从于丹的百家讲坛里,给了我很大的启发,这句话有病句没

yu dan bei da zhong wen xi dao shi
yin zai bei jia jiang tan jiang lun yu er yi pao zou hong
qi yu yan duo bian you mo
yan jian yi hai
you nv ban yi zhong tian zhi cheng

（1）儒家创始人：孔子。战国时的其他学派：法家、墨家、兵家。（答出其中2个即可）
（2）焚书坑儒。
（3）董仲舒。“罢黜百家，独尊儒术”或“大一统”。

这个周日,我准时的在8:25分坐在了沙发上,打开了电视机,收看由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座.
于丹老师讲的这一堂课,让我明白了很多道理：学习并不是最重要的,比学习更重要的是许多我们需要学会做的事,而首当其冲排在第一位的,便是怎样做人.
在《男孩与苹果树》这个故事中我收获最深：当我们年幼的时候,我们喜欢跟爸爸妈妈一起玩.等我们长大了,我们就离开父母.只有当我们有需要或者遇到麻烦的时候才回到他们身边.无论怎样,父母都一直在那里,尽一且所能提供我们所需要的一切,只为我们快乐.
你也许觉得故事里的小男孩对苹果树很残忍.然而,大部分同学不也是这样对待我们的父母吗?所以,从这一刻开始 ,学会孝敬父母吧.

既不浅显,也不深

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。《论语》是孔夫子及其弟子人生经验和智慧的高度浓缩，其中许多经典的词句我们都耳熟能详，而于丹教授对《论语》的解读给了我们耳目一新的...

A

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
子贡曰：“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.己欲立而立人,己欲达而达人.”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

《论语心得》书稿付梓中华书局,心下有七分安顿三分忐忑.从二十一岁读先秦文学硕士开始,几乎泡在中华版的书堆里长大,不敢奢望有一天在中华书局出自己的一本书,就如同从来不敢妄想自己敢站在电视屏幕里谈谈《论语》的话题.
对《论语》的情感,一向是“敬”而不“畏”,对《论语》的感觉,从来是朴素而温暖.
在北方一个以温泉著称的小城里,曾经见过一口奇特的“问病泉”,据说任何人舒舒服服地泡进去,一下子就感知到自己身体的病灶所在：有关节炎的人四肢关节就会麻酥酥有了感觉,有肠胃病的人肠胃间就会火辣辣涌起热流,而有皮肤病的人则周身通泰,洗掉一层蝉蜕一般……
我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.
以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.
仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.
我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!”
这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒.《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶.受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,醍醐灌顶；也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读.
真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得.我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑.
古有“半部《论语》治天下”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”.
可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“儒术”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“儒教”,不是被穷究义理囿于考据的“儒学”.
可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理.
所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常.

《论语》告诉我们的都是简单而朴素的道理，而这恰恰又是我们生活中最需要的。(4分)

海内存知己,天涯若彼邻

周日,我观看了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》,这使我获益良多.
在第一讲里,于丹教授讲述了一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树,苹果树很爱这个小
男孩,无条件的满足他.但小男孩随着年岁的增长,来找苹果树玩的时间愈来愈少.最后,在小男孩成为了一个老人的时候,小男孩才懂得苹果树对自己的付出.
听了这个故事,我从而推想到父母对孩子的爱,那棵苹果树就好比我们的父母,他们什么都满
足我们,可是我们却骄纵,任性.从未去体会他们的感受.就拿我来说吧,从小我就生活在一个小康之家,我说什么,父母都会照办,但我却什么都没为他们做过,我有时会埋怨他们不够优秀,不够完美,有时甚至会发脾气.记得有一个晚上,我因为爸爸不顺从我,一气之下躲了起来,尽管他拼命地叫我,我也不出现,急的他像热锅上的蚂蚁.
现在想起,我觉得自己太不应该,太不懂事了.我领悟到,虽然我的父母不够优秀,不够完美,但他们有一颗十分爱我的心,为我做了许多许多事,我不应该埋怨,而更应该感恩.感谢您们为我做过的事,流过的泪.爸爸妈妈,谢谢您!
于丹教授讲述了自己的一次爬山经历,第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的,登
顶时,她心情很激动.在大人休息的时候,她又从后山爬了一次,再次登峰的时候,于丹教授感
觉路比前一次难走,坎坷,但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋,自豪.于丹教授用这个经历告诉我们,一个人的一生就像是爬山的过程,小的时候从父母听到的都很美好,但长大后自己去闯的时候,却觉得生活欺骗了自己,生活并没有想象中的美好.因此,我们要学会自立、自强、自信.
人生,哪有没挫折,我都遇过挫折.我因为自己胖变得不够自信,做什么事都不敢去做,一遇
到挫折就放弃,或者躲到家人的背后.埋怨事情不像自己想的那样进行,坐在一边空想,觉得生活瞒骗了自己.但到了后来,我终于明白到,人生不可能一帆风顺,难免有磕磕碰碰,我必须从挫折中走出来.
我们小的时候总觉得一切都很简单,像童话般的.但当我们长大,遇到挫折的时候,却感到出
乎意料,原来生活是激烈的,并没有像预料中发展,倒是多了分残酷.在这时,我们就要坚强,坚持自己的理想,向前进.就像普希金的《假如生活欺骗了你》：
假如生活欺骗了你,
不要悲伤,不要心急,
忧郁的日子里需要镇静
相信吧,
快乐的日子总会来临.
看完了于丹教授的《感恩教育》讲座,我受益匪浅.
学会感恩,学会自信,学会自强,从明天起做一个幸福的人.

海内存知己,天涯若比邻
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟;乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
人生自古谁无死留取丹心照汗青
落红不是无情物化作春泥更护花

One possible version:
Yu Dan, a famous professor inBeijingNormalUniversity, has already given millions of Chinese lots of wonderful lectures on CCTV. In this special way she introduces traditional Chinese literature to make it more popular. She is so humorous that many people admire her and become her fans.
Influenced by her father, she began to enjoy Chinese literature when she was a child. Now as a teacher, not only does she have rich teaching experience to instruct all her students, but also she has published many books. She is considered to be an excellent teacher, a great lecturer and a successful writer.

有相当一部分绝对不是于丹的话,是郭敬明早期作品里的句子,再明显不过了

海内存知己,天涯若比邻.王维
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.王维
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.李白
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.王昌龄
又送王孙去,萋萋满别情.白居易
望采纳.

于丹错的还少吗?诗无达诂,岂容她一语说绝?
诗词人一花一世界,柳宗元亦然,每个诗人写的东西均须出自自身的格调,鱼和雪又何尝不是浑然一体?把“钓”和“雪”放在一起,只是因为诗人的心境是天人合一的,钓鱼的行为和雪景一样,对古人来说都是非常清高的事物,所以他钓鱼时不禁心系一片寒雪.
其次,事实上柳宗元是不是真的钓鱼都说不定,诗词是虚实难辨的文字,也有可能是他对冬景的一片想象.心境只能体会,一句诗中任何一个意象都是重要的.
如果柳宗元在世,他能不鄙视于丹这种奇葩思维?

小题1:①色厉内荏（任重道远）朝三暮四（望洋兴叹、沉鱼落雁）
②略
小题1:略


小题1:①本题是一道开放题。写出有关“孔子、庄子”的成语即可。
②本题是一道语言表达题。所写的语段包含有关成语，语句通顺即可。
小题1:本题是一道开放题。按照题目的要求并结合示例仿写即可。（原句2分，写错1字扣1分，阅读心得3分：只写译文1分，有自己的心得理解得2分）

雅琴篇
作者：司马逸客 年代：唐 体裁：乐府
亭亭峄阳树,落落千万寻.独抱出云节,孤生不作林.
影摇绿波水,彩绚丹霞岑.直干思有托,雅志期所任.
匠者果留盼,雕斫为雅琴.文以楚山玉,错以昆吾金.
虬凤吐奇状,商徵含清音.清音雅调感君子,
一抚一弄怀知己.不知钟期百年馀,还忆朝朝几千里.
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣.山情水意君不知,
拂匣调弦为谁理.调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明.
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清.将军塞外多奇操,
中散林间有正声.正声谐风雅,欲竟此曲谁知者.
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡.谁能一奏和天地,
谁能再抚欢朝野.朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章.
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧.窈窕楼台临上路,
妖娆歌舞出平阳.弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长.
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵.还将逸词赏幽心,
不觉繁声论远意.传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦.
愿持东武宫商韵,长奉南熏亿万年.

