回答了17个问题 | 采纳率70.6%
荀子的劝学.不积滴水,无以能江河
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.是故无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功.行衢道者不至,事两君者不容.目不能两视而明,耳不能两听而聪.螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷.《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮.淑人君子,其仪一兮.其仪一兮,心如结兮.”故君子结于一也.
gecoe1年前3
头顶一片绿叶 共回答了21个问题 | 采纳率76.2%
堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界.所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海.骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊.螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊.因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就.在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都不会容忍他.眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚.螣蛇没有脚但能腾空飞起,鼫鼠有五种本领却还是没有办法生存.《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它喂养七只幼鸟也能有条不紊.善良的君子们,行为要专一不偏邪.行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚.”所以正人君子的意志必须始终坚定专一.
英语翻译积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步……………………的那个锲而不舍
mingmingruodian1年前1
luke2003 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
成语 锲而不舍
发音 qiè ér bù shě
解释 锲:镂刻;舍:停止.不断地镂刻.比喻有恒心,有毅力.
出处 《荀子·劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”
示例 夫固谓一人~,则行美于本性矣.(章炳麟《菌说》)
荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这对我们初中学习生活的启示是 [
荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这对我们初中学习生活的启示是
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A.我们应该把学习当成一种享受
B.把握好初中学习生活,我们就无忧无虑了
C.学习要注意方法
D.把握好初中学习生活,将使我们终身受益
rijiben1年前1
杨思羽 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
D
以不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.为主题写一篇启示作文600字怎么写?
yesno19771年前1
最爱萝卜糕 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
韩文公曾经说过“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于果.”这两句话是大家所熟知的,无疑是强调勤奋的重要性.如果一个人不勤奋,不努力,那么天资再高也毫无用处.古人也认为勤奋是一种值得赞扬的品德,囊萤、映雪、悬梁刺股等故事更是流传了千百年,家喻户晓.范仲淹笔下的伤仲永便是一个反面典型教材.一个自六七岁便能指物作诗的旷世奇材,由于没有接受良好的教育,没有发奋图强,最后也夭折了,成为一个普普通通、碌碌无为的庸人罢了.可见,勤奋是通向成功大门的必备钥匙,也是在三者之中最为重要的一环.谈到天资,首先必须承认,人与人之间的天资是不同的,但一些自命天才的人并不稀见.同时天资也是与生俱来的,我们没有力量去改变.对于机遇,我们往往忽视它、轻视它,但是它却是通向成功大门的捷径小路,但它是不期而至的,我们无法左右.
   让我们掌握所能掌握的,带着“衣带渐宽终不悔”的精神来学习,相信成功便在那“灯火阑珊处”.
   不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海.这句话告诉我们的道理十分明白,做任何事,要学会从细小处做起,学会积累.往往成功的人不大会是一夜暴富,出名的人也不可能一夜成名一样,但他们的成功是长时间积累下来的成果.同时,能写出一手好字的书法家,并不一定靠从师傅中学来的技艺,更多的一定是平时认真写好每个字的精神,还有那些具备流利口才的辩论家,也都是从日常生活中的点滴练习而锻造的.
这些同样适用于我们的学习.其实,成功不需要非得干出什么轰轰烈烈的大事来,只要做好该做的每一件事.我们要实现我们的理想,也只要一丝不苟的做好每天该做的事,我想,能这么日复一日年复一年下来,你距离自己的理想应该也不远了吧.
也许成功就那么简单.
“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河。”这句话包含了以下几个方面的意思 [&
“不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江河。”这句话包含了以下几个方面的意思
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A.做事情要从一点一滴的小事情做起,意志的培养也是如此
B.人生的道路是曲折坎坷的
C.做事情就要做一点一滴的小事,不能做大事
D.只有从小事做起,否则便一事无成
斯域的颂歌1年前1
诚义信 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
A
积少成多相近的成语题名]:积少成多 [近义词]:集腋成裘; 聚沙成塔; 众志成城,滴水成河,集腋成裘; 不积跬步,无以至
积少成多相近的成语
题名]:积少成多
[近义词]:集腋成裘; 聚沙成塔; 众志成城,滴水成河,集腋成裘; 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.
xgao1年前5
jamsonzhou 共回答了20个问题 | 采纳率90%
积水成渊 比喻积小成大.
积少成多 积累少量的东西,能成为巨大的数量.
积沙成滩 比喻积少成多
积沙成塔 比喻积少成多.
积劳成疾 因长期工作,劳累过度而生了病.
积非成是 长期所形成的谬误,反被认为是正确的.
累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草.形容居住的地方很简陋.
积腋成裘
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.
英语翻译我知道可以翻译为:积少成多和不积跬步无以至千里
aa0071年前3
反转右岸 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
只翻译了前半部分的意思,应该再加上“goes far ” 的意思
每天进步一点点,你就能取得大的进步.
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