乡间绿阴

第一题：西江月 夜行黄沙道中,辛弃疾的词,稻花香里说丰年,听取蛙声一片 .第二题：莫等闲,白了少年头,空悲切－－岳飞.英国谚语：坦白是后悔的第一步.金缕衣 杜秋娘(唐)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时.
花开堪折直须折,莫待无花空折枝.

题目是什么?
1.用“密不透风”形容小河两岸的芦苇的严实；“仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气”则使用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地突出石桥出现在密密的芦苇中,拱桥强劲的弧线或方桥单纯的直线与芦苇丛构成鲜明的对比,打破了这里的单调与沉闷,使整个画面豁然开朗,从而表现了桥的形式作用.
2.用江南柔软的柳丝来与坚硬的石桥互衬,一柔一刚,更显石桥的坚固
3.这句话的意思是,桥横跨在水面上,与桥下的流水在平面上形成交错；同时,桥的颜色与流水的颜色也相互映衬.桥与流水如一支乐曲一样是一个整体.桥的美就是对桥的存在的一种大声宣告,桥的美也像乐曲一样有着和谐的韵律,这吸引着画家总是追寻着桥的身影.

你的句子重点和长句子的重点不一样.
长句子,如果要缩句,首先就是：我是通过……初识西湖的.中间的省略号就是“由到过杭州的一位前辈带到乡间来的上面印着一幅与现今常见的浏览图不同的题目叫做“人间天堂”浏览图的一把劣质折扇”,这句的主语就是折扇.
所以整个长句子要表达的主要意思就是：我是通过一把劣质折扇初识西湖的.
然后再对这把扇子 进行描写.
折扇的来历：由到过杭州的一位前辈带到乡间来的
折扇上画的内容：印着一幅与现今常见的浏览图不同的题目叫做“人间天堂”浏览图
由此得出两句短句：
这把折扇是由一位到过杭州的前辈带到乡间来的.
折扇上印着的一幅题为“人间天堂”的游览图与现今常见的游览图不同.
分析下你的短句,貌似你的句子比如第一句,杭州的一位前辈带到乡间来一把劣质折扇.主语就是前辈了,缩句就是前辈带来折扇.而原句的主语一直都是扇子.可能就是这个原因吧……

Hi Bonnie,Sorry to left this note to you.Since I must go out for a while.When you arrive,please take a good rest.There is some food at the kitchen.Please help yourself.Don't leave the house too far,be...

May. 18th, 20**
Dear Bonnie：
I will be away for a while. The key to the cottage is under the doormat, and the food is in the refrigerator. After entering the house, lock the door from inside at once. The cottage is far away from the nearest town, and the area is not quite safe from burglars. So I think the saying is right “Where there is precaution, there is no danger”.
Have a nice stay here.
Yours,
Alice 百度的答案

解题思路：根据“从第1根电话线杆走到第12根电话线杆用了22分钟，”知道走了（12-1）个间隔用了22分钟，由此求出走一个间隔的时间；再用36除以走一个间隔的时间即可求出36分钟走的间隔数，再加1就是应走到第几根电话线杆．

走一个间隔的时间：22÷（12-1）=2（分钟），
36分钟走的间隔数：36÷2=18（个），
应走到的电话线杆：18+1=19（根），
答：应走到第19根电话线杆．

点评：
本题考点： 植树问题．

考点点评： 此题属于典型的植树问题，关键是知道电线杆数=间隔数+1，由此再根据基本的数量关系解决问题．

晓风残月，今宵酒醒何处

辄：总是,就；
短：以……为短,说不是；
克：克制.
译文：陈寔在家乡间,秉心公正为人表率,若有争论是非,就到他那里求个公正判断,他一定据理详细说明对错,当事双方事后都没有什么异议.有人甚至说：“情愿被官府惩罚,也不愿被陈先生说不是.” 当年收成不好,老百姓贫困,有小偷夜间进入陈寔家里,躲在房梁上.陈寔暗中发现了,就起来整顿衣服,让子孙聚拢过来,严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励.不善良的人不一定本性是坏的,（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成,最终到了这样的地步.屋梁上的先生就是这样的人!”小偷非常惊恐,从房梁跳到地上,向陈寔叩头请罪.陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的样子,不像是个坏人,应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人.然而你干这行也是被穷困所迫.”陈寔吩咐送给他两匹绢.从此以后全县再没有再偷盗的人.

