江畔独步寻花 游园不值 都运用了什么手法

【题解】
从诗题看,诗中有江、花、人.诗第一句交代了地点,提到了江；第二句交代了时间,即春天,同时描写了诗人懒困的神情.为什么会懒困呢?原来是因为春光融融,春风和煦造成的,正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边,诗人的精神也为之一振,“可爱深红爱浅红”一句,不仅写出了桃花争妍斗艳的景象,为画面增添了亮丽的色彩,而且透过诗句,我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态.这首诗表面上似乎漫不经心,率然而成,其实同样是精心巧构而得,表现出诗人在明媚春光中难得有的“癫狂”举止及形态,轻松自然,没有斧凿痕迹,是杜甫诗中的别调.
【诗译】
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉.江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?

静态啊,是描写花朵繁盛的一种状态,用了“压枝低”这样的形象呈现

满,压 望采纳

诗意：
黄四娘家的花长得非常茂盛,花枝花叶把小路都遮盖住了；数不清的盛开的花朵,把枝条都压弯了腰.蝴蝶在花丛中飞来飞去,好似恋恋不舍一样,恰好这时,黄莺也发出了动听的叫声,真是自由自在的小鸟.
这首诗表达了诗人对平宁静生活的热爱,以及经离乱战后得以安居的喜悦心情.

压、满.压比低更准确.首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点.“蹊”是小路.“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了.次句“千朵万朵压枝低”.“千朵万朵”形容数量之多.“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得...

正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边.
黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人.

1、描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了,将小路都盖住了.
2、第三句“留连戏蝶时时舞”.“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子.花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜艳.花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来.这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳.其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返.但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多.第四句“自在娇莺恰恰啼”.“娇”是形容莺歌柔美圆润.“恰恰啼”是说正当诗人赏花时,正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒.只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱.这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法.由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生.这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜.但象此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见.杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了.这种写法,可谓前无古人.

同：两首诗都描写的是诗人春日游园赏花观景.都从鲜花盛开的角度来描写生机盎然的春景,描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意. 表达诗人对春天的喜爱.
异：江畔 主要是写景,而且从花开、蝶舞、莺啼多种角度来描绘,而游园不值更重于叙事的方法,亦是哲理诗.告诉我们一个道理：一切美好的事物,一切充满生命的新鲜事物,必须按照客观规律发展,任何外力都无法阻挡.

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼
对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式.对偶主要是从结构形式上说的,它要求结构相称,字数相等.

江畔独步寻花（其一）
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂.
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床.
江畔独步寻花（其二）
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春.
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人.
江畔独步寻花（其三）
江深竹静两三家,多事红花映白花.
报答春光知有处,应须美酒送生涯.
江畔独步寻花（其四）
东望少城花满烟,百花高楼更可怜.
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵.
江畔独步寻花（其五）
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
江畔独步寻花（其六）
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
江畔独步寻花（其七）
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催.
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开.
是杜甫写的哦!

　1．独步寻花：独自一人一边散步,一边找花欣赏.
　　2．黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居.
　　3．蹊(xī)：小路.
　　4．娇：可爱的.
　　5．恰恰：形容鸟叫声音和谐动听.
　　6．留连：同流连即留恋,舍不得离去.本诗句用来形容在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,作词的意义仍然一样.
　　7.江畔：江边.
　　表达了诗人的喜悦之情和对大自然的热爱.

黄四娘家的花开满了小路,千朵万朵花把枝头都压的垂低了.蝴蝶在这里跳舞,舍不得离去,自由自在的小黄莺再这里欢快的唱歌.

