《游子吟》这首诗的前四句面写的是什么的情景

慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.

慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?

首先相信是诗名散文名大家都能看出来.
其次上联呈 “古今古今”搭配之状,
有 名词动词名词 名词动词名词 的效果,
再次各个诗词文章名称中有暗线相连：
游子暗含乡愁,静夜必有月色.
我对：玉人歌 暗香 红楼梦 断桥残雪
对的不好,能力有限啊!

唐代诗人孟郊在《游子吟》中写道:
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
是呀，母亲的爱是山冈上那轮静静的满月，默默地投洒清辉;母亲的爱是连绵起伏的山峦，绵延伸展;母亲的爱是波澜壮阔的大海，深厚而广博。母亲的爱是天底下最伟大的爱!她用朴实无华的语言，用默默无闻的行动在天地问抒写着爱的诗篇。
今天我们将走进《永久的悔》，去感受人世问最真诚的母爱，去理解一个儿子的自责、内疚和悔恨之情。

第一个是在外的游子吟唱. 第二个是船停泊在瓜洲

谁言寸草心,报得三春晖

屋内的摆设极其简单，一对母子围着一盏油灯在忙碌着各自的事情。早已年过七旬的老母已是满面皱纹、两鬓白发，接着微弱的灯光他时而穿针引线、事儿缝制针脚，年纪大了，眼睛花了，母亲看不清哪细小的针孔，不知引了多少次，不知被针孔扎了多少下，可是，母亲看着那在灯下埋头苦读的儿子：儿子明天就要远行了，一路上，道路坎坷，风雨交加，不知要经历多少磨难，不知多久才能回来，我一定要让儿子穿得暖暖的，直到儿子回来的那一天。刻苦读书的儿子一丝不苟的在学习，时而抬起头看一看年迈的老母亲：母亲为我付出得太多太多了，我就像那春天的小草一般，我的一份孝心怎能报答得了母亲那深重的恩情呢？夜深了，想到明天的离别，母亲和儿子在微弱的灯光中泪眼朦胧……

慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,到的三春晖.

【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的
阳光.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.

《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》
《苏暮遮》《雨巷》《长相思》《故都的秋》

歌颂了母爱的伟大的著名诗篇.《游子吟》前四句“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.”描写的是年迈的母亲送儿子远行前的深夜为儿子缝衣补裤时,无比的担忧和惜别,内心无限的牵肠挂肚的情景.

从《游子吟》中体会到了一个母亲对远行游子的无限爱意,以及作者体会到的,母爱深厚,难以报答的思想感情.

慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是担心孩子此去难得回归.
谁能说像萱草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?

慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
这是一首歌颂（母爱）的著名诗篇.前四句描写（慈母为儿子缝衣,盼望儿子早日归来）的情景后两句作者用（寸草心）比喻（微小或很小的儿女的心）用（三春）比喻（博大深厚无私）用(三春晖即三月的阳光）比喻（深厚博大的母爱）.没有阳光的（照耀)就没有小草（成长）没有伟大的（母爱）就没有儿女们的幸福.整首诗表达了诗人对博大无私的母爱的歌颂以及作为儿女对于阳光般的母爱难报于万一的感慨心情）
愚见,望对你有所帮助.

诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口.
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们.这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.

诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
朴素自然,亲切感人.这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念.

谁言寸草心,报得三春晖以外
文章来源：《圣洁的母爱》
母爱,不挑儿的长相
母爱,不分春夏秋冬
母爱,崇高伟大
母爱,无限忠诚
无论你平和、躁动
无论你失败、成功
母爱你失败、成功
母爱无处不在
她,伴随你经历人生
是她,放飞人间的龙凤
是她,架起天际的长虹
不懂得母爱
你就迷失了生命的真谛
忘却母爱
高官厚禄血冷躯空
一个母亲陷入贫困
一方惦念何以安宁?
用我们的双手点染熔灿的颜彩
用颗颗爱心缩放全面的繁荣
关怀母亲也是你我的升华净化
替母亲试干眼泪共赏绚丽的恢弘!
慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》
母亲,人间第一亲；母爱,人间第一情.字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严
成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎
哀哀父母,生我劬劳.《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产.字严
父母德高；子女良教.《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我.《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通

伟大的母爱——读《游子吟》有感读了这首诗，我知道了我们那颗赤子之心正像小草难以报答春天的阳光一样，儿女的爱心怎能报答得了母亲那深深的爱呢？这首诗的大意是：慈爱的母亲头发白了，眼也花了，但是手里还拿着针线，为出远门的儿子缝衣服。临行时，母亲一针一针得把衣服逢得又密又牢，只害怕孩子回来太晚了，衣服破了没人补。正像小草难以报答得了母亲那深厚的恩情呢？这首诗把儿子那微小的孝心与母亲那深厚的爱作对比。有一次，我不小心被小伙伴们推到了长满月季花的花池里边，让月季花上的刺扎入了肉中，我害怕地回到了家中，告诉妈妈，妈妈心疼地看着我，小心地替我包扎好，又把肉中那细小的刺给挑了，又让妈妈担心了一整天，这让我知道了母爱的伟大。在这里，我想告诉大家：谁说如同小草一般的赤子之心能够报答母亲那像春天的阳光般深厚的恩德呢？

登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽,
黄河入海流.
欲穷千里目,
更上一层楼.

谁言寸草心，报得三春辉

慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧,儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见,儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁,常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在,浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.《三字经》 母亲,人间第一亲；母爱,人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候,谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母,生我劬劳.《诗经》 无父何怙,无母何恃?《诗经》 父之美德,儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜,无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好,不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣.〖宋〗吕公著 父母所欲为者,我继述之；父母所重念者,我亲厚之. 《格言联璧》 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通

晓风残月清冷夜
晚道枫叶映红街
孤身一人游子梦
月满中秋能否歇

原创小诗~
秋之《游子吟》

游子吟
游子吟
作者:【孟郊】 年代：【唐】 体裁：【乐府】
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.
【注解】：
1、寸草：比喻非常微小.
2、三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的
阳光.
【韵译】：
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
【评析】：
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.
诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依
为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之
情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前
四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似
的儿女,怎能报答于万一呢?
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓
郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.

谁言寸草心.报得三春晖

谁说做儿子的这颗像小草一样稚弱的心,
能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?
其中,‘寸草’指小草,象征子女,‘春晖’指春天阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答.

诗意就是

1.【别老母】搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无.
2、王安石《十五》 将母邗沟上,留家白邗阴. 月明闻杜宇,南北总关心.
3、白居易《燕诗示刘叟》选思尔为雏日,高飞背母时.当时父母念,今日尔应知.
4、宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书,迢迢两地恨何如?梦魂不惮长安远,几度乘风问起居.
5、舆恭《思母》霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉.去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归.
6、倪瑞璿《忆母》河广难航莫我过, 未知安否近如何.暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多!

慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.

《游子吟》这首诗以赞美（母爱）而著作,诗中慈母对儿女的爱是在（缝衣）中表现出来的. 后两句提出小草般的（儿女）怎能报答春日般的（母亲）养育之恩的疑问,引起天下儿女的共鸣.

三春晖：三春,指春天的孟春、仲春、季春；晖,阳光；形容母爱如春天和煦的阳光.

游子吟 孟郊
慈母手中线,游子身上衣
临行密密缝,意恐迟迟归
谁眼寸草心,报得三春晖
慈祥的母亲手里把着针线.
为将远游的孩子赶制新衣.
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归.
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
写作背景及评析：
孟郊 （751～814）字东野,湖州武康（今浙江德清）人.早年屡试不第,漫游南北,流寓苏州.
一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职.诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸.本篇题下作者自注：“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口.
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们.然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了.此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感.开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情.紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上.行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来.朴素自然,亲切感人.这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念.
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意：“谁言寸草心,报得三春晖.”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好.诗人出以反问,意味尤为深长.这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢.真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚.
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵.“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）.这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美.
此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐,母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪,都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）.可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的.
这是一首母爱的颂歌.诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱.

诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情.中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下.最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?

全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣.
另外个人仿照游子吟的意境,拙作一首五律：
《母恩泪》
游子衣母线,可怜霜斑鬓.
临行鼓鼓囊,满载慈慈恩.
盼归望眼穿,泪落无人时.
万情皆下品,惟有母恩亲.
希望有识之士给予指导,

临行密密缝,意恐迟迟归.
中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情.
行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢.其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来

谁言寸草心,报得三春辉

谁言寸草心,报得三春晖

谁言寸草心,报得三春晖

这是唐代著名诗人孟郊的一首歌颂（母爱）的著名诗篇.诗的前四句描写的是（分别是母亲缝衣）的情景.诗的后两句,作者用（小草）比喻（儿女）,用（春天）比喻（母亲）,用（阳光）比喻（母爱）.没有阳光的（照耀）,就没有小草的（生长）,没有伟大的（母亲）,就没有儿女们的幸福.整首诗表达了（诗人对母亲的无限眷恋之情）.

谁言寸草心,报得三春晖

在《游子吟》中,赞颂母爱的千古名句是（谁言寸草心,报得三春晖）.
游子吟 孟郊
慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.

谁言寸草心,报得三春晖

此一名句出自唐·盂郊《游子吟》
全诗是“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”
谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心,
能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?
其中,“寸草”,指小草,象征子女,“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答.
成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的

临行密密缝,意恐迟迟归.

游子吟 孟郊

慈母手中线,游子身上衣.
临行密密缝,意恐迟迟归.
谁言寸草心,报得三春晖.


.《望岳》 杜甫 　　
岱宗夫如何?齐鲁青未了. 　　
造化钟神秀,阴阳割昏晓. 　　
荡胸生层云,决眦入归鸟. 　　
会当凌绝顶,一览众山小.

临行密密缝意恐迟迟归

是比喻母亲的爱像春天一样那么温暖、滋润,表达了诗人对母亲深深的感激与爱戴.（大概是这样吧,）

母亲是,唐朝,孟郊写的,其中的谁言寸草心报得三春晖

《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》
《苏暮遮》《雨巷》《长相思》《故都的秋》

⑴游子：出门远游的人.诗中指孟郊 ⑵ 吟：吟诵.吟：诗歌的一种名称.
描写了一个看似平常的临行前缝衣的场景
表达了作者赞颂母爱的感情
自己写的,不一定对.嘿嘿

谁言寸草心，报得三春晖

C

诗人孟郊用这首诗表达对母亲的无限感激和敬意