以德报德以直报怨的意思

有人说：“用恩德来报答怨恨怎么样?”孔子说：“用什么来报答恩德呢?应该是用正直来报答怨恨,用感激、恩德来报答恩德.”.

以直报怨 不是以恶报恶 而是用正义 中正的态度去对待“恶人”.

参考例文:  
世界以痛吻我，我回报以歌
世界以痛吻我，要我回报以歌。人一生所要经历的是难以计数的痛吻啊，倘若不能坦然面对，泰然处之的话，是很难诗意而超脱地生活，憧憬灿烂未来的。当经历痛苦时，能够回报以歌的人，是可以把地狱般的生活过得像天堂。尤其是，人生苦短，更应该诗意地栖居在尘世间，对于痛苦欢然地报之以歌，很享受地体悟生命的无限魅力。
著名教育家、中国奥运先驱张伯苓说：“人可以有霉运，但不可有霉相！越是倒霉，越要面净发理，衣整鞋洁。让人一看就有清新、明爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”古今中外也有对痛吻报之以歌的事例。面对痛吻，屈子歌之曰：“苟予心之所善兮，虽九死其犹未悔。”面对痛吻，韩黎歌之曰：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”面对痛吻，夏明翰歌之曰：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”面对痛吻，伏契克歌之曰：“那个时期，我一直在那可怜的草垫上扭动着。每天早晨和晚上，我都尽量侧着身子睡，为了给我的古斯蒂娜唱她最心爱的歌。”
实际上，遭受痛吻，应是另一种幸运，是上帝给予的恩泽。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”就像没有吃过酸的人，不能更准确品尝甜的滋味一样；就像整天面对沉寂大山的人，不能感知其壮美一样；就像井底的青蛙，不能想象蓝天的宏阔一样。有比较，才有鉴别。苦难本身为我们的生活提供了色彩和意义。没有磨难痛苦，给你再多幸福也不会体会快乐。经历风雨方见彩虹，经历苦难会更坚强。品过百味人生，历尽千难万险，看淡浮世功名，宠辱不惊，心境时时坦然，才是人生的最曼妙境界。所以，为了甜美、芳香的生活，为了体悟生活的快乐，为了感到自己生命的强壮和力量，而不留下遗憾，我们有什么理由面对痛苦，不报之以歌呢？哪怕我们报之的是凄苦之歌，都能发泄我们心头的不快，进而很快地解脱出来，重新对生活燃起希望与热爱。作家林清玄说：“如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷？谁又能相信有无边的宇宙？谁又能寄情于来生呢？”
我们来到这个世界，是要唱歌的，因为歌唱着的人生最美。哪怕世界痛吻我们，我们也要报之以欢歌！我们要始终对自我保持深度好感，分分秒秒豪举高歌：“会须一饮三百杯”，“与尔同销万古愁”。这样，梵音伴我们追寻理想，在爱出福往中，我们将永远拥有阳光、花香与欢笑。

以直报怨 以德报德：拿公正来回答怨恨,拿恩德来酬报恩德,指为人既要重恩德又要讲原则.
【出处】
《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：'何以报德?以直报怨,以德报德.’”
又见,《警世通言.苏知县罗衫再合》：“又将白金百两,送与庵中老尼,另封白银十两,付与老尼启建道场,超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵,这叫做‘以直报怨,以德报德’.”
【释义】
孔夫子说,一个人,倘若以‘德’报了‘怨’,那么他还剩下什么?去报别人的恩德呢?当别人对他好的时候,他又该怎么做呢?反问了学生这一句,孔子给出了他的观点,他认为应"以直报怨,以德报德".说一个人,如果他人有负于你,对不起你了,你可以用你的正直、耿介公正的对待这件事.而且要用恩德、仁爱、仁义的感恩之心回馈那些给你恩惠的人.

见不贤而内自省、其不善者而改之
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎
博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子

这样表达呢：Good for good isnatural,good for evil is manly.

用正直来报答怨恨,用感激、恩德来报答恩德.
对于怨恨,要用正直的心,正直是不受外界影响,内心不存贪嗔痴,用真诚心.正直的原动力是真诚.对于别人的恩惠、恩德,需要抱有感激的心,用自己的恩德来回报他人.

【原文】
或曰：“以德报怨,何如?”子曰：“何以报德?以直报怨,以德报德.”
【译文】
有人说：“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说：“那又用什么来回报恩德呢?应该用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德.”
老子的《道德经》第63章有这样一句话：为无为,事无事,味无味.大小多少,报怨以德.图难于
其易,为大于其细；天下难事,必作于易；天下大事,必作于细.是以圣人终不为大,故能成其大.夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难."
把它翻译成大白话,就是：
以无为来作为,以无事来做事,以无味来品味.
不必去斤斤计较那些大大小小、纷纷扰扰的事,用德行来回应怨恨.
解决困难,要掌握问题本质中简易处,想做大事,要趁它还是微小的时候；
天下最困难的事,总是从容易开始；
成就天下的大事,也一定从细微处着手.
所以,圣人自始至终不自以为大,而能成就其伟大的事业.
审慎小心,不轻易承诺,故能坚守住其诚信.把事情看得太容易的,经常会陷入失败,遭遇因难.像圣人这样把任何事都当作困难事,小心地去进行,反而不会发生真正的困难.

1.Lead that but be going but to avenge a grievance really ,recompense kindness with kindness,not being frightened ,add that for no reason but no angry.
2.Be engaged in the monarch number ,this disgrace.The friend number ,this are sparse.
3.Disgrace whose word but the person goes too.

turn 是 名词.意思是：一次行为 举止,句子的谓语 是deserve 应该得到,证据的意思是：一次好的行为应该得到另外一个好的行为

“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为：一个学生问孔子：别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人.可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”.

以直报怨：用正直之道对待有怨恨的人.
《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨,何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨,以德报德.’” 邢昺 疏：“言当以直道报雠怨.” 朱熹 集注：“於其所怨者,爱憎取舍,一以至公而无私,所谓直也.” 刘宝楠 正义：“凡直之道非一,视吾心何如耳.吾心不能忘怨,报之,直也,既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之,亦直也,虽不报,固非有所匿矣.” 明 李贽 《八物》：“夫君子非无怨也,不报怨也；非不报怨也,以直报怨也.” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨,圣人不禁.”