开轩面场圃把酒话桑麻下一句是什么?

对偶或对仗.这两句字数相等,词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字,是典型对偶.

唐代 孟浩然 闲适恬淡
这首古诗的作者是（唐）代诗人（孟浩然）,古诗中描写了山村风光以及朋友的欢聚场面,表现了诗人（闲适恬淡）的心境

推开窗子面对着打谷场和菜园,端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事.
（打开窗子,面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮,一边谈论农事.）

绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.待到重阳日,还来就菊花.
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍.

过①故人庄
孟浩然
故人具②鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃③,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就④菊花.
【注释】
①过：拜访.
②具：准备.
③场圃：农家的小院.
④就：赴.这里指欣赏的意思.
【评析】
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊.诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅.语言朴实无华,意境清新隽永.
【诗文解释】
老友准备了丰盛的饭菜,邀我到他的田舍作客.幽美的村庄,四周绿树环抱,一脉青山在城郭外隐隐横斜.推开窗子,面对着打谷场和菜圃,共饮美酒,闲谈农务.告别时就又盼望着快到重阳佳节,那时我还要来品尝美酒,观赏菊花.
【诗文赏析】
人称「孟襄阳」之诗无意求工而清新超俗,清新浅淡中,自有泉流石上、风来松下之音.此诗即可称是孟氏之代表作,全诗用平淡之语写平淡之事,恬淡之中见亲切.
青山绿树、鸡黍桑麻,好一派田园风光；场圃、老友、淡酒,真好比人间仙境,在这里,俗世名利、荣辱得失全如过眼烟云,飘然脑后.老友相聚,待以鸡黍之饭,普通简单的事情却被诗意地表现了出来,给人们留下了一个美的意境和幻想的空间.

两句诗的主语不同.
“两山排闼送青来”,主语是“两山”,以拟人的写法,动作是迎面而来,由远及近.
“开轩面场圃”,　主语是诗人自己,以自己为中心,动作是由近而远.

（1）朋友邀我做客　山村风光
（2）不同意，因为诗中无论是前面的叙事写景，还是友人家中的谈话，都体现了主客间的情谊，都表达了诗人对田园生活的喜爱之情。
（意对即可）

具:准备 至:到
老朋友准备了饭菜,邀请我到他的乡村家里.
[译文]
老朋友准备了饭菜,邀请我到他的乡村家里.
村外绿树环绕,城外有青山斜立.
打开窗子,面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮,一边谈论农事.
等到重阳节那天,我还要来观赏菊花.
注解]〕：1、过：拜访.2、具：准备.3、场圃：农家的小院.4、就：赴.这里指欣赏的意思.

鸡黍：杀鸡煮黄米饭,农家待客丰盛的饭菜
话桑麻：谈庄稼事.
轩：窗户
圃：菜园
我就是作者 孟浩然

吃饭的时候面对着农田和晒场,一边喝酒一边聊着今年的收成.相约开年重阳的时候,在来此赏菊花.

“绿树村边合”,　写出了绿树环抱,是近景,“青山郭外斜”展示了广阔的远景,由近到远,清淡幽静,更有“开轩面场圃”,美景映入眼帘,使人心旷神怡,“把酒话桑麻.”使人联想到希望的田野和宾主的欢声笑语,由此,一幅优美宁静的田园风景画呈现在我们眼前,表现出了作者置身美丽田园生活的喜悦心情!

小题1:开轩面场圃，把酒话桑麻 ；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 ； 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
小题2:烈士暮年，壮心不已      
小题3:人不知而不愠，不亦君子乎
小题4:夕阳西下，断肠人在天涯

（1）【乡书何处达?】 ,归雁洛阳边.
（2）已所不欲,【勿施于人】 .
（3）【稻花香里说丰年】 ,听取蛙声一片.
（4）开轩面场圃,【把酒话桑麻】 .
（5）安福人民喜迎各地嘉宾前来旅游观光,我们可用《论语》中的“ 【 有朋自远方来,不亦说乎?
】.”

