孺子何不洒扫以宾代客什么意思

阅读下面材料，按要求作文。孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——

阅读下面材料，按要求作文。 孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”是啊，当人们读到风雪中步履蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却愿天寒的卖炭翁、寒风中蜷缩街角的卖火柴的小女孩，看到小悦悦被车碾压的惨状、印尼经地震大海啸后的惨象、一群小狗小猫被遗弃荒郊野岭的无助无望时……人们的心常常被深深地触动着。 你有过这样的触动吗？你有过类似的经历吗？你又有什么感想呢？请你写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

英语翻译
藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?勤知其有清世志,甚奇之.

张良奇遇
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰：“孺子可教矣!后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰：“诺.”
五日平明,良往.父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也?”去,曰：“后五日早会.”
五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰：“后,何也?”去,曰：“后五日复早来.”
五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰：“当如是.”出一编书,曰：“读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,榖城下黄石即我矣.”遂去,无他言.不复见.
旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之.
【译文】
张良曾经信步闲逛到了下邱的一座桥上,(这时)有一位穿粗布短衣的老人,走到张良身边,故意让自己的鞋子掉到桥下,回过头来对张良说："小家伙!到桥下把我的鞋子捡来!"张良一楞,真想揍他,又想想他是老人,(就)竭力忍住(气),到桥下把鞋子捡来.老人(对张良)说："替我穿上鞋!"张良(想,既然)已经替(他)捡了鞋子,(就替他穿上吧),于是两膝踞地替他穿鞋子.老人伸出脚(让张良)穿(鞋子),(鞋子穿好后,老人)笑着走了.张良感到非常奇怪,就望着他走.老人走了一里路光景,又折回来,(对张良)说："小家伙(还是)可以教育的!五天后天亮时,和我在这里会面!"张良(更)感到他很怪,(就)跪着回答道："好的."
五天后,天一亮,张良去(桥上赴约).老人已经先到了,气呼呼地(对张良)说："跟老人约会,(竟然)后到,什么道理?"(转身就)走,(边走边)说："五天后早点来会面：
五天后,鸡鸣时分,张良去(赴约).老人又先到了,又气呼呼地(对张良)说："(还是)后到,什么道理?"(转身就)走,(边走边)说："五天后再早一点来会面!"
五天后,还不到夜半,张良(就)去(赴约).过了一会,老人也来了,很高兴地(对张良)说："应当这样."(接着,)拿出一卷竹简编成的书,说："好好读这卷书就可以做帝王之师了,.十年后,将应验.十三年(后),你去看望我,济北谷城山下的黄石,那就是我."(说完)就走了,没有说别的话.(张良)没有再见到(老人).
天亮后,(张良)看看他送的那卷书,原来是《太公兵法》.张良感到这件事实在怪,(从此)经常诵读、研究这卷兵书.
【阅读训练】
一、解释句中加点的词.
1．有一老父,衣褐,至良所 2．父去里所
3．为其老,强忍 4．良业为取履
二、下列加点的词语注音或解释有误的一项是( ).
A．有一老父,衣褐(hè,粗布短衣)
B．孺子(rúzǐ,孩子,年轻人)
C．强忍(qiáng,勉强)
D．长跪履之(lǚ鞋子.这里作动词用,替老人穿鞋)
三、下列加点的词解释错误的一项是( )
A．有一老父,衣褐(名词作动词用,穿)
B．良尝闲从容步游下邳圯上(名词作状语,修饰“游”)
C．良殊大惊,随目之(名词作动词用,看)
D．良因怪之,跪曰：“诺.”(名词作动词用,怪异)
四、翻译下列句子.
父去里所,复还,曰：“孺子可教矣!后五日平明,与我会此.”
五、下列对文意理解错误的一项是( ).
A．黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下.老人是故意这样做的
B．老人把鞋子掉下桥去,又要张良下去取回来.张良认为这是在戏弄他,很生气,几乎要动手打老人.
C．张良因为看到老人年纪大,只好强忍着走下桥去取鞋.
D．为了得到那本《太公兵法》,张良按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得早,以此来表示白己的诚心.

古文翻译!急!
人多言："方子振小时嗜弈,尝于月下见一老人,谓方曰：‘孺子喜弈乎?诚喜,明当候我唐昌观中.'明日方往,则老人已在.老人怒曰：‘曾谓与长者期,而迟迟若此乎?当于诘朝更期于此.'方念之曰：‘记上老人意也.'方明日五鼓而往,观门未启,斜月犹在.老入俄翩然曳杖而来,曰：‘孺子可与言弈矣.'因布局于地,与对四十八变,每变不过十余着耳.由是海内遂无敌者."余过清源,因觅方问此.方曰："此好事者之言也.余年八龄,便喜对弈.时已从塾师受书,每余常课,必先了竟,且语师曰：‘今皆弟子余力,请以事弈.'塾师初亦惩挞禁之,后不复能禁.日于书案下置局布算.年至十三,天国下遂无敌手."此盖专艺入神,管夷吾所谓："鬼神通之,而不必鬼神者也!
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材料作文一则 求审题.
他们将来的志愿同是当小丑.中国老师斥之为："胸无大志,孺子不可教也!"外国老师则会说："愿你把欢笑带给全世界!"
这则材料写议论文应该提出什么样的论点.
我想写 尊重个性 请问下有没有跑题?

陈蕃立志
番年十五,尝闲处一室而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世之志,甚奇之.
"安事一室乎"中的"事"的意思( )
翻译句子.
"孺子何不洒扫以待宾客"
________________________
谈谈自己的感受.
____________________

关于语文的难题（至少我不清楚）
填动物名：孺子（ ）、地头（ ）；
填植物名：墙头（ ）、交际（ ）、栽倒（ ）；
填用物名：保护（ ）、走马（ ）、遮羞（ ）、指挥（ ）；
填器官名：势利（ ）、顺风（ ）、雷公（ ）、吹鼓（ ）；
填自然现象：一阵（ ）、七彩（ ）、八面（ ）.
根据字的特点及构成,填一对反义词.
奶—（ ）一半（ ）一半；
绅—（ ）一半（ ）一半；
砍—（ ）一半（ ）一半；
组—（ ）一半（ ）一半；
汗—（ ）一半（ ）一半；
喊—（ ）一半（ ）一半；
晾—（ ）一半（ ）一半；
疤—（ ）一半（ ）一半.
填器官名(有趣的比喻）：
中心（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
材料（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
标点（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
线索（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
结构（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
过渡（ ）【填五官、眼睛、灵魂、血肉、桥梁、脉络、骨骼中的一个】;
最重要的道路（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}；
最重要的部门（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}；
兄弟之情（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}；
伟大文件、信息的人或部门（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}；
刺探情报、信息的人（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}；
坏人的帮凶（ ）{填耳目、咽喉、手足、心脏、喉舌、爪牙中的一个}.

初二文言文 韩非子
一：有沽酒者的“沽”字意思 或令孺子的“或”字意思 欲以明万乘之主的“欲”字意思
二：“怪其故”的“怪”有何特殊用法,并解释词义
三：翻译
曰：“狗猛,则酒何故而不售?”
此人主之所以蔽胁,而有道之士所以不用也.
揭示了一种怎样的***现象?

文言文解
藩（陈藩）年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽,父友同郡薛勤来候之,谓藩说：“孺子何不洒扫以宾客?”藩说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室呼?”勤知其有清世志,甚奇之
解释尝闲处一室 的 尝
不洒扫以宾客 的 以
翻译大丈夫处世,当扫除天下,安事一室呼
你同意陈藩说的吗？说说理由

阅读下列文字，按要求翻译句子 良(张良)尝闲从容步游下邳①圯②上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下，取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我!”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。(《史记·留侯世家》) [注]①下邳：古州名，北周置。治所在今江苏省睢宁北。②《集解》曰：“圯，桥也，东楚谓之圯。音怡。” 翻译：顾谓良曰：“孺子!下，取履。” [译文] _____________________________________________________________________

英语翻译
留侯张良者,其先韩人也.良尝从容步游于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子,下取履!”良愕然,欲欧之,为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰：“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰：“诺.”五日平明,良往.父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也?”去,曰：“后五日早会.”五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰：“后,何也?” 去,曰：“后五日复早来.”五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰：“当如是.”出一编书,曰：“读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣.”遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之.
的重点词组翻译
是 重点词组 翻译,不是全文额……

中的吴王和“少孺子“各是怎样的人?.
中"如是者三旦”的“是”怎么解释

急急求回答啊
“陈蕃字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。”的翻译

英语翻译
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子!下取履!”良鄂然,欲殴之.为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰：“孺子可教矣!后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰：“诺.”
五日平明,良往.父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也?”去,曰：“后五日早会.”
五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰：“后,何也?”去,曰：“后五日复早来.”
五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰：“当如是.”出一编书,曰：“读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,榖城下黄石即我矣.”遂去,无他言.不复见.
旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之.