why would you like to live in village not in city?
fist of all,I love all of nature stuff,fresh air,and a quiet environment.we can hear birds singing,to smell the fragrance of flowers,play on grass.vibrant scene on everywhere.
then,we can plant our own food and fruit,the food that we eat are nature,without adding any pesticides is organic food ,we can be more health.
the most important one is that live in village,without worldly distractions,make body and mind away from the noisy,we can be more peace and contentment.
the reason that I don't like to live in city is that Environmental pollution is too serious,easy got into a traffic jam ,city life is noisy,big pressure of work.
为什么你会喜欢住在乡村?不是在城市?
首先,我爱大自然的一切,清新的空气和安静的环境.我们可以听到鸟叫声,闻到花的香味,在草地上玩耍.生机勃勃的景象上随处可见.
其次,我们可以种植我们自己的食物和水果,我们吃的食物是自然,不添加任何农药,完全的有机食物,我们可以更健康.
最重要的是,住在村里,没有世俗的杂念,让身心远离喧闹,我们可以更加安居乐业.
我不喜欢住在城市的原因是,环境的污染太严重了,容易陷入交通堵塞,城市生活是嘈杂的,工作压力很大.
够口语化吧,要给分喏!完全自己翻译的哦

环境幽雅 幽冷的月光

老师像辛勤的园丁,培育我们成长.
呼呼的海风像凯旋的壮歌,震撼着每一颗心灵.
花丛中传出的动听的声音像一支盛大的协奏曲,法布尔分外迷恋.
孩子们欢笑着像无比纯洁的天使,洗涤着内心的肮脏.
楼主你好,不知道能不能帮到你

这篇短文是围绕“乡间,是树的天地”这句话的意思来写的.作者依次对公路两旁、小河两岸、山坡上、农家小院的各种树进行具体描写,突出了“乡间,是树的天地”这一地方特色,表达了作者对乡间的热爱之情.
gongmaodi前期答案
百度

还没走进索桥,便可见四个大字在灿烂的阳光下闪闪发亮.整座桥由钢筋、水泥组成的桥体被几根又粗又长的铁索稳稳的把它拉住了.长达四百多米、宽十一米.左右两边还铺了木板做的人行道,这是为了减轻桥身的重量.要上桥,就得先上一道长长的斜坡似的引桥,上了引桥正桥的右边.立着一块黑色的石碑,上面的石碑上记载了这座桥修建的资料.白天,桥上车水马龙、人山人海.城里人过桥去郊外散心、赏品田野风光.农民过桥进城卖农蔬、农果.各个脸上喜气洋洋的.夏天的晚上,桥上凉风习习,霓虹灯闪闪烁烁与天上明亮的星星相映成辉.美妙的歌声、欢快的笑声、哗哗的流水声,合奏出一曲人间天堂的乐章.

小草向我致敬,鲜花向我微笑
不是一星独照,也不是三五成群,而是群星荟萃,令人流连忘返.
春天到了,不是一花独放,也不是三五多盛开,而是万紫千红,百花争艳!
希望有用

解题思路：根据“从第1根电话线杆走到第12根电话线杆用了22分钟，”知道走了（12-1）个间隔用了22分钟，由此求出走一个间隔的时间；再用36除以走一个间隔的时间即可求出36分钟走的间隔数，再加1就是应走到第几根电话线杆．

走一个间隔的时间：22÷（12-1）=2（分钟），
36分钟走的间隔数：36÷2=18（个），
应走到的电话线杆：18+1=19（根），
答：应走到第19根电话线杆．

点评：
本题考点： 植树问题．

考点点评： 此题属于典型的植树问题，关键是知道电线杆数=间隔数+1，由此再根据基本的数量关系解决问题．

1.因为“我”正为大学毕业后连续数月东奔西跑地求职却没有找到一个满意的单位而沮丧万分.
2.即使所有的瓦罐都打碎了也没有关系,只要心头执着的信心不被打碎,就不愁做不出更加满意的瓦罐 .
3.我深受鼓舞,知道自己需要重新鼓起了乐观生活的勇气.
4.不要为眼前的失败而丧失了对未来的希望,只要信心不被打碎,坚持住,下一个成功就属于你自己.