推开窗户迎面是田地长圃,把酒饮闲聊着耕作桑麻

（1）表达诗人对农家生活的喜爱和主客间朴素深厚的情谊。（意对即可）
（2）“合”字表现了绿树环抱相拥的情态，突出村边绿树的繁茂；或“斜”字形象地描画出了村外青山由近及远伸向远方的景象，画面感很强。（意对即可）

故人|具|鸡黍,邀我|至|田家.绿树|村边|合,青山|郭外|斜.开轩|面|场圃,把酒|话|桑麻.待到|重阳日,还来|就菊花.

打开窗户看向外面的花圃,拿起酒杯聊起桑麻
轩：窗户 圃：花圃,菜圃

表现了作者倾心于隐逸田园的淡泊情志.

绿树村边合,青山郭外斜.就是这句了.

轩呢,在这里指窗户.
场圃呢,是一个词,指菜园.
话桑麻呢,是需要意会滴,直译是聊着关于桑麻的事,其实就是闲谈农事.
桑麻在古代诗歌里喻农事.语本陶潜《归园田居》：“相见无杂言,但道桑麻长.”
“开轩面场圃,把酒话桑麻.”的意思：打开窗子,面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮,一边谈论农事.

具:准备 至:到
老朋友准备了饭菜,邀请我到他的乡村家里.
[译文]
老朋友准备了饭菜,邀请我到他的乡村家里.
村外绿树环绕,城外有青山斜立.
打开窗子,面对着打谷场和菜园,一边举杯畅饮,一边谈论农事.
等到重阳节那天,我还要来观赏菊花.
注解]〕：1、过：拜访.2、具：准备.3、场圃：农家的小院.4、就：赴.这里指欣赏的意思.

"就"字有一语双关作用,1个是就酒 1个是赏花.
表现了诗人对田园生活的喜爱和对农家朋友真挚友谊感情.

一语双关,既把前面少的字补上了,又很幽默为自己的失误解了围.有“酒后失言”之意吧!

（1）老骥伏枥
（2）把酒话桑麻
（3）曲径通幽处
（4）随风直到夜郎西
（5）何当共剪西窗烛
（6）学而不思则罔
（7）然后知松柏之后凋也
（8）温故而知新
（9）己所不欲，勿施于人。

故人/具/鸡黍,邀我/至/田家.绿树/村边/合,青山/郭外/斜.开轩/面/场圃,把酒/话/桑麻.待到/重阳日,还来/就菊花.

（农村的）老朋友杀了鸡,煮了小米饭,邀请我去做客.我走到村外,只见绿树包围这乡村,郊外的青山斜插青天.到了朋友家,我们打开窗子,面对着外面的院子,边喝酒边说些养蚕纺麻之类的话题.酒饱饭足,告别时,朋友又热情的相邀：“等到重阳菊花开的时候,你一定要再来作客!”

C桑麻是南方的农作物

对故人庄的整体描述 描写
与故人饮酒赏花的情景 抒情

【原诗】
过故人庄
(唐)孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家.
绿树村边合,青山郭外斜.
开轩面场圃,把酒话桑麻.
待到重阳日,还来就菊花.
[编辑本段]【作者】
孟浩然(689～740) 唐代诗人,本名浩,字浩然.襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳.以写田园山水诗为主.因他未曾入仕,又称之为孟山人.襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居.曾隐居鹿门山.40岁时,游长安,应进士举不第.曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔.他和王维交谊甚笃.传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下.王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见.浩然自诵其诗,至"不才明主弃"之句,玄宗不悦,说："卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!"放归襄阳.后漫游吴越,穷极山水之胜.开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉.但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成.开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府.不久,仍返故居.开元二十八年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢.适浩然背上长了毒疮,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世.
孟浩然生当盛唐,早年有用世之志,但政治上困顿失意,以隐士终身.他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎.他耿介不随的性格和清白高尚的情操,为同时和后世所倾慕.李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰,徒此揖清芬"（《赠孟浩然》）.王士源在《孟浩然集序》里,说他"骨貌淑清,风神散朗；救患释纷,以立义表；灌蔬艺竹,以全高尚".王维曾画他的像于郢州亭子里,题曰："浩然亭".后人因尊崇他,不愿直呼其名,改作"孟亭",成为当地的名胜古迹.可见他在古代诗人中的盛名.王维、李白、王昌龄都是他的好友,杜甫、皮日休等人也与他关系甚好.
孟浩然的一生经历比较简单,他诗歌创作的题材也很狭隘.孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情.其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现.他和王维并称,虽远不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特的造诣.
孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒俭枯瘠.他善于发掘自然和生活之美,即景会心,写出一时真切的感受.如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇,自然浑成,而意境清迥,韵致流溢.杜甫说他、"清诗句句尽堪传"（《解闷》）,又赞叹他"赋诗何必多,往往凌鲍谢"（《遣兴》）.皮日休则称："先生之作遇景入咏,不拘奇抉异,令龌龊束人口者,涵涵然有干霄之兴,若公输氏当巧而不巧者也.北齐美萧悫'芙蓉露下落,杨柳月中疏'；先生则有'微云澹河汉,疏雨滴梧桐'.乐府美王融'日霁沙屿明,风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'.谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草,月映清淮流'；先生则有'荷风送香气,竹露滴清响'.此与古人争胜于毫厘也."（《郢州孟亭记》）其抒情之作,如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇,往往点染空灵,笔意在若有若无之间,而蕴藉深微,挹之不尽.严羽以禅喻诗,谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）.清代王士碌推衍严氏绪论,标举"神韵说",宗尚王孟,曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本,说："诗至此,色相俱空,政如羚羊挂角,无迹可求,画家所谓逸品是也."（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗,在继承陶、谢的基础上,有着新的发展,形成了一个诗派.其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响.他的诗以清旷冲澹为基调,但"冲澹中有壮逸之气"（《唐音癸签》引《吟谱》语）.如"气蒸云梦泽,波撼岳阳城"（《望洞庭湖赠张丞相》）一联,与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列,成为摹写洞庭壮观的名句.清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒,浦禽已惊聒.卧闻鱼浦口,桡声暗相拨,日出气象分,始知江湖阔'、'太虚生月晕,舟子知天风.挂席候明发,渺漫平湖中.中流见匡阜,势压九江雄.香炉初上日,瀑布喷成虹',精力浑健,俯视一切,正不可徒以清言目之."（《养一斋诗话》）然而这在孟诗中毕竟不多见,不能代表其风格的主要方面.总的说来,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅.苏轼说他"韵高而才短,如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引),是颇为中肯的.
孟襄阳虽为唐山水诗之始创者,然其成就却居王维下,何也?一 因其才气不殆,二因其诗意常未若王维高远.孟浩然一生不仕,心有不 甘,此情多发之于诗,令其诗每有寒俭处.而王摩诘一生出仕入仕,几 经周折,于世情之变体味颇深,此情发之于诗,则往往意趣清远,无迹可寻.
虽则,孟诗亦自有其过人处.其诗之淡远处,既上继陶潜余绪,又 不减王维.如"木落雁南渡,北风江上寒"、"风鸣两岸叶,月照一孤 舟"等句,真可谓"清空自在,淡然有余",不愧山水诗中之佳制也.
天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗,得218首,其书已佚.现在通行的《孟浩然集》,收诗263首,较王本多45首,其中窜入有别人的作品.事迹见新、旧《唐书》本传.除了四十岁时到长安应过一次科考外,一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱.诗多以山水田园为题材,是盛唐主要的山水田园诗人,与王维齐名,合称“王孟”.

一二句写的是故人要“我”作客,用的是记叙；三四句由近到远描绘的是清淡幽静田园风光.用的是描写.

黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀 开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.