夫孝,天之经也,地之义也,民之行也"；"人之行,莫大于孝"；"教民亲爱,莫善于孝"；"夫孝,德之本也".

人的孝,处始境界是对自己的双亲孝顺,中间的境界是对自己的君主孝顺,最终境界是作为自己自立处事的根本

1.让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束.
2.孝,是天经地义的,是人民应该行使的做法
3.如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了.然而,就是犬马都能够得到
饲养.如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
4.说到一定做到,做事一定坚持到底
5.一个人不讲信用,是根本不可以的
6.君子尊重别人而把自己看的很轻,（凡事）先考虑别人最后考虑自己
7.要成就自己,必先成就别人；要想自己通达,顺利,必先帮助别人通达,顺利
8.不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西.不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人
9.他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已.
10.见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦
11.见到财利想到义的要求,遇到危险能献出生命,长久处于穷困还不忘平日的诺言,这样也可以成为一位完美的人

The Master continued,“Indeed,family reverence,is the constancy of the heavenly cycles,the appropriate responsiveness of the earth,and the proper conduct of the people".

Jufu Xiao,started Parents,the on serving his prince,finally sustains,famous to later generations,to our parents,the filial piety were also large

开宗明义章记载：孔子说：“孝道是道德的根本,教化由此而产生.返回到座位上去吧,我来告诉你.人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始.修养自身,推行道义,扬名到后世,使父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿.孝道,从侍奉父母开始,以服事君主作为继续,成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿.《诗经·大雅·文王》说：“怎能不念你祖先,努力学习修其德.”