万象苗圃原计划培育月季苗880株,实际比原计划多培育了10%.实际培育了月季苗多少株?

一( 元)复始 万象更(新 ) ; 桃红( 柳)绿 芳草如(茵 )
( 骄)阳似火 暑气( 蒸)人 ; 秋高气(爽 ) 万里(无 )云
风雪交( 加) 寒气( 逼)人 ; 岁月如( 歌) 尺( 璧)寸阴

缅甸的首都是内比都，越南的首都是河内，马来西亚的首都是吉隆坡，文莱的首都是斯里巴加湾市．故选项C符合题意．
故选：C．

夏云形状奇特,变幻不常.“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句.但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故.
撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语.原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻.对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写.对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别.这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情.它写出一个过程：云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空.“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤.

没找到,对不起

云.

我想楼主不是要的白话译文吧?
这段话主要讲的是体和用.
在易经术数里面,体和用决定了如何研判卦像.一般来说,会认为体是恒定不变的,而用则无穷,所以梅花易数极其看重“用”的变化,这才有那个著名的故事,有人敲门,邵康节之子说是借锄头,而邵康节说是借斧头.因情因景因时而判定卦像含义.
回到这段话.前几句简单地说了一下什么是体,什么是用,以及体和用的重要性.
接下来,作者说,体并非不可变不可易,体亦无常体.然后举了水和婴儿的例子加以论证,说明体也是变的.
再进一步的,作者说,虽然体有可变之机,但“体”更重要的特点是不可常变,因为体有坚贞之德,是用的基础.
这段话比较接近于实际应用了.但真正从易经的角度来说,其实还不够深入.世上有恒定的东西,是为“道”,道之用,才成为了万物（现代学者认为易经是道家的体系）.所以,再根本地说,体是不变的规则或是规律,而这规律的本身,就是变.用通俗的话来说,这世上唯一不变的就是变化.
扯远了.

No.1,4/F,Wanxiang Department Store,No.5-7 Guoqing Road,Huicheng District,Huizhou

D

D(无所不至：没有什么是做不出的（多指坏事）。济济一堂：形容许多有才能的人聚在一起。不以为然：不认为是对的，表示不同意〈别人的观点〉，含有轻视之意。该句宜用“不以为意”〈不把它放在心上，表示不重视〉；“箪食瓢饮”指简朴的饮食。

更.语文明显是硬伤啊我.

解题思路：俄罗斯地跨亚欧两洲，其工业主要分布在欧洲部分，莫斯科和圣彼得堡为重要的工业中心；俄罗斯地形以平原为主，地势东高西低，南高北低，俄罗斯有四大地形区：东欧平原、西西伯利亚平原、中西伯利亚高原和东西伯利亚山地，其中位于欧洲部分的是东欧平原；俄罗斯经济结构不平衡，重工业发达，轻工业较落后；俄罗斯虽然亚洲部分河流众多，但由于纬度较高，河流结冰期长，所以内河航运并不发达．

根据地理位置可知②为秋明油田，故A叙述正确；
俄罗斯地跨亚欧两洲，交通以铁路运输为主，最长的铁路是西伯利亚大铁路，故B叙述正确；
俄罗斯虽然亚洲部分河流众多，但由于纬度较高，河流结冰期长，所以内河航运并不发达．故C叙述正确；
根据流向和地理位置可知，④为勒拿河，注入北冰洋，故D叙述错误．
故选：D．

点评：
本题考点： 俄罗斯的主要山脉、河流、湖泊、平原和城市．

考点点评： 本题考查俄罗斯的领土、工业、资源等，熟记课本知识点在理解的基础上解答．

依次为 云、蝉、煤、菊.
首问问主已自书其解,一笑!
此问乃李商隐之《蝉》.
四问为黄巢诗句.

战略是全局性的、根本性的.策略是为战略服务的,也就是实现战略目标的手段（具体方法）,通常战略在相当长的时期不会有变化,策略经常因时势而改变.策略不能违背战略,战略错误会导致策略失败,而策略成功并不意味战略成功.

我的伯父鲁迅先生第五段没有描写万象纷乱,是冰心的寄小读者中有一篇文章的第五段描写了,是为了说明母亲对女儿的爱天地毁灭都不改变.
应该是对的,老师讲的.

968株,880*10%=88是实际比计划多出来的部分,再加上计划要培育的880就是实际培育的数量：880*10%+880=968

解题思路：世界各地的降水分布很不均衡．多雨的地方，年平均降水量可超过10000毫米．少雨的区域，有时多年滴雨不下．在世界年平均降水量分布图上，可了解到世界降水的地理分布．

世界降水的规律是：赤道地区降水多，两极地区降水少．（赤道地区太阳辐射强烈，多对流雨；两极地区冷，空气下沉，降水少．）中纬度沿海地区降水多，内陆地区降水少．（沿海迎风地区，受海洋影响大，降水多；内陆地区距海洋远，降水少．）回归线穿过的大陆内部和西部降水少，东岸降水多．（回归线穿过的大陆内部和西部，主要受副热带高气压控制造成的．）受地形影响，山地迎风坡降水多，背风坡降水少．
故选：D．

点评：
本题考点： 年降水量的分布状况．

考点点评： 考查世界的降水规律及形成的原因．

三句都有“腾文”一词,你想问的是“腾文”的意思吧?有两种：
(1)犹行文.
南朝 梁武帝 《连珠》：“研磨墨以腾文,笔飞毫以书信.” ——砚台磨出墨水来写字,飞动起毛笔的毫锋来写书信与文章.
(2)呈现文采.
江淹《别赋》：“日出天而耀景,露下地而腾文.”——旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩.
李白《明堂赋》：“冠百王而垂勋,烛万象而腾文.” ——

东风吹出千山绿 上
春雨洒来万象新 下
绿lǜ
新 Xīn
上下联尾字（联脚）平仄应相反,并且上联为仄,下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反.

意思是云的形象千变万化,实际上却是空无一物.映在水里,藏在山里,都是一样的空.很多的禾苗都干旱枯死了.那云仍然高高在上变幻成山峰.

红河 湄公河 湄公河 湄南河 伊洛瓦底江

（1）聆听先哲教诲，感悟人生真谛。
（2）有朋自远方来，不亦乐乎？（以上主观题答案不唯一，意对即可）

这是黄庭坚的书法学说,意思是：
我看着时间万象.不过是渺小的如蚊子聚散,所以我生性豪放,从未将任何事情放在心上,所以一旦书写书法则不挑选笔墨,看到纸就写,纸张写完了就结束,也不考虑工整或拙劣与否,更不计较别人称赞与讥讽,就好像木头人按照节拍而舞蹈,别人赞美它舞蹈的美好有技巧,其实它在音乐结束时跳完就跳完啦,根本就是随心而舞!

万象是一种技术

Our heart is the Buddha,just as tea is our heart,
The Buddha blesses the mutlitude,and the tea contains the world within,
The Buddha enlightens the ignorant,and the tea cleanses the masses,
The Buddha and a cup of tea are in harmony,just as the shadows cast by the mountain and the trees.