数
数 拼音:cù shǔ shù shuò 繁体字:数
部首:攵,部外笔画:9,总笔画:13

这里有http://www.***.net/zd/zi/ZdicE6Zdic95ZdicB0.htm
cù的话应该是细密的意思，有“数罟”意思是细密的渔网
chu就不知道了~~

感恩教育》观后感今天我观看了于丹老师的讲座,于丹老师演讲风格语气平和、神闲气定,常常用小故事比喻一个道理,一下子吸引住了我.于丹老师的演讲分为四个主题,一是如何培养孩子的孝心,二是如何培养孩子的爱心,三是如...

C

A有歧义，年轻读者青睐的是于丹其人还是于丹的新书，是于丹的新书和易中天的新书还是于丹和易中天合写的新书；B“因而”逻辑不当；D 出版物语意包含“报刊、杂志、图书和”。

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《金正昆谈礼仪》,讲的很幽默,举例很逗趣,有时还用方言举例子说明,主要讲一些人际交往的原则,对现实生活也比较有帮助
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从明天起做一个幸福的人 ——观《感恩教育》有感 生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养.懂得感恩就是幸福.就在这个周日,我观看了于丹教授主讲的中小学生人格教育之《感恩教育》,这使我获益良多.在第一讲里,于丹教授讲述了一个故事：从前有一个小男孩和一棵苹果树,苹果树很爱这个小男孩,无条件的满足他.但小男孩随着年岁的增长,来找苹果树玩的时间愈来愈少.最后,在小男孩成为了一个老人的时候,小男孩才懂得苹果树对自己的付出.听了这个故事,我从而推想到父母对孩子的爱,那棵苹果树就好比我们的父母,他们什么都满足我们,可是我们却骄纵,任性.从未去体会他们的感受.就拿我来说吧,从小我就生活在一个小康之家,我说什么,父母都会照办,但我却什么都没为他们做过,我有时会埋怨他们不够优秀,不够完美,有时甚至会发脾气.记得有一个晚上,我因为爸爸不顺从我,一气之下躲了起来,尽管他拼命地叫我,我也不出现,急的他像热锅上的蚂蚁.现在想起,我觉得自己太不应该,太不懂事了.我领悟到,虽然我的父母不够优秀,不够完美,但他们有一颗十分爱我的心,为我做了许多许多事,我不应该埋怨,而更应该感恩.感谢您们为我做过的事,流过的泪.爸爸妈妈,于丹教授讲述了自己的一次爬山经历,第一次爬山的时候她是跟着自己的父母爬上山顶的,登顶时,她心情很激动.在大人休息的时候,她又从后山爬了一次,再次登峰的时候,于丹教授感觉路比前一次难走,坎坷,但到达顶峰的时候却是比前一次兴奋,自豪.于丹教授用这个经历告诉我们,一个人的一生就像是爬山的过程,小的时候从父母听到的都很美好,但长大后自己去闯的时候,却觉得生活欺骗了自己,生活并没有想象中的美好.因此,我们要学会自立、自强、自信.人生,哪有没挫折,我都遇过挫折.我因为自己胖变得不够自信,做什么事都不敢去做,一遇到挫折就放弃,或者躲到家人的背后.埋怨事情不像自己想的那样进行,坐在一边空想,觉得生活瞒骗了自己.但到了后来,我终于明白到,人生不可能一帆风顺,难免有磕磕碰碰,我必须从挫折中走出来.我们小的时候总觉得一切都很简单,像童话般的.但当我们长大,遇到挫折的时候,却感到出乎意料,原来生活是激烈的,并没有像预料中发展,倒是多了分残酷.在这时,我们就要坚强,坚持自己的理想,向前进.就像普希金的《假如生活欺骗了你》：假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静 相信吧,快乐的日子总会来临.看完了于丹教授的《感恩教育》讲座,我受益匪浅.学会感恩,学会自信,学会自强,从明天起做一个幸福的人.

仁,忠恕而已!
忠：中+心,心不偏不倚叫忠；恕,如+心,心的本来叫恕.你我之心本质无任何分别.恕又包括“己所不欲,勿施于人”和“己欲立,而立于人,己欲达而达于人”两个方面,就是俗语说的“将心比心”,你和别人的心都是一样的!
“宽容”当然是一种智慧,宽容表示有容,“有容乃大”,宽容才能成就大业、大事、大人.,情商和智商根本与智慧无关.

　　三种好的朋友：友直、友谅、友多闻；
　　三种坏的朋友：友偏辟、友善柔、友便妄；
　　真正爱他人就是仁；
　　知人,了解他人就是智；
　　所以真正交朋友需要两个前提：一是意愿,二是能力.意愿就是我们有仁,那么能力就是我们有智.
　　物以类聚人以群分,朋友就像是我们自己的一面镜子,你自己是一个什么样的人你就会交到什么样的朋友.
　　常想一二：这个世上不如意事常八九吧,但是还有一二如意事.-------想一想那些快乐的事情,去放大快乐的光芒,去抑止心底的不快,这就是一个朋友能够为你做的最好的事情.
　　真正快乐的力量来自于什么地方,其实也就来自于一种心灵,来自于一种教养,来自于一种憧憬. 话外音：我们每一个人都想交到快乐的好朋友
　　交友之中的尊敬和尺度.好朋友是不是就意味着打成一片?我们现在经常说谁跟谁好得穿一条裤子,这是好朋友吗,其实在这个世界上,所以没有分寸没有尺度的事情都会做到过犹不及.这过犹不及是论语中一个重要的哲学思想,他不仅仅表现在交友之道上,他表现在一切原则上,所以真正的好朋友一定是应该有分寸的.这就是孔子所说的：侍于君子有三意,言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽.
　　第一,言未及之而言谓之躁.话还没说到那儿你就出来说话了,这叫毛毛躁躁,这是反映一个人的急躁,这不好.
　　第二种情况,言及之而不言谓之隐.就是话题已经说到这了你要自然而然的往下说,反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意犹未尽,不跟大家说心里话,这种朋友让大家心里也会存有隔膜.
　　然后第三种情况,就是今天我们老百姓所说的没眼色.孔子说：未见颜色而言谓之瞽.瞽说得很厉害,这个字什么意思,就是瞎子,就是一个人不堪别人的脸色上来就说话,这就叫瞎子.你看看别人希望说什么,你能不能够说出来最合适的话,你还需要自己有心理准备,你要对对方了解.其实朋友之间永远是有尊敬有顾忌的.
　　朋友在人的一生中是非常重要的,而人在一生中不同的年龄阶段所交的朋友是不一样的,我们如何在不同的年龄阶段都交到有益于我们对好朋友呢?
　　人这一辈子,其实说起来七八十年,好像很长,但是划分一下阶段,每一段上会有一个坎.
　　这三道坎是什么呢?在少年的时候血气未定,戒之在色；及至中年血气方刚,戒之在斗；那么到晚年呢,血气既衰,戒之在得.
　　色指的是情感不稳定,易激动.学习好的,剔除坏的
　　斗指的是谋求生活和理想,变得好斗.放平心态,循序渐进
　　得指的是人生的加减法则变得减法多于加法.纾解打理,

①我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.
②以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.
③仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.
④我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉四时行焉百物生焉天何言哉!”
⑤这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,而是对于每个心灵内在的唤醒.《论语》中的简单真理所以穿越千古尘埃,让后世子子孙孙在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性,不至于因为选择的机遇过多而仓惶.受益的人也许“觉”在某一刻,怦然心动,（ tí）（ hú）灌顶；也许“悟”在漫漫岁月,用一生的历练完成一次不可复制的解读.
⑥真的要感谢《百家讲坛》用“心得”这个角度鼓励我走进《论语》,千颗心有千种所得,万颗心有万种所得,而我只不过是其中的一心之得.我们在当下的生活解读中豁然开朗,圣人在千古之前就会缄默微笑.
⑦古有“ ”之说,那是将《论语》奉为中国文化思想的渊源；而我宁愿说“半部《论语》修自身”,人人皆可视之为一眼温暖的“问病泉”.
⑧可以得之于心的《论语》,不是被汉武帝罢黜了百家之后刻意独尊的“（ ）”,不是与“道”“释”并称于庄严仪式的“（ ）”,不是被穷究义理囿于考据的“（ ）”.
⑨可以得之于心的《论语》,是每个人心中有而口中无的简单真理.
⑩所以,我看《论语》的温度,不烫手,亦不冷漠,略高于体温,千古恒常.
11、联系上下文,解释第②段中“以身体之,以血验之”的意思.（2分）
12、所谓“仁者见其仁,智者见其智”,用于丹自己的话说,就是
（请用第⑥段中的原话回答.）（2分）
13、解释“予欲无言”中“欲”的意思.（2分）
14、请用“/”为第④段中画横线的句子断句.（2分）
天 何 言 哉 四 时 行 焉 百 物 生 焉 天 何 言 哉
15、读第⑦段,根据加横线句子的提示,在空白处填充一句俗语.（2分）
16、请仔细揣摩文章,然后将“儒教”、“儒术”、“儒学”分别填在第⑧段的括号里.（3分）
17、如果第⑩段中的“《论语》的温度”是指“《论语》蕴涵的道理,”那么“不烫手,（3分）
18、查阅工具书,写出相应的拼音和汉字.（2分）
“佶屈聱牙”中加点字的拼音依次是 和 .
“（tí）（hú）灌顶”中括号内的字依次是 和 .
11、（2分）用身体体会（体验、接触）它,用心血（鲜血、血液）检验它.（用身心来体悟它.）
12、（2分）千颗心有千种所得,万颗心有万种所得.
13、（2分）想、想要
14、（2分）天何言哉/四时行焉/百物生焉/天何言哉.
15、（3分）A、儒术B、儒教C、儒学
16、（2分）半部《论语》治天下
17、（3分）《论语》的道理既不很艰深,也不浅显.
18、（2分）（1）jí,aó（2）醍醐

海内存知己,天涯若比邻.
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
浮云游子意,落日故人情.
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
这些都是表达友情的,本人认为第一句最为适合.
其他几句仅供参考.作者原创,严禁抄袭!

人的浩然之气.

正方： 解读经典,可以诠释深邃的人生
反方： 直面现实,才能拥抱多彩的人生

意味深长 耐人寻味

海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃

冲破藩篱,独具慧眼,；
解读经典,诠释人性.
从容坦荡,直面诘问；
勤恳真诚,回馈热情.

读书为了增长自己的知识,扩大眼界,提高修养,明白做人之道.

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)
　子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》)
　子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)　
子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)
　曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》）
子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”(《子罕》)
　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》)

于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心,教育孩子理解父母,尊敬老师,懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心,正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力.
她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前,有一个小孩喜欢在一棵大树下玩,他每天都来,可有一天,小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了,每天都有好玩的玩具,可我没有”.大树说：“你把我结的果子摘了去卖,你就有玩具了.”以后,孩子只有秋天才会来大树下.过了几年,小孩成了青年,他对大树说：“别人都有房子了,都有家了,可我没有.”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子.”又过了多年,青年成了中年人,他对大树说：“别人都漂洋过海了,可我没有.”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟.”他把独木舟推进海里走了.渐渐的孩子长出了一根根白发,他来到树桩前,树桩问他：“我已经是一个没有用的树桩了,你也不会理我了吧?”孩子说：“不,我会一直陪你晒太阳,这是我的心愿,一生的心愿.”
这正是父母完成了对孩子一生的成全.在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们.孝为德之本,我们要懂得感恩,要勇敢承担爱与责任.
要想成就别样的人生,就要点亮自信的明灯,对自身的力量怀抱坚定的信念.
看完讲座,我对我的人生有了新的思考,要想成才必先成人!

B

伯牙,姓伯,名牙,说他“姓俞名瑞,字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰.严格来说也就不存在“俞伯牙”这个人了

B

童年的生活就像一道闪电,在眼前划过。可是,我童年的趣事却好像刻在我的脑海里,抹也抹不去,时常想起就会忍不住哈哈大笑。 　　有一次,妈妈买回了一大包菜,见我趴在沙发上看电视,就说：“小醇，你去帮妈妈洗一下菜吧？”“好！”我爽快的答应了。妈妈说完便去客厅里看电视，我走进厨房看见平台上放着一大包蔬菜，有白菜呀，一大把；有茄子，三大根；有西红柿，五六个……。我犯傻了，这么多菜，叫才读幼儿园大班的我洗，真是...

感恩教育——于丹讲座观后感

今天早晨,我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》.它令我受益匪浅,使我完美了的自己的品质,
提升了自己的修养,完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心?二、
如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力? 于丹教授的讲话极富感染力,
所说的话出口成章,令人醍醐灌顶,茅塞顿开.她精练的语言和
高度的概括能力,使人叹为观止.
于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝,是一句温馨的
话语,揉搓父母疲惫的心；是一把亲切的唠叨,分担父母的痛楚；
是一首暖暖的小曲,解释父母的情怀.让我们做一个会孝的人吧!
爱心,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是痛苦
时抹去泪水的一缕春风.让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、
自强、抗挫是完美人生的四大必备,是走向成功的必经之路.让
我们在面对人生的荆棘时,扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆,
更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩,是一个亘古不变的话题,总能引起人们的遐想,今天
我对它有了更深的认识.让我们做一个感恩的人吧!
2012年10月27日

A

表面毫无价值的东西,也会给人的心灵提供淡定的基础.
只找到这句概括的话,至于对应哪句论语你还是去她的博客写留言吧,估计还得她自己告诉你.

可我觉得C是对的啊

看完了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》之后,我才发现,原来感恩是无时无刻都存在,原来感恩并不是一件那么困难的事情.
　　当我们刚刚出生,还在哇哇啼哭的时候,就已经在感恩.感恩父母,感恩医生,感恩大自然,感恩全界……无时无刻我们不在感恩.
　　在我们无助的时候,有人伸出了一只援助之手.,你第一时间想到的事情就是感恩,感恩是多么伟啊!在你取得了令人瞩目的成就时,第一时间想到的就是感恩父母,作文金谷园报答他们的养育之恩.因为正是他们辅育了你,在你为目标奋斗的时候,给你说一两句鼓励的话,才使你坚持到今天取得这样的成就.由此可见,感恩是多么神圣啊!
　　记得民间有一句俗语：鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩.连动物都懂感恩的含义,知道他人给你的爱是无限的,要学会感恩去报答,所以感恩是没有境界,没有隔阂的.
　　海伦·凯乐的经典代表作《假如给我三天光明》作者她以一个身残志坚的柔弱女子的观念,告诉身体健全的人们应珍惜生命,珍惜大自然零与造物主赐予的一切.
　　这是感恩的力量.感恩大自然,感恩大自然中的所有的生物,是它让我们存活,就好比人类要是失去了那参天的大树,就没有新鲜的氧气成分,到时候天空变得灰蒙蒙的,白色垃圾漫天飞舞,人类只能用氧气罩生活,后果不堪设想.
　　感恩,其实并不是那么难以做到,小学生们只要学习好,晚上在家时,给劳累了一天的父母倒杯茶,这就是最好的感恩方法.对于大自然的感恩你只要保护环境,爱护花草树木,植树节那天抽点时间和家人一起去植树,这就是对大自然最好的回报.
　　让我们展开翅膀在感恩中成长吧!

用通俗的话语阐释儒家经典.以一个女性的视角观察百态众生.于丹告诉我们,经典永远都不会被抛弃.心灵需要真正的信仰来缓解焦躁不安的情绪.这是对人性的解读,也是对自己的解剖.

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!
海内存知己,天涯若比邻.
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
与君离别意,同是宦游人.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.

小题1:D 
小题2:A 
小题3:A


小题1: