‘邑人奇之,稍稍宾客其父’找出句子里作意动用法的词,

B,D

D

县里的人对他感到惊奇
于是就请他的父亲到自己的家里做客

1．B
2．B
3．C
4．B

此处绝为古今异义,是“与世隔绝”的意思,在古文中还有“消失”（《口技》群响毕绝）、“停止”的意思（《三峡》哀转久绝）

1．B
2．A
3．C
4．B
5．（1）况且我是真正的大王的后代，应当即位。
　 （2）我的身体就是你的身体。

1.带妻子和儿女来这个与世隔绝的地方

　　当初，范乔的同乡在腊月除夕偷砍他家的树，有人告诉了范乔,范乔假装没听见，那个同乡惭愧地把偷砍的树归还给他。范乔前去明白地告诉他说：“您在节日里拿点柴，想跟父母一起高高兴兴地过节罢了，为什么惭愧呢！”他通情达理善于开导，都像这样。

1．《桃花源记》　晋　元亮　五柳先生
2．D
3．这个人一件件地向他们详细地说了自己的所见所闻，村中的人都感叹惋息。
4．生活富足，真诚淳朴，热情好客。（意对即可）

一、1.怪：对...感到奇怪
遂：于是,就
穷：没有,尽
返：回来
2.翻译：匡衡想要做他的人佣人但不求有报偿
3.C
4.渲染气氛,为后文情节发展做铺垫,同时再次表明匡衡成就高
二、1.固：使...牢固
念：想,着想
2.用最大的诚意,那么吴和越就会融为一体,相互扶持,一方骄傲瞧不起对方,则会骨肉分离
3.B
4.根本意图是让国家富强,百姓安康,社会安定
三、1.敌：战胜,打败
窟：（蜂的）巢
悉：都
2.翻译：只知道趋炎附势,而不能让自己安定下来,他的生命完结也在意料之中.
3.C
4.要有自己的想法和观点,不能趋炎附势唯唯诺诺.
打得也很累啊~

“父异焉”的原因：仲永长到五岁,从来没有接触过书具,忽然有一天哭着要这些东西,父亲对此疑惑不解.
“邑人奇之”的原因：仲永一个五岁孩子,作诗天赋极高,被人视为神童,同乡的人对仲永感到佩服和惊讶

很高兴回答你的问题
选择C
因为ABD,都是形容词作动词
而C不是.

有 良田 美池 桑竹 之属
率 妻子邑人 来此绝境

《伤仲永》 1．给下列加点字注音 邑人＿＿yì ；扳＿＿pān＿； 环谒＿huányè＿＿ ；泯然＿＿mǐn＿ .
2．解释加点的词 ⑴.世隶耕(世：世代；隶：属于；耕：耕作的人,指农民.

倒履是把鞋传倒得意思.写出了乡人的狼狈,意在表明匡衡的努力终于成就了他大学问.

这个人一个一个的为（他们）详细的说出自己所听到的事,（他们）都感叹惋惜.
（他们）自己说（他们的）祖先躲避秦时的战乱,率领妻子儿女和同县的人来到这与世隔绝的地方.

1范乔的乡亲在腊月偷偷去砍他的树，（人有高者恐怕是人有告者之误），有人告诉他，范乔看上去（阳与阴相对，阴是私下的意思，阳是公开的意思）就像没有听到一样。那些乡亲惭愧地走了。范乔告诉他们说，你们节日里来砍柴，是为了取悦父母。何必惭愧呢？范乔了解世情，循循善诱，就像这件事所表现的一样。
2去访问他，在涂这个地方遇见了。
3日子一天天过去，没有人会给你多余的时间（岁，年。我与就是与我，“给我”的意思）
4他好的地方，我就实行，不好的地方，我就责令他改正。这才是我所谓的老师。（没有上下文，不好翻译，大概是这个意思）像这样怎么会损坏他的名誉呢？（毁有说人坏话的意思）我只听说过待人忠厚来防止怨恨，没有听说作威作福来压制怨恨的。
5计算围棋的目数是小的算计。
6只听奕秋的话，是他的脑力比不上奕秋吗？不是的。
7我的祖先孔子与你的祖先老子有师徒之礼，所以我和你就是世交了。（伯阳为什么指老子，我也不清楚，但这句话我听说过，好像是孔融小时候说的。）
8随后太中大夫陈韪到了，人们把那个聪明小孩的话告诉他，太中大夫陈韪说：小时聪明，长大了也不见得有什么出息。
9宋国的丁氏，家里没有井，出去汲水，时常一个人在外面。等到他家凿了口＃，对别人说：我凿了一口井，相当于家里多了一个人。这句话一传十，十传百，人们传说道：有个姓丁的，挖井挖出了一个人来！！全国人都在议论，连宋的国君也听说了。国君派人去问丁氏。丁氏说：是家里多了一个人的劳力，并非多了一口人啊！

匡衡的老乡里也有一个解说《诗》的人,匡衡去找他辩难,考证有疑问争议之处.结果把这个人说得（大败,）没顾上穿好外衣和木屣就跑了.匡衡追上去,说“请先生留下来听我说,我们再从头说起.”

（1）以……为奇
（2）把……当作宾客
（3）以……为有利可图
（4）相当
（5）哀伤，叹惜

绝境 古义：与人世隔绝的地方
现代：没有明显出路的困境
鲜美 古义：鲜艳美丽
现代：新鲜味美
交通 古义：交错相通
现代：往来通达
如此 古义：这些情况
现代：达到这个程度或达到这个范围
无论 古义：更不用说
现代：不管什么情况

D,
应在无前面断

一、古今异义词
（1）、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.
妻子 古义：配偶以及子女 今义：仅指配偶
绝境 古义：与世隔绝的地方（即世外桃源） 今义：绝路
（2）、阡陌交通,鸡犬相闻.
交通 古义：互相通联 今义：泛指从事旅客和货物运输传递的行业
（3）、复前行,欲穷其林.
穷 古义：尽（指到林子的另一边儿） 今义：贫穷
（4）、芳草鲜美,落英缤纷.
鲜美 古义：鲜艳、美丽 今义：专指美
（5）、无论魏晋
无论 古义：不用说 今义：不管
（6）、不足为外人道也.
不足 古义：没办法 今义：少,不够
二、一词多义现象
1、便舍船 舍：○1舍弃,丢掉；○2房屋
2、寻向所志 志：○1志向,兴趣；○2标记,记号
3、屋舍俨然 ○1庄重,严肃；○2整齐
4、寻病终 终：○1结束；○2死亡
5、处处志之 志：○1志向,兴趣；○2标记,记号
三、词类活用
1、复前行,欲穷其林.穷：形容词做动词,指穷尽.
2、处处志之.志：名词做动词,标记的意思.
3、渔人甚异之.异：形容词做动词,意动用法,觉得怪异.
因为时间的关系,只能回答你这么多,剩下的在课文中找吧,多读几遍课文,这些答案就出来了.

出自陶渊明的

交通——交叉纵横；
妻子——老婆和孩子；
无论——（更）不用说……；
不足——不值得.

自云|先世避秦时乱,率妻子邑人|来此绝境|有良田美竹之属|忘路之远近|, 便扶向路|,寻向所志用

1、穿壁：在墙壁上打洞大姓：大户人家感叹：感动赞叹大学：大学问家
2、D
3、D
4、（1）匡衡就在墙壁上打个洞，把那烛光引进屋内．
　 （2）希望能够读遍主人的书．
5、凿壁借光　勤学成才

绝：断绝，隔绝

与世隔绝呗

未尝识书具,忽啼求之.（代词 指书具）
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.（代词 它 指诗）
邑人奇之,稍稍宾客其父.（代词 这件事）
或以钱币乞之（代词 指诗）
余闻之也久（代词 这件事）

1．B
2．A
3．C
4．B
5．（1）况且我是真正的大王的后代,应当即位.
　 （2）我的身体就是你的身体.

同县的人对此感到惊奇,渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作.他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.

老人小孩一起开开心心自得其乐的样子
带领妻子孩子和同乡的人来到这个与世隔绝的地方

1停止 危险 非常 极度 度过
2强劲 强键 单位 勉强
3借 利用 假装
3名声,名望. 每月十五日 向远处看
4听见 见闻 所听到的

一个人即使有很高的天赋,如果不继续努力学习新知识,也很难取的成就.

妻子：古义---------妻子和孩子 今义-----------丈夫的配偶
绝境：古义---------罕见的地方 今义-----------没有路可走了

绝境：与外界隔绝的地方
绝：与世隔绝

老当益壮,井然有序 与世隔绝

邑人：同悬的人,奇：惊奇 因为仲永5岁就能写出诗了,所以就感到惊奇啊

于的意思是“到”.

移动用法：以.为奇.对.感到奇怪.

