于丹 感恩教育600字观后感 10月27日的

清凉薄菏茶2022-10-04 11:39:541条回答

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sasababy 共回答了20个问题 | 采纳率100%
从明天起做一个幸福的人 ——观《感恩教育》有感 生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养.懂得感恩就是幸福.就在这个周日,我观看了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》,这使我获益良多.在第一讲里,于丹教授讲述了一个故事:从前有一个小男孩和一棵苹果树,苹果树很爱这个小男孩,无条件的满足他.但小男孩随着年岁的增长,来找苹果树玩的时间愈来愈少.最后,在小男孩成为了一个老人的时候,小男孩才懂得苹果树对自己的付出.听了这个故事,我从而推想到父母对孩子的爱,那棵苹果树就好比我们的父母,他们什么都满足我们,可是我们却骄纵,任性.从未去体会他们的感受.就拿我来说吧,从小我就生活在一个小康之家,我说什么,父母都会照办,但我却什么都没为他们做过,我有时会埋怨他们不够优秀,不够完美,有时甚至会发脾气.记得有一个晚上,我因为爸爸不顺从我,一气之下躲了起来,尽管他拼命地叫我,我也不出现,急的他像热锅上的蚂蚁.现在想起,我觉得自己太不应该,太不懂事了.我领悟到,虽然我的父母不够优秀,不够完美,但他们有一颗十分爱我的心,为我做了许多许多事,我不应该埋怨,而更应该感恩.感谢您们为我做过的事,流过的泪.爸爸妈妈,于丹教授讲述了自己的一次爬山经历,第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的,登顶时,她心情很激动.在大人休息的时候,她又从后山爬了一次,再次登峰的时候,于丹教授感觉路比前一次难走,坎坷,但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋,自豪.于丹教授用这个经历告诉我们,一个人的一生就像是爬山的过程,小的时候从父母听到的都很美好,但长大后自己去闯的时候,却觉得生活欺骗了自己,生活并没有想象中的美好.因此,我们要学会自立、自强、自信.人生,哪有没挫折,我都遇过挫折.我因为自己胖变得不够自信,做什么事都不敢去做,一遇到挫折就放弃,或者躲到家人的背后.埋怨事情不像自己想的那样进行,坐在一边空想,觉得生活瞒骗了自己.但到了后来,我终于明白到,人生不可能一帆风顺,难免有磕磕碰碰,我必须从挫折中走出来.我们小的时候总觉得一切都很简单,像童话般的.但当我们长大,遇到挫折的时候,却感到出乎意料,原来生活是激烈的,并没有像预料中发展,倒是多了分残酷.在这时,我们就要坚强,坚持自己的理想,向前进.就像普希金的《假如生活欺骗了你》:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静 相信吧,快乐的日子总会来临.看完了于丹教授的《感恩教育》讲座,我受益匪浅.学会感恩,学会自信,学会自强,从明天起做一个幸福的人.
1年前

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谁能写篇于丹的英文简介,120字,急用,
xyth_06131年前1
00heyanling 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
yu dan bei da zhong wen xi dao shi
yin zai bei jia jiang tan jiang lun yu er yi pao zou hong
qi yu yan duo bian you mo
yan jian yi hai
you nv ban yi zhong tian zhi cheng
近些年来,于丹解《论语》,易中天品“三国”,刘
近些年来,于丹解《论语》,易中天品“三国”,刘心武说“红楼”,***兴起国学热。回顾历史,探究问题。
(1)儒家文化是***传统文化的重要组成,产生于春秋时期。它的创始人是谁?战国时期,思想空前活
跃,出现“百家争鸣”。除了儒家、道家外,战国还有哪些重要学派?
(2)秦朝时期,***封建***阶级对***思想进行了第一次选择。秦朝尊奉法家思想,压制儒家及其它
学说,制造了什么事件?
(3)西汉时期,对***思想再一次进行选择。汉武帝接受了谁的建议,采取什么***,确立了儒家思想
在***传统文化中的正统地位?
迷茫的1年前1
kaihk 共回答了17个问题 | 采纳率100%
(1)儒家创始人:孔子。战国时的其他学派:法家、墨家、兵家。(答出其中2个即可)
(2)焚书坑儒。
(3)董仲舒。“罢黜百家,独尊儒术”或“大一统”。
于丹中小学感恩教育观后感300字,急,急,三百字就好
jubber1年前1
HYWD今夜无人睡眠 共回答了10个问题 | 采纳率100%
这个周日,我准时的在8:25分坐在了沙发上,打开了电视机,收看由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座.
于丹老师讲的这一堂课,让我明白了很多道理:学习并不是最重要的,比学习更重要的是许多我们需要学会做的事,而首当其冲排在第一位的,便是怎样做人.
在《男孩与苹果树》这个故事中我收获最深:当我们年幼的时候,我们喜欢跟爸爸妈妈一起玩.等我们长大了,我们就离开父母.只有当我们有需要或者遇到麻烦的时候才回到他们身边.无论怎样,父母都一直在那里,尽一且所能提供我们所需要的一切,只为我们快乐.
你也许觉得故事里的小男孩对苹果树很残忍.然而,大部分同学不也是这样对待我们的父母吗?所以,从这一刻开始 ,学会孝敬父母吧.
