某思想家提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，后梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”。这位思想家是 A．黄宗羲 B．王

D的观点是王夫之的,因为他的思想属于朴素的唯物辩证法,是唯物思想.

递进

庄子,因为正是老庄的自然无为的思想才促使他们走近自然

A.严复
望采纳

克己 是由孔子提出的

孔子.

论语中讲,择其善者而从之,其不善者而改之.意思是说看到别人的优点应该去潜心的学习,而认识到别人的缺点时,一定要认真的改过,不能学他了.

选C.自然选择是生物进化的动力,是产生不同物种的直接原因.

儒学
董仲舒

选A海国图志,作者魏源是近代启蒙思想家,海国图志是介绍外国情况的一本书,主张师夷长技以制夷.

墨子 ：兼爱,非攻
孟子 ：民为贵,社稷次之,君为轻.继承儒家德政爱民的思想和积极用事的精神,主张以仁义治国、以王道统一天下
庄子 ：庄子的思想属于主观唯心主义体系.
韩非子 ：韩非子是法家的集大成者,主张以严酷的刑法镇压农民起义.为统治阶级服务,以维护国家的稳定统一
孔子 ：仁爱
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
道之以德,齐之以礼
温故而知新 学而不思.

培根

B

因为他们领悟到人生的真谛,使人类逐步变得完美.

“天下兴亡,匹夫有责” ,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任
关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任
成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明.
刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号,谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之；保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
刘洁修继续查索,终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)
今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已.斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也.(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)
刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超.

古英格兰有一首著名的名谣：“少了一枚铁钉,掉了一只马掌,掉了一只马掌,丢了一匹战马,丢了一匹战马,败了一场战役,败了一场战役,丢了一个国家.”这是发生在英国查理三世的故事.查理准备与里奇蒙德决一死战,查理让一个马夫去给自己的战马钉马掌,铁匠钉到第四个马掌时,差一个钉子,铁匠便偷偷敷衍了事,不久,查理和对方交上了火,大战中忽然一只马掌掉了,国王被掀翻在地,王国随之易主.

C

康德的“人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具”的观点与孔子“己所不欲，勿施于人”的观点接近。

A

1、孟子和孔子是我国古代著名的思想家,留下许多名言警句,请你分别写一句.
孟子：得道者多助,失道者寡助.
孔子：三人行,必有我师.
2、珍惜时间的名言很多,你能在写两句吗?
(1) 时间就象海绵里的水一样,只要你愿意挤,总还是有的. ——鲁迅
(2) 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量. ——郭沫若

3、把下列名句补充完整.
(1)人非生而知之者,孰能无惑? (《师说》)
(2)一股作气,再而衰,三而竭. (《左传》)
(3)操千曲而后晓声,观千剑而后识器. (《文心雕龙》)
4、春节的时候,不少的地方总要贴春联,你能写两副春联吗?
(1)庆新年,千村鸣炮,万户撰联,喜炮春联醒耳目
扬正气,九野响雷,兆民击鼓,惊雷警鼓壮河山
(2) 金鸡迎曙色 玉兔揽春光.

（1）《论法的精神》。原则：人民主权，分权制衡。
（2）关系：前者是理论，后者是对前者的实践。后者是受前者影响的产物。前者是君主立宪，后者是民主共和。
（3）从地理角度，认为美国也是狭长的临海国家，意大利更是如此。总统制、共和制、联邦制、政党政治。
（4）可避免滥用职权（避免独裁或绝对权力的出现），在一定程度上保障了资产阶级民主，为美国的长期稳定和发展打下了坚实基础。但是，有时也会出现三权扯皮，甚至相互否决，导致效率低下，影响统治集团意志的有效贯彻。孙中山颁布《中华民国临时约法》。

A

1.C
均衡教育指的是所有人都可以接受教育,教育公平的意思,夏商周时期只有贵族才能进学校读书,称“官学”,孔子创办“私学”,接受一般子弟入学,有教无类.
2.A
造纸术早就发明了,蔡伦只是改进了而已,使纸张变得更薄、更白、更便宜了而已.
D.《九章算术》总结了找进（你打错了,改为先秦）到汉代的数学成就,是对的.
B华佗支撑（打错了,改为制成）了麻沸散
3.C
②是1898年英国完全占领香港
④1984年中英两国正式签署关于香港问题的联合声明
1842年《南京条约》第3条规定：今大皇帝准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者,长远据守主掌,任便立法治理.
1860年英国通过《北京条约》正式割占了九龙半岛的南端.
1898年6月9日,《展拓香港界址专条》.这个专条规定,扩展的香港界址做为新租之地,以99年为期限.香港新拓展的界址范围东起大鹏湾,西至深圳湾,陆地包括界限街以北、深圳河以南的大小200多个岛屿,共计975.1平方公里,比原来英国所占的香港陆地面积扩大了11倍.至此,英国侵略者占据了我国领土1061.8平方公里.