七步诗 【三国•魏】 曹植
煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁.萁qí在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?
（①持：用来.②羹：用肉或菜做成的糊状食物.③漉：过滤.④菽：豆.⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎.⑥釜：锅.）
译文：锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!
鸟鸣涧 【唐】 王维 体裁：【五绝】
人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.
（①涧：夹在两山间的流水.②闲：安静.③时：时而,偶尔.）
译文：在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂.月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响.
芙蓉楼送辛渐 【唐】 王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关.
（①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼.②辛渐：诗人的一位朋友.③吴：三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴.④平明：清晨.⑤楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山.⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中,比喻人的清廉正直.冰心：比喻心的纯洁.）
译文：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影.到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污.
江畔独步寻花 【唐】杜甫
黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
（①江畔：江边.②独步寻花：一个人一边散步,一边赏花.③蹊：小路.④恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听.）
译文：黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,自由自在的小黄莺叫声婉转动人.
《石灰吟》 【明】于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
（①吟：古代诗歌的一种形式.②若：好像.③等闲：平常.④清白：指高尚节操.）
译文：经过千万次锤打出深山,熊熊烈火焚烧也视平常事一样.即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片清白长留人间.
竹石 【清】郑燮xiè
咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
（①任：任凭.②尔：你.）
译文：竹子牢牢地咬定青山,把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击,它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风,都不能把它吹倒,不能让它屈服.
闻官军收河南河北 【唐】杜甫
剑外忽传收蓟jì北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
（①闻：听说.②官军：指唐王朝的军队.③漫：随意地,胡乱地.④青春：指春天的景物.作者想象春季还乡,旅途有宜人景色相伴.）
译文：剑门关外忽然听说官军收复蓟北的喜讯,激动的泪水忍不住洒满了衣裳.回头看妻儿的愁容早已不见,胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂.白日里引吭高歌须有好酒助兴,美好的春光正好伴我返回那久别的故乡.恨不得马上动身从巴峡穿过巫峡,便可以从襄阳转向洛阳.
己亥hài杂诗 【清】龚自珍（这首是《已亥杂诗》中的第220首）
九州生气恃shì风雷,万马齐喑yīn究可哀.我劝天公重抖擞dǒu sǒu,不拘一格降人才.
（①九州：中国.②生气：生气勃勃的局面.③恃：依靠.④喑：哑.万马齐喑：比喻.⑤究：终究,究竟.⑥抖擞：振作精神.）
译文：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气,然而社会政治毫无生气终究是一种悲哀.我奉劝天帝能重新振作精神,不要拘守一定规格降下更多的人才.
浣溪沙 【宋】苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流.
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥.潇潇暮雨子规啼.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.
（①浸：泡在水中.②潇潇：形容雨声.③子规：布谷鸟.④无再少：不能回到少年时代.⑤白发：老年.⑥唱黄鸡：感慨时光的流逝.）
译文：山下溪水潺湲,溪边的兰草才抽出嫩芽,蔓延浸泡在溪水中.松柏夹道的沙石小路,经过春雨的冲刷,洁净无泥.时值日暮,松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着.谁说人生只会变老,不能再次变得年轻?门前的溪水还能东流转为西行!不要因为自己老了就消极悲观,人生也会返老还童.
卜算子.送鲍浩然之浙东 【宋】王观
水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.
（①鲍浩然：诗人的朋友.②水是眼波横：水像美人流动的眼波.③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛.④眉眼盈盈处：山水交汇处.）
译文：水好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚.要问远行的人去哪里?有山有水风景很美的地方.才送春天归去了,又要送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.

江畔独步寻花
独步：一个人散步或走路.
江畔独步寻花之六 一组七首绝句（唐）杜甫
江畔独步寻花七绝句
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 类别：【】
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂,在饱经离乱之后,开始有了安身的处所,诗人为此感到欣慰.春暖花开的时节,他独自沿江畔散步,情随景生,一连成诗七首.此为组诗之六.
首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上.此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味.次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化.“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目.“压”、“低”二字用得十分准确、生动.第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍.花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来.但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多.“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来.正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒.这就是末句的意境.“娇”字写出莺声轻软的特点.“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉.诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵.读这首绝句,仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上,和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感.
此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜.但象此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见.如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》）,“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》）,这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了.这种写法,可谓前无古人.
其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐.他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律.杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句.如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄.但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美.而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化.诗人也并非不重视诗歌的音乐美.这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用.“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛啭.“恰恰”为象声词,形容娇莺的叫声,给人一种身临其境的听觉形象.“时时”、“恰恰”为叠字,既使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意.这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受.声音的效用极有助于心情的表达.
在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣.比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足.杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼.把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易为人体味出来,句法也显得新颖多变.

对偶

表现了诗人爱自然、爱田园、爱生活的思想感情.

唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗,共七首.

江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.
[翻译]
黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.
[注释]
1．独步：一个人散步或走路.
2．蹊(xī)：小路.
3．娇：可爱的.
4．恰恰：恰巧碰上.一说鸟叫声.
5．留连：即留恋,舍不得离去.本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如“留连”也写作“流连”,词的意义仍然一样.

啼拼音：tí

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
《江畔独步寻花》不是一首的,上面是其六,共写了小路、花、蝴蝶、黄莺四种景物.

首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点.“蹊”是小路.“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了.次句“千朵万朵压枝低”.“千朵万朵”形容数量之多.“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了.这句是上句“满”字的具体化.第三句“留连戏蝶时时舞”.“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子.这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳.其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返.第四句“自在娇莺恰恰啼”.“娇”是形容莺歌柔美圆润.“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫.只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱.这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法.由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味.
全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法,通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象,描写了春暖花开、花香鸟语的美好景象,抒发了诗人欣喜之情.

　　这首诗写春山之静.“静”被诗人强烈地感受到了.为什么呢?是由于“山静”,所以人静.人静缘于心静,所以觉察到桂花的坠落.
　　花落,月出,鸟鸣,这些“动”景,却反衬出春山的幽静.
　　鸟鸣涧,是一处风景极优美的地方.涧,是山涧,夹在两山间的流水.这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象.诗的大意说：在寂静没有人声的环境里,桂花（四季桂）自开自落,好像可以感觉到桂花落地的声息.夜静更深的时候,景色繁多的春山,也好似空无所有.月亮刚出,亮光一显露,惊动了树上宿 的小鸟,它们在春涧中不时地鸣叫几声.
　　这首诗主要写春山夜景.花落,月出,鸟鸣,都是动的,作者用的是以动衬静的手法,收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果.
　　“闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了.诗人能发现这种“落”,或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉,或凭声响,或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳.总之,“落”所能影响于人的因素是很细微的.而当这种细微的因素,竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候,诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了.这里,诗人的心境和春山的环境气氛,是互相契合而又互相作用的.
　　写空灵闲静的环境和心境,主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁,他的内心宁静淡泊,但又富于幽雅情致.静到极处的自然在诗人笔下有声有色,生意盎然.月出无声,而山鸟惊飞,这是动静相衬的艺术佳境.《而庵说唐诗》："右丞精于禅理,其诗皆合圣教."《唐诗笺注》："闲事闲情,妙以闲人领此闲趣."《诗法易简录》："鸟鸣,动机也；涧,狭境也.而先着夜静春山空;五字于其前,然后点出鸟鸣涧来,便觉有一种空旷寂静景象,因鸟鸣而愈显者,流露于笔墨之外.一片化机,非复人力可到." 　　这首诗是王维山水诗中的代表作品之一.从文学创作的角度来赏析,这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意.首句“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来.花开花落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界.当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程.而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景.此处的“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语.而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境.唯其心境洒脱,才能捕捉到到别人无法感受的情景.
　　末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙.
　　古人曰：“文章本天成,妙手偶得之”,古来好诗都是就天成好景,用妙手记叙出来.而我们在低吟浅酌之时,脑海胸襟似乎也随着诗人的文字进入到那片清幽绝俗的画面之中.
　　在这春山中,万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了.因此,当月亮升起,给这夜幕笼罩的空谷,带来皎洁银辉的时候,竟使山鸟惊觉起来.鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激.但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见.所谓“月明星稀,乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供联想的.但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感.王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”.它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声.“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜.因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛.王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,该诗也是这样..而"人闲"二字说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的闲静.更突出了人与自然的融合!但是添加了花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,即使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静.动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的.在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的.“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的.

