为吾子之将行也中的行是什么意思

非独见病,亦以病吾子.然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳.翻译

zhangxingxing1年前2

123212321 共回答了14个问题 | 采纳率100%

（这样）不只是我要遭到责难,
也因此会使你遭到责难.
然而雪和太阳有错吗?
只不过是会叫唤的狗而已.
一时没想起来是那篇文章里的.
后来查到是出自《师说》.
联系课文内容,
翻译出来应该是这个意思.
很多年不念书了.
我知道记得还对不对.

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把“吾子未之思也”翻译成现代汉语，并说说翻译以后的句子和原句有何不同。

把“吾子未之思也”翻译成现代汉语，并说说翻译以后的句子和原句有何不同。 __________________________________________________________

21168981年前1

lwei267 共回答了20个问题 | 采纳率90%

您是没有想过这个问题啊。原句有否定词“未”，宾语是代词“之”，都放在动词前。翻译以后的句子“之（这个问题）”和“思（想）”换了位置。

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昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉 怎样断句?

qiqi491年前1

临高水鬼 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

昔者/吾舅/死于虎,吾夫/又死焉,今/吾子/又死于焉
意思是说：我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了.

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孟母三迁中“此非吾所以处吾子也"的意思是?

孟母三迁中“此非吾所以处吾子也"的意思是?
不要全文翻译,只要单独的句子翻译!

martin071年前1

落梅横笛到天明 共回答了29个问题 | 采纳率89.7%

这里不是我教育孩子的地点.（意思是我要搬家了）

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①乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言 ②诚如父言，不敢忘德 ③公等皆去，吾亦从此逝矣 ④吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为

①乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言	②诚如父言，不敢忘德
③公等皆去，吾亦从此逝矣	④吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之
⑤季所居上常有云气，故从往常得季	⑥沛中子弟或闻之，多欲附者矣

A、①②④
B、②⑤⑥
C、③④⑤
D、①④⑥
3、把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）吕后具言客有过，相我子母皆大贵。
　___________________________________________________
（2）高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。
　___________________________________________________
（3）行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”
　___________________________________________________

BSC321年前1

qwlq18 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

1、B
2、D
3、（1）吕后就把刚才那老人经过此地，给她们看相，说他们母子都是富贵之相的情况，原原本本地告诉了高祖。
　 （2）高祖以亭长的身份为沛县押送徒役去郦山，徒役们有很多在半路逃走了。
　 （3）走在前边的人回来报告说：“前边有条大蛇挡在路上，还是回去罢。”

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孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰：“此可以处吾子矣.” ①可以

andy军1年前1

renteryou 共回答了13个问题 | 采纳率100%

孟子就做游戏,摆设碗盘作为礼器,行打恭拜揖进退的礼仪.他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子.”
可以：可以用来

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君见师之出 与 为吾子之将行也 中的之分别解释为什么?

Alexnri1年前1

xialuxialu123 共回答了20个问题 | 采纳率85%

1、君见师之出：这里的“之”是结构助词,无实义,用于主主谓结构之间,取消句子的独立性.
2、为吾子之将行也 在

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不众吾志,非吾子若孙也.——的解释是什么

y12345678901年前6

爱吃竹笋的猫 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

这句话似乎是不从吾志,非吾子若孙也,出自《包拯传》
意思是不传承我的志向的 都不是我的子孙
句中若是和的意思

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谁帮帮我写作业啊 急啊！！！1.翻译下列句子 1.聊以吾子之行卜之也 2.然吾尝闻风俗与化移易 3.经纶世务者.窥谷忘反

谁帮帮我写作业啊 急啊！！！
1.翻译下列句子
1.聊以吾子之行卜之也
2.然吾尝闻风俗与化移易
3.经纶世务者.窥谷忘反
4.神游象外.不知回避
6.西湖最盛.为春为月
7.请为子约车
8.天下皆欲以为臣
2.给下列词语填空
.臭名()() ()()不同 潜（）暗（）
麻木（）（） 俏无（）（） 与日（）增

还有很多啊...这些是前面几页的
还有...
1.《万紫千红的花》节选自《 》 .体栽——————--.作者——————————
2说明文常用的说明顺序有————，————，————。
3.《万紫千红的花》采用的说明顺序是——————。
4这些华里含的色素叫花青素。花青素遇到酸变红，遇到？变蓝。指出这两句话的对象和说明方法
说明对象.............
说明方法.............

