辩证唯物主义的物质观 意识观 实践观 认识论

持续性……

如果把我们的理想比喻成树上的一个苹果
那辩证唯物主义就是教你怎样摘下这个苹果
方法有很多,但辩证唯物主义交给你挑一个最好的办法.

机械唯物主义：世界就如同钟表一样,人也是其中的一部分,忽视人的主观能动性；
主观唯心主义：认为有一个主观的意识本体主宰者世间万事,如心外无物,阿奈耶识,佛家是典型的代表；
客观唯心主义：认为有一个主观的意识本体主宰者世间万事,如彼岸之说,道；道家是典型的代表；
朴素唯物主义：世界的本源是物质,万物都由基本物质构成；但物质一般认为是或“地水风火”,或“气”,或“水”等；
历史唯物主义：事物都是变化发展的,站在唯物的角度,去解析事物的生发生长育新以及凋亡的过程；用佛家的话来讲就是讲事物“成、住、坏、空”的过程；
辩证唯物主义：从唯物立场出发,辩证的看事物发展的过程：事物是普遍联系的；事物是不断发展运动的；事物都是矛盾的；矛盾是对立和统一的；矛盾是事物发展的内因；外因通过内因起作用；事物发展都是由量变到质变再到新的量变；事物的发展都是“肯定-否定-否定之否定”的过程；历史唯物主义是辩证唯物主义的一种具体形式；
形而上学唯物主义：否定事物的普遍联系,否定事物的变化发展,机械的静止的分割的看问题.
可知论：事物的本质以及规律是可以被认知的,换句话说,真理是存在且能被人认识的；
不可知论：真理存在但是永远不可能被认识；
马克思主义的认识论：认识的发展就是相对真理不断向绝对真理逼近；可以说是可知论与不可知论的中间形式；

C

A、物质是不依赖于意识,又能为意识所反映的客观实在；
B、物质的唯一物性是客观实在性.

选择A.感性认识是理性认识的基础,理性认识是感性认识的深化.

世界的物质统一性
物质世界是普遍联系和永恒运动的
认识是辩证过程

就在于它不是朴素的元素论,认为世界的本源是某种元素,也不是机械唯物,只关注看得到摸得到的东西,它是辩证地看待世界,认为世界本源是物质,而且是运动着的、联系着的物质,它相对来说更具科学性一些

不是,辩证唯物主义有辩证唯物论,认识论和唯物辩证法,而辩证唯物论则是其中一部分

唯物辩证法的落脚点是辩证法,是探讨世界是怎么样的问题.辩证唯物论的落脚点是唯物论,是认识世界是什么的问题.历史唯物主义和唯物史观是一个意思,是用唯物论的观点来解释人类社会.辩证唯物主义是以上三种的总和

（1）时间指物质运动的持续性,时间的特点是一维性（不可逆性）.
（2）空间指运动着的物质的广延性,空间的特点是三维性.
（3）时间和空间离不开物质运动,物质运动也离不开时间、空间,表明其客观性.

唯物论：第四、五两课；认识论：第六课；辩证法：第七到第十课（即第三单元）；
辩证唯物主义包括唯物论,认识论,辩证法；历史唯物主义：第十一、十二课

辩证唯物主义的时空观:
1.时间和空间是运动著的物质的存在形式,时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性.空间是运动著的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性.时间和空间同物质运动的不可分离性,表明了时间和空间的客观性.
2.时间和空间的绝对性和相对性时空是绝对和相对的统一包含两方面的含义：
1.时空客观实在性的不变性和具体特性的可变性时间和空间作为物质运动的存在形式,它们的客观实在性是不变的、无条件的,因而是绝对的；而受物质运动特性所制约的时间和空间的具体特性是可变的、有条件的,因而是相对的；人们关於时间和空间的观念也是可变的、发展的,因而也是相对的.
2.时间和空间的无限性和有限性时空是无限和有限的辩证统一.物质世界在时间和空间上是无限的,而具体事物的时间和空间都是有限的,在时间上是暂时的,在空间上是有界限的.

一个很经典的例子：唯心是说因为你在所以花在,你闭上眼睛花就没有了；辨证唯物就是相反的,不管人在不在,花都在.

什么是都是马克思主义辩证唯物主义,只要有这种想法,自己慢慢就会知道怎么分析了

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论.
辩证唯物主义是马克思主义哲学,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”.（《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页）物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映.辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的.”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性.事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展.因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律.辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映.辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题.它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践.实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点.认识来源于实践,又转过来为实践服务.实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程.因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论.辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器.
辩证唯物主义
马克斯、恩格斯所创立的关于用辩证方法研究自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学,是无产阶级的世界观和方法论.辩证唯物主义认为世界从它的本质来讲是物质的,物质按照本身固有的对立统一规律运动、发展,存在决定意识,意识反作用于存在.辩证唯物主义和历史唯物主义是科学社会主义的理论基础,是无产阶级认识世界、改造世界的锐利武器.
历史唯物主义
马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是无产阶级的世界观.历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾,经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾.也叫唯物史观.
马克思主义哲学原理
（一）辩证的唯物论
1．唯物主义和唯心主义
世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论.
2．世界的物质统一性和多样性
辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求.
3．意识对物质的依赖关系和能动作用
意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件.
（二）唯物的辩证法
1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学.
世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学.
2．对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心.
矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系.
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一.
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法.具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂.
3．量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态.
一切事物都是质和量的统一体.质、量、度.掌握适度原则的重要意义.
量变和质变的含义及其基本形式.量变和质变的相互关系.
4．否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路.
事物发展过程中的肯定因素和否定因素.辩证的否定观和形而上学的否定观.否定之否定.事物发展的前进性和曲折性.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.
（三）辩证唯物主义的认识论
1．以实践为基础的能动的反映论
实践的含义和基本形式.实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性.
认识的主体和客体的基本含义及其相互关系.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映.
实践在认识中的决定作用.实践是认识的来源、认识发展的动力、检验认识真理性的标准以及认识的目的.实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点.
2．认识的辩证运动
认识的感性形式和理性形式及其辩证关系.从感性认识到理性认识.从理性认识到实践.认识对实践的能动作用.
认识运动的不断反复和无限发展.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一.
认识辩证运动的原理是无产阶级政党群众路线的重要哲学基础.
3．辩证思维方法
辩证思维的实质和意义.
辩证思维的基本原则和方法：归纳和演绎、分析和综合、抽象和具体、逻辑和历史的统一.
4．认识的真理性和检验真理的标准
真理及其客观性.真理的绝对性、相对性及其辩证关系.真理问题上的绝对主义和相对主义.
真理是具体的.真理和价值的关系.实践是检验真理的唯一标准.
实践检验与逻辑证明的关系.
5．认识世界和改造世界
认识世界和改造世界的相互依赖、相互制约.改造客观世界和改造主观世界的一致性.
认识世界和改造世界是人类从必然王国走向自由王国的历程.自由是对必然的认识和对客观世界的改造.
思想路线是实际工作中的认识路线.解放思想、实事求是是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓.
（四）历史唯物论
1．社会的本质、结构和社会形态
劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙.
自然环境和人口是人类历史的自然前提,使社会存在和发展的必要条件.环境、人口和社会的协调发展,实施可持续发展战略.
社会生活在本质上是实践的.物质资料生产是人类社会存在和发展的基础.物质资料的生产方式是社会发展的决定力量.
人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体.
社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式,包括生产力和生产关系两个方面.生产力的要素和构成.生产关系的构成和类型.
所有制的多种实现形式.生产关系与阶级关系.
社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式.
国家政权是社会政治结构的核心.国家的起源、本质和职能.国体和政体及其相互关系.资本主义国家的本质和基本职能.资本主义民主制度的实质及其两重性.
社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统.社会心理和社会意识形式.社会意识是社会存在的反映.社会意识的相对独立性.社会意识形态属于思想上层建筑,在阶级社会中具有鲜明的阶级性.资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性.意识形态领域斗争的长期性、复杂性.精神文明建设的重要性.
社会的物质关系和思想关系.社会的经济基础和上层建筑.社会形态是经济基础和上层建筑的统一体.社会形态是具体的、历史的.社会形态范畴的方法论意义.
社会形态的发展是自然历史过程.社会形态发展的统一性和多样性.
3．社会发展的动力与规律
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾.
生产力和生产关系的辩证关系.生产力和生产关系的矛盾运动.生产关系适合生产力状况的规律及其意义.
经济基础和上层建筑的辩证关系.经济基础和上层建筑的矛盾运动.上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义.
社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力,决定着社会历史的一般进程.
生产力是社会发展的最终决定力量.生产力标准及其意义.
科学技术是第一生产力.当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用.
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力.马克思主义的阶级分析方法.
社会革命是阶级斗争的最高形式,是阶级社会形态更替的决定性环节.
改革是解决社会基本矛盾的有效途径,是推动社会发展的重要动力.改革的目的是解放生产力和发展生产力.
4．人与社会发展
社会历史是由人的活动构成的,社会历史规律是人们自己的社会行动的规律.社会规律的客观性.社会规律实现的特点.社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一.社会历史观上的唯意志论和宿命论.
人民群众是是社会物质财富和精神财富的创造者,是变革社会制度、推动历史前进的决定力量.人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约.
无产阶级政党的群众观点和群众路线.杰出人物在历史发展中的作用.
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的社会性是具体的、历史的.在阶级社会中,阶级性是人的本质属性的重要表现.
人的价值及其实现.衡量人的价值的尺度.正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系.树立集体主义观点和为人民服务的思想.人的全面发展和社会发展.

当然不是同一概念啦.辨证唯物主义包括3个部分,辨证唯物论、辩证唯物主义认识论和唯物主义辩证法.
唯物主义自然观主要强调的是主观和客观的统一,而唯物主义历史观主要强调个人与社会的统一.

ABC

世界是物质的.
物质决定意识,意识反作用于物质.
物质是客观的.

物质决定意识

辩证唯物主义、彻底唯物主义这两个内涵是一样的.一切唯物主义包括唯物主义的三种历史形态.

1.从唯物主义哲学的发展历史看,是古代朴素唯物主义-- 近代形而上学唯物主义-- 辩证唯物主义,
2.历史唯物主义,辩证唯物主义都是马克思的哲学所特有的,是马克思主义哲学最根本的世界观和方法论.从某种意义上说,马克思主义哲学就是由历史唯物主义和辩证唯物主义组成的.

正确.马哲就是辩证和历史唯物主义.

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”
列宁的物质概念,具有以下三方面内容：
1.物质是不依赖人的意识的客观实在
2.物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性
3.物质能为人的意识所反映

马克思本身的存在就是辩证唯物的.
他通过对社会现实的观察和理论的提炼,预测资本主义的灭亡,
（意识源于物质,反映物质）
但是他本身存在所创造的思想文化,又极大地震惊了资本主义社会,
他们尽力避免了走向马克思预言的悲剧,意识改变了社会实际.
（意识反作用于物质）

辩证唯物主义包括：唯物论 ,辩证法,认识论!唯物辩证法就是辩证法

相同：三者都坚持唯物主义的基本观点,即都认为物质第一,意识第二.
不同：三者的侧重点不同,
辨证唯物主义主要强调世界的本原问题（物质性）,与历史唯物主义相对.
唯物辩证法强调辩证法,坚持全面、发展、联系地看问题,与唯物主义机械论（形而上学）相对.
辨证唯物论,也强调唯物主义,是坚持辩证法基础上的唯物主义,与唯心论相对.

意识是客观事物在人脑中的反映.自打有了人的那一刻起,才能说有了意识的存在,因为意识是人的活动.
世界的本质是物质的.在人类产生之前,世界是物质的,宇宙间个天体的运动是物质的.各生物体的产生及人类的产生也是客观的.在人类产生之后,世界的发展也是不以人的意识为转移的,人类改造世界必须首先承认世界是物质的,承认世界的客观性.
所以物质决定意识,意识是物质在人脑中的反映.

B
这叫一切从实际出发

辩证唯物=唯物+辩证

自然观又是:人们对自然界的总的认识.大体包括人们关于自然界的本原、演化规律、结构以及人与自然的关系等方面的根本看法.自然观是人们对整个世界认识的基础,因而任何一种系统的哲学必然包含与之相适应的系统的自然观.
比如 潮汐发电啊...靠的就是人类对潮汐的理解

飞矢不动的本意是将固定时间分成无数断,这样每一段才会是静止的,可是无限根本是不存在的.

　　实践唯物主义和辩证唯物主义是有区别的：
实践唯物主义与辩证唯物主义一样都宣称自己是唯物主义,但是二者落脚点和解释原则是不同的.实践唯物主义落脚点是在实践范畴上,强调在人的能动的感性实践活动的基础上,将自然和人的认识统一起来.而辩证唯物主义主要强调的是世界的物质性和辩证性这两个特点,认为主观的辩证法是客观辩证法的反映.
实践唯物主义是辩证唯物主义的进一步发展和完善,回答了辩证唯物主义一直无法回答的：主观与客观如何统一,主观如何反映客观的问题.

旧唯物主义是用静止的孤立的眼光看问题,新唯物主义是用发展的联系的眼光看问题,旧唯物主义容易以偏概全,辩证唯物主义可以看到同一事物的优点和缺点.

不能辩证地认识问题.

人类社会的本质是生产力的发展决定生产关系的进步 带动人类文明的进步与发展

比如说第一种情况“二元一次方程有一个根”,第二种情况“二元一次方程有两个根”,第三种情况“二元一次方程有三个根”……然而只有第二种情况才是正确的,所以真理只有一个

首先开始存在的是物质,然后客观的物质反映在人的心理活动中形成了一种客观的意向,所以没有物质也就没有个人心理的变化,心理活动是人脑对物质的的分析通过客观的世界来进行辨认的,首先存在的是物质然后才有个人的心理活动,大脑的也是产生神经元等之类的物质来进行分析客观的世界

正确的答案是：辩证唯物主义.主体对客体的感觉,不管他感觉或感觉不到,美都是客观存在,是不以个人意志为转移的.忧心忡忡的人----观察者是一个特殊是主体,此时他的感觉受心理的影响,产生了“没有什么感觉”也是一种事实,虽然客观的存在不由主体来确定,但对不同认识的主体,反映有可能不一样,否则人类就不会犯错.

辩证唯物主义认为心理意识是客观世界的反映,客观世界是心理意识的源泉.

首先说第一题,首先从选项来看,A和B本身就是两个相排斥的选项,唯心主义和唯物主义存在着根本性的区别就是他们是否承认物质决定意识.其次,这个题目的前半句话是有些道理的,真理是思想的形式没错,但是真理作为意识的一种是不能构成人类经验的组织形式的,因为人类的经验是在实践中获得的,因此,后半句话显然犯了唯心主义错误,即没有承认物质第一性,没有坚持唯物主义,属于唯心主义.
第二道题,对客观事物的反应有两种,一种是对客观事物正确的反映,一种是对客观事物错误的反映,而在对客观事物正确的反映基础之上加以提炼和概括才有可能形成真理,反之则不行.D选项纯粹是一个干扰选项,既然是真理了,就一定有客观性和规律性,否则怎么能称之为真理.因此此题考点就是在考你分不分得清真理性认识（正确认识）和一般认识（有可能含有错误的认识）.

解题思路：生物进化论，是生物学最基本的理论之一，是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展、物种淘汰和物种产生过程；地球上原来无生命，大约在30多亿年前，在一定的条件下，形成了原始生命，其后，生物不断的进化，直至今天世界上存在着170多万个物种；生物进化论最早是由达尔文提出的，其在著《物种起源》时有详细的论述；进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育重演律．

A、摩尔根建立了遗传学的第三定律--连锁交换定律，A错误；
B、孟德尔揭示了遗传学的两个基本规律--分离规律和自由组合规律． B 错误；
C、达尔文，英国生物学家，进化论的奠基人．曾乘贝格尔号舰作了历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集．出版《物种起源》这一划时代的著作，提出了生物进化论学说；C 正确；
D、克里克和沃森提出DNA的双螺旋结构而获得一九六二年诺贝尔生理学或医学奖，被称谓DNA之父，D错误．
故选：C．

点评：
本题考点： 自然选择学说的要点．

考点点评： 此题考查了科学家摩尔根、孟德尔、达尔文、沃森、克里克的生平及成就．

选择A感性认识是理性认识的基础.
解析：现象是入门的先导,认识事物的本质及其规律只能从认识它的现象开始,感性认识是整个认识的起点.所以选择A.
B和C是错误的；D与题目无关.故舍去.

机械唯物主义,也就是形而上学唯物主义,用静止,片面,孤立的观点解释世界,它否认意识对物质的能动作用,否认事物的内部矛盾是事物发展的动力
辨证唯物主义,用运动,全面,联系的观点解释世界,它承认意识对物质的能动作用,承认事物的内部矛盾是事物发展的动力
其中,是否承认意识对物质的能动作用是区分这两种唯物主义的主要标志

用历史辩证唯物主义观点回答问题应该注意：
把握问题的两面性；（矛盾性）
把握问题的同一性；
把握问题的主导方向.（发展）

选B.
理由：辩证唯物主义主张用联系、发展和全面的观点看问题；形而上学唯物主义则用孤立、静止和片面的观点看问题.二者的根本分歧在于是否承认矛盾、是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和根本动力.

恩格斯说:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从总和中抽象出来的”.物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象.因此,物质本身和各种特定的,实在的物质不同,它不是感性的存在着的东西” 特性是实践性

1. 世界的物质统一性
[原理] 世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映
[方法论] 这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理
2、辩证唯物主义
物质和意识的辩证关系
[原理] 物质决定意识,意识对物质具有能动作用；正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用
[方法论] 一方面要坚持一切从实际出发,实事求是；另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识.

关于世界物质统一性原理的基本内容的判断
3．辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括
A．世界统一于存在 B．世界是统一的 C．世界的统一性在于它的物质性 D．物质世界的统一是多样性的统一
E．要坚持一切从实际出发、实事求是 (BCDE)
这题是陈的2100中的单选题.我认为应是bcd,而e答案不应是,因为由该原理产生的方法论