必先苦其心志,中其的意思

古人云：“欲灭一国，必先除其文化”这主要表明（ ） A．民族文化是民族精神的结晶 B．文化是民族和

古人云：“欲灭一国，必先除其文化”这主要表明（） a．民族文化是民族精神的结晶 b．文化是民族和***生存的前提条件 c．文化是民族和***可持续发展的宝贵物质财富 d．文化从根本上决定一国经济和***的发展

討吃鬼咩1年前1

街头混混11 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

B

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英语翻译1.天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨2.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也3.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

sweetvanilla1年前1

mxyluke 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

1所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累.
2心思并不在饮酒上,而在于赏玩这里的山水
3应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.

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天将降大任于是人也必先苦其心志饿其体肤空乏其身行佛乱其所为所以动心忍性增益其所不能

飞扬草的天空1年前1

stuzerg 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

“忍”而后起
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能
大概的意思是：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
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以下是整篇文章
天将降大任于斯人也,必先苦其心志饿其筋骨,劳其体肤,曾益其所不能.
原文]
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
[译文]
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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中国古文有一句话是:“必先苦其心志……饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为”试问一下这句话出自哪篇文章?...

中国古文有一句话是:“必先苦其心志……饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为”试问一下这句话出自哪篇文章?...
中国古文有一句话是:“必先苦其心志……饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为”试问一下这句话出自哪篇文章?此句的全句是?

liuge1681年前1

vv小疯子 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%

《生于忧患,死于安乐》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

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翻译语文诗句故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能.

翻译语文诗句
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能.
1 翻译
2 谈体会

fujunhuai1年前1

bettyzqp 共回答了20个问题 | 采纳率90%

1.所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
2.从人类的历史事件上看,无庸置疑,逆境总是有利于人的成长的.这确实是一个不言而喻的自然之理,逆境有利于人的成长,这是因为人具有生存的强力意志.人具有生存的强烈意志,就可以克服恶劣的逆境对他所产生的种种不利影响.
希望我的答案您能够满意!

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生于忧患，死于安乐（13分）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性

生于忧患，死于安乐（13分） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （节选自《生于忧患，死于安乐》） 越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）（节选自《史记》） 注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。 小题1:解释下面句子中划线词的意思。（4分） （1）人 恒 过，然后能改（）（2）行 拂 乱其所为（） （3）征于色，发于声，而后 喻 （）（4）越王句践 反 国（） 小题2:用现代汉语写出下面句子的意思，注意一些词的翻译。（3分） 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨 小题3:孟子认为，一个***要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分） 小题4:勾践灭吴的故事，印证了孟子在上文中的哪些说法？请你再举一则事例来证明本文的观点（4分）

天海三色1年前1

yoyojeams 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

小题1:（1）经常 （1分）（2）违背 （3）明白，了解 （4）通“返”，返回（共4分）小题1:所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累（3分）小题1:（1）内有法家拂士（2）外...

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故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为一句强调了作者什么观点

qy77801年前1

那个刀客 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

要吃的了苦,耐得住寂寞,慢慢地成就霸业!

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英语翻译故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.

雪融寒江1年前4

vanjin 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象,拿起笔来仔细看去,就看到了他所想画的竹子,急速起身跟住它,动手作画,一气呵成,以追上他所见到的,如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏,稍一放松就消失了.

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英语翻译天将降大任于斯人也,必先苦其心志.心静如水,潜心修性,方能惊涛拍岸,振翅傲空.

doobee1年前1

gaoshancaoliu 共回答了20个问题 | 采纳率95%

1.If god wants to send one a grand mission he must first put his heart and will throught trials and tribulations.
2.You should first make your mind as still as water and immerse yourself into self-cultivation before acting as the roaring waves slashing the bank or flapping your wings soaring high in the sky.

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阅读下列材料，完成下列问题。材料一 经云：必先岁气，毋伐天和……故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；夏月宜

阅读下列材料，完成下列问题。 材料一 经云：必先岁气，毋伐天和……故春月宜加辛温之药，薄荷、荆芥之类，以顺春升之气；夏月宜加辛热之药，香薷、生姜之类，以顺夏浮之气；秋月宜加酸温之药，芍药、乌梅之类，以顺秋将之气；冬月宜加苦寒之药，黄芩、知母之类，以顺冬沉之气。所谓顺时气而养天和也。

——[明]李时珍《本草纲目》卷一《四时用药例》

材料二 李时珍，字东壁，蕲州人……年十四……发愤读书，十年不出户阈，经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究……时珍晚年学尤笃，昼夜不辍，自号濒湖山人。著医案、遭所馆诗集、唐律脉诀、五脏图……传天文、地理、奇门遁甲诸书。

——光绪《蕲州志》卷三十七《艺文志·李时珍传》

（1）依据材料一，概括李时珍用药的哲学思想。 （2）依据材料一、二，分析材料二中对李时珍评价的观点是否正确？为什么？

心静则明水静照物1年前1

温州龙虾 共回答了28个问题 | 采纳率96.4%

（1）顺应自然规律，天人相应整体观。
（2）正确。原因：其研究除涉及医学、药学之外，还涉及哲学、天文、地理、文学、训诂（音训）等多种学科，足见其“经传子史声律农圃星卜佛老稗说，莫不倍究”的精神与能力。

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“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”意思。

sitte04031年前1

kgb23456 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

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"天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为"英文怎么翻?

"天将降大任于斯人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为"英文怎么翻?
我想知道把这句翻译成英文怎么翻?

眺望yy1年前2

dtwq 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%

So if God would give an important task to a certain person,the first things he does are to temper his will power,fatigue his muscles and bones,starve his stomach and destitute his body.God would not make any kind of his action satisfactory as he wishes in order to shock his heart,make his temperament persistant and dauntless,and?increase his ability.
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.所以动心忍性,曾益其所不能.------孟子

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学者王先生以多礼出名。他见人必先招呼，招呼必先鞠躬，对朋友如此，对学生也是如此。他说话轻而和气，笑容可掬。你如果到他家里

学者王先生以多礼出名。他见人必先招呼，招呼必先鞠躬，对朋友如此，对学生也是如此。他说话轻而和气，笑容可掬。你如果到他家里或办公室，他必请你坐下来；你如不坐，他始终立着。无论是谁，一与王先生相接，如饮醇礼，无不心醉，所以他的人缘儿特别好。凡是他的学生，一见他来，立即鞠躬，让立一旁，等他过去。这不是怕他，而是敬他。 （1）王先生为什么得到了他人的尊重？ ________________________________________________________________________________ （2）为什么要对人有礼貌？ ________________________________________________________________________________ （3）对人有礼貌主要表现在哪些方面？具体要求是什么？ ________________________________________________________________________________ （4）王先生的礼貌表现在哪几个方面？ ________________________________________________________________________________

yuqingchen1年前1

大QQ泡泡糖 共回答了20个问题 | 采纳率85%

（1）因为王先生对人有礼貌。
（2）①人与人之间需要尊重，礼貌是尊重的具体体现。礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。②礼貌是文明的体现。一个人是否有礼貌，表明他是否具有道德修养，影响到人际关系的质量和社会风气的好坏，关系到国家和民族的尊严。
（3）对人有礼貌主要表现在语言、态度和行为等方面。语言文明、态度亲和、举止端庄是与人友好交往必备的素质。
（4）王先生的礼貌主要表现为：语言：见面先打招呼，说话轻而和气；态度：笑容可掬；举止：见面必先鞠躬。

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文言文胸有成竹中,今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?和故画竹必先得成竹于胸中

文言文胸有成竹中,今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?和故画竹必先得成竹于胸中
文言文胸有成竹中,今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?
和故画竹必先得成竹于胸中

曾爱平1年前1

清山墨水 共回答了19个问题 | 采纳率73.7%

竹子开始生出时,只是一寸高的萌芽而已,但节、叶都具备了.从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,直至像剑拔出鞘一样长到八丈高,都是一生长出来就有的.如今画竹的人却是一节节地画它,一叶叶地堆积勾勒它,这样哪里还有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心中已酝酿好了画竹的形象,

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1.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为

一人听风1年前1

昌江昌化 共回答了12个问题 | 采纳率66.7%

所以动心忍性,增益其所不能.

