“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”出自哪部名著

oaiwqiyao2022-10-04 11:39:541条回答

“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”出自哪部名著
A、《诗经》
B、《论语》
C、《易经》
D、《道德经

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晓风微澜 共回答了21个问题 | 采纳率95.2%
C
1年前

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《易》说:“观乎天文,以察时变,观乎人文以化成天下”.翻译
chenqb20001年前1
yuanrushui96 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
治国家者必须观察天道自然的运行规律,发现耕作渔猎的时序(并对此加以管理、推广);又必须把握现实社会中的人伦秩序,来规范君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.
"刚柔交错,天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变.观乎人文,以化成天下”.出处
"刚柔交错,天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变.观乎人文,以化成天下”.出处
、“刚柔交错,天文也.文明以止,人文也.观乎天文,以察时变.观乎人文,以化成天下”.这是“人文”一词的最早出处,它见于().
A《周易》的《系辞》传B《周易》的《彖》传C《周易》“贲”卦的卦辞
蓝色西雅图1年前1
秋菱a 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
C《周易》“贲”卦的卦辞
《周易》的《贲卦·彖传》
“人文”一词最早出现在《易经》中.《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”其意是说,天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然;人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化.人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义;区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义.可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性.
“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”中的“文”是指?
风为什么这么冷1年前1
呵呵15号 共回答了22个问题 | 采纳率86.4%
前一个文,这里指自然界的某些现象.应该有变化的意思.
《左传·昭公二十八年》中,有:经纬天地曰文.
例如,天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)
后一个文,应该是变化,文化.
-----个人浅见.请高深着斧正.
英语翻译“刚柔交错,天文也,文明以止,人文也.”“观乎人文,以化成天下”要求直译的。尤其是“文明以止”的解释。
我猜火车1年前2
柯布 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.”其意是说,天生有男有女,男刚女柔,刚柔交错,这是天文,即自然;人类据此而结成一对对夫妇,又从夫妇而化成家庭,而国家,而天下,这是人文,是文化.人文与天文相对,天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义;区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义.可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性.
3.“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”从文化生活角度看,《周易》此语旨在说明(  )
3.“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”从文化生活角度看,《周易》此语旨在说明(  )
3.“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”从文化生活角度看,《周易》此语旨在说明(  )
①文化是人们***实践的产物 ②每个人的文化素养是通过对***生活的体验,特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的 ③人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体 ④文化对***发展产生深刻的影响
a.①②③ b.①②④
c.①③④ d.②③④
解析:选d.《周易》这句话的意思是,(治理***者)必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;必须把握现实***中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等伦理关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而达到大化推及天下.
为什么文化是人们***实践的产物不对呢?观乎天文,以察时变不是通过实践吗?
西门阡1年前1
smartest 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
看清楚①文化是人们社会实践的产物,好像上面说的是文化生活角度啊
“忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章”中用了什么语法,表达了什么思想感情?
firfly_yuer1年前1
lilysy 共回答了13个问题 | 采纳率100%
译文:忽然间我回头放眼远望,我将去看四方土地宽广.
佩带上好服饰多彩缤纷,香喷喷那气味真是好闻.
比喻手法
表达了对理想的执著追求,也从“四方土地宽广”“多彩缤纷”“香喷喷”反比的方式暗喻去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,不忍心离开自己的祖国悲愤之情.
英语翻译《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.” 北京有着
英语翻译
《易经》贲卦的象辞上讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也.观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下.” 北京有着三千余年的建城史和八百五十余年的建都史,在历史上曾为六朝都城,从燕国起的2000多年里,宏伟壮丽的宫廷建筑、绵延婉转的胡同文化、字正腔圆的京剧唱腔、瑰丽迷人的燕京八景,帝都文化在此诠释.品北京文化、扬中华精髓;关乎人文,化成天下.
subrosa19851年前2
junyufan 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
According to the Book of Changes,it is natural that a man and a woman come together,and It is cultural that that man and that woman come together to make a family.Where nature and culture meet out comes the human world.
Beijing has had a history of over 3,000 years of city building and that of more than 850 years of capital building.In history,Beijing was where the Six Dynasties had it as their capital city,and in the 2,000 years after the Kingdom of Yan,the magnificent palatial houses,the never-ending hutong culture,the typical rhyme scheme of Beijing opera,the eight great charming scenes of Beijing and the imperial city culture were all brought up here.
Taste the Beijing Culture so as to go on with the China Essence.Care for the culture so as to
see a harmonious human world.
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”中的“观乎”是什么意思?
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”中的“观乎”是什么意思?
这是《易经》中贲卦的彖辞,乎是文言文的虚词.很多学者把“观乎”解释为观察,天文可以观察,但人文-社会人伦再解释为观察有点说不通呀!
wcannon1年前1
墨者小安 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
天文是指天道自然,人文是指社会人伦.治国家者必须观察天道自然的运行规律,以明耕作渔猎之时序;又必须把握现实社会中的人伦秩序,以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系,使人们的行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下,以成“大化”.人文区别于自然,有人伦之意,区别于神理,有精神教化之义;区别于质朴、野蛮,有文明、文雅之义,区别于成功、武略,有文治教化之义.可见,所谓人文,标志着人类文明时代与野蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性.
就是说观察天道的变化,从中看出要发生的事情.注重人的文化发展规律,来治理好天下 ,有的时候翻译是要变通的,意思也不是固定的
进到“文化”,人们常常引用“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”此语出自( )
2761811631年前1
折雨轩主 共回答了28个问题 | 采纳率85.7%
”,《易.贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下.”