白发三千丈,一片冰心在玉壶,黄河远上白云间,豆在釜中泣,（烽火连三月,家书抵万金）分别运用了哪种修辞手法?

这里的“醉”不仅指( 酒醉),还含有(心醉 )的意思,醉心于吴音,醉心于红颜,醉心于美好的田园生活,是辛弃疾的美好向往.

这是排比：是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起,就叫做排比(两个句子或以上的并列句子,也可以称为排比句).用排比来说理,可收到条理分明的效果；用排比来抒情,节奏和谐,显...

又是一个炎炎夏日,知了又在唱它那乐此不疲的歌.
妈妈和我坐在床上看着电视,偶尔微风吹过,带给人一种说不出来的清爽.忽见母亲的一根头发在风中不停的摇曳,在明媚的阳光下银亮银亮的,是根白发!这根头发在微风中不停的舞蹈,却不肯休息,好象在对我召唤着什么(不是问句,不用问号)我第一次看见母亲的白发,第一次强烈地感到母亲的衰老,这是多么可怕的事实啊!我的泪水不自觉的充溢了我的眼眶,我不禁的将母亲的头依偎在胸前,打开了那束缚她这么久的发卡,我被眼前的所见的惊呆了,斑斑的白发,在那黝黑的头发中产生着如此鲜明的对比,我在(再)也忍不住了,泪水冲破坚固的防线,我呆呆地看着,什么都说不出来.
“儿子,帮妈妈把白头发拔出来”,拔出来,哈哈,怎么拔,这么多年的艰辛,这么多年的操劳是能拔出的吗(升华了主题)拔出来后谁能看见这年龄对她无情的摧残,我后悔以前气她,后悔没好好学习来报答她,我没有做到儿子应该做的.
人生是那么的短暂,那么凄凉.
可是孩子有稚嫩的美,青年有旺盛的美,中年有刚毅的美,而老年有冲淡(改为“淡然”怎样)的美.这人生就如一年四季------春天葱笼,夏天繁盛,秋天斑斓,冬天洁净.各个都有自己的美,母亲在这个金秋的年华里,放出了她朴偕的美,她的播种应有了回报.
不因为要去美丽而去敷衍白发,不因年龄而放弃午后的阳光,要在自己的年华活出自己,当母亲再此将头发束缚起来,我感到了~

黑，白早迟

“点塔七层,不如暗处一灯”有点像“救人一命,胜造七级浮屠”,做事要做到点子上,差不多这意思吧

从难忘的启蒙、新来的老师和老师领进门中感受到老师为我们付出的太多，当我们看到他们双鬓上的白发时，是我不由得想起一句赞美的诗句： 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.在学习中，语文老师常用杜甫的一句“读书破万卷,下笔如有神”勉励我们要博览群书“数学老师经常以“虚心万事能成,自满十事九空"告诫我们不能骄傲。是啊！数学老师就像妈妈一样关心着我们，我们怎么报答的了老师的恩情呢？我不禁感叹道：“谁言寸草心,报得...

姑苏城外寒山寺

1、使.湿润
2、因为
3、小路
4、少年时光,年轻
5、熟悉

1白发三千丈,缘愁似个长.（李白《秋浦歌》）
李白抱用世之才而不遇,年老时的感慨,一愁年华易逝,二愁坏才不遇报国无门.
2只恐双膝蚱蜢周,载不动,许多愁.（李清照《武陵春》）
李清照晚年作品,愁的是国破家亡,
3试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.（贺铸《青玉案》）
这首词据野史记载是作者追求一位女子而不得,愁的应该是求不得
4那一声珍重里有甜蜜的忧愁.（徐志摩）
沙扬娜拉日本女子,这个应该是送别诗,当是离愁.

浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①
苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。 谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而
聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水...

这首小令之所以获得如此高的赞誉,一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情,情调虽然低沉,但却反映了当时沉闷的时代气氛,具有一定的社会意义.另一方面,更主要的是它有很高的艺术成就.比较明显的特点是：1.简约与深细相依古人宋玉曾用“增之一分则太长,减之一分则太短”,来形容美女身量的恰到好处.《天净沙秋思》文字之精炼,也可以说达到了不能再增、减一字的程度.全篇仅五句,二十八字,既无夸张,也不用典,纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行.他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥,来到溪边的几户人家门前,这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫的长夜,不禁悲从中来,肝肠寸断.至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意,尽可听凭读者自己去想像.这首小令,确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作.小令的前三句,十八个字,共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物,一字一词,一字一景,真可谓“惜墨如金”.但是,凝练而并不简陋,九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语,使各个事物都带上了鲜明的个性,又使本来互不相干的事物,在苍凉的深秋暮色笼罩下,构成了一个统一体.作者没有写这些事物的方位,也未写这些事物与游子活动的关系,但读者又可以想像得到,并把它们紧密地联系起来.简约之中见出深细.2.静景与动景相映《天净沙秋思》的艺术效果,又得力于成功地运用映衬技法.作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中,从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”,与处于静态中的“小桥”“人家”相映,更显出环境的幽静；“西风”与“古道”相映,使道路更见苍凉；在作者勾勒的秋景图上,一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗,一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色；“小桥流水人家”,呈现一派清雅、安适的景象,与沦落异乡的游子相映,使“断肠人”更添悲愁.从整个构图看,前四句写景,末一句写人.但人是主体,景物是人活动的背景,把背景写充分了,主体就被烘托出来了.这正是相互映衬的妙用.3.景色与情思相融诗言志.这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情.但人的思想感情,是抽象的东西,难于表达.作者运用传统的寄情于物的写法,把这种凄苦愁楚之情,刻画得淋漓尽致.枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳,这些有形的可感的事物,具有明显的深秋色彩,与无形的抽象的凄苦之情,有相通之处,用有形表现无形,方使人感到具体生动.正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”,“愁”与“水”本无联系,但作者借江水之多,喻愁之多,二者有“恰似”之处,用江水东流之景,表达无限的悲愁之情,十分深刻.自然景物本来是没有思想感情的,但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中,这些事物便被赋予感情的色彩,同人的思想感情融为一体了.“小桥流水人家”,不过是极常见的普通景色,但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时,便不再是孤立的景物,而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物,使图景带上悲凉的气氛.所谓“情因景而显,景因情而生”,就是这个道理.《天净沙秋思》堪称景中有情,情中有景,情景妙合无痕的杰作.
①“春山”可以想象为山花烂漫,新竹满山,草盛林秀,崖青瀑白；“暖日”可以想象为和煦的、艳丽的、温柔的；“和风” 可以想象为微醺的,使人血脉和畅,筋骨舒展. ②有关的景物排列起来,组成一幅幅画面,由静态描写转向动态描写,从不同的空间和层次展现了春日的美好.
1、第三句运用了什么修辞方法,有什么表达效果?答案：“如鹤立”比喻白发老农持久,执着的站立姿态,形象的表现了他希望天晴的迫切心情.2.在《农家望晴》和《观 麦》中两位诗人抒发思想感情有什么相同点?答案：对劳动人们的深切同情
王冕的运用的表现手法? 答:托物言志抒发了作者怎样的思想感情? 答:这首诗题为“墨梅”,意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德.

茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
这两句出自宋代诗人辛弃疾的清平乐村居,是这首（__诗___）的（___中心_____）.描绘了其乐融融的（__热闹________）的场景.
请赞同我吧!

谁说人的一生不能返老还童?门前的流水尚能向西流（以前一般都说一江春水向东流么）,不要再怨叹人老迟暮的话了.
表明苏东坡积极向上,不服输的精神.
我觉得和,莫怨生不逢时,贵在奋斗不息,有异曲同工的意思.

君不见黄河之水天上来.奔流到海不复回.
你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向东海,永远不会回还.
就是说,时间匆匆的流失了.表现了作者对于生命的珍惜,对岁月的感叹.
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.
你看不到父母对着镜子因为有了白发而悲伤吗?他们好象早上还是一头如青丝般的黑发,晚上就变得白发如雪了.
形容人生的短促

这首是苏轼《浣溪沙》,全诗是这样的：
浣溪沙
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,
萧萧暮雨子规啼.
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡.
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度.并告诫人们珍惜时间,人老志不老.
这首诗是苏轼元丰五年谪居黄州期间作.
《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗.……疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许”.蕲水,今湖北浠水县,在黄州东.兰溪,出箬 竹山,溪两侧多生...

（面对初恋情人）虽然人已中年,头发有了星星点点的白发,但心情还是少年初恋时一样,羞涩又忐忑

南辕北辙

勒和发都是第四声

1.比喻,夸张 2.夸张 3.夸张 4.拟人

1.八十
2.白发三千丈,缘愁似个长
3.三万里河东入海,五千仞岳上摩天
4.故国三千里,深宫二十年.

建溪的水,一直到南港这个地方才分为两个支流,其中一条流向洪山,一条途经中洲,洲上是靠两座桥与外界联系,水环绕洲过后流向马江.苍霞洲就在江南桥的右边,江水必须经过的地方.洲上的居民有近百家,大门全部面向江水,我的家在洲的北方

老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人. 我们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁. 老师像一座通向知识海岸的长桥. 老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们. 老师像一棵大树,为我们遮风挡雨. 老师,大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说,您就是祖国的栋梁. 正是您,支撑起我们一代人的脊梁! 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光! 您的品格和精神,可以用两个字就是 ——燃烧!不停的燃烧! 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意! 老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊, 老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者. 是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润, 我们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它…… 经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠. 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己. 这无私的奉献,令人永志不忘. 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜. 您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁. 您——老师的爱,天下最伟大,最高洁! 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学习上那坎坷不平的路.您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞.老师,我们将永远把您记住. 老师,您是美的耕耘者,美的播种者.是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样. 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅；您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参.当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水.适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺.我的老师,这也正是您的教育艺术.不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难.幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜. 老师,您用人类最崇高的感情－－爱,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动. 您工作在今朝,却建设着祖国的明天；您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方.老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠. 您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地. 假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远.并把它献给您－－我的胸怀博大,知识精深的老师. 教师是火种,点燃了学生的心灵之火；教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登. 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己.这无私的奉献,令人永志不忘.您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子.敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价. 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜.您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁.您－－老师的爱,天下最伟大,最高洁. 萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人；您的可敬,则在于总是给别人提供方便. 是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影

积极向上,乐观进取的人生态度.

白发三千丈,缘愁似个长.
这里用到了比喻和夸张的修辞手法~

1、夜静春山空
2、微风燕子斜
3、总是玉关情
4、缘愁似个长
5、剜却心头肉
6、月涌大江流
7、雪尽马蹄轻
8、僧敲月下门
9、禅房花木深
10、人面桃花相映红
11、开窗放入大江来
12、尚思为国戍轮台
13、不知何处是他乡
14、卧看牵牛织女星
15、却话巴山夜雨时
16、芳草萋萋鹦鹉洲
17、杨花愁煞渡江人
18、飞入寻常百姓家
19、欲语泪先流
20、心忧炭贱愿天寒
21、路上行人欲断魂
22、小桥流水人家

踽踽（ju 三声）樽（zun一声）泠泠（ling) 蹁跹(pian xian 一声）殇(shang 一声）踌躇（踌躇 chou 二声 chu二声）

白发三千丈,缘愁似个长：白发有三千丈长,是因为忧愁才让它长得这么长.
不到黄河不死心：俗语,比喻事情不做到尽头不停手,多含贬义.
跳进黄河洗不清：原意是指黄河携带的泥沙量很大,水很浑浊,很难洗清污浊,后来演变成了“无法洗清”的意思,多指冤情.

神采奕奕
白发苍苍
炅炅有神
得意洋洋
忧心忡忡
沾沾自喜
彬彬有礼
落落大方
侃侃而谈

征战在外,不敢睡觉,思念家乡,睡不着觉

首先这句话出自范仲淹的《渔家傲 秋思》
单单来看一下这句词的翻译：羌笛声悠远的飘荡（在边塞）,寒冷的霜雾布满大地.战士们睡不着,（能看见）花白头发的将领和战士们的眼泪.
这句词用“羌笛悠悠”来表达到除强力的思乡情感,在古诗词中“羌笛”二字含有很深的思想之情.“霜满地”描写出的战地的艰苦环境.“人不寐”展现出战士深深的忧虑之情.“将军白发征夫泪”直接的描述了边塞军人的状态,从“白发”和“泪”二字表达出强烈的厌战和无奈之情.全局通过对战地环境,战士状态心态的描述,表达出词人对战争的厌恶以及强力的思乡情怀.

相传苏东坡年青时自负其才,且酷爱读书,有一次,他自撰了一副春联,并书于大门上：
“识遍天下字；读尽人间书.”
此联虽然表明自己爱读书的思想,但联中“识遍”与“读尽”,未免口气太大.有一天来了一个老者,一边拿出几本书,一边对他说：“听说你要识遍天下字、读尽人间书,今天特来请教.”苏东坡接过书一看,顿时就愣了,因为书上的字他一个都不认识!老者微微笑了笑,飘然而逝.苏东坡大受启迪,才知道人世间的学问是无止境的,于是将对联改为：
“发奋识遍天下字； 立志读尽人间书.”

1.【黄沙百战穿金甲】,不破楼兰终不还
2【.此曲只应天上有】,人间能得几何闻
3.白发三千丈,【缘愁似个长】.
4.【旧时王谢堂前燕】,飞入百姓家.

衣冠楚楚 白发苍苍 慈眉善目 眉清目秀 面黄肌瘦 衣衫褴褛 欣喜若狂 心领神会 兴高采烈
百感交集 惴惴不安 悲痛欲绝 不言而喻 不屑一顾 不苟言笑 古往今来 苦尽甘来 心慈手软
牵肠挂肚

李白，豪放

作用：
结句“可怜白发生”笔锋陡转,使词的感情突然从高亢跌落下来,转为低沉.词人的理想是收复中原,现实却是当权者偏安江南.词人只能一声悲愤的长叹,尽吐壮志难酬的感慨.此句和首句“醉里挑灯看剑”相照应,都是描写现实,又与中间的梦境形成鲜明的对比,揭示了理想与现实的矛盾,从而更有利的表达了词人壮志难酬的悲愤.

1.夸张
2.拟人和比喻
3.借代
4.比喻

善良的人,他使得顶碗少年没有放弃,反而得到了成功!

奶奶那早已被时光增加了深度的皱纹,在凄风楚雨的清晨中苍老地摆动着宛如暮春松花江边的最后一抹余辉尽管光华燃尽,却抵死地追寻着那片丘壑

爷爷那早已被岁月褪尽了色泽的白发,在乍暖还寒的夜风中颓翳地摇晃着宛如深秋大泽湖畔的最后一朵芦花尽管韶华散尽,却抵死地苦守着那段老根
答：
妈妈那早已被岁月抹去了光泽的脸庞,在凛冽呼啸的风雪中来回地闪现着宛如初冬古树枝上的最后一片枯叶尽管美丽散尽,却顽强地依附着那根老枝

白发三千丈,（缘）愁似个长 因为
黄四娘家花满（蹊）,小路
（青春）做伴好还乡 美丽的春色

夸张（三千丈） 比喻（似个长） 对比（白发 缘愁）

如沫水珠飘扬在清晨奶白的雾蔼里,如约如绰 白发的你出现在茂密葱郁的树林里,一目了然.清晨是水珠的梦,树林是你的梦.