　　yīng lián jī chǐ yìn cāng tái
　　应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ,
　　xiǎo kòu chái fēi jiǔ bù kāi
　　小 扣 柴 扉 久 不 开 .
　　chūn sè mǎn yuán guān bù zhù
　　春 色 满 园 关 不 住 ,
　　yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
　　一 枝 红 杏 出 墙 来 .
　　作者背景
　　叶绍翁（生卒年不详）,南宋诗人.字嗣宗,祖籍建安（今福建建瓯）.原姓李,后嗣龙泉（今浙江龙泉）叶氏.长期隐居钱塘西湖,《游园不值》广为传诵.
　　注词释义
　　不值：没有遇到主人.
　　屐：一种木头鞋,底下有齿,可以防滑.
　　小扣：轻敲.
　　柴扉：用树条编扎的简陋的门.
　　古诗今译
　　园主人该是怕木屐齿踩坏了苍苔,为什么客人轻敲柴门久久地不开.那满园的美丽春色怎能关闭得住,一枝红色杏花已经早早探出墙来.
　　名句赏析——“春色满园关不住,一枝红杏出墙来.”
　　诗以“游园不值”为题,本是说自己游园的目的没有达到.可是诗人却由此生发感想.他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故罢.短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句.柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然.尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!.
　　杜甫
　　黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
　　留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
　　上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂,在饱经离乱之后,开始有了安身的处所,诗人为此感到欣慰.春暖花开的时节,他独自沿江畔散步,情随景生,一连成诗七首.此为组诗之六.
　　首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上.此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味.次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化.“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目.“压”、“低”二字用得十分准确、生动.第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍.花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来.但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多.“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来.正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒.这就是末句的意境.“娇”字写出莺声轻软的特点.“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉.诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵.读这首绝句,仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上,和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感.
　　此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜.但象此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见.如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》）,“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》）,这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了.这种写法,可谓前无古人.
　　其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐.他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律.杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句.如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄.但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美.而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化.诗人也并非不重视诗歌的音乐美.这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用.“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛啭.“恰恰”为象声词,形容娇莺的叫声,给人一种身临其境的听觉形象.“时时”、“恰恰”为叠字,既使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意.这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,
　　这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受.声音的效用极有助于心情的表达.
　　在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣.比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足.杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼.把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易为人体味出来,句法也显得新颖多变.

黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花, 　　
千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了. 　　
蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞, 　　
自由自在的小黄莺叫声和谐动听,美妙无比.

黄四娘家周围的小路旁开满了鲜花, 　　千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了. 　　蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞, 　　自由自在的小黄莺在花间不断欢唱

繁茂

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花,
千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.
嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,
自由自在的小黄莺叫声和谐动人.

回答即可得2分经验值,回答被采江畔独步寻花 唐 杜甫 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风 桃花一簇开无主 可爱深红爱浅红 从诗题看,诗中有江、花、人.诗第一句交代了地点,提到了江；第二句交代了时间,即春天,同时描写了诗人懒困的神情.为什么会懒困呢?原来是因为春光融融,春风和煦造成的,正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边,诗人的精神也为之一振,“可爱深红爱浅红”一句,不仅写出了桃花争妍斗艳的景象,为画面增添了亮丽的色彩,而且透过诗句,我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态. [注释] 1.江畔--指成都锦江之滨.独步--独自散步. 2.塔--墓地. 3.一簇--一丛,无主--没有主人. 4.两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了,使人不知爱深红的好,还是爱浅红的好. 作品:江畔独步寻花七绝句 内容: 江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂. 走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床. 稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春. 诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人. 江深竹静两三家,多事红花映白花. 报答春光知有处,应须美酒送生涯. 东望少城花满烟,百花高楼更可怜. 谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵. 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风. 桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红. 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低. 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼. 不是爱花即肯死,只恐花尽老相催. 繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开. 杜甫（712-770）,字子美,祖籍河南巩县.祖父杜审言是唐初著名诗人.青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊. 唐玄宗天宝五年（746）,杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取.从此进取无门,生活贫困.直到天宝十四年（755）,才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库.同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家.第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境）,只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗.途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难.直到至德二年（757）四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县）,授官左拾遗.不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军.自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”.后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎.严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州（今四川奉节县）.两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离.唐太宗大历五年（770）,诗人病死在湘江的一只小船中. 他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴.他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者.他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照.在我国文学史上有“诗圣”之称.他的诗留存至今的有一千四百余首.有《杜少陵集》. 杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居. 杜甫（公元712年--770年）,字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部.河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志.因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为"诗圣",诗作流传至今约1400多首. 公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的"万里桥西宅,百花潭北庄"的成都草堂.他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱. 杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷.“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色.765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都. 今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一.草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美.建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠.其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额.工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀. 1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件.包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗,其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等.杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭,路有冻死骨!”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记.“济时敢爱死,寂寞壮心惊!”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性.杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛.而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前.出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨.这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现.一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现.杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情.总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录.杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的. 杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者.例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗. 杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力.他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化. 杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子. 杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫.这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳. 所有这一切,确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位.
纳可同步增加经验值和财富值 江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.
[注释]
1．独步：一个人散步或走路.
2．蹊(xī)：小路.
3．娇：可爱的.
4．恰恰：恰巧碰上.一说鸟叫声.
5．留连：即留恋,舍不得离去.本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如“留连”也写作“流连”,词的意义仍然一样.
[翻译]
黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.

