乌在其为明也 谓语前置 镜何负于目哉 宾语前置

elvasm2022-10-04 11:39:541条回答

乌在其为明也 谓语前置 镜何负于目哉 宾语前置
谁能帮我准确的标明哪个是宾语哪个是谓语吗(两句都要)不要光给翻译!

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盲眼鱼 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
乌是谓语,表现的意思
它的明察表现在哪里
何是宾语
镜子有什么对不住眼睛的地方
1年前

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求《镜喻》译文原文:五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目
求《镜喻》译文
原文:
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目.镜不求于目,而目转求于镜.然世未尝以镜之助目百咎目这失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶(wu)镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
我们眼睛最大的缺点是什么?(原文答)着给我们什么启示?(用自己话答)
东方永泰1年前5
尼可尔曼 共回答了24个问题 | 采纳率95.8%
镜喻
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不知目;镜不求于目,而目转求于镜.染世未尝以镜之助目而咎目之失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
(选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》)
简译如下:
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?眼睛可以看见(其他)物体,却看不见自己的脸,于是借用镜子来看(自己的脸).镜子可贵在不知道有眼睛,也求于眼睛.而眼睛有求于镜子.这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明.镜子有什么对不住眼睛的地方呢?!
有人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
乌在其为明也 这则故事告诉了你什么道理
乌在其为明也 这则故事告诉了你什么道理
乌在其为明也 是这则故事里的一句话!我不太清楚这故事的题目
过完今夜1年前2
鬼脚龙 共回答了14个问题 | 采纳率100%
镜喻
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不知目;镜不求于目,而目转求于镜.染世未尝以镜之助目而咎目之失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
(选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》)
简译如下:
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?眼睛可以看见(其他)物体,却看不见自己的脸,于是借用镜子来看(自己的脸).镜子可贵在不知道有眼睛,也求于眼睛.而眼睛有求于镜子.这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明.镜子有什么对不住眼睛的地方呢?!
有人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
启示:告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点,看到自己的不足.
修道老君答题:“知人者智也,自知者明也.”语出《道德经》第三十三章,后世之人由此得到一个成语为:
修道老君答题:“知人者智也,自知者明也.”语出《道德经》第三十三章,后世之人由此得到一个成语为:
是自知之明?不确定.
冰莲1年前1
芳踪觅影 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
成语出处
1.《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也.”
例子:人贵有自知之明.
(你答的对了,是“自知之明”.)
英语翻译五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之
英语翻译
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
qinjingtai1年前2
如鱼临水 共回答了14个问题 | 采纳率100%
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?有人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”长此以往,看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
英语翻译不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至於行之而止矣.行之,明也.明之为圣人.圣人也者,本仁
英语翻译
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至於行之
而止矣.行之,明也.明之为圣人.圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失
豪厘,无它道焉,已乎行之矣.故闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必
妄;知之而不行,虽敦必困.不闻不见,则虽当,非仁也.其道百举而百陷也.
行之,明也。中“之”的意思是什么?
行之,明也。中“之”有人认为可不翻译,
sanu1年前1
lq720719 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
(对待学问道理),未有听说不如听说过,听说过不如眼见为实,眼见为实不如明晓事理,明晓事理不如亲自实践,学习的功夫到实践这一层次也就停止了.实践可以使人明知道理.明知道理的人是圣人.圣人以仁义为本,明辨是非,言行一致,判断没有毫厘之差.没有其他道理可讲,这些都包含在实践过程中了.所以听说过道理却不眼见为实,即使听说的知识很多,也一定会有谬误;眼见为实却不力求理解,即使学识颇多,也一定会妄自臆测;明晓事理却不亲自实践,即使思辨缜密,也一定会陷入困境.不打听、不寻找道理,那么即使做事有分寸,也不是仁.这个道理屡试不爽.
之,代词,需要验证的道理.
或曰不译,不妥!前文已有,并非取独.只能是代词!
知之明也 因知进行
才神百变1年前1
雅哥的牛皮天上飞 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.”知之明也,因知进行.在一定程度上强调了知对于行的指导作用.
但如果从感性认识和理性认识上的关系上来说,人们在获得感性认识时,总是以原有的知识为背景,使用已有的概念和逻辑框架,在理性认识参与和指导下进行.同样接触客观事物,由于理论准备不同,感受就可能大不一样.所谓“只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”,就是这个道理.现代科学哲学中所谓“观察渗透理论”、“观察/实验负载理论”的命题,也指明人总是以自己的历史文化为背景进行观察的.
英语翻译天工翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉;落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平铺,匀也;洞窗辉映,明也.宜长松修竹,
英语翻译
天工翦水,宇宙飘花,品之,有四美焉;落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平铺,匀也;洞窗辉映,明也.宜长松修竹,老梅片月,怪石峻增,深林窈窕,寒江远浦,断岸小桥,古刹层峦,疏篱幽径;老叟披蓑垂钓,骚人跨蹇灵诗,小酌清淡,高楼长啸,船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏,老僧对座,韵士闲枰;披鹤氅,纵步园林;御貂裘,登临山水.如此景况,何必峨眉千尺
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为了你啊 共回答了22个问题 | 采纳率90.9%
天上的工匠把水剪成在天地间飘散的花,品味下来有四种品德,落地没有声音,是静的品德,沾在衣服上而没有颜色,是洁净的品德,无论(地势)高低平展铺开,是平均的品德.(雪反光)使窗内明亮,是光明的品德.高大的松树,茂盛的竹...
文言文 失镜之察 翻译五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌
文言文 失镜之察 翻译
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
袋袋dome1年前2
883510 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?有人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”长此以往,看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
下列句中加线的词,活用方式完全相同的一项是 [ ] A.火尚足 以 明也
下列句中加线的词,活用方式完全相同的一项是
[ ]
A.火尚足 明也 常在 险远
B.固知 死生为虚诞 六王毕,四海
C.侣鱼虾 友麋鹿始舍 其址
D.西望夏口,东 武昌 顺流而
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weskit 共回答了20个问题 | 采纳率95%
B
英语翻译翻译“高下平均,匀也;洞窗掩映,明也.宜长松修竹,老梅片石;怪石堎嶒,深林窈窕;寒江远浦,断岸小桥;古刹层峦,疏
英语翻译
翻译“高下平均,匀也;洞窗掩映,明也.宜长松修竹,老梅片石;怪石堎嶒,深林窈窕;寒江远浦,断岸小桥;古刹层峦,疏篱幽径;老叟披蓑垂钓,骚人跨蹇寻诗;小酌清谈,高楼长啸;船头茶灶飘烟,座上黛眉把盏;老僧对坐,韵士闲评;披鹤氅,纵步园林,御貂裘,登临山水.如此景况,何必峨嵋千尺?” 急
亮香1年前1
shmily851206 共回答了15个问题 | 采纳率100%
(地势)高低错落,很匀称,(房屋)门窗交映,很明亮.正好(适合)(种植)高大的松树,修长的竹林,历久的梅花,(摆放)片状的怪石.怪石岭巆(ling ying)嶙峋,林木深邃幽美,河水流淌远去,一座小桥连接两岸.层峦叠翠中,一条小路通向一座由稀疏篱笆环绕的古庙.披蓑戴笠的老翁在这里悠闲的垂钓,文人骚客在这里骑着小毛驴寻找灵感.喝点小酒,随意攀谈或是登上高楼大声呼喊.(江中)船头的茶灶飘起青烟,酒席上的美女把盏敬酒.老和尚(们)对坐论道,风雅之士评古论今.穿着羽毛做的裘(类似道服)在园林中漫步,换上貂皮大衣,爬山涉水.(能有)这样的景色、作为,又何必要去千尺高的峨眉山呢?
其实这段文字应该是在描写一个园林,具体的景物不是很多,主要是想突出那种宜静宜动的感觉,就像国画不写形,而写意一样,翻译出来不仅意思很难通顺,而且那种感觉也没有了
游艺修道老君答题:“知人者智也,自知者明也.”语出《道德经》第三十三章,后世之人由此得到一个成语为
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rt··***帝何在?拜托了···感恩!
windystar1年前1
alick_wing 共回答了20个问题 | 采纳率95%
自知者明:自知:自己了解自己.明:聪明;明察.指有正确认识自己的能力.
(另:自知之明:透彻地了解自己(多指缺点)的能力.指了解自己的情况,对自己有正确的估计.指正确认识、估价自己的能力.)
荀子说“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣,行之,明也.”的翻
icici1012b1年前1
hhrenshang 共回答了19个问题 | 采纳率100%
荀子说:“(在学习中)听说比不听好,见到比听说好,知晓比见到好,实践比知晓好,学习的最终就是实践,实践了,就明白了.”
荀子曰:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之.学至于行而止矣.行之,明也.翻译
回忆的持续1年前1
swpuuestc 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
不去听不如去听,去听不如去看,去看不如去了解,去了解不如去实践.学习到了实践就终止了.实践,是明智的事情.
英语翻译文水西流.苍山负雪,明烛天南.舟行适临汝.盖其又深,则其至又加少矣.火尚足以明也.以其乃华山之阳名之也.始舍于其
英语翻译
文水西流.
苍山负雪,明烛天南.
舟行适临汝.
盖其又深,则其至又加少矣.
火尚足以明也.
以其乃华山之阳名之也.
始舍于其址.
其下平旷,有泉侧出.
klzn211年前1
妙芹 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
西:向西 文水西流:文水向西边流去
负通假字,负通覆
拟人化的一种用法
苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,雪光照亮了南面的天空.
明:照明
火尚足以明也:火把还能够继续照明
“乌在其为明也?”我想知道这句话句式的详细分析?如何对译(即直译)?
“乌在其为明也?”我想知道这句话句式的详细分析?如何对译(即直译)?
还有,“吾自有目,乌用镜为?“泰然谓美己若”这月有没有什么特殊句式
pxly2k1年前2
9975142 共回答了21个问题 | 采纳率85.7%
乌.为是反问句固定句式
难道是.,.做什么,这类意思,看情况
泰然谓美己若 意思是美若己,这叫啥来着,倒装句?
一般高中语文教辅都有文言文句式的总结分析,一看便知.
英语翻译短文:五官莫名于目,面有黑子,而目不知,(1)乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“(2)是好苦我.吾自有目
英语翻译
短文:五官莫名于目,面有黑子,而目不知,(1)乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“(2)是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,(3)泰然为美莫己若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
翻译:
(1)乌在其为明也
(2)是好苦我
(3)泰然为美莫己若
shanlan20081年前2
kitty-zmn_cc 共回答了25个问题 | 采纳率92%
镜喻
原文
  五官莫明于目,面有黑子①而目不知,乌在②其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假③于镜而见焉.镜之贵不知目;镜不求于目,而目转求于镜.然世未尝以④镜之助目而咎⑤目之失明.镜何负于目哉!
  客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之,视世所称美人,鲜当意也,而不知已面之黑子,泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
  (选自清代嘉定籍著名学者钱大昕《潜研堂文集》)

注释
  ①黑子:黑痣  ②乌在:何在  ③假:借  ④以:因为  ⑤咎:责备
  ⑥.任:信任  ⑦.客:某人  ⑧.匿:偷偷的  ⑨:鲜意:新鲜

翻译
  五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里? 眼睛可以看见(其他)物体,却看不见自己的脸,于是借用镜子来看(自己的脸).镜子可贵在不知道有眼睛,也求于眼睛.而眼睛有求于镜子.这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明.镜子有什么对不住眼睛的地方呢?!
  某人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”时间长了,他看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
  
启示
  告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点,看到自己的不足.
英语翻译五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目.镜不求于目
英语翻译
五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见吾之面,假于镜而见焉.镜之贵不如目.镜不求于目,而目转求于镜.然世未尝以镜之助目百咎目这失明.镜何负于目哉!
客有任目而恶(wu)镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?久之视世所称美人鲜当意也而不知己面之黑子泰然谓美莫己若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
汗至1年前1
城市小草 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
五官之中,没有比眼睛更明察的了,然而脸上有黑痣,眼睛却看不到,它的明察在哪里呢?眼睛能看到别的东西,却看不到自己的脸,只有借助于镜子才能见到.镜子的宝贵不如眼睛,但镜子不需要借助于眼睛,而眼睛却要借助于镜子.可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛,而怪罪眼睛不能够明察.镜子哪里不如眼睛呢?
有个相信眼睛而厌恶镜子的人,他说:'镜子害得我好苦.我自己有眼睛,哪里需要用镜子呢?’时间长了,人们所称赞的美人,他很少有满意的,却不知道自己脸上有黑痣,泰然自若的说:'没有比我美的.’周围的人都偷笑他,他始终不悟,可悲啊!”
给下列句子断句(划两处) 咸畏而爱之邢政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也
怎么办哪1年前2
秋之恋3 共回答了9个问题 | 采纳率100%
咸畏而爱之/邢政虽峻而无怨者/以其用心平而劝戒明也
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以其用心平而劝戒明也,以的用法 以昭陛下平明之理,以的用法
景德镇网友nn1年前2
白领小朱 共回答了12个问题 | 采纳率75%
以其用心平而劝戒明也
以:表行为动作的原因.译为“因为”“由于”
以昭陛下平明之理
以:表目的,可译为“来”“用来”
刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝诫明也 的翻译
文费1年前2
cl510248210 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
刑罚和政令虽然严峻,却并没有人抱怨.这是因为,为政者为人公平、且有明了的劝说和告诫.
英语翻译五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之
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五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?……客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我.吾自有目,乌用镜为?”久之,视世所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫已若.左右匿笑,客终不悟,悲夫!
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shtcyd 共回答了13个问题 | 采纳率100%
五官中没有哪一个比眼睛更明察的,脸面上有黑点,眼睛却看不到,它的明察表现在哪里?有人因有眼睛而讨厌镜子,说:“这(镜子)使我好痛苦,我有眼睛,要镜子有什么用!”长此以往,看世间赞许的美人,很少合自己意的,却不知道自己脸上的黑点,安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑(他),他却一直不能醒悟,可悲呀!
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basco_hi 共回答了23个问题 | 采纳率91.3%
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