求歌名 第一句好像是last night we had a short talk ~（不记得了）~this time ~

赏析：
长期飘泊,客中寂寞,又值除夕之夜,还独自滞迹在他乡逆旅,此情此景,更何以堪.这首就真切地抒写了诗人当时的际遇,蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情.　此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期.这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸）,可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）.“旅馆谁相问?寒灯独可亲.”起句突兀,却在情理之中.除夕之夜,万家团聚,自己却还是浮沉宦海,奔走旅途,孤零零地在驿馆中借宿.长夜枯坐,举目无亲,又有谁来问寒问暖.人无可亲,眼下就只有寒灯一盏,摇曳作伴.“谁相问”,用设问的语气,更能突出旅人凄苦不平之情.“寒灯”,点出岁暮天寒,更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情.
　　一灯相对,自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜,万里未归人.”出句明点题中“除夜”,对句则吐露与亲人有万里相隔之感.清人沈德潜说此句“应是万里归来,宿于石头驿,未及到家也.不然,石城（“石头城”的简称）与金坛相距几何,而云万里乎?”（《唐诗别裁》）这固然是一种理解.但不能因石头驿与金坛相距不远,就不能用“万里”.只要诗人尚未到家,就会有一种远在天涯的感觉.“万里”,似不应指两地间的实际路程,而是就心理上的距离说的.这一联,摒弃谓语,只用两个名词,连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”,构成对仗,把悠远的时间性和广漠的空间感,对照并列在一起,自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境,显示出诗人高超的艺术概括力,具有深沉的形象感染力.
　　这一晚,多少往事涌上心头.“寥落悲前事,支离笑此身”,就写出了这种沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑.“支离”,本指形体不全,这里指流离多病.据记载,戴叔伦任官期间,治绩斐然.晚年在抚州时曾被诬拿问,后得昭雪.诗人一生行事,抱有济时之志,而此时不但没能实现,反落得病骨支离,江湖飘泊,这不能不感到可笑.这“笑”,含蕴着对不合理现实的愤慨不平,是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑.
　　然而,前景却是：“愁颜与衰鬓,明日又逢春.”一年开始,万象更新,可是诗人的愁情苦状却不会改变.一个“又”字,写出诗人年年待岁,迎来的只能是越来越可怜的老境,一年不如一年的凄惨命运.这个结尾,给人以沉重的压抑感和不尽的凄苦况味.全诗写情切挚,寄慨深远,一意连绵,凄恻动人,自非一般无病呻吟者可比.

以柔克刚 四两拨千斤
避重就轻

等一下

我听过一个类似的笑话
然后孩子害了一声爸爸,爸爸却没死,但叔叔死掉了

我来帮帮您!
语出《大学》最后一章
【原文】
“是故言悖而出者,亦悖而入.货悖而入者,亦悖而出.”
【译文】
这正如你说话不讲道理,人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白,总有一天也会不明不白地失去.
祝学习快乐!

莫愁前路无知己

不好意思,来迟了
Zinnia--missing the friends that are far away foreve

如果我们永远保持艰苦奋斗的作风,我们就从胜利走向胜利.

I promise i will try my best to learn Enlish well.
I do wish/hope that i can pass the entrance examination to MELBOURNE university.或者是I hope that i can enter into the MELBOURNE university,

不可以,当溶解到一定程度达到饱和.

晏几道《鹧鸪天·一醉醒来春又残》赏析
一醉醒来春又残,野棠梨雨泪阑干.玉笙声里鸾空怨,罗幕香中燕未还.
终易散,且长闲.莫教离恨损朱颜.谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒!
此词写离愁别恨,哀婉动人.
起二句,写的是昨夜里一番沉醉,今朝酒醒,又是春残时候,只见野棠梨上的宿雨,恰似离人的悲泪一样纵横.“一醉”,写昨夜借酒以遣寂寞之怀；“春又残”,本与醉醒之事全无干涉,词中把它们勾合在一起,一谓酒醒之后,雨飘花落的情景,触眼生悲,词人蓦地感到,春天真的过去了；再谓往日的欢娱,如昨梦前尘,一切美好的情事全都消失了.如小晏词集自序云：“感光阴之易迁,叹境缘之无实”.春残,以“野棠梨雨”表之,而带雨的棠梨又暗喻流泪的人.次句从白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”化出,然情景交融,自有一番摇人心魄之独特魅力.三、四句写与情人别后的情景：在悠扬的玉笙声里,孤鸾空自哀怨；罗幕中余馥郁,去燕犹未归来.“鸾”,谓孤鸾,失偶的鸾鸟,这里当为词人自喻.又古乐曲有《孤鸾》之曲,其声哀怨,故“鸾空怨”三字,语意相关.“罗幕”,指房中的帷幕.燕子穿过高楼的重重帘幕,回到旧日巢中,常用来喻游子回归,而此词谓“燕未还”,则指离别了的情人还未回来.这两句写的是在帘下百无聊赖地吹笙,想念着远别的情人,心中充满了哀怨.过片三句,拓开一笔,强自解慰,尤言：既已知道欢聚易散,不如暂且在悠闲中度日吧,莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜.这里故作退让,用表面豁达的语言来表现怨极而无可奈何的心境.可是这古之伤心人呢?能真正觉悟的他还是要让那千万缕割不断的情丝去牵系着自己：“谁堪共展鸳鸯锦,同过西楼此夜寒!”这是一句彻骨情语.“鸳鸯锦”,指绣有鸳鸯图案的锦被,象征着男女的和合.“西楼”,是词人青年时欢会之地,小晏词中屡见.春寒料峭,长夜漫漫,西楼怅卧,谁共晨夕?当初“共展鸳鸯锦”的美好时光,已一去不复返了,所余下的只是永久的孤独和哀伤.这首以长调章法入于小词,处处呼应.“一醉醒来”,已伏下“西楼此夜寒”一笔；“鸾空怨”、“燕未还”,已伏下“谁堪共展鸳鸯锦”一笔.这一切又都和词人内心的感觉一一对应.

不是犹太人禁止拥有财产,而是犹太人禁止拥有不动产.
欧洲中世纪的时期对犹太人实行歧视性政策,禁止犹太人置产,因此犹太人只能把资金投入商业等流通领域,最终形成了犹太人对商业和金融业的控制.

每一至,常如遇故人万里外.

春：唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无.”
夏：宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.”
秋：唐 王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色 .”
冬：唐 柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝,万径人踪灭 .孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”

最后一句
撇开写信的具体过程和具体内容,只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.诗人既因意万重而感到无从下笔,又因托行人之便捎信而无暇细加考虑 ,深厚丰富的情意和难以表达的矛盾 ,加以时间匆匆,竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了.书成封就之际,似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候,却又突然想起刚才由于匆忙,生怕信里漏写了什么重要的内容 ,于是又匆匆拆开信封 .复恐二字 ,刻画心理入微 .这 临发又开封 的细节,与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容,不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心.而这种毫无定准的恐,竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定,正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语,惟恐遗漏了一句.当然,并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性 ,都值得写讲诗里 .只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候,方才显出它的典型意义.这首诗,在见秋风、意万重,而又 复恐匆匆说不尽 的情况下来写临发又开封的细节,本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ,而不是对生活的简单摹写 .王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛（《题张司业诗》）,此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧.这首极本色、极平淡,象生活本身一样自然的诗,其实印证了王安石精到的评论.

设灯高为X米,第一次距离路灯距离为y米
第一次测量时可得到方程1/2=(1+Y)/X
第二次测量时可得到方程2/2=(2+4+y)/x
可计算解得X=10,y=4
所以路灯高10米

一模一样 大同小异

因为诗人富有同情心,所以他帮助了盲人!

她喜欢她和你在一起

商山早行
唐 温庭筠
晨起动征铎,
客行悲故乡.
鸡声茅店月,
人迹板桥霜.
槲叶落山路,
枳花明驿墙.
因思杜陵梦,
凫雁满回塘.

菊残犹有傲霜枝

这小屋像一辆在崎岖山路上颠簸的汽车,随时都有被山洪吞噬的危险.

春天
春天对冰雪说了什么,冰雪那么听话,都化了.
春天对小草说了什么,小草那么听话,都绿了.
春天对花儿说了什么,花儿那么听话,都开了.

荆溪白石出,天寒红叶稀.山路元无雨,空翠湿人衣.——王维《山中》

画亦精,字亦精,精益求精

我个心又喜我心又悲,八个老婆如豺狼饿虎,它人道我享尽齐人福,其实空虚寂寞谁人知,谁人知?
唐伯虎点秋香里德

When you were out,nobody phoned.
Nobody phoned when you were out.
LZ 打错了一个单词,应该是nobody.

（A）吴菊萍无愧于“最美妈妈”的称号.（成分残缺）
（B）有人说她伸手接过楼上落下的孩子,不过是下意识的自然反应.（√）
（C）但是,这“自然”与“下意识”不正是母性的最自然的流露吗?（成分残缺）
（D）更何况,她英雄般的壮举,并非下意识的行为,而是突如其来的事件在瞬间对人性的检验.（搭配不当）

在歧路,儿女共沾巾.

一是直抒胸臆,二是把“颂”的部分分为三个层次：歌颂黄河养育了中华民族,黄河保卫了中华民族,黄河还将激励着中华民族.

　　一句话中出现"报刊杂志"这个短语时,要分析它所在的句子之后才能确定是否是病句.
如：我很喜欢看"报刊杂志".这个句子是对的.
又如：我很喜欢看《四川日报》《泸州日报》等"报刊杂志".这个句子则是病因,原因是分类不当.
　　备注：
　　"报刊" bàokān:报纸和 期刊的总称.
　　"杂志"是一种介于书籍和报纸之间的出版物.

就我个人理解
这句话请你结合图来看,非常好懂,我发不了图片,给你个连接,里面有图.或者你可以自己画电场线试试,中点的电场线比两端的稀疏,电场强度与电场线疏密程度成正比.关键词：电场线的疏密
2、中垂线上以中点场强最大
还是一样,请你看图,在中垂线上,离你所说的中点越远的点处是否电场线更稀疏?那么离中点越远的点场强肯定小,由于中垂线左右对称,所以中点肯定场强最大.关键词：电场线的疏密
如果我有什么表述不清的地方,不用纠结,看懂主干就行了.电场题目比较抽象,多看多做就好了- -

蚕丛及鱼凫,开国何茫然

这题的正确答案是:
He can talk with us in English.
他能用英语和我们谈话.
I can answer the questions in English.
我能用英语回答问题.

d
decide to do sth.是固定搭配,不能说decide doing sth而能说decide sth
delay后面作宾语的只能是名词或动名词（v-ing）

与门与非门组成与非门,或门与非门组成与或门,亦为与非门的对立事件

用is,若group是groups(好多群）,才用are,group前有个a,表示单数,只有群,只能用is.

春节：因在立春前后而得名
元宵节：又称上元节是我国农历第一个月圆之夜
端午节：纪念伟大的诗人屈原
清明节：纪念祖先
中秋节：在每年的公历九月下旬至十月上旬之间,当时正值秋季的中间,故而得名

“锦屏人”指闺中女郎.“韶光”指美丽的春光,也指青春.意思就是养在深闺中的小姐不知道时光的可贵,太把美好的春光白白浪费了.直到她来到这美丽的园林,欣赏了如此美丽的春景,才知过去十六年的韶光白度了.

一句话：heaven 死人去的地方,paradise活人去的地方
paradise 就有 heaven 的意思表示天堂.
但前者有时更多的表示美好的地方（伊甸园）,
并不是死人才能去的,而是活着的人向往的地方.
Being alone is her idea of paradise.
她认为一人独处最美.
sky..天空,不同于上面两词.

君子报仇,十年不晚.

“捐躯赴国难,视死忽如归.”
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”

自然界的四种基本作用.比如说万有引力,太阳和地球隔了十万八千里,两者没有相互接触,但太阳与地球照样互有万有引力,导致地球围绕太阳转.类似的,两个同种电荷,不相互接触照样可以有库仑斥力相互作用.四种相互作用什么强相互作用,若相互作用都是这样的.

正值寒冬腊月,屋外大雪纷飞,这洁白的雪花堆砌成的白色世界真令人心旷神怡.

子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”

明知故问.
不采纳,真无聊

我先重新调整一下顺序：
I agree with much of what you say,but i cannot go all the way with you.
前半句,agree动词,with是介词,much of what you say是宾语
后半句,go是动词,all the way修饰go,with是介词,you是宾语

吹尽黄沙始到金

天下的花中,要说白,当数梨花.春风荡漾,梨树花开,千朵万朵,压枝欲低,白清如雪,玉骨冰肌,素洁淡雅,靓艳含香,风姿绰约,真有“占断天下白,压尽人间花”的气势.
“梨花风起正清明, 游子寻春半出城”,古时候,每逢梨花盛开时节,人们最爱在花阴下欢聚,雅称“洗妆”.唐朝时,这一风俗十分盛行,据《唐余录》记载：“洛阳梨花时,人多携酒其下,曰：‘为梨花洗妆’,或至买树.” 人们最爱用梨花作头饰,当时,汝阳侯穆清叔赏梨花曾赋诗云：“共饮梨树下,梨花插满头.清香来玉树,白议泛金瓯.……”
历代诗人钟爱梨花,留下了很多描写梨花神、气、韵、致的诗篇.
梨花白得清纯,白得玉洁,白得无瑕,如雪一般晶莹；美而不娇,秀而不媚,倩而不俗,似玉一般纯洁,这首先引起了诗人们的遐想.南北朝的王融《咏池上梨花》：“ 芳春照流雪,深夕映繁星.”温庭筠有诗云：“ 梨花雪压枝,莺啭柳如丝.”雷渊赞梨花：“雪作肌肤玉作容,不将妖艳嫁东风.”张建描写梨花初绽为“嫩苞开破雪搓球”,丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》以“白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪” 赞美梨花.而岑参在《白雪歌送武判官归京》中,则从另一个角度把飞雪比作梨花：“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪,忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”以雪喻花,以花喻雪,具有异曲同工之妙.
但更妙的是“花开白雪香”,古人曾把雪与梅花作过对比,说“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,如将梨花与雪、梅相比,梨花既不逊雪之白,也不输梅之香了. 清代文学家李渔赞曰：“雪为天上之雪,梨花乃人间之雪；雪之所少者香,而梨花兼擅其美.”读古人梨花诗,便觉有清香从纸上飘出,清凉怡人——“柳色黄金嫩,梨花白雪香”（李白）；“冷艳全欺雪,余香乍入衣”（邱为）； “粉淡香清自一家,未容桃李占年华.常思南郑清明路,醉袖迎风雪一杈.”（陆游）
“梅花雪,梨花月”,月下梨花,更有一番风韵.“一树梨花一溪月”——在皎洁的月光之下,在潺潺小溪的伴奏之中,那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱；梨花入月,月光化水,是流不尽的温柔.“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”——院子里梨花盛开,月光如水；池塘边柳絮轻漾,春风和煦,是何等的良辰美景!“静夜沉沉,浮光霭霭,冷浸溶溶月.人间天上,烂银霞照通彻.”（丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》）；“云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘”——夜色朦胧,星月临空,梨花似月若云在春风中轻盈舞,偶有花瓣飘落,好似月光在闪烁,月色与梨花完全融合在一起了.这是一种多么美妙的境界呀!怎不令人心驰神往,陶然怡悦,叹为观止!
最妙的要数梨花经雨了.雨中梨花,尤其妩媚动人.白居易一句“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,写杨贵妃在仙山上听说唐玄宗的使者到来时潸然泪下的仪容,形象生动,刻意人微,明丽动人,可谓写出了人间美色的极致.后人多沿此把雨中梨花比作美人垂泪,如宋·王洙《梨花》诗：“院落沉沉晓,花开白雪香,一枝轻带雨,泪湿贵妃妆.”文征明在《梨花》诗中有“粉痕白露春含泪” 梨花带雨悲而不伤,却写出人间美色的极致,一滴滴,一点点的,不需风吹,自然引出心湖里那一圈圈又是怜,又是爱的痴情.在铺垫环境和渲染气氛时,诗人们也常常把梨花衬托出一种凄凉的意境、哀怨的心情.如戴叔伦《春怨》诗“金鸭香消欲断魂 ,梨花春雨掩重门”宋人李重元有一首《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙,柳外楼高空断魂,杜宇声声不忍闻.欲黄昏,雨打梨花深闭门."作者用黄昏时雨打梨花的景象,衬托了一位深怀相思之情的女子的孤寂的心态.周邦彦 “弄夜色 ,空馀满地梨花雪”,用具体的梨花落满地以象征“ 春去 ”.恨春去匆匆,只留下满地梨花如雪,极写怨恨之情.汪元量《莺啼序·重过金陵》：“更落尽梨花,飞尽杨花,春也成憔悴.” 周密有《浣溪沙》词云“梨云如雪冷清明”,写春残的用语冷峭动人.杜牧诗：“带叶梨花独送春”.梅尧臣《苏幕遮·草》“落尽梨花春又了”以梨花落尽写自然界春色的匆匆归去 ,暗示自己仕途上的春天正在消逝 .
吟诵古人咏梨花的诗句,只觉全身都浸透了梨花的圣洁清香,五脏六腑有说不出的妙境,惬意极了.
1.寓意 （宋.晏殊）
油壁香车不再逢,峡云无迹任西东.
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中.
鱼书欲寄何由达,水远山长处处同.
2.浣溪沙（宋.李清照 ）
小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴.
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁.
3.美人对月（明.唐寅 ）
斜髻娇娥夜卧迟.
梨花风静鸟栖枝.
难将心事和人说.
说与青天明月知.
4.江岸梨花（唐.白居易）
梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君.
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙.
5.清平乐（唐.韦庄）
琐窗春暮,满地梨花香.
君不归来晴又去,红泪散沾金缕.
梦魂飞断烟波,伤心不奈春何!
空把金针独坐,鸳鸯愁绣双窠.
6.登凉州尹台寺（唐.岑参）
胡地三月半,梨花今始开.
因从老僧饭,更上夫人台.
清唱云不去,弹弦风飒来.
应须一倒载,还似山公回.
7.祝英台近（宋.韩淲 ）
海棠开,春已半,桃李又如许.
一朵梨花,院落阑干雨.
不禁中酒情怀,爱闲懊恼,都忘却、旧题诗处.
燕莺语.溪岸点点飞绵,杨柳无重数.
带得愁来,莫恁空休去.
断肠芳草天涯,行云荏苒,和好梦、有谁分付.
8.蓦山溪（宋.晁端礼 ）
栏干十二,倚遍还重倚.
一曲一般愁,对芳草、伤春千里.
绮窗深处,还解忆人无,碧云辞,红叶字.
曾仗东风寄.缭墙深院,无路通深意.
纵使得新声,又争知、相如名字.
从来风韵,潇洒不禁愁,
拈梨花,看菊蕊.应也成憔悴.
9.子夜歌（宋.贺铸）
三更月.中庭恰照梨花雪.
梨花雪.不胜凄断,杜鹃啼血.
王孙何许音尘绝.柔桑陌上吞声别.
吞声别.陇头流水,替人呜咽.
10.临江仙 梨花 （元.刘秉忠）
冰雪肌肤香韵细,月明独倚阑干.
游丝萦惹宿烟环.东风吹不散,应为护轻寒.
素质不宜添彩色,定知造物非悭.
杏花才思又凋残.玉容春寂寞,休向雨中看