“夫孝,德之本也,教之所由生也.”出自那里?

胡忠2022-10-04 11:39:540条回答

已提交,审核后显示!提交回复

共0条回复

相关推荐

翻译:夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.
abs9999991年前5
人间伍十年 共回答了12个问题 | 采纳率75%
人的孝,处始境界是对自己的双亲孝顺,中间的境界是对自己的君主孝顺,最终境界是作为自己自立处事的根本
论语中几个句子的译文1 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.2 夫孝,天之经也
论语中几个句子的译文
1 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,忠于事君,终于立身.
2 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.
3 今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养.不敬,何之别乎?
4 言必信,行必果.
5 人而无信,不知其可也.
6 君子贵人贱己,先人而后己.
7 已欲立而立人,已欲达而达人.
8 不患无位,患所以立.不患莫己知,求为可知也.
9 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.
10 见义不为,无勇也.
11 见利思义,见危授命,久要不忘生平直言,亦可以为成人矣.
越来越**1年前1
lkjhhgf 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
1.让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束.
2.孝,是天经地义的,是人民应该行使的做法
3.如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了.然而,就是犬马都能够得到
饲养.如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
4.说到一定做到,做事一定坚持到底
5.一个人不讲信用,是根本不可以的
6.君子尊重别人而把自己看的很轻,(凡事)先考虑别人最后考虑自己
7.要成就自己,必先成就别人;要想自己通达,顺利,必先帮助别人通达,顺利
8.不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西.不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人
9.他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.
10.见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦
11.见到财利想到义的要求,遇到危险能献出生命,长久处于穷困还不忘平日的诺言,这样也可以成为一位完美的人
子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”.该怎么翻译成英文啊?
比亚迪情缘73号1年前1
冰焰5 共回答了18个问题 | 采纳率100%
The Master continued,“Indeed,family reverence,is the constancy of the heavenly cycles,the appropriate responsiveness of the earth,and the proper conduct of the people".
英文翻译:且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身,扬名于后世,以显父母,此孝之大者也.
xuhu7471年前1
liufei88 共回答了22个问题 | 采纳率95.5%
Jufu Xiao,started Parents,the on serving his prince,finally sustains,famous to later generations,to our parents,the filial piety were also large
孝经(节选)意思开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立
孝经(节选)意思
开宗明义章:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也.立身行道,扬名於后世,以显父母
,孝之终也.大雅曰:无念尔祖,聿修厥德.
静静在人间1年前1
117390628 共回答了30个问题 | 采纳率83.3%
开宗明义章记载:孔子说:“孝道是道德的根本,教化由此而产生.返回到座位上去吧,我来告诉你.人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始.修养自身,推行道义,扬名到后世,使父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿.孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿.《诗经·大雅·文王》说:“怎能不念你祖先,努力学习修其德.”
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于孝";"夫孝,德之本也".
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民亲爱,莫善于孝";"夫孝,德之本也".
这句话的意思是什么?
(急求啊*-*)
吸血妖皇1年前1
ABC6613426 共回答了16个问题 | 采纳率100%
夫孝,天之经也,地之义也,民之行也:
孝道是天地间的常行法则,是人们应该躬行的.
人之行,莫大于孝:
人的德行,没有重过孝道的.
教民亲爱,莫善于孝:
教导百姓亲爱,没有比用孝更好的办法.
夫孝,德之本也:
孝道便是道德的根本.