小题1:不好,因为留连用了拟人的修辞手法,从侧面衬托花朵的娇美.
小题2:用蝶和莺来衬托花开得芳香茂盛.

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.(杜甫《江畔独步寻花》
留连戏蝶时时舞,自在姣莺恰恰啼.（杜甫《江畔独步寻花七绝句》

江畔独步寻花
黄 四 娘 家 花 满 蹊 , 　
千 朵 万 朵 压 枝 低 . 　
留 连 戏 蝶 时 时 舞 ,　
自 在 娇 莺 恰 恰 啼 .
依据是因为春天来了,动植物们才会复苏,花儿、蝴蝶、黄莺才会活动起来.

江畔独步寻花 黄四娘园子里的的小路上开满了鲜花, 千朵万朵压垂了枝条. 嬉戏的彩蝶不停地飞舞, 自由自在的黄莺啼鸣恰恰. 石灰吟 （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来. 它把烈火焚烧看成平平常常的事, 即使粉身碎骨也毫不惧怕, 只要把一身清白留在人世间.

【诗歌原文】
江畔独步寻花（其一）
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂.
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床.
江畔独步寻花（其二）
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春.
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人.
江畔独步寻花（其三）
江深竹静两三家,多事红花映白花.
报答春光知有处,应须美酒送生涯.
江畔独步寻花（其四）
东望少城花满烟,百花高楼更可怜.
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵.
江畔独步寻花（其五）
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红.
江畔独步寻花（其六）
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
江畔独步寻花（其七）
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催.
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开.
这是全文,一般是要掌握其五或其六的,

1.对偶句：留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
2.运用（动静）结合、（视觉听觉）结合的手法,通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象,描写了（春暖花开、花香鸟语）的美好景象,抒发了诗人（欣喜）之情.

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.

黄四娘的家里栽植的花非常多,连园中的小路都被各种花儿遮住了.千万朵花儿竞相开放,把花枝都压得低垂了.

杜甫（公元712—公元770）,汉族,河南巩县(今巩义市)人.字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等,盛唐大诗人,世称“诗圣”,现实主义诗人,世称杜工部、杜拾遗,代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）.

花 蝶 莺
注词释义
独步：独自散步.
黄四娘：“娘”或“娘子”是唐代惯用的对妇女的美称.
蹊：小路.
留连：因喜欢而不愿离去.
自在：自由自在.
恰恰：唐代人的口语,正好.
古诗今译
黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.嬉戏流连的彩蝶不停寺飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.
名句赏析——“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.”
这是一首别具情趣的写景小诗.小路上花团锦簇,花下的枝条被压得垂下来,花瓣之上是流连忘返的彩蝶,它们围绕着花枝翩翩起舞.从这里,我们嗅到了浓郁的花香.花旁的小路上,有清脆啼鸣的黄莺,它们活泼自在的神态,能给人一种轻松愉悦的感觉.诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼,使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感,也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏.全诗语言充满了口语化色彩.读起来令人感到非常亲切,而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上.

江畔独步寻花（其一）
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂.
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床.
江畔独步寻花（其二）
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春.
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人.
江畔独步寻花（其三）
江深竹静两三家,多事红花映白花.
报答春光知有处,应须美酒送生涯.
江畔独步寻花（其四）
东望少城花满烟,百花高楼更可怜.
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵.
江畔独步寻花（其五）
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风.
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?
江畔独步寻花（其六）
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
江畔独步寻花（其七）
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催.
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开.