后汉书·陈王列传……
陈藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”勤知其有清世志,甚奇之.
薛勤对陈藩的说法抱什么态度?你也是这么认为的吗?说说为什么?

英语翻译
番年十五尝闲处一室而庭宇芜秽父友同郡薛勤来候之谓藩曰孺子何不洒扫以待宾客曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世之志甚奇之.

铁公（）,地头（）,孺子（）,落水（） 填动物哦
各位大哥大姐,小女子今年11,有难相求啊!

英语翻译
尝闲处一室的尝的意思；而庭于芜秽而的意思；谓蕃曰谓的意思；孺子何不洒扫以待宾客?何,以的意思；安事一室乎,安的意思.甚奇之,甚 的意思,奇的意思

下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．造次黯然趋而过廷如切如磋 B．孺子青睐钻之弥艰克己复礼 C．恻隐玷污诲人不倦啜菽饮水 D．枯槁熟稔循循善诱杀生成仁

知伯入南里...直坠其履圯上.顾谓良曰:“孺子,下取履
这句话是哪里面的?
还有译文``

圯上敬履中张良是什么形象
良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。
问题：
在以上语段中，张良的形象是：

下列句子中划线字古今意义相同的一项是(　　) A．无恻隐之心， 非人 也 B．非 所以 内交于孺子之父母也 C．义，人之 正路 也 D． 万物 皆备于我矣

后汉书.陈蕃传
蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”蕃曰；“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之.

良尝从容步游于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子,下取履!”良愕然,
文中写了一件什么事?哪一个成语来源于这个故事?
本文段表现了张良怎样的的性格和精神?

《圯上敬履》写了哪几件事,
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰：“孺子,下取履!”良愕然,欲殴之,为其老,强忍,下取履.父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.父以足受,笑而去.良殊大惊,随目之.父去里所,复还,曰：“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.”良因怪之,跪曰：“诺.”五日平明,良往.父已先在,怒曰：“与老人期,后,何也?”去,曰：“后五日早会.”五日鸡鸣,良往.父又先在,复怒曰：“后,何也?” 去,曰：“后五日复早来.”五日,良夜未半往.有顷,父亦来,喜曰：“当如是.”出一编书,曰：“读此则为王者师矣.后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣.”遂去,无他言,不复见.旦日视其书,乃《太公兵法》也.良因异之,常习诵读之

英语翻译
翻译文字为：异为孺子,室于宫中,择于诸母与可者,必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者使为子师,其次为慈母,其次为保母

阅读下面材料，按要求作文。 孟子曰：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以交于孺子父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”是啊，当人们读到风雪中步履蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却愿天寒的卖炭翁、寒风中蜷缩街角的卖火柴的小女孩，看到小悦悦被车碾压的惨状、印尼经地震大海啸后的惨象、一群小狗小猫被遗弃荒郊野岭的无助无望时……人们的心常常被深深地触动着。 你有过这样的触动吗？你有过类似的经历吗？你又有什么感想呢？请你写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

下列句子中划线词语的解释不正确的一项是(　　) A．今人 乍 见孺子将入于井　　　乍：忽然 B．非所以 要 誉于乡党朋友也要：从别人处拿取 C． 辞让 之心，礼之端也辞让：推让，谦让 D．若火之始 然 然：同“燃”

“孺子不可教也”及“孺子可教也”哪一句才是原话?
这两句话都常被人说起,
但到底哪一句才是权威?

《后汉书 陈蕃传》译文
藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁.父友同郡薛勤来候之,谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之.

猜三字俗语(SOS!)
比喻性情急噪,心直口快的人:(貌似是直肠子?)
比喻勤勤恳恳,任劳任怨的人:(孺子牛吗?)
比喻嫉妒心重,泼辣剽悍的女人:
比喻代人受过,替人服罪的人:(是不是替罪羊?)
比喻表面和善,内心凶残的人:
比喻外表强大,实际空虚的人:
比喻技艺不精,一知半解的人:(三脚猫吧?)
比喻小气吝啬,一毛不拔的人:(好象是铁公鸡?)
比喻丧失人格,帮凶作恶的人:(484狗腿子?)
比喻性格多变,立场不坚的人:(是墙头草还是变色龙啊?)
比喻横行霸道,欺压群众的人:(地头蛇喽?)
比喻毫无主见,随声附和的人: