“观乎天文,以察时变；观乎人文,以化成天下.”中的“观乎”是什么意思?

治国家者必须观察天道自然的运行规律,发现耕作渔猎的时序（并对此加以管理、推广）；又必须把握现实社会中的人伦秩序,来规范君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.

C《周易》“贲”卦的卦辞
《周易》的《贲卦·彖传》
“人文”一词最早出现在《易经》中.《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”其意是说,天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然；人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化.人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义；区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义.可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性.

前一个文,这里指自然界的某些现象.应该有变化的意思.
《左传·昭公二十八年》中,有：经纬天地曰文.
例如,天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名)
后一个文,应该是变化,文化.
-----个人浅见.请高深着斧正.

《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错,天文也；文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”其意是说,天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然；人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化.人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义；区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义.可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性.

看清楚①文化是人们社会实践的产物,好像上面说的是文化生活角度啊

C

译文：忽然间我回头放眼远望,我将去看四方土地宽广.
佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.
比喻手法
表达了对理想的执著追求,也从“四方土地宽广”“多彩缤纷”“香喷喷”反比的方式暗喻去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,不忍心离开自己的祖国悲愤之情.

According to the Book of Changes,it is natural that a man and a woman come together,and It is cultural that that man and that woman come together to make a family.Where nature and culture meet out comes the human world.
Beijing has had a history of over 3,000 years of city building and that of more than 850 years of capital building.In history,Beijing was where the Six Dynasties had it as their capital city,and in the 2,000 years after the Kingdom of Yan,the magnificent palatial houses,the never-ending hutong culture,the typical rhyme scheme of Beijing opera,the eight great charming scenes of Beijing and the imperial city culture were all brought up here.
Taste the Beijing Culture so as to go on with the China Essence.Care for the culture so as to
see a harmonious human world.

”,《易.贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”