独一无二的阳光1年前1

朱成文 共回答了15个问题 | 采纳率80%

一1姑且凭你这次的前往测定一下吧
2可是我曾听说过风俗是随着教化改变的.
3治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就留连忘返．
4感觉中好像亲自去某地游览
6西湖最美的时间是春天和月下
7请让我为你准备车子
8天下人都想对您称臣
二臭名昭着(远扬) 与众不同
潜兵暗进 麻木不仁 俏无声息
与日聚增

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春风风人的译文原文：孟简子相梁、卫,有罪而走齐.齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、卫时,门下使者几何?”孟简子曰：“门下使

春风风人的译文
原文：孟简子相梁、卫,有罪而走齐.齐相管仲迎而问之曰：“吾子相梁、卫时,门下使者几何?”孟简子曰：“门下使者三千余人.”管仲曰：“今与几何人来?”对曰：“臣与三人俱.”管仲曰：“是何也?”对曰：“其一父死无以葬,我为葬之；一人母死无以葬,亦为葬之；一人兄有狱,我为出之.是以得三人来.”管仲曰：“嗟乎!我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣!”

娃哈哈gb5171年前1

oyxat 共回答了21个问题 | 采纳率100%

孟简子（曾）在梁国和卫国做宰相,（后）获罪逃到齐国,管仲迎接他问道：“你在梁国和卫国做宰相时,门下有多少食客使者?”孟简子说：“门下食客有三千多人.”管仲说：“今天跟你一起来的有几个人呢?”孟简子回答说：“只有三个人与我一起来.”管仲说：“是什么原因呢?”孟简子回答道：“其中一个人的父亲死了没钱埋葬,我出钱把他埋葬；一个人的母亲死了没钱埋葬,我也出钱帮他埋葬了；还有一个人的哥哥被关在监狱,我把他营救了出来.所以有三个人跟着我一起来了.”
管仲上车后感叹道：“唉!我肯定不如他,我不能像春风一样温暖人,我不能像夏雨一样滋润人,我肯定不如他!”

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文言文阅读,孟母三迁孟子幼时,其舍近墓,常嬉为幕间之事,其母曰：“此非吾所以处吾子也.”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之

文言文阅读,
孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为幕间之事,其母曰：“此非吾所以处吾子也.”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰：“此又非所以处吾子也.”复徒居学宫之旁,孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其母曰：“此可以处吾子矣.”遂居焉.
（1）解释打中括号的字
1.遂迁居【市】旁 2.复徒【居】学宫之旁
（2）解释句子
此非吾所以处吾子也

fklds8761年前1

d7802xf 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

1.“市”是“集市”的意思
2.居住的意思
此非吾所以处吾子也：这里不是我用来让我孩子居住的地方.

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卖柑者言 几个字的意思吾子未之思也（吾子）洸洸乎干城之具也（干）（具）峨大冠（峨）昂昂乎庙堂之器也（昂昂乎）坐糜廪粟而不

卖柑者言 几个字的意思
吾子未之思也（吾子）
洸洸乎干城之具也（干）（具）
峨大冠（峨）
昂昂乎庙堂之器也（昂昂乎）
坐糜廪粟而不知耻（坐）（糜）（廪）（粟）
孰不巍巍乎可畏（巍巍乎）
赫赫乎可象也（赫赫乎）（象）
予默然无以应（应）
岂其愤世疾邪者耶（愤）（疾）
注：
只限 当天（请尽快回答）
我一定追加满分!