亲,我偶见此题时间已过,竟然无人给你翻译,
气愤之下,替你准确做出如下翻译,请给与采纳吧：
记某童奇想翻译成现代文如下：
有一个小孩子夏天在乡间行走,途中有些困乏了,便在一颗枣树地下休息.抬头看见枣树上果实累累,同时看见远处田间瓜苗四处生长,瓜也成熟了.
孩子心想：“这棵大枣树上结的枣又小又少,不满一把,而远处田间四处生长的瓜却非常大,老天爷不是很糊涂吗?假如我是老天爷,一定要把他们换一换.”话音未落,正好一颗小枣掉在他的额头上,声音戛然而止.这个小孩子猛然站起来说：“哈哈,如果这颗枣是那个瓜的话,我的脑袋肯定抵挡不住,会被砸碎了!”
藏雀的翻译如下：
有一个学生从家里去学校,途中抓到一只麻雀,狂喜不已.但是苦于没有地方藏,正徘徊时,忽然想到一个办法,他将帽子稍微往上抬了抬,将麻雀放在帽子里面顶上.一会儿,他的一个同学迎面向他走来,脱下帽子向他致敬,非常恭敬.这个学生感到非常窘迫,不脱帽子就失礼了,想脱下帽子就会失去麻雀,而且还会被同学笑话.于是稍微揭下帽子,不曾想到麻雀早已在等待这个空隙,于是,竟然顶着帽子飞走了.
词翻译百分之百地原创翻译,
而且自认为忠实于原文,翻译准确,
请放心采用,

xiangjianxiaolu
---ciqu：yejiaxiu---
****yanchang：duanliyang*****
LRCgecizhizuo：lijianchao***
zou zai xiangjian de xiaolushang,
mugui de laoniu shi wo tongban.
lantian peiduo xiyang zai xiongtang,
binfen de yuncai shi wanxia yishang.
xiaoyi xiezai lianshang,
hengyiqu xiangjuxiaochang,
ren sixu zai wanfeng zhong feiyang.
duoshao luomochouchang,
dou suiwanfeng piaosan,
yiwang zai xiangjian de xiaolushang,
zou zai xiangjian de xiaolushang,
mugui de laoniu shi wo tongban.
lantian peiduo xiyang zai xiongtang,
binfen de yuncai shi wanxia yishang.
xiaoyi xiezai lianshang,
hengyiqu xiangjuxiaochang,
ren sixu zai wanfeng zhong feiyang.
duoshao luomochouchang,
dou suiwanfeng piaosan,
yiwang zai xiangjian de xiaolushang,
zouzai xiangjian de xiaolushang,
mutong de gesheng zai dangyang,
wo wu wo wu tamen chang,
haiyou yizhi duandi yinyue zai chuixiang.
haiyou yizhi duandi yinyue zai chuixiang.

草长莺飞
春暖花开
大地回春
生机盎然

早晨,我漫步在乡间小路上,去寻觅春姑娘的踪迹.
突然,我眼前一亮,眼前出现一朵鹅黄色的花,样子象个小喇叭,枝头的花蕾含苞欲放.
啊!迎春花!
渐渐地,鸟儿发出了呼唤.
群鸟唤醒了沉睡一冬的大地,带来春的希望.
淙淙溪水欢笑着从我的脚边流过,像玩耍的小孩似的互相追逐着,扑打着.
山风带着花香,带着泥土的气息,扑面而来.
我贪婪的享受着温柔的美,清新的美.
35274618

1、恩利科 《爱的教育》《一名意大利小学生的日记》意大利德亚米契斯，日记体，
2、主人公恩利科的日记，恩利科父母的教子篇，老师讲的九则故事，青少年的情感教育和品德教育。
3、我叫恩利科，是小说主人公。我是个很可爱的孩子，出生在一个幸福和睦的家庭，尊敬老师，喜欢和同学交流，在学习上勤奋努力，爱憎分明，很讨厌欺负人的同学。在成长路上，我也有过任性，犯过错误，但勇于改正，在一天天地进步。

桃花源记》中的“悉如外人”
河北大学 谢质彬
陶渊明的《桃花源记》,是我国古代散文中的典范之作,历来被选为中学语文教材.文章有一段关于桃花源景象的描述是：
土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
文中的“悉如外人”究竟应如何理解,可谓众说纷纭.据沈蘅仲《知困录———中学文言文备课札记》（上海教育出版社1999年）所说,主要有以下4种说法：
一、从秦到东晋已600年,桃源中人的衣着不会跟外边人一样.可能原文有误,“悉如外人”当为“悉异外人”或“有异外人”.
二、“悉如外人”乃是“如另外一个世界的人”.
三、“外人”特指桃源外的秦时人.
四、“外人”即桃源以外的人.
现行中学课本采用第四种说法,将“外人”理解为“外面的人”.有的教师认为这样理解不合情理.其理由与上述第一种说法相同,即认为桃花源里的人,自“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”,与外面隔绝了将近600年之久,他们的耕作方式和穿着打扮,不可能同外面的人全都一样,而应该是差别很大.因此,“悉如外人”中的“外人”,不能理解为“外面的人”,而应理解为“外国人”.
这可以算作第五种说法.
这种说法,不仅教师中有,在某些今译今注本中,也时有所见.例如辛正《新编古代名家散文选》（江苏古籍出版社2000年）注：“外人：外地人,外国人.”
我们认为,“悉如外人”中的“外人”,只能作“外面的人”解,指桃花源以外的人,别的解释都是不正确的.在陶渊明所处的东晋时代,“外人”只作“外面的人”解,不作“外国人”解.《汉语大词典》“外人”的第三个义项即为“外面的人”.第二个义项是：“古代指本诸侯国以外的人……近世指外国人.”可见作“外国人”解,是后起义.用后代才产生的意义去解释古代的词语,是阅读和注释文言文的大忌.
在《桃花源记》里,“外人”共出现3次.其他两次的“外人”作“外面的人”解,是毫无疑义的,此句中的“外人”当然也不能例外.此句的“其中”指桃花源中,那么与之对应的“外人”,只能是指桃花源外的人.
人们之所以对此产生疑问,认为这样理解不合情理,而将“外人”理解为“外国人”,或“另外一个世界的人”,或“桃源外的秦时人”,甚至怀疑此句原文有误,其根源在于对此句的句法结构和“悉”字的用法缺乏正确的了解.
先谈结构.此句的主语是“其中往来种作,男女衣着”,“悉如外人”是谓语.伊犁人民出版社出版的《陶渊明集》将此句译为“往来耕种的男男女女穿衣着鞋和外面的人一样”,便是将这句话的句法结构弄错了———将“往来种作”看成“男女”的定语,而将“男女衣着”当成“悉如外人”单一的主语了.上引一、三两种说法也是只将“男女衣着”当成主语.
再说“悉”字.“悉”同本篇“咸来问讯”的“咸”一样,是个表统括的范围副词,相当于“皆”或“都”.中华书局《实用大字典》：“悉,皆也.”在“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”这一句里,“悉”字所统括的———亦即它的语义指向,是“往来种作”和“男女衣着”.“悉如外人”等于说“皆如外人”.意思是说,“往来种作”和“男女衣着”这两方面的情况,都同外面的人相仿.
中国青年出版社和天津人民出版社共同出版的《初中文言文精解》（合订本）将此句译为：“那里面的人来来往往耕种劳作,男女的穿戴,完全同外面的人一样.”这样翻译,显然与作者的原意不合.此句包含两层意思：一层意思是“其中往来种作如外人”,另一层意思是“其中男女衣着如外人”———这便是作者的原意.将这两层意思用一句话来表达,便成了“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”.由此可见,只有将两件事情合在一起说的时候,这个“悉”字才用得着.它的作用,仅仅是表示统括,只能理解为“都”,不能理解为“完全”.“悉如外人”,不能理解为“完全同外面的人一样”.人们正是由于将此句理解为“完全同外面的人一样”,才对此句的合理性产生怀疑的；人们之所以认为“外人”不应释为“外面的人”,而应另作他解,也是以这种理解为前提的.
根据此句的结构和“悉”字的用法,我们认为此句可以译为：“这里面,（人们）往来耕种（和）男女穿着,都同外面的人相仿.”
需要说明的是,我们认为原文中的“男女衣着”,是从服制方面说的,不是指具体的穿着打扮.要是指具体的穿着打扮,不仅同外面的人不一样,即使是桃源中人,也是各不相同的.作者在《桃花源诗》中说：“俎豆犹古法,衣裳无新制.”“制”与“法”是同义词互用,“衣裳无新制”,等于“衣裳犹古法”.“衣”指上衣；“裳”指下裳,即下裙.上衣下裳,便是古代服制的主要标志之一.古代无论男女,都是上面穿衣,下面着裳的.所谓“衣裳无新制”,是指桃花源中的人,在服制上没有什么改变.这对我们理解“男女衣着”句有着重要的启示作用.
作者之所以要说“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”,是有其深刻的用意的.
明代著名文评家袁宏道在《桃花源记》的评语中说：
“开朗”一段（指“豁然开朗”以下至“并怡然自乐”）,是说萧野气象,即在人间,故曰“悉如外人”.（详见明代刘士?《古今文致·桃花源记》,江苏广陵古籍刻印社1991年）
由此可见,“悉如外人”是作者的点睛之笔.作者是借此点明桃花源并非仙境,而在人间.只有将桃花源定位于人间,内外两个社会才具有可比性,才能体现作品厌恶乱世,向往安乐社会的主题思想.而所谓“人间”,当然不是指“外国”或“另外一个世界”,而是指桃花源外的现实社会.

1、《江南春怀》 李白
青春几何时,黄鸟鸣不歇.天涯失乡路,江外老华发.
心飞秦塞云,影滞楚关月.身世殊烂漫,田园久芜没.
岁晏何所从,长歌谢金阙.
2、《采桑子 九日》纳兰性德
深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧.乡路迢迢.六曲屏山和梦遥.
佳时倍惜风光别,不为登高.只觉魂销.南雁归时更寂寥.

绿树村边合,青山郭外斜.树树皆秋色,山山唯落晖.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.道狭草木长,夕露沾我衣.徘徊丘陇间,依依昔人居.山涧清且浅,遇以濯吾足.

Weather permitting, we will go fishing in the countryside tomorrow morning.
If the weather permits,we will go fishing in the countryside tomorrow morning.
第一句最好

很高兴回答你的问题
1.根据文意,概括街市环境与乡间环境的不同之处
{1}街市环境：不容留秋虫的地方
{2}乡间环境：到处都是秋虫
2.作者从听秋虫鸣奏的体验中,领悟到怎样的哲理?
答：热烈而深刻地表达了作者不甘淡漠沉寂的生活、期盼冲向生活激流的强烈愿望.
3.本文在写作上有哪些特点,请简要说明?
答：
①文章从环境的渲染起笔,营造出一种冷漠无味的艺术氛围,暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气“趣味干燥”的地方.
②作者用比喻的手法,“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗而冷漠的年代.

你要问的是不是辛弃疾的《西江月》.
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.
稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
“惊鹊”“鸣蝉”“蛙声”是从听觉角度.
“稻花香”是从嗅觉角度.
七八个星天外——此句从视觉角度.

61 — 65 D C A F E

略

Walk along the country road

No weather's ill if the wind be still
风止天气好
Rain before seven,fine before eleven
雨过天晴
yellow sky at sunset,wind in the tomorrow
傍晚天变色,明日必起风
April Showers Bring May Flowers
四月雨带来五月花
Deeds are fruits,words are but leaves
行动是果实,言语只是叶子
The best ground bears weeds as well as Flowers
最好的土地既可以容忍有草又可以容花
Never cackle till your egg is laid
事竟成,才声张
希望能帮上忙~

1、（初夏或者暮春初夏）（放眼田野,四处烂漫豌豆花,竞相争艳,缀满田间,形成一幅幅的美景画）
2、（当你怡然自得地走进开满豌豆花的田野里,置身于随风飘落的豌豆花间,满身愉悦和心情舒畅） （写故乡一般都是思念、眷恋、热爱、赞美等等……）

乔依走.

解题思路：根据“从第1根电话线杆走到第12根电话线杆用了22分钟，”知道走了（12-1）个间隔用了22分钟，由此求出走一个间隔的时间；再用36除以走一个间隔的时间即可求出36分钟走的间隔数，再加1就是应走到第几根电话线杆．

走一个间隔的时间：22÷（12-1）=2（分钟），
36分钟走的间隔数：36÷2=18（个），
应走到的电话线杆：18+1=19（根），
答：应走到第19根电话线杆．

点评：
本题考点： 植树问题．

考点点评： 此题属于典型的植树问题，关键是知道电线杆数=间隔数+1，由此再根据基本的数量关系解决问题．

乔依开着汽车向前走

解题思路：根据“从第1根电话线杆走到第12根电话线杆用了22分钟，”知道走了（12-1）个间隔用了22分钟，由此求出走一个间隔的时间；再用36除以走一个间隔的时间即可求出36分钟走的间隔数，再加1就是应走到第几根电话线杆．

走一个间隔的时间：22÷（12-1）=2（分钟），
36分钟走的间隔数：36÷2=18（个），
应走到的电话线杆：18+1=19（根），
答：应走到第19根电话线杆．

点评：
本题考点： 植树问题．

考点点评： 此题属于典型的植树问题，关键是知道电线杆数=间隔数+1，由此再根据基本的数量关系解决问题．

解题思路：把这条小路全长看作单位“1”，第一期，第二期修完后还剩：1-50%-30%，对应还剩下800米没有修，用除法即可求出这条小路的全长．

800÷（1-50%-30%）
=800÷20%
=4000（米）
答：这条小路全长4000米．

点评：
本题考点： 百分数的实际应用．

考点点评： 已知一个数的几分之几是多少，求这个数，用除法即可．

1描写阳光下玻璃瓶的迷人光影,衬托出金含对孩子们的巨大吸引力,说明孩子们对金含的喜爱
2运用了排比的修辞手法,描写了一幅美丽的乡间画面,有力的表现了作者的幸福之感,彷佛回到了过去
3不可以删去 让读者了解金含,金含是已失传的糖果,是一去不回童年的一个象征,金含可以从早含到晚,在物质匮乏的过去,说明对孩子们的重要
4每个人都在追求幸福,而且永不满足,达到了一个,又在追求下一个,别说往往很难得到,即使得到,又投身到新的追求中,最后,蓦然回首,已经老去,已经无法再去体味幸福,白白让那么多得到的幸福从手中滑去,幸福应该是对现状的珍惜,不要那么贪 婪,珍惜手中的,不然往往一无所得
好吧,好久不做题,果然水平严重下降,见谅了,不好意思.

1.顺叙
3.为自己当时的不如意做正衬和铺垫,为自己以后的坚持所得的未来反衬.
4.：“那不假,可我相信下一炉会烧得更好些.”
即使所有的瓦罐都打碎了也没关系,只要心头执著的信心不被打碎,他就不愁做不出更加满意的瓦罐.
5.含义,老人让我明白了面对挫折和困难时信心的重要性,让我才重拾自信.我很感激他,也很敬佩他.
心里活动,豁然开朗的感觉,信心百倍,就像那句诗,山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

He takes a walk along the country road every morning.

1.因为家乡唱的最多的是柳琴戏2.南方剧种柔美低回 北方剧种粗犷狂然3.吹、拉、弹、唱,翻、打、做、念,提袍甩袖,吹胡子瞪眼睛,一套功夫,十分娴熟.唱到精彩处,整个戏台上,或水袖飘飘,锦衣纷纷,令人眼花缭乱,目不暇接...

Life is beautiful, imagine you are walking in the countryside path, facing the faint aroma of wild flowers, what is love. Imagine you run in the prairie and endless green fields, our thoughts full of the clouds . the sun shines in our arms.Embracing the soul of nature. IT IS In OUR mind ,in OUR heart..

积雨辋川庄作的颔联分别从（ 广漠平畴）,（ 白鹭飞行）,（密林鸟鸣 ）等角度描绘了夏日乡间的自然景色.

当然是乡间的!

16.为享受归隐田园的乐趣（1分）；为求得友情的温馨（1分）.
17.逛书店、观书画展、听音乐会、买鲜花、研究化妆、学烹饪术（每点0.5分,共3分.如语言不够简洁,酌情扣分）.
18.面对朋友“将山中的盎然古意,移置几案之间”顿生感悟,自然而然将“方寸田园”的立意在下文中凸显出来,呈现于读者之前.（大意相同即可）
19.心灵田园（精神的田园）（1分）；平静、淡泊,追求心灵的充实、愉快,看重友情（大意相同即可）（2分）.
20.（1）语言自然流畅,通俗朴实,清新气息扑面而来.（2分）
（2）句式整齐（运用对偶的修辞手法）,语言典雅有韵味,读来朗朗上口.（2分）
21.围绕精神或心灵田园,阐述自己的愿望和做法,语言通顺即可.（3分）

前者是隐居思想,是归园田而避世俗.后者是发自内心的对田园生活的热爱和赞美.前者冷清,后者温情.

1、因为乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡,所以信客也学着这样给人报死讯.
2、一是因为信客任劳任怨.二是因为信客诚信无私.三是因为信客待人宽容.所以成为一个成功的老师和校长.它启示我们,不论干什么,要想干出成绩,就要任劳任怨、诚信无私、待人宽容.

摹状貌

夏日余晖 ,海岸对面的地平线若隐若现 那轻柔的纱曼抚着温文尔雅的海面 即使听不到海鸥高歌 也令人心醉神迷...
注:给你百度的..