公元前和公元后怎么算?

公元元年以前.公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写,意为“基督以前”）表示,通常写在年份之公元前.顾名思义就是公元元年之前.
“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上.公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持.公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历.从此,教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年.所谓“公元”,就是公历纪元.

公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系.以传说中耶稣基督的生年为公历元年.
你是问在公元前有人类活动的历史有多少年吗?无法判定公元前有多少年.

在通行的公元纪年,就是所谓“耶稣出生”之年算起.耶稣出生之年就是公元元年,以前的年份叫公元前某年,从这年起叫公元某年.这种算法以及所谓的“耶稣出生”之年,是6世纪的一个基督修道士狄安尼西提出的.虽然耶稣只是宗教传说中的人物,但是这个纪年标志逐渐在全世界通用.根据公元纪年和中国历史纪年对照换算,公元元年是我国西汉末年时期,因此西汉及西汉以前的历史年代为公元前的年代,东汉及东汉以后的历史年代为公元后的年代.
1．世纪：100年为一世纪,特别指耶稣基督纪元（公元纪元）之百年分期.但史学界有两种分法,一种是元年至100年为一世纪,101年至200年为2世纪……一种是元年至99年为一世纪,100年至199年为2世纪,200至299年为三世纪……
2．年代,世纪中又以10年为一年代,如20世纪80年代,通常是指1980年至1989年,即习惯上以出现80为80年代之始；也有主张1981年至1990年,为20世纪80年代.
3．世纪初和世纪末,世纪初即这个世纪的最初10年；世纪末即这个世纪的最后10年.如19世纪末20世纪初,准确的时间范围是1890年至1909年,但一般说来这是个大概的时间范围,既可以在1890年至1909年范围内,也可以超出这个界限.
4．世纪的早期、中期和晚期.世纪的前30年为早期,世纪的最后30年为晚期,世纪的中间40年为中期.
5．世纪的前期和后期.世纪的前50年为前期（或称上半叶）,世纪的后50年为后期（或称下半叶）.
公元纪年法没有公元0年,从公元前1年下来就是公元元年,也就是公元一年

相当于公元前31世纪,你可以将公元前、公元元年和公元后看成一个数轴,每百年为一个世纪.举个例子,公元1年,属于公元1世纪,公元101年,属于公元2世纪了.公元前1年,属于公元前1世纪,公元前101年就是公元前2世纪,公元2000年就是21世纪,懂了?

221.正好和现在反过来.

指公元前2050年左右

公元前一千纪指公元前1年至前1000年,公元前二（两）千纪指公元前1001年至前2000年,如此类推
公元前一千年是指公元前1000年这一年

公元前6世纪
公元前1年到公元前100年是公元前1世纪,公元前101年到公元前200年是公元前2世纪,公元前3世纪的范围是公元前201年到公元前300年,同理,公元前6世纪的范围是公元前501年到公元前599年.

形成在公元前
3000年前

(1)苏格拉底案发生于雅典的什么时代?
答案1：古典时代（或接近的意思）
·古典时代或雅典全盛时代（黄金时代）

公元前是BC,公元后是AD

BC1998公元前
AD1998公元后

指的是公元前两千年啦~

公元前以 B.C.（英文 Before Christ ”）表示
公元后以A.D表示,　　缩写词 =Anno Domini(=in the year of our Lord) （拉丁文）

是拉丁词汇 Anno Domini 的缩写,表示 "In the year of our Lord."(吾主之年),即公元年.B. 是“Before Christ.",表示”基督(诞生)之前的”,即公元前.不过话说回来,耶稣的诞生并不是A.1年,而是4-6 B.A.用拉丁文,一般认为是由于Anno Domini(或Anno Domini Nostri Iesu Christi,即”In the Year of Our Lord Jesus Christ”) 这句话经常被教会作为祈祷词使用,而那时欧洲教会主要使用语言为拉丁语.,而Before Christ用的远不如前者频繁.

公元57年是公元1世纪.换算世纪是在公元XX年的百位数上加一.如公元137年,百位是1则是1+1=2,即2世纪.公元前亦如此.