黄四娘家花满蹊:黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花.
千朵万朵压枝低:千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.
留连戏蝶时时舞:嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞,
自在娇莺恰恰啼:自由自在的小黄莺叫声婉转动人.

黄四娘家的小路上开满了花,千朵万朵的花把枝都压弯了.蝴蝶在花丛中飞舞舍不得离去,自由自在的小黄莺叫声和谐动人.

答案2：唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅.春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首. 首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点.“蹊”是小路.“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了.次句“千朵万朵压枝低”.“千朵万朵”形容数量之多.“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了.这句是上句“满”字的具体化.第三句“留连戏蝶时时舞”.“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子.这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳.其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返.第四句“自在娇莺恰恰啼”.“娇”是形容莺歌柔美圆润.“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫.只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱.这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法.由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味.

首先.留连指 依恋而不忍离去.暗示出花的芬芳鲜妍,也是说诗人被这美景吸引,留连忘返.下一句的 自在,既描绘黄莺自由自在的歌唱,也描述出诗人心理上愉快轻松的感觉.这2个词是相互辉映的.改为翻飞显然就没有这种意境.
其次 翻飞和 时时舞 在意思上有一些重复.显得累赘.

我觉得应该是江畔独步寻花
杜甫
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.这个的解释是黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.1．独步：一个人散步或走路.
2．蹊(xī)：小路.
3．娇：可爱的.
4．恰恰：恰巧碰上.一说鸟叫声.
5．留连：即留恋,舍不得离去.本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去,恋恋不舍的样子.“留连”是个“联绵词”.构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录,而与词义无关,所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式,如“留连”也写作“流连”,词的意义仍然一样.

　杜甫
　
　　黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低.
　
　　留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.
　
　　上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂,在饱经离乱之后,开始有了安身的处所,诗人为此感到欣慰.春暖花开的时节,他独自沿江畔散步,情随景生,一连成诗七首.此为组诗之六.
　
　　首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上.此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味.次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化.“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目.“压”、“低”二字用得十分准确、生动.第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍.花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来.但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多.“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来.正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒.这就是末句的意境.“娇”字写出莺声轻软的特点.“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给人心理上的愉快轻松的感觉.诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵.读这首绝句,仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上,和诗人一同享受那春光给予视听的无穷美感.
　
　　此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜.但象此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见.如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”（常建《三日寻李九庄》）,“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”（王昌龄《春宫曲》）,这些景都显得“清丽”；而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了.这种写法,可谓前无古人.
　
　　其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐.他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律.杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句.如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄.但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美.而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化.诗人也并非不重视诗歌的音乐美.这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用.“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛啭.“恰恰”为象声词,形容娇莺的叫声,给人一种身临其境的听觉形象.“时时”、“恰恰”为叠字,既使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意.这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,
　
　　这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受.声音的效用极有助于心情的表达.
　
　　在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣.比如“对结”（后联骈偶）乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足.杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,不是更使人陶然神往么?此外,这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼.把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易为人体味出来,句法也显得新颖多变.

如果用那两个的话诗的格律就不对,就不是绝句了那就变成了打油诗.打油诗是难登大雅之堂的.

黄四娘家的小路上开满了鲜花,千朵万朵压垂了枝条.
嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞,自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰.

描写景色的诗歌

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所,心情比较舒畅.春暖花开时节,他独自在江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句,这是其中的第六首.
首句“黄四娘家花满蹊”,点明寻花的地点.“蹊”是小路.“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了,连成片了.次句“千朵万朵压枝低”.“千朵万朵”形容数量之多.“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动,形象地描绘了春花密密层层,又大又多,沉甸甸地把枝条都压弯了.这句是上句“满”字的具体化.第三句“留连戏蝶时时舞”.“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子.这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳.其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返.第四句“自在娇莺恰恰啼”.“娇”是形容莺歌柔美圆润.“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时,黄莺也在鸣叫.只因为诗人内心欢愉,所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱.这与上句说彩蝶留连春花一样,都是移情于物的手法.由于诗人成功地运用了这一手法,使物我交融,情景相生,这首小诗读起来就更亲切有味.