作者是老子,又称老聃、李耳,汉族,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人.
《老子》第四十五章：“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷.”
最正直的人外表反似委曲随和.
真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙.
真正有口才的人表面上好像嘴很笨.表示善辩的人发言持重,不露锋芒.

孟德斯鸠和卢梭

墨子,名叫墨翟,主张"兼爱""非攻""尚贤"

孟子说的.

《孟子·离娄上》：“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆.”

当然是 还是文学家

《陈涉世家》节选自《史记·陈涉世家》,司马迁是中国古代伟大的史学家、思想家、文学家.
如果说这句话有错误,那就是少说了一个史学家.

1 名轲,字子舆,又字子车、子居 战国时期 选自《孟子·卷四·公孙丑下》
2 论点：得道多助,失道寡助.主旨句：得道者多助,失道者寡助.
3 天时和人和
4 天时,地利,人和 人和的重要性
5 排比 地利
6 举例论证
7 天时不如地利,地利不如让人和
得道者多助,失道者寡助

B

我觉得是4-2-5-3-1-6,仅供参考哦,刚才一开始是选择4-2-3-1-6-5呵呵感觉又不通顺

1、敏而好学,不耻下问——孔子
2、业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子
5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子
7、己所不欲,勿施于人——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见——《三国志》
28、千里之行,始于足下——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄,不成器；人不学,不知道——《礼记》
经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面.
——歌德
每个有知识的人,应该在自己的一生中,好好读上8-10本书.究竟该读哪些书?若想了解这点,那至少得读上15000本才行.
——巴比达
仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书.阅览和死记——也不是读书.读书要有感受,要有审美感,对他人的金玉良言,要能融会贯通,并使之付诸实现.
——巴金
我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看到一个不可思议的新世界.
——高尔基
书籍使人变得思想奔放.
———革拉特珂夫
书籍使人们成为宇宙的主人.
———巴甫连柯
我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍.
———高尔基
生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀.
———莎士比亚
多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始.
———冰心
书,能保持我们的童心；书能保持我们的青春.
———严文井

B

C

（1）焚书坑儒。
（2）正确。因为八股取士带来的脱离实际的学风，对学术文化发展和人才的培养是很不利的。

选A,当时意大利的城市工商业比较发达,手工工场发展起来,越来越多的人通过发展工商业富裕起来,开始产生新兴的资产阶级.但当时的教会是有至高无上的地位,他们还在宣扬陈腐说教,即教会拥有绝对的政治经济地位,资产阶级并不能获得更多的权利,所以他们通过弘扬古代希腊、罗马的文化,开展文艺复兴.

鲁迅先生不能说不是伟大的文学家思想家和革命家.

B

B

通俗一些：王阳明是在做“格物致知”的功夫,通过深入理解事物的道理,更好地理解“道”.他是在为儒学寻找理论基础.他的哲学更多是方法论的问题.科学家是通过实验、归纳、演绎等手段,获取某一具体学科领域的知识.

Workers thinkers readers athletes writer victor inventors

这是培根一句脍炙人口的名言.在培根看来,人是自然的主人,可以驾驭自然.但“要命令自然,就必须服从自然”,即认识自然规律,掌握科学知识.正是从这个角度出发,培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活.
培根的这一看法,基本就文艺复兴时期的思想家们的一致的后看法,他们相信理性与科学的力量,认为人只要掌握了知识,就可以主宰世界,获得更大的发展.这种认识使人得以解放,摆了宗教和神性的束缚,树立了人本主义观念.

1、矛盾就是对立统一.
方法论：用一分为二或对立统一的观点看问题.
材料：福、祸,有、无是对立统一的,在看待事物的时候我们不光要看到事物的“福”,也要看到事物的“祸”,不光看到“有”,也要看到“无”.
2、矛盾的基本属性：同一性和斗争性.
方法论：注意矛盾双方在一定条件下可以相互转化,在对立中把握同一,在同一中把握对立.
材料：祸在一定的条件下可以转变为福,福在一定条件下可以转变祸,他们二者是矛盾着的事物,但是在一定条件下可以相互转化.

思想家：孔子、老子、墨子、朱熹等；古代建筑：万里长城、阿房宫、赵州桥等；童话故事：精卫填海、夸父逐日等

D

材料中孟子的观点属于主观唯心主义，老子的观点属于客观唯心主义。故D符合题意。

孔孟 他与孔子同是儒家学派代表人物,被后人尊称 孔孟

哲学家一定是思想家!
但思想家不一定是哲学家!
思想家是对客观现实的认识有独创见解并能自成体系的人!
而哲学家是研究世界观的人,研究的范围比前者要小!

B

我不敢说我有太多的体会 就如同这篇文章的第一段“一个人内心的纯净、光明与温暖,尽在此诗中.”
我只想说 能看到这样的文章 我真的很高兴 此刻内心有一种莫名的心动与安静交错这 那种感觉美极了

A