楼主您好! 您的这道题有错误,公元前55年8月要早于公元前7年8月,出生年月应该是公元前55年8月,死于公元前7年8月还差不多. 出生日期：公元前55年8月 计作：-55年8月 死于： 公元前7年8月 计作：-7年8月 活的岁数：...

公元221年;公元前223;公元是现在0年,公元前是指负一年也就是公元前一年!

B.C.

锲^^^^^^^^^^^^^^^
楔形文字（cuneiform）,来源于拉丁语,是cuneus（楔子）和forma（形状）两个单词构成的复合词.楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”,古代西亚所用文字,多刻写在石头和泥版（泥砖）上.笔画成楔状,颇像钉头或箭头.约在公元前3000年左右,青铜时代的苏美尔人用泥板通过图画的形式记录账目.渐渐的这些符号演化为表意符号,至于那些无法描绘的东西则用任意指定的办法来表达.而且苏美尔人还用它来表示声音,几个表意字合在一起就可以代表一个复杂的词或短语,这就使得许多符号都成为多馀.楔形字原来是从上而下直行书写,后来改为从左而右横行书写,于是全部楔形符号转了90°,从直立变成横卧.由于右手执笔,从左而右横写,楔形笔画的粗的一头在左,细的一头（钉尾）在右.苏美尔楔形字有意符和音符.经过巴比伦人、亚述人、阿拉米人的使用和改造,成为一种半音节文字.在字母发展史上有所贡献.楔形符号共有500种左右,其中有许多具有多重含义,其“准确含义”只能根据上下内容来确定,这就使得楔形文字体系比后来的字母文字体系更难以掌握.尽管如此,在两千年间,楔形文字一直是美索不达米亚唯一的文字体系.到了公元前500年左右,这种文字甚至成了西亚大部分地区通用的商业交往媒介.考古学家发现大批各种楔形文字泥版或铭刻,19世纪以来被陆续译解,从而形成一门研究古史的新学科——亚述学.

公元前6世纪末,指前600年到前501年

在使用公元纪年时,应当指出的一点是：计算涉及跨公元前后的时间,与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同,即必须在计算出的 时间总数上减去一年,如计算公元前841年到1949年之间有多少年,正确的计算是841+1949-1＝2...

公元纪年,也称公历纪年,或和基督纪年.它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年.以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间和公元多少年,或直接称XX年（...

以公元元年为界,向前推算是公元前,向后推算即公元后,公元后常被省略.
“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上.公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持.公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历.从此,教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年.所谓“公元”,就是公历纪元.

“公元”是公历的纪元,始行于6世纪,它原是以传说耶稣基督诞生那一年作为公元元年,从公元6世纪到10世纪,逐渐成为基督教国家通用的纪元,所以原先也叫“基督纪元”.后来被世界多数国家所公用,于是就改称“公元”,常用AD（Anno Domini的缩写,意为“主的生年”）表示.在历史书上,耶稣诞生前的年代被称为“公元前”,常用BC(Before Christ的缩写,意为“基督以前”)表示；耶稣诞生那年以后的年代是“公元后”,简称“公元”.公元元年相当于我国西汉平帝元始元年.
“世纪”一词,来源于拉丁文,意思是100年,也是从耶稣诞生那一年算起：公元元年至100年为一世纪,101年到200年为2世纪,以此类推,现在是21世纪,2001年是21世纪的第一年.
“年代”是指一个世纪中的某一个10年,如说20世纪80年代,就是指从1980年开始的那10年.我国在1912年1月1日由于孙中山在南京宣誓就职,宣告了中华民国政府的成立,就以这一年为民国元年,改用公历.中华人民共和国成立后正式采用公元纪年.
“公元前”：英文是BC,即Before Christ
也就是耶稣基督诞生以前
因为“公元纪年体系”是西方所创,
他们认为耶稣诞生后历史开始了一个新的纪元——耶稣开创了新约时代

你可以这么理解,公元前7世纪就是公元以前第7个一百年,那么第一个一百年是公元前99-公元元年.第二个一百年就是前199-前100年,则第七个一百年就是前699-600年.这样比较好理解.公元后也可以这样推算.

以公元元年为界,向前推算是公元前,向后推算即公元后,公元后常被省略.
“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上.公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持.公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历.从此,教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年.所谓“公元”,就是公历纪元.

以公元元年为界,向前推算是公元前,向后推算即公元后,公元后常被省略.
“公元”产生于基督教盛行的六世纪,当时,为了扩大教会的统治势力,僧侣们把任何事情都附会在基督教上.公元525年,一个叫狄奥尼西的僧侣,为了预先推算七年后(即公元532年)“复活节”的日期,提出了所谓耶酥诞生在古罗马的狄奥克列颠纪元之前284年的说法,并且主张以耶酥诞生之年作为起算点的纪元,这个主张得到了教会的大力支持.公元532年,教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年,并将此纪年法在教会中使用.到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法.由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历.从此,教士所臆造的耶酥诞生的年份便被称为公元元年.所谓“公元”,就是公历纪元.

1600多年

公元是“公历纪元”的简称,是国际通行的纪年体系.以传说中耶稣基督的生年为公历元年（相当于中国西汉平帝元年）...公元前是BC 公元后是AD

史前曾有5次生物大灭绝,恐龙灭绝仅是距我们最近的一次.这其中也应有人类文明的大灭绝……

包括夏朝,商朝,周朝,秦朝,汉朝,三国两晋南北朝,隋朝,唐朝,五代十国,宋朝,辽金西夏元,明朝,清朝.从公元前2070到公元1911.

最早的南方古猿(Australopithecus afarensis), 其出现年代少於400万~300万年, 这个物种脑容量很小, 雄性明显远比雌性为大, 被称为"露西"(Lucy)的年轻雌性南方古猿骸骨於1974年在依索比亚出土, 由於骨骼较为完整, 使人能确立古猿的行走形式: 以足直立, 步履蹒跚, 科学家从肩胛骨及臂骨分析发现: 南方古猿仍保持灵长类远祖的攀援的特徵 .之后发现非洲南方古猿 (Australopithecus africanus), 据推测: 身高为145厘米, 雄性平均体重为65千克, 雌性35千克 , 脑容量为现代人的三分之一.
粗壮南方古猿 (Australopithecus robustus) 已有臼齿的产生, 它们开始以硬质及多且纤维的植物为食.它们已经有明显的社会关系, 能制造及使用简单工具, 最早的石器出现於250万年前, 工具亦有明显的分化, 如砍伐器、刮削器和多边器, 此外, 还在古猿遗址中发现兽骨与角器等.在屏障东部成功进化的大量粗壮型南方古猿最终不敌天然的灾害: 300万年前突然爆发的火山把南方古猿葬身在东非大裂谷的火场中, 这是人类进代历史上一场大浩劫. 鲍氏南方古猿(Australopithecus boisei)为称东非人, 被认为是粗壮南方古猿的地理变异种.
纤细型南方古猿最接近人属(Homo)的古猿, 生活於热带和亚热带地区, 以采集植物的块茎和野果为食, 它们可能还会拾取死兽分吃尸肉, 为了保障足够的食物来源, 开始出现了狩猎, 草原中的羚羊、野鹿及毛驴成为了猎杀的对象, 同时为了防止大型肉食动物的侵袭, 它们会有守望相助的义务, 它们经过一系列的自然适应,成功演变向人的发展方向 .距今350万~150万年前, 这种南方古猿以双足行走的稳健演化, 使它们成功地晋身为人类的原形.
能人意即能制造工具的人种, 它为人属的最原始的成员, 脑容量为男: 700~800毫升,; 女500~600毫升, 可能已具语言能力.从他们的遗址中发现大量的石器, 可以联想人类的祖先已经学会敲打石块制造石器及用石器迪敲击兽骨或宰割兽肉.从发掘场地得知: 能人曾与几种不同种类的南方古猿、甚至人属共存於同一场所中, 由於他们有各自的生活习性, 没有战斗的考古被发现, 甚至发现有能人与后代直立人共存的纪录.经过数十万年的演进, 能人最终全为直立人所取代, 成为人类的主流.
当直立人出现时, 人类史己经有漫长的岁月, 他们承继了其先驱的技能, 并加以改良, 那时候人类懂得用火, 也能象现代人般进行奔跑, 依照自己的心思制作石器, 从脑髗骨的结构可以确定他们有语言的能力, 从最丰富的北京直立人遗址中发现近10万件石器制品和用火痕迹, 以及百多种动物化石, 从烧骨而知他们已有熟食的习惯, 狩猎的结果使人类有肉食的倾向, 肉食对人体的影响可分为: 大脑能摄取更多营养, 从而促进咦鞯男? , 更为有效地支配肢体的活动, 人类更为有效地战胜自然的灾害. 到了这时, 人类在动物界基本上获得了绝对的优势, 但是, 称霸地球的, 是他们的后裔 ~ 智人.
智人亦称古人, 最原始的智人为尼安德特人 (尼人, Homo neanderthalensis 或 Homo sapiens neanderthalensis), 1856年最早发现於德国的尼安德特河流域的一个山洞而得名, 从头骨可以看到他们仍有很多原始的特徵: 眉脊发达, 前额较为倾斜, 枕部突出, 鼻部宽大, 颌骨前突等, 就脑容量而言, 有超越1300毫升的纪录, 甚至大於现代人, 其他骨骼和现代人已十分相似.尼人多在洞穴中发现, 伴以大量的精巧的石器制品、薄石片、骨针 、动物化石和用火痕迹等, 他们可能开始穴居或半穴居生活, 以火取暖和以火驱逐野兽, 能用兽皮制衣蔽体等, 尼人发明了葬仪, 年长的成员会将生活经验传授后代, 人类的文明开始萌起.
由於他们兴盛至衰落的漫长岁月, 始终使用固有工具而不思改进技术, 大约3万年前为晚期智人完全取代.

C

A

A wise man is 5 - the 4th century b.c. A group of professional teachers in Greece.In Athens as the center, they traveled around all over Greece.Their youth for rhetoric, debate and speech skills training.They teach youth participation, skills in public affairs.
In academic aspects, they are promoting debate, rhetoric.Second, they doubt the existence of god.Therefore, except in the aspect of linguistics, rhetoric, debate, wise men to challenge other doctrine, that is to say, the sages of the traditional culture to the doubts and negative attitude, and establish and develop a new discipline, namely, linguistics, rhetoric.
But in the late part of wise men change to teach knowledge, not for the purpose of cheat money charlatan.They play, confuse right and wrong, distorted the facts, concepts and reputation, so dubbed the "sophists", despised by the people, lost its original function.

公元前的年数加上公元后的年数－1就是两个年份相距的年数,如你所举的例子,公元前220～公元300年相距的年数＝220＋300－1＝519
公元后之间两个年份相距的年数就是后者－前者,如你所举的例子,公元387～公元433年相距的年数＝433－387＝46
公元前之间两个年份相距的年数就是前者－后者,如公元前433～公元前387年相距的年数＝433－387＝46
回答补充：
公元前433年在公元前387年之前的,它就好比一个倒计时一样,一直到公元前1年,而下一年就是公元1年了.

公元前XX年,肯定在前面
公元前3年、前2年、前1年、公元元年、公元1年、公元2年.
就是这样从前之后排列的

正确的

442,公元前0年和公元后0年重合,都为公元元年.连头带尾相差442年.

BC1599-BC1500
BC1349-BC1300

感受：作家有所成的,各有各的特点.有靠推敲,有的靠灵感.
欣赏：第一篇.
这个真得自己写.

这一论证主要意思是：①"马"这一名是只命形不命色的；"白马"这一名是既命形又命色的.但"马"之不命色并不是否定马有色,而只是强调"马"不取其确定的颜色,它实际上是包括各种颜色的."白马"之命色,是专取其确定的白色的,可以不包括黄色、黑色等非白色.从逻辑上分析,"白马"与"马" 虽然具有马形的共性,却又有 "包括各色"与"仅指白色"的区别,这就从内涵上区别了"白马"和"马"这两个种属概念.② "求马,黄、黑马皆可致；求白马,黄、黑马不可致".即黄马与黑马都可以标作马,但不能标作白马,因此求马与求白马是不能等同的.即"马"中是包括黄、黑马的,"白马"中不包括黄、黑马,从而在外延上揭示了"白马"与"马"这两个概念的区别.公孙龙还在《白马论》中指出,"马固有色,故有白马",这就明确肯定了马中是包括白马的.由此表明,公孙龙从类的种属关系上,承认"白马是（包含于）马"这一常识命题,并确定"白马"与"马"的区别不是排斥和全异的关系,而是种概念和属概念的关系.③ 根据公孙龙的分析,"非"在"白马非马"这一命题中只是作 "有异"、"不等同" 解,并不作"全异"、"不包含于"解.《迹府篇》也曾明确指出,公孙龙的 "白马非马",即是"异白马于所谓马" 之意.因此,"白马非马"这一命题也明确揭示了一般与个别的辩证关系.但有些学者认为 "非"只是作 "不属于"或"全异于"解,"白马非马"就是指"白马不属于(全异于或不包含于)马",因而是一个割裂个别与一般的诡辩命题.“白马非马”的问题,揭示了“个别”和“一般”两个概念的差异,在古代逻辑思想发展史上有一定的贡献.但它的错误在于,过分夸大这两个概念的差异,否认“一般”只能存在于“个别”之中.离开了白马、黄马、黑马等（个别）有色的马,那也就无所谓“马”（一般）的存在了.可见,不能正确认识“个别”和“一般”的关系,必然要作出违背客观事实和人们常识的错误结论.

Sarkozy visita Libia
Libia antichi abitanti sono berberi, il popolo Tuareg e panno figura. Intorno al settimo secolo aC invasione cartaginese. 201 aC Cartagine è pronunciata contro il popolo libi...

C.是一个完全学术性的学派
毕达哥拉斯学派是一个政治、学术、宗教三位一体的学派.

具体建造时间上有待进一步考证,原因是根据吉萨三大金字塔排列顺序,与狮身人面像的朝向,构成这一天文现象的时间上10250年更加吻合,而且根据金字塔前的碑文,虽然出现了哈夫拉的名字,但因为残缺不全,无法确定到底是哈夫拉建造的,还是哈夫拉发现的（金字塔很容易被埋在沙子里）,还有狮身人面像的身体后侧有雨水冲刷过的痕迹,虽然专家说是因为金字塔每年都会因为位置关系被尼罗河水淹没,但另外一种说法是在一万多年前埃及还是一片热带雨林,金字塔在那个雨量比较充沛时代就已经存在了.
埃及金字塔的建造现在距考证,它使用的砖（不是石块,因为这种建材是人工浇筑而成的,基本原理和混凝土一样）,所以相对比较容易,还有在金字塔附近发现了大量的工棚显示建造金字塔的人员数量远远要低于我们所想象的.
埃及的金字塔分早期中期和后期,最早的金字塔和玛雅金字塔类似都属于阶梯式金字塔,到了胡夫时代才变成我们看到的样子.在吉萨高原的三座大金字塔不是国王的陵寝（前几年科考其实IMEI有发现具体的木乃伊）而是祭祀用的建筑,之后才慢慢变成国王陵墓.

B. 西汉（公元前202年～公元9年）,又称前汉,与东汉（后汉）合称汉朝.

三叠纪至白垩纪末期,即距今约2亿3500万年至6595万年前.
第二个问题太难回答了,这得看形成化石的环境和条件,根本不可能知道准确的时间.

三家分晋是在公元前403年.你说的这两种情况当然是三家分晋更准确.但是历史学界一般是以周元王元年（前475）为春秋战国分界的,以三家分晋为界的是少数派,以田氏代齐为界的更少.
希望采纳