时光飞逝,转眼间我以度过了15个春秋。在这15年里,我哭过,我恼过,也曾无数次的感动过。可是,在我心中留下深深的烙印的,却是一个细微的眼神。
那是上小学的时候,学习非常紧张,可能是由于天气变化无常吧,我有些轻微的感冒。妈妈督促我赶快吃药,可我当时也没大在意,觉得一挺就过去了。可没想到感冒越来越严重,到最后发起了高烧。早上.我有气无力地躺在床上,妈妈坐在我身边,絮絮叨叨的说起来:“怎么这么不听话,早让你吃药就是不听,现在好了吧？自己找罪受,真是活该······”最后她越说越生气，大声训斥起我来，我默默地听着，心里难受极了。“妈，帮我请个假吧”我虚弱地说道。“请假？不就一点感冒么？难道还要耽误一天课！”妈妈平时的慈爱似乎全被刚才的怒气占满了，语气坚决，没有一点同情心。随后，我背上了那冰冷的书包——我觉得妈妈此刻的心就和书包一样冰冷。到了学校，同学和老师们对我嘘寒问暖，无微不至地照顾我，一股暖流流遍了全身。那天我虽去上学了，但整个上午我都趴在桌子上，脑子昏昏沉沉的，什么也没听进去。放学的时候，妈妈带我去输液。就在我打算趁这工夫睡一会时，妈妈递给我了一个作业本。我哆嗦了一下，接过了了作业本。我握着手中的笔，不禁想起了热心的同学和老师，想起了妈妈往日对我的爱。可现在，妈妈竟然这么冷酷无情，难道她不爱我了吗？想到这里，委屈的泪水从我脸颊流过。突然，一只温暖的大手拭去了我的泪水，：“孩子，妈妈知道你难受，可学习是首要的，不刻苦，哪来的好成绩？妈妈相信你能······”话说到这里，声音竟有些哽咽了。我猛的一抬头，看见了妈妈那双眼睛，可她向逃避似的，转过身去。啊，我看见了，那分明是一个焦急母亲的眼神，但清澈的眼睛里却又充满了慈爱，温柔，同时也充满了泪水。这时，我的心灵震撼了。我此刻终于明白，妈妈的心何尝不难受？她所做的一切，全都是为了我，而我却在怨恨她······真是可怜天下父母心啊
虽然事隔几年了，但妈妈的那个细微的眼神，却使我终身难忘！

The Spring Festival is coming, means, vientiane recovery grass and trees renewal, seed and a harvest season begins. People just through the long grass withering of ice and snow, cold spring vitality to the day, when the spring's arrival, the nature of joy to dance to meet this festival.
希望你满意饿·······

龙吧、龙才能称万象

有些宇宙学家认为,暴涨模型最彻底的改革也许是观测宇宙中所有的物质和能量从无中产生的观点,这种观点之所以在以前不能为人们接受,是因为存在着许多守恒定律,特别是重子数守恒和能量守恒.但随着大统一理论的发展,重子数有可能是不守恒的,而宇宙中的引力能可粗略地说是负的,并精确地抵消非引力能,总能量为零.因此就不存在已知的守恒律阻止观测宇宙从无中演化出来的问题.这种“无中生有”的观点在哲学上包括两个方面：①本体论方面.如果认为“无”是绝对的虚无,则是错误的.这不仅违反了人类已知的科学实践,而且也违反了暴涨模型本身.按照该模型,我们所研究的观测宇宙仅仅是整个暴涨区域的很小的一部分,在观测宇宙之外并不是绝对的“无”.现在观测宇宙的物质是从假真空状态释放出来的能量转化而来的,这种真空能恰恰是一种特殊的物质和能量形式,并不是创生于绝对的“无”.如果进一步说这种真空能起源于“无”,因而整个观测宇宙归根到底起源于“无”,那么这个“无”也只能是一种未知的物质和能量形式.②认识论和方法论方面.暴涨模型所涉及的宇宙概念是自然科学的宇宙概念.这个宇宙不论多么巨大,作为一个有限的物质体系 ,也有其产生、发展和灭亡的历史.暴涨模型把传统的大爆炸宇宙学与大统一理论结合起来,认为观测宇宙中的物质与能量形式不是永恒的,应研究它们的起源.它把“无”作为一种未知的物质和能量形式,把“无”和“有”作为一对逻辑范畴,探讨我们的宇宙如何从“无”——未知的物质和能量形式,转化为“有”——已知的物质和能量形式,这在认识论和方法论上有一定意义.

万象更新(万象更新)
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【拼音】wàn xiàng gēng xīn【典故】如今正是初春时节,万物更新,正该鼓舞另立起来才好.清·曹雪芹《红楼梦》第七十回【释义】万象：宇宙间一切景象；更：变更.事物或景象改换了样子,出现了一番新气象.【用法】作谓语、宾语、定语；指彻底改变面貌【结构】主谓式【近义词】面目一新、耳目一新【相反词】万古不变、依然如故

However in society all phenomena on earth,all living things,are not all associations can harvest 1 1> 2,this result needs some strength to lead realizes.Then,what strength is?
Regarding this,the Legend Group “the necklace theory” has made the very good annotation.Speaking of the collective,each one talented person looks like a crystal clear clear pearl,but the collective takes a whole,must have own “a line”,only then can string together this scattered pearl,the common string becomes a fine necklace.If does not have this line,the pearl is again big many,again in a state of disunity,cannot display the biggest energy.Then,what is this line?That is the team spirit which we said frequently!Had it,the numerous pearls can condense in together,can march in step,can struggle for the common goal!Had this kind of positive upward team spirit,1 1 may be bigger than by far 2.

（1）分析湄公河流域生物物种多样性化的主要原因
湄公河流域的地形起伏较大,热量丰富,降水丰沛.
（2）说出湄公河流域在万象以上和以下河段不同的开发利用方向
湄公河流域的在万象以上和以下河段不同的开发利用方向主要分别为：水能的开发利用、内河航运的利用.
（3）归纳 曼谷 万象 河内 金边 这块区域城市分布特点,并说明该区域城市形成与发展的条件
归纳 曼谷 万象 河内 金边 这块区域城市分布特点沿河设市,区域城市形成与发展的条件
与湄公河（及其冲积平原、三角洲的平坦地形肥沃土地适宜的气候等优越的自然条件）紧密相关.

（1）聆听先哲教诲　感悟人生真谛
（2）例如：有朋自远方来，不亦乐乎？ （答案不唯一）

这要看您选择是什么的档次的 对吧 具体的价钱这个真的没人能说清 反正就看您自己的淘货经验和水平了 我是买过几块钱一个.

千形万象竟还空,映山藏水片复童.无限旱苗枯欲死,悠悠闲处作奇峰.——（ 云）
本以高难饱,徒劳恨费声.五更疏欲断,一树碧无情.——（ 蝉）
凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深.爝火燃回春浩浩,烘炉照破夜沉沉.——（石油 ）
飒飒西风满院载,蕊寒香冷碟难来.——（ 菊）

Spring Festival arrived,meant the spring is going to approach,allphenomena on earth recovers the vegetation to renew,new turn ofsowing seeds and the harvest season must start.People's just passedthe world of ice and snow vegetation on the wane endless cold winter,is already hoping the bloomy spring day,when when the early springarrival,naturally must fill joyfully sings and dances greets thisholiday.
On September 27,1949,new China was founded,decided as maleexperience on January 1 the New Year's Day,lunar calendar in firstlunar month first day usually all around the spring beginning,thusfirst day decided as lunar calendar in first lunar month "the SpringFestival"
Every time brings forth the Spring Festival,regardless of thecity or the countryside,each and every family all must select ascarlet spring festival couplet to paste in the gate,for holidayincrease jubilation atmosphere.This custom gets up to Song Dynasty,starts in the Ming Dynasty to be in vogue,to the Qing Dynasty,thespring festival couplet ideological nature and the artistry all hadthe very big enhancement
Firecrackers,until now already some more than 2,000 yearshistory.Puts the firecracker to be allowed to create the jubilationlively atmosphere,is the holiday one kind of recreational activity,may bring to the people happy and is auspicious.
The true new year's celebration preceding night is called the reunionnight,leaves home all to have to go to the trouble of travelling along distance ten thousand miles in the outside decoys to hurry backthe family to come,the whole family must sit in a circle in the sameplace wraps the stuffed dumpling new year's celebration.The stuffeddumpling "the stuffed dumpling" and "the junction" the harmonics,"gather" and "the junction" also have gather meaning,thereforesymbolizes the reunion albizzia julibrissin with the stuffed dumpling;Also takes meaning of the year old junction child,is extremelyauspicious; In addition,stuffed dumpling because takes the form ofthe silver piece,when new year's celebration eats the stuffeddumpling,also has "gathers money" the propitious meaning.A sizegathers in the same place makes the stuffed dumpling,the speech earlyspring,harmony happiness.

狗
春节到了,春天将要来临,万象复新草本更新,新一轮播种和收获季节又要开始. 狗是所有生肖中最喜气的一个. 狗是传统的守护神,是与人类最密切的动物之一

一元（复）始
万象（更）新
水中（捞）月
旋（乾）转（坤）
胡（言）乱（语）
拾人（牙）（慧）
一望而（知）
得（心）应（手）
左右逢（源）
言（简）意（赅）
要言不（烦）
开（宗）明义
意在（沛）（公）

全对的,我也是这样的.

1、云（唐代诗人来鹄的诗《云》）
2、煤炭（明代诗人于谦《咏煤炭》）
3、菊花（唐代起义者黄巢《题菊花》）

夏云形状奇特,变幻不常.“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句.但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故.撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语.原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻.对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写.对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别.这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情.它写出一个过程：云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空.“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤.

夏云形状奇特,变幻不常.“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句.但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故.

云

云
唐 来鹄
千形万象竟还空, 映水藏山片复重.
无限旱苗枯欲尽, 悠悠闲处作奇峰.
就是讲 夏天的云——变幻万端,语含讥讽.

作者叫 来鹄
夏云形状奇特,变幻不常.“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句.但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故.
首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语.原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻.对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写.对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别.这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情.它写出一个过程：云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空.“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤.
次句写“竟还空”后出现的情形.云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影.它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见,蓦然低头,却发现它的倒影映入水中；猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后.又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片,忽而重重迭迭.这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情,写出了它的故作姿态.而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情,也就可想而知了.
“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰.”第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句.诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果.第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情.一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏.正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮.
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索.这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情.诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征.那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗.当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢.不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容.

1．先是对夏云能带来雨水救旱苗的期盼、焦虑,当见到的只是夏云的悠闲作态时,转而对夏云产生失望、怨恨,甚至厌恶之情.（意对即可）
2．诗人把它安排在第三句,一是使这首篇幅很短的诗富有悬念；二是让它与第四句形成对比,更好地表达诗人的失望、怨恨,甚至厌恶之情.（意对即可）

这两句都含有“腾文”,看来是针对这个词发问哦.这个词意思是“呈现文采”.
江淹 《别赋》：“日出天而耀景,露下地而腾文.”意思是说：旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩.
李白 《明堂赋》：“冠百王而垂勋,烛万象而腾文.”意思是：功勋可以在百代的帝王中夺冠（称第一）,文采腾飞可以照耀世间万象.

书山有路勤为径
学海无涯苦作舟

云的形象千变万化,实际上却是空无一物 .映在水里,藏在山里,都是一样的空.很多的 禾苗都干旱枯死了.那云仍然高高在上变幻成山 峰.

变化多端

形状万千的云其实不过（是水气）空空如也,衬映藏身于山水深处或独为片状或层层叠叠 .无数的旱苗就要枯死了,而云却还是自在悠闲的高处塑奇峰（应该是说云的形状如奇峰）~
夏云形状奇特,变幻不常.“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句.但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故.
首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语.原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻.对他说来,夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写.对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别.这一句对夏云的描写尽管抽象,却完全符合诗人此时的感情.它写出一个过程：云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空.“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤.
次句写“竟还空”后出现的情形.云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影.它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见,蓦然低头,却发现它的倒影映入水中；猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后.又好象故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片,忽而重重迭迭.这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情,写出了它的故作姿态.而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情,也就可想而知了.
“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰.”第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句.诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照,取得更加强烈的艺术效果.第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情.一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏.正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮.
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索.这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情.诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征.那千变万化,似乎给人们以洒降甘霖希望的云,其实根本就无心解救干枯的旱苗.当人们焦急地盼它降雨时,它却“悠悠闲处作奇峰”呢.不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容.