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汉译英：天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

秦川花园1年前1

z_true 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

1.When Heaven is about to place a great burden on a man,it always tests his resolution first,exhausts his body and makes him suffer great hardships,frustrates his efforts to recover from mental lassitude．Then Heaven toughens his nature and makes good his deficiencies．

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" 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能"

" 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能"
请问上句选自哪里?

mwh91161年前1

wellwong 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%

《生于忧患死于安乐》---------《孟子.告子下》

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《生于忧患,死于安乐》试题1.”故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动

《生于忧患,死于安乐》试题
1.”故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所 为,所以动心忍性,曾益其所不能.“的论证方法及作用
2.“所以动身忍性,增益其所不能”在文中的作用
3.第一段用了什么修辞?作用是什么?
4.第二段的过渡句是_____
5.请至少写出2则和本文阐述的道理相似的名言警句.
6.文章结尾以“难后知生于忧患,而死于安乐也.”一句独立成段在表达上有什么作用
7.环境对人的成长有着重要的作用,面对艰苦环境的磨练,不同的人有不同的态度,结合文章说说你认为这其中最关键的是什么
= =...不想看到一样的答案...

srainlx1年前1

我为你撑伞 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%

【= = 学过去好久了,看到各种亲切.其实这些问题也没什么,就是帮助加深你对课文的理解,不用太纠结,老师总归是要讲的,到时候听听就行了.QAQ 不一定都对,可以做参考.】
1.道理论证.
2.为下文做铺垫.
3.排比.作用应该是列举实例说明人才往往出自艰苦的环境（论证“生于忧患”的观点）.
4.故天将降大任于是人也.
5.居安思危,戒奢以俭.——魏征《谏太宗十思疏》
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.——李商隐《咏史》
6.深化主题,突出中心.【QAQ 我最讨厌这种题了!】
7.【这个题自由发挥吧亲,这种问题都是临时胡诌的有木有.= =】
【亲,其实有些问题可以直接百度……】

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天降大任于斯人也,必先苦其心志,

天降大任于斯人也,必先苦其心志,
这个全文是什么?

浪迹oo之中讯1年前1

xh120780486 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
然后知生于忧患,而死于安乐也.
译文：
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.
这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡

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孟子说：“天将降大任 孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍

孟子说：“天将降大任

孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能……”这段名言给我们的启示是	[]
A、吃得苦中苦,方为人上人 B、要想有所作为,必须培养自强品质 C、要做大事,必须具有健壮的体魄 D、伟大的人物是天生的英雄

江横渡1年前1

斑比的嘎子婆 共回答了13个问题 | 采纳率100%

B

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天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志...曾益其所不能.是什么意思

天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志...曾益其所不能.是什么意思
同上~谢谢大家了~
我只需要这一句的~~谢谢~~

眼眼儿1年前4

我爱kk999 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

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故画竹必先得成竹于胸中的意思

liuliu01201年前1

草梅圣代爱长江 共回答了19个问题 | 采纳率100%

这句话出自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》： 竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急其从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.
这“胸中之竹”是在文学创作中表现为艺术构思所形成的心中之象.属于文学意象,即人类为实现某种目的而构想的、新生的、超前的意象性设计图象.

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龚自珍《古史钩沉论》里有一句“欲知大道,必先为史.灭人之国,必先去其史.夷人之祖宗,”是何意.

河名1年前1

xiaohugood 共回答了20个问题 | 采纳率100%

想要明白高明的治国方式,必须先反观历史；如果想要毁灭一个国家,必须先毁掉这个国家的历史.
也就是说让这个国家的人不知道自己国家的历史.

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胸有成竹中不学之过也,过时什么意思?故画竹必先得成竹于胸什么意思?如兔起鹘落,少纵则逝矣什么意思?

chuxuei1年前2

cedhit 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

1、就像兔子跳起来把鹘扑落一样,稍一放松那鹘就跑掉了
2、出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹,必先得成竹于胸中.”
　　【典故】
　　文与可画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求画.文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,有新的感受就回到书房,把心中的印象画在纸上.竹子的各种形象都深深地印在他的心中.所以每次画竹,他都显得非常从容,画出的竹子,无不逼真传神.
　　当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.”
3、过错

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“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”的原文和出处及解释

xingfushidaifeng1年前1

江子懿 共回答了14个问题 | 采纳率100%

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.

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一句诗,.必先劳其筋骨,饿其体肤,..这是什么诗,就提这一句是什么?

一句诗,.必先劳其筋骨,饿其体肤,..这是什么诗,就提这一句是什么?
一句诗,.必先劳其筋骨,饿其体肤,..这是什么诗,完整的这一句是什么?

tykecn1年前1

_83cjy 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

孟子的《生于忧患,死于安乐 》 （如果）上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,然后再把重大使命降落到这个人的身上.
求采纳

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故天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 增益其所不能

故天将降大任于斯人也 必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 所以动心忍性 增益其所不能
这几句话的大意我知道了 可是凡是遭遇了这些而又有幸去做事的就一定能有所作为么?是能否有作为还是作为大小不同? 可是还有那么句话 一将功成万骨枯 我今后到底应该如何做呢?我打算先入道

sarayoyo1年前1

洁127 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%

“增益其所不能”就是会让你的能力有所提高.“苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为”是有所作为必经的,但经过后不一定有所作为.那只是有所作为的必要不充分条件.
“一将功成万骨枯”是说你的成功是由很多人的牺牲换来的.哪一个将军的功成名就不是无数士兵牺牲生命换来的.

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我国古代先哲孟子说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这在《名人转》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其

我国古代先哲孟子说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这在《名人转》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。

xy3811年前1

落叶无情 共回答了1个问题 | 采纳率100%

贝多芬虽双耳失聪但却不畏艰难困苦，紧紧扼住命运的咽喉，创作出了一曲曲不朽的乐章。

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中译英,请英语高手帮帮手如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉最好比较有文采...不要直

中译英,请英语高手帮帮手
如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂.可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉
最好比较有文采...不要直译的。

银台醉客1年前5

聊城市阳谷县 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

If God wants to destroy someone,he would let him go crazy.But I have been crazy for so long,why hasn't God destroyed me?
自己翻译的,希望答案对你有用.

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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 一句强调了什么

rumuo1年前1

ldn127 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%

这句话的意思是：
上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.
强调的道理是：
人总会身处逆境之中,这个过程也许只是一瞬,也许将艰难而漫长.身处其间,往往茫然无措,丧失勇气和信心、迷失前进的方向.这个时候,要保持心态的从容,谈何容易；这个时候,保持心态的从容,难能可贵,尤为必要.

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故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.是“于斯人也

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.是“于斯人也”还是“于是人也”?

rigid_20061年前1

冥冥无心 共回答了14个问题 | 采纳率85.7%

原文　　舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中,傅说（yuè）举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.　　故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,...

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必先苦其心志,(心)字怎么翻译(心)字怎么翻译

临风听花LFTH1年前1

pizihu911 共回答了20个问题 | 采纳率80%

内心

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孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能……”这段名言给我们的启示是

[]

A、吃得苦中苦，方为人上人 B、要想有所作为，必须培养自强品质 C、要做大事，必须具有健壮的体魄 D、伟大的人物是天生的英雄

cc愤猪1年前1

gfdgfgfccc 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%

B

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孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”

孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”
在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现,要求写出人名和具体事例,请以其中一人为例说说他在行动中如何体现孟子这句话的?

yoyo的猫1年前1

ll阿伟 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%

贝多芬想成为音乐家,却失聪了,这不能不算是一个无比沉重的打击,但他仍顽强地坚持创作,终成一代乐圣.

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故天将降大任于“斯人”还是“是人”也,必先若其心志.

谁来真正关心教师1年前1

莎莎子 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%

斯人 这些人的意思

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关于学习的文言文名句想要一些出自论语的名句,要长一点的,就像：“故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,

关于学习的文言文名句
想要一些出自论语的名句,要长一点的,就像：
“故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；徵于色,发于声,而后喻.”
一样
注：是关于学习的!
1.2楼都没看清要求 我要的是长一点的 长一点的.
3楼的,说得好,可是现在我要的是论语里的

laccb151年前1

idcln 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
少年易学老难成,一寸光阴不可轻
一寸光阴一寸金,寸金难买存光阴
少壮不努力,老大徒伤悲 .
诚实最好的政策.
--弗兰克林
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲.(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志.(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
笔落惊风雨,诗成泣鬼神.(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)
其它：
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也.(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行.(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)
不以规矩,无以成方园.(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.(《管子》)

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孔子名人名言他有一句说的意思是老天哟啊让你成为伟大的人物必先让你受苦,那句话是什么说地呢?

Angel7293221年前4

liangwei8309 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也.
意思:
上天要把重要的任务加到某人身上,一定苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身体,使他的行为不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/q?ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10&word=%CC%EC%BD%AB%BD%B5%B4%F3%C8%CE%D3%DA%CB%B9%C8%CB+

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文言文翻译故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.请

文言文翻译
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
请大家再谈谈自己的体会,谢谢!

爱我20071年前4

KangTachen 共回答了20个问题 | 采纳率80%

您好!
原文：
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
译文：
舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位.
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.

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齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟

齐国管仲说：“凡为国之急者，必先禁末作文之巧。末作文巧禁，则民无所游食，民无所游食则必事农，民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。……”某研究者据此得出“中国精耕农业的产生与专制国家农业政策密切相关”的结论。该推断

[ ]

A、材料充分、理解准确，绪论合理 B、材料充分、理解不准确，结论不合理 C、材料不充分、理解不准确，结论不合理 D、材料不充分、理解准确、结论合理

空中之翼1年前1

腾妹 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

C

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天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.——《孟子》

天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.——《孟子》
请详细解释一下意思 谢谢

choubaoben1年前1

很硬的哥哥 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

上天如果要将某个大任施降在某个人身上只前,必然要先让他心志领受痛苦,让他的筋骨感到疲乏,让他的身体承受饥饿,承受到他的极限,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能

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学者王先生以多礼出名。他见人必先招呼，招呼必先鞠躬，对朋友如此，对学生也是如此。他说话轻而和气，笑容可掬。你如到他家里或

学者王先生以多礼出名。他见人必先招呼，招呼必先鞠躬，对朋友如此，对学生也是如此。他说话轻而和气，笑容可掬。你如到他家里或办公室，他必请你坐下来，你如不坐，他始终立着。无论是谁，一与王先生相接，如饮醇醴，无不心醉，所以他的人缘儿特别好。凡是他的学生，一见他来，立即鞠躬，让立一旁，等他过去。这不是怕他，而是敬他，敬他完全是由于他的多礼。 你对王先生的多礼是怎样看的？ ________________________________________________________________________________

06025286881年前1

天津韩保育 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

王先生的多礼体现了他高尚的道德素养和文明礼貌的习惯。
人与人之间需要尊重，而礼貌是尊重的具体表现。礼貌是处理人与人之间关系的一种规范，是人们在日常交往中应当共同遵守的道德准则。礼貌反映我们自身的素质，展示我们的风采。我们讲文明、有礼貌，包含着对他人的尊重、宽容、谦让、与人为善等良好的品质。这些优良品质是通往友好交往的道德桥梁。如果对人不礼貌，就会对人造成伤害，妨碍我们与人交往。

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故天将降大任于是人也天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所

故天将降大任于是人也
天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；徵于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患而死于安乐也 的意思
主要是后半段的确切解释,

小钉一个1年前1

坐山顶 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%

上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能.人经常犯错误,然后才能改正；内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为；这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.这就可以说明,忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.

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"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏齐声,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其

"天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏齐声,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其
所"不能的翻译

jackwht1年前1

禅了 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

【译文】上天将要下达重大责任给这样的人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他的每一行为都不能如他所愿,用这些办法来使他的心波动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能.

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老子《道德经》第36章：“将欲去之,必固举之；将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”

kkjou1年前1

诺琦 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%

老子《道德经》第36章：“将欲去之,必固举之；将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之.”主要意思是：想要夺取它,必须暂时给予它.
这句话流传至今,已经变成了“将欲取之 必先予之”．
也就是说我们要向他拿什么,我们要先给他们什么;若是想要得到获得,就要先给予.

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工欲善其事,必先利其器 器欲尽其能,必先得其法的意思是什么

衣服领1年前1

发芽的豆 共回答了16个问题 | 采纳率100%

工匠想要轻松的完成他的工作,必须先打磨好他的工具.想要让工具发挥它的作用,必须先明白它的使用方法.

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你知道哪些能说明“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”或“生于忧患,死于安乐”这一道理的故事

woshilxp1年前1

xym7824 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%

曹雪芹举家食粥却写出不朽的红楼梦
越王勾践卧薪尝胆,最终打败吴国

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欲自强,必先致富,欲致富,必首在振工商这是哪一派的观点?( ) A顽固派 B洋务派 C维新派 D资产阶级革命派 A

素水烟1年前1

微雨纷扬 共回答了25个问题 | 采纳率92%

d 资产阶级派

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有一句话叫做“人必先自重,而后人重之'吗

toby1131年前1

sugg910 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%

人必自重而后人重之,人必自悔而后人悔之
就是人只有首先自己尊重自己,人们才会尊重他；人只有自己有悔过之心人们才会原谅他.
没有出处,是俗语~

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比上____ ,比下____ .宁为____ ,不为____.明枪____ ,暗箭___ .工欲___ ,必先___ .

比上____ ,比下____ .宁为____ ,不为____.明枪____ ,暗箭___ .工欲___ ,必先___ .
补充成语

豆豆他uu1年前1

amoyren 共回答了20个问题 | 采纳率85%

比上不足,比下有余
宁为玉碎,不为瓦全
明枪易躲,暗箭难防
工欲善其事,必先利其器
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希望答案能帮到你,采纳是您的美德,

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