『《方仲永》完整翻译』
『金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.』
〖金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.〗
『我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说：“他才能完全消失,普通人一样了.”』
〖余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.”〗
『先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?』
〖王子曰：“仲永之通悟受之天也.其受之天也,贤于人材远矣；卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众人；又不受之人,得为众人而已邪?”〗
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗.”他用勤奋的一生发明了无数的东西,对人类作出了巨大贡献,被誉为“发明大王”,人们都认为他是世界上少有的“天才”.到底什么是“天才’妮?他的这句名言就是最恰当的解释.遗憾的是有很多人并没有认识到这一点,自恃聪明,自认为有天赋,
结果最终沦为庸才、蠢才,方仲永就是这样一个人.
简介:王安石：北宋政治家、思想家、文学家.宇介甫,晚号半山.唐宋八大家之一．
文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤.
对文中的“之”“于”进行归类：
『之』
忽啼求之：它,指书具,代词.
借旁近与之：他,指仲永,代词.
余闻之也久：这事.指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词.
不能称前时之闻：的,助词.
卒之为众人：语气助词,不译.
『于』
环谒于邑人：到,介词.
于舅家见之：在,介词.
贤于材人远矣：比,介词.
爱于人者不至：从,介词.
词类活用的词语：
①邑人奇之：以…为奇,形容动词作动词.
②宾客其父：把…当作宾客,名词作动词.
③利其然：以…为利,名词作动词.
④伤仲永：哀伤,感伤,形容词作动词.
语句的停顿：
①未尝|识书具,忽|啼求之.
②借旁近|与之,即|书诗四句,并|自为其名.
③其诗|以养父母、收族为意.
④自是|指物作诗位就,其文理|皆有可观者.
⑤父|利其然也,日扳仲永|环谒于邑人.
③余闻之也|久
通假字 ：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”,牵,引）
词的积累：
①重点词语
世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧）
其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他）
泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过.材人,有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访）
其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取）
则其受于人者不至也（没有达到要求）
一词多义
自：1.并自为其名（名词,自己） 2.自是指物作诗立就（介词,从）
闻：1.余闻之也久（动词,听说） 2.不能称前时之闻（名词,名声）
其：1.其诗以养父母（代词,这） 2.稍稍宾客其父（代词,他的）
然：1父利其然也（代词,这样） 2泯然众人矣（形容词词尾……..的样子）
宾客：1稍稍宾客其父（动词,以宾客之礼相待） 2于是宾客无不变色离席（名词,客人）
为：1其诗以养父母、收族为意（动词,成为）
古今异义：
自是指物作诗立就（古义：此,与“自”组合意为“从此”.今义：判断动词）
或以钱币乞之（古义：不定代词,有的.今义：或许,或者.）
其文理皆有可观者（古义：文采或道理.今义：表示文章,内容或语句方面的条理）
稍稍宾客其父（古义：渐渐.今义：稍微.）
泯然众人矣（古义：平常人.今义：许多人,大家.）

1在
2比
3到
4取消独立性

他们自己说,上代因为逃避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方,不再出去,就此同外面的人断了来往.

1：C 其余“美我者”中“美”为意动用法，“以……为美”
“邑人奇之”中“奇”为意动用法，“以……为奇”
“稍稍宾客其父”中“宾客”为意动用法，“以……为宾客”
“甘其食，美其服”中“甘”、“美”为意动用法，“以……为甘”、“以……为美”
2：D “屈平疾王听之不聪也”为一般陈述句，不是判断句。
3：A 这一句是谓语前置。其他各句中“不余欺”为“不欺余”的倒装。“余”为宾语前置。
“弗之怠”为“弗怠之”的倒装。“之”为宾语前置。
“又谁敢怨”为“又敢怨谁”的倒装。“谁”为宾语前置。
古汉语中，否定句，代词做宾语，或疑问句疑问代词做宾语，宾语前置。

1.①交错相通 ②更不用说 ③妻子儿子 ④隔绝 2.D 3.C 4.①甚异之 ②黄发垂髫,并怡然自乐 ③豁然开朗 ④不想被外面的战乱破坏了他们的和平宁静的生活 5.是为了寄托自己的政治理想,追求====生活

D

借旁近与之：他
传一乡秀才观之：它(诗词)
邑人奇之：这件事
或以钱币乞之：他

选B
ACD都是意动用法
只有B是通假字

长久,不是 常常
《庄子·秋水》黄河之神河伯自以为他所管辖的黄河非常阔大,因此相当骄傲.后来见到了无边无际的大海之后,才叹息说：“我现在才算见到了大世面,如果我不走到你大海的面前,我就危险了,就要长久地见笑于大方之家了.”