琪琪乐1年前1

贪狼1949 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

吾子未之思也（吾子） 你
洸洸乎干城之具也（干）（具） 盾牌；将才
峨大冠（峨）戴着高高的,形容词做动词
昂昂乎庙堂之器也（昂昂乎） 神气活现的样子
坐糜廪粟而不知耻（坐）（糜）（廪）（粟） 白白地；浪费；米仓；米
孰不巍巍乎可畏（巍巍乎）高大的样子
赫赫乎可象也（赫赫乎）（象） 威严显赫的样子； 模仿
予默然无以应（应） 回答
岂其愤世疾邪者耶（愤）（疾） 愤慨；憎恨

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“且安知非我不德,天之奖罚,杀吾子以报吾耶?”出自哪里

嫦在我心1年前1

神通先生 共回答了15个问题 | 采纳率100%

选自徐珂《清稗类钞》
清稗类钞中的张秀才
原文：
张秀才,寿州人也.寿俗尚武,比户蓄兵器.邻人有市鸟枪归者,夜试之宅旁,猝闻号声.急往视之,有死者,则秀才子也.邻人惧,曰：“杀他人子且不可,况杀张秀才子乎!”乃率家人环跪秀才门,泣诉其故,且曰：“惟君所欲为.”秀才强忍痛,曰：“子岂敢故杀吾子哉,是吾子命当绝也.且安知非我不德,天之降罚,杀吾子以报吾耶?”自具棺葬之,无他语.（选自徐珂《清稗类钞》）
译文：
张秀才,寿州人.寿州人崇尚武术,每家每户都藏有兵器.邻居从集市上买鸟枪回来,晚上在宅子旁边试枪,突然听到嚎叫声.赶忙去看 ,有一个人死了,是秀才的儿子.邻居害怕了说：“杀别人的儿子都不行,更何况是张秀才的呢?”于是,率领全家人跪拜在秀才家门,哭着说明缘故,并且说：“任由秀才发落.”秀才强忍悲痛,说：“你怎么敢故意杀我儿子呢?是我儿子的命如此.而且,你怎么知道不是我德行不好,上天降罚我,杀掉我儿子来报复我呢?”自己准备了个棺材葬了儿子 ,没再说什么.

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（文言文）扁鹊与灵巫昔扁鹊居宋,得罪于宋君,出忙之卫.卫人有病将死者,扁鹊至其家,欲为治之.病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚

（文言文）扁鹊与灵巫
昔扁鹊居宋,得罪于宋君,出忙之卫.卫人有病将死者,扁鹊至其家,欲为治之.病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃,将为迎良医治.非子所能治也.”退而不用.乃使灵巫求福***.对扁鹊而咒,病者卒死.灵巫不能治也.
夫扁鹊天下之良医,而不能与灵巫征用者,知与不知也.

专业学位1年前1

cn_dirac 共回答了17个问题 | 采纳率76.5%

什么东西啊~~~~~

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谁知道这句话是谁说的：“汝子不如吾子,汝父不如吾父”

ListForMe1年前3

智慧GS 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

孔子、孔鲤与孔伋三人的墓呈“品”字形排列,名为携子抱孙.孔鲤虽然一生平庸,但有一句话还是很有意味,他对孔子(父亲)说:汝子不如吾子;对孔伋(儿子)说:汝父不如吾父

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”非独见病,亦以病吾子”哪个字是通假字,

blue_sun20061年前2

玻璃鱼115 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

见 通 现
不是只有（你）才显现出这种病,我的儿子也患上这种病

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英语翻译“辱书云,欲相师.仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师着”和“今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不

英语翻译
“辱书云,欲相师.仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师着”和“今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎!”

qianjuanjuan1年前1

duancd 共回答了15个问题 | 采纳率100%

承蒙您屈辱地来信想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方
.如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳,面您又想使我成为越地的雪,我岂不要因此受到辱骂吗?

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文言文词语解释1.遂迁居市旁 ‘市’的意思2.复徒居学宫之旁 ‘徒’的意思3.此非吾所以处吾子也 的意思孟母三迁可用那个

文言文词语解释
1.遂迁居市旁 ‘市’的意思
2.复徒居学宫之旁 ‘徒’的意思
3.此非吾所以处吾子也 的意思
孟母三迁可用那个成语来说理?

bbs无物1年前2

虫虫的猫咪 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%

1.集市,
2.迁移,搬家
3.这里不是我用来让我孩子居住的地方
用成语来表示就是：择邻而居

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英语翻译然吾闻风俗与化易移,吾无知其今不异于古所耶?聊以吾子之行卜之也．选自哪?

ping78081年前2

朱姬姬 共回答了16个问题 | 采纳率75%

选自《送董邵南序》
应为“吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云耶?聊以吾子之行卜之也.董生勉乎哉!”
翻译:可是我曾经听说风俗是随着教化而改变,我怎能知道那里今天的风俗比古时候所传说的会有两样呢?姑且拿您这次的出行来检验它吧.董生努力啊!

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春风风人 古文翻译原文：孟简子相梁（梁：梁国，即魏国）并（及）卫（卫国），有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子（你）相

春风风人 古文翻译
原文：孟简子相梁（梁：梁国，即魏国）并（及）卫（卫国），有罪而走齐。齐相管仲迎而问之曰：“吾子（你）相梁并为之时，门下使者（跟随的人）几何？”孟简子曰：“门下使者有三千余人。”管仲曰：“今与几何人来？”对曰：”臣与三人俱。”管仲曰：“是何也？”对曰：“其一人父死无以葬，我为葬之；一人母死无以葬，亦为葬之；一人兄有狱，我为出之。是以（因此）得三人来。”管仲曰：“嗟乎（乎：唉）！我穷必矣（我将来必定会处于困境了）！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”
我要的是整篇古文的解释，而不是“春风风人“的解释！
PS：我已经把原文都贴出来了。

妹妹强uu洋娃娃1年前3

maple127 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

孟简子在梁国和魏国做宰相，（后）获罪逃到齐国，齐国国相管仲迎接他，问他说：“你在梁国和魏国做宰相的时候，门下食客使者有多少？”孟简子说：“门下食客有三千多人。”管仲说：“今天几个人跟随你来呢？”孟简子回答说：“三个人跟随我一起来。”管仲说：“这是为什么？”回答说：“其中一个人的父亲死了没办法埋葬，我帮助他埋了父亲；一个人的母亲死了没有办法埋葬，我也帮助他埋了母亲；一个人的兄长身有讼案，我帮助他让他...

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文言文练习2下列各句中的“子”字,与“今吾子又死焉”中“子”字意义相同的一项是 A.子之哭也,壹似重有忧者 B.成有子九

文言文练习2
下列各句中的“子”字,与“今吾子又死焉”中“子”字意义相同的一项是
A.子之哭也,壹似重有忧者
B.成有子九岁
C.子何恃而往
D.吾今死矣,子可去
请写出各项解释和判断依据,

人事部大人1年前3

童菜菜 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

应该选B.
“今吾子又死焉”中“子”,意思是儿子.
成有子九岁中的子,也是指成名的儿子.

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此非吾所以处吾子也

bonniebon1年前1

嘉洁宝贝 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

翻译为这里不是我用来让我孩子居住的地方.
孟母三迁(版本一)
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:此非吾所以处吾子也.遂迁居市旁,孟子又嬉为贾人街卖之事.其母曰:此又非吾所以处吾子也.复徙居学宫旁.孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰:此可以处吾子矣.遂居之/

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翻译"而今而后,吾子当为吾师矣" “寤而掘之,得粟十五钟,铭曰：“七年粟百石,以赐孝子刘殷”

zhlloveqy1年前1

54664 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

译文：“从今以后,您应该成为我 的老师啊” 明白后就去挖掘,得到粟十五钟（古代的一种量器）,（量器上镌刻的）铭文说：“七年（一共有）一百石（古代容积单位）,用来赏赐孝子刘殷.”

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真可以居吾子矣 的译文翻译成白话文!

99988h1年前1

就叫小菜菜 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

这才是我儿子应该住的地方呀!
孟母三迁~

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下列各组加点词语，意义完全相同的一项是 A．皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成 B．举酒属客属予作文以记之 C．纵一苇之所如

下列各组加点词语，意义完全相同的一项是 A．皆不幸早世教吾子与汝子，幸其成 B．举酒属客属予作文以记之 C．纵一苇之所如瞻顾遗迹，如在昨日 D．是疾也，江南之人，常常有之故姓是溪为冉溪

zmh19721年前1

ssn688 共回答了20个问题 | 采纳率95%

D

(A形容词，幸运；动词，希望。B通“嘱”，劝人饮酒；嘱托。C往；好像。D代词，这）

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邹孟轲母 真可以居吾子矣的居 卒成大儒之名的卒 君子谓孟母善以渐化,和故事的道理

邹孟轲母 真可以居吾子矣的居 卒成大儒之名的卒 君子谓孟母善以渐化,和故事的道理
是解释真可以居吾子矣的居 卒成大儒之名的卒 和句子君子谓孟母善以渐化 和故事的道理

puyingying1年前1

menger8550 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

居=住下来
卒=最终
君子谓孟母善意渐化=君子（道德高尚的先生）评论孟母说,她是一位善于用潜移默化的东西[来教育子女的]的人.
故事的道理=人居住的环境对人的成长有很大的影响.

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爱民如子,金子、银子,皆吾子也；执法如山,钱山、靠山,其为山乎

爱民如子,金子、银子,皆吾子也；执法如山,钱山、靠山,其为山乎
大体意思就可以了

fish198707081年前2

sfyz 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

此联为反讽联.其意为,那些嘴上说“爱民如子”的人,其实一点儿也没有爱民,他们心里其实是把金子、银子真正当做自己的“儿子”;那些嘴上说“执法如山”的人,其实是把金山、靠山真正当做“山”.
此联采取反讽的修辞手法,针砭时弊,一针见血,尖锐辛辣,耐人寻味,确实是一幅难得的好联.

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常言道：“行善为人所知称阳善,行善不为人知称阴德.”李士谦说：“吾子皆知”的言外之意

jqs000011年前1

挖土文专用 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

善而不求人知道的传统美德可能就源于此吧.有阴德的人,上天必将赐福于他.行善出于至诚,不是为了做善人而行善,没有期望获得福报的念头,默默无闻,坚持不懈的时时处处行善,这才是真的积阴德,定会得到意想不到的福报.
《易经》云：“积善之家,必有余庆.”这里的“余庆”可不但指自己一身,而是指惠及后世子孙.因此,司马光在家训中曾说道：“积金以遗子孙,子孙未必能守；积书以遗子孙,子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中以为子孙长久之计.”
在历史上,一人行善积德,惠及子孙的例子比比皆是.以孔子、范仲淹为例,他们的子孙后代经历了多少朝代更替,仍受到人们的尊敬.
反之,行善而为人知就是阳善了.行阳善的人,能享世间名誉.世间名誉虽然也是福,但却为天地所忌.如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸

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怎样理解这句话：“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中.不从吾志,非吾子若孙也.”

怎样理解这句话：“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中.不从吾志,非吾子若孙也.”
不是要这句话的翻译,是从这句话中你想到了什么?理解到了什么?

felixfff1年前1

hzexe 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%

1,为官要清廉.
2 "葬大茔中",虽然古代有好多封建类传统,但这些对劝人向善还是有一定帮助的.
3 “后世子孙仕宦”,不仅要自己向上且清廉,也要勉励别人（这里是自己的后辈子孙）向上且清廉

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邹孟轲母中为什么孟母搬家时说”此可以居吾子矣“?从中可以看出教育孩子过程中应注意哪些问题?

ifuelu1年前1

goodfeel 共回答了23个问题 | 采纳率82.6%

环境对孩子的成长影响太大了.除了在家里,父母的言行举止会彻底影响他之外,在家外,环境中的人和物的不同也会潜移默化地影响他的价值观和人生观.但我们现在往往是很关注外在环境的影响,恰恰忽略了我们身为父母自己在家里的言行!孟母可不是把孩子送去上这个班,哪个班就了事了：）

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曾参杀人文言文翻译 解释昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰：“曾参杀人.”曾子之母曰：“吾子不杀人.

曾参杀人文言文翻译 解释
昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰：“曾参杀人.”曾子之母曰：“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰：“曾参杀人.”其母尚织自若也.顷之,一人又告之曰：“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走. 解释下列句中的词. 昔者曾子处费 中的处翻译（ ） 织自若中的自和若的翻译（ ） 投杼逾墙而中的走两种解释（ ）（ ） 将“其母惧,投杼逾墙而”译为现代汉语—————————————————————— 这个寓言故事的寓意是什么?——————————————————————

网上耕田1年前2

uu烤肠 共回答了20个问题 | 采纳率100%

1、昔者曾子处费 （处 ：处所、住处.这里指家乡.）
2、织自若 （ 自若：自,自然.若,像……似的.自若：不变常态.形容沉着镇定,不慌乱.）
3、投杼逾墙而走 （ 走：跑.）（ 走：逃走、逃跑.）
4、将“其母惧,投杼逾墙而”译为现代汉语：曾参的母亲心里骤然紧张起来,急忙扔掉手中的梭子,扶起梯子,越墙逃走了.
5、这个寓言故事的寓意是：告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言.
然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任.由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的.

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英语翻译1.余以为过言2.幸大雪逾岭被南越中数州.3.非独见病,亦以病吾子（均选自柳宗元《答韦中立论师道书》）

devilp1年前3

jiangzmbb 共回答了13个问题 | 采纳率100%

1、我认为言过其实.
2、幸而大雪越过五岭（即越城、都庞、荫渚、骑田、大庾等岭）,覆盖南越（今广州一带）中几个州.
3、不但被辱骂,还因此辱骂我的儿子.

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求两句文言文翻译辱书云,欲相师.仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者.今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,

求两句文言文翻译
辱书云,欲相师.仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者.
今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?

bang11年前1

qincaihua 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

承蒙您屈尊地来信,想拜我为师,我的道德修养不够深厚,学业也非常浅近,检点其中,没有值得别人师法的地方.
现在韩愈既然把自己当成蜀地的太阳,而您又想使我成为越地的雪,这样想难道不是令人难堪吗?

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英语翻译子赣见师乙而问焉,曰：“赐闻声歌各有宜也,如赐者宜何歌也?”师乙曰：“乙贱工也,何足以问所宜?请诵其所闻而吾子自

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子赣见师乙而问焉,曰：“赐闻声歌各有宜也,如赐者宜何歌也?”师乙曰：“乙贱工也,何足以问所宜?请诵其所闻而吾子自执焉.爱者,宜歌商.温良而能断者,宜歌齐.夫歌者,直己而陈德也,动己而天地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育焉.故商者,五帝之遗声也.宽而静,柔而正者,宜歌颂.广大而静,疏达而信者,宜歌大雅.恭俭而好礼者,宜歌小雅.正直而静,廉而谦者,宜歌风.肆直而慈爱,商之遗声也,商人识之,故谓之商.齐者,三代之遗声也,齐人识之,故谓之齐.明乎商之音者,临事而屡断.明乎齐之音者,见利而让.临事而屡断,勇也；见利而让,义也.有勇有义,非歌孰能保此?故歌者上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠.故歌之为言也,长言之也.说之故言之,言之不足,故长言之.长言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故不知手之舞之、足之蹈之也.”子贡问乐.

北_方_人1年前1

为回最烂武打注册 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

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子贡拜见乐师乙而问他说：“我听说声音歌唱各有所宜,象我这样的人,适宜唱什么歌呢?”乐师乙说：“我乙是一个卑贱的工人,怎么足以问我你适宜唱什么呢?请让我来讲述我所听到的,而您自己决定它吧.有爱心的人适宜歌唱《商》；温良而能决断的适宜歌唱《齐》.象唱歌这种事,直接表达自己心情而陈述自己的心意,自己行动而天地与之相应,四时相和,星辰相理,万物繁育.所以,《商》是五帝遗传下来的声音.宽容而文静、柔顺而正直的适宜歌唱《颂》.广大而安静、疏远而诚信的,适宜歌唱《大雅》.谦恭俭朴而喜好礼仪的,适宜歌唱《小雅》.正直而安静,清廉而谦虚的,适宜歌唱《风》.率真正直而慈爱,是商朝遗留下来的声乐,商国人懂得它,所以称之为《商》.《齐》是尧舜禹这三代遗留下来的声乐,齐国人懂得它,所以称为《齐》.精明于《商》这首音乐的,遇到事而能够决断；精明于《齐》这首音乐的,见到利益而能够谦让.遇到事而能够决断,是勇敢；见到利益而能够谦让,是义.有勇有义,除非歌乐什么能够保证这样?所以,唱歌时,向上时如同抗拒,向下时如同坠落,弯曲时如同折断,停止时如同枯槁的木头,踞坐时符合矩,弯曲时符合规,连续不断如同成串的珠子.所以,歌中的语言,往往会拉长声音.讲说它,所以言谈它；方谈它而觉得不足,所以拉长声音来表达它；拉长声音来表达而不足,所以嗟叹它；嗟叹它而不足,所以不知不觉地以手起舞,用脚来蹈踏.”这一章是子贡问乐.

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英语翻译客有广买田宅以遗其子者,其言曰：“不如是不足以遗吾子.”张子闻而诘之曰[1]：“子之父遗子几何?子之祖遗若父又几

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客有广买田宅以遗其子者,其言曰：“不如是不足以遗吾子.”张子闻而诘之曰[1]：“子之父遗子几何?子之祖遗若父又几何?”客曰：“吾祖所遗簿田敝庐耳,吾父始拓之,至予又拓之.”张子曰：“若是,则安用子之汲汲焉为若子谋也[2]?”客曰：“夫人之子,亦安得人人贤且智,如吾父子之能自创立者.”张子逌然而笑曰[3]：“噫!子过矣,子过矣!子亦安可逆料汝之子不贤且智,如若父与子之能自创立也,而汲汲焉为之谋耶?若子广田宅以遗若子,而逆待之以不肖,遗之虽厚,待之实薄矣.且子既以不肖待若子,又安望若子以贤且智自待,而终守子之所遗也.夫我则不然.我将以贤且智待吾子,即亡以遗吾子[4],视子之待若子,不已厚乎?”
要完整的啊

吴美琴1年前1

吹不熄的光芒 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

外来有广泛购买耕地用的土地和居住的地方用来遗留他的儿子的人,他说：“不像是不足够用来遗留我的儿子了.”张子听说而追问他说：“儿子的父亲遗留给儿子多少?儿子的祖先遗留你父亲再是多少?”外来的人说：“我的祖先所遗留少了些耕作用的土地和破旧简陋的小屋罢了,我的父亲开始搜括这些,到我再搜括这些.”张子说：“如果是这样,就是喜欢用儿子的心情急切追求的样子作为如同儿子的计策?”外来的人说：“人的儿子,也喜欢得到人人对他的尊敬而且聪明,像我父子能够自己开创建立的人.”

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请问中"蔑也，今而后知吾子之信可事也"一句中,"蔑"字怎么解释?

请问中"蔑也，今而后知吾子之信可事也"一句中,"蔑"字怎么解释?
还有"吾子"怎么理解?

wjh8tt1年前1

考试在线 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

原文：
郑人游于乡校①，以论执政②。然明谓子产曰③:“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉④，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨⑤，不闻作威以防怨(6)。岂不遽止(7)？然犹防川(8): 大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道(9)，不如吾闻而药之也(10)。”然明曰:“蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)。小人...

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为什么“足下”和“吾子”的意思时是－你!

为什么“足下”和“吾子”的意思时是－你!
‘吾子’为什么也是你的意思啊?

00004ty1年前1

likplikpli 共回答了20个问题 | 采纳率95%

足下”一词是表示对同辈,朋友的尊称,意思相当与“您”.“足下”这个词出于一个典故.见刘敬叔《异苑》卷十：相传春秋时期,晋公子重耳出奔在外19年,后由秦送回.重耳回到晋国当了国君,即位后为晋文公.晋文公欲封赏有功...

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文言文翻译1.吾子何爱于一环,其以取憎于大国也.2.玄喻以祸福,归为理其讼,獠人遂安.3.自南渡以来,未尝被兵.4 汉与

文言文翻译
1.吾子何爱于一环,其以取憎于大国也.
2.玄喻以祸福,归为理其讼,獠人遂安.
3.自南渡以来,未尝被兵.
4 汉与匈奴和亲,率不过数岁即复倍约.
5清者莅职之本,俭者侍身之本.

桃子19831年前4

猴子摘桃1980 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

1 您为何要喜爱一个玉环,为了它而被大国所憎恨呢?
2 （欧阳）玄用福祸之道教导獠人,回去后处理他们的诉讼,獠人因此安分守己.
3 自从南渡长江以来,就再没有遭受兵灾.
4 汉朝和匈奴和亲之后,一般过不了几年（匈奴）就会再次背弃约定.
5清廉是担任官职的根本,简朴是守持自身的根本.

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请大师帮忙.分别解答如下几个文言文句子中‘之’的不同意思和用法.1.千乘之国2.为吾子之将行也3.辍耕之垄上4.均之二策

请大师帮忙.分别解答如下几个文言文句子中‘之’的不同意思和用法.1.千乘之国2.为吾子之将行也3.辍耕之垄上4.均之二策,宁许以负秦曲5.怅恨久之6.宋何罪之有

0574881年前0

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为吾子之将行也中的为是什么意思.是秦晋药之战里的句子

jtln1年前1

黑桃老大 共回答了15个问题 | 采纳率80%

“为吾子之将行也”——“为”,有的读本解释为“因为”、“为了”、“如果”,均说得通.课本注释解为“在”较为精当.因为“为”用作介词时,有“当”的一义：“当”,又可解为“在”.

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翻译“为吾子之将行也……”要直译，不要意译

翻译“为吾子之将行也……”要直译，不要意译
崤之战里有这么一段话——使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”皇武子这段话每个字直译过来，应该怎么翻译呢？尤其这句：为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也

浓骚1年前1

幸运之子 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%

你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？

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“从不吾志,非吾子若孙也”是什么意思?

“从不吾志,非吾子若孙也”是什么意思?
一句文言文解释!

娃哈哈h4911年前1

GJHIOOP76 共回答了25个问题 | 采纳率84%

这句话应是不从吾志,非吾子若孙也,出自《包拯传》
意思是不传承我的志向的 都不是我的子孙.

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给不以吾志,非吾子若孙也.划节奏

给不以吾志,非吾子若孙也.划节奏
给“不以吾志,非吾子若孙也.”划节奏用“/”

zhaodiefengyin1年前1

我的世界是灰色的 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

“不以吾志,非吾子/若孙也.”

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英语翻译《包拯》——拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,.不从吾志,非吾子若孙也

喜欢北欧1年前1

blqblq 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%

包拯性情严峻刚直,憎恶办事小吏 苛杂刻薄,务求忠诚厚道,虽然非常憎恨厌恶,但从来没有不施行忠恕之道的.他跟人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人,平常没有私人信件,连朋友、亲戚也断绝往来.虽然地位高贵,但穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样.他曾经说：“后代子孙当官从政,假若贪赃枉法,不得放回老家,死了不得葬入家族墓地.假若不听从我的意志,就不是我的子孙.”

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英语翻译当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子 《祭十二郎文》

crystal08311年前1

ccheney 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

应当去寻找几顷田地,在伊、颍河边上,度过我的余年,教导我的孩子和你的孩子

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