　　古诗改写《清平乐村居》
　　茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼； 最喜小儿亡赖, 溪头卧剥莲蓬.
　　———【宋·辛弃疾】
　　夏天是一个生机勃勃的季节.你瞧：郁郁葱葱的树木为大地撑开了一把把“太阳伞“,花儿竞相开放,争奇斗艳.翻过一座大山,穿过几条幽深的小道,来到了一个偏僻、秀丽的江南小山村.这里很静,除了几声鸡叫和狗吠,再没有别的声音了.
　　在山村旁边,有一条从山上流下来的清澈的泉水,阳光照在上面,折射出五颜六色的光彩,像童话里的宝镜一样美丽、神奇.溪上还有些翠绿的荷叶,像使者一样保护着那娇滴滴的荷花.偶尔一阵风吹过,溪面上便荡起鱼鳞般的涟漪.走到溪边,掬起一捧清凉的泉水洗把脸,立刻感到神清气爽.
　　在溪对岸,有座又低又小的茅屋,成片的荷叶为这座茅屋做了绿色的“天然屏障“.在茅屋里,有对老年夫妇,他们好像刚饮完酒,微微有些醉了,红红的脸上荡着笑意.他们用吴地方言互相逗趣、取乐.声音是那么柔美、语言是那么亲切,真幸福呀!在茅屋外面的空地上,绿草成荫.屋旁一棵大树下,坐着一个十几岁的孩子,是那对老夫妇的二儿子,他正在给鸡编织笼子.他编的很认真,真是心灵手巧.在二儿子的左边,卧着一个两三岁的顽童,他也没闲着,瞧：一会儿逗小鱼.一会儿剥莲蓬,那调皮、稚气的样子真是人见人爱.在小溪东边的一片豆田里,有一个二十几岁的棒小伙儿,他是老夫妇的大儿子,正挥着汗在田里辛勤耕作,烈日把它晒得大汗淋漓,但他还是认真地干着……
　　看着这生活在世外桃源一样的一家人,大儿子、二儿子勤劳、朴实,小儿子调皮可爱,真是一个幸福美满的农家啊!

你的理解不能说不对,但不够全面,这首词的主旨是表现作者想要勒石燕然理想,在这里“将军白发征夫泪”实际上描写的是两种心态：征夫所想的是家乡,而将军所思的是勒石燕然、建功立业,一年将尽,将军头上的白发又增添了不少,可理想的实现还是遥遥无期,所以一杯浊酒在手,听着悠悠的羌管、看着满地的青霜,更激发了“将军”的豪情壮志,因此他才会“人不寐”.

首先这句话出自范仲淹的《渔家傲 秋思》
单单来看一下这句词的翻译：羌笛声悠远的飘荡（在边塞）,寒冷的霜雾布满大地.战士们睡不着,（能看见）花白头发的将领和战士们的眼泪.
这句词用“羌笛悠悠”来表达到除强力的思乡情感,在古诗词中“羌笛”二字含有很深的思想之情.“霜满地”描写出的战地的艰苦环境.“人不寐”展现出战士深深的忧虑之情.“将军白发征夫泪”直接的描述了边塞军人的状态,从“白发”和“泪”二字表达出强烈的厌战和无奈之情.全局通过对战地环境,战士状态心态的描述,表达出词人对战争的厌恶以及强力的思乡情怀.

渔夫和樵夫
指的是隐士

（1）赢得生前身后名（2）会挽雕弓如满月
（3）几处早莺争暖树 乱花渐欲迷人眼
（4）受任于败军之际，奉命于危难之间
（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
（6）、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜

略

吴音：作者当时住在江西东部的上饶,这一带古时是吴国的领土,所以称这一带的方言为吴音.相媚好：这里指互相逗趣,取乐.
翁媪：对古代老妇的敬称.

最长的头发