在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么
在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么
我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.
以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.
仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说:“予欲无言”,子贡慌慌地问:“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!”
这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒.《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶.受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,醍醐灌顶;也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读.
真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得.我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑.
古有“半部《论语》治天下”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”.
可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”,不是被穷究义理囿于考据的“儒学”.
可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理.
所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常.
ll小仙1年前1
最烦起用户名 共回答了25个问题 | 采纳率84%
既不浅显,也不深
读《于丹《论语》心得》有感 作文
从小就ss1年前1
jzhaoqc_us 共回答了15个问题 | 采纳率73.3%
最近一直在看于丹教授的《论语》心得,首先想要说的是,这是一本非常好的书。《论语》是孔夫子及其弟子人生经验和智慧的高度浓缩,其中许多经典的词句我们都耳熟能详,而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的...
北京师范大学教授于丹在《论语心得》一书非页中写到,让我们在圣贤的光芒下成长 [
北京师范大学教授于丹在《论语心得》一书非页中写到,让我们在圣贤的光芒下成长
[ ]
①生活需要 智慧,需要哲学
②哲学就在我们的身边
③哲学是科学之科学
④哲学是正确的世界观和方法论
A.①②
B.⑨④
C.②③
D.①④
it420011年前1
做你的娟娟 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
A
论语中形容人际关系的名句?就是形容关系好了,也就慢慢疏远了! 于丹教授在CCTV讲过的!忘了!
hijuili08981年前1
yiyixiyang 共回答了13个问题 | 采纳率84.6%
子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
子贡曰:“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.己欲立而立人,己欲达而达人.”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
求文章《论语的温度》 于丹
骑驴超大奔chong1年前1
407747729 共回答了12个问题 | 采纳率100%
《论语心得》书稿付梓中华书局,心下有七分安顿三分忐忑.从二十一岁读先秦文学硕士开始,几乎泡在中华版的书堆里长大,不敢奢望有一天在中华书局出自己的一本书,就如同从来不敢妄想自己敢站在电视屏幕里谈谈《论语》的话题.
对《论语》的情感,一向是“敬”而不“畏”,对《论语》的感觉,从来是朴素而温暖.
在北方一个以温泉著称的小城里,曾经见过一口奇特的“问病泉”,据说任何人舒舒服服地泡进去,一下子就感知到自己身体的病灶所在:有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉,有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流,而有皮肤病的人则周身通泰,洗掉一层蝉蜕一般……
我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.
以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.
仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说:“予欲无言”,子贡慌慌地问:“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!”
这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒.《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶.受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,醍醐灌顶;也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读.
真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得.我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑.
古有“半部《论语》治天下”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”.
可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”,不是被穷究义理囿于考据的“儒学”.
可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理.
所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常.
“旁批”能帮助我们仔细阅读。“旁批”既包括对所批材料内容的提炼,又包括阅读者自身的真切感悟。下面是《于丹〈论语〉心得》中
“旁批”能帮助我们仔细阅读。“旁批”既包括对所批材料内容的提炼,又包括阅读者自身的真切感悟。下面是《于丹〈论语〉心得》中的一段文字,请为它写一段“旁批”。(不超过40个字)(4分)
这个世界上真正的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东方升起一样,就好像春天要播种,秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。
旁批:________________________________________________________________________
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迷你天窗1年前1
8000块 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
《论语》告诉我们的都是简单而朴素的道理,而这恰恰又是我们生活中最需要的。(4分)

著名学者于丹曾借用唐代诗人王勃的诗句,什么,交到好朋友,等于给自己打开
wuyoyu1年前1
叶子de家 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
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于丹《如何培养孩子的德智体美劳》观后感
福娃的爷爷1年前2
杨玄 共回答了27个问题 | 采纳率88.9%
周日,我观看了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》,这使我获益良多.
在第一讲里,于丹教授讲述了一个故事:从前有一个小男孩和一棵苹果树,苹果树很爱这个小
男孩,无条件的满足他.但小男孩随着年岁的增长,来找苹果树玩的时间愈来愈少.最后,在小男孩成为了一个老人的时候,小男孩才懂得苹果树对自己的付出.
听了这个故事,我从而推想到父母对孩子的爱,那棵苹果树就好比我们的父母,他们什么都满
足我们,可是我们却骄纵,任性.从未去体会他们的感受.就拿我来说吧,从小我就生活在一个小康之家,我说什么,父母都会照办,但我却什么都没为他们做过,我有时会埋怨他们不够优秀,不够完美,有时甚至会发脾气.记得有一个晚上,我因为爸爸不顺从我,一气之下躲了起来,尽管他拼命地叫我,我也不出现,急的他像热锅上的蚂蚁.
现在想起,我觉得自己太不应该,太不懂事了.我领悟到,虽然我的父母不够优秀,不够完美,但他们有一颗十分爱我的心,为我做了许多许多事,我不应该埋怨,而更应该感恩.感谢您们为我做过的事,流过的泪.爸爸妈妈,谢谢您!
于丹教授讲述了自己的一次爬山经历,第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的,登
顶时,她心情很激动.在大人休息的时候,她又从后山爬了一次,再次登峰的时候,于丹教授感
觉路比前一次难走,坎坷,但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋,自豪.于丹教授用这个经历告诉我们,一个人的一生就像是爬山的过程,小的时候从父母听到的都很美好,但长大后自己去闯的时候,却觉得生活欺骗了自己,生活并没有想象中的美好.因此,我们要学会自立、自强、自信.
人生,哪有没挫折,我都遇过挫折.我因为自己胖变得不够自信,做什么事都不敢去做,一遇
到挫折就放弃,或者躲到家人的背后.埋怨事情不像自己想的那样进行,坐在一边空想,觉得生活瞒骗了自己.但到了后来,我终于明白到,人生不可能一帆风顺,难免有磕磕碰碰,我必须从挫折中走出来.
我们小的时候总觉得一切都很简单,像童话般的.但当我们长大,遇到挫折的时候,却感到出
乎意料,原来生活是激烈的,并没有像预料中发展,倒是多了分残酷.在这时,我们就要坚强,坚持自己的理想,向前进.就像普希金的《假如生活欺骗了你》:
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急,
忧郁的日子里需要镇静
相信吧,
快乐的日子总会来临.
看完了于丹教授的《感恩教育》讲座,我受益匪浅.
学会感恩,学会自信,学会自强,从明天起做一个幸福的人.
1、于丹说:交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.请写出诗歌中表现友情的句子( )
1、于丹说:交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.请写出诗歌中表现友情的句子( )
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英语作文 北京师范大学著名教授于丹将受邀来你校讲学.请根据以下信息给你校英语报写一篇关于她的介绍.
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1、于丹在***电视台的电视讲座让人们了解了博大精深的中国古代文化.
2、她的语言风趣、幽默,深受很多人的喜欢.
3、受父亲的影响,她从小就很喜欢中国文学.
4、她不仅讲课生动、有趣,而且还是一名出版了许多书的作家.
注意:
1、可适当增加细节,以使行文连贯.
2、词数:100左右
张岩松第二1年前1
gg帮老三 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
One possible version:
Yu Dan, a famous professor inBeijingNormalUniversity, has already given millions of Chinese lots of wonderful lectures on CCTV. In this special way she introduces traditional Chinese literature to make it more popular. She is so humorous that many people admire her and become her fans.
Influenced by her father, she began to enjoy Chinese literature when she was a child. Now as a teacher, not only does she have rich teaching experience to instruct all her students, but also she has published many books. She is considered to be an excellent teacher, a great lecturer and a successful writer.
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搜索“于丹教授360个让人流泪的句子”就可以看到的那360句,真的都是于丹写的或说的吗?可不可以帮我查一下到底这些话出自哪里?是谁的句子?或者哪个视频 书上的句子
我要出处!也不是要句子 我想知道原版的是谁的话
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有相当一部分绝对不是于丹的话,是郭敬明早期作品里的句子,再明显不过了
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于丹说 交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.请写古代诗歌中一组表现友情的句子,并写出
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feixiang_1101年前1
yesyes818 共回答了29个问题 | 采纳率93.1%
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于丹讲柳宗元“独钓寒江雪”说柳宗元不是为“鱼”而去的,直接奔“雪”而去的.是不是讲错了?
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于丹错的还少吗?诗无达诂,岂容她一语说绝?
诗词人一花一世界,柳宗元亦然,每个诗人写的东西均须出自自身的格调,鱼和雪又何尝不是浑然一体?把“钓”和“雪”放在一起,只是因为诗人的心境是天人合一的,钓鱼的行为和雪景一样,对古人来说都是非常清高的事物,所以他钓鱼时不禁心系一片寒雪.
其次,事实上柳宗元是不是真的钓鱼都说不定,诗词是虚实难辨的文字,也有可能是他对冬景的一片想象.心境只能体会,一句诗中任何一个意象都是重要的.
如果柳宗元在世,他能不鄙视于丹这种奇葩思维?
语文综合性学习活动。(10分)于丹的《<论语>心得》、易中天的《诸子百家》等讲座引起了同学们的兴趣,班级决定
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小题1:探寻出处,运用成语。(5分)
色厉内荏不言而喻朝三暮四望洋兴叹任重道远缘木求鱼高不可攀沉鱼落雁
①上面成语中与孔子有关的: ,与庄子有关的: (各选填一个成语)。(2分)
②请从上面提供的成语中任选两个,组写成一小段话。(3分)
小题2:阅读诸子百家的文章,你一定获得了许多有益的启迪,请你仿照示例,选取你感受最深的一句,写出你的阅读心得。(5分)示例:
原文:子曰:其“恕”乎!已所不欲,勿施于人。《论语》
阅读心得:“已所不欲,勿施于人”就是你自己不想干的事,不要强迫别人干,简单地说,就是要做好自己,同时要想到别人;拓展一点说,“恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害,你也应该尽量宽容。(于丹《<论语>心得》,有删改)
原文:
阅读心得:
zhangzongliang1年前1
amo1173 共回答了18个问题 | 采纳率100%
小题1:①色厉内荏(任重道远)朝三暮四(望洋兴叹、沉鱼落雁)
②略
小题1:略


小题1:①本题是一道开放题。写出有关“孔子、庄子”的成语即可。
②本题是一道语言表达题。所写的语段包含有关成语,语句通顺即可。
小题1:本题是一道开放题。按照题目的要求并结合示例仿写即可。(原句2分,写错1字扣1分,阅读心得3分:只写译文1分,有自己的心得理解得2分)
有没有关于丹,霞二字的文章,好句子,古诗词,古文.只要寓意好的啊  两个字都要有
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雅琴篇
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亭亭峄阳树,落落千万寻.独抱出云节,孤生不作林.
影摇绿波水,彩绚丹霞岑.直干思有托,雅志期所任.
匠者果留盼,雕斫为雅琴.文以楚山玉,错以昆吾金.
虬凤吐奇状,商徵含清音.清音雅调感君子,
一抚一弄怀知己.不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里.
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣.山情水意君不知,
拂匣调弦为谁理.调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明.
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清.将军塞外多奇操,
中散林间有正声.正声谐风雅,欲竟此曲谁知者.
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妖娆歌舞出平阳.弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长.
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵.还将逸词赏幽心,
不觉繁声论远意.传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦.
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年.
数有几种读音?听于丹念过cu 或chu,有这样读的吗?
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数 拼音:cù shǔ shù shuò 繁体字:数
部首:攵,部外笔画:9,总笔画:13

这里有http://www.***.net/zd/zi/ZdicE6Zdic95ZdicB0.htm
cù的话应该是细密的意思,有“数罟”意思是细密的渔网
chu就不知道了~~
2013年3月30日,今天8点17辽宁公共频道于丹讲座观后感500字左右.
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一篇就行,明天必须交,今天一定帮我写出来啊!
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关于仁恕
据说孔子的儒家思想是以“仁恕”核心的,仁自然就是仁义、爱心,而恕的原意是“己所不欲,勿施于人”,而于丹解释说也是宽容饶恕的意思.
1、但我觉得“仁”有大有小,是很难做得完美的,而“恕”呢,我觉得很多人都是可以做得到的,很多有修养的人都能不跟别人计较,做到不生气,不报复,拿很多人都能做到的一个字做为儒家思想的两大核心之一,我实在很难理解?
2、很多人都说作为德行中重要内容之一的“宽容”是一种智慧,我就更不理解了,如果德行要考验智慧的话,那么情商和智商较低的人就要在德行上靠边站了吗,难道情商和智商较低的人就很难修炼出很高的德行吗?
synergie1年前2
嗜血的夏娃 共回答了21个问题 | 采纳率90.5%
仁,忠恕而已!
忠:中+心,心不偏不倚叫忠;恕,如+心,心的本来叫恕.你我之心本质无任何分别.恕又包括“己所不欲,勿施于人”和“己欲立,而立于人,己欲达而达于人”两个方面,就是俗语说的“将心比心”,你和别人的心都是一样的!
“宽容”当然是一种智慧,宽容表示有容,“有容乃大”,宽容才能成就大业、大事、大人.,情商和智商根本与智慧无关.
于丹交友之道 读后感一定要是初二水平的,还有不要复制别人的.
wjdonghai1年前1
baby美美 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
  三种好的朋友:友直、友谅、友多闻;
  三种坏的朋友:友偏辟、友善柔、友便妄;
  真正爱他人就是仁;
  知人,了解他人就是智;
  所以真正交朋友需要两个前提:一是意愿,二是能力.意愿就是我们有仁,那么能力就是我们有智.
  物以类聚人以群分,朋友就像是我们自己的一面镜子,你自己是一个什么样的人你就会交到什么样的朋友.
  常想一二:这个世上不如意事常八九吧,但是还有一二如意事.-------想一想那些快乐的事情,去放大快乐的光芒,去抑止心底的不快,这就是一个朋友能够为你做的最好的事情.
  真正快乐的力量来自于什么地方,其实也就来自于一种心灵,来自于一种教养,来自于一种憧憬. 话外音:我们每一个人都想交到快乐的好朋友
  交友之中的尊敬和尺度.好朋友是不是就意味着打成一片?我们现在经常说谁跟谁好得穿一条裤子,这是好朋友吗,其实在这个世界上,所以没有分寸没有尺度的事情都会做到过犹不及.这过犹不及是论语中一个重要的哲学思想,他不仅仅表现在交友之道上,他表现在一切原则上,所以真正的好朋友一定是应该有分寸的.这就是孔子所说的:侍于君子有三意,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽.
  第一,言未及之而言谓之躁.话还没说到那儿你就出来说话了,这叫毛毛躁躁,这是反映一个人的急躁,这不好.
  第二种情况,言及之而不言谓之隐.就是话题已经说到这了你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,不跟大家说心里话,这种朋友让大家心里也会存有隔膜.
  然后第三种情况,就是今天我们老百姓所说的没眼色.孔子说:未见颜色而言谓之瞽.瞽说得很厉害,这个字什么意思,就是瞎子,就是一个人不堪别人的脸色上来就说话,这就叫瞎子.你看看别人希望说什么,你能不能够说出来最合适的话,你还需要自己有心理准备,你要对对方了解.其实朋友之间永远是有尊敬有顾忌的.
  朋友在人的一生中是非常重要的,而人在一生中不同的年龄阶段所交的朋友是不一样的,我们如何在不同的年龄阶段都交到有益于我们对好朋友呢?
  人这一辈子,其实说起来七八十年,好像很长,但是划分一下阶段,每一段上会有一个坎.
  这三道坎是什么呢?在少年的时候血气未定,戒之在色;及至中年血气方刚,戒之在斗;那么到晚年呢,血气既衰,戒之在得.
  色指的是情感不稳定,易激动.学习好的,剔除坏的
  斗指的是谋求生活和理想,变得好斗.放平心态,循序渐进
  得指的是人生的加减法则变得减法多于加法.纾解打理,
《论语》的温度于丹 知道的速度啊····
今晚好心情1年前1
snow_1 共回答了9个问题 | 采纳率100%
①我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.
②以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.
③仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.
④我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说:“予欲无言”,子贡慌慌地问:“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说:“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉!”
⑤这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒.《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶.受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,( tí)( hú)灌顶;也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读.
⑥真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得.我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑.
⑦古有“ ”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源;而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”.
⑧可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“( )”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“( )”,不是被穷究义理囿于考据的“( )”.
⑨可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理.
⑩所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常.
11、联系上下文,解释第②段中“以身体之,以血验之”的意思.(2分)
12、所谓“仁者见其仁,智者见其智”,用于丹自己的话说,就是
(请用第⑥段中的原话回答.)(2分)
13、解释“予欲无言”中“欲”的意思.(2分)
14、请用“/”为第④段中画横线的句子断句.(2分)
天 何 言 哉 四 时 行 焉 百 物 生 焉 天 何 言 哉
15、读第⑦段,根据加横线句子的提示,在空白处填充一句俗语.(2分)
16、请仔细揣摩文章,然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填在第⑧段的括号里.(3分)
17、如果第⑩段中的“《论语》的温度”是指“《论语》蕴涵的道理,”那么“不烫手,(3分)
18、查阅工具书,写出相应的拼音和汉字.(2分)
“佶屈聱牙”中加点字的拼音依次是 和 .
“(tí)(hú)灌顶”中括号内的字依次是 和 .
11、(2分)用身体体会(体验、接触)它,用心血(鲜血、血液)检验它.(用身心来体悟它.)
12、(2分)千颗心有千种所得,万颗心有万种所得.
13、(2分)想、想要
14、(2分)天何言哉/四时行焉/百物生焉/天何言哉.
15、(3分)A、儒术B、儒教C、儒学
16、(2分)半部《论语》治天下
17、(3分)《论语》的道理既不很艰深,也不浅显.
18、(2分)(1)jí,aó(2)醍醐
于丹说:“交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.”请写一句古诗中
于丹说:“交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.”请写一句古诗中
诗现友情的句子
hrsctan1年前1
jennyaiai 共回答了13个问题 | 采纳率76.9%
海内存知己,天涯若比邻.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
浮云游子意,落日故人情.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
这些都是表达友情的,本人认为第一句最为适合.
其他几句仅供参考.作者原创,严禁抄袭!
于丹之《〈论语〉心得》中第8页(中华书局出版的)天地之气指何物
冰封之蓝1年前2
ahwle 共回答了25个问题 | 采纳率88%
人的浩然之气.
卷首语 于丹论语破藩篱,解读经典,诠释人性.直面诘问;勤恳真诚,回馈热情.2)[辩论赛]请结合链接资料的[相关言论],拟
卷首语 于丹论语
破藩篱,解读经典,诠释人性.
直面诘问;勤恳真诚,回馈热情.
2)[辩论赛]请结合链接资料的[相关言论],拟一道辩论题.
要求:辩论题的正、反观点不能只来自[相关言论]的同一句话.每方观点不超过15个字,字数大致相等.
正方:反方:(3)[座谈会]下面两句话均来自《论语》,请任选一句(在序号前打“√”),谈谈心得体会.不超过30个字.
(  )①知之为知之,不知为不知(  )②己所不欲,勿施于人
wlh3081年前1
霞光832 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
正方: 解读经典,可以诠释深邃的人生
反方: 直面现实,才能拥抱多彩的人生
于丹说:交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己具有光彩,请写出古代诗歌中表现友情的句子
于丹说:交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己具有光彩,请写出古代诗歌中表现友情的句子
苏轼的 但愿人长久下一句
写出下列词语的反义词
繁多 相似 昏暗
胆小鬼87761年前0
共回答了个问题 | 采纳率
《射向暗夜的那束光》中 “她就是于丹”独立成段有什么意义?
我是万安人1年前1
一叶轻舟930 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
意味深长 耐人寻味
于丹说交到好朋友等于就给自己开了一个有最友善的世界能够让自己的人生具有光彩请写出两句古诗中表现友情的句子:
心梦蝶1年前1
冰啡啡 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃
于丹 论语心得 卷首语冲破藩篱,;解读经典,诠释人性.,直面诘问;勤恳真诚,回馈热情.
素馨1年前4
Aough 共回答了20个问题 | 采纳率90%
冲破藩篱,独具慧眼,;
解读经典,诠释人性.
从容坦荡,直面诘问;
勤恳真诚,回馈热情.
读书到底有什么用——于丹 阅读答案
zyzzyz19691年前1
8814774 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
读书为了增长自己的知识,扩大眼界,提高修养,明白做人之道.
《论语》的经典语句最好有于丹的心得讲解
witree1年前1
zxm973609 共回答了12个问题 | 采纳率100%
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》)
 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也.”(《为政》)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》) 
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《子罕》)
 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)
《感恩教育》于丹教授主讲的,观后感,500字以上.急用
bibidog1年前1
最后一只翼龙 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
于丹老师主要讲了三个主题:一是如何培养孩子的孝心,教育孩子理解父母,尊敬老师,懂得感恩:二是如何培养孩子的爱心,正确引导在人际交往中的一些技巧;三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力.
她在第一个主题中讲到这样一个故事:从前,有一个小孩喜欢在一棵大树下玩,他每天都来,可有一天,小孩愁容满面地对大树说:“你看别的孩子都上学了,每天都有好玩的玩具,可我没有”.大树说:“你把我结的果子摘了去卖,你就有玩具了.”以后,孩子只有秋天才会来大树下.过了几年,小孩成了青年,他对大树说:“别人都有房子了,都有家了,可我没有.”大树说:“你可以把的树枝砍了做房子.”又过了多年,青年成了中年人,他对大树说:“别人都漂洋过海了,可我没有.”大树说:“你可以把我的树干砍了做独木舟.”他把独木舟推进海里走了.渐渐的孩子长出了一根根白发,他来到树桩前,树桩问他:“我已经是一个没有用的树桩了,你也不会理我了吧?”孩子说:“不,我会一直陪你晒太阳,这是我的心愿,一生的心愿.”
这正是父母完成了对孩子一生的成全.在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们.孝为德之本,我们要懂得感恩,要勇敢承担爱与责任.
要想成就别样的人生,就要点亮自信的明灯,对自身的力量怀抱坚定的信念.
看完讲座,我对我的人生有了新的思考,要想成才必先成人!
文化学者于丹说过:“民族节日是一种信号,让所有属于这个民族的人会因为这个时候去共同进行一个仪式。”这表明( &
文化学者于丹说过:“民族节日是一种信号,让所有属于这个民族的人会因为这个时候去共同进行一个仪式。”这表明()
①传统文化具有相对稳定性
②庆祝民族节日是民族情感的集中表达
③传统文化具有强大的感召力
④民族文化是维系本民族生存与发展的精神纽带
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
tytytyu1年前1
10点零3分 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
B

俞伯牙和伯牙不是一个人吗?不要粘贴的 为什么于丹这样说不对?
俞伯牙和伯牙不是一个人吗?不要粘贴的 为什么于丹这样说不对?
于丹在新著《于丹趣品人生》里提到了伯牙与钟子期的故事,但有细心的读者发现,她犯了常识性的错误:在《琴之趣》这一篇章中,她将“伯牙”误称为“俞伯牙”了,共有7处之多.譬如第151页,“俞伯牙为什么会有如此高超的琴艺呢?”第152页,“俞伯牙身处荒岛,不知如何度日.”第153页,“俞伯牙向‘空’中学‘移情’”等.
娃哈哈p191年前1
项青 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
伯牙,姓伯,名牙,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰.严格来说也就不存在“俞伯牙”这个人了
于丹教授的《(论语)心得》一书“把经典变成了平民的盛宴”,引发了人们对巾国传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自
于丹教授的《(论语)心得》一书“把经典变成了平民的盛宴”,引发了人们对巾国传统文化经典的关注。《论语》中所记载的言论出自我国古代思想家
[ ]
A、老子
B、孔子
C、庄子
D、孟子
筱宇fm10371年前1
屋檐下的约定 共回答了12个问题 | 采纳率100%
B
2014年2月22日于丹讲座观后感200字左右会给好评
阿涛衣旧1年前1
风遗言 共回答了11946个问题 | 采纳率0.6%
童年的生活就像一道闪电,在眼前划过。可是,我童年的趣事却好像刻在我的脑海里,抹也抹不去,时常想起就会忍不住哈哈大笑。   有一次,妈妈买回了一大包菜,见我趴在沙发上看电视,就说:“小醇,你去帮妈妈洗一下菜吧?”“好!”我爽快的答应了。妈妈说完便去客厅里看电视,我走进厨房看见平台上放着一大包蔬菜,有白菜呀,一大把;有茄子,三大根;有西红柿,五六个……。我犯傻了,这么多菜,叫才读幼儿园大班的我洗,真是...
于丹《中小学生感恩教育》观后感400字急,急,急,急,急,急,急,急,400字
在s1年前1
梦的守望 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%
感恩教育——于丹讲座观后感

今天早晨,我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》.它令我受益匪浅,使我完美了的自己的品质,
提升了自己的修养,完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面:一、如何培养孩子的孝心?二、
如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力? 于丹教授的讲话极富感染力,
所说的话出口成章,令人醍醐灌顶,茅塞顿开.她精练的语言和
高度的概括能力,使人叹为观止.
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考:孝,是一句温馨的
话语,揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨,分担父母的痛楚;
是一首暖暖的小曲,解释父母的情怀.让我们做一个会孝的人吧!
爱心,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是痛苦
时抹去泪水的一缕春风.让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、
自强、抗挫是完美人生的四大必备,是走向成功的必经之路.让
我们在面对人生的荆棘时,扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆,
更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩,是一个亘古不变的话题,总能引起人们的遐想,今天
我对它有了更深的认识.让我们做一个感恩的人吧!
2012年10月27日
著名学者于丹曾经呼吁小学增加公益教育,让独生子女学会分享。学会分享就要做到 [
著名学者于丹曾经呼吁小学增加公益教育,让独生子女学会分享。学会分享就要做到
[ ]
①把自己有价值的东西提供给别人,与他人共同拥有和享受
②和同学们交流学习经验,共享学习资料
③对自己有用的学习资料自己看,别人借不给
④有痛苦的事情说给好朋友听,有高兴的事情自己独享
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
abcabcwanjx1年前1
hecaif2005 共回答了19个问题 | 采纳率78.9%
A
从于丹的百家讲坛里,给了我很大的启发,这句话有病句没
爬山的兔子1年前1
静睦 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
病句,缺少主语,介词短语掩盖了主语
应该修改为:
于丹的百家讲坛给了我很大的启发
于丹 的三只田鼠的故事反映的是哪句论语啊?
jiafei8111年前1
SALAHAI 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
表面毫无价值的东西,也会给人的心灵提供淡定的基础.
只找到这句概括的话,至于对应哪句论语你还是去她的博客写留言吧,估计还得她自己告诉你.
对于于丹的解读,有人认为,这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众,是好事;也有人认为,这是把中华经典文化简单化,将贻
对于于丹的解读,有人认为,这是把庙堂之中晦涩难懂的东西通俗化以示大众,是好事;也有人认为,这是把中华经典文化简单化,将贻害无穷.对文化活动的不同看法体现了
A.“百花齐放、百家争鸣”的方针 C.批判与继承相结合
请问为什么c不对啊...
零度心使1年前1
jwl9888 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
可我觉得C是对的啊
于丹讲座300字左右作文!快
hatlzgb1年前1
一生的所有 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
看完了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》之后,我才发现,原来感恩是无时无刻都存在,原来感恩并不是一件那么困难的事情.
  当我们刚刚出生,还在哇哇啼哭的时候,就已经在感恩.感恩父母,感恩医生,感恩大自然,感恩全界……无时无刻我们不在感恩.
  在我们无助的时候,有人伸出了一只援助之手.,你第一时间想到的事情就是感恩,感恩是多么伟啊!在你取得了令人瞩目的成就时,第一时间想到的就是感恩父母,作文金谷园报答他们的养育之恩.因为正是他们辅育了你,在你为目标奋斗的时候,给你说一两句鼓励的话,才使你坚持到今天取得这样的成就.由此可见,感恩是多么神圣啊!
  记得民间有一句俗语:鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩.连动物都懂感恩的含义,知道他人给你的爱是无限的,要学会感恩去报答,所以感恩是没有境界,没有隔阂的.
  海伦·凯乐的经典代表作《假如给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念,告诉身体健全的人们应珍惜生命,珍惜大自然零与造物主赐予的一切.
  这是感恩的力量.感恩大自然,感恩大自然中的所有的生物,是它让我们存活,就好比人类要是失去了那参天的大树,就没有新鲜的氧气成分,到时候天空变得灰蒙蒙的,白色垃圾漫天飞舞,人类只能用氧气罩生活,后果不堪设想.
  感恩,其实并不是那么难以做到,小学生们只要学习好,晚上在家时,给劳累了一天的父母倒杯茶,这就是最好的感恩方法.对于大自然的感恩你只要保护环境,爱护花草树木,植树节那天抽点时间和家人一起去植树,这就是对大自然最好的回报.
  让我们展开翅膀在感恩中成长吧!
于丹的论语里面所讲述的内容是什么?
于丹的论语里面所讲述的内容是什么?
书中主要阐述的内容和思想,以及所要表达的东西都是什么,请具体说下.
oblueo1年前1
真理穿鞋的时候 共回答了15个问题 | 采纳率100%
用通俗的话语阐释儒家经典.以一个女性的视角观察百态众生.于丹告诉我们,经典永远都不会被抛弃.心灵需要真正的信仰来缓解焦躁不安的情绪.这是对人性的解读,也是对自己的解剖.
于丹说:“交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.”请写一句古诗中表现友情的句子:___
于丹说:“交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩.”请写一句古诗中表现友情的句子:________________,________________.
dodo4251年前4
zm234 共回答了18个问题 | 采纳率88.9%
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!
海内存知己,天涯若比邻.
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
与君离别意,同是宦游人.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.
阅读下面文字,完成后面的题。于丹被轰再给“学术明星”提个醒在公共场合向名人发难,似乎成了标榜特立独行的“武林秘笈”。前段
阅读下面文字,完成后面的题。
于丹被轰再给“学术明星”提个醒
在公共场合向名人发难,似乎成了标榜特立独行的“武林秘笈”。前段时间,著名文化学者于丹在北大讲堂被轰***,让这种流行已久的表达方式再次引发争议。在文明***的文化领域,用喝倒彩、扔鞋、驱赶等方式表达***,用不文明的方式传播文明观点,这本身就充满了荒谬。
对一个人的观点持反对意见很正常,若因此把一个人也完全否定,就非理性方式。即使不喜欢一个人,甚至完全否定一个人,那也应该时刻尊重他表达的权利,正如“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你表达观点的权利”所指向的权利平等观念。
根据现场视频记录,于丹在***后并没有说什么惊天地的话,只是“代表全体观众表达对老艺术家的敬意”。说实话,虽然现场观众对“***”感到不满,但仅凭一句话不会引发如此轰场,倒是于丹老师短裙黑丝的打扮,比这一句发言惊艳得多!
于丹是复杂的,现场观众也是复杂的。
于丹的复杂在于,她身上所承载的属性标签太多,文化学者、大学教授、主讲人、心灵导师、畅销书作家、谈话节目嘉宾等等。在******,于丹老师头衔的繁多是她身份名气的象征,而头衔的杂乱,则真真切切地反映了她涉猎之广,跨界之大。一个老师上节目、出书、出席活动,传播了思想也赚得了名利实惠,乃至于最后不得不用“学术”来显示其涉猎之广,用“明星”来展示其露脸频繁、名气之大。
在这个媒体主宰***、***引导公众的***生态中,学者需要依靠媒体获得知名度,依靠知名度扩大传播思想的普及面,故而需要适应媒体时代的传播方式。而在泛媒体形势下,学者们把深刻观点浅显化、把复杂逻辑简单化、把高雅艺术庸俗化、把严肃话题娱乐化则是不可避免的。比如,获得诺贝尔文学奖的莫言,也曾因写作以外的八卦话题频频出现在娱乐版面上。
因此,成为学术明星的于丹们,就会因为过度曝光成为明星版面的常客。把学术***在娱乐话题上,是这个时代的一种投机消费。因为有了明星的属性,她原本所承载的学术内容,就必须随之浅显、简单、庸俗,甚至也要够八卦。在这种情形中,一个朝代皇位传承的严肃学术问题,可能就***成为个人性事丑闻的情史八卦。
学术的“雅”和明星的“俗”是不能兼容的,而当它们碰到一起,便会立即成为往两极对抗的力量。从现实情况来看,“俗”明显占据了上风。“雅俗之争”的结果,是成就了不少学者在名利上的实惠,但是长久以来的“学术***”,也让一些公众产生了审美疲劳,以及对严肃学术遭冷落的不满,这种心态会进一步表现在对“学术明星”的不满上。
欣赏昆曲艺术的观众,多是知力、智力较高的人群,对“学术明星”于丹有不满情绪很正常。而观众发嘘声、轰场,则说明了观众的复杂。专家跨界当权威,公众呛声消解权威,这已经成为一种“时尚”。但是,公众是否可以用这种方式表达不满仍值得商榷,至少轰场、驱赶、扔鞋不应该出现在以理性、尊重为前提的对话现场。
(选自“光明网”,有删改)
小题1:下列关于“学术***”产生原因的分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
a.是在当今媒体主宰***、***引导公众的***生态中,学者要依靠媒体获得知名度,依靠知名度扩大传播思想的普及面,而适应媒体时代的传播方式的结果。
b.是在泛媒体形势下,学者们追求“明星效应”而把学术浅显化、简单化、庸俗化、娱乐化的结果。
c.是当今时代,学术的“雅”和明星的“俗”难以兼容,而在这场“雅俗之争”中 ,一些学者追求自身名利上的实惠的结果。
d.是当今***专家跨界当权威,用“学术”来显示其涉猎之广,而自身深度不够,导致学术思想荒芜的结果。
小题2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分)
a.当今,在公共场合向名人发难,成了标榜特立独行的“武林秘笈”。专家跨界当权威,公众呛声消解权威,业已成为一种“时尚”。
b.在文明***的文化领域,观众用喝倒彩、扔鞋、驱赶等方式表达意见,用不文明的方式传播文明观点,这本身就充满了荒谬。
c.对一个人的观点持反对意见无可厚非,但不应该就此否定一个人的全部,而应保护对方表达观点的权利。
d.把学术***在娱乐话题上,或对学术内容进行“八卦”,是媒体主宰***的时代出现的情况。获得诺贝尔文学奖的莫言,也曾因写作以外的八卦话题频频出现在娱乐版面上。
小题3:根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
a.著名文化学者于丹在北大讲堂被轰***,是因为观众对自己的话语权莫名“***”的不满,以及对她不合身份的装扮的反感。
b.于丹的复杂在于,她身上所承载的属性标签太多;而要维护她的身份名气,她需要上节目、出书、出席活动,用“明星”来显示名气之大。
c.于丹事件能够提醒跨界当专家的学者反思:作为学者你能否折服面对的受众群体而拈起“专家”的称谓,受众知力、智力和心理你又知多少!
d.学者以各自的知识为依托,或坐而论道,或身体力行,以理性、尊重为前提的对话现场,应该奉行“君子和而不同”的相处之道。
lion30233681年前1
小火燎原 共回答了17个问题 | 采纳率82.4%
小题1:D 
小题2:A 
